0生活游戏

zzz19760225 · 帖子由 **zzz19760225** » 2022年08月21日 16:02

书法是画，就好理解了。汉字点阵怎么画法呢
人的手艺画法，到量化形象学几何学，怎么个规律集中组织结构成为字。这种变量对称结构的什么画法，就是计算机汉字的基本内容，广义的画出字体空间里的中外字符。
计算机书法，点阵体，线条体，面化体。点线面三类书法字符。
口语语言语音，应不应该一起并行，计算机语音，这样综合考虑，毕竟人嘴巴的音不好定，但是计算机的音好定。
五人小组，一人两事，一选择一个五组织之一，另选择个人生活工作内容。
十人小组一人一事，长期长远轮流轮换，基本上人人要达到基本几个程度，能领导，能参与，能完成单人事情。
百人为村社基本阵列，十人一事，十事综合。十事里再分的合作分工团结组织。类似科学小组，企业科学管理，计划模式，法治的法律强制他律和自律约定合约组合。
五人组，十人会，百人会，百个百人会的万人会，百个万人会的百万人会，百个百万人会的亿人会，百个亿人会的目前十五亿人和百亿人会。
1一人，
2五人，
3十人，
4百人，
5万人，
6百万人，
7亿人，
8百亿人。
公有化经营的劳动交换与流通，生产与销售。以产量为根本，多了低价储存至国库，国库满则停止。一般产品批发价为基本销售，加上商店，超市，网络店铺订购，输送物流等店铺流通费用。国内以量稳定，基本劳动交换为主。国外流通，有物质数量相对关系，形成广义地星村集市市场价格，这样内外市场。每个人有配额定量，可一倍两倍五倍十倍，如果图低价走私收购个人手里的货，也可以，基本收入还是在人民手里，只是配额要量够用，又不能少数就满足走私，需要大部分人手里货收集，这样保障大部分人能获利。公有经济，私有足用，私有经济。
每个年代有每个年代的使命，这种使命的梦想理想和精神气，利益，就是文化文艺需要做的事情。造梦为预言，人人揣测犹豫，而先行者得其利，这样预言完成循环，就如南下去工厂打工。大中小梦，历史中华富强之形而上大梦，历史阶段已有物质和人的数量相对制衡劳动分配富足之梦，到年代里靠劳动至物质丰富小富，靠勤快更丰富的中富，靠正向投入的本事功劳超越一般的合法大富。三富
绝对化法律，没有圈层级，就和绝对私有化一样，将政权政府的责任输送到警察那里，但是国家利益流到官僚资本主义口袋里，属于掠夺而不是法治化。类似家里事情一样，条条主义，机械执行，最后是被忽悠人财两空。
<模仿游戏>图灵谈到牛顿二项式，将二项式看作是阴阳相对的量化关系结构?不对，应该是太极阴阳二元方程式。其实就是贾宪阵列，中国有多少东西因为落后而被外国私有化势力隐藏，换个名字成自己的。(当然也得肯定别人的综合努力，但是这种强盗文化的做法，是需要谨慎对待它们的成就，如爱迪生发明家一类)
德国密码机的人为组合内容，与空间物质的非人组合内容，发现，翻译阅读认识人为和环境天然现象和本质。同理是中国三百年寿命的人为欲望，走向集中规模效应的极端化，去掉规模化的定量量化，极限仓满，还是本质上不同选择形式的平均，广义的平均。
舆论战的唯心，会将问题归于人性，而唯物马列毛主义，是归于客观可解问题，并带着问题积累进步，通过反复重复规律实践的不同差异渐进内容，制作创造解题内容。
如果我们的人民国民都是学者，那对内外私有化势力来说很恐怖，因为这个国家的利益，它们无法获取或获取大部分。而能实现一个国家人民或国民大都是学者，只有社会主义平均平等分配所有权经济利益基础，和基础保障上的人民学习路线。学者去干政治，学者去干军事，学者去干经济，学者去干文化，学者去干法治，都是学者的知识量，加上野蛮身体文武双全的实验实践者，这样的知行合一学习者(习，练习)。学习就是就业
组合为量增减规律变化。某数的下一个数，是该某数与相差1的关系，一种重复单元量的增减。
1234
1,2,3,4
12,13,14
23,24
34
1(23),1(34),
2(12),2(34),
还是没有清楚的逻辑内容，处于迷茫混乱中。要找什么，怎么找，有什么。
在昨天基础上继续今天的一生体系规律道理量化增减，每次从天到地天翻地覆的完全否定和肯定。
图灵机器这个故事也说明，私有化集中组织的创新部分，同样是社会主义有个物质总量增长的临界层面后，开始走向主观能动性的基本按需分配，导致的科研科技技术发展的现象，并且这种现象成为一种乐于可能，而不会因为私有化后期垄断而只吃不拉的停滞(就是假设对私有化罪恶假装可以功过相抵，依然会走向死亡)。
那么可不可以将私有化装进缸中之脑环境，楚门世界，黄粱一梦，类似粮食畜牧里的求产量处理。阉割私有化?
从宋到明，中国的丧失内容，从清末至民国的丧失内容，历史内容被收集储存在私有化王朝，民间富人，这些因为战争和有组织宗教活动的丧失，对未来人民国家的示警。
每一个已有数学内容，要找到空间存在，然后眼中世界看法，形象为形式，实在求法，实际存在的内容求道法表达形式，表达其存在的现象。一切可知可见，是道无限存在的循环运动表达，可阅读部分。
人发现而进步(道理，规律)，
人发明工具而进步(包括发明广义看见工具，而增加眼中世界空间)。
小孩的玩具游戏，大人的玩家游戏，一生的玩具游戏，孔子乐在其中不知老之将至。
生死和意义的几种面对形式，假装不存在该需求，忙碌赶不上，及时打岔，自然不增不减接受优点和缺点，要实现梦想志愿需求欲望，要比别人大部分人所有人都更好，饿的时候有顿饭吃和面临死亡的时候如愿以偿没死，总有更好希望期望期盼的下一个内容而不是现在，等等。
乐于，生死，生死之上得失所有权经济基础，个人生命空间，个人生命空间形式无限，有限，时空极限，惯常，默认。也许，好像，要连起来了。已有私有化舆论战的基本功能单元拆散，组合穷尽里有需要的公有集合，选择出来，实践试验，选择一个当时感觉差不多的，大理不差，虽不中亦不远的有效范围。
空间，空间形态，表达空间形态的空间形式。
从几个元里挑几个元为一组，这个组为一个组合。这个元可以是任何存在内容。
所有自私私有，在利益惯性节奏上，必然趋向走向极端化极私，但是过程中，有任意一个小的环境强制改变或个人内因喜好乐于的差异稳定变化，都可以破解私有化酝酿发育成熟。
这个为见义勇为，受害者，优秀党员干部国家工作者提供无形，暗隐藏潜后援的平台，叫人民之泪。还有一个以各种娱乐为主要内容的人民之乐，从逗人笑，到人人乐于选择的趋势制作工人，从有固定工作工资，走向不需要固定工资可以活的收入状态。
人之初，性本乐。
自由个人，精神意识知识天地人一道，
组织众人，物质经济基础，所有权平均分配。
技术入股与资本入股的主次，技术占五十一半以上，这样惯性股份结构如何合理化，然后是参与操作劳动的股份，参与供应，销售的股份利益流量。自动股份机器，与个人手工操作股份。
以私有化赚钱为目的的社区食堂必然死亡，怎么实现公有化经营事业事情呢?
一天买8元肉，烧好分三四天散用。
然后买白菜，长豆，土豆3_{5元吃一天。}
一顿米两量器，一天算六量器。
油，气，水，电，综合的量化价格。
人民食堂，应该有几种，有人带头，在家庭里先做起来，寻找不同类型的人分类组合。有一本透明仗，对应各个问题疑问功能模块解答解释。可以小组选择换人做。
村社食堂，只做水饺，如何将水饺价格相对降下来。或者提供油炒饭就可以，提供通用量大的内容，薄利多销，互相得利。2_7元一顿
菜篮子工程余菜处理，冷藏和冷冻饺子馅，种类丰富的饺子馅，自制饺子皮和面粉，大批量采购分配。将食疗，包在饺子里，但是价格在规模上怎么降下来，接近或低于自己做饭菜，这样自制和食堂互补。
类似沙县小吃一样的几个组合固定，统一批量规模成本。
村社食堂应该全国企流通，收入支出全部在公企里循环。
苏联股份分给国民，如果股份全民所有，国营股份租给个人呢？按照比例组合，个人三成，国营三成，全民三成，一成固定储蓄。
组合穷尽选择里的统计，定义需求问题的运行过程记忆(历史之量)，从极限走向惯常，大部分选择的交叉路口路径区域。
需要在利益流通环境空间中，可以实现群体整体所有，内部可控选择熟人组织结构操作驾驶，家园治理一样的开明家长知行执行，与问题论证辩证验证否定推翻事或人的双线路循环重叠，或开明家长执行线和论证验证辩证线对接接连成闭环。
那么这个推理逻辑论证辩证验证的概念空间，就变得重要了。例如老人未成年人杀人强奸可以堂而皇之的不管，就可以处理或追求立法者责任，受害者的死亡和损害，家破人亡，应该有立法者赔偿，而是是对等赔偿，该赔命的赔命，该赔身体赔身体，该赔财物赔财物。本质上这是被动对等报复政策各种补救层面，不是主动选择人民利益者的政权层面高度。所以问题是第一个百年的政权问题，当第一个百年私有化开始生蛆，蚂蝗以考试能力和金钱第一为门路，钻入政权身体体，再好的体制也是成为被鬣狗活吃的可预期现象情景。必须得用这一百三十年的时间里，实现一种实践出来的人民公有利益组织，要能有效，哪怕有限也没关系，只要能在关键什么利益流上实现把控，解脱私有化立法合法惯性，就能下手术刀，实现国家延续不死。所以不应该和唱赞美一样，花时间投入抱怨，而是应该向着搞实践模型实验方向，用小小小蚂蚁搬家模式，将这个概念之山，堆出来，活动起来，达到合适的自转速度(堆山会不会与愚公移山表面矛盾)。
发现需求问题。
要急，急不得。
信仰和相信。
结构方法论方法式。
技术做法。
人民问题，人民组织问题，政权问题，政策问题，法律本体环境内外的相对和单元问题，这些问题不断循环验证有限量尝试，获得历史有效有益路径。
进制数字的相对组合，
1
1+1=2
1+2=3
1加减前一个数量，两者相对组合。始终是两个，一个是单元，另一个是单元集合，那个单元集合圈层级拆解下去，是单元。
组合的数量，是单元和单元组合集合。阶加减。n!
1+(n)<m+1>
1+某之几增1
某，阶量，顺量
某，层量，顺量
某层顺量
某，级量，顺量
顺增层，顺减层，顺乘层，顺除层，顺加层，顺减层。
某顺加线量，某顺加面量，
某顺加点量，某顺加线量，某顺加面量，某顺加体量，某顺加境量。
函数为一个结构组织概念空间，中文描述这个空间为一种规律表达，这种规律为汉化的一个内容。从已有形式，到空间形式，到空间本体，再到中文描述，再到规律规矩中文，完成中文化。
组合的概念空间，空间本体是什么，怎么中文描述，积累量变质为规律规矩?
蚂蚁之山，长远主次，先隐藏潜暗流通集中为主，后清理整理分配择机量力而行。短近主次，形成自转循环进制单元集合，收支平衡，储备应急水池电容粮囤常平仓。
人民公有化经营这个概念的长远和短近双基因
每个年代是从无至有重复循环，还是在上一个年代基础上继续循环，还是两者组合呢？历史惯性，在上一个年代层面上开局，自我实践从综合积累上，从无至有的重复循环，这样每代人有每代人的历史结构阵列使命任务。这个历史结构阵列，多有其历史需求和规律组成，数量渐进，会有差异差别，甚至各种好坏反常反复，但是人民整体的历史需求是一向的。进步过上好日子这个大方向，极端情况会绝望绝境而破罐子破摔，日子不过了，毁了算了，自我过不好，别人也别想过好等等。
那么百亿收入，少了十亿收入，与四千元收入，少了五百元收入，会是一样的吗。这里的平均与相对，私有化与公有化的矛盾，如何通过数量流通流动，实现基本平均平等上奖罚促进的双层体系。或者三层，反动派也有一层活的空间，基本平均平等层，功业功劳苦劳勤快奖罚层。(一边恨得牙咬咬要杀光敌人，一边考虑敌人生存空间，是不是矛盾分裂不统一啊)
所有权公式，
人物环境流通交换部分，
人人本体结构组织自转自动利益运行流通交换部分，
人民组织加工制作编程操作驾驶部分(历史奴隶制开始私有化王朝个别人和少数人控制权力世袭，到王侯将相宁有种乎破局，再逐渐到太平天国，马列共产国际苏联，苏维埃政权到新中国，到今天三十年私有化为外国欧米生产的血汗工厂腐化形式之体制社会主义中国，但是客观上继续1972年对外米日贸易的扩大便利内外流通欧美市场)。
组织劳动创造，流通交换，结构分配。
老毛学习苏联政治经济学，属于宏观内容。那么个体承包属于宏观还是微观呢？人民公有化经营的微观小组所有权平均平等结构单元，单元可以再组织的积木(与外包不同的是劳动者所有权分配)。
劳动所有权分配概念?(是不是忘记无私这个利益中看似无用功的空间，而没有这个，利益内容只是一堆血肉烂泥，强者食之。有无私才有骨头，但是无私需要利益为血髓增益养骨头)
一般劳动所有权分配是基本平均平等，不亡国的一般基础，不走向已有历史私有化极私问题病灭亡。
而无私属于骨头头脑的向善能人集合，是在这个基本健康基础上的一天，一年，一代，世代全局考虑和劳动内容。
无私者可不可以，象西方制造各种文化宗教信徒一样，批量生成呢，要是可以就好了。
周开始对外分封，与封建王朝对内分封的本质区别。将敌国分封给占有它的人，如奖励登上敌城墙而活下来的人。封敌制，封外制。
为自我干活的人民所有权分配劳动，
一种做多少事换多少钱的量化价格直接交换体系。
另一种是种庄稼，下种子，除草等等过程是没有钱换的，直到收获统一平均的间接交换。
人民学习的几个圈层级层面，
1在，自己吾我，空间，道，
2每天生活，
3每年生活，
4年数量组合，
5一生，
6年代，
7年代数量组合，
8规律循环历史整体。
历史为教科书，生活在天年里循环，年数量至一生，基本三个概念需要把握，唯熟尔。(在，这个概念，要不要单独出来?)
1在，
2天年，
3多年一生，
4单多年代历史。
一家万钉，一个家里长期积攒的破钉子上万一样丰富。国家的维持和家庭类似，公有化理念需求与国家被私有化的矛盾，其中破家灭亡家，与改造家，整理条理化家，属于不同区别。
财政审核，审计，法律案件内容审核审计，医疗内容审核审计?
事，通用事，组用事，专用事。
医疗，通用医疗，组用医疗，专用医疗。
法律，通用法律，组用法律，专用法律。
通用，组用，专用的组合组织选择。
公私公有和私有通用组用专用内容，公私与极私的通组专内容，这些内容的动词解构与结构。极私作为本草纲目的入药去看待，而不是鲜艳好看的蘑菇优先吃，还是唯熟尔。
全局类问题，分局结构类问题，分局数量类问题，单元个体类问题，无限类问题。
医疗教育房产三个产业结构类，基层和中间组织层中央省问题属于数量类问题，河上不加盖属于个人选择类问题，绝症癌症类属于无限类或特例类问题。全局类问题，属于政权定义经济第一和剥削有功论。在已有问题但是空间物质运动变化规律基础上，进步前进的骑自行车。车会倒，也会有惯性前行，松手，甚至整个人站在车上，也有车龙头半边歪，以及龙头扭不动时急了快了栽沟里(我冲坡撞抱电线杆上，属于害怕紧张而失控。而夜里冲坡，撞摔躺水泥板上，属于意外，也属于速度太快，要不要怪八九点钟天暗呢)。
简单化公有化经营也会失败，不熟，但是这个失败锻炼过程是必不可少，就是如何用收益收，抵消失败顿时，总体维持需求，最终公有收益大于损失，实现自立。
流动医生，上门或网络门诊远程遥控技术，在村社建立网络点，包括劳动网络工作。
"他们既是受益者又是规则制定者"，他们如果换成人民，就没有问题了，所以这个受益与制定规则合一，不是问题，问题是政权权力失权，人民失去权力，被私有化官僚资本主义抓手里，数量缩小了，产生的经济血液流通不足问题，引发一系列相关触动的问题。有一个劳动能量为源的核心问题，这个问题是被流血还是内血液内循环的钥匙，这个问题会是什么呢，或者看法是什么？
现在之后的三步空间逻辑推理和随机想象丰富，将以后一年，十年，二十年，三十年，尽量能组合穷尽展开的空间，先展开。加上各种动态形态变化，跟随形变，这样的未来圈层级地图，或者算梦想理想灯光。
军事上阵而后战，就是数量空间的相对组织结构，形成的综合效应。将之转化理解为事程序，就是种田，酿酒，腌菜，然后考虑空间量化，会好理解些。也就是历史以年代为田的劳动，这个劳动能量的空间集合圈层级相对数学关系。很绕似的
国际歌就是问一个问题，然后解答这个问题。类似国际歌这样的人民公有家园理论歌曲模式单元
阵地被突破，类似组织结构的衣服或身体被破坏，需要治病或补衣服。所以补衣服，要从野外生存的角度去看待其结构功能。而私有化极私亡国，也可看作有家则补，失家则建的反复循环就可以了，直到人民这个整体消亡前，都要重复循环下去。
数学用战争战阵移动，再转移到经营和工作，广义兴趣爱好量化，这样适合男子的变化冒险赌性。
数学化男女恋爱不确定的内容量化，由女子去揣测和推理的葬花，哪一瓣是己的由心动态。
调查分析研究，侦查，侦探，看法。历史阵法阵列的排头兵，侦察兵。
游戏或历史空间中，要达到计划流量自如，需要一个过程，卖油翁唯熟尔。
中国再有问题，也是面对历史人性层面的进步，与私有化历史物性人动物性不同层。
辉常：中国产能不过剩，因为中国人还没有扩大收入参与消费。
公有化经营的心力蓝魔法值，莫法水，就是玩，吃喝玩乐，通过与学习工作不同节奏节拍的忘我玩乐，间隔隔断切断生活学习工作的不利减情绪，储蓄一个情绪量。以这个储蓄的情绪量，和体力量一起完成一个单元工作量，然后重复隔离切断。这种文化的天循环结构模式，习俗习惯习性。
绝对私有化极私，绝对化消费各种借债，占比超过三分之一就开始触发危险，过一半就失衡开始滑坡，再继续不劳动还债，就只能在滑下去的速度中感慨，什么已有规则内的事都做不了，应该开始下一场游戏准备了。所以任何一个空间太极阴阳的相对比例度，应该怎么看呢？
私有应该在个人的空间容器内，那么人民是不是整体巨人宏观大人。
象打猎一样的周期经营活动，间隔生活休息玩乐，这样平均和平等的量化结构设计。不会一直处于一种收入支出惯性，形成情绪疲劳的追求刺激而走向极端。
历史家族豪强，村社党组织，部队模式交接组织(和新兵服役，老兵退役一样，但是新兵都是一个模子里倒出来的，模拟熟悉熟练到组合穷尽选择处理。老兵的问题，随着交接完成，回到新兵抽出新芽重新开始的原点)。
技术专业学习之外，有个生活工作一体的家园环境，这个家园环境惯性蓄水，为劳动工作者源。这个家园怎么构建，或者算是人民的仓库。轮休的县城?
人民分为广义军人和工人，工人分技工和物工，物工分粮工(农业)和器工(机器工业，商业也属于机器范围)。
需要一种基本工作，可以有基本工资收入，类似听差，但不是在官衙或劳动工会，而是在图书馆里，有事跟着走，没事就看书或玩游戏，到点下班，有私事报告一下请假。只有人民公有化经营企业保障所有权分配，经济不管好不好，都有一份口粮。这个结构与人民农庄和人民食堂大锅饭联系。集体宿舍，个人单住房，男女结婚调并门或双人住房。一辈子住房房租费，均匀的从收入里扣除，类似党费，收入高就比例收取，收入低就定额最低收取，实在没有，个人自己申请，或由村社生活工作领导申请免费(按照一天六到八小时工作制，基本人人有工作工资收入，哪怕没有活，也可以集中带工资学习。学习一定程度，参与长期定量阵列文化整理，随时可以停下留记录，后续或换人再按记录延续)。
科创网，Marx的想法，用发光二极管模拟计算机去看到电路。这个想法类似化学玻璃试管的功能，直观，便于新手参与，想法非常好，是需要一种计算机的显微镜，放大镜等功能直观工具。
如果不用逻辑非门，只用与或，是不是可以全部用二极管完成大部分的，这样只考虑比较少的几个单元，其数量组合穷尽形式。全用二极管组成电脑，这样用发光二极管就可以看见了吧。
一个主打单产品或集合，其外围组成的部件零件需求，先做。这样从农村环境，到组合的过程，会不会相对简化。
71778318，理论上与门和或门两者之一，同非门组合，可以实现任何逻辑。
利益的开关，利门，害门，需要一个联系线如三极管那样，控制利益流通，这个联系线还是利害去控制叠加，如极私和向恶祸害国家，向善无私增益国家。
1个人与家的单多联系组合，
2家与国的单多联系组合，
3中国与中国世界的单多联系组合，
4中国世界里，外国与外国世界的多多联系组合。
5广义人概念与人环境空间物质的联系组合。
庄子逍遥(包括一切个人主义，自由主义，主观能动性)
老子和墨家法家(宇宙组织机器自行运行无为，编程无为)
儒家(一人专制家长，走向开明民主定量数量小组家长)
天然人(庄子)，人为人(儒家)，自然人(老子墨家法家)
庄子与物性人，动物，如何看逍遥自如呢?动物和物性人，是以物为主要情绪源，刺激激发主观能动性的个人自由主义。庄子的逍遥是抽象虚拟化一切为重复规律，在其上的再次站立选择。共产主义的精神文明基础是庄子化无政府主义民主，再走向集中的民主集中分散集中聚散循环。
西方个人自由主义的尽头，一是个人无解走向自我绝望绝境放弃自我的有罪宗教；二是个人逍遥自由的得意忘形不受心身物所类的抽象化(好像同样是唯心，庄子逍遥是认同客观存在，大我而小天下。宗教唯心是制住信徒的问题困境单元，放在更大的思维死循环迷宫里，这样肉烂在锅里。有其自私合理性，但是对成长人民人类整体，不好)。
要多地文明，就要有世界文明星光，不再是四大文明古国，而是每洲选择出一个文明灯光。不过这点对人类统一进程不好，会增加独立性，独立性在平等平均上不是坏事，在权力欲望上就是杀戮战争掠夺。所以不应该提倡多地文明星光，而是谁的文明对中国和中国世界带来好处，哪怕是韩国的郑国渠，也是可以的，实干兴邦，唯才是举，贤不避亲。
私有化王朝的科举和举荐，到新中国考试和举荐，假如历史是一个单独层面，其无人境地的空间规律考试和举荐，可不可以人造影响实现呢。
少年雷锋，雷锋，两个阶段的电影。外国一二三四五电影，日本的几十年动画连续剧。那么中国的五岁月段不同性格，事情人的连贯性，十个年代人的循环，00后至90后的不同性格穷尽，总有一款适合代入。
对敌无限组合穷尽，进行虚拟制作，这样形成潜意识预言式引导，敌人果然如此，为新闻宣传叠加做垫脚石。
<亡国宙斯号>日本反华片，里面假设的中国人被叫龙华，演员选择的不错，让我们这些敌人不会直接反感，逻辑是按照正常习惯逻辑走，没有大问题，都是站在自我立场和自我群体立场，本质上广义自私没有毛病。米国的电视剧里搞个同性恋，全是黑女，处处以个人自由暴力为正确现象，却还有似模似样的群体理念组织服从关系，感觉矛盾。南朝鲜的<黄山伐>反华片，也是丑化华人。也就是中国世界影视发展时，需要引发中国世界里的外国人愿意参与的优点优秀表现，可以互相斗争矛盾，但是都有所得。
历史内部少数民族从地方独立势力，互相攻伐掠夺，私有化王朝胜败，仇杀，走向反复折腾到军事统一，实现和平，不需要互相杀戮，但是依然有三股势力内外私有化隐藏挑拨杀戮。
易，单易，多易。易，变化。
变化(单多的联系寻址，交换存取，流通转移)
循环属于交换和流通组合，不是独立的。
流通也是广义交换。
变化=定义+联系+交换
联系为组合穷尽选择
变化=定义+联系(储存(组合穷尽选择))+交换
定义，联系(储存，组合穷尽选择)，交换。
储存(定义，联系(组合穷尽选择)，交换)
储存(定义(组合穷尽)，联系(选择)，交换)
储存，交换。定义，联系。组合穷尽选择。
默认简化，jmp ax=mov ax,ip
这种默认简化的优点与缺点并存，对后学有阻碍作用，但是对提高速度有好处，类似编码快速提取，减少信息量，什么意思，就是这个意思。
填空题模式，cs，ip，ax__。
建立名为ax,bx,cx,dx,cs,ip等等的文本容器，ax=1,bx=2的单输入，axbx=1,2，axip=1,3的多输入。
数学里的01世界，集合，函数主次概念空间，有个相对因果律，以某定义从无至有或转化化合建立主体，相对该某主体展开的藤蔓。社会主义共产主义的主体是什么，藤蔓是什么，这样的内部主次矛盾空间理解。
中华求生的心，身，物，环境综合条件，相对物力总量，都被提供处理在相对合理范围。
身的生物病毒，没有灭亡。
心，从我看读者热泪盈眶，言必柏拉图苏格拉底，国家和法律，到庄子，墨子墨家，老子，孔子，贾宪阵列，人民和劳动，分配，心是扭转了广义自私，基本定了。
物，主要是粮食，其余的物是一种三十年私有化惯性，官僚资本主义，形式主义，从卖一切，要走上自我大我家园为一切根源，还需要过日子慢慢来吧。
环境一带一路和历史渊源，历史相对进步，敌人的传统七国抽象变量弱肉强食列强集团，依然存在，但是处于持久战的中间阶段，相持阶段，甚至略有优势，邓和江的相对弱感想想强，应该有了一个中期考试结果。
总量物力相对强弱，简单就是人民武装保障人民一切，敌人武装保障敌人一切，看敌人的自动化生产力与私有化价格市场掠夺惯性内部矛盾，以及可以发动外部战争转移内部矛盾。发动外部战争最终同归于尽，或某一方残胜，这种仗在有选择的情况下，以经济钱币价格掠夺群体来说不可选，否则赚那么多干什么，为了无私还是疯狂!这样敌人软弱和相对物力生产力相对发展，形成中国跨越米国身边，但是与米国维持自己小圈子又有区别，在米国村小霸王中，中国追求星辰大海圈层级扩大宇宙生存空间，人物源三无限，渐进相对公有化公有度，历史层面进步是可以预期的。(当然内部私有化，可以来二次华私有化改变，这个问题只要有恨劲和人民向善比例数量集中，基本内部敌人实现的可能性相对降低。反之内部敌人会随着整体力量发展，可能将獠牙咬向相对弱者的外国，目前被外资控制建立的巨头，除非脑子真坏掉，否则必然要寻求外国华人富人居住消费安全区)
华的问题是时间不够，一群革命和建设过来的大佬，而刚刚接手的新手练习，1976或算1977_{1978刚刚实习一年，才上点轨道。同时又有四人，在内部私有化特权熏陶下暗生的封建欲望，这样一斗被钻了空子。内部统一，必须统一，正确的独立也是必须平均化。}
统一与平均，集中与偶然不确定分散。任何基本单元个人也是一种集中概念空间，失去这种集中，人就完了。
如果翻拍霍元甲，好小子等历史革命，见义勇为，英雄歌曲，作为人民公有化经营的独特文化标志，会不会好些。全部是情歌，与个别少数精神文明丰富的内容，与全面结构阵列的平均平等相对均质自动机运行趋向。
一种数学结构资本股权，参与股权的股利分两部分，一个是时空圈层级直接对应收入的支出分配，每天有的，每月有的，每季有的，每年有的，每十年有的。这个比例进退，不是只盈利不亏损，当亏损的时候，分摊亏损到各个账户，大股东大数量资本同比例分摊，但是其获利也是大比例获利。(那么，还要不要加个极限的资本定量盖子呢？)
劳动积累年金概念，圈层级分摊到天，周，月，季，年，十年。不同的货币数字化禁止区域使用，如贷款的钱自动识别，无法再借给别人，不能用于购买贵重奢侈品(当然首先是越是富有的人，越是减少可贷款量，而不是目前越是富有，越是可以贷款)。初级贷款和终生大事贷款，生活资料资格层面，生产资料公有资格层面，生产资料私有租用资格，私有化特区和国外贷款。
五组织对应生产资料所有权，其中经济分公私，
私里面分常私，极低(垄断私有化)，
公里面分全公，组合公私比例的组公(一般组公里公的比例为10₉₀%)。
政军经文法五组织大类，
公私两组合为四个，全公，组公，私有，极私。
长远整体集体公无私内容，这些内容就是比较难磨的。同时需要源源不断的利益流通流入投入，年代进化公有。
各地房间数量批发常平仓和房子价格。
村社企业股权市，
乡镇企业股权市，
县城企业股权市，
郡省企业股权市，
洲国企业股权市，
星村企业股权市，
系乡企业股权市。
在熟悉范围里的企业钱币金钱资本参与。veket系统软件类，资金和经营组织空间挖掘。
目前私有化已经形成巨富的这个群体，类似破坏掠夺控制出卖苏联俄罗斯利益一样，会是未来中国的破坏或卖国群体吗(内部私有化官僚资本主义和历史豪强)？
正反向，真假正向，真假反向。
常正，反异非正，常反，反异非反。
1兴趣爱好乐于，
2情绪选择趋向，
3利益规律理，
4熟悉熟练唯熟尔，
5使用操作驾驶防止意外事故失控极端急乱。
如何从开始就入手兴趣爱好，一生在一个兴趣爱好中循环，不断包括各种通用，组用，专用，公，私内容，将一切统一于乐循环自转空间。
道(环境人事物(乐自转循环结构组织(个人生命空间)))
做一个私有化地主资本家活好，然后做劳动人民的历史浪子，历史窗户。劳动者完成向地主资本家蜕变，同样反过来地主资本家蜕变成劳动人民，两个流通规律里找利益逻辑门单元，以及利益流量规划计划，天要下雨喽。
公有储蓄利息阶递减，越是开始越是少，利息越高，就是开始鼓励储蓄和预算习惯，后面储蓄不划算但是比私人空间安全。
将无限死循环惯性敲碎，做成公有一生，多生的规律迷宫，丰富不确定，但是有所得的基本平均均质平等，后面靠本事，长远靠所有人或大部分人，或者向善组织群体，年代修理和驾驶好结构机器。
人民道路历史工程量圈层级，随着生产力和生产方式分配动态变化。
歌曲世界，生命之歌，梦想之歌，经营经验教训方法论之歌，人民之歌，人民国家之歌。
星际游戏中将地面堵死，兵力集中不起来。快刀斩乱麻和空中运输，不断推平重新开始，类似突袭二里的士兵列队四个单元一组，组之间留走道。
自动阵地，对应已有综合极限内容，进行组合处理。坦克远程步兵，机器人对空飞机，神族地堡综合火力覆盖，神族隐身减少损失。
多个算盘，组成算账的攻击值增减变化游戏，不依赖电脑，相对简单工具的复杂度信息游戏。
固定静态只是开始入门，到绕指柔动态自如不知不觉才是到位。有天赋的人上手快，资质一般或不行，就只能靠怎么个办法唯熟尔的，融入生活生命工作空间练基本功。
自私私有走向极端可以商业经营灭国自杀，喜欢钱到起坏的作用积累，那么能不能反过来，喜欢钱，按照一种方法论，可以循环中逐渐扩大空间内容，实现向善或公有化呢？
太极空间里的阴阳相对归零或归一，阴阳合作组合增量，组队合作的游戏习惯利益意识。
爱钱然后劳动致富，实现人力改变物力，物力分配到人，是一个循环，劳动致富循环没有问题。
人力>劳动>物力
物力>分配>人力
产品技术，工具，机器，属于积累沉淀的人力。
以战止战，以向善结构资本止向恶结构资本。
政，正反，太极阴阳相对。
明，日月，阴阳。
稻田下乘凉，如果稻子长成树，象枝叶一样散开，是有可能的。更希望是麦树，麦子吃了有力气。还是得靠基因编程植物，或者嫁接。麦子相对需要的水少
面包树，梧桐一类空心树，里面接一年雨水，蓄水的周期够生长需要，减少对地下根系输水需求。要是有一种动物交换模式，如猴子将树稻的稻子采到一个地方，就会换一个食物，是不是人可以省点事(猴子不知道稻子长好没有，估计不行)。
<货币战争>里的军事开支支撑不住，有两个问题，一个是货币交换效应，价格出问题；另一个是战争节奏不可控与结束战争不可控的物资消耗量(如果有定量则好多了，可预算)。以计划生产物质直接支撑的长期战争，与货币钱币支撑的短期战争，两个不同战争潜力。如果长期消灭日本反人类群体，需要一定的计划经济地区，保障物质，这些物质生产不参与货币钱币流通。
可区别的法律严明度，混乱地区逐渐增加严明度，守法区相对降低维持一种严明度。军管，主动法，宪法，被动法。传统法系，欧洲大陆法系，英米海洋法系的基本法相同，结构严明度不同的法律版本应势切换。
一生睡觉总量，圈层级周期集合量，睡觉积分，睡觉基本方式。睡觉八小时及格60分，按时睡觉八小时100分，不足的误差值数量范围，不足数量，多出数量的计分，不足八小时的圈层级量化计分，至一天没有睡觉，归到第二天睡觉的0分。
这些一天分，象粉雾散点一样，粉饰到一个一生自我的点阵画像上，健康自我与不足自我的各种组合穷尽形式比较(需要各种形态的自我组合穷尽地图)。
同时信息处理，一个文件或文件夹，里面的信息被多个软件同时使用，类似变量被多个定义设置内容。
地球，地星村的四季时间规律，跟随地球与太阳相对规律关系。人生一生的时空规律数量承接的季节规律，怎么个看法呢？
历史借债还债的跑步大呼吸，还不上窒息，连续借债连续还或还不上。
一般走路呼吸的收支，收入少于支出会呼吸虚弱。
平常站立原地自转循环呼吸的收支平衡，积累有余储蓄常平仓的氧气瓶。
以钱币为债务量的数量价格，利润利息欲望增量放大或本金借还。与物质为借还，原样来原样去的物流通借还。
生产量，借还，储蓄仓，货，币。
借还的基础是有，没有而借还也可以，那么属于继续建立空虚的信用空间，属于借的空间增加。
天，年，十年，一生一百年或两百年的联动图?通过实践影响概念一生的整体形态，互动联系为一体和参与。从独立的每天天然人，走向一生结构里每天阵列单元的社会组织人。同理是个人与人民，年代人民与历史阶段人民，历史阶段人民与人民形而上抽象整体，人民信仰。
人民大海大河，与个人小溪，家小河，静态动态联系关系的实践影响信息地图。
20230821，10:28卖中金岭南，损失468.76元。
历史改变与历史刀刃，人民要先成为历史握刀人意识，而不是希望法律实现和平平等安宁，有刀可分割一切的主动，被刀，则被动为鱼肉。窄门，窄刃，开关，门窗，门路，舟桥绳阶梯渐进连接步进，进步。
人民这大人，巨人，集合道空间物质规律一体的大象，漫步踩点道理规律节奏节拍的起舞，舞蹈中完成生活，工作，学习的圈层级大部分事情需求问题。
人民与国家关系，不是由私企决定要不要定价值，穷人是恶是罪，是从人变成鬼的暴力暴乱源，那么商业政治极私发起的战争呢，董明珠就是刘一样的忘记自己是什么人(人民代表这个名不符实，是企业代表)，或者是私有资本当家的代表人，所以其言论应该过滤。劳动必然是基本衡量，但是恰恰不是由它们来决定，因为未来亡国卖国的，是它们已经习惯并且无法放下私有资本利益的人。而这些是利益根源阶层，是阶级斗争所定义的，不会背叛阶层利益的阶级，好地主与地主阶级的相对。董明珠能改变目前将人变成鬼的私有化经济趋势吗，她不能，她没有这个资格，但是她属于那个利益层面集合的成员，属于有本事有能力的人，她的方向大多会随着那个利益趋势而很难摆脱。(如<不夜城>里，民族资产阶级阶级企业改造问题)
两种可能，董一类有本事脑子转得快的，明白哪些是禁区，不说破，但是可以喊广告一样吆喝几声，看国王的新装多好看。另一类是其重心是经营的相对利益利害，偶尔跨越做人大，就如让狼去代表羊，说法上是有趋向选择的。(想想这几十年大部分是企业主做人大代表，理解三个代表，真是毛骨悚然啊)
人民怎么不需要能力，而是按照整体和圈层级同类进制规矩完成阵列事情，就如军阵与游侠匹夫之勇之能(能人治理企业和国家，与简化简易微观中观宏观流通自如体制治理。好像问题的解，就是去除能人治理，这可能吗?)。
能人不可能各个掐死，因为每个人都有潜力种子，合适的温度，压力，空间环境资源能源营养条件，就可以发芽生长。这里的能人治理与人民治理，是有一种类似秦法军阵与齐国个人技击能力之师的相对关系。而个人能力，发挥在各种生命空间之在和相对组织关系的民主自由中，处于集中之下。
私有或目前被私有化的公私企业，希望直接吃到现成的利益利润，学生就是为我个人所有权企业培养的，搞什么个人意识素质，通通不需要，就如米饭的八成是直接方便盛取的，那些不方便的人的问题麻烦投入，就不应该存在，利润才是最重要。这样公有化经营与私有化经营的问题，是人这个空间，也是利益获取和分配上需要抽象结构，量化考虑成变量结构函数的。公有化经营企业就是人组成的空间，学习自私私有，私有化里通用的内容，但是又不能被其搞散了，养出一个家园的汉族经济圈，中国经济圈，中国世界经济圈所统一的，人民政治经济学道理规律学术技术利益功能工具。
那么革命里是不是不要能人能力，就是不走极端，因为向善能人就是平等成员中做出功业功劳苦劳劳动的不同程度，不是本质区别的私有化资本所有权垄断一切，而工人作为机器固定价格被物化。对待能人的去特权能人，是人平等内部民主流通的问题，是人民化集体获利企业还是一个人或几个人资本所有权企业的问题。至于说没有私有化资本家工人就全部失业，和明末边镇要钱军饷那种绑架一样，是历史私有化的招式，这类人不应该批评批判，应该直接杀了，因为这类人基本以后是祸害(这杀人意识，是不是极端左倾!)。
基本人民公有化经营，会依靠一种人民法，人民法治结构阵列，还能变无限小，与道空间道理规律联系一体贯通，这样人少就少组织，人多就多组织的灵活。
公法，宏观中观微观圈层级公法，个人公法，多人公法。
四种企业关系，
领导老板与员工利益一致，员工能人能力发挥不断获得提升，最终成为领导老板，这样领导老板的一致说法，艰苦奋斗，求财进取。
领导老板与员工利益对立，领导老板看员工是来赚它钱的，是从它口袋里掏钱，那么能省就省，能罚就罚，能扣就扣，这些人这个东西买来就要回本赚商业利润，否则亏大了。
领导老板奋斗史，然后实际员工就是走狗牛羊，有本事自己不打工去做领导老板。
领导老板与员工是互相交换的生意人，你劳动能量交货了没有，你钱到位了没，商量一下怎么交钱交货，好的。
员工只做一次的企业，员工可以反复回来的企业。
体制法治的规律胜利需求，向善建立体制法治机器，与向恶建立体制法律机器，两者机器的人民参与度不同，只有人民参与度高的，形成的历史惯性空间就大，这样对私有化破坏向善体制法治，实现利益掠夺最终亡国亡民有纠错纠正需求。那么什么是向善体制法治呢，人民学习和劳动参与度的，不需要绝对文化知识技术，而是参与度，也就是广义民主，在五组织中，人民公有化经营就是经济民主。经济民主是分散以发动人民，为集中解决人物矛盾关系的阵列组织服务，不是一个静态绝对的分配民主停留，是一个自转循环的结构一部分。还是民主集中体制
1900年清末至1920年二十几年孙中山先生为代表领导的汉族历史阶段国父革命党；
1920年至1940年二十年，国内人民与资产阶级内战和抗日，在革命党投机民族资产阶级本质上，出现夺权背叛革命和国家的蒋汪政权，但是经过土共党内各种斗争聚散实践，产生毛领导的土共长征和抗日游击革命根据地；
1940年至1960年二十年，毛为领导代表的解放战争和人民国家建设工业化从无至有清债务；
1960年至1980年二十年，内部私有化特权斗争，最终走向邓私有化改变；
1980年至2000年二十年，在邓江私有化民族资产阶级被外国私有化列强打击下，各种私有化中保留了技术延续，没有解体。
2000年至2020年，胡习实事求是走社会主义道路方向，打击了私有化从经济政治走向黑社会全面控制的民族国家危亡，走向新历史阶段道路方向。
两次亡国危险，一次蒋汪民族资产阶级，另一次邓江私有化后果官僚资本主义黑社会控制，走向乌克兰版被控制甚至毁灭的中国。
也是广场外国组织的暴动，企图逐渐替换更听话的，打醒了类似苏联解体投靠西方的一些人。暴乱被强行压制，这点邓做的对。
2020年至2040年一个人民从医疗私有化的病毒战争中觉醒的，人民英雄的时代。
问题是组合这个概念，为什么那么难理解呢？
董明珠的学生无能，背后是私有化改变后民族资产阶级企业主三个代表代表和代替人民利益的价值观，归结为一句话，杨白劳该死。人民平等法治概念，变成私有化唱独角戏舞台，这只要认识其一个角色，私有化资本势力的价值观意识代言人就可以。反向，是人民资本的单元集合进制，法治发展需求问题。董算是其中不错的民族资产阶级资本代表，属于好地主或好私有化资本家。但是这个阶层是对人民反动的，是迟早要被人民力量在历史道路上淘汰的。当然得在人民力量学会本事之后，先睁开眼睛，后道路上挣扎求生，最终组织结构代表代替，最后一战斗争。
把人的发展，归结为嘴巴与耳朵，牙齿与嘴唇的能力差异竞争，是内斗式经济，这种经济是私有化资本家所宣传的，只要勤奋就有钱，最终依然是走向唯心靠运气来解释一切，就算尽力有本事，依然是你运气不好。实际是零和问题，耳朵与嘴巴只有一个斗争活下来，是对的吗，当然不对，那么私有化剥削有功论想一直繁荣发展下去，通常在掠夺最多的所谓盛世时，走向衰败，因为耳朵与嘴巴内斗不能合作了。
这样，也带来两个团结合作分工劳动的问题需要解。一个是国内嘴巴与耳朵差异，在利益金钱经济第一升官规则上，或一个人，一家人统一的团结合作分工组织内容考虑。另一个是国内与国外的环境空间，利益流通的各种短近和渐进步进长远利益合作分工的内容，以及敌对斗我，与我斗敌对，和平互利，好友度等温度和压力下的利益交换。
道路历史，历史阶段，年代，年，天的圈层级合作分工配合。函数或傅里叶变换一类量化历史，动态量化计划五组织。这就有历史圈层级动态量化计划经济
人民资本主义与私有化资本主义，最终反应在解决问题上的选择，用物质满足需求问题，还是用价格解决问题，而价格解决问题的最后是循环强化私有化。
"南宁愤青：但上海有工业基础的"，上海和广州进出口，好像都有工业基础，与纯进出口城市还是不同的。
怎么将个人与人民，人民组织，各种国家联系成一个傅里叶变换的结构，而这个结构在无限增，无限减，无限接近1，无限接近0，1与0之间选一个，这里抽象概念里移动跳转转移命令选择。个人选择参与人民量化结构组织，也可以脱离。如个人是刘的天然人所谓自然人，有利则靠近毛自然人组织社会人集体家园，哪天烦了，就脱离，然后又跳回来，这种自由度。这样是不是对一直投入劳动建设家园的不公平，凭什么辛苦的劳动成果，要让别人随意分享?
历史发展而来，形成有两个中国，一个是私有化资本主义中国，一个是劳动人民中国。那么是否可以有两个中国，一个是集体中国的结构箩筐框架，一个是这个箩筐里装的每一个人自由度容器生命空间，另一个中国。个人中国在集体中国里面，集体中国是一个什么结构组成，就是国家。而私有走向极私私有化，就将国家搞没了，但是又没有很好的嘴皮说法去说清楚为什么父母无私于父母，国家应当无私与人民国民，又如何面对所有人数需求与可生产手里有的物质进行多于，等于，少于等平均分配，以及能人劳动苦劳功劳功业交换的分配，还有动物物性本能意识的暴力弱肉强食赢者通吃分配，需要一种把这些不同打碎，搅拌均匀，重组来重组去，原来原理是相同的利益逻辑门组合的。
已有的体系军事斗争，扩大五组织循环劳动和物流，就是一个自动机，只是在已有空间里物质耗尽是一种停止，另一种是环境意外事故，还有人自身利益私有化控制极私极端化，走向帝国主义战争互相摧毁。第一人都是要死的，第二是活一天要活好一天，那么整体过去未来现在活着活好的需求贯通统一不碍。那么如果能趋向大部分人活好，是可以选择的，因为那包括所有人自我利益在内。
铁托的参谋部，就是将劳动转化为问题集合，以解决问题为组织活动，抽象的动态理论。
理论，抽象动态理论变量圈层级组织活动，变量导入具体数量数字代表和本体。
人民生活工作学习玩乐商量小组，这就是基本抽象组织。
个人生命空间和利益，平等多人，平等人民，抽象商量小组，数量结构。数量结构是单一数量，多种数量，多种组合穷尽选择。多种组合里平等去中心化向善集中。
心文化教育学习中心，身医疗中医武术劳动中心，物经济民主集中制中心，单人多人小家结构组织，人民整体家数量和结构组织。五组织的最小单位，是单人到多人的小家，一个人是开始，到五个人为一组，两组共十人为满。
五人组，十人班(军队十二人，正负班长。部队也不是进制数量缩进，而是外置。外置领导结构，理解为三极管的控制电流电路)。
文化汉人
人民政治为利益化学概念，如何处理公私化合物关系，以及极私和极公脱离垄断基本自私私有平等的现象。
自私私有是基本单元个人，而私有化是私有组织起来，公有化是私有化的一个相对度。
自私私有，私有组织，私有化，极私，公有组织，公有化，极公。
自私私有这个基本单元说法是不完全的，是从利益角度如此，其只是代表了一部分内容，其空间本体集合，需要一个更完整，包括公私的太极空间，个人生命空间。应该怎么描述和选择代表的字词呢？
人，我，个人，元，单元，政，明，
个，一人。
一，个，自私，
二，私有，私有组织，私有化，极私，
三，公有，公有组织，公有化，极公。
昨23点前睡，一个简单的梦，7:51醒，突破7点醒，从时间数量上看，还是不错的。需要保持
逻辑，信用，推理，说了可以循环重复实现的内容，如生长规律。逻辑推理这个概念空间
吃，穿，住，劳，病，以这五个为空间内容的学习，内循环学习。外循环流通交换的结构组织型永动机，也就是自动机，有资源能源就可以运行下去的人为单元组织机器。
(如果私有化不是走向让人民没有口粮吃，不走上无限垄断控制玩弄穷人杀灭穷人，私有化自由度是可以发展的，问题私有化极私规律走向人高于他人，并蔑视否定他人，成为他人的敌人，这也是剥削有功论是错误甚至反动的原因，当然历史阶段以历史实践来验证，刘的剥削有功论出头风头作为是错误，导致亡国，没有人救亡，这次中国就玩完了)
vi，vim处理文本和命令输入执行，如果加上一个类似批处理的自动循环执行，会不会变成一个文本处理机器呢？
需要linux shell来了克思命令行。
一个本身具有微型系统一样逻辑门功能组合，命令功能执行，循环重复执行的自动，文本处理，基本数量计算，数字逻辑运行的几个集合体，这样的软件，还得有一个点阵输出界面(这个属于另一个功能层面，本质是已有结果的编译翻译)。
从单元逻辑门功能，组合走向一个软件的部分功能，到这个软件的整体。这个软件可以用硬件一一对应功能部件和储存空间，就成一个小型的自动信息机器。应用于生活和工作，学习自动化程度，用于临时脱不开身的应付，或长期大量消耗人力的隔离替换。
一个工人，不按照已有企业劳动规则，用自我劳动方式实现这个劳动结果，这个内容可通用，循环，反复验证可靠，就是一个劳动发现或发明，需要给于奖励或算入功劳，功业里。反之是不按劳动规则影响生产进度的，给于处罚，长期影响的换人。
组织效率，与民主发现发明，实际定量劳动需求的关联。
人身体劳动量一般极限，其八成为顶层留一部分缓冲。八成里的一半为基本劳动量，加上六小时至八小时工时，这样考虑，被私有化说成所谓生产效率低，是对的，敌人说的没错，人民的劳动单元，相对私有化资本压制下掠夺的奴隶生产效率是低。但是历史生产效率高，因为不需要内部私有化极私腐败腐烂崩溃坍塌，所以搞私有化极私的这些人，有其合理性，但是方向是错误的。人民生产力，不仅要提高生产力，而且要劳动者保障六八工时和二十至六十岁两倍劳动(女50，女干部55，男60的体制内利益分配，体制外在私有化中，成为奴隶而不是人民，这也是私有化的一个蒙骗欺骗的地方，喊着社会主义口号私有化改变，你们去投入看似传统的劳动，我们分配所谓改革的利益控制权和量，这些代表人民和国家生产力的我们，最终是代替了人民哪，人民失去了做人的资格，成为可以无视的鬼，成功实现，将人变成鬼)。
这些概念都是空的，要实现需要的内容流通流动，需要实现生产力的微观，中观，宏观分配，不管是战争与和平，这种利益胜利，是人民所需要的，也是必须能流通贯通的利益价值观，知道为什么，从而不用将私有化极私言论当个人说的话，知道它们说的就是个屁，而人民认识学习这个世界生产力规律，实践生产力发展，并在劳动收支中，循环每一天，每一年，每一生，每一代，的生命生活循环和各种形式丰富。人民要做的并不太多，不多就不需要走向极端和贪婪，也相对可能容易实现(谁去死问题，老鼠挂铃铛到猫脖子上，王侯将相宁有种乎，皇帝轮流做，造反有理，都是靠被逼放弃小自私，走向主动大自私，无私完成政治化学化合反应，牺牲者是推动历史改变的力量，其背后是同类需求问题欲望人民。包括下海潮的发财梦，最终破碎为形势能力运气比较选择，大部分人发不了财，只能是假梦，而社会主义平均物质分配才能保障基本利益，物质生产力丰富发展，提高个人平均分配的物质量，是正确方向。也有人数问题，计划生育的规模数量。实际人数一直是生长的，计划不了。有一天印度人成为世界生育敌人，会是什么情景，从反犹，反华，变成反印。一是黑人，二是黑白印度人，藏南和新加坡的印度生育孕床。中国大陆与世界华人的历史信用信仰统一与矛盾)。
利益人民资本主义的控制，空间可控无利生存与有利积累集中内循环。
批处理散装文本处理和命令输入单元，集合，自动循环，人命令输入。批处理还是很好的，不谈比较效率的话，相对简单，容易上手。思维概念结构是难的地方，搞不清楚需求与逻辑的关系，逻辑单元有哪些，能做到什么程度，需求是什么，哪些与逻辑单元所做空间联系。
编程和利益的人民需求，人民经营，人民劳动，结构组织循环，环境空间物质资源能源历史条件的微观中观宏观。
小三观，生命人生观，环境世界观，历史天地道宇宙观。
广义无限微观中观宏观的中三观。
大三观，无私，无为自动机组织结构，向善太极阴阳平衡平均平等去中心化自律他律。
大不在外，在内，内因，看想做富理选择规律。投身投入自动循环方向的操作驾驶，间隔自动机器运动的停机休息修理改造。人与结构组织机器组合的规律运行，去向恶能人极端化极私不平等垄断的可能。利益规矩就是这样的，你不投身其中，不按照迷宫路径规矩来，就没有利益。偶然没有利益可以，长期没有利益衰弱甚至死亡，就无法继续下去的利益规律淘汰，留下继续循环规律结构的群体。
后台隐藏执行命令空间层面，前台执行命令空间，人的需求工作内容，整体硬件和软件平台(只需寻找相关的部分，有些不是直接间接联系相关的，可以不需要)。
后台，前台，内存缓冲区，硬盘储存，寄存器总线变量空间。
光标理解为ip寄存器或cs+ip寄存器。
汉字编程的功能命令100单元，要一个字为一个不同的音，这样听声音进行确认的盲打可能。多媒体信息，多媒体编程。
1信息劳动需求层面
2选择单元组织穷尽地图层面，组合地图选择后编码自用
3硬件和软件基本层面
需要一种结构，这种结构是抽象的变量组合穷尽选择，代入输入需求单元，运算出结果，通过结果再修改结构选择，反复循环至达到需求。然后自动化这个部分，保留自动是如何形成的过程，就是一个什么内容。
否定之否定，无限变量组合穷尽选择之无限变量组合穷尽选择的定义。选择将无限转化为有限极限惯常默认，定义输入变量空间内容。
20230822,10:38进中国铁建。
出生，生长，学习，工作，知识工作，技术工作，经营工作，经营产业，人民资本家，仓库满级收入渐减或停止，在人民公有化经营，利益循环流通结构组织学习熟悉熟练玩家基础上，世代新生代换人。
内循环有其极限，同样外循环也必然有其极限，问题是内循环没有考虑人的生命动态源，是一起人概念社会的源泉，包括所谓外循环也是一个更大号的内循环，所以内循环做好，就是八十分成就。余下二十分，是以内循环为基数的可探索比例空间。另外就是为谁服务和历史验证利害，历史已经验证了，为私有化极私资本家服务的经济体系，最终是亡国，类似烧菜，泡菜化合反应不管，不及时吃掉有用部分，最终会极端变质坏掉。
生产和消费有其极限，单独极端发展，也是这个极限内的无限接近，不能超出人物关系时效。
人物年代关系(生产发展，消费发展(长远生产科研学习))
将长远科研科技技术知识学习，如何转为兴趣爱好的消费空间，类似长生不老，炼金术和永动机(历史可以促进进步的鱼饵?)。
那么在人民公有化经营中，可不可以验证实践量化内循环呢？
第一否定一切，一切是人存在的变化内容，没有绝对的相对存在，需要探索实践验证。
第二是已论证通用内容的选择，简单注意一下可能问题，投入使用。
第三主观假设扩大思维空间，去实践积累填充验证。人民公有化经营就是这个假设，在假设没有被验证之前，就是假设，而这个假设所需要的阵列很多，微观中观宏观，公私，极公私，本体环境一致与对立等等。
还是忍不住问，为什么没有现成的人民公有化经营呢？有了，不就省事多了。老毛人民所有权方向，那个算不算呢。已有人民被三个代表，算不算人民所有权呢？怎么用实践去物质验证，应该不需要了，人民没有物质所有权，就是没有人民所有权。
要看到所谓三个代表之外的，民族资产阶级企业主群体之外的，官僚资本主义之外的人民，劳动人民，看到他们，才看到历史和年代空间本体，我们在。
私有化极私经济第一，金钱第一，那么能不能搞成物质第一呢，劳动第一?好像还是容易走极端，这种私有化改变本身，就是一种脱离人民脱离整体的极端，不应该继续走这种思路，而是相对主次矛盾的主要矛盾为物质优先的人物关系，其次是人人关系。哈哈，解题就是这么容易，把人人关系优先在人物关系前面的私有化极私第一，改成第二就可以了。
五类知识武装的人民劳动，
1历史各种知识研究整理；
2历史阶段，世代年代，新生代传承的方法论知识技术；
3思维结构组织机器和物质机器制造；
4使用操作思维组织结构机器，经营组织人事物；(这点也是私有制历史进步地方)
5使用操作驾驶物质机器。
天暗蒙蒙带着一些夜色，东方即将逐渐明亮的感觉。
1工作自由度，
2学徒工和因事自学，公有党组织广义教育，
3教材教程教育普及和组织。
避免私有化将产业和教育绑架，造成所谓专业人不足的强按牛喝水，要听它们的。
因事教育，与资本教育，离了校服就不学习似的。
人民公有化经营，属于利益思维结构组织机器。这样就好理解多了，就是一台机器运行，操作启动和关闭，中间处理来料去料，各种故障，成为工作劳动经验教训的老手老油条唯熟尔。
利益思维结构组织机器，为一个概念集合的组合穷尽选择。而物质机器为另一个机器，另一个组合穷尽选择。
制造和使用操作驾驶两台机器，造用两器。
造用两器，制用两器。
主次矛盾，这个主次改变性质输赢胜败生死。
有本事和没本事的赌博翻身梦，几个事业市场，要把大部分人的潜力，用什么办法从生命空间里，象私有化资本家压榨劳动者类似压榨出来，集中到本事能力事情集市，广义为人民服务的人民与个人双得利。
通过赌博为诱饵，将人引入被动被压榨环境无法回头，然后实现类似奴隶军校等被动逼迫，使人在逐渐加压劳动拼命中激发出潜力，自己认识一个新的表象自我，或内外被改变。不管是所谓好人还是坏人，能力都在增强。这个增强，是依靠人民公有利益组织结构实现更好自我，并且富之后，依然要依靠人民公有结构，因为给予的，可以各种反公有而减少流失夺走。
新中国的新元年，以前私有化王朝以皇帝为开始，新中国以老毛领导的人民整体为元年，形成的公有历史道路路段。应该从孙中山先生出生，武昌，清退，还是老毛出生，南昌，新中国建立呢？应该选择新中国建立为新元，公有元年，公元，西历1949年，为零年或首年一年。
公元与西元，西历。
1900年至1950年的五十年
公元前50年，公前第50个年。公前序数与量。
物质平等劳动场，物质本事劳动场，劳动作品赌博场，本事作品赌博场，四个空间场。两个劳动交换物质，货币，两个以作品比较竞赛变化为主。
平等为主，比较竞赛为主，希望欲望贪婪赌博为主，三主。
一长制，平均平等，本事能力，欲望赌博的多长制或利益流民主结构，不独一，不唯一的多路可自由度流通。物质利益自由的自由劳动人民
领导效率，管理效率，组织效率，各种效率空间发现和制作，联系空间，组合空间。
生产资金流动流通的阶段规律，全过程资金总量，总失败与阶段失败。启动资金，初步阶段回收，再投入，中期回收，再投入，后期回收，清除债务，准备结束。
以一般工作六小时之外空闲参与，熟悉，熟练，全流程参与。用个人储蓄，几人聚钱合伙，借钱，凑款，贷款，投靠私有化资本家，偷抢盗等向恶。按照失败与成功率，有一个数量积累量变质过程，这个过程能挺过去活到正常盈利。人民公有化经营，就是从工人到经营者打开层面大门，人人可参与，没有窄门，并且人人可以及格。那么经营的利益物质从哪里来呢，就是交换，但不是零和。
假设人人是一种独特的种类存在，其量是相同的。从工人层面广义参与自由度经营，人人都经营，得卖出劳动，购买他人劳动，那么每个人需要达到总数倍数。就如一人一元，15亿人，要人人一元收入，一元付出，实际是要收入15亿元，支出15亿元，这个交换完成。
两个表面管理，一个是公安局，派出所与各个市容，保安，联防的组织领导关系。各个地方不可以有暴力形式组织，必须接受统一领导，私人或地方不可以领导。这个领导是广义的军，自上而下。
年代人民，人民组织，人民领导，人民军队，五组织自转循环结构政治经济，工作劳动收入，生活，学习玩乐，道天地眼中世界需求问题，劳动参与实践节奏节拍的人乐于生而为人，自我肯定之肯定趋向大者人民的人民信仰。
人民公有化经营就是搞人民学习商量着办小组，做人民需要的两种机器，专利发行售卖劳动人民老手领头的五人小组(组织经营公有化机器，私有化不会参与，因为参与就不是私有化了)，被仿制莫得关系，正常劳动经营就好，属于普及，弄虚作假的可以举报，进行定点专利侵权案打击，各种宣传弄臭经营人和其产品(这种就是对人为主，没有对事不对人的公平)。
先难后获，一般是从表面现象，找到本质内因，用化学就是找到化学化合形式，看法想法做法的方法论，事物联系规律，难度大于直接直觉情绪选择，好处是脱离个人生命空间，可以流通贯通历史不同人，形成道道路道理。科学治国科学治家，科学治我。但是没有科学治己，这里有个空间是无法量化的，如在，空间，道，太极。量化只是外在可知可见可流通贯通重复内容。
把学校军训往个人功成名就吃苦上引争论，避免谈论新中国是一不怕苦二不怕死革命和建设来的，是一直在外国毒打下抗争而备战的军训，是和所谓小仁政，最终走向剥削有功论，向外国投降的低调俱乐部一样。中国在外国强加的战争中，而针对学校军训的意识解构，也是敌人的一种舆论战区域，借助的是那些掠夺国家和人民利益私有化势力的意识影响，而这是要问的一个问题，亡国该谁去死，不亡国需要牺牲该谁去死。不管是谁，摊到就得去，这不是买卖，所以这种内部私有化和敌人舆论战混合的，是反动和敌人破坏，站好这个立场就可以跟上，学校军训就是最后人民全民皆兵抵抗内外私有化极私敌人，不管是谁愿意与国与民为敌。
课本题目刷题，都是以一生空间事情和量化为内容，这样在其中或未来在其中的题目中，学习联系熟悉，熟练思维习惯养成。人民学习的课本，教材内容，以一生生活工作学习玩乐为刷题熟悉熟练对象。
五组织，与五脏心脏，肺，肝，肾，脾。
如果按照人体的太极空间内外流通物质内容，心脏对应血，肺对应空气，胃肠膀胱对应吃喝拉撒，头脑和五感官对应本体和环境空间存在感知。
心脏，功能为血，为血脏，血器。头脑为集中的心。
五脏组织，
心(头脑和五官耳目口鼻舍舌肉肤)，对应己吾见听(闻)嗅味摸振温度压力等。(唯心虚幻化的节点，主动展示出来，习惯之，而不是神秘主义的新发现一样，发现不发现还是一样活，问题是发现再多，这些发现本身是无法改变客观存在，最终需要劳动实践的选择，客观唯物或唯物观才能实现改造世界和自我的。所以唯心的世界是纸老虎，只是各种解释世界，但是不应该绝对对立否定这种丰富，小资情调等，当敌人成为自我感知空间的组合穷尽地图一部分，扩大了空间，而我人民本身平等平均，本事比较竞赛，变化丰富赌博三个场又不耽误，那么有什么大问题呢，问题是私有化极端的极私控制了国家和人民，把人民组织装进了奴隶的笼子，这是政权权力斗争的结果，失去的必须以斗争拿回来，并不复杂。就是求平等平均，求平等平均上的能人发挥，求各种希望欲望的变化赌博场，这些丰富发挥上的基本和平)
血器，心血，心脏，无尤兀，动脉出路，静脉回路。
胃，吃喝拉撒。
肺，气。
心脑，脑肉肤耳目鼻口舌，记忆，感知，皮肤晒太阳钙。
肝，睡。
心血胃肺肝
心血是主要的基本内容，其余结构功能阵列，再专用处理数量。这样生活饮食的两个基本内容是脑用和血需。
人物关系是蛋，长成人人关系的鸡，鸡蛋阴阳循环。两大关系中以人贯穿组织集中一切，以人劳动的间接物，流通空间。(假设强行与心血对应)
利益管道定量距离流通，输入量应当等于输出量，出问题在极限空间里简单对比对错和差异差别。
利益流通到集市交换平台，进行记录交换，并且有价格最高，最低，平均价，大部分量集中价位的高低均，二层交换动态价格参考。国家统计价格，在人民所有，国有，可以买到参考价格，在私企可以买到便宜的或贵的。对经常善于买东西的人无意义，对所有人有意义，就如私有化老板数量多，还是普通老百姓人数多，所以就是人民经济的人民价格和物质供应结构。
平均平等，能力本事竞赛，变化赌博，这里的赌博应该是冒险游戏搏一把的劳动事情，不应该归为赌钱，更应该是赌运气的广义选择，或偶然，变化，易的什么定位。
将机器自动作品无版权，当作抛弃生产工具，这个说法是不对的，没有版权，只要存在就可以用，反而更自由度公有度，而所谓版权是谁的，是那个机器的制作者，操作机器者，还是这些机器的私有化或公有化资本所有权呢。公私所有权不定，机器是自由度高，但是有一天控制机器信息基因，每一个产品有明确统一贴标编码，全部作为产品，属于其资本所有权拥有人或组织，这时需要所有生产资料资本，全部在人民全民所有手中才行。
一种思维上，可以看见事情事业道路形态的。
道路道理规律，趋势，方向，开关成败，数量多少。
人民公有化经营的内因游戏砍怪劳动分配升级，其内在规律和结构，以两个抽象组合穷尽选择和变量组合穷尽选择组成。
自由度无规则，有规则的预先，现在实践，滞后历史流通贯通通用。这样自由是本能意识偶然空间，而规律是必然趋势空间。
自己我吾咱的个人在空间集合里，不同差异的存在。(对立就成虚幻一切或精神意识不统一分裂对立敌对病，不统一分散不是大问题，就怕掠夺对方容不得对方独立存在的攻击)
分解解体解构，是最终要重新组装。而西方唯心宗教传统，没有家意识或不敢以宗教中心神意识去统一(西方喊上帝已死，社会主义共产主义，但是打不破宗教势力。而中国人才是贪心，有本事就要皇帝轮流做，但是这种私有化流通没有实现人民整体的突破，是个大大的新问题。所以西方是心物问题阶段，中国除了内部私有化制造，还有外国渗透的新心物问题。也有历史三十年没有将唯物简化为人民产品，工具，思维的深入问题，当然，深入每一步都好像比较难，知易行难的例证)，会注重分散分解，不注重组装里的什么内容，一种气(应该是这种流态的什么把，否则怎么用波粒能量等组成的太极空间流通自转循环呢)。
中国人身体医疗为广义中医，那么中国人的道理规律法治，就是广义中法，中国法律。这样广义中法就包括中外古今的一切法和人事物规律，而其中比较有公有内容的，一是秦法，二是太平天国法，三是新中国法律。外国巴黎公社，西班牙，苏联，各社会主义法律?应该怎么看待人民法，公有法，历史法这些抽象内容，从各个年代表面法，走向规律法，相对减少内部私有化形式主义，和官僚资本主义的破坏。法律是简化简单易行易懂的，约法三章，三大纪律八项注意，属于人民使用的简化法与具体复杂法区别，但是又统一。
如果，将卫鞅秦法看作一个历史阶段的开始，经过中间各代的磨炼，到达秦嬴政，就是实现最大效果的顶峰。同比，如果将老毛新中国看作是汉族破除满清统治后的起点，会有很多中间世代磨炼，达到一个顶峰。过程和顶峰是大概估计的持久战规律，主要是考虑秦后亡的人民力量，避免私有化势力野心家的破坏。
私有化盛世之后是衰亡，公有化顶峰之后搞个不急不慢的平等平均层面平台，历史道路休息，直到新的前进意识开始。
一空间，其十一维度空间，时空的组合穷尽选择空间，预先，贯通通用流通的内容。
发挥个体自由度，
数量和结构功能的民主集中自由度，
发挥整体人民自由度，。
1愣头青直闯喊杀喊打，
2老油条视而不见心里有数，
无利不起早兴趣爱好。
人民利益唯熟尔
五组里的经济组里，
科研技术组制造组织机器和物质机器，
经营组操作驾驶组织机器，
工作组操作驾驶物质机器，
人物流组联系运输人事物，
储蓄储备仓库组储存人事物。
1那么功业属于研究人物，制造组织机器和物质机器的群体。
2功劳属于超常非常甚至牺牲群体，
3苦劳属于长期没有功业和功劳的方向坚持群体，完成人物关系处于人人关系前面的循环组织结构群体，
4一般劳动经营和工作群体，
5无劳，老幼孕病残弱失业等，长短期无劳动能力群体。
主要的规律量化，建立数学模型结构，是针对五组织和经济里的五功能，及圈层级分配对应的五群体，三五群体。
广义政治就是带头领头，思维理论领头带头和实践领头带头。广义军与广义民，是一体的无私和有私概念人，怎么在度量增减中，分割三五群体，促进组织领导。
1人物关系法，
2组织法，
3领导领头带头法，
4人人关系法，
5劳动分配法。
五组织人物法，与经济里分类的其余四法相对统一。
人物关系法(政治，军事，经济，文化，法治)
组织法，人人关系法，领导领头带头法，劳动分配法(
1科研制造组织和物质机器，
2经营操作组织机器，
3工作操作物质机器，
4流通，
5储存。
一功业，
二非常超常牺牲功劳，
三人物关系先于人人关系结构苦劳，平均平等
四一般经营工作劳动，平均平等
五无劳。平均平等
)
八成公有区域与二成私有区域，平均平等，竞赛能力本事，易变化赌博。大部分劳动能量，公有内卷自转流通锁住在人民所有企业空间(人民大私集中能量，为公有运行的消耗基础)。
无人，有人，极限人，惯常人，默认人的人概念历史。人之外，地养人，到历史传承有名有姓的默认人民和个人存在。这部分可与庄子逍遥联系，人盗物，人取物养己，老子养而不割。始终有个人怎么来的，抽象变量从来处来，具体从父母祖宗前人来。
20230823,14:52买中国铁建，损127.13元。
通过五组织的各种工作想象，联系起来的历史五类发展，再与政治课马列毛理论怎么来的对接到历史阶段这个过程，以及未来方向道路的需求通用内容。
利益对立极端化，就产生革命造反有理，就是确立统治者群体集合，在统治结构组织里，开始五组织。所以应该补上一个革命部分，就是马列毛。儒家的问题在于肯定五组织结构，而没有初始法家的创造法意识，所以滞后于法家。
道家(法家(公有墨家)，儒家(私有))，这样就与老毛的说法联系起来了。那么中国传统就有公有内容，为什么不用呢，历史已有的内容，修修改改又是一个勉强能用的。
基本是法家，墨家，就这两家。然后加上第二层面，小私和大私的儒家，家概念。
<一万本免费国学大全文言文书籍>里，好像没有法家和墨家?子藏里有法家。墨家墨子，在诸子类里。都有。
法家，墨家，太平天国，苏联体制，新中国毛体制，这五个部分。
集中在卫鞅秦国，春秋兼爱非攻，清太平天国，俄罗斯苏联列宁斯大林，中国清末革命党，革命根据地，苏维埃苏区，解放区，新中国，这些历史空间。
主要是人群单多相对关系，内外关系的量化，建立自动循环类似傅里叶变换互动逻辑的一个或多个本境体系。
还要加上儒家孟子和公羊派的。
怎么防止看书发困呢，少看，多嚼，静后再看书，不静不看。
商鞅一篇，墨家三篇，主要看两篇，商子和墨子。
共和国宪法，党章，都是需要了解的。
秦法带着一直延续后世私有化王朝的问题，赏无可赏问题。如果赏是一种类似市场经济价格供需关系，可以动态的。好像也不行，因为只用一种赏，只会越来越多，最终停止在一个无法承担的数量层面。五行赏，奖励，根据年代循环轮换，奖励不同行业产业的统计量，并且具有奖励次数，达到一定次数就阶梯梯减，最终无赏或停止在一个基本统一的固定数量上。(会不会有漏洞，可无限死循环)
c语言，dos系统，使用硬件空间，会知道停止吗？
应该象一万本国学那样，搞个马列毛文本版传播。
象小说体一样，分为人生岁月阶段，前后年代连接，将马列毛理论分散到小说虚拟人物解说历史中，最后再集中为目录和全本理论内容。
两个bat，对应cs和ip的文本内字符单元选择。
革命，(政体，(生活))，三个圈层级。自由与革命在一起，但是谁没事不过日子去呢，知道而不得不去行的人，如现实饿死验证面临饿死的人一类。也就是在已有社会主义共产主义圈子外面，如何搞一个革命公私斗争的残酷存在点，类似免疫的病毒，凡是新生成的罪恶，汉奸，腐败，极私，宣布罪行，处罚后都往那边送。
台湾省作为一个化学物质，进行化学反应处理，政治组合集合物的政治化学化合反应实验处理。
或者台独手术，周期进行勤快除草，使其利益资金无法循环自转的破碎。(犹太人)
儒家以法和历史为极限顶层，进行规则处理求正确。实际是被动选择，没有将自身作为一个发现发明创造的点，主动去绘画世界空间。那么法家和儒家两者是否可以嫁接呢？或者说大部分，觉得不错的中外古今内容都扔锅里，做成火锅。但是反人类的那些，假文艺名头，真非人罪恶的东西，控制权力资本，应该主义识别，防止混进来，拿汉人封神文化撒尿，长城白人与混血汉人演外来英雄，外国编制汉人文化内容去描述，这就是中国。
台湾省的差异转对立的法律形式宣传做法，将汉人与汉族对立，将广义中国人与法律中国国籍对立。
三百年所谓私有化王朝灭亡周期律，急中慢处理：
急速，五十年里人民公有革命政权救亡。
中速，百年里循序渐进，一有空就赶工。
慢速，两百年里按部就班，把该做的定时定量完工。
三个可以同时看想做富理，圈层级循环，因为不是这三百年，还有下一个三百年，再下一个三百年。
三百年应该怎么算，
1900_2000，20002100，2100_{2200；孙革命党}?
1920_2020，20202120，2120_{2220；毛土共}?
1950_2050，20502150，2150_{2250。新中国}?
政权革命统治问题，体制治理改造问题，生活工作学习问题，三大问题。这样看，老毛的内容里，有革命部分，有隐没的建设内容，还需要个体生活工作学习自由度民主源泉内容。
政权革命统治，道路方向，
体制治理改造，生产资料，
生活工作学习，生活资料。
法家不能创新改造世界，就是守法守礼的儒家，不能改造房屋家园的家，是无法生长的封闭，最终走向内部封闭物质少于人数的规律掠夺内乱。向外发展是解决问题的钥匙
更丰富叠加为人民服务，将人民关进笼子让人民不知畏惧，两种政权政治和经济道路，两个中国的选择。为人民服务，原来是一条政权政治经济实践道路。
视觉上的空间角度相对错觉，怎么在声音空间里实现，这样重复一首歌曲，因为环境和本体的微弱差异变化，带来组合的声音空间动态流态感受，百听不厌的循环，因为每一遍听到的都是独特不一样的变化空间。
<一生所爱>歌曲，影视故事，与个人梦想故事，组成的一个记忆境象梦境，在心意识情世界中，看到自我，那个由曾经环境存在人事物产生的情感碎片，刻画的记忆空间，原来，你一直在啊。而现实是活一天得向前看一天走一天。这样一个是循环重复已经存在的记忆，一个每天不断新的一天，如流水而过。文化组，就是要找这个记忆重复的内容，信那个心意识空间里的我，从小私小我，走向更多小私小我组合的中私中我，最终一体化为相对时空存在的大私大我，相对无私无我。(这个顺序发展，应该是有毛病的。天生一类是存在的，天然父母对子女无私，男女恋人无私，同情无私都是客观存在的，但是要将就是如此存在的，转化为自转文化体系的联系关系，需要一个什么过程，组成一个情关联的机器结构组织。这种无私情，最终要去对抗私有化极私的能人体系制作的，控制人喜怒哀乐的文化内容，也就是公私文化场斗争，争取人民支持，参与，到觉醒)人民自造能人的系统结构，人民公有化经营资本家，通过资本再控制所有权产业。但是这个所有权分配，应该怎么个分配法呢？
境象记忆自我生命空间，里面有原本自我，还有想象空间，自我情，联系情线，这时后面是自私。而无私的人，没有这些内容，就是前面有为所爱之人服务付出奉献意识。关注点在谁。这些也不是问题，各种形式都可以组成家庭，错有错着，人民文化的家概念，是尽量简化这个过程，但是又具有规律结构组织，锁成一个记忆之家，这种婚姻家空间是填充情概念家，这样的自我建立和建设。最好有个家历史量化，一切可以时空怎么回放记忆。(坏记忆与好记忆，圈层级图层，可见表面经常回忆部分，深层需要有力量能量容量下潜不同层度)
听歌曲不如唱歌曲参与，简化主次节拍循环重复，人人可以哼的小调。也可以合唱，四人，四队，四个段节轮流唱。还要有个组织指挥，人人可以参与指挥，上下互知知行贯通合一。单调，小调，低调，中调，高调，大调，多调。齐国技击之士，与秦国阵列之士的两者，以秦国阵列之士为主公战，次者技击亦可自娱自乐和退敌私斗。
私有化形式主义，那么公有化结构形式主义保留基本功能。怎么周期类似秋猎练兵，但是普及度要成为人人参与的藏舞，彝族舞蹈等，游戏化全民参与熟悉熟练储备。历史私有化王朝是少数统治者，人民统治就是大部分人参与，这个参与，不是由内部私有化影响决定分流去干活，是要有一个结构空间规律，人民可以简化理解的活的可知可见的空间。
1+1=2
太极集合((阳空间形式1+1)(易=)(2阴空间形式))
甲=乙
甲与乙关系
数学逻辑公式，解构为集合组合关系。
文本式处理器，有cs，ip，但是修改成ip0,ip1,ip2.....这样从硬盘或网络空间，文件夹，文件，行，列，五个相对定位定量选择。
cs=c:/
ip0=123/
ip2=456.txt\
ip3=78行
ip4=9列
ip5=10个
这样要5个，或6个bat批处理文件组合。
组合+进制(依然是组合)
文字+数字(依然是文字)
(组合概念)集合，(文字概念)集合，概念单元，元。
<IBM-PC汇编语言程序设计(第2版)>，第10章，图形与发声系统的程序设计。用dosbox，不知道行不行。
一，disbox可行，
二，人能做到可行，
三，实际去做到的可行。
历史里的历史阶段循环，年代循环，年循环，天循环的地星村时空四季。上一阶段代年天，不论对错，都是下一阶段的行走地面，这样有一个历史间隔符号。
开始网线的串行是一根金属线，其传输类似电报的编码发送。那么基本的模拟dos的结构，如果全部用单线输送，简化为一种模式翻译编译，会不会简化些。将24816，20的几位，数据，地址，命令，变成单芯片统一通用的依次顺序处理。单芯片的机器速度，与人眼速度时间差伪并行并联处理，回归串行，顺序线。(问题是有那么长的空间可放置吗，还是需要线切割折叠存放。默认存放与链接存放，链接存放每个单元有两个信息，一个本单元信息，另一个是下一单元信息，如cs和ip，缺点是中间有一个出现问题，就断了。全息，或太极空间量化集合易，触发器还是锁存器的，正反端脚，或可以正反验证。已有硬件的正反双系统可能。双倍浪费与单一简化)
相对法，个人与个人，个人与群体，群体与群体的利益利害矛盾规律，总结成的法。
本体法，生活交换支出，工作交换收入的相对法的相对法。
环境法，或者是统一法，一体法，整体综合利益的规律，与相对法，相对之相对法的组合合作分工。
个人，相对法，相对之相对法，一体法。
人民民主的生活空间民主和工作空间民主，通过大部分量化，走规律法的路子，然后怎么个集中法，将三五人小组量化集中成，圈层级商量着办的经营结构合作分工。
整体环境储蓄储备和债务，生产量。储蓄，债务，生产量的三者一种平衡组织转化关系，不是独立存在的。债务钱币，是以其他空间的劳动能量和物质为借用，那部分空间物质就不能动用。所以安全的状态的储蓄有余，债务属于偶尔过度用力，一直债务属于一直过度用力，依赖债务属于丧失平衡能力，结构失控有了病的内部破坏作用了。一般平常应急债务，信用习惯循环能力范围内劳动实物债务，虚拟举债债务。一般虚拟举债债务类似喝毒药水止渴，已经无法平常体制结构功能处理，需要从环境对本体进行外治改造重组革命。
老毛的历史教育传承要有一个引子简化传播。
长辈对后辈
你看大做生意的会好心好意为别人着想，长期坚持事业为消费者服务吗，有钱了店大欺客，无法保持自我平衡平等意识。
那么你会把自我的一生奉献给别人吗。
那么人人自私，就会走向天然求生的弱肉强食赢者通吃。
在老毛这个名字代表的年代，一百年里受满清外族奴隶统治，外国外族列强掠夺攻击，内部私有化地主老财资本家逼着卖一切地人，很多人在明末天地会革命党的革命造反榜样带领下，一起推翻了满清统治，实现汉人天下。
这样解说，说到一年后也说不完，需要一种几句话就能说完的相对关系组合，从孩子角度明白，人民是中心，人是根本，个人利益与之一体，而只有老毛是坚持这个人民道路的。(当然老毛是无产阶级，劳动人民，与广义人民是有区别的。以人民为体，是从客观存在的人民这个人概念太极空间去看，其中的主次矛盾里，主要是毛的劳动人民和无产阶级，就是站在毛理论外边瞅一瞅。而刘，邓的剥削有功论是已经被毛和历史否定的历史慢性病，有其合理，但是肯定是方向错误，但也没必要完全杀光灭绝，而是作为免疫和入药，组合功能角度去考虑)
得道多助，应该是这个意思，就是怎么说的问题。让孩子，妇女，家长，老人，病人，
"美分社：成吉思汗只是在历史上给蒙古这个民族带来过荣光，但这荣光和屁民无关，真正让蒙古人获得重生的，是毛泽东和共产党"。
给一部分统治者带来利益，统治其余大部分人。老毛是给大部分人带来体制平等利益，关键是大部分人这个空间，这是历史以前除了秦商鞅，极少或没有的。这种独特性如何用语言文字给归纳出来，用什么比喻简化。同样，这种规律是一种历史进步，是自私不会去做的无私付出奉献牺牲的努力进步方向。文化专业的能人需求啊
公有化(马列毛公有(私有化资本主义(集权(分封(奴隶))))
中国历史七个大阶段，史前，传承记录史(私史，公史)。
零阶段，史前以炎黄为代表的中人，南美北美中洲
一阶段，私有化夏启开始奴隶
二阶段，私有化周分封
三阶段，私有化秦集权地主雇佣
四阶段，私有化宋明民国资本主义
五阶段，已有公史从新中国开始三百年生长与私有化斗争
六阶段，未来存活下来的下一历史阶段，三百年公史。
火洲黑人，水洲白人，中洲土洲中人，风洲中人，木洲中人，金洲?也是中人，所以印度所谓小黑人，也属于广义中人?
黑人，白人，介于黑白极限之间的人。其中稳定的土人，土色人，中间的中人，中央的中人。
土国，土人，土洲。
将人民理论，集中在手环或戒指式毛像章上。这些理论必须有实践反复验证可行的人民教材故事组成，会讲故事就可教学。
手轻触脚心的感知和按摩，这种触碰机器。一种用脚一踩，就压缩弹簧或滚轮滑轮提升吊物，进行脚底按摩的东西。需要一个村社工艺部，工业部，工店，作为家庭个性需求的物品打造。这个工业店铺，由党组织和公有化掌握。
化学广义为空间关系，可以将人物统一在一个规律层面。
电子，光子，热能，各种能量，需要用不同的耳目口舌鼻等等去感知存在，这样就有能量分类。能量种类与组合
能量与物质原子核，是一致的，还是主次关系。主次关系，以物质原子核为中心，集中形成的能量形态物质表象。一致关系，原子核也是能量的一种形态，是可以无限解构为能量的，类似程序结构的逻辑门单元。不需要终极答案，只需要相对答案，在已有可知形态层面上，向着更进一步就可以。
规模场效应，全息效应，太极效应，去中心化效应，周星驰在苏乞儿里，风吹动书页，形成单页静态的画像快速翻动，类似动画，这样的一种形态与静态是一种什么效应。
十进制的十，与零，一至九的可能效应。
每个人都是家成员，但是其中一人为家长的整体集合效应可能，自私个人的无私，是反自私，还是去中心化什么效应，还是结构组织效应。
基本能量，组合能量，组合之组合能量。
人民力量，人民组合力量，人民组合之组合力量。
没有相对关系，哪里的相对质量。羽毛与铁球，相对地球这个物质空间的相对质量。在太空漂浮中，航天员的质量怎么来呢？只有地球上，相对地球，再次相对称枰的法码，形成相对关系。那么这些科学家，是怎么称粒子质量的呢。
个人主义，人民主义或共产主义，两个主义的相对。其中还有各种个人主义组合的内容，单元个体与整体的空间展开，形成容器，这个容器里，酝酿其余大部分个人组合穷尽选择内容。
单人，多人，多人里的通用，组用，专用。
名实，规律，不规律，表面，假象，趋势，趋向。十规律加一不规律，组成利益循环盘。
基本劳动质，劳动质数量，多数量质劳动。
单多质劳动的数量，其劳动量的平均计算。
目标消失现象。半条命里，盯住一个目标后，跟跑到警察窝，在视野中拐个弯，然后再过去，人不见了......
空间的组合穷尽选择触摸认识到，与实践的进退量填充。
树宏观眼中世界，枝中观眼中世界，叶微观眼中世界。
本境发动机，有能源，机器发动，就运行逐利。
将宏观看作道路上历史队伍，一个年代一批队伍，所有活着的人和曾经活过的所谓好人坏人，都在其中，利益趋势趋向顺流向前进。人民学习和人民利益的历史年代队伍，跟大趟，省事嘛。上海同事经常看报纸，说里面政策有钱啊。政策集市，政策市场，政策利益看不见的手，实现一种趋向。李云龙做被服厂厂长，各种物资口子的近水楼台先得月，这种计划经济，与如何实现平均，平等。方向型计划经济，量化型计划经济，相对循环量化的方向计划经济。权力政策与单向结果统计循环的指标，双向动静脉太极集合体计划指标。
需要编一套手脚活动适度带风，风能触动身体感觉的舞蹈。假设身体是八卦五行，达芬奇圆，在这个空间容器里，追里面风，风流动感觉感知循环重复的适度活动量。
物质，空间，人，组织机器，物质机器，基本事情都有这五类，纯依靠哪一种的，好像都不行，需要综合的。
公有组织搞得服务好，但是又平均平等，无法用钱获取特权，那么对私有化是有平衡和教育改造作用的。
私有化退化到罪恶比例相同，就是历史层面进步，不需要品德高尚，只要利益平衡比较选择趋向中，公有化组织好于私有化组织，并且面向所有人，而不是少数特权人站那里说，看，他们老百姓。
中国经济基础，需要经过公有化平均平等阶段，这个阶段因斗争而扩大的道人物文理文化，是后面文艺丰富的骨干，基本精神文明上层建筑完成，中国崛起结束。
中国崛起，出地星村，太阳乡历史阶段。
公私斗争问题，公有组织的力量。(效率属于一个必要组成内容，但不能被私有化带到各种所谓纳税人等等分化分解对立的，各种单纯极端的临时表面现象上，本质是人人象自由人一样的活着这样平等大同世界，为人服务的世界，与为私有化垄断资本势力服务的世界，两个世界的选择。当然，最终剥削有功论需要被扔进历史的垃圾桶，带着飞舞的一丝历史劳动者鲜血)
中国目前的群体比例和组合关系，与清末汉族，民国时比较，有更好的基础和体制，所以胜利的概率更大，不应该悲观。哪怕更坏最坏的情况，也应该向着前方，所以问题不在问题本身，在中国人整体，在汉族，在人民历史先进队伍参加者。<狼牙山五壮士>的战场发展党员，这是党员功劳化贡献化，这样党员始终是做贡献的群体，不是坐享其成，甚至考试成绩考出来，这是本质劳动区别，这点应该注意。另一个三五人小组，从而具有小集合全局认识，熟悉熟练，所以选举选票，应该有小容器过滤。基本民主集中制和队伍党员干部，基本是可以保障的，只要不走剥削有功论那种经济第一代替党组织，就不会有大问题。没有大问题，长期法治积累，就可以实现秦一样治理，把军事法律，转为和平与战争天灾人祸四转化，把住核心和结构的法治就可以。好像党和社会主义，是可以实现的。
社会主义资本计划经济，以资本为工具，操作市场，实现利益流动流通的合作分工效应。
计划市场，一级与二级市场，市场之市场，组合之组合。
一个三百年，按照三十年河东西一个规律单元，十个规律单元。这样从1949年公元算
公元0年(西历1949年)
一，公元1年(西历1950年)_公元30年(西历1979年)
二，公有31年(1980)_60年(2009)
三，公元61年(2010)_90年(2039)
四，公元91年(2040)_120年(2069)
五，公元121年(2070)_149年(2099)
劳动与分配，利益文化眼中世界劳动和保护劳动果实的人去斗争，在斗争的边缘激烈极端区域，不得不死的该谁就谁，没办法，要保护人民和自我平等利益，要胜利，不得不如此，当然最好是都活着。(从米国搞日本核污染水，米国在日本的核航母污染，都是预示中私有化极私与人民有一些部分时空是不死不休的，需要有武装斗争的意识。实际国家一直在打)
意识和物质参与退出，价利损失，平价，单利，多利，循环多利，循环的变量集合输入输出价利门路关口。
私有化的文化，知识，意识宣传，类似胡说和民族分裂分子，台湾省舆论战无限细化法律为工具以小搏大，唯心否定实在存在，以假为真。真是放到法律层面核实语言，基本上这些各种名目西方民主，宗教自由，民族分裂等等，都是属于违法的内在逻辑，就是以假为真，以假做真时真亦假的颠倒世界政策趋向，关键不是为了颠倒世界，是为了客观唯物，金钱物质利益享受，所以它们是纸老虎。当然它们不会出头，会蒙骗欺骗，让别人去出头，这也是它们是纸老虎的一个内容。在思维上，它们具有反动知识特征规律，是有能力和知识的，这点忽视它们会吃亏的。
太极集合结构组织单元的斗转星移，在一条直线上的位移差异差别。
单人无能源棋牌为工具的，多故事群侦查侦探推理和数量运算游戏。人民学习的人物和人人两个关系里，量化意识。
核污染水，核污水，核毒水，全球百年核毒水。
渔业和舰队，如何对日本运输到公海排核毒水的船只，进行控制押走，或者击沉。
相关多国公海保护环境打击核毒水联合舰队，各国瓜分日本经济海域(都核污染了，还要经济海域干嘛呢)。联合执法
首先对日本人警告，要求限期出国躲避战争。
其次进行核清洗，主要是相对清洁的核武器。
最后对日本余下反动军队进行清除。
后面继续观望一百年再说
核污染的癌症疾病等死亡善后处理，治疗，预防。物质覆盖上的区域清核清核辐射机器，对冲物质泯灭?
全球治理日本问题，把日本作为全球愿意保护家园的国家联合体，进行治病手术的人民疾病对象。日本相关起保护作用的法律什么所谓程序正义，将世界人民装进笼子，需要砸碎。最终是武力，科技，仗不好打。由本土积极防御的八成把握，走向脱离，远离武力输送集中区域根据地，边缘或孤立独立区域作战。配合，补充，后勤补给供给。
无限无解的，临时应付，减少损失。
有限可能有解的，尝试试验实验争取突破。
已有可行极限的产业，公有为主的战时体制与私有化特区，进行批量处理对付敌人的非直接战争攻击。还要空闲发动群体国家，因为犹太米国的攻击对象不仅仅是中国，而是包括中国在内的大多数国家，种族屠杀，既它们的人口控制计划。在发动群众国家过程中，也需要将犹太米国的这个人数问题，作为一个长远规划计划去思考。也就是内部问题敞亮，然后短近问题联合集中，长远有看法和想法都求同存异，最终走向大部分人多人人布尔什维克步尔斯为克，主要矛盾，大部分人的利益为趋向选择。
唯熟尔，
熟尔斯为克，步尔斯为克，蒙耳私为客。
劳尔斯为克，
内部私有化，不而私为客。
先要组成直接海域和间接海域的国家和民间观察组，观察和观看，如实验室。
历史将选择人民这边，也必将选择人民这边，这就是老毛为领袖和年代代表胜利的根本。所以两代人解释老毛，就是他能赢，能赢是因为站在我们大部分人利益立场，你是大部分人吗。没了
陈独秀少数人右倾，打长沙少数人脱离现实指挥，反围剿少数人硬扛，长征张国焘少数人过四川老乡的小霸王快活日子，联合抗日卖国官僚资本主义小群体，建国建设内部私有化小团体腐化，私有化改变的私有化资本家和官僚资本主义小群体。所以要看见眼中世界之外的内容，组合成为自我包括在内的人民太极空间体，这样的大多数人民利益和历史道路选择，以及道路趋向趋势的胜利度。
巨型潜航器，携带消核辐射机器，循环太平洋。这种机器应该怎么造呢？
中国人子宫，精子进行百年可继续百年延续的冻藏，准备人工机器生育，对应极端境地。
不可逆转，与可逆转，保存存档后备。
控制并解决日本核电站问题，打击控制日本战争破坏源，或简单消灭向恶的日本大部分内容，治理重建日本地理空间。对米海军侵犯力量进行打击，维护事情落实，减少国内损失度，长远内外和内部循环补充均匀。
按照核战和核战后的思想准备就可以了，海水上涨，人生活在地下或海水中的，自循环村社容器生活。
实名制，走到私有化平台和企业售卖实名制信息，没有人民公有平台企业，就没有人民利益盘。人民公有平台和企业会有问题，但是肉烂在锅里。私有化则是分流放血，放出去的经济血是无法回流的。(这里有两种流，一种是价格流，一种是私有资本流。资本流是个人财富的集中收支失衡只吃不拉，价格流是指破坏市场作用。价格流，以私有化资本巨量扫荡，然后立一个牌子，只有这一种选择的垄断。挖人价格流，培养学狗爬，自己爬上去摇的笑贫不笑娼人变鬼)
基本人民公有的经济道德常平仓，你有选择。但是要认识到分辨清楚，什么是平等平均的人的长期科学发展工作生活玩乐，什么是它们说的平均就是贫穷社会主义，弱肉强食赢者通吃的所谓富裕和盛世。
好像还是莫得，公有化自转量化太极集合函数结构。但是概念应该可能是，莫得大问题。人民公有化经营，需要最后一个想法，量化的政治经济度数量函数。人民最终通过学习和数量，数学，打败或减弱了，自身一部分能力内容极端化，演化成的私有化极私灭亡病。而这个数学内容的源头，是老毛对所谓私有化历史周期律说的，人民民主。这个人民民主不是人民代表大会伪民主，是党组织，经过历史实践考验的党的民主组织。是不是有个矛盾，党组织与人民代表，是不同的，而人人不可能是党员，这样有个主次矛盾的矛盾论就接上了，党主要领导矛盾，人民次要丰富分散民主发展。
台湾省作为中国国土，应禁止日本疑核食物输入，需要进行控制检查。民众需要的日本食物，可以在南朝鲜建立仓库，处理后再运入台湾省。
最的比较，作为参考标准，与平均作为参考标准，两者的并行，主次，量为主之主。
主次矛盾之主次矛盾，理论联系实际，实事求是，为人民服务向善法治，科学科研科技生产力和商业流通能量。
工作劳动能量，流通劳动能量，劳动能量之劳动能量科学科研。
从科学历史角度辩证唯物观，去看科学家，历史英雄与历史科学英雄的观念统一。
道理，客观现象，各国各族的语言文字表达规律形式。
哪怕是汉族的内容，所形成的道理也要趋向一种无人化。这种无人化的空间内容，再与各文化形式组合演化为表达有差异，但是指向同一个内容空间。
两个月或三个月一波，10天概念集合里破层。年120。不确定变化混乱中的混沌大理不差，循环输入输出门路卡口。输入输出的规律扁担，与全部，部分，少数或节点的无规律随意横跳操作驾驶。
在核辐射杀人之后，犹太米国还有什么可能杀人招式呢？按照其表面自由民主开源软件组织的集中资料隐藏，它们的棋盘也不小。一个要杀大部分人，甚至包括自身相关种族，一个要自救求生与之斗争，其余一些有的看出来要跟求生，有的被控制想摆脱控制也挣扎不了，还有的属于脑子有病的民族(这种被认为有病的民族，需要理解其来源吗？从利益或政治化学老说，应该了解，这样需要进行历史化学化合反应杂质短近或长远排除，选择参杂，实现华夏和中华中国的化学化合正常发展)。
定量极限低成本高丰富的生活空间和套件，个人生命空间自私和无私的部分，大部分趋向向善的有知和无知不知不觉，作为整体的无为单元。这类无为单元形成相对个人的环境看不见的手，太极集合空间相对论(密封度的空间内，热能流通流动的什么关系)。
道理，物理，人理。人物理，人人理。物物理?
形式法律人的事，与客观空间人的事，以哪个事为根本需求?
1以客观唯物主义观，形成的求同存异人民世界观。
2唯物主义劳动人民世界观，
3辩证平均唯物主义无产阶级世界观。
将唯心放在，你有人吗，你有物吗，你有钱吗的比较中，先否定，然后在人物钱中，去极端化走向平均平等的平等平均唯物观。
一，有历史祖宗父母传承的在，为基本1。
二，比较差异差别的丰富，比较的极限依然为1。
三，没有在，为0。
人民太极空间量化互动函数，主要是比较，平均，极限极端几个概念空间功能处理。这几个概念组合好了，就成了。
计算公式的分子与分母关系，分子属于分母这个集合里的元素，这样1之内，无限接近1。
城市化看作是集中，乡村化看作是分散分布。有人就有家，所以两者会反复聚散。国家人流物流，独立村社点，服务结构阵列和网络远程工作。
有人就有家的概念空间里，不同年龄段的人，怎么达到一种生活效率不累，体力精力有余，空闲物质有余。
三界，一个人一个世界，生活或工作的一家人或几家人一个世界，一个流通流动村社为一个世界。
当人少的地方成为犯罪天堂的时候，私有化集中过度城市化就有问题了，需要村社回归均匀分布。其中要实现土地集中，但是不能集中到私有化企业手中，而是人民所有国营企业手中。当然目前的现实是农村土地私有化企业接手，也就是未来的粮食，在合法的私有化官商一体控制中，间接的是历史私有化垄断腐败的手中。
需要一种游戏，在思维上公有化经营。另外有公有化经营的劳动者无产阶级小组，在私有化企业里干活，加上公有化游戏思维概念，保障可以随时接手。主要矛盾，还是所有权分配这个量化，或算数学问题。也可以是定价，价格问题，价值估个价。
私有化资本从经营土地资源，走向获取国土的路上了。这是利益空间的均质流通问题，私有化改变的政权国家必然向利益极端化灭亡，也就是所谓的私有化历史周期律。
日本表面恭维仪容仪表，中国私有化改变资本家的委屈，我们吃你们老百姓的血肉也很辛苦的，而且你们还喜欢挣扎反抗，总是让人不能安心投入经济做流量贡献，你们老百姓能理解这种心情吗，另外你们老百姓为之奉献了流量了没有，我们纳税人养这些国家走狗个个不听话，总是不为我们资本家服务，偶尔只有不抓不捕的安慰，也只能先这样了。
不管用什么手段，实现人民公有就是人民利益的初步胜利。其次是如何从单次胜利，走向保护胜利果实的循环，量化自转聚散流通劳动分配，一种自动定量定价的什么东西。
微型小城市组织的村社，一开始就是一个班级或一个连队的村社，但是除了开始，后面自由流通。不断从整体开始，后期不足就扫荡清空。村社建筑空间的军营小城市，类似国企的院子。缺点是容易形成小团体。
一种是国家走私有化特色路线，
一种是国家走社会主义公有化路线，
最后一种是人民自身无法放弃，因为背后是悬崖一无所有，只有前进向着不管战争暴力或和平的社会主义公有制，这是必须必然的人民的家园归属。
开始提到暴力，这点不应该提，应该在所有人民的心里，有一个公战暴力与私斗法治的本质组织结构区别，为了我们人民利益。
人民宏观公有1，中观公有单元和组织2，微观公有3，个人私有自私单元4，私有化组织5。
要是有一个神秘雇佣军组织将一颗核弹把福岛炸了就好了。同时中国军舰在福岛外与日军冲突，分散日军。可惜海军军力要发挥出综合力量，还需要时间。好像也不行，它的核融化还在继续，应该弄到阿拉斯加冷的地方，冷热反复循环的水池，散发热量。
韩信有才为器，君子不器的变通流通，人民易不器是要进入当家做主的空间意识。商鞅的定天下结构组织，老毛的人民政党政权，人民子弟兵，三大纪律八项注意，到后期要拖着全国人民去做主人，奈何总有不及。需要找出那个不及的问题，再叠加丰富。
靠向善能人群体实现人民国家，失去这些人，就会退到利益极私向恶循环。不可量化的能力，但是有其大概规律内容。
商鞅的法律量化，普通人也可执行。机器运行的量化。
1人的向善能人群体，
2人造机器组织，
3人造物质机器将事量化集中，
4为人民服务根基根系，
5道路道理历史规律文化人民学习，
五个一起联系组织结构阵列推进，历史阶段渐进。历史量化的阶段定量。
私有化大部分是人光棍，赌大小，拼了。人民革命活不下去和乱世投机跟着革命大旗跑，有饭吃求生，到众志成城的组织结构信念沉淀浇筑成的一代丰碑。现在希望这个丰碑的时间跨度卡在三百年上，象一座历史的桥，人民和历史阶段可以走过去。
香港影视里的传统文化和西方影视技术组合，影视里的传统习惯故事，传统书法，传统乐器，传统想象空间。这样中国的传统想象空间和未来想象空间，是可以通过一类趋同的历史产品工具去统一的。再延伸出去，汉化的外族外国单元组合，为世界人民提供客观唯物管需求问题的影视文化作品。难道问题这么容易?还有一个重复麻木的审美疲劳问题，二十年或三十年的一套组合阵列潮流，旧的组合穷尽阵列里，选择一部分作为变化的旧碗，不断换新年代人和事为新汤。就如党三五人小组的基本模式，这个碗。
人民信仰，人民利益，人民公有，人民组织，人民学习。
信仰，利益，公有，组织(阵)，学习(知)，
信利公阵知。
阵而后战，是组织起来的集体合作分工叠加力量。
公，这个概念空间集合单元的综合量化。
公函数，公(甲)=乙
公1+公2=公3
历史阵而后斗争，与英雄能人善恶分化的相对，加上人民大部分人劳动分配循环的工作生活，踩出人民利益公有历史道路的可能。
琢磨，劳动打磨的实践，影响决定意识沉淀熔铸。这种选择投入的毛雨润物之道。
菜的化学化合处理，鱼腥味，菜苦味，涩味组合减，以及组合增味。靠调味品的菜，与靠单一单纯菜材料，与靠多菜组合，饭菜汤饮太极空间世界。
人民利益，利从一出，利归于一的劳动分配收支。
"你迷茫吗"，信仰，利益，公有，组织，学习，需要都有一个反问，疑问概念为名，这样从无，走向有，处于思维自由空间。
人民信仰，你信谁，你一生信谁，历史谁可信，历史信谁，道路信谁.....
人民利益，靠什么活，如何生
公有，人人平等自私劳动分配，
组织，三五人商量着办，
学习，学习当家做主，经营，领导，指挥，人人小小小老毛，或各种个人自我自己。
政治法治里的中法，分为1人人法，2人物法，3工作法，4生活法，5相对环境法，6无限有限极限惯常默认的圈层级量化法。这样政治六个专用领导，宠物属于生活法范围，属于个人的物品，是一种物，该物为动物。同理是父母与孩子的监护权，同孩子刑责连接。圈层级围棋概念，围天下，围万物的集合之围。
否定一切已有定义，无限定义，年代，人民，个人的定义和组合穷尽选择。
无逍遥自由否定一切，肯定一切，定义，组合穷尽，选择。这样人民的信仰利益公有组织学习五个，否定掉。要从无走到有，其中定义选择是与个人当家做主联系，我需求问题愿意主动主观，或被动被逼而成。(主动度与相对被动度的总度量。我愿意所放弃一般平常自私自由度，走上参杂无私的度。个人虚无虚幻，无政府的度，逐渐接触其他去中心化，无私度的内容空间。
聚资和散资时空流通，周期节奏节拍规律聚散。聚散的量化与组合穷尽选择，聚散的功能方法论方式(生产组织劳动分配方式)。
1+2=3
(单人个人)(聚集方法式)(单多工作劳动生活学习)(圈层级层面内平均分配)(组织)?
大法治，理论结构组织。
中法治，纪律。
小法治，法律本境内中外，规章，规则。将规则规章都统归到法律的做法，现在看来是无限细分法律，只是增加法律极限工作量，本质上没有实现法律统一贯通流通的作用。好处是形式上集中在一个法律，实际还是各地有利益利害规则，并不受影响，反而是自我堵塞，这种问题法律，需要怎么破解呢？
在无限细分法律圈层级里，加上主次矛盾这个法律概念。主次矛盾法律这个概念，与中法纪律和大法理论，联系成一个利益利害处理的结构组织。宪法与理论要有一个对接，简化的理论，而不是小法无限细分的模仿品复制品。
中间的纪律问题，与升官发财利益，党小组民主和发展党员规律联系起来。
大中小法治三律：
大法，人民理论规律，规律
中法，人民组织纪律；纪律
小法，人民利益法律。法律
三律在本质上是广义法律，但是无法有效结构组织和落实，需要两路并行，长远理论实践和短近实际惯性内容的度量渐进。一法，全面法律大方向是对的，但是私有化群体控制立法和执法，本质上使之成为私有化假公济私的利益工具，这样小法就成私有化手里的红旗，看似红旗，其实是官僚资本主义形式主义，反对人民利益和中央权力，国家利益的假红旗。这也是一个历史顽症问题。
很麻烦的事，让人不由想说，为什么没有现成的人民利益体系呢？这种希望期盼，需要与劳动人民创造历史这个理论规律联系起来，你们人民自己不做，等谁呢?
唯熟尔，利衡得失一体，谁需要谁去做，等谁呢。
那么人民群众，为什么不在个人生命生活空间内，而要出其个人范围去没事找事，想着人民当家做主呢？这不是夺权，当然要被打击，又无权无势，弱者不当为，因为看似必然失败啊，谁去做必然失败的事呢，难道不是为了获利的熙熙攘攘皆为利来。人民与个人的聚散流通一体关系，一个量化简化的组合穷尽选择函数傅里叶变换，就是为了这个问题，为什么，因为有利益利害验证的联系关系呗，就是你愿不愿意做被动受害者，去除内部私有化违法腐败权力大盗大害，就为了长期相对安心些，过得踏实些，这不是全体人人强制，是一部分人长远需求就可以。(所以受害者群体的历史积累，是一个人民群众的斗争力量源泉，为了什么的直接部分，与类似利害规律个人的间接联系。如未成年人强奸未成年人，私有化西方无限细分小法就不管了)
政治干部联系联络网络组织的变量班，排，连，营，团，旅，师，军。
<关东谍影>
点与点联系。点与线联系，一人联系多人。点与多线的面联系。
这个点是变量点，成为新的班或连，这个班长连长的结构就是抽象组织。
研究与赌博的变化内容，形成利益奖励挑战赛。把研究放到历史科研技术实践积累中，这样研究赌博的能人，就统一在人民劳动创造历史，历史时势创造英雄或研究的历史道路台阶关系。所以看似私有化破坏组织，个人能力有钱了的所谓盛世丰富，只是历史灭亡老路历史退步选择。关键是劳动组织和物质生产力生产量，分配。而破坏组织是私有化群体的最大问题，它们破坏了组织，就进一步垄断祸害人民，这是它们的能力权势造成的。哪怕今天举着红旗的人，脱离了人民利益道路立场，理论，向善意识，在它们的利益集中圈子里，也会被腐烂。它们的宗教形式圈子，与人民流通，以及它们为了破坏人民整体和组织，各种无赖流氓奸细式伪装蒙骗欺骗攻击引战。这种破坏是建立在人民放弃马列，老毛的基础上，一旦人民拿起了马列毛，它们就是镜子上蠕动的害虫，清晰可见，可以预期其行为选择空间。
如日本核毒水跑到大西洋，被检测出来，会是什么感想或变化呢？想搞死中国，那就一起死呗，也至少让它们尽量死在前面。直到它们不敢找死为止，或消灭它们这些人类历史害虫。
生活游戏的一天，以睡醒相对，醒集合里身体吃喝与拉撒相对形成间隔符号，睡集合里无觉，休息，各种梦，各种醒。
吃喝拉撒为能量循环集合，其间隔空间里获取交换物质的工作劳动，生命空间，生活空间的劳动。
长远利益的圈层级阵列，分散到短近里，聚到一定程度，就完成一个阵列。
无限长远利益，有限，圈层级极限，圈子集合里惯常，集合里单元默认处理。
for组合，有几个单元，就用几个for，单元量化就是单元空间为容器的容器数量，而不管容器内容是什么。
日本单方面扩大祸害人类公海广义利益，与人类利益孤立。单方面，不向外花钱寻求帮助的米式失败型国家，扩大是不内处理，直接排到公海祸害，是直接害人行为，应该暴力制止。至于能不能制止和如何制止，是方向开关之后的内容。
游戏，简化游戏，人人具有制作简化游戏结构，组织玩游戏的玩乐练习。玩乐概念组织，大部分人当家做主的基本制作组织能力，与少数主动被动能人的主观能动性相对。
大批量人造的游戏玩家，人民当家做主基本思维意识乐于层面。已有的对抗对立游戏有其合理，但是不符合人民公有文化方向需求。
一个可以循环的利益结构方法论，就可以与天然生存弱肉强食赢者通吃为核心，所演化的私有化资本结构相对了。
单元，组合穷尽选择的相对，循环。
乐，革命乐观主义精神，逗乐，笑，喜，悦，心慰欣慰心安，以他人乐为乐，乐观其成乐于其成。
以他人相对苦弱为乐，以比较赢他人为乐，以破坏折磨他人为乐。
内因，内部向善正确能力能量，内部错误，内敌。
外因，外部向善正确能力能量，外部错误，外敌。
每个个人来到这个世界，就是这个世界广义人民集合的一份子元素单元。历史可考证为中观人民，历史阶段和年代人民集合为组合人民，这是硬考证出来的，各种组合穷尽选择的人民?所谓人民，是以人为单元的集合空间，以人存在的空间为集合空间。(留人失地与失人留地，需要一个，人是历史劳动创造者的资源能源能量的意识观念，否则人多了是多余损耗的人民对立化。要实现人民本体化，不容易啊)
公有化经营的循环生态，按需工作与按需生活，以及实际物质条件的平等平均。私有化一定要打击平均为贫穷和疯子神经病极左等，而极公的绝对平均也会存在。
人民版信仰和马列毛理论的种子，怎么进行文化加工，批量生产，这样历史，现代，未来反腐和私有化法律问题，就有了人民群众利益基础层面。人民自信群体，自我整体集合的信仰，简称自信。个人能力事情自信与人民自信的不同层面。一体太极相对结构，简化和熟，大中小我私的利益规律圈层级阵列需求选择。
一易熟量利法
1人民民主，对付所谓私有化历史周期律和形式主义，官僚资本主义。
2公有化，平等平均，对付阶级斗争的私有化阶级。
3奖，自动量化动态价格对向善功业，功劳，苦劳，国家工作者，维持人民专政统治结构循环。
4罪罚，十五亿人中，百分之一极恶的估计一百万至一千万人，百分之十估计向恶的一亿五千万人。
5乐，无有极常默的玩乐，乐在其中，乐于其成，乐观其成，得意忘形。
主，公，奖，罚，乐。
公概念，是破解极端民族主义，极端宗教的钥匙，大公无私与极端假公济私的较量落实，最终公大于其私。这种公，是人民武装子弟兵，到人民内部矛盾斗争处理，走向团结的路线。
腐败，属于官僚资本主义集合的主要内容之一。
人的劳动是能源主动能量，劳动人民，知识技术分子，工人阶级。广义工人，广义劳动，知识劳动的产品，工具，机器，这属于人操作驾驶物质，也是长远核心劳动，科技第一生产力。配合制造操作驾驶物质机器的工人阶级，就是一条历史长远劳动道路。人民知识分子和人民工作者，这两个为主力，最终全自动机器人阶层完成，只有一个知识劳动者阶层。
知识学习科研技术的组合穷尽，包括思维组织机器。
可用物质技术的数量展开，物质机器。
按需分配的度与按劳分配的相对度，动态结构。人物关系相对的，生活资料循环收支满足度，圈层级历史台阶层面。
道路，道理，理论方法式，看法想法做法，做事实践知行合一唯熟尔。
土木水金火风六洲，每洲作为百年一个阶段市场，每市场向五千万亿人民币走，总量三万亿人民币，循环回流培养市场的种市场田，大回流向公有科研三无限。
一人一年2400米面，3000元。
一天菜5+2+3元(蔬菜，肉蛋，酒饮料)，一年4000元。
电一月100_{300元，3000元。}
煤气，一年一百或两百。
水，一年估个100元。
3000+4000+3000=1万元。
基本生存骑自行车，一年一万元，一百年一百万元，两百年两百万元，不包括生病，工伤，失业，养老。
十五亿人，
一年15万亿，一百年1500万亿，两百年3000万亿。
米国只有一百万亿米元储蓄，就算表面汇率乘5，500万亿人民币。如果犹太财富，象暗网一样的黑色产业，假设为十倍，5000万亿，差不多的。
一百亿人，
一年一百万亿，百年1万万亿，两百年2万万亿。
中国的债务要合理的扩展到2万万亿一倍，4万万亿两倍，20万万亿十倍。未来中国统治天下的时候，不考虑通货膨胀数量递增，要发行到20万万亿极限容器空间，对应七凑八凑的物质生产量和储备。
中国100万亿人民币，怎么跟随物质生产力，走到20万万亿人民币呢。
100万亿_20万万亿
20万_100，20 0000_100，20001，要2000倍。能有两千倍的物质吗，应该不会有。或者通过科技技术，实现物质两千倍。相对货币价物量(价值)
货币价物量，货币对应生产力产量和储量平衡的物质量，能买到那么多东西。
"中科院物理所：某科学的易拉罐大炮?呯!|正经玩"，作为春节过年自制鞭炮不错。一般放个一两个，意思一下。要是用白酒就好了，并且类似爆米花那样的封闭回响。小时候电线制氧收集的气体氢氧，也是一小声引爆。这种爆破音的物品制作
类似游戏装备界面的家庭柜子格局。
形式主义=伪君子=表面形式程序符合=假劣蒙骗
目前造谣不处理或轻处理，是掩护未来造人民和人民组织反的吹鼓手啊。做成一种政治生意，人不死，以私有化资本雇佣险中求胜利益交换。而这些人是可以坐牢个十年二十年，反复惯犯可以指数级加刑，三次枪毙掉。犹太米国在酝酿布局，解体苏联一样解体中国吧。病毒感染，核毒水，内部综合的私有化权力势力活动。
人民民主的三五人党小组，与形式主义伪君子不做事或蒙骗欺骗做事假公济私的领导，怎么进行相对联动，这种联动与利益利害分配联系。全是从基层做上去的人，不缺人，随时可以换一个同层面的其他大部分人。官本位官提拔，官提拔破解官提拔的最大人民武力破私有化武力统治力量。人民民主是结果，还是开始和过程，结果三合一。
年代人才数量对应圈层级空间执行政策，只有一个人，用一个人办法，十个人，用十个人办法，万人用万人办法，有多少用多少，这样各个年代的人才差异数量，对应不同圈层级选择。各个年代，有一个对应的人才数量使用规律层面可以参考积累。
看法，要看到眼中世界之外看不到的人民空间和人，看到的思维世界，而这个世界和个人世界一样，是一个太极空间，自我相对完整。去私有化能人势力的只手遮天演戏蒙骗欺骗，寻找实事求是的简化马列毛内容，装填人民学习队伍，继续人民利益和人民信仰道路，是可能可行的看法。
公有平等，这样感觉公有自定义平等。
平等公有，这样从平等入手，就好理解些。
人民平等劳动公有组织
形式主义与实事求是，实干兴邦。拿出代码来
形式主义的空实两个做法，一种空谈蒙骗，末法扭曲解释，如犹太米国舆论战，另一种是做错事和假公济私的实事，但是莫得办法去制约去纠错。
对唯物主义者，对道路不分左右各种区别，只要为了人民愿意参与，都欢迎。但是有一个环境与本体相对的结构阵列，可以放置不同的人，都是基本自私单元，组成一个需要无私，才能实现的人民利益平等分配信仰太极空间体。
梦境，梦想，理想，理论，主义，主意。
相对少谈主义，但是有体系结构阵列的理论主义主意，客观物质物力长远丰富发展。这样与生存弱肉强食赢者通吃私有化价值观就通顺了，服物力和利益分配，不服口头。而这个物力需要找到，说了可以做到的步进。
将无限细分法律，理解为地兵种，对空兵种，这样单纯兵种，面对所谓未成年和老人，是真的法律概念空间自限问题，还是执法人问题，还是权力政权腐败问题。这样大中小法治三圈层级组合，对付罪恶实践问题。
平均自私度，平等自私度的利益收支规律。
年，半年，三个月，两个月，一个月，半月，一周，一天。偶然，必然，人为偶然必然，空间物质规律偶然必然。
数学宗教，属于文化意识物崇拜。是以空间物质的规律，为崇拜对象的宗教层面，在客观唯物上形成交集。同样，任何唯心宗教，与生活的客观集合也形成交集，也就是宗教只要是人，就处于以人为本的规律范围里。这样唯物主义和中华唯物主义，就可以从人民，人概念内因根本去破自私私有通过能力和组织，国家的领导形式主义腐败工作，放大为官僚资本主义，内部私有化极私中中间全面私有化配合，完成破坏组织国家结构的相对面利益流，获取控制垄断国家和人民利益。破坏不是目的，是手段，这样破坏国家和人民的行为，都是第三层防线，第一二层防线是本职工作的违纪违法，通常来自纪律无用而用法，法无用而第三道阵线。所谓私有化历史周期律的，历史三阵线争夺战。如果私有化资本家搞反腐宣传，将人的劳动工作装进笼子里，所以需要计划经济。这种归本位定量平均平等，与圈层级能力发挥，劳动能量差异差别的功业功劳苦劳国家工作者的劳动能量交换，应该怎么布置呢？
环境空间物质数量规律，人为需求问题选择而行，已有单元组合穷尽地图。本体组织领导经营的经验教训，平常人人需要轮流值班领导，学生人人需要担任学生干部，甚至人人需要担任老师，进行一定度量接触的教学。家庭家务劳动和家庭决策的定量参与。学生是老师教出来的，也是自我练习中做出来的，更应该是规划计划教学计划的阵列完工的文化工程，所以已有表面教育问题，是这些教育领导的问题，不是宣传上学生和老师家长的问题。一个是教育部教育系统，至校长和其走狗，基本是两个之间的权力结构利益参与者。所谓毒教材也处于这个空间里，各种看似公正的假公济私私有化毒法律，算不算这个范围呢。
私有化毒法律，是要从基础上，象破坏台湾省一样那样的路程，破坏大陆权力，将党纪装进所谓法律实质是私有化毒法的笼子里，也就将人民组织装上现管的笼子。借用的是历史昏君一类的，但是实际不是人民法，是私有化毒法，官僚资本主义是用这些法来对付人民，人民组织和国家，反而起破坏作用，这样就有了一个华夏中华，两个中国和两个法的人民利益保卫战斗争。
私有化必然以私企和人情官僚资本主义为核心，剥削有功论，有本事赢者通吃和天然弱肉强食，以现实合理，走向现实虚无虚幻的唯心宗教组织。
公有化人民利益，基础必然是平等和平均，后面，感觉很空，内容不丰富。党三五人小组算一个，党章模式的人民组织公有化经营(将党章作为公有企业的暗规则)，空间物质数量规律为单元的环境组合穷尽极限，本体选择集合为惯常，平常实际个人和人民时空基本通用活动为默认。人民学习也算一个。
党章
三五人党小组人民民主
国际歌
环境和本体的计划经济1_{无限版本组合穷尽演化地图}
人民学习
常平仓
土地国有
人民所有企业
一切权力属于人民(反之，将权力关进笼子里?!)
圈层级需求问题定量大锅饭
个人，家庭，村社三圈层级基层自治与组织连接一体
小私小我大私大我
全局观里时空圈层级认识识别理解，宏观与中观，微观的标识和量化认识理解区别。什么，要打大仗了，这次估计是一场小仗，战役开始了，整个战略也开始了进展。
写不出代码，赚不到钱，与人民劳动工作经营。应该从自私活下去考虑，去掉人民概念，应该是隐藏阴沉其为环境概念，这样就不需要走对立否定的极端化了。
五7，十15，二十30，
正向有利选择的理解认识选择，习惯性反常动作捕捉。利益空间在哪里?需要的利益空间，而不是全部或绝对的。在没有一种实践和熟的基础，是难以进一步选择。认识理解熟悉熟悉
宏观，中观，微观，三套文化信息眼镜，分别对应环境外部外因，本体本身集合结构太极，本体太极内部单元阴阳内因。这样比外因内因多了一个本体圈层级太极，是不是多余了，每一个内因，都是相对什么集合的单元，应该是集合论才对。
国画空白区域，相对留空取舍的无善无恶，有善有恶，动态变化趋势和转化转变趋势。
四个概念，空间，存在，存在的运动变化规律，该规律的相对正同反异非。(没有人?，人是作为观察者存在吗，还是在其中)
周期利益相对关系波动节奏节拍，与个人心情工作生活学习玩乐，男女恋爱关系节奏，婚姻关系节奏，生活大家庭工作大家庭节奏，人民国家大家庭的节奏，中国和中国世界地星村的相对节奏节拍。全局观与周期节奏节拍，与数学宗教来源客观存在的量化规律，客观唯物世界观。
在人民专政公有制基础上，人民公有化组织经营的资本主义游戏?
法度量，
量，广义量是容器，单元，文字变量，数字，数字的数字。
度，量变质部分，if 如果则的三极管开关。
法，规律，规矩，规则的组合穷尽选择。
找几个表面十，二十，六十，一百二十的反复循环现象，处理其相关的正同反异非组合穷尽空间，余下进行利害比较选择。实际影响的悬崖，陷阱，坑，在尽可能去除表面有问题的，余下里寻找趋向惯性稳定些的。
法家法律的宏观，中观，微观三圈层级层面分离，可能吗，就是形成法家阵列的法律单元，该单元可以独立参与和退出，对整体结构不产生影响，只是量增减变化，灵活法家圈层级阵列法单元，法家超市，零售售卖单个法律单元。地方无权立法，只能在国家立法的总集合中，选择需要的，以及建议国家总集合新增没有的立法。将地方腐败与私有化法律这个根，要挖掉。但是这样，会不会与圈层级人民所有权概念对立呢？地方部分，不应该与整体通用矛盾中大于整体，所以利从一出，就是全国掌握法治大中小，地方没有独立权，也禁止地方通过人代宣布独立分裂的机会。
道，利，德(家)，儒法，赛战变。
竞赛，战争，战役，战斗，转变，变化。
0炎黄众民族史前阶段，
1夏商私有化奴隶史前阶段，商=商业开始，远程交换。
2周私有化分封历史阶段，
3秦私有化集权历史阶段，
4宋私有化集权资本历史阶段，
5新中国公有化人民民主集中历史阶段，
......
道路，信仰，利益，方向，差异，差别，求同存异，辩论辩证，敌我认识斗争识别，反复循环团结可验证可靠部分，统一合作分工，组织效率。一个组织流程不少内容。
"<关东谍影>关劲松，万一联想到'老鬼'的思路咋办"，编程的功能单元组合穷尽地图，其选择的习惯。人民生活工作学习玩乐的组合穷尽地图，选择路线习惯集中路径。
全局圆圈方向，大部分人比较后趋向选择一个方向，这个方向里排前的差异一二里，二选一，就算有偏差差异，这样方向没错。民主集中的方向集中和二选一执行。大理不差和形式上从分散变集中问题。
人民圈层级空间的民族团结统一。爱钱不爱人民，但是爱国。爱家不爱国，但是不叛国。各种圈层级利益选择求同存异的层面集合，组成的人民广义大中小集合。
五组织专业知识技术技能的政委，懂行领导或懂得行业规律的领导，懂得行业规律与懂马列毛理论规律连接起来。
腐败的单多处理，单个拔除，与多个坍塌。对应的人民组织参与，逐渐替换掉有问题可疑的。
"华稼：没有法家就没有旧中国"，那么有没有一种人民利益的法治法家，来实现一种道路同向，相对稳定的人民利益呢？还得在广义法上找，道法，道理，规律，历史政治利益量化数学宗教算法，利益利害规矩规则，法治大中小圈层级，具体一事一形式联系落实到生活工作学习玩乐空间里，但是又具有一种结构与结构容器的相对独立自由度。
集权的度，与极权。公有靠私有走到极致，然后垄断选择公有，还是可以从点单元组合，循环利益结构复制生长形成公有呢?
物质，粮食，吃。民以食为天
无节奏利益流，有节奏利益流。
有节奏的度，相对百分比。
建立节奏，跟随节奏，打乱节奏，踩圈层级大中小节奏点，取差异差距差别。
无节奏，有节奏的度，有节奏里形态种类。
不率先使用核武器，可以根据战争紧急情况修改。那个说法，米国已经率先在日本使用过了核武器，所以中国跟随使用核武器没毛病。
马列毛理论作为阵列，一个个抽象散单元，类似成语。组织在一个中国传统故事里，以法治国讲道理的故事里。而这个文化学习旁观者空间，是在无限大宇宙，自我所在天地为家的家中。马列毛劳动关系，为人民整体，而选择决定政权归属人民，长期渐进发展中的大部分人民，劳动人民，工人阶级，无产阶级。
耕战奖爵。人民劳动的两个需求，一个是满足生活资料，以及无限货币或钱币，另一个是发挥能力，兴趣爱好，名声面子，我比别人强，我有本事。要对付内部私有化，以及人民本体丰富发展，前者生活资料是基础层面，平均和勤快积累，后面是需要的难点难关。能人内部私有化捣乱，破坏已有基础层面，问题大部分人能被其蒙骗住，带着走。
一二三，一种类，二数量，三组合穷尽选择。种类的圈层级循环，定义为变量与具体和数字数量，不断组合联系。
看不见的手，深层政府，看不见的人民国家。
台湾省也不是问题了，基本解放统一莫得问题。就是这个日本核污染海洋，是能止住，还是当作核战争预习准备。一旦适应了核污染环境，就可以对以色列和米国进行核打击了。因为它们这核污染就是客观核打击，已经首先被核打击了。
中国人民向善统一战线阵列，不同利益点的个人，多人，组合成的历史队伍。
相对在中国经营和工作，组织，国家工作者，生活中的向恶各种个人，多人，组合，利益组织。
各国组成船队，象保钓船队一样，民间形式阻止日本排放污染毒害公海，并做成现场直播和全球尽量远程视频客人围观，产生点赞评论的民间言论汇总，集中归纳精简出最佳观点和不同数量顺序排列。其中一些想法也许会有用
中华文明不是国家可以约定的，是一个传统文化习惯的中央中心，形成的天下人民。
大中小三民族，人民作为地星村中国世界的整体一体民族，中华民族为包括汉族在内的国家民族，汉族作为中原土地上的强者，但是不是赢家通吃和弱肉强食，是主次有序的共同家园，也不是用私有化资本，无限细分法律和毒教材等等攻击汉族搞分裂，这些私有化资本是需要割掉的。
"大水风：这蓝衣的就是'极端自卑主义者'"，蓝衣大佐，属于大中小三族中，人民中，中华中，汉族中的自奴者，或者是日本在华学校培养的汉奸学生。
人族，人类身体种族。国族，历史国家为生活民族。各个自私族的利益文化群体，其中文化利益历史层面相对高的是汉族，始终有家统一意识，而相对稳定。但是从宋明清民国，一直被商业商人私有化资本所接手左右(私有化资本亡国历史周期律，同理是中国新中国后期的私有化改变全民全面私有化商业化，与历史从宋开始验证的亡国规律)。
全国不同兴趣爱好者的规模实践游玩旅行集市，一个省一个大规模的县，为一个兴趣爱好集中地。公有经营提供低廉宿舍房，低价大食堂，来住，来参与事情实践，来看热闹，来专业图书馆学习，来交流吃菜喝酒。而这些兴趣爱好集中集市地区，与国家工作库，工作自由度，远程网络家里蹲工作，道路行业通用，组用，专用等单元有联系。
与工作有关的兴趣爱好，与生活有关的，两者之外的三类。
全面基本平等平均，与主次排序历史渐进进步选择。工作平等，教育平等，养老平等，孕育平等，养育子女平等，等等平等平均分配。物质无法实现公有，物质不够平均的物质贫乏发展阶段，其中一部分可行公有的部分，如何结构循环考虑和联系落实。这是不是属于幻想?
一，人民干部政治工人，
二，人民知识分子知识工人，
三，制造组织机器的工人，
四，制造物质机器的工人，
五，一般手工，或操作组织和物质机器的劳动工人。
大同世界历史建设工程的持久战，本身强丰富满足需求，相对敌人或环境的相对丰富强，强的物质倍数，而不仅仅是钱币倍数，强相对弱完成这个过程。本质上还是弱肉强食赢者通吃的数量相对，但是变成了强者拉有害弱者进家园，统一组织，改造成家园有用分子，去除剔除无用分子。
公有化经营的劳动者积分，消费者消费积分，积分里基本平等平均积分与数量差异差别积分，有效极限积分，名义数量无限积分。
1有效积分，名义积分，
2基本平均积分，数量积分，
3劳动积分，消费积分。
4劳动积分里制造组织积分，制造机器积分，
5操作组织积分，操作机器积分。
结构组织循环工作，在制造组织机器和操作组织机器里。
这些差异合作分工，需要一种贯通流通统一的通用，组用，专用单元，组合穷尽选择为工作方法式，生产方式。
人眼见为实，多人为实，有证据有法律各参与方程序编程定义才形成法律事实，唯物唯心交集的客观唯物事实，唯物事实，不需要证明的存在事实。实事求是的通用组用专用圈层级内容，如何量化空间。
其一，人民本在，
其二，人民组织，
其三，人物劳动，
其四，劳动分配，
其五，平等一家。
人本，组织，劳动，分配，一家。太极空间相对动态量化运算的，家内大中小家集合的相对关系和度数量。
核辐射怎么通过人为或人造机器减弱，消除呢？对应假设，在全面核战争之后，中国人如何在已有存活的数量基础上，继续各种争取活下去。其基础必然是全面公有经济组织，这样集中资源条件力量，解决中华民族核打击下生存问题。
贸易战，病毒战，现在是客观实质上的核战了。
violet0313，net再次访问不需要用户名和密码。通用功能，组用功能，专用功能的单向需求，不可重复循环的单次，去就无法回，回就无法去。
单次，循环，数量。单次，多次，无限多次。
yyz19，用%%汉字，好像以前有一大佬也是用汉字的吧，不过没有留下印象。那么for %%是可以很多的。
1.txt
123
456
1.bat
@echo off
for /f "delims=" %%鱼 in (1.ttxt) do (
echo:%%鱼
)
pause
画
123
456
请按任意键继续...
潜航器单元组合，大型潜航器带轻薄拖网，进行区域数量层级摸索和摸鱼。好像不行，动物会拖住网，要是有F14的飞机雷达墙，互相水下通信形成蜂群。每个类似一个无线路由器，接收信息和发出信息，中继传递信息。
"guan_2218，论迹不论心"，历史事实，法律事实，唯物事实，客观事实，与论迹不论心。空间存在与空间存在形式。单人，多人的五感信息输出输入流通，其中形成的人概念空间与空间形式，与无人世界。
人民这个历史之菜，能人快爆炒，与人民大部分人放水慢些煮。私有化掠夺历史果实，革命果实，国家财富，人民口粮，一般用的是快和蒙骗，用私有化法律的名义公正来实现假公济私(所以被掠夺杨白劳类的我们，通常会死的不明不白，呐喊为什么，却找不到答案。简化的破局是英雄快意恩仇，但是私有化重复循环)。
在已有核战客观形式，在全球海域的节点区域，进行米国资源切断考虑。在核战中，打击敌后续规模工业能力，尽量拖死敌人舒坦点。
"悍然锦帆贼：电解车间设计"，动态变化如阴阳，在家的房间极限空间里活动，这样制造组织机器，类似制造组织房间。
<关东谍影>郭一阳被盯梢。人民对历史道路进行盯梢，侦查正向反向，向善向恶的宏观跟踪。整体宏观跟踪，多人生活家和工作家跟踪，个人一天年生的跟踪，这些类似法律事实的历史事实建立可能。
抗联，无法建立循环资源流通的根据地。
把服务业理解对接人民利益组织，这样去考虑分配。
第一短近产业生活资料为主，第二产业长远生产资料为主，第三产业组织为主。把三个产业围绕直接生活资料和间接生产资料，通用组用专用的单元组合区分开来。
(((生活资料)生产资料)人民组织)
人民组织里的工作劳动与分配交换，组织结构公有阵列里，各个个人单元生命容器极限空间的生活丰富。
自私在这里代表生命空间，总有点不适合，需要一个太极圆满的什么名字。
不可证明的存在。人的想法，是不是可以回忆，那么是不是存在过。那么这类规律空间的存在，有没有办法验证论证辩论，为什么?
一个圆，形成的雷达图，每一个集合单元，有一个色彩，向其他单元延伸线。
组合排序里，两个色彩单元之间，是两个不同颜色的线。
0，1，01，10。不存在00，11，因为单元不能自我组合。
企业内部资金打转的银行或借用，储蓄式股份，企业内部储蓄可以拿基本稳定利息，还有使用资金的方向事情成败类似赌博的大分利的固定小分利和小亏损。不需要承担亏损的低利益分配层面，需要小亏损中获利的层面，需要大亏损风险和大翻盘赢者通吃的获利。提供一种经营的投入和分配平台，这个平台本身的规律，规矩，规则结构组织，与历史事情仓库的事情工作期货一样期事投入，股权参事投入。
公有化长，中，短圈层级大中小利益劳动，储蓄投入，分配的人民劳动资本混合可能。没有劳动，没有这个资格，这个资格是有基本层面极限的，年代人民组织国家的主流活动是非基本的靠本事去劳动投入运气赌成败(如共同富裕，三无限)。
一种是奴隶，死了就算了，私有化资本眼中口中的这就是生活(这就是命)。
另一种是明宗室，八旗子弟，围在城里吃喝玩乐不准劳动。
最后是人民当家做主，还是人民资本主义的结构组织交换收益人，有人民组织人民国家就有这大部分人利益。而这大部分人，不主动积极参与国家结构组织的投票趋向，不否定打击腐败，就会单个随机到多个规模的，夺走我们的钱，口袋，口粮，家人健康，生命。
那么怎么与中央对接起来呢，如果中央是反人民的历史退步私有化，又该怎么面对呢？也就是不管人民环境如何变化，人民是利益本体，这样核心中心，这样展开本体和环境空间流通交换。这算不算无政府主义?
现在内外私有化势力，开始炒作围攻中央了。难道中国政策处理日本核污染，日米势力就开始反击中国中央和中国人了。把去年广州广东地方放毒作为，明显是破坏整体布局，搞成地方配合一部分中央问题人的私下放病毒进来私有化势力活动，全说成是中央的责任，这是对中央的政策路线共同富裕开始搞鬼了。外有敌，内有鬼，底下是人民，中央举人民利益红旗，中间各种法律反腐的队伍在磨炼。好像也没有什么大问题，无外乎会不会被私有化忽悠的问题。经过私有化掠夺的资本主义毒打，大部分人还是能知道自己的钱，不是私有化资本家良心发现而福报发的。反而扶贫和治沙，保护环境与雾霾，是一种历史镜子，不过得常照镜子，形成相对趋势，否则容易在单一静态存在中，没有趋势惯性，而被私有化主动创造的综合生物电流触动，制造出虚假人生舞台楚门的世界。
所谓医闹事件和各种无限细分对立，在人民和共产主义理论中也是存在的，这样在公有化里，这种公有概念的差异度与
应该说，经过斗争考虑的西，不是华那样容易被忽悠，这是中国家天下的一次世界历史大变局，日米的演戏舆论战，是没多大实质效果。除非人大这个伪人民组织捣乱，问题是大部分人大里，有的还是中国人，知道内外斗争的利害意识。而党的组织抓住，还是有钱有人的中心循环结构基本流通无碍。这条路是日米的干扰部队，应该会更多制造事端制造分裂才行。要达到制造更多实现目的的事端，影响达到米式暴乱，靠同性念，狗粉，西方私有化法律，高等补课教育考试华人等等，好像能闹起事情来，也不容易。满打满算，就算中国回到刚解放，遍地是土匪特务，汉族和少数民族的分裂势力，大概五百万，也就这么多了。
在一个同向管道或道路极限里，相对主次矛盾之间的主次转化和矛盾转化。(这点是人为投入资本和兵力，劳动，形成无善无恶的利益趋势，为什么还具有一种规律去趋势了呢？)
为人民服务(照章办事，为明暗人民群众合法利益服务)
假公济私(形式主义章程阻碍糊弄，为空隙利益服务)
对私有化舆论战宣传来说，中央是对立的，国家是压服老百姓的旗子，实在的是对个人有利的，只是花费些口舌而已，骗骗那些容易上当受骗的人。
对人民公有化来说，中央社会主义建设是所有人和大部分人事，会逐渐反应到生活环境改善上，对应的是私有化破坏恶化的利益环境空间。
最后是个人单元容器空间的自由度，越是私有化环境中，个人单元容器空间被打碎的越是多，如新中国牺牲和活到解放后继续建设到私有化改变的干部，大部分都是杨白劳一样苦水泡过的人。今天的中国人民群众，这个人民利益道路吃苦与个人形式吃苦的矛盾纠结，是私有化能人发展选择方向，与人民道路利益斗争团结成一个广义大家园方向的选择。没有西方外国的宗教，中国本身传统文化的家天下，扩大到人民之族，中华民族，汉族主体的政策和法治平等多民族，一个家园家庭的专政暴力和经济统治。
所谓加班给钱，是原本八小时应该够用的劳动资源，被掠夺走一定比例，你劳动者还要赞扬私有化势力给钱是好人，类似地主阶级里的好人，这也是私有化改变后，人民失去生产资料，从主人被暗暗拉下来的后果，也是人民道路前进需要解决的看法，如何看出内部私有化敌人的活动，看住我们人民的口袋和生产资料，而不是所谓的无产阶级。我们人民是国家的主人，一切权力属于人民，我们不是无产阶级，我们是有资源的人民集合一份子单元。
这里居然第一次开始相异或否定无产阶级，难道我又走上右倾的路了。问题以前革命根据地也搞过股份形式，为什么不能搞平均的时效股份呢？至少要搞试验。那么华为算不算呢？这里有个人民所有股份，年代，历史阶段人民，组织结构阵列，小中大群众的认识识别问题，怎么认识这些问题，实现统一或不统一的人民利益田地挖掘，挖出胡萝卜来，水洗一下，咯嘣咯嘣的啃。太大的利益空间会撑死，最好是每个人人民，大部分人民个人，都可以形成的晶体结晶利益规律模式。一座南北极的利益冰山。私有化能成祸害巨大力量，人民难道搞不出，只能宿命论一样认同所谓的历史周期律，那是不对的，是对历史表象的合理化，却没有去了解调查研究。
人民学习的基本结构就是调查研究(熟，混熟，摸情况)，这是不是政治与学习算一体的。用调查研究的方式，去学习课本知识，学习变成安排做事情?
我们人民不是无产阶级这说法，会不会与贫穷不是社会主义同流合污了，明着是要人民丰富，背后留下的是否定社会主义，最终走向私有化垄断，掠夺和否定人民的道路。如何对个人自我的思维空间进行认识呢？
人认识世界存在的环境和本体，这个认识的认识。
否定之否定，肯定之肯定，认识之认识。
道家人马列毛平等资本，在道这个天地家里，人概念空间的马列毛理论循环的人人平等资本结构。人人都是资本家，垄断掠夺别人自私私有化利益的资本家就消失了，就好像有了人民专政，私有化国家就失去统治人民的传统功能，反之是人民失去人民专政统治组织和力量，理论。
应该说，目前的中国，在内外私有化敌人的明暗攻击下，依靠老毛的威望，流传下余剩的马列毛思想内容。这种思想的历史宣传斗争，处于一种还有力量的阶段。也是人民从明暗两个层面，去渗透敌人控制区域，维护我们人民利益而做准备的可能。我们不维护我们的利益，谁维护 ! 私有化不维护私有化垄断利益，谁维护 ! 这样形成一种私有化掠夺垄断我们人民利益，与我们人民看到自我利益的维护需求和问题，极限极端矛盾就是暴力斗争，以及农会一类革命者的被屠杀，反过来是镇压反动的私有化汉奸等。最终是内部私有化势力，与外部私有化直接和间接武装支援，各种名义爱国旗帜下出卖国家人民利益(如驻军军官老婆被强奸，青岛米军强奸，长沙米军燃烧弹攻击老百姓等)。这样就又回到一个，公私斗争持久战上的各种历史活动选择空间。
年代人民股权和利益，00后_{90后人民的股权。这种直接利益分配与劳动交换的，劳动和物质充实经济空间，对应物质生产力发展。分配是为生产力服务，还是为人民服务}?或者两者都有的空间集合一体，不可分割。
好人和坏人混合用，这样坏人扩大好人的空间，但是人民代表和党小组实现集中，大部分人的意见摊开来，有个大概的全面空间。知识技术，结构组织的全局空间。
民主集中，组织信仰，知识技术，好坏论迹不论心法律，相对惯性不变与变化需求问题。
人的居住，是否应该集中向善群体与向恶群体的分散，这样有一种大多数与少数的相对。
现在的舆论战才是最精彩的，敌人以我们人民的口号进行宣传，说人民要求自身利益是破坏。就如当年在文革中，伪装成文革组织的人，打着红旗喊着口号，做着反动破坏的活。然后今天它们又反过来说文革是浩劫，就和今天私有化说病毒抗疫是错误的，是坏的政策，是破坏经济。它们从不会说米国世界范围破坏经济，甚至有人提到外国反华的经济行为，立刻就成了他国国情不同。这些就是历史抗日中国民党里的低调俱乐部汉奸群体，或外国舆论战特工组织的宣传。这类人在推苏联倒下中，在内部各种做长的经济和宣传，教育，法律部门。这些人有一个特点，就是部门利益垄断，欺下瞒上或官官相护集体腐败特权，一般有这些特征特权的腐败群体，就是这些同类人，也是人民利益的敌人，因为它们要掠夺我们人民口袋里的钱，甚至没钱了要喝血，要命，就像一个嗜血的动物，而不是人了。
量化，变量，常量。量化太极集合，变量集合，常量集合。
变量集合，定量集合。变量，常量，定量。
抽象变量集合逻辑，常量定量集合逻辑。
私有化言论，难道要假借，先炒作的问题不可挽救情绪，然后用国家暴力机构，推进所谓改革，实质是私有化，将已有习为代表垄断的努力成功成果推翻?本质上破坏中国已有对外，进行抵抗战争的组织结构。欺骗人民群众做幌子，类似病毒抗疫里的艾四纸。的确容易让人着急，不过相信党中央，相信人民就可以放下情绪了。
历史规划计划阵列，十年一个人民组织强化处理，五十年一遍清理，百年清理两遍。三百年清理六遍。
三相信，相信自己自我和人民，相信人民组织党组织和党中央，相信历史人民国家。相信自我，人民，人民组织。
中间组织的地方数量和中央组织里的自行其是，看似符合职权，但是做的是明目张胆反动的活。这种在文革前，是导火索，引发文革的燃烧。但是真正能实现的是，皆用秦法，人民法治的实在空间与空间形式组合穷尽地图，具体的地图内容选择。
好坏一体，与秦法，不就矛盾了吗。
公有化的缺点是物质不够人数需求，优点是有闲集中力量搞第一生产力，设计制造组织和物质机器，操作驾驶组织和物质机器。
私有在个人所有权股权范围里，自我说了算，简化了个人能力丰富发挥。
历史空间量化规律，是无法直接因果关系的一些混沌内容，郑板桥难得糊涂的概念，周易太极概念空间。已有数学的一些相对转化联动结构。一种是无存在，一种是标准量化容器空间(五年规划计划)，还有已有例证惯性的公私人为经营经验教训规则。人本体内容的人为和后天之外，环境的在与量。
一切皆是数(空间相对的内容，可以转化为空间形式)，
人民学习简化的尼古拉特斯拉的脑中游戏思维(简化为定义集合单元的组合穷尽选择)，
自己我定义(在，自在，自主，自由，放弃自由)。
生命和生活的仪式感，就是做成一个个事情容器空间，有序节奏节拍。
中国人寿命三阶段，百年内反复循环，随着战争天灾人祸和平变动进退，突破到两百年范围为二阶段，三阶段是永生。永生与身体进化联系，健康身体的身体之人永生。
一，一百年，
二，二百年，
三，永生。
"利宇涂料"，利益涂料，利益水泥，利益能源。
计划经济创业，规模批量产生私有企业，大批量淘汰不合格企业。首先一个企业在一个资源环境中，然后各部门成阵列模块小组，小组的收支互相关联联系，由统一收支，经济民主选择，转化到各自盈亏。如果是全私有无法回头，或者购买公有股份(通过购买什么，使自身股份度数量被公有?)。公私合营企业，可以经济民主回归公有体制。
特工和军事侦查，假设为快速科学实验试验探索，那么科学实验用机器组合穷尽就是快速侦查。汉字dos的组合穷尽空间，与功能命令，是可以有一个实际硬件的穷尽极限，而不是黑匣子不可知。
自私，私有，私有化，极私，私有化资本统治。(类似历史阶段的族，私有化奴隶统治，私有化分封统治，私有化集权统治，到现阶段大部分处于私有化资本统治)
自私，私有，私有化，无私，公有化。
自私，私有，私有化，公有化，无私。
无私产生公有化，公有化循环鸡蛋向生，阴阳有无相生。也就是公有化是一条大路，历史大路。但是路是什么样，怎么走，是个问题。
东北抗联，搞个革命根据地的游戏，靠什么维持经济运行呢？
20230730,06:30一梦，类似东北山林的地方，参与扶贫活动，然后怎么站在水中吃一堆苹果，最后挑吃的一个大的居然是菜椒，不过味道勉强还算不错，继续吃吧。头顶是有阳光的，但不强烈，在水中尽量往阳光能照到的地方站。
文革中一个想法做法，是不影响正常生活工作的情况，推进文革革命。而实际执行当中，很多地方与中央里一些擅自发号施令的组成一种派系活动，这些活动既不服从中央，又破坏人民群众生活，和今天病毒抗疫和经济，乃至对外抵抗综合侵略的战争是一样的。怎么解呢？
人大代表相对党组织，算不算是一种体制上的分裂问题?就是国家作为利益形式，可以直接统治人民的独立，谁做国家这个工作，都会惯性利益交换，而走向欺压人民老百姓的利益掠夺之路?
个人，人民，一党组织联系，知识技术工具机器的人民国家机器，生产资料和生活资料，收支，生命生活。
治吏范围国家实现秦法奖罚严明，类似军队。
人不分好坏的编组，大概比例的好坏使用消耗。
只有好人被消耗，导致所谓坏人越来越多。
所谓好人被消耗磨炼，从而抓得住组织权。
事集合逻辑的大中小事法。
秦法的一个特征是事情过不过夜量化，这部分要是换成容易定量处理的效率方法式，形成习惯，类似一种过家家玩乐，五岁月段概念意识上统一，也许可以默默无闻的提高实质法治度。
more +1
tokens=2
skip=3
针对需求，产生硬件功能单元组合穷尽地图的功能命令选择实现。
行1
列2
行1列2
行1，列2
列2行1
列2，行1
more +1，tokens=2，skip=3
行中，行上，行下，行前，行后，
列中，列上，列下，列前，列后，
行中列中的单多，连续与分散集合逻辑，定量常量变量。
tokens=1
tokens=2₅
tokens=1，3_6，8，912
机器只是对功能和信息空间进行处理，选择什么样的机器，是靠人来打造的。那么汉字编程和汉字dos，是需要汉人意识去理解，但不限于汉人已有内容，所有民族，甚至内外敌人，都是作为物质空间存在形态的学习对象。当中国成为利益垄断体，敌人不得不模仿学习的趋利避害，长远顺昌逆亡，就是世界实现人民公有统治一统的开始。
如果说日本核污染水，核毒水排放之前，还是可以考虑核战争是一种互相威胁，那么核毒水排放开始，就进入全面核战争的准备了。
从混沌存在，走向趋势有序的时效惯性规律。
男女恋爱关系，家庭婚姻的结果，人民劳动创造历史，事态变化到逐渐积累沉淀抽象成形，足够的寿命是需要的，永生先不谈，两百年人均寿命的国家，其历史文明积累的整体结构，是不同于30岁或60岁的国家。
诗情画意是静态的，在动态当中寻找静态结果，当然找不到需要的内容。同理是寻找生命意义的静态思维寻找，与走入昏暗不清共产主义大门的女子。
这些问题的产生可能，与右倾掠夺国家财富和人民口粮是一样的，嘴巴与人体争资源，我说了算，你们耳朵，鼻子，手，脚，五官，能有本事说话，与他人把话便捷的说出来，你们不能，所以我有本事，就拥有所有权，你们都得为我服务，我代表一切。
所谓静态，怎么都是动态，统一在动态。而动态本身是可以形成动态的动态，类似接近静态，这样相对误差值接近联系对接。
个人出生存在至死亡，父母，祖宗，空间为0，万物时空，相对静态为1，圈层级动态为0与1之间的无限量化，这些无限量化里的趋向增减。(有没有01之间某个数值的无限稳定，如拍艾3.1415926...。拍艾，叫勾数，勾股定理的惯性数字。拍艾名字不好听，不好理解，勾数好联系勾股定理。或者叫连数?)
个人生命空间，心意识己空间，物质万物规律，到物质运动规律的广义动物，到生物植物动物，到人身体，到脑这个心结构，到脑心硬件上的一种电脑信息什么结构(这个需要建立一个专门的研究)。
宏观个人与微观个人的两个世界，中间一个人人相对的中观组织世界。三观，三界。大部分时间，人不会去考虑宏观和微观世界，除了孩子和专用专业专门的人。人民学习，是要有简化的三观游戏一样存在生命生活工作中，整体动态太极阴阳一样利益流通流动，知道口袋里的钱去哪了，为什么造反有理和一切权力属于人民，为什么腐败会源源不断，因为天下兴亡匹夫有责，人民参与投入了，反人民的就相对少了，这是人民的责任。为了防止无私者那样费心费力的蜡烛燃烧成灰，形成历史公有投入无私的十年二十年生命服役。为了人民信仰和维持信仰空间的利益，各种力所能及的范围做好本职工作服务十年二十年，一般40_{50岁十年，可以组合交替80后与90后前后准备的先投入退出，90后与00后再先后}.....。不需要目的，就是两个凡是的内心情绪化发挥。凡是利于人民信仰和利益的，就可以考虑可行度去做或乐于其成乐见其成。凡是害于人民信仰和利益的，就可以考虑可行度去隐蔽破坏。
私有化会说，这些都是闲得，需要加班奋斗才有养家糊口的钱，需要一回家就睡觉的包身工，你怎么去想人民为什么被压迫掠夺的问题，谁是压迫掠夺者，为什么?反之是私有化在私有化资本的收支循环惯性中，越来越依赖这种惯性，最终失去人性，不愿意摆脱惯性。包括犹太私有化资本家群体
无常，非常，与正常，同常。
正常，同常里的真假常，异常，反常。
天地常(无常，非常(正常，同常(真假常(异常，反常))))
从孩子到家长，从战斗到战略，从人民组织单元各种内外党员，到干部领导，从集合逻辑到数量，又到集合数量批处理结构逻辑。从单到多，从多到理的效率(私有化依赖权术的极限效率，最终需要法治组织来超越。这种法治得是道法的广义法圈层级大中小法治，不能是已有西方无限惯例细分法律种类，而且还是宗教为根源的伪法控制)。
内部私有化的测试，宗教自由，法律绝对化，但是，绝对反对社会主义法律。一个跪拜西方文化的法律人，通常是其暗宗教组织的成员。按照法律第一，当法律与宗教矛盾，其说法必然是宗教自由平等甚至大于法律，而不是以人为本的，个人选择参与或退出宗教的自由信仰。
利益循环的结构形态，几类利益人分类认识理解。
空间利益活动震荡扫描的感知信息，时间节奏节拍频率周期循环。
三界分别意识，怎么统一呢？
重商主义，专商，广商。广义人人都是商业工作者，具有公有商业平台上的商业利益组织联系。人人做商业，东西卖给谁的问题。一个是人人商业，卖的不是东西，是劳动能量。二是要实现平均，需要人人都卖给其他人一个劳动能量，这样人人一样平均，看似平均没有变化，内容是流通了需求交换。三是流通参与的流量，就有补充利益的不同能力劳动，复制，制造和操作驾驶那些组织和物质机器。
劳动复制，制造，操作，组织机器工具，物质机器工具。
劳动使用工具提高生产力效率的基本规律。
经营生产组织员工的利益原理原则统一一致，与各种主要是个人独立性的矛盾再统一，阵列集合圈层级。
民主集中领导干部，与领导干部代表的制度政策对着干的，被动顺从的，主动顺从的三类。
统一(非，常(被动，主动))
这里的一个问题，对着干的利益空间，如宋明私有化势力的对着干有利益，狙击国家利益，获取私有化利益的所谓不与民争利，到新中国私有化改变的所谓民进国退。
一，首先组织统一的利益斗争，规律规矩规则顺昌逆亡趋势结构准备，庙算，量化。
二，然后是结构为平台上的对着干与参与服从顺从。
三，最后是主动积极参与的利益群体逐渐跟随政策法治扩大。(广义道法的法治经营平均平等，相对减少能人权术的比例，但是比例依然是保持十分之一或十分之二)
教育会不会搞出家师矛盾，教闹事件，然后教闹立法。教育的问题在教育体系的领导干部，师范学校，校长这些制定政策，管理，经费的人，但是那股子舆论，是要引导向家长与老师矛盾。
计划生育，生育规律，生育极限，生育自由度，绝对生育自由。生育作为历史道路延续的天然结构，与生育平台上的个体个人自由度相对矛盾和平衡。
个人生命生活空间的个人自由度与交换流通劳动需求的工作时间，两者的相对平衡制衡。
脱离组织概念空间，强化相对个体关系，进行规模批发集中的医患，教师家长，这样就走到刘的自然人(天然人)，脱离毛的社会人(组织人)，这样矛盾的主次根源抓不住，或故意渗透搞乱政策有效执行，问题会一直处在表面积累，哪怕下一个王朝也无法解决，这样的所谓私有化历史周期律。(那么，该怎么解决问题呢？解决问题不是凭空造出来，而是根源问题本身空间里的排序，而不是西医的切除和针对抵消法，西方政治的无限打击消灭路线)
犹太米国宗教分子，渗透到教育部和教育立法，与公私校长利益，组成的任务，应该是以炒作家长这个群体，获取利益，培养运作搞烂中国教育，这样就统一到犹太米国的世界战略，私有化资本家集团，控制少数天才能人群体，统治大部分被烂发挥不出潜力者和一般平常人。
而对应的，一个是党组织社会主义集体事业发挥(那个人民代表大会就算了，是必须控制的人民国家权力斗争场所)，二是人民学习，从人民本身觉醒觉悟，不做跪地祈求的信徒，而是人民治理天下和过好日子的需求学习。

zzz19760225 · 帖子由 **zzz19760225** » 2022年08月21日 16:02

从短近效率来讲，私有化犹太米国的少数人利益是比较顺畅，甚至合理。但是这个合理是相对历史物性人，动物天然生存弱肉强食，进一步能人英雄赢者通吃。
但是吧，家的意识，必然走向人民天下，这样公有制人人有一个共同的天下家园，有理走遍天下都不怕，就产生家人平均平等需求。这个家从孔子患不均，到秦一法，到新中国内外理论集合组合成形，花了几千年，甚至毛一不在，立马统一战线里，民主投机分子的私有化惯性就出来了。老毛的紧张有其历史责任感，从人人学习，与今天分配一些人值得学习，别的大部分人不值得学习，就是这种家的比较显现，哪个才是家国家，哪个是少数人企图垄断私有化，让其他大部分人子孙后代都成为奴隶，将人变成鬼，甚至私有化资本家本身也惯性失去人性成为一种概念上的鬼。
历史进步的历史阶段年代圈层级集合阵列积累，过好每一天集合，每一年集合，每一生集合，每一代集合，每一历史阶段集合的过程积累。
公私斗争简化为一句话，愿意做人做鬼。做人或鬼，四个字比较紧凑，类成语。
每一代新生代，都有从物性人，走向人性中性人，走向神性家长无私的成长层面。这样文化就重要了，而老米的渗透员要完成的水鬼一样任务，将大部分中国拖在物性人动物强者弱肉强食英雄赢者通吃的意识层面，这样价值观统一，接受私有化犹太米国统治也顺理成章。但是米国真的能让除了中国，其他各国被米式民主欺骗宣传的人，放弃梦想做奴隶吗？估计无法做到，毕竟它们也不是神，就算神，也不行。
公有化自动机器人劳动为主，一天两班制或四班制，每天半天工作，半天学习或搞兴趣爱好。工作第一，学习第二，玩乐第三。会不会业成于勤废于嬉啊。或者组织集体活动，与个人空闲的组合主次矛盾统一。工作游戏主次矛盾组织。集体食堂，吃饭时间统一看新闻联播。
历史圈层级深入改造改变改革改善改动，从表面空间形式层面，逐层深入接近到本质空间。
私有化资本只能赚长远利益的做事情，这样就靠近统一了。
建立类似台湾省的国民教育委员会游戏模式(其好像又从日本模拟过来的)，做实物游戏和电子游戏的人民学习教材教程一体东西。分为一个松散的类似百度等知识搜索节点，每个人可以参与建立知识点集合。
游戏里的积分等级，考试层面，熟悉理论知识，到逐渐转移向专业专门工作内容实践的事情，最终以办成事情为入门。
在活下去，道路方向，老油条唯熟尔，自由度选择，全局组合穷尽地图。
生活游戏中的实际生活睡觉时间提醒，但是可以关闭。一次永久关闭，暂时关闭，周期继续提醒，或一次比一次拉长提醒周期，或者调一个提醒周期。提醒的说法由玩家自我想一些生活习惯想法，或游戏本身内置内容。
教育垄断，将原本应该教的内容，搞到私有化教学里，公有化由教育部下面的蛀虫和校长形式主义应付搞烂。
劳动垄断，原本由八小时一辈子够吃够用的，现在变成加班才行。但是私有化经济的势力，垄断了，生产力，生产，经营(这点还需要探索侦查，人是需要活下去的，自由空间应该大于已有。农村包围城市，人民经济空间包围私有化经济空间)，工作，需要一种暗淡的人民经济流通循环，虽如溪水，但是可以维持散装人民圈层级结构的自救基本功能，对私有化极私极端阶段夺人民口粮做准备。最好这个准备，能有一个新中国的2.0蓝图。不应该叫新中国2,0版，这应该是习为代表的科技中国2.0版。应该是人民自救自主自助2.0版，与科技中国对应的后备。
第一战场敌国，
第二战场中国世界经济交换根据地，
第三战场贸易运输线，
第四战场国境内外，
第五战场国内人民，就是第五战场。
第五战场的现役和预备役为先(这些现役和预备役应该如何促进军人婚姻，留下孩子)，
人民四十五十岁第二中间力量，
后第三青年和妇女孩子老人(尽量延续恋爱，婚姻，生育，生长成人一个周期阶段，形成新的四十五十岁群体接替)。
一个自动翻译交换单元的输入端文本和输出端文本，多个交换单元指向寄存器文本，组合起来的结构。
一群批处理文件和文本，组成一台字符处理散装机器。
全放到一个文件夹，与分散到各个不同的文件夹比较，一般放一个文件夹比较好。
两个循环，人大代表以个人为出发点，自下而上反复循环，人民组织党组织自上而下反复循环，阴阳相对循环。这两个考虑的循环，如何相对呢？
一般来说，任何一个年代的大部分，八成左右的想法，是同时，一年，或十年，五十年，百年，千年就存在的，反复循环产生的想法。这些想法重复，甚至有很多已经有了解题，答案。如果能流通开来就好了，有神马办法可以实现有效流通呢？人的记忆空间有限，至少表层记忆量有限，这种表层记忆量，与千年问答量，之间怎么有效联系，发挥积累作用。
怎么把日本百分之二十向善者，分流撤出来安置，同理是台湾省向善汉人，这样作战可以彻底一些。华人后代，琉球后代，北岛人后代(北海道)，本性向善正直者，基本这几类人。<亡国的宙斯号>里那两主演，算不算向善正直呢，也就是还需要有局面和立场问题。中国道路上阻挡者不论是谁，粉身碎骨的顺昌逆亡利益流。那么打日本除了无私投入我愿意之外，历史因果报还，一片废墟核辐射，还有什么利益空间可挖掘呢?
西方宗教资本势力，通过内部私有化腐败分子，操作私有化法律，砍剃汉人的文化思想思维的头。和满清一个路子，这样比照着看，就理解了杂乱的零星隐晦动作。
两类人的文化活动，一类生着活人的缘来父母，出生至死亡个人历史，一类是亡者的忆如其在的一种惯性表达，这种表达形式的内容选择(烧纸钱，烧纸衣服，心中偶尔想起。需要一种不需要秦始皇等私有化王朝那样的死后世界投入，但是具有一种什么形式，可以表达这种意思意识，送了有了，对看着眼中世界的人，不用担心的自我安心，是仪式，也是做的事情。但有主次，以生者活人为先，其后亡者抒情尽情的法度，尽量不影响生的世界)。
内部私有化敌人，除了私有化极私，罪恶，腐败，属于变质汉奸，一类是跪族精神外国人，二类是宗教组织隐潜信徒，三类是外国组织收买活动的利益链条奴隶，类似东北日军收买的土匪胡子，满遗，反动地主财主一类。这三类是无法独立生存生长的，通常有一个长期周期循环的内外联系，联通，流通。这个内外流通，与外资参与国内经济活动联系起来。通常还有出国进一步舞台环境氛围熏陶意识强化，以固根。这些都是外因，问题是内因，私有化政权问题，政权是人民公有，就没问题是健康的。政权被私有化，怎么抓都有问题，当然也可以缓解失衡，而保持平衡过一辈子。
人民家园唯物的主观能动性，其客观规律组织劳动必然里的偶然处理。必然性与偶然性关系处理，唯心的宗教宿命迷信。偶然(量化的不同圈层级空间必然)，运气，宿命，迷信。宗教依靠无法物质验证内容，逻辑自循环自我暗示强化相信的跪族信徒。
这种思维逻辑自我暗示强化的方法式内容，换成向善，是可以用的。
混沌太极盘古，开天辟地生主次阴阳。
历史信息量大，就形成一个中心点向外的规律太极圆圈集合圈层级，需要跑多远就跑多远，但是一般会有一个个体劳动能量流通流量的中庸合适度默认惯常区域。这样的中心点起点定义怎么产生问题。
市场化与私有化的不同区别，社会主义市场化与私有化市场，是两个方向路线。江的千万国企下海，获取市场利益，已有价格差距给人的感官感觉，用钱就可以解决以前的所有问题。而实际有两个问题埋雷，一个是以前的劳动是沉默无声存在的劳动，换成价格是有声有色的。另一个是实际私有化与市场化混在一起，最终是实际执行人利益群体私有化获取利益，而不是解决问题。所以江的思路政策失败，不过客观上促进内外流通，保持国家体制不解散，保障科技核心延续，对历史人民国家来说，还是非常重要的功劳，但不应该算功业。交通投入算不算功业呢？
人民法的三法：道理规律立场法，方向路线法，事情法。已有国内西方私有化立法，集中在破坏已有社会主义法律和建立事情法上，而且这些事情法的范围又集中在私有化群体利益范围，包庇罪恶纵恶，减轻刑法，免死三个主要的。道理立场法和方向法，应该怎么发挥作用呢？
道理立场法，方向路线法，事情法。
形而上法，抽象法，具体法。
不易法，易法，静法。
组织法，变量法，定量法。
存在人民组织，才是中国发展的内在动力结构，是扎根大地的树。私有化群体不是动力结构，是依附树上的野藤。而每一人民，是树的各个功能组成部分，所以人民是人民国家的自身身体。
探索积累需求和问题，制造工具机器，复制普及流通工具机器。
军事打固定目标与打运动目标(攻破一个地方区域与伏击打援)，以人与物为目标(消灭敌人有生力量与获取资源)，不同选择。为人民利益，为强者一方，为历史私有化势力打仗，是不同的。为人民利益打仗的势力，接近交集趋同于强者，就是持久战的相持阶段。
已有网络的敌人舆论战部队，类似敌人的文工团宣传，而我方文工团宣传主要是中央在带头做，以及各种尽量正向丰富的影视作品。
两类货币轮流使用新有效编号，旧编号时效的时效货币。钱得花完啊，无法换新。用钱无法连续维持，需要靠政权，政策，劳动能量，物质，人等等这些实在空间。周期循环货币的单元组合，使用怎么对付私有化钱币集中的问题。先选都是穷的地方，统一执行，没有大的阻力，然后越来越多的区域，最后留下几个私有化特区。这样叫货币平均平等
set a=%b:c=d%，将替换做成一个批处理交换单元，批量多元交换。
c=一个文本
d=一个文本
还需要新生代建立新的价格，否则旧钱币价格带到新钱币一样价格，新旧没有意义。主要目的是实现平等平均，而不是历史形式主义，有个店铺就赚钱了，得是为人民服务的，得是投入劳动能量的才行。
人民公有社会主义市场经济游击战，运动战，攻防战。
公有度相对高，减少内斗，内外私有化越高，内斗越厉害。(西方私有化的内斗呢，敌国主义战争和米式民主选票运动炒作控制?)那么老毛的人民做主体系，客观是趋向省钱和效率，组织结构功能的，不仅仅是理念方向，而是可实践的。还是一个自转自锁能量的循环集中结构，而不是私有化分流分散结构。
抗日打击伪军，客观上就是对腾出日军的虚弱空间，进行切割掠夺。
把天下兴亡匹夫有责这个抽象太极易概念空间，转化为具体单元组合组织的一般数学变量定量公式，或蓝图工程公式组织。
数字数量概念，是人对空间记忆，产生印象抽象的影子。
人民劳动能量，分配，法治的三量化循环数学组合公式。
天下家，人民主人统治者，权力，权利，责任，义务，劳动，分配，利益交换流通法治大中小，事情法利害，事情法量化，比例动态变量定量奖罚。
人民大中小法治道理规律，秦法，海瑞法理，太平天国法，苏联法理，苏维埃苏区规则，西方大陆法法理，西方案例法理，内外私有化法理。这些法理是指内外相对关系，组成的规律。这些规律单元，是可以拆解组装的。
在网络上，舆论战部队对有问题的法律，反而是坚定的维护者，做出法律权威不容置疑的各种字词宣传。立场问题啊，又绕到老毛的方向错误知识越多越反动概念里。
已有的历史几种法律，作为手指，是要为人民这个集合群体服务，找到人民需求的法治空间，而不是空间形式。在人民法空间这个本质空间外，展开各种试验实验实践的空间形式，寻找跨越年代的专用，组用，通用单元组合，去满足人民需求，解答人民历史问题的为人民服务。与国家这个形式并行，保持一种主次关系，历史人民之主，与年代实际政权，政策，利益趋势转化转变的组合组织形态次要矛盾。(为什么年代里会成次要矛盾，难道一切历史不是当代史吗，活着的人才能继续历史?)
两个中国，两个服务，两个代表问题，代表人民为人民服务，代表后代替人民为私有化资本家服务的私有化中国与公有化中国。历史来看，是做人还是做鬼，做金钱走狗奴隶还是做走狗奴隶的奴隶，与做国家主人改造国家，做平等平均自私的劳动者。
法律问题人，必然趋向维护有问题的私有化法律，这样就形成一个鱼饵，引发同类鱼群的可能。
太极易循环的二十四节气阶段循环阵列结构，阵而后战。这样人的记忆量化空间为度数量，不同阶段用不同结构功能部队，形成姜子牙的七十二翼，也可以理解为秦法法吏。
平台与操作平台的刀板对应，切割分工劳动对象，这个平台就必然是人民公有。
计划经济为集合本体，多计划形成民主集中制，本体相对联系的市场交换流通，以人民公有平台为菜板的规划计划自由度空间。私有是法律定义合理单元，私有化则是经济病毒，错误方向，罪恶，腐败，违纪，违法一类。
一劳动者，从劳动走向雇佣的批量获取收益，积累形成大富豪，这个怎么算，要不要人人平均呢？
示波器，通过一种能量机器形式，相对联系感知另一种需求空间形式。汉字dos也是一种结构上相对单元功能机器组合的集合。
既要集体计划，又要流通交换，又要平均功劳，又要个人世界，又要人民天下家园，五要得。
组织人民和人民组织，与管理人民的官本位，开明家长管的本质区别。
生产力综合物质量，去年，今年，明年，年，十年寻找为一个参考值gdp，对应正在使用的储存的货币量，平均到货币上的物量，就是大概货币物价。应该怎么换算呢？或者三个相对，一货币量，二物质资源的探明量，储量，生产量，三经营劳动量，机器技术为一种长远劳动量怎么算，加上组织，技术和操作工人的劳动量。
货币物量×物质函数(年代物质定义选择量)=物质劳动量
以物质劳动量，为空间物质本体空间，再演化为其他不同货币。相对交换的对象空间，也需要运算货币物质劳动量。以劳动为核心的，社会主义市场经济规模批量计划，和相对空间交换流通的量价关系。
通过简化计算，实现更好的趋向平等和物以稀为贵的物物易物。货币和计算，作为两个可交换路线，而不是一个。
人民币圈层级熟悉熟练，渐进可控物质对应根据地的国际化。中国人劳动的人民币国内外流通量圈子，到一带一路国家国民劳动参与的历史阶段圈子人民币流通量，到中米，中欧的劳动流通人民币量(之前属于单向米元流通量圈子，这种度的逐渐可能变化，因为没有人民币可能不好买或买不到需要的内容，就产生人民币需求，这个区域空间的人民币流通房间家园经营)。
风洲米国，水洲欧洲，中东阿拉伯世界，火洲非洲，木洲南美，东南亚金洲南澳，本土土洲，各一个人民币水池仓库和仓管银行。中国银行是本土银行，中国人民银行管中国银行，管中国世界其余几个水池仓库银行。
按照银行仓库的空间流量去假设，汉字dos的空间量，与流通流量的结构公式关系组织。
私有化资本，公有化资本，
私有化垄断，公有化垄断，
垄断之后，
是短近长远，服务人民群众需求提供适合的产品服务，
还是阻碍了人民需求问题流通，
还是实质掠夺人民利益，
还是破坏了人民生命生活空间。
货币钱币量与人数需求也联系，这样
生产劳动，物质收入，储存流通，交换消费，生活工作。
形成一个循环圈子，在已有生活资料消耗光之前，不断寻找新的物质资源空间，不断扩大历史空间的生活资料可用时间长度。在生活资料可用时间长度趋向百年两百年，千年万年，可以阶段歇一歇。周期按需分配共产主义，临时共产主义，短时共产主义。
一个学校就是一个党组织一个班战士的阵地，这样去看校长与校文化知识教育战斗小组，还要如何通过少的人，教育更多的人，又如何维持秩序(大学生带小学生的老战士带新战士互助组)。
暴力，经济，情报，组织，数量大小都有一个程度，比喻为行动跟随，等同，或快于思维的眼到手到，中间的心到惯性甚至不用想这个空间。半条命里，狙的感觉算不算呢。
判案，侦探，侦查，针对单事，针对多事组织的侦查调查研究，针对历史阶段年代的全局侦探侦查调查研究。
少先队，先进队。
团员，团结组织成员。
党员，人民组织合格成员，没有党内考核，只有团员预备。
党员不合格立刻退团员考核考察。少先队，共青团，不再分年龄群体，或者是已有党组织之外分联系，参与，合格的三圈层级层面，可以进退。不合格的党员，绝不留下。每个党员都是当领导干部用的，也是关键时候可能会牺牲，要用生命去铸造道路功业事业的人。不是能人聪明人可以做得了的，也拒绝方向错误的知识分子能人聪明人参与。
五年龄段互助兼爱组织，二十年一个群体规律空间。
五年代上的人民公有认识先进队群体，愿意主动无私。
先进队队员上的道路方向私有化，私有，人人平等自私，公有，无私的革命度斗争团结，重组为趋向无私的分工合作团体，团员。
从团员中，产生具有无私和组织领导，学习认识的党员。
五岁月段，三圈层级。然后是反向操作，在私有化统治环境中，如何进行人民组织。在公有化统治环境中，如何继续暗隐藏潜进行人民组织。
中医和戏曲，在于其一种易，意，一，体的内容，表面的医药和唱腔形式也是非常重要的形式载体，但是核心是一种思维思想意识信念的功夫，这种功夫上身的感知变化，为人民学习服务的假设(想到一出是一出的用起来，试验尝试，口味如何的反复游戏存盘取档)。
MACD指标为山地形状，可以打仗的几个地方。相关信息单元可联系的就几个，把几个联系的种种问题处理一下。从无限，有限，极限，惯常，默认圈层级进退。山头失守与放弃，撤退的临场发挥选择，值不值得与反复总结经验教训的熟悉熟练唯熟尔，影视里，做妈的用筷子，轻打儿子抓菜的手，准确而自然的自然而然熟悉熟练唯熟尔。
事情通过熟悉熟练而缩小概念范围，如书越读越薄。这样也与人民学习的道理联系起来，相对简化人民信仰空间本体本质，简化人民历史阶段年代利益方法式，一辈子熟悉熟练的人人皆圣贤可能方向，走出人人皆主人翁意识，因为熟悉熟练了啊，不需要在所谓专业法律，教育，医疗里听专家的，而不管专家是好是坏，无法有效反击，因为不懂，而这种不懂有一部分通用是法律立法私有化有意造成制造的，另一些是学习的历史简化不够，马尾巴的故事与牛生病不联系，最后是无限的问题，那是最终人人成为大学生研究生的可能世界，人民相对物质丰富，而身体和情绪思维思想自由度历史提高的年代历史阶段世界。
原本革命是相对对立宣传，广义革命假设为历史周期循环的阶段规律，那么就要进入历史周期律(人民发展的历史阶段规律，而不是历史私有化周期规律)，需要一种大一些的历史太极空间，在该空间里找人民公有的什么结构规律，宣传这种规律运动，并理论联系实际，实现名实知行合一的天，年，生，代，历史阶段循环。
罗思义文章的一二三。假设文章的两个问题，分三个层面，六条路线，分为单元一，集合二，通用三，组用四，专用五.....
文章第一二三章，第一二三节，第一二三段，第一二三事，第一二三看法想法做法，实际案例事情一二三，推理出一二三结论辩论验证。建立人民信息网络论坛的文章信息模式，一般一个问题形成的基本解题文章，可以通用，不需要针对差异谣言谎言造谣扯皮等，不断出不同的用对，针对空间所在解答。
路的图片是弯曲，类似字体矢量的几何关系。那么太极集合里阴阳主次矛盾相对内部集合单元，用一种形象学几何学的形式，逻辑道理规律形式，表达出这种空间关系。这种关系结构形式，再联系到单元集合直线运动与曲线移动，实现历史道路，一般路线的纠错，失误调整，正常活动自由度集合，自行车龙头的灵活选择，实现相对惯性平衡，也考虑摔倒或停下，再启动，继续惯性速度的操作驾驶。
被动生死与主动生死，历史因果，内因外因，私有化意识统一人民，与人民天下家园当家做主，家长意识，生命自由度意识。
所谓鲶鱼效应，同类下饺子防止粘锅的搅锅底，马尾巴的功能一样，是可以换成对应空间和空间形式，搅一下锅底，防粘锅。不过鲶鱼效应是自动模式，搅锅底是需要人为输入。
单人个人玩乐，与多人节日玩乐的历史玩乐库丰富。
无为，自动化环境和本体自转循环相对平衡转化运行，综合混合一体，内含历史微量元素流通的毛雨润物之声化，无个人或小群体赫赫之功。
大中小税，党章的党费，直接人头个人所有税，物质交换和流通费税。企业税
论坛里说听国家的和多读书，大部分类似课堂上，老师对学生各种复杂问题回避的懒惰，类似私有化改变将政府责任推给警察的有事找警察，其实三湾村改编革命队伍中背着宣传板学习的队伍，是有政治思想教育，这些看似私有化懒惰要回避的问题点，正是人民和人民组织需要交换流通的空间，很多为人民服务在这个点中解决。所以人民国家和新中国，要在人民组织，机器和自动机器组织中，考虑这类点空间。同样，人民教育就是马尾巴的功能与课堂各种证伪问题余下的正向需求，军事上类似，将敌人的牌处理了，内外问题解决了，趋向趋势的压力类似历史空间化学化合反应。
电磁炮装在潜艇上，水下发射，可以打到什么程度呢?水中发射，水空发射(在水下猎杀直升飞机，或建立飞行器接触忌惮距离区)。电磁炮排炮，类似火箭筒，多个组合阵列面打击(可自动化调节点与面)。
历史真假为人民服务，有效无效为人民服务，正反向为人民服务。
全民大学生的大学，应该有人民所有的民企，公有国企的工作，可以边学习边工作，开始逐渐走向独立生活宿舍房。二十岁前完成三观，学业，工作，独立个人房子，恋爱，一生初步认识这些内容。
简化，通用，规模批量生产向善正向习惯基本点，后天归纳引导排序先天，本来就存在的自私无私，正反面一体的内容。
本体，环境的利空间在哪里，流通的相对范围，这种利趋向趋势影响。内，外，我，敌的利，选择趋向规律。
人民家无私文化结构惯性，自动化结出人民组织果实的世代新生代季度年代循环。广义家概念，有效平等交换流通家，垄断他人家平等的极端家。
在历史家园规划计划中，度数量有限交换流通的社会主义市场，与无限死循环私有化经济市场。
地区的交通圈层级，不同规律生活群体的先后顺序。政治，军事，粮食生产，孕妇残弱医疗，养老，学生，一般夫妻生活区，工业，运输交通，储备，志愿者，团员，党组织。一般孤儿由党员认领，所有党员，都是失去家园父母等孤儿的党代表概念父母。
生活集合与工作集合，是否有合适的名字。工会，劳动局，工合，工集，工区，工家，各地工作之家为工家。生活为生家?
历史，历史阶段，年代人民需求问题和服务，年工家，劳动交换流通收入。
劳动交换的广义赚钱，与规划计划天年生的广义花钱，个人单人，多人，整体的赚钱花钱，劳动生产物质，消费消耗物质的收支循环。
方向正确错误，心思放在哪里，三五人党小组的心思认识，推举选择的人心思在不在正向本责上，比烂也有个不错。
小学，少学，中学，多学，大学。少是少量单元的生活劳动学习，多学是三观充分发挥里的大概趋向，重新回到生活劳动。一般大学出来，要属于基本结构组织事情的领导人或配合辅助副领导者(对应家庭男女和家长的关系)。在成大人的学习基本层面上，人民科研能者的群体再选拔，选拔能人与人民学习提高综合能力，不矛盾，因为最终还是为了自我和环境，为了人民这个整体空间，需要嘴巴就把眼睛耳朵去掉的事，不属于人民事业。
通过学习完成的大人，传统积累提炼修炼制作成的乐于成人文化，天然先天的本能本性成人，综合成人的人民大人，家长，更多为家而平等无私群体(腐败属于私有化不平等，掠夺垄断他人平等自私私有，它们的家概念有其合理部分，但是过度而走向极端破坏反动，有点类似我成为我的敌人)。
周易的一，卦象，解说，二，术数逻辑推理，人事定义选择输入，是一个结构机构，分开来就不是系统了。这样以周易卦象和术数，看相，组成的自动运行文化算命结构。用于自算命，一条，参考而不可极端，人民信仰和唯物观利益，生活的常。不需要计算机，通过收集冰棒棍，或什么代表代替，人为手工完成，并且得简化这个推理推演过程。
生死，生活，生常。生与常组合成一个词，代表一类概念空间。
set a=%b:c=d%码表替换，集合里组合单元有可能重复的情况，需要二次比较或多次if比较。前后组合单元
生命，生活，生常，单独替换一个生字，与组合起来替换的对应内容，属于圈层级码表。没有重复的独立元素单元0码表层，无有极常默的小数点数量圈层级1码表层。
0，1，0_{1无限里的选择。0}.1，0.000001₀.9，0.99999
0，1，1内小数增减。
文革中，执行中央保持正常生活工作进行文革的派系，被说成是保皇党，也就是毛被树立成人民对立面，甚至文革的印象里斗很少有这些正常文革活动的宣传，都是所谓造反派的文争武斗。这样就有一个隐患，人民公有体制里，这类假政权政策的派系，怎么处理，怎么维持正常。而一些人在文革中的反应，是文革与普通老百姓没有关系，都是曾经当过官的，这样就有一种什么矛盾空间，与私有化改变上台的十年浩劫有矛盾，而且不仅是表面宣传，还有实际利益获取与分配的长期实践验证，谁是我们自己人，谁是朋友，谁是敌人。对文革的问题关注，主要是人民政权新中国一次次历史建立重组后，如何一次比上一次，更能守住人民利益，获得逐渐拉长的人民利益历史补充，更多的人民成长时空和物质。
基本生活物质集合产业，以生活资料为主要对象的集合经营，一个店铺可以满足全部基本需求，这样的单元经营，从出生到死亡。或者叫组合店铺，基本生活资料需求的组合店铺。类似<龙之崛起>类游戏，生产，储备，流通，商业区，经营店铺的圈层级。只是基本需求结构，相对简化这个内容。基本需求和丰富需求，极致需求的，三大类生活资料科研科技技术长远投入，转化为需求交换劳动。通过技术规模生产，为大部分人服务的为人民服务，如电脑品牌三五万以上一台，到中国组装公司的逐渐降价为一般工作也可以购买。(想起比尔盖茨的全球人人一台电脑经营说法，这些犹太私有化资本家挺有意思的，有一种特质)
清真产品是作为商品参与流通，商品带有宗教要求参与社会活动是违法的，或者是违反人民平等利益的。
所有大部分问题，最终是法律平等问题，包括法律本身建立私有化法律。这样在平常日常治国方面，就是法治立法和落实问题。而法律是需要人去劳动实践实现的，这些法律人怎么来?
所谓教育问题，在于教育立法为首司法执法，教育部，校长，三大块。关键还是这些干部领导怎么来，怎么打造人民的干部队伍。看法想法知道问题，然后需要做法解决问题。
看法(想法(做法(时空容错试验实验实践积累量变质)))
人民，人民组织干部队伍，人民法治，生活，工作劳动。
人民之常，
人民环境人物关系(主要生活资料丰富，满足生活需求)，
人民本体人人关系(主要劳动能量，物质平均平等分配交换流通)。
私有化集中金钱到哪里，哪里就会出现国家被破坏的内斗。公有化就是治这个病的，所以公有化这个大方向是正确的，需要进一步去除假公济私极公，内部私有化，形式主义假的干部形式主义，官僚资本主义领导。基本也就是这两类，内部私有化的极公假公济私特权，官商勾结官僚资本主义，这两者又都是法治功能的活。不是将权力装进笼子里，是将体制权力收在人民组织手里。这样的活就复杂了，因为历史就没有长期成功过，是不是目标希望不对，就不应该希望一直稳定好的，而应该是一季人民组织一季人民组织的种田收获循环，有时候收成不好，有时候好一些，但是这种循环是内部稳定的，可持续。与种田不同，一旦失权，就是几十年或百年，几百年的私有化祸害。这里的确需要更深入一层，权力斗争问题。
我这样天天嘴上喊人民，会不会与天天喊毛主席万岁一样，形式而已，另一种形式主义，而个人自我并没有觉察这个问题。
富民和强民，富强人民，不是富强能人和特权人。在富强人民大部分人基础上的，人人平等自私文化的道理规律法治统一。
一级主要人民组织，二级次要人民阵列。人民组织的人民国家形成法治结构层面或平台，在这个结构人民专政所有权层面平台上，当作田地一样划分为各个村社量化。各个村社单元就是小世界容器，也就是二级空间。这个空间里提供几种自治标准法治选择，私有，私有化，公有，公私，村社自制法治作品。周期可以人民大会选择，这个人民大会就是小范围村社选择。
人民，人民组织，人民法治，人民工作，人民生活。
人，多，法，工，活。
人，制，法，劳，活。
人是零点，没有零点，其余数量是虚空的，或无法具体落实的。
没有老毛，中国人民会不会向前发展，为什么?也就是时势造英雄，英雄人物随历史阶段趋势而产生的问题。
英雄观与人民观，以人民观为中心的人民英雄。
人民大多数是假定为向善，如果象<苍蝇>一样，整体腐烂向恶，应该怎么看想做呢？
炎黄，三皇五帝。
夏商周，春秋战国秦，
东西汉，隋唐，
东西晋，五代十国。
南北宋，元，明，清，民国。
新中国。
晋的历史位置，很独特，容易忽略，怎么会没有存在感呢？
夏商周秦汉，
唐，宋，明，民国，新中国。
唐宋明民新。
夏商周秦汉，唐宋明民新。基本十个历史朝代记忆量的节点，简化架构整个有史内容。汉族家庭的历史教育只教十个字，十个大故事群，好记一些。每个民族主义者需要会读历史故事，从读到印象讲述，到大理不差的个人代入，以今绘古。
每次私有化夺取国家政权，都需要一次土地革命一样的经济革命，才能实现对旧私有化历史国家的改造。第二次概念形式的土地革命，会是什么内容呢？
炎黄
夏商周秦汉，唐宋明民新。
人民公有
理论，实际，名实。
认识，实践，知行。
<暗算>阿炳的干部待遇。工作一般，技术，领导三待遇。
人民平均平等分配，与同分母百分比的相对关系。劳动量为甲，消费量为乙，两者相乘为丙组合集合。百分比数为甲里的数量，除以丙集合数量?甲乙数量会变化，带动丙变化，相对百分比比数也会变化，但是相对范围，要有一个什么校准，大约在一个范围里。
<谍影风云>贺峰让宁志恒想办法肩上加星。人生游戏中，天年生的时间星，计划事情星。自我循环奖罚激励利益功能，自律他律，自奖他奖。
有些肯定决定，是需要在实践中完成，而不是简单分析得出结果，这类事情叫空间事情，是需要完成过程，逐渐显现出来。这样就有静态事情与动态事情，时空事情，空间事情。如把大部分事情，都简单算作静态事情，会产生很多虚空不实。这类空间，动态事情，应该用什么概念名称呢？
手机灯光近距离照射一个人，然后再次近距离照射一个人，并且照射时的距离在约五步距离，对方没有带眼镜。对这类人应该准备面粉什么，或软塑料瓶喷射，做预防。心思味道不对，通常人都是关注自我需求内容，而该人关注对象是一个不认识的人。蹲地沙，脚裆部。目的是什么，再扩大一点，如何圆法律事实，预期被攻击与客观事实，所谓证据事实的问题。自我个人事实的各种选择，一种是相对互相之间的可能空间选择，一种是所谓法律事实的准备(类似写报告写文章，有个定数大概的说法)。
20230902六8:16一梦，梦里两个部分，一部分是点菜，有老客户吃菜和喝茶，总是记不住，一多就忘记，谁去记那些什么菜名，能记住一个就好多了。
另一部分是有男有女一群人没有地方，临时什么地方让他们有地方待，他们要求长期住，没有答应。后面从楼上往下看，他们在处理一批新家居。
生活事情为菜单的处理，人民学习对法律事实的向恶学习和敌我利害区分选择。法律事实的向恶，与所谓老毛的三七开功过，呵呵，哈哈。
人民学习的记忆量，从单个记忆空间，走向多个排序记忆，至少两个就是突破。这样实践记忆学习，补充私有化垄断教育知识技术问题，实质本质上技能上身的历史习惯惯性进步，在被动情况，不仅仅依靠教育机构组织，保障基本面缓慢进步。
记忆的一二三，一般两个想法一起来回考虑，会逐渐淡化一个，最后消失(也不是完全消失，属于时效消失，在重复看想到的时候，会联系浮出一些)。记忆排序模式，重复记忆，生活使用实践的重复而自然记忆，还有所谓的罗马记忆法生活空间模拟容纳，记忆生活化。
0101010101010101
0011001100110011
0000111100001111
进制组合穷尽选择，与集合重复循环的简化规律。
12345678901234567890
11111111112222222222
在缺一十进制组合穷尽中，没有0为先的组合。01,02,03,04,05,06,07,08,09,00
1234567890
0000000000
但是在批处理中，一般百以内组合，会产生这个内容。到实际运用里，是去掉前面的0。
1=01=001.....
2=02=002....
3=03=003....
4=04=004....
5=05=005....
6=06=006.....
7=07=007.....
8=08=008.....
9=09=009.....
0=00=000.....
0_9与019,0，在组合规律上不变，这个组合穷尽空间是存在的，但是在选择上有不同规律集合的选择，形成缺一内收进制。0放前面组合，可以放前面与后面的翻过来调过去，其空间是不变的。
人民公安概念的宏观中观微观，个人，生活工作家庭，人民整体，组织化本体，环境空间。侦探和无限细化事情法的单点类处理，与每个人是一个太极集合空间的小全局结构阵列，可以对事情进行批量处理的人民利益利害思维，但是量要能记忆住，也只是处理一天为单元极限，在一天记忆住，综合能处理上，再考虑一年处理，一生处理，一代处理，一个历史阶段处理，基本三百年的空间探索记忆方法式。
看法，想法，做法，忆法(丰富的富?)，理法
这样假设看来，人民学习是可以或可能实现人人皆圣贤的梦想理想，至少有一点点希望。
不论历史内容有多少，用心思关注生命生活空间，就可以在任何年代里实现人民的丰富。你看的眼中世界是私有化导演表演楚门世界，与自我生命生活，以及其他看不见活着和死亡的人空间为眼中世界，两个人民学习的空间选择。
一些大场地的临时睡眠设备，如果人人家里有一个容器或洞穴式睡眠，会不会效果好一些。
人民利益分配，包括时间，而私有化资本购买时间的价格，趋向造成大部分批量劳动时间越来越低，就会在宏观客观上掠夺了人民利益。时间利益，物质利益，劳动利益，技术利益。
生命生活的菜单或签，抽签。
已有的人民利益斗争，大部分属于私有化极私极端破坏，反向成形。需要一种正向肯定之肯定的循环结构，不是温饱思淫，而是丰富条件可以做更多对自我和整体有益的事情，这种需求空间怎么挖掘呢。拿着什么小铲子，怎么去看，在什么地方，可以挖到人民肯定之肯定的人参。
一，外求法或适时法，重新开窗一个世界的是之是(肯定之肯定)，不断建立新内容，就如种庄稼或腌菜酿酒，取其合理的部分。
二，三极管控制开关方法，已有私有化资本主义这经济动物的鼻子上，加一个穿孔缰绳和皮鞭，利益利害不得不服从。
三，重组法，一个所谓好人与所谓坏人的差异变化，一个通用系列零件组装的步枪与机枪，实现不同的结构需求。新中国的人还是旧中国的人，新中国的物质空间还是旧中国的物质空间，只是进行了改造变化。
一种综合的食物集合圈层级，主食热量，营养，微量元素，潜在食疗，几个简化为一套内容，怎么个口味好吃法，在生产经营上相对规模批量简化，形成基本食堂，便宜嘛，可循环嘛。潜在食疗与潜在人民公安空间，这个不仅仅是无限细化事情法律，不仅仅是国家形式机构的事，是每个人和人民整体的自我需求为源。已有的形式主义和官僚资本主义，各种十年浩劫，中国人劣根性宣传，都会在这种广义人民利益公安概念中，比较出一种什么历史事实。三人成虎的事实，所谓证据的法律事实，个人事实，人民事实，历史事实。而一些事实是存储在大部分人的脑子里，有几十年至百年的印象事实。这样总是有少数人利，以其正向或反向的利益利害结构价值价格观念，去宣传影响大部分人。而向善正向的少数人，与大部分人利益趋同，至少在天下统一于印象家概念文化组织中，是趋同的。反之，是激发煽情纵欲个人本性代替家组织或各种后天改进内容，反复循环强化重复天然个体生存弱肉强食赢者通吃。这种人民整体，多数，少数，长远人人平等利益分配趋同统一，正向向善天下家园历史物质丰富进步，与反动的相对，并列存在。
人民空间，人民利益利害概念空间，天下大同家园和马列毛唯物理论空间，学习组织，权力斗争，这些几个概念点可以把大部分问题临时代表了。
广义的文化汉族，不是汉族为中心，而是人民学习和历史积累的文化。如果满遗不是走个人极端权利路线，是天下一家的利益平等，也是值得人们认同的，问题它们是要做人民的主人，和历史私有化王朝的少数反动人差不多。
公安，公是广义的，如果是家安呢，圈层级各种家概念群体空间平平安安的家集合平安。这种平安不是绝对平安，是有序循环可持续。
自我心思，他人心思，每个人磁场一样的心思。天然需求心思方向，规模批量流通的效应。人为组织集体方向，自动化组织机器自然方向。从个体个人，至人民整体的上下同欲大心思。
00，01，0与1的组合。大部分规律法则，会在这个部分，该部分的重复循环，属于基本组合的集合。
人民新生代，人治接手，然后法治。周期人治接手，法治结构辅助，长远是法治做大部分通用批量事情问题。人治控制要害，法治实现平常规模批量大部分。
米国搞客观核战争，中国可以考虑建立米国西海岸游击区了，周期军舰打通海洋路线，运输建制部队。实现在当地屯田
怎么在米国本土打游击战，土匪强盗的奖罚游击组织，以一部分米国人的财富暴力掠夺，奖励缺少而需求的大部分暴力分子。米军围剿和火力覆盖，机动运输能力。
一方是卫星视线，军工复合组织卖武器，武装税收和各种弄钱优先服务军事组织，以及各种雇佣军组织。另一方是肤色异于当地白人的中人，没有卫星视野和源源不断的持续连续支援输入，不好打。有卫星系统也不好打，需要解决物质生产循环问题。但是以抢富人劫富济贫，是有活动空间的。为什么不考虑，在其东海岸打游击的可能空间呢？米国英雄战起来，抢光邪恶富人统治的财富，让我们英勇的富起来每一天。
上下左右中，四或五个米国。
投靠加拿大的一部分，这部分应该吸引更多的游击队，最终加拿大跟随分裂，经济集中地区的钱不够用，减少落后地区的分裂解散一部分，这部分可以交易买卖。
东部米国。
南部米国，投靠墨西哥，原有墨西哥州与德克萨斯等脱离。
西部米国，与中国贸易为主。
中部米国，一些嫌弃被排斥的弱者群体，团结守护一个相对贫瘠的地方。不值得花资源去掠夺，就留存下来。
生活里，固定东西空间，事情习惯的相对触发开关式记忆。没事记忆不启动开关，有事对应开关启动。
平均是根，奖罚功劳能力是延伸趋势循环，活在每一天每一片绿叶，在阳光照耀下的叶绿素光合作用活动里。
犹太教母系资本主义，与欧米海洋强盗父系资本主义，怎么会没有矛盾的呢？
天主教为什么没有发展成，类似犹太教的母系主体识别呢。
中国的父母种族传承体系，与文化传承体系的可选空间。先天与后天，必然与偶然，一体。
百度等信息里，是不会有犹太人的说明的，为什么呢。
文化传承人民平等自私私有积累之脑，不是传承私有化技术之脑，这样范围数量少了一半。将预防防御私有化为害的内容，从攻防一体角度，融入到人民之脑传承中。
名实分离，代表一个人劳动能量的货币钱币被抢走了，这个人的劳动还在吗？人在的实概念，与私有化资本和盗偷的代表形式被动分离。人民道路的主动名实一体，人民代表是代表人民那个空间。人民内部向恶能人与大部分人民分离，代表是权力和权力交换的长远短近事情利益。
玻璃内水循环的水墙，降温墙。
能看到自身运动动态的全局眼中世界一生，睡眠怎么看到呢。
每一个概念功能空间，都算一个组合穷尽选择。
输入为一个组合穷尽选择，运行处理算一个，储存算一个，输出算一个，那么是四个。简化的话，没有内外输入输出，只有运行与储存两个。运行与储存之间只有存取。
输出开始，中间，最后的中间部分怎么算。
建立需求虚空空间，还债式被动求生进取。在建立习惯结构后，走向被动规律中的相对主动自由度。那么中间建立习惯规律的实践，是被动还是主动呢？
为什么私有化舆论战宣传部队，对给中国人发钱这个问题概念，选择的是中国人会存钱的说法，难道不应该是意外之财尽快花掉吗？这些组织的外国人领导人的脑子，是如何从媒体技术层面，进行该判断分析选择的呢？
一，没有缘由，没有联系，它们分析出不应该发钱，就随意说一个理由，就是中国人会存钱。
二，是有联系，互相关联的。通过实际存在的内容，去否定其需要的现象。
应该是没有联系的胡说八道选择，和那个胡说是一个路子和脑子。经济动物型脑子，直接遇到的典型有三个，广东惠州厂长一个，感觉不是人的气息，是蜥蜴一样的冷血动物。酒吧保安，愿意给有钱有势同学家做狗的荣耀感，一种发自内心的自豪。市容队员，做假酒假货赚到钱就是大爷的那种，怎么说呢，我是有钱人，你们一群穷鬼都没资格跟我说话。这三个人，假如算做历史汉奸和私有化极私经济动物的非人化规律物，也许可以再观察观察。当时没有从观察的角度去观看，损失了一些内容。
车轮是圆循环重复，那么人民公有的利益太极空间，就不能如孩子滚自行车轮圈一样，惯性均匀输出，推动圆滚动。推独轮车，保持动态不倒的平衡，有主次力量投入，持续稳定的脚步，三要素。社会主义或人民公有独轮车，历史泥土地坑坑洼洼。
通过选择支出概率，来实现收入概率的运算公式。
私有化舆论战部队的宣传，中心是人民受益与私有化势力获利对立，好像是这个中心，然后粘几根鸡毛，就算完工了，因为这些说法不成立。如果是公有化社会，这些年的钱，就不应该进入私有化势力手中，腰里，口袋里，而是人民大部分人的口袋里。那么这只是钱自动回归本应的空间，有钱了才好消费，有什么不对呢。大概属于内部私有化害怕人民，毕竟宣传欺骗了人民几十年，要是人民又翻了身，总感觉会被算账，哪天出很多埋在操场下的尸骨，总不是好事。而且，问题是这些贱民，凭什么与我这种有本事有能力的人平等呢，只有我们可以赚国家的钱，所以我们私有化势力为国家欢呼，国家就应该多搞对私有化资本家有利的法律，这才是代表人民的权力群体，至于被代表群众嘛，要相信自己不行，要相信，一定要，相信我们所说的。
怎么从私，私有，走到公有。偶尔有一些贪婪懒惰极端极私私有化不是大问题，但是得知道怎么改，并且形成相对利害触发开关惯性，减少后遗症副作用。
一，从个人己心所住唯心的家空间，走向我思故我在完整死循环层面。
二，从个人自我面对无解无法无奈天然现象，到天然神崇拜，渺小的自我一定属于伟大的天然神，需要宗教组织。
三，从利益利害和无解迷宫，走向私有化资本主义宗教组织，通过物质解答的科学部分，科学化宗教神，一切数量皆是神之所造(否则呢，你造的)。
四，被动到客观规律，我管你们什么神，饿了我就去抢东西吃，苍天已死(上帝已死)，王侯将相宁有种乎，造反有理(老农那泥泞的一身，总是干净过那些一身衣服整洁的知识分子)，爱家(知识分子向善恶两分，爱大家与屠狗辈对立的汉奸)。
五，从爱小家与爱大家之间的圈层级结构阵列，应该怎么个看法说法。
"牛魔王他爹：发消费卡有点像打折"，通过折扣的形式，如何将货币钱币价格降下来，就是能升上去，也能降下来，这个降的规律。物以稀为贵，东西紧缺，价格上去的趋势。东西多了，价格往下跌，但是大部分不过跌过上一个价层面低位，因为怕吃亏，本就是冲着赚钱来的。这样就需要常平仓和国企，人民所有国营企业，把价格扳回去。还可以建立批发收购市场，各家可以低价购买可以长期存着的货物，然后价格高了就卖出去，实在落手里卖不出去，就还卖给公企。
发钱消费并不是解决私有化造成的问题，而是缓解，贯通私有化堵塞的部分问题，最终是需要靠生产力发达，物质极度丰富的人民公有社会才能渐进积累突破实现。而与私有化谈论与人民发钱问题，就如与狼谈怎么一起加固羊栏。所有问题，都集中到人民公有如何经营上，而且要出实效。
所有调整，尽量临时，临时约定合约一过，就让其自动运行，就是历史程序，人民组织程序，公私国家程序运行的观察和调试。得有那个功能单元，可以实现联系组合。最后就是观察调试，在实践中完成，而不是靠赞歌和理论口号。
全息信息，容器空间压力张力，水压平均。人民公有的比例分配，用水压做参考?
水压是地球引力，形成水滴向心的相对平衡流通力。
批处理bat文件，交换的结果，输入到一个文本里，实现固定阵列的单元空间替换，与无限延伸的空间规律延续。如内存只能那么多，那么就得有极限。但是，可以加内存条，于是又扩大了阵列空间，还可以网络在线空间存取，又有空间。无限，有限，极限。惯常，默认。
批处理之家的copy按钮，可以实现复制功能了。
信息空间的样子，最好是集合元素自由度全息流通空间，一个参考的标准件。
间接看风，看到被风吹动的一切相对的看到那个风存在的空间。那么间接通过人的口舌耳目鼻，看见存在的生活内容，算不算存在呢？凡是历史记录，不是自我看到自我书写的，算不算真实历史。法律证据堆积的，算不算法律事实(这里法律事实，就扯上编程思维的程序事实了，类似的是数学公式计算。形式推理的内容，是结果还是事实?这样形式为名，就与实在有了相对联系的需求，理论联系实际。这样就有生产方式等各种方式形式，与生产力的力这个能量流态流通空间的名副其实与名符其实差异差别现象)。
齐王单独听乐器演奏，交响乐的组织集合。编程制作乐器单元和乐器表演内容，多乐器的互动程序，形成的动态集合。以组织为玩乐的乐于活动
一般两个人好友，两人主次变化，然后数字逐步上升，至十人为一个组织单位一个音乐班，多个班的排连营团旅师军等乐器阵列，最终可以搞个全国乐节。人人在室外，按照什么统一的信息，定量数量人员演奏，形成的组织集会节日活动。如国庆节的国歌演奏参与，共同完成一件集体整体一体事情的形式仪式。
乐器乐队平等相异功能分工合作，到人民公有的组织经营，然后又是分配。基本平均打底，上面组织为极限，中间难易程度的不同，对应一些差异报酬?
中式乐队的变量集合，各种乐器元素和数量的蓝图编程，到组织实施工程。乐器到各种发出声音的存在空间，广义化。
人的眼皮控制收放程度量化，瞳孔的视线量收放程度。一潭深水，平淡无神，小眼聚光。眼睛活动量与达到看的目的平衡，与人的性格习惯情绪精神心力消耗用量。
武，武法，武式，武功，武艺，武医。方向道路，方式招式单元，了解理解认识熟悉熟练数量量变质，武艺自如自然，武医能处理正常非常反常异常，长远利于自身。
生命生活内容，中间集中于中医，最后到利人大中小广义道德。从无到有方法式是可以稳定一种结构的，唯熟尔。
乐曲编制，乐队组织，编程，公私利益结构是烧饭，那么就有吃饱，营养，味道等需求问题实现。同样是实在和形式主义，要实现需求的手艺，做到那个味。是不是那个味道，是那个味道。
20230903七，09:05，一梦。老妈也在，一起生活，但是只有存在印象，没有人的具体样貌等。我准备把一个很大的脸盆，改成一个扁平的浴缸，这样可以用很少的水躺着降温。有一条很顽皮的大黑蛇，把一群山羊里的一只弄到高压线铁架子上，也不吃也不弄死，然后走了。那高处山羊也不慌，还东找西找的找吃的。
先建立事情仓库和市场，各种事情工作玲琅满目，然后基本生存保障国企提供货币循环，只在一个公有所有权范围里自转。有事情工作价格市场，保障了基本生存，后面是其他事情工作。一般公有度越高，承担信用值也就越高，不能将信用当作信仰发展的公有企业干部领导，宁愿缺着空着，用被动法治人民民主集中维持运转。这样一般工作要查一下公有度，公有成为硬通货一样。但是一长制的问题需要怎么改呢，华为改的再好，也是一种私有化科技方向，实质是领导人能人的胜利，但是其相对改进，属于私有化的平等度增加，但方向依然是私有化方向，历史方向中缓解了问题，却于事无补，当然处于私有化交易是比较好的，毕竟是私有企业(米国打压毁灭华为，是外私有化势力控制不了。但对历史中国人民来说，国内人民利益，必须在公有中循环，以集中自转，锁住利益积累)。
将每个人一生的梦，需求欲望，直接间接事情问题意外事故，集中为一个游戏里，是不是类似一种鬼神之境，这样与生活之常一生一年一天生命生活规划计划，还有各种偶然随意赌性等相对。也就是生命空间是丰富的，需要用什么手法方法，去撬开一个空间的边角，可以看到那个视界。人民信仰和利益，会不会因为这个变化复杂，走向唯心。这不是大问题，问题是保持任何境地里人人平等自私私有，更坏情况下更不坏的不错趋势，始终被动被逼主动积极向好去生活。而这个生活需要能量维持，只有人人平等自私私有，才能人人有能量活下去维持下去，私有化必然垄断掠夺压制以人民为玩物鱼肉，这个规律就是物质分配。这样客观物质就是中心规律，不管唯心如何，只要其认同客观物质，那么就是可以一起干活的，主观唯心就从理论上逼其放弃客观物质，让其虚幻虚空脱离物质生活就可以。余下就是真假唯物问题，私有化垄断，极公，打着红旗反红旗的能人，是不相信人民的，甚至大部分人民是相信能人不相信人民自我，这里是理论问题，是理论如何简化普及问题，已有马列毛理论没有问题，但是不够普及，人民本身在私有化逐渐垄断中，没有意识去学习。
文本的内容，复制与修改概念。
选择公有是有两考虑，一个是私有化相对万恶，虽然相对历史奴隶和封建集权进步了，但是其垄断掠夺破坏他人自私私有的本质功能没有变，依然是私有化王朝的延续，所以打倒万恶的旧私有制社会，就成为人民革命的根源，历史求生种田除草活动(难道不应该是腐败，反腐为除草吗?应该说腐败是内部私有化的现象，根源本质是私有化私有制利益结构。还有这里用私有化为野菜，与野草版土共，是不是造成混乱。野草与庄稼田混杂，是需要清除。那么人民中的向善无私非党组织群体，应该怎么个称呼法呢？人民政协，人民见义勇为勇士，人民红卫兵，人民利益战士，人民单元)。田粮，野草，树，藤。需要找一种什么现象存在，来比喻这种概念理论内容空间，这样算发现联系，通过发现存在的事物已有认识，联系需要的理论内容，相对简化解说的内容。你看，不就是这事吗，诗经而已。
人民学习，以一种简化抽象的文化文字形式，对个人一天，一年，一生(以百年为标准空间)，形成组合穷尽选择形式空间。可以预期看到一生这个集合里的未来大部分内容，但是这些大部分被人不是固定不变，是整体互动变化丰富的。就是又属于有知趋向趋势参与，又好玩乐于参与历史进程其中，具有个人自由度丰富选择。这个太极形式人生文化结构。私有化大部分人是耗材，你要懂治国干嘛，你要相信国家，人家不比你能，你看蒋介石蒋先生枭雄，不比你能。但是人民的概念利益是，自家的才是自自我的，别人家的是别人的能，你的能与我口袋里的钱冲突，我还相信你的能，那是对自我口袋不负责，至少是相信自我人民，而不是私有化胡说八道蒙骗欺骗那一套。孔子能善人能恶人，善者称赞，恶者咒骂。雷锋的同志温暖与敌人残酷。
对华舆论战的人群体，脸上会有一些神情特质现象。一种是奴隶主的神情，一种是奴隶走狗看脸色的神情，大部分是这两类。这样，中国和被压迫国家，是在对付奴隶资本主义，而这个奴隶资本主义是一个综合宗教组织，历史自以为贵族传承后代的宗教资本联合体。本质是物质垄断问题，斗争在于劳动能量是改变物质的动因。劳动人民劳动能量，与历史私有化积累存量进行斗争的需求。新中国后，中国的私有化存量?
三个历史层面：
1炎黄三皇五帝，
2私有化王朝，
3公有化人民。(国家形式淡化，直接一个人民主体本体)
国家形式为主，人民为次的私有化王朝国家。
人民本体为主，国家形式为次的公有化人民世界。
人民之家，怎么拼凑，集中到家概念上。人家，民家，人民家，人民之家，国家，史家，道家......
劳动人民的两类劳动，一类长远分散在文化知识机器资源条件里的劳动，如钱老，老毛，习的劳动，另一类是年代一生极限实践劳动，如战场军事活动，工厂组织领导和工人劳动。也有反动的单多存在混杂其中，就有不错，容错，纠错的错误问题解题思维结构。
人民信仰，人民组织信仰，党组织信仰，与宗教信仰的区别，所以信仰自由而不是宗教自由，因为中国人相信天不亡我的劳动交换收益，这种劳动为核心集中，正是人类社会的动因，太极之阳，带动整体。私有化为什么是纸老虎，也是其使用所有权法律为障眼法，对人民劳动进行掠夺垄断，所以解题的内容，就是这个所有权。那么华为的所有权，算不算一种解题呢？感觉不够，但是是一种历史相对进步，甚至是一种集体经济的层面突破。
天不亡我，劳动自救。
私有化集中体制和存量，与人民劳动和人民公有所有权的矛盾统一。
用兆伏对应mv，是一种音译的使用代替正常汉字主导，是不对的。外国宗教翻译有几种，一种是中国人与外国人对等，上帝与god，另一种是外国优于中国，神之国与世俗中国，最后一种是中国优于外国，混沌开天辟地天地，女娲造人母系族(犹太是不是母系族，这点如何验证?)，撞断不周山，大禹治水，愚公移山，精卫填海，望夫石等历史救亡至新中国改天辟地的初步神州成形，与人伪装成神使者编造宣传的传销内容，凝聚资本和人力物力的组织。
高中低价格的市场空间，都要有人民公有经营参与，平均和试验实验积累熟悉熟练，为人民公有变质做准备。相反变质，正向变质圈层级扩大提高量，空间。
历史空间集合元素组合穷尽选择，所有存在的性质单元人事物，相对重复循环组合的规律，实现"怎么没有现成的"问题解题可能。
天下分合的概念宏观中观微观圈层级量化，聚散易。好像历史以来都是如此，但是怎么就没有简化的，并实现人民平等平均公有壮大的经济势力和政权的呢？问题不是中心，中心是历史空间这座矿山量化具体可执行，要挖光地星村的矿了，好寻找更多太阳乡的矿空间。每个年代有每个年代的使命，其使命集中在空间相对上。所以每个年代有一些长远，超出年代一般平常的历史组织结构活去做，基本是量力而行，循序渐进就可以。
人民极端概念与私有化极端概念，人民极端是指内部问题，私有化所谓的极端，是指他人，而不是自身。私有化无知无觉，人民不知不觉发现有知有觉的历史进步，其中需求问题空间劳动，充实空间实现名实一体，劳动创造历史，生命意义在于实践变化。
假设，将个人一生看作一个实验室实验科目，大部分内容是已有他人实验过的，作为后来人，模仿学习重复实现需要的结果，但是能不能学到东西，能不能做出需要的东西，能不能把实验做下去完成，是不确定的大偶然。在大偶然上的相对必然，最后是个人劳动实践。
大偶然赌性，中趋势概率必然，小自己我个人实践劳动每一天每一年每一生。
一个水自转循环空间，私有化集中在一些特定区域，而公有化组织要实现散布整体空间。这些散布，可以自动完成吗。
当米国驻军国家的土地，参与对中国战争，这些土地都是可以合法抢劫占领的，这些土地如果占领中继续扩大，就是合法的远交近攻，也属于私有分封区域，大概不会出现历史上华人势力被抛弃的结果。
凡是汉奸公知一类，在其姓名之前加一个通用代表名。敌方方，奸胡说。
1+至100的顺序总量空间规律，从空间形态，走向汉字公式，走向一种汉化数学成语的定理。数学成语?
从存在到空间，从空间到空间形式形象象形几何，从空间形式到文字组合穷尽选择编码代表，到习惯惯性默认简化使用的文化名实一体体系过程。
每一代人，都有一个共同的地下秘密使命任务，就是维护人民自己的利益。那么人民利益是什么内容呢？
人民(劳动利益平等分配，中医天地人，太极易相对定义单元组合穷尽选择通用组用专用组织的行业专业需求问题)
变化，计划，法治平等，动态平均分配，动态奖罚分明。
动态，量化与整体。
冲在一线的干部教导队，党员教导队，这些干部队伍的丰富，与各结构组织干部的流通。能打的干部，填充出问题的干部坑，坑里是需要做的需求问题解题方法式规律道理。
计划和程序，就是组织机器。
从单人到多人，到所有人的数量圈层级集中。然后再转移到结构组织批量功能层面，结构功能团结合作分工批量处理。先数量，后批量。
私有化金字塔能人利益结构，与人民锅灶流通流态利益结构。太极空间动态气或水流通，暂时有点难，用锅灶也许相对简化一点。这样锅灶简化为一种玩具官僚形式结构，好理解贯通，大部分人民利益通过好理解的极限惯常默认去完成。
在理解历史物性人，弱肉强食赢者通吃的私有化奴隶，分封，资本主义基础上，再理解人民公有结构劳动分配，而不是一出生就是人民公有。每一新生代都要从物性人理解上来，然后人民法治。这种就需要留一点体验空间，不能把沙漠都灭了，全是绿地，会忘记历史缘由的，这种历史体验教育怎么搞呢？
个人自私度与相对无私度的分别十级，
0自私，10无私
1自私，9无私
2自私，8无私
3自私，7无私
4自私，6无私
5自私，5无私
6自私，4无私
7自私，3无私
8自私，2无私
9自私，1无私
10自私，0无私
多人组织的家组织度
0个人，10家组织
~
10个人，0家组织
家组织度(个人度(自私度，无私度))
个人事情，生命生活单多家事情，工作单多家事情。
组织事情，人民家事情，批处理事情，单多事情。
基本五件事情的能力需求，最特殊的是结构批处理编程事情，其余属于个人与组织类通。但是把住一个家，基本不出大错。这样大部分干部训练，在于结构编程组织，政治，军事，经济，文化，法治统一类通。至于西方私有化无限细分法律的名法实腐败，与这些是没有关系的，不是一个利益圈子的，它们西方跪族属于假法派(中国需要实法派，不需要真法派，实是以行动和过程，将法治需求填充积累充实就可以。道法，人法，实法，虚法，真法，假法)。
道法，民法，实法，虚法，真法，假法。
道法，人法，实法，空法，正法，反法。
文化影视有三类向善内容，
信仰一类，这类只为百分之一的无私家长描述曾经无我投入无悔。
好人有好报一类，因果循环的家里利益流通需求，需要好的生活。
菜根谭挫折一类，苦尽甘来，世事循环，绝处逢生的我愿意我相信。
三类文化服务做好，就有结构主体了，再配上各种绝境悲惨调味，精神意识的味道，最好能虚幻虚空虚化现实，然后重新沉淀落实到我在实在上。
反过来，有问题的各种隐晦宣传好人没好报，可以作为辅助磨炼，没有好结果，还敢，还愿意投入吗，就如选择迈进共产主义大门那位女子。为什么的空间了解理解熟悉熟练后，不确定也成为一种可控变量，重要的经过相对全面全局的看法之后，依然我愿意投入选择。
香港市台湾省，从爱国万里长城永不倒，走向黑道认钱不认人合理化影视浪潮淹沉，这种控制，与大陆影视的正向演员打击和向恶利益宣传，都需要人民自身保持我们才是这片大地主人的认识，不论它们如何各种夺权搞阴谋传销蒙骗欺骗，我们也可以一代代浮出奉献牺牲传承下去，保卫中华至一次次胜利延续积累成长，破一次次历史层面关卡，一次次历史向善持久战阶段成长，最终达到一种基本生存平等平均的人民大同世界。这点依靠的是大部分人本能意识向善，是一种各种不同家的同类结构贯通，知道私有化垄断一定会祸害弱者，所以为了个人利益家利益，趋向选择人人平等平均自私私有，支持向善能人(革命知识分子，人民知识分子，人民国家知识分子，向善知识分子，人民学习简化自学知识分子)。
以人体为能源的生物改造无线网络人，高精度远程生物信息战士。米军的雇佣军应该很厉害啊。不植入身体的低逻辑量无线网络电子，通过体温维持快捷联系。不说话，不需要外来操作，通过意识实现并行信息快捷联通信号，某个信号就是这个意识意思，战术手势。同理是整个村社的联防，低能耗，简化信息的准确度联通。
人民学习里的道理规律游戏，假设人一生生命生活工作所遇到的一般事情，好事，坏事，都是太极之阳，动态影响生命空间的因果，那么这种空间运动是有能量的，是一种空间物质运动规律，这种规律是可能可以抽象出来，犹如出牌的相对关系，大小牌比较的压力，这样将事情转化为可以认识学习的道理规律，是可以当作棋牌规律，反复练习玩乐熟悉熟练的可能。这样假设，学习的难度就相对变小。也算原本五行固定生克关系，转化为变量集合里的单元组合穷尽，相对什么化学化合反应变化。
人民信仰和人民利益，从天然本能意识自私，走向个人所爱和多人家内外所爱，到情理所爱，仁慈爱的内容。
利慈善仁爱，自私无私的内容里乐于和爱(善)。
利乐慈善仁爱，无私在这些里找宏观，中观，微观存在空间。由空间延伸出空间形式贯通流通整体。
家(慈善仁爱情)
情理法徳利
以心情世界组织结构，形成的后天长远利益循环结构，补充先天极私的缺陷部分，组合先天向善部分，成为自然道德。所以纯法制难以传承凝聚，不公世界无法发挥整体力量，就需要人民道德公有法治组织，补历史极私病，补天。
恋爱婚姻家庭，初恋完成的，热恋完成的，人好完成的，有房子有工作收入稳定生活完成的，凑合完成的几种规律家庭。人民公有利益，主要是基本有房子有工作收入稳定的利部分，其余是个人一生变化情况。
公有制是一个集合上层建筑，经济基础文化一体的内容，仅仅是经济基础是不够的。而且这种结构是从少到多循环增量，可以从任何简化单元，走向多元整体一体。所以马列毛要加上传统文化丰富，是对的。等于是开始在已有循环的经济基础上，建造上层建筑。
苏联文化，老毛文化革命工农兵大学，新中国上层文化家园建筑，要形成文化与经济利益宏观中观微观三观名实知行循环的惯性习惯本境自动机器。
惯性趋向温度的相对恒温，天天晒太阳，每天相对多0.1度，积累下去也是不少。反之，每天相对降低0.1度，温度维持一个相对低温。这样不需要电力的自动环境温度趋向功能设备，包含在建筑功能里。
20230904一，8:12，一梦。梦境一，在一情报部门，怎么被关了起来，但是实际都是禁闭一样站着的一群人，第二天开了禁闭室的门放回，说是有领导来了。
梦境二，一小女孩，跟我东跑西跑(为什么东跑西跑的不清楚)，她爸不同意，然后在一个小早点铺她点了鱼吃，还要我烧鱼给她吃，我不大愿意烧鱼，感觉烧的口味不好(类似女孩要糖吃，她老爸同意，但却是她老妈，怕儿子的家产继承权权问题而反对。最终还是自身自卑或懦弱，自私问题)。
梦境三，记不到了。(一般十分钟左右会忘记，而且超过两个事，通常无法并行记忆)
寒夜孤星的组合程序，这些程序有没有组合穷尽选择的概念，类似不同的人选择不同的单芯dos批处理命令方式种类，组成针对相同概念功能需求的不同路线。
for set /n行选择，findstr行选择，if行选择，也就是这些不同但是各种重复的思路，形成编程思维的路径，把路径作为元素提取出来，成为一种地图碎片收集积累。一级单元命令，二级组合命令，三级通用命令。也许简化的命令，在所谓通用命令这个范围。
某一操作环境的已有定义存在命令单元元素，增加软件形成的增量命令单元元素，这些命令单元元素和其自身自由度默认副元素(命令参数)，条件组合穷尽，大部分需求应该在这些穷尽地图里。
那么很多思维事情，是制作组合穷尽地图，可以看见所谓的思维联系空间，做出接近极限虚拟联系的提示作用。
小白龙：支持文件夹与设备路径的命令，里面的问号。问号?，作为变量组合的标志。
变量123，?123。
变量456，?456。
变量789，?789?。
用一个组合比较好，两个可以形成包围，但是两个多个变量，不好。而且已有数字是特定默认运算，一般不易直接作为变量。(其实数字运算是二进制，为什么不直接用数字变量呢。分类代表参与数量的准确度?汉字命令和汉字编程里的默认效率，默认是简化效率，已有英文编程形式，将简化形式与汉字全概念逻辑形式比较，是不对的。或者需要承受这种不对，搞出汉字简化组织实现目的需求。因为简化的一个规律是代表，编码编组形式。同理是中国人民的人大代表编码编组效率，人民组织党组织，如何发挥组织机器体制内的人民内因属性，开关操作驾驶为人民服务。所谓发挥人民属性，就是我们集合元素，如何长远平等的，为我们的组合问题解题，还是家内关系视角)
家这个概念可以抽象为集合元素单元吗，如一个人之家，两人之家，三人之家，四人之家等，组合或集合关系。
家，道，马列毛简化，数学汉化，编程思想(编程思维，定义集合组合穷尽选择)。马列毛通过万物联系关系，走向编程形式组合穷尽地图，到生活重复空间但不包括生命不确定变化的综合空间，这样趋向生活简化，相对能人脑子转的快有个层面接近，不需要全面追上或等于高于能人，只要在一种类似法治的阵列合作分工上，实现人民自强自立基本基础站起来，就可以了。一旦人民自己站起来，私有化敌人必须重新走历史渗透蒙骗欺骗等路子。而法治简化阵列，估计不大容易混淆，打着红旗反红旗是有条件的，借着改革名义获取人民利益，可以通过全局物质所有权的多还是少验证。(当年下岗没有认识和阻止，最终人人成下岗的资本奴隶。好事是历史相对进步，逐渐转变。而且国营的官本位问题，好像养成一种惯性，各种制度官僚约束，流通不好，客观上私有化改变在利益潮流中，促进了这种流通。这部分转变大部分是外国米国在做，类似苏联私有化改变，犹太米国奴隶主欺压私有化下家，谁知道居然是枭雄，不愿意低头跪着，反而打击下激发出血性来)
得找一个基本的集合组合空间，能实现的。
不是从无到有，而是先有一个基本工具定义集合组合。用定义集合组合做基本，去处理命令单元和再组合。
20230904一，09:49，进公元股份。(买了就后悔，应该用清单帮助的，用个几大问过一遍。我的五千会不会失守啊)
几级层面联系，需求问题，方式方法，可用工具。物质工具，实现心身空间需求问题解题。
桌子永远摆满与摆不满的无限极限接近，不收拾，桌子永远会摆满，但是总有活着被动必然要的交换空间留下，摆不满的部分。极简工具，空间，活动，思维。极简与简化，阵列思维的生活空间条理，与编程思维储存空间的效率清扫，个人组合的人民家园利益通用人民法治，走遍天下都不怕。
三观绘制显示echo，printf命令，宏观，中观，微观的echo,printf。
天才能人站在历史山上肩膀上，人民需要站在历史平原高原上。
at命令在xp中(win7下也有)，通过一个或三五个命令的组合重复，实现大部分命令功能需求，功能需求地图与组装工程图。
对第三方软件，看作dos里的功能软件文件，而不应该排斥。应该从软件是功能文件的单多散装看法开始，从无至有，从有至多，多量变质的形态丰富变化，但是基本的单元功能大部分是不变的，哪怕是表面丰富而隐藏。
假设人民币特工小组或游击队，武工队，还有5000人，怎么坚持斗争活下去，之后再考虑壮大队伍。
人的联系熟悉，也是一种能量流通的广义劳动(变化易)。
劳动创造历史的广义易创造历史，人是人概念空间物质规律的阳主观主动积极内容，但是要长期稳定发挥，需要历史规划计划。人又在地(物质)规律环境基础上，需要物的规律丰富。天概念就是空间吧。天地人为简化的道。道概念的广义中义狭义。
河本仓士，日本名字四个字，需要中间一个停顿组合，三个字就不需要停顿，以三个组合为编程的一个标准单元定量。三组合是八，八卦?任意三个代表+数量的组合，a123b456c789，甲123乙456丙789。变量三进制?
命123令456址789
命123令456容789
命说法，命令，令执行的地址，容内容。指令，地址，数据。
汉语基本语言和母语学习(包括国内历史地方方言与古籍文字联系理解，少数民族的自身少数民族语言文字传承)，语言规律学习，外语学习，将外语作为广义语文学习的规律阵列单元。
<决裂>里马尾巴的功能，与牲畜规律，与老农的牛生病联系为一体知行理论实践合一。先天基本内容，规律道理组合穷尽地图，实际需求问题选择解题。
意识之磨，磨啊磨啊磨，磨到外婆桥。
这工商银行按照舆论辞退人，是向西方靠拢，践踏法律(这时那些王八蛋宗教法律派就不说话了)，是违法啊，明显是文革前私自搞小团体私有化的活动，进而引爆文革，结果文革又被参沙子渗透形式主义化。敌人与我们，我们个人利益和人民利益，私有化势力利益，内部私有化官僚资本主义利益，外国私有化势力利益。法律定义，劳动法，公有经营一长制，八小时工作制，一生劳动综合利益够用的基本生存物质平均分配保障。如果去掉法律或不单纯法律，加上人的品行信用积累为分析选择，是需要周期换人的时候辞退。这个银行行长和广东放毒破防疫线的，属于一类人吧。
人民信息论坛，如何控制信息波浪的度节奏节拍，人民需要，但是向善趋势，能够辩证验证识别认识理解反动与正向，并圈层级整体，群体，个体联系贯通起来的重复磨炼理解。
没有人民网络论坛，就没有人民舆论。所以目前处理舆论的应付者留下来，也会走向形式主义，问题还是官本位升级利益规律和一长制啊。也许人民民主，不得不成为下一个历史阶段的规律结构组织主角。老毛说的，人民民主是破解所谓历史周期律的私有化现象问题，可能是对的。但是这个对，需要实践做出来做成，才算交出历史答案。而且要从名实理论实践，五组织等综合空间去实践实现，不能一叶障目式无限绝对化去做成形式。
我个人自私利益和我们人民大私利益，与内部极私私有化，极私私有化，外部极私私有化利益的相对，两我三极私的利益矛盾。两私三极
无私公有伪装成私有?这种表述会不会成为敌人的工具，没有准确定义逻辑推理完成结构，不可以随意分解无私与自私间隔，需要结构组织的单元定义积累。但是需要一种内容相对表述，个人存在的合理，与以该个人合理凌驾他人合理，走向极端掠夺垄断他人的那类利益利害规律循环。这种相对应该怎么描述表述呢？
人物关系的物质环境三分，基本生存物质不够分，够分，超出基本分配的丰富。分配不是白分配，得学习，逐渐集中趋向参与知识劳动，形成趋势(万物皆下品，唯有读书高。原来方向走对人民路子，历史私有化内容，是可以为平等自私和无私公有服务的)。
人民学习知识劳动物质生产，
太极集合定义单元组合穷尽选择，
方向趋向趋势公有化平等自私数学模型的平均个人利益和奖罚利益。
一物质，二组织，三分配。分配概念是一个生态循环体系，内因规律输出强化到劳动和组织，又建立在物质劳动和组织这两个实在变化空间层面上。
通过知识简化，批量建立人民知识海洋，平原，高原，与善恶能人高峰并列，历史动态海洋平原高原积累升级层面。
不是通过消灭差异差别来统一，是通过军事实现法律统一后，利益客观唯物规律，长期经济基础上的差别小家之外大家规律，形成新的通用统一利益文化体。这个文化的名字，逐渐淡化旧的利益群体为一种习俗功能，而不是差别成为特权，进而成为豪强，主体迟早衰弱，则分裂强化历史差别。
相对静态悬浮太极的一体平均数学，与动态旋转自转的数学模型，具有趋向惯性规律，或一力推相对动一空间，这些空间流动的数学模型。
流通收益与物质生产收益，物质生产收益为主，流通收益为次(农为本)。外贸易流通，内物质生产，长远知识劳动物质生产为主。这样物质丰富满足基本生活资料，到按需分配阶段，基本进入新经济基础的生产方式文化人民组织(人民国家形式)。
升官利益价值规律单元，与人民利益怎么联系，这样按照规律升上去的是人民利益的权力群体，一代代规律形成人民利益权力体。政治权力利益编程
无私公有要不脱离私，要年代站在自私私有的合理个人单元，找出走向各个年代通向无私公有的组织结构路线，实现每个年代的人民利益，为人民信仰加一把土，堆出堆高人民信仰之山(同类是黄河流沙流入海的造陆)。
所有人民劳动，都置入问题容器，以解决性质属性问题为元素，后面加上数量有限无限。问题也可为事概念，就是太极集合空间。
乱法，盲法，迷法，式法，实法。法律本身程序是混乱的，盲目不知法，迷信法律，形式上使用的法，落实法律。
人民法的假设乱法必纠，，漏法必补，有法必依，执法必严，力竭全民。
有人不论是主观客观善意恶意，造成的问题法，立法自造混乱的法律，这类政治不管是政治程序员，还是编程能力问题，结果编程程序执行有问题，程序需要进行修整，改程序或删清的乱法。
有人钻法律这个整体体制五组织之一的漏洞，则缓期寻找发现规律，发明补充结构组织，按照整体体制，必要补上漏洞。
有法必依，执法必严，
力竭全民，就是人民事国家主人，人人都可以象全民战争一样，组织适度依法参与法律执行，完成法律实现人民生活环境优化。
人民战争与历史人民法治(这里的法治，好像具有名词，又具有动词一样，会不会新中国历史各种形式主义，类似哲学走反了一样，变成人民乱法?)
法与人民统治阶级利益，如何量化流动流通联系组织起来，互为助力。如生产方式与生产力相对循环关系。
河床撒铜，称有金子，具有引入入危险淹死区域的客观行为，属于为害公共安全，是谋杀未遂啊。这类人应该枪毙的
在少年恋爱观上，弄一个单身狗玩具雕像，然后再组一只鸡或猫，这样一个观念，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，把鸡狗与十二生肖联系起来，广义组合穷尽，娶猫随猫，娶猪随猪。将配不配的比较，换成类似西方民主的自找模式，我自找的我愿意，里面再加上这就是缘分，对应宰客打游客为什么不打别人和私有化法官为什么你去扶人，为什么就是这样遇到成了呢。通过三或五个结构组织的内容，形成一种情概念上的家，然后怎么实践到一种循序渐进的计划物质进步落实中，自造情和物的男女之家。
身体，这个生物组织机器，与本能组合穷尽选择空间的关系。这种本能，也分身体机器流与心意识流两类吧。
无聊，发呆，麻木，没有惯性，没有惯性内容，有惯性但是没有内容的一些心意识情况。
劳动者战士，领导指挥组织，方法论结构编程算法理论。
个人，多人带头人，如何做事。
自动组织机器，也是一种复数叠加的方式，方式的方式。
数量是一个层面的，结构是多个层面的。形式层面，是定量变量的数量极限。
单，多数量层面，多结构空间。
无私，牺牲，义勇，私临界点，欲望，贪婪，罪大恶极
向善，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，向恶
主要是个人利益，生活家，工作家，村社这个生活工作范围，这个范围的个人，组织，所有权法治弄好，基本上大部分问题解决。看起来严重的那些中间层腐败，反而不是大事，根基稳，大批量出人民学习知识劳动者，中间都可以反复换。源头溪水的比例选择
一旦个人，生活工作家，村社，把利益循环自转锁起来，就会形成十几亿人大规模地方人民群众，与个别少数五百万以内腐败形式主义官僚资本主义的利益矛盾。加上体制结构，人民就具有利益动力，不得不冲进党组织，国家工作者和人大代表权力结构。
能力差异差别，天道道理结构，规律，运数，人为选择，阳谋，阴谋，张扬，藏拙，学好，勤补，无为，坚持，不为。人民与能力在数量和知识劳动上实现平衡制衡，但是进入一种善恶能竞赛，平人与能人集合再次相对竞赛，人与物再次竞赛，三赛历史道路。
基本在假设可能概念层面，人民公有化这个方向，大约是正确的道路。需要将这个概念空间如何做实，劳动能量和物质能量填充充实，名实知行合一，名符其实。而且要有一台本体自动组织机器，或两台本境自动组织机器，简化人为长远大量消耗人力所不能及的缺点，要使人力绰绰有余的阵而后战，而不是私有化所谓效率的垄断伪效率(也不能说伪效率，从奴隶到资本的私有化组织，是效率大于松散无组织，但是却总是集中极端过度死循环自杀，是个麻烦)。
人民公有阵而后战的计划，不是被宣传的印象程序正义法律，但是具有军事军法奖罚的强制要素，但是这种要素的度有一种浓淡度，全无与全是。
要实现一生百年两百年的生命空间物质量，用几个代表的参考元素单元，一般两或三个比较好，多了复杂，眼花缭乱，不利于实质贯通理解。
比狠，比快，狠准快，狠准稳，乱拳老师傅，有什么上什么，靠人多，势力，人民，历史道路。人民与历史道路的矛盾?
操作驾驶界面的两类按钮，种类，数量。两类组合选择。
种量，种子和数量。
一二三四，一单元，二种量，三命令容，四四维时空。
动态，是环境静态空间的数量和本体静态空间数量的相对，时间是空间的叠加组合种类组元。(时间为静态空间的数量叠加，这点是否错误，怎么证明对错呢？多维空间每个高维度空间，是无限另一个低维度空间，这里无限概念，是可以量化吗，无穷大，零概念，一概念，变量概念。)
批量单向替换，set a=%b:c=d%，变量延迟。
1.txt
123
456
789
2.bat
@echo off
more 1.txt ^| %a%
echo:%a%
pause
画
123
456
789
-- More (100%) --
3.bat
@echo, off
type 1.txt ^|%a%
echo:%a%
pause
画
1.txt
123
456
789文件名、目录名或卷标语法不正确。
请按任意键继续...
那么more是可以实现一部分，就是后面那个尾巴讨厌。
1.txt与^{之间需要一个空格}
量与内容是不同的，内容是变量，量是变量容器空间壳子。
种类，量，内容(文字，数字)。
在已有的英文和数字编程功能命令中，觉得那些内容不错，模仿找人来做，凑成一支自己文字语言的队伍，这个不完美的拼凑队伍，就是一个开始，先凑活着用。然后是寻找定义单元组合穷尽选择的一种抽象，修改种，量，容三者，可以实现大部分比较高自由度的信息组合形式。不仅仅是中文，按照空间规律，中外文是内容代入，可以规律思维上贯通的。当然得做出来才行，至少得有已有结构样品的一类代码吧。现在莫得可以运行的内容，只是一种想象，假设，设想。
与原文对比，取相同的，那又复杂了。这些命令啊，唉
汉字命令应该有一个文件的圈层级开关，分别对应文件的各种属性范围，%_{nx等等。为什么没有现成的呢，难道他们研究软件，不进行抽象归纳通用规律吗？还是开放的是残次品，而给网络部队的是成品，或者是他们习惯了，就如人习惯了私有化弱肉强食赢者通吃，就不去考虑感觉是幻想一样的大同世界。}(这个梦被苏联，老毛队伍新中国填充充实了，首次在中国，实现了人民的概念，将人变成了真正的人，虽然又沉入鬼谷，但是我们已经心中有数，有曾经的党员用他们特权的炸药包炸出一个新中国，就一定还会有第二个)
20230905二，10:06卖公元股份，不包括手续费损十几元。参与的时间点不对
20230905二，10:28买中国核电。失四十多元
三比例概念容器处理，十成，八成，二成。就是一个太极，阳，阴，三个比例给个量化处理。简化量化为十成百分百，八成80%，二成20%。全部百分百的国民平均，八成人苦劳，二成人功劳，这样假设简化比例的利益收支循环，如何历史预算计划经济少余够用持续延续(如小冰河旱涝一类，核战争一类等等，全民历史趋向活下去的综合规划计划，其中的十八二量化)。
常，极。
1本体私有化，
2相对本体集合内部私有化，
3相对本体集合外部私有化，
4私有化历史周期灭亡律，
5公有化和人民公有化。
住，租房化，房租与劳动工作计划经济单位，广义中义狭义的工作家联系。所有人的经济家工作家是人民国家，不承认所有人是自己第一责任人的煽情蒙骗说法。
私有化资本的表面主要工具是价格，实质是依靠私有化法律，价格本质上是欺骗，如赌博的公平正义愿赌服输。
凡是宣传用价格解决问题的都是私有化立场，不管其认识到没有。这样人民公有化需要一种物质解决问题的路子，而物质来自劳动，劳动分知识劳动，心力劳动，体力劳动三类。组织机器和物质机器，属于知识劳动，不是一个人的多人合作甚至历史积累的知识传承。心力劳动是人的心思和能力。这样人民公有化经济需要在价格上找到一种什么形式方式方法，去直接，间接，或组合使用价格，去解决问题需求。私有化价格和法律两个工具，那么公有化在价格和法律之外，有什么可以罩住的，不让私有化手段跑出笼子。
村社组织，县城大中小，都切割成村社结构阵列量化处理。就如部队一样，编制问题解决，做成事情。而所谓的经济价格问题，需要考虑批量规模，但不能被零售等经济第一卡住。做事，而不是买卖。
经济，经济天下。
生意，源生意识意思主意。
做事。
供销。
买卖。
动态的变量阵列批处理芯片
犯罪分子是有苦衷的，汉奸是有苦衷的，侵略者杀人放火的背后真实真相你想象不出来，它们，也是有苦衷的。我左瞅瞅右瞅瞅，我们人民和受害者跑哪去了，原来这些人或它们的眼中，只有人民的敌人。当然我们人民自己很多时候除了喊口号，也看不到我们自己。那么就看到呗
组合穷尽的正反选择?组合的种类数量，编码量，一种自动或人为定义。有多少行组合内容，算行数就是组合量。
人民本体闭源开源，个人私有闭源开源，极私私有化闭源开源，环境闭源开源。
"我发现了欧美纹身界的汉字密码，并且成功破译了它"汉字字母表的什么甲骨还是金文的线条字，非常好。
静态空间的文字，静态空间之间转化或组合的动态文字。
内部矛盾对立，破坏不团结，能者赢者通吃掠夺，可以搞活动去理解，穿小鞋的容不下，穿巨大的鞋子不适合理解，两鞋子用绳子连住如囚犯脚链。也就是不需要完全复制历史苦难，用已有对性情容易积累而难过的细节内容收集，就可以建立一个磨炼库。
汉字编程，可以简化理解为两万汉字，组合穷尽选择的二十个组合编码(或五十个，一般一行汉字一句，差不多一行多一些)。
以文化研究传播普及为主供给制生活区域，
以物质劳动交换为主的货币生活区域，
以价格流通为主的钱币生活区域，
将生活区域为中心空间，带动其他工作劳动空间，那么生活区域必须处于中心，而不是工作区域处于中心，中心区域路径在一生，世代里，会规模批量的相对减少路程时空损耗，实现节约节省。也就是人民事业的空间规划，与私有化规划，会有本质上的历史结构不同。
文化，科研，物质劳动，货币，钱币。
一般私有化极私垄断阶段，形成的政风，军风，民风是唯钱论，脱离物质，压制贬低人民为草。目前七国论，基本对应春秋无义战，唯钱论对应私有化极私垄断阶段，也就是黑暗与黎明之间的区域。(以前认为可能小布什呼喊出第三次世界大战，以为是战国时代，而现在有七国论，也许处于春秋时代)
所有小说搞一个平台，这个平台搞书籍出租出售，多本书组合的书册，书丛，消费者定制套书。参与小说的人有综合股权。家学里的玩乐阅读实体书，与文化小说创造联系起来，利益流通集合分配获利。
人民法治与牺牲，如果一个年代牺牲大部分向善的群体，余下人中，需要更少的向善群体，对大部分人实现人民法治统治，避免大部分人在自私概念里，从平等走着能人赢者通吃趋向，走向私有化极私。人民法治和人民历史文化发展进步的人民统治关联。
人民法治要在大部分向善群体牺牲后，至少保障基本文化和秩序，直到一代新生代成人。也就是少数人向善群体，维持整体三十年基本稳定的人民公有统治。三十年人民法组织机器?而这种人民法的利益利害统治，是建立在人民太极空间集合里，数学模型融化流通利益，趋向劳动发展物质生产力上，基本平均利益分配和苦劳功劳奖罚循环。无劳和功业群体分配，在这个利益组织层面上的规划计划公有分配中完成，隐藏在其中。
字间隔，词间隔，句间隔，段节间隔，全文始终符号，不同种类引用间隔，大概六种间隔符号，每种里可以再分类。用单独符号，然后隐藏，还是组合符号呢？汉字很多的，用单字，不会用到的字。
圈层级储存空间和文件夹，文本，文字的组合穷尽选择功能汉字命令。
选，集合空间，变量单元。
选，d:/123/1.txt
选，d:/123/1.txt/行456列7
选，d:/123/1.txt/行456列7：子丑寅卯
选，d:/123/1.txt/行456
选，d:/123/1.txt/行456：甲乙丙丁
行和列的全，单，散选择汉字命令。可以类似璇玑图，纵横斜，其实就是组合穷尽选择。用什么汉字代表呢？
选三左斜下，第三个单元，向左边，斜下去。
选三左斜上
单，多
选三六左斜上，两个单元批量选择至极限。
选三左斜上四，六左斜下五。延伸的线单元数量。
人民生活，工作，人民组织，人民法治，人民子弟兵政权。
政权的基础，是人民战士。长期运行是法治经济文化。
人民子弟兵政权，人民组织，经济，法治，文化。
化学是可以广义农业养出来的，生物，植物，动物链，就是一种动态物质流，统计一下就可以。
文化是实在空间，与实践联系的形实组合体变化为文化，类似生产力，文明嘛，算相对静态的，类似生产方式。
生产力和生产方式，就是广义名实。名实概念，形而上。
名实阴阳，阴阳就是相对，阴阳=相对。
太抽象，没办法直接运用，但是抽象可以算容器变量，定义联系单元，就可以算有限了。具体到时空，就成极限内容。好像也不是很复杂的。
传统文化的形而上抽象。
围棋天地圈层级集合圈，唯物联系，定义。
定义单元组合穷尽选择。
原来传统文化可以这样点燃。组合与选择，聚散相对运动，正反变化。
人名实，看法想法历史积累文化抽象，联系，定义，单元组合穷尽选择，做法。
必须得有人，其次是环境时空，无限有限到极限，极限定义单元组合穷尽选择，具体看法想法做法。
已有各种眼中世界之外，有很多存在，但不愿意和无法接触看到可知的内容。文化包括这些存在，但集中在文明人人眼中世界通用的可知可见内容。
中国农书里的桑树田，养鸡鸭猪的粪便到河塘养鱼，鱼塘淤泥再肥的循环，就可以算物质循环例子。物质里的生物生态循环圈，为物质转化编程的天然部分。(要是天体循环的力量原理能用起来，更好)
为什么与不为什么的可能度，空间存在的源来与用去。
用一般不必说，就是利益比较，有没有用，分短近与长远，万物皆有其用，与现在没用处了两大类。通常无用之用的家人意识活着，与军事暴力和极私私有化的互为物品用得上用不上所谓效率(慈不掌兵)。
源来，则假设分三类，为什么这个疑问的本体心力量化，静态真假存在，动态真假存在。这样就有个人心力，短近，长远，一生投入到真假动静存在中。其心力够不够用是否能延续的问题，主要是结构组织安排问题，撞不周山与愚公移山的精神意识信仰方向需求。静态需求一般是心意识空间，会走向唯心，并在心无法认识自身的心意识寄人篱下中，被限制死而停止在这个阶段。为了破局的心意识环境扩大，建立心意识世界而否定客观身体物质世界，这样的为什么方向会成为陷阱，也是唯心的缺陷，当然对统治唯心它们，以获取掠夺客观物质的那些唯心能人则不同，唯心统治者它们只要物质，其余的人在统治者它们眼中都是被变成物质，这就是命啊。
好吧，承认马列毛破人类世界私有化魔圈并不需要自卑，甚至极端而放弃生存的权力，善于向自身，环境，一切有利的，甚至有害的学习，来促进生命生活工作成长，更好的活着。关键是这个唯物的体系，是抓住了人类历史以来的开关，不管是人，还是物(心意识世界也有空间容器阵列处理，内容需要计算机规律跟进)。需要用中华文化不能自我破局(五四观点)，自卑而死，没有必要，一切的一切就是为了越来越好的活着，活下去，活的更好，把阻挡这一切的问题打下去，化解溶解，最终有一天，人民文化去解构一切，后面跟着的是重组人民信仰为空间的一切。人民组织中国的这种程度进化，与内中外三层私有化的结构组织破坏相对，最终如中国在米国攻击下不死成为强者，人民在其自身极端部分的私有化攻击下组织结构不死，完成升级。太平天国死了，苏联死了，新中国的第一代没了，但是目前的主要政治结构还在，这个制度被推翻，还是延续，就是人民新中国活不活的代表，也是老毛为领袖代表的时代，他们的历史观望：你们历史各个年代，能突破历史限制，保卫我们的人民家园吗？回答应该是：不知道，向着方向就可以，一人力量微弱，就无数个人，大部分人是小小小小毛。我们大部分人，唯物观辅助客观唯物，为人民利益组织起来，群策群力人民民主集中，打败不断掠夺垄断而压迫的唯心私有化少数群体。这样的胜利是可以的，理论，历史事情故事，都是现成的。原本以为老毛他们的路段是独一无二，但是当私有化资本家走向利润之下无恶不作，就相对推动人民造反有理，所以马列说私有化资本家卖出吊自己的吊绳，是有道理的。如何在斗争激烈阶段，获取胜利，要打得赢，或不输，大部分整体团结如一人。
人民年代新生代，作为历史新手，需要不断在私有化蒙骗掠夺垄断欺压下，走向老手。
这样需要研究的内容就多了，利益分配人民公有的本境结构。
私有化改造改良短期应付，维持大部分人基本合理单元内部自私。
人民公有制，公有，公有化自动组织机器内容。
不同的，是否可以统一起来，毕竟私有化是从人民这个太极空间物质世界分离出去，极端化能力破坏法律，向恶发挥集中而成势。这样人民，个人，生活，工作，法，利益劳动分配结构组织，大概这几个概念节点。也就是研究的内容分散针对不同需求，但是这些不同需求是可以集中为一体的，一人生的不同历史阶段，一盘腌菜的历史发酵阶段。
翻译批处理bat单元，
more那种加call变量延迟，有什么情况呢？echo处于关闭状态(?)，没招了。
历史一切问题解锁的空间本体是人民，以及间接的，本体人民的历史环境空间物质世界。
20230906三，11:13卖中国核电，感觉不在点位，在微观反转，接近120线，最主要是零碎的那个感觉好就临时抓哪个，而没有一种结构组织循环的连续性。
为什么more，传递不到后面去。如果汉字编程，汉字功能命令也是这样，那就不行了。
平等平均通用，苦劳功劳奖罚组用，约定合约专用。
人民信仰利益法治统治，人民造反有理，私有化内在外能力超常阶段，物质集中脱离平常阶段，极端垄断异化非人私有化资本阶段。
私有化资本主义，是否可以作为一台利益组织机器，改造成看家护院，梨田的狗或牛。
饭后百步走的散步，在工作家吃饭，回生活家的距离，需要不远，走着回去就好，这样的隐性联系连接。在生活家吃完饭，然后有广场游玩，地方不能太大，刚好一个与工作家的活动距离。当然前提是吃的饱饭
中国的粮食总产量，要达到一百亿人的基本温饱，然后历史阶段停下来休息一下。粮食什么叫多，可以按需分配叫多，目前的粮食可以按需分配吗。粮食的生产方式不足以长期维持，这种农业粮食产量是很危险的，必须以中国实力势力稳健强大为基础，否则很容易被内外私有化势力破坏。
私有化极私阶段，是否可以用公有计划经济的利益控制呢？这有个时效倍数问题，如果给予的倍数是短近内的短时利益，明知道是吊绳或毒药，依然愿意上套吃下去，那么问题就解决了大部分，调动其。
1人民生利益利害善恶，
2人民里能力度和善恶，
3明暗能力能人度，
4大同平均平等一家，
5个人自己我生命单元空间(无善无恶与有善有恶，极限善恶，惯常善恶，默认善恶)。
现在发觉<天道>属于私有化唯心能力的煽情作品，有其非常好的技巧，但是本质不行，或者与人民立场不同，属于私有化立场。需要一种唯物观的人民文化文艺，需要一棒子学习熟悉熟练实践唯物观人民内容的人民艺术家。文化革命是需要的，而且是历史阶段层面性质的，一批马列毛和传统文化，理解宗教文化，贯穿统一的闲人。
马列毛是目前唯一的人民理论，传统文化也不行。
好地主与人民长远利益保障保卫的阶级斗争，阶级斗争，文化革命，都是建立人民公有经济基础上的人民文化上层建筑。但是现在人民公有经济基础被砍断一条腿，脑子被蒙骗置换，需要重新走的概率比较大。
从家庭角度看，人民事情就得人民做，有问题做准备积累，避免在短近里不断煽情替换，丧失道路方向稳定性。历史过日子
已有生命生活工作的默认单元，其范围扩大十倍组合穷尽，这样是不是大部分一般平常内容包括在内，有个大概的残酷地图。纯单元没有数量的组合穷尽，与十倍组合穷尽地图。
电磁频率显示，滤波器。空间能量波流通移位和能量象阳光一样遮挡。
20230906三，14:55进深纺织A。
水库的功能路线区域，鱼群溯流逆流的阶梯水库，总水库水压，与表层溢流流量鱼走道。
人民公有，如何正向人民信仰利益换衣服，蜕皮，生产方式，改良，改革，改动，改变，改善。
人民，人民组织党组织，人民中央党中央，人民组织的形式衣服外壳国家这个组织形式，组织结构形式里的个人。
一，人民历史预备队，
二，历史阶段年代人民组织中央，
三，年代人民组织形式(国家)。
假如物质运动态的组合穷尽选择，为量子。那么要找组合穷尽地图，和地图里的极限选择两个部分。居然有极限出现，极限选择。
组合穷尽，极限选择。
那么人民民主集中，劳动聚散循环平均分配，是不是与组合选择有关系呢？就是都在一个范围里，全部都有，方便组织结构。(虽然组合选择，并没搞清楚应该是什么，假设为相对集中分散聚散。组装东西和拆散组装好的东西)
食物红烧，这个单向组合，温度，油，酱油，组成的一种物质综合味道。
1环境投入，
2生命，生活，工作的家园投入，(生产力投入为工作)
3功业功劳苦劳投入，国家工作者投入，
4一般劳动者投入，
5无劳家人投入。
人民和人民组织的历史总账，算物质量，货币量，钱币量的流量聚散循环规律需求。这样需要一个历史阶段，这个历史阶段应该是百年，两百年，还是三百年历史阶段距离，或者十年为年代距离。十年与百年的历史账，信仰道路方向，信用，做，做法，做到。
物质变态，变质，与空间温度和压力有关。那么如果有一个物质箱子，有很多格子，可以单独格子随意产生压力和温度，自如变化，而且互相隔离不传递，那么这种物质箱子，是不是可以实现很多种动态物质性质?这种物质温压箱，可能实现，并且互相独立不传递吗。
或者多个星球，实现不同的规模温压，规模批量的物质组合，这样的信息物质组织机器。
五星红旗的当中为镰刀斧头铁锤，周围是政治，军事，经济，文化，法治五星。
人民组织政权政治党员
—文化，土共，法治
军事子弟兵，人民公有经济
国家概念作为人民组织本体的形式，衣服，属于衣食住行乐的重要一个形态部分。
人民公有二层政权，二层政治，类似私有化的宗教资本主义与所谓市场经济资本主义的两层?二维空间公有结构组织，将低维度空间组合穷尽，集中到高维度空间安置。那么私有化利益空间，是否可以维度集中收纳呢？或将私有化的利益空间，看作是非常，极端，溢出碗的水，不受控制为害。那么有个地面为天地大碗，再次将其装进去。(当然主要是白细胞识别病毒信息，不能听从私有化宣传，将权力关进笼子里，是将一切极端过度的内容关进笼子里，包括蒙骗欺骗的私有化势力存在)
平常法律利益为饵，钓历史之鱼，或者破平常法律网为漏洞的老鼠捕捉，还得有名实真假人民法的单元阵列法网。
中华文化文明的历史几次大战，与人种兴衰，灭亡，迁移的联系关系。中人(黄种人历史进化中，异变为黑人白人的假设)，雅利安人的攻掠阻停区域，非洲西方起源说(赞同西方是黑人祖宗，因为它们自己这么说的)。
日本可以造米国的反，驱逐米军。但是消灭了赤军的日本没有无产阶级和资产阶级联合，属于伪军，已经习惯，需要米军衰亡才行。
人民里阶级斗争，人民组织阶级斗争，人民外阶级斗争。阶级斗争属广义人民内部分配利益为主的斗争，人民外部为人物生存斗争。人物关系的生存斗争和人人关系的利益分配阶级斗争，天然生存利益分配弱肉强食赢者通吃斗争。三斗争，人民内部的分配结构新旧改革，算不算斗争呢？
全球土，水，火，风，木五洲里，曾经山海经为假设证据的中人(黄种人)文明，是如何消失的呢？山海经，连山周易，中医与炎黄文明的联系连续连接关系。风洲和木洲的中人(黄种人)距离，与同样距离的水洲火洲可能联系。这样在水火洲的，中人(黄种人)考古可能。最终就算有人种差别，还会汇合到一个人类兼爱大家庭，互利互助，利害报应。
中国人历史属于中人人种，地理习俗民族，文化文明的三合一人民。
远古历史的进中退，
进是某一远古时期中人全球为主，中人变异黑人，黑人变异白人。
中是中人与黑人并列，黑人变异为白人。
退是西方文明西来说。
处中丰富，满足历史过自我人民日子就好，证伪退，在进范围长远尝试验证。
在历史长河中，三百年或五百年一个家园日子过好。这个家园的空间，一个中国，中国世界，太阳乡空地开荒建立其他星村华人洲，郡城镇村社。
粮食是货币的一种，十石工资。
琉球国，琉球自治郡。国是内外关系，郡省是内部关系，这样两种选择。
平均分配层面，学习知识的知识劳动，增加适合劳动的群体，以及一生劳动量。公有知识劳动产业循环分配，知识劳动与公有良田农业企业，土地国有(集体所有权问题?)
东海(太平洋)十年国家政协会议
干部队伍是人民干部，干事部队，简称干部。区别于公国雇佣，公国职员，公职。干部与公职。干部和公职集训营地。
可以编程，自动控制结晶的水上漂浮物质。自动物质，东海(太平洋)浮岛，四个浮岛，一个中心岛，北，西南，东南。
从万年，百万年，看人民空间里的单元，集合单元，再圈层级分解为不同集合层面的单元，达到无限有限里的当时极限。这当时极限为惯常和默认的生命生活工作服务。历史基因，元素，单元。
专利，组利，通利的技术。公利，民利(人民技术利益)
建立国内唯物观中国世界平等友好组织，国外各种宗教国家客观唯物组织，极端敌对国家的应付组织，三类组织。主要是唯物组织为国内人民服务，并以该群体为核心支柱，支撑一个人民概念为内容的天下家园。
中国人民知识劳动的规矩，由中国人民决定和选择，不受国家形式和法律约束。但是约定合约型法律，是可以时效建立的。不同功能的专用，组用，通用，短近，长远约定合约法律利益规矩。
功能原理机器，可生产机器，延长寿命，降低资源能源条件成本。
三次或四次，五次生命空间认识。
零次生命空间，五岁之前的身体重组记忆丧失空间。
一次生命空间，父母的世界，就是孩子自我的世界主导习惯。
二次生命空间，从十至十五岁身体发育变化，自我意识产生，有男女身体的新生。
三次生命空间，朋友，男女恋爱，各种生活工作利益感情家的个体组合，产生新的内容，那个新内容的空间为新生。
四，自我生与死画地为牢，但是心意识自由则所在为无限空间的自由逍遥什么的。
五。人民整体无限等，综合信用信仰什么的。
汉字功能命令和编程里的，直接变量圈层级点线面体境的时空联系连接组合选择形式。
已有概念内容，变量概念。概念本身是变量。
set 行12=34
set 列56=789
实践是靠近，参与，投入到实在空间本质中(世界是客观空间物质运动的嘛)，从本质到形式的选择抽象化，形成方法方式。短近长远生活工作方式的通用组用专用圈层级，形成文化(成立吗，怎么验证?)。
Nsqs，set #，类别展开，如果后面加数字呢？
set #123%%n%%=%%1
set #123
双井号，
set #123#%%n%%=%n1
set #123#
#123#1=123
#123#2=456
#123#3=789
在变量形式里，加上种类和数量的组合形式，便于量化，规律化。
组合的，叫类量变量词组。类量词组，或种量词组。
生存，生活丰富，无利不起早的几种路段可选利益规律。人民事业的生存，生活丰富，历史阶段，年代，生，年，天的圈层级专用组用通用并行化合作用，实现时空物质人物变化的可能什么规律。历史天然已有规律叠加形成的自动组织机器，人为组织机器，反复将已有机器组合的自然组织机器。
固定重复循环经营，应变经营。只生产做固定内容，与周期变化，一直变化，产品变化，组织结构本体变化，环境变化。
如果人民一般平常工作和能力工作群体，都按比例平均分配，是不是有一个八成和两成的分配结构利益群体，这样群体对内部能人反向极私极端垄断吃独食腐败私有化形成对立，这样稳定两个利益层面。
十成(八成，二成(一成向善，一成向恶(百分之三违纪，百分之四违规，百分之三违法)))
集中九成力量，以人民法治经济为基础，与违法为历史惯性表面向恶斗争，逐渐向违纪深层，品行违规发展整理条理处理。处理中，一半以内罪大恶极，死刑清除；一半惩罚处罚利益利害得失，活下来接在无劳利益层面之下的失信群体层面。(失信分为轻和重，失信，人无信不立的信用体系)
1人民组织中央，2功业，3功劳苦劳，4国家工作者，5一般平常，6无劳，7失信，8死刑，9人民。(又不见了了国家形式，这会不会不好啊，无政府主义?国家形式作为历史私有化阶级斗争的妥协形式，与人民组织需求问题的结构，两者关系?历史利益阵列结构的阵而后战的需求，那么国家成为人民国家，与私有化国家是有本质区别。那么中华文化国家是否会断裂呢？)
私有企业和私有化企业无法吸纳劳动，需要公有建立临时工吸纳劳动。临时工(短工)，合同工(长工)，正式工，工作体系。没有工作的临时活是整理历史文化归纳，周期训练劳动纪律，选拔通用能人。包括短期运动式，可以以工作组织形式进行，全国流通散活或工程，工作库的活。工作标准与劳动法联系，劳动法也分为圈层级时空量化，但是总量是趋同的，最终保障有活干，病有治，老有养。就是不能被私有化鼓吹的纳税人私有化主人，私有化是用工主体所绑架。而用工普遍的工资支付，需要在农业为主的公有经营企业里循环锁住物量，价格流量，稳定价格，整体总量平衡，外加常平仓电容应急，补充不足。
那么人民公有社会主义市场计划经济，结构数学逻辑平均趋向公式，是一个货币总容量，个人一生平均基本需求和人数需求总量，生产力物质总量的三总量交换流通关系。
单多人与物质之间的货币流通交换关系，演化为结构组织公式。满足一生基本需求的人与物交换流通货币循环关系，要实现物质生产力总量达到这个需求。马列有没有这个数学公式，或苏联有没有现成的，这样可以少打很多无效过程转圈。
基本奖罚需求，人，物，交换流通，物货币。
物货币，历史上布匹丝绸多少匹为货币，粮食石为货币。
如果张居正的一条鞭法落实，就是钱币化，资本化，是推动私有化进入资本阶段。这样历史革命和改革，都是两个历史层面积累的趋向结构处理。而这种历史层面趋向，需要一种文化，国家政策法律形式为方法方式表层利益规则。历史阶段的正确利益规则，目前照着这个方法没错。
内外相对流通，内部相对。商部落与各个部落进行远程交易，齐货商丰富尊王攘夷，魏国天下富商，秦国联通天下货物，宋海洋贸易，西欧航海联通各洲货物，米国生产力货物流通量(苏联这点，没有好的人，政策和海港)，中国贸易，这些相对内外货物流通，逐渐从没有价格向有价格流通，价格低和价格高组合形成的价格交换(剪刀差)。
但是统一的结构组织内，流通的内容，应该是什么样。如内外流通，各国谁集中，谁富强。全球统一，内部如何流通，富强又是什么形态呢？一个集团企业内部，各个分企业之间的关系交换流通，如何促进整体发展，而不是钱币交换利润，赢者通吃弱肉强食。公有化市场计划经济的内外人物，人人，内部人人分配的两层利益分配关系。文化革命缺少一个内部分配的经济基础，这个经济基础形成利益法律，法律规则的文化结构。公有经济，公有法律，公有文化，也是人民公有文化革命，需要有三步走积累，这还是公有层面三步走，还得从私有化惯性中，走出来，建立一个私有，私有化升级为公有的门路。
个人天然生存活着私有，私有化，主动被动升级公有层面，公有经济法律文化三步走。
活着，私有，私有化，公有经济，法律，文化。
为什么都是很麻烦的，没有简单直接现成的，是思维能力问题，还是客观空间规律问题，还是没有发现已经存在的内容?
文章段call顺序，五段。
@echo off
call :1 :2 :3 :4 :5
新中国百位人民英雄(感动中国人物)，这个形式不错，随着人民历史而记忆活下去的人民牺牲者守护者，生死天地一体的人。这个说法也有问题，感动中国并不是牺牲。功业，牺牲，功劳，苦劳，品德奉献，多种分类的人民向善道德能人阵列。不一定会有回报，就是靠我愿意。
把向善的群体大部分列出来，列成一支历史曾经的队伍，用他们的实践劳动，刻在人民历史道路上。走在上面的人民，眼中世界里有一支队伍，能简化理解，听说，他们是人民的队伍。
人民劳动分配经济基础，法律和生活工作形式，经济法律基础上的人民公有文化。个人，生活家，工作家，村社，人民组织。这几样打一下底，就可以了。脱离形式主义，官僚资本主义的潜暗藏隐人民发展生长，最后一部分从暗化明，接手中间的数量和结构组织，基本就完成人民统一统治了。劳动分配的数学公式，如何简化成人人爱听的故事，不带一个外文，故事内容中文也是如简化诗一样，大部分人听得懂。鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
谍战内容，与编程思维需求的落实，从点联系线，到面的类似集合逻辑推理关系。组合穷尽选择
海水罐装的电磁炮弹，离日本海岸一段距离，可以从北海或鲸海(日本海)，横着跨越整个日本岛，卫星和高空侦查，进行远程狙击其组建的重点经济单位。不求全部击毁，只要扔到就可以。偶尔扔个汽油桶，一支小舰队破坏其正常经济结构，诱其兵力出击，好清除。用一支舰队消耗日本经济，促使其部分力量分化投靠。再以投靠力量，组合形成打压，最终分裂为两三，五或六个岛国。三个比较好，北边一个异民族。东西各一个，个人黑社会势力权力。收保护费再维持舰队
二层组合结构，事中，事外。
事中(开始，过程，结束)，事外(事前，事后)。
心意识思维和记忆的极限组合穷尽量，电脑硬件可表达的组合空间单元是有限的。也就是每个人的心意识组合穷尽地图是有限有极限的，而一般平常的记忆量在这个极限中。在已有脑容量和边角身体肌肉记忆组合，其总量对一般平常生活内容，是可以记住一辈子吗？在大概可以记住大部分一生每一天基础上，进行选择。如果全球人或中国人，又或汉族，人人可以记住一生百年信息量，集中叠加形成的信息效应，对知识劳动的促进。
逃家小兔的马列五对关系，原因与结果，必然性与偶然性，可能性与现实性，现象与本质，内容和形式。因果，名实，内外，易。相对阴阳
名实=内容和形式
因果=原因与结果
知行=可能性与现实性，心意识物质运动影子与物质世界
易=必然性与偶然性，不易和易
道=现象与本质，道可道非常道
物质运动之影，飞鸟之影，运动。大脑运动的影子为心意识世界，凡是有想，必有物质所动，所以用脑的量增加，脑物质能量消耗也增加。那么人民的物质世界运动，本身是可以通过组织结构，形成人民整体一体心意识之影，这个心意识之影，大于个人心意识。
经济基础会不会有心意识之影，这样天然私有循环惯性，走过惯性量变质，变质成私有化极私极端为害，这样的物质钱币利益惯性势力异化奴役人和私有化意识影子。
那么人民公有，会不会这种意识影子和利益惯性势力成形可能。
人民公有也分两个差别群体，人民功臣与平均平等人民群众。
计划为主，集市市场为次的主次。
法治六十分与八十分，百分。
建党誓言与透明或黑色野草版土共，人民就是人民组织党组织的存在。需要集中成规律数量句子。
0人人有家有业
1富裕幸福生活，2穷人不受欺负，
3人人当家做主，4人人都受教育，
5人人少有所教，6人人老有所依。
7中华民富国强，8民族再造复兴。
生活和穷
人人做主，教育，教，养
富强，复兴。
需要一个劳动到分配的，人民公有经济基础补充能量根源。
人人有家有业，富裕幸福生活，穷人不受欺负，
人人当家做主，人人都受教育，人人少有所教，
人人老有所依，中华民富国强，民族再造复兴。
调整
富裕幸福生活，人人有家有业，穷人不受欺负，
人人少有所教，人人都受教育，人人老有所依，
中华民富国强，人人当家做主，民族再造复兴。
个人家业，教育，人民民主集中。整体富强复兴。
人民大会的多种功能会，八卦会，扯皮会，诉苦会，吵架围观会，聊事会，议事会，组织事程会。
规律文本字符阵列，替换规律位置，存取功能。dosbox里批处理和debug。十个字符为一行，每个字符为一个容器。一个标准批处理单元，存取。
存取单元与单元组合穷尽选择
集合的交集，组集，通集，总集。
集合，通用集，组用集，专用集。
一个人是一个太极集合，其内外，内部两个相对阴阳主次矛盾，其中的公私相对动态比例，对自私私有，私有化，公有化的影响，并且这种动态受劳动物质的生产量和分配变化影响。
个人太极集合，内外，内部，公私，劳动付出，分配收入的五对阴阳相对矛盾统一。
组合穷尽地图信息的通用，组合，专用。总线和寄存器的通组专(专组通，好像顺口些)。
事前，事中(开始，过程，结束)，事后，参与事的人事物道(时空)。
事开，事行(事动，事静)，事关。
人物事，
事前，事中(事开，事行<事动，事静>，事关)，事后。
事静有真假，名实，虚实。
事动，看法想法做法结构阵列循环。
结构组织单元，数量，量变质。加上资本的利润驱动，百分之十，五十，百，三百。用资本利润，与一个人的十倍极限，属于百分之千了。
公有经营斗争团结合作分工劳动分配平均平等自私私有，
公私斗争，
私有与私有化斗争，私有化利益相对掠夺垄断斗争。
映射，就是联系，关系。不需要用映射这个字词的，直接用元素集合关系，集合联系，就可以替代集合映射。
联系字典，关系字典，关联字典。也许可以分为三个类，小元素联系，大集合关系，数量组合关联。
一个圆圈线由无数个点组成，这些点之间的联系，关系，关联，是新的点线面体境，
脑子容量够用不够用，脑子转得快不快，脑子有结构条理，这样的人民学习，人民基本能人优缺点团结合作分工，历史家园生活家人不同能力或懒惰使用，与赢者通吃弱肉强食掠夺垄断的区别。
reg query与或非关系，注册表的表格与office表格，文本数量阵列信息单元，集合，关系，几者的可能联系。汉字功能命令，编程的可能简化信息表，初步入门的理解贯通。基本简单的，就是通用的。把通用抓住，大部分问题可解。大部分通用可解的已有基础上，向更多无限组合穷尽选择，组用，专用慢慢发展，不需要急着私有化能力赢者通吃，公有可以互相家园分享流通到个人自私私有基本单元。
副本.*与findstr的开头，结尾，中间相对的选择形式，怎么在汉字功能命令和编程中显示出来。一个定义选择单元，其通用，组用，专用的关联，关系，联系的相对位置，形成的选择集合极限。同理是>和>>的输出，加上一些可组合的多功能，先清除清空再输入。
如果sort实现排序变动，输入一个排序规律，然后组合就出来的选择?
字符串=词，符号可以算词吗?
定义变量，代数公式组合穷尽选择，输出结果需求不同。
在人民和个人道路方向统一里的有限志愿役，百分之十。与文化联系到生活方式，四十五十岁十年考虑无私或向善役，十岁二十岁生活结构周全役(通过文化引导，全局全面理解一生基本需求的同时，生活习惯基本养成，集中在睡，吃喝，事基本形式方法方式)。应该二十五至三十五，好像不行，因为生活习惯养成，为婚姻生活适配服务，长期减少婚姻基本生活矛盾。集中在后五年十五至二十岁，前面了解适应十岁至十五岁。
知识，科研技术，机器，能源，资源，条件乘X劳动时间+机会时间=物质能量
(历史平均个人历史阶段，年代关系函数的基本生存需求+一般平常生活需求+丰富极致)乘X年代人数=人民需求
物质能量与人民需求之间的劳动至分配过程。
(物质能量，劳动，分配，人民需求) > (物质能量.....).....
四者循环节拍的数量流通流量结构，可能就是人民公有结构。(难道会是这样吗，怎么知道自己错没错呢？)
货币是形式，表达物质数量变化。
人民需求第一，
物质生产劳动实在第二，
物质生产劳动的流通流量数量第三，(所谓分配是体系)
广义工作劳动能量。
人民物质劳动资本主义(打着红旗反红旗的修正主义类资本主义?)
人民公有资本主义，在总物质与人数在物低于人之前，通过科研科技技术规模经营生产物质量，常平仓储蓄，控制期货批发市场价格，规划计划零售价格。在物大于人数一倍两倍十倍，百年两百年储备之后，从少部分人按需分配，逐渐根据物质循环稳定程度，比例上升，直到全部按需分配。但是始终有计划存在，如果物发生低于人的情况，会逐渐从公有按需分配，后退到基本生存保障平均，甚至公有破碎，各顾各人的私有，私有化。
人物关系，人人关系中，人民经营的公有组织家园梦想理想世界，如何从无至有从虚到实从少向多，逐渐收集利益看法想法做法法治，立基和丰富为人民服务，用劳动实践画出来。每个人都是人民世界的梦想画家劳动者
领导干部，以人民信仰和利益为整体的历史惯性概念单元组合穷尽选择，形成的事前结构，预先预测预备空间指挥安排。在事前为引导指导，将事情展开的做事跟进。通过简化历史思维，提升大于天然能人的数量，为党员和人民代表，国家工作者，家长，这些领导引导权力群体，提供一个有理走遍天下的通用层面，整体规模降低差异差别重复或阻力，相对提高历史效率。
只用两个识别码01，一个间隔，一个数量。0为起始和结束，中间间隔。1有几位代表几数字，用0间隔独立数字。这样计算几个单元为数字。
123
0101101110
123和456两节
01011011100111101111101111110
电码空间隔为一符号，然后滴答两个组合编码，是三个。
如果两个都是有用符号，那么清空的空是什么。那么0就为空，只有一个符号。全部为0或全部为1，是清空。
这样就需要比较组合关系，一个0，两个0，其他多个0或全面是0的多种情况的集合定义意思。
党代表，人民代表的主导品行，集中选贤。配置数量集合内部选择多长，能人，能力民主集中，矮个子里选高个子。
历史谍战的静态选择真假品行和能力，以及动态辩证辩证验证试验实验真假的熔炼人民干部品行和能力领导，以及品行和能力双代表方法式。品行信用不是品德，就是每一天不是一生，但是品行信用是单元，是从少向多的积累，随时预备积累破裂，快速补上历史队伍里的人倒下，维持人民队伍前进。对已经存在的历史私有化阴阳队伍分析选择，类似胡子土匪强盗，该杀的杀，该处罚教育的留，并形成听话胡子对胡子的一加一大于一的趋向，分解对立压缩历史胡子空间，维持在一个平衡，但不求全部清扫，而是一个历史垃圾堆吸收吸引垃圾，就如缅北所谓的嘎腰子，米国的润人，在适度影响控制中，将极端极私私有化的人选择出去，长远是好事。
不全部读取的选择，在线上择量的地址点，不需要全部读取。在面上择线的内容，如行或列的线量。
通过数和量的两个相对，在点线面体境概念空间里实现单，多，全部的读取处理数量等级。但是有一点的概念全部是需要的，在面里，至少要有线的全部内容。或者也不需要，用首尾法，加公式数量运算，文字集合逻辑推理，指定出选择需要的内容，不需要全部读取。这算不算是算命一样的作弊啊，当然这种作弊是欢迎的，在方向正确的环境中，反动手段方法，也是可以阴阳定义而成为参与历史人民政治化学化合反应的一部分(基本上私有化失去了蒙骗欺骗的表层表皮，余下被其各种利益交换欺骗获取掠夺垄断的暴力则看似为害大，历史层面看，实质是纸老虎了，因为长远看，一切属于人民。那么一切属不属于国家呢?不属于，国家只是人人利益组织关系，还是一切属于人民。但是人民劳动分配两个概念不能量化循环，就无法有效长远建立人民利益队伍，这是马列毛理论与世代人民之间缺少的一个具体和抽象结构组织层面，要不被中间数量干部领导能人职务利益交换形成的腐化权势，历史重复打断，就需要一种历史利益量化的法治，是法治，但是这是从天然惯性案例法治，走向人为私有化和人民赢者通吃法治，到大部分人人民自然哲学法治的人民利益家哲学量化法治，先叫这个代表名字，基本也是这个概念意思。人民专政实现接管私有化历史惯性，因为私有化听得懂这个利益语言，不服就打败，谁赢听谁的，而不是把权力关进笼子，纳税人养活公务员国家，资本家养活工人，996福报，八小时工会劳动局妇联新闻教育养内部敌人，却因为邓的私有化政策，变成对人民有害，不为人民服务也可以拿钱，还能欺压人民，但是唯独没有人民什么事，这样就需要问一问为什么，一遍不行就两边，无数遍，一直到为什么的声音统一成一切属于人民的答案和各个年代的量化方法式，不断历史实验，最终实现对私有化的阶级斗争。这种实现是伴随着物质生产量前进的，斗争是必须，但也是表层，是历史准备，最终是物质大于人数，组合阶级斗争量化劳动分配，至此完成一个历史阶段的进化，从私有化进化为公有化。目前的世界粮食总量，是够全球人基本生存需要的，就形成十几个地主家的朱门狗肉臭。私有化也要进行掠夺和统一，形成帝国主义战争，从2000年小布什喊第三次世界大战，自由软件开源软件这些米国盗版手套埋资料，开始破解肢解它们世界岛的阿富汗，叙利亚，整合投降的约旦，历史地方独立势力。事实客观来看并没有达到目的。又拿出病毒攻击，血洗中国，也不见预期效果。对俄拖死和等利益反应肢解，好像也不怎么样。这些里面的犹太人，都是隐约显现的主打者，从幕后逐渐走向前台表演。这些是天然生存，极端化走向私有化的形态而已，不是这些人，就是那些人，也是有规律的。需要关注它们，但是不能全是它们，中心重点是大部分人民，火洲非洲人民，土洲印度人民，土洲小南海的南海湾各国，这些宗教和生育，应该怎么看。如新中国成立前的麻木汉族，我们是什么是谁，我们在哪里，我们要去哪里，我们需要什么，我们看想做的能空间。感觉就是第二新中国，但也不是第二新中国，因为没有汉族的传统文化意识，家，老天爷天下这些客观唯物统一概念。需要寻找客观唯物的求同存异内容，用客观唯物打切线擦边球，逐渐转变惯性方向，将反人民反动的宗教迷信势力，走向顺昌逆亡的客观唯物利益流通结构公有垄断势力，因为需要对付的不是人，是物质，抢，可以，抢了别跑，留下你的剩余已有。但是抢的人分散了心思在抢上，少了心思在种田劳动，于是长远物质始终在劳动为主的这边。但是光劳动不行，光被动防御也不行，全靠自己力量长期投入也不行，那就建立长远结构部队预防，相对触发反抢，反抢中分配对方利益群体分化分解，当对方利益群体互相掠夺形成对立，我方属于一个可以交易贸易的相对安静的富强利益容器。然后是不断抢人者，被逐渐消耗在自我的抢路程中，直到人数也丧失，开始衰弱，被弱肉强食，最终只有一个强者通吃，会是谁呢。劳动人民创造历史，人民公有化专政一切属于人民。当然后面还得跟上，量化劳动与分配循环成法治。应该建立一个政治经济学研究中心，五派人，传统文化，西方文化经济，数学为哲学理解的人，岁数大的程序员，人民概念群体。分三层小会，人民概念群体一层，之外排除西方文化经济群体的其余各部分，其实也会有西方问题，只是相对集中在形式固化上，间接影响，问题不大。最后一个小会是引入西方文件经济群体，在被破坏中，维持正常的动态)。
三五循环
三循环，无限循环(未知可知循环(已有名实循环))
五循环，
无限循环(未知循环(已有极限循环(惯常循环(默认循环))))
已有大部分科研，技术，工作，生活，生命内容的时效动态极限集合，其内惯常和默认两内集合，其外有限未知可知和无限两外集合。
从中国的道理思想哲学内容出发，集合组织西方已有数学哲学逻辑函数数量组织内容，针对中国人的需求，打出一片中国人的文化世界家园，是有可能的，当然不一定一次就实现，但是这个方向胜利的可能度是非常高的。好吧，历史人民劳动生孩子与各种内外感染干扰破坏等等极端极限影响，到喜儿新生，私有化旧社会的妓女之鬼，成为人民。(人民到底是虾么内容呢？问号脸)就是从我出发的广义自概念，不管能不能看见未来，就如站在共产主义大门前的女子到战士，哪怕私有化也有赌一把大的全部压上投入。
土共组织形式方法式，是经过历史实践考验的先进性。过于执着表面和官本位救世主，只要人民学习，明暗不重明名，就可以无处不在，对应的是私有化组织明暗，最终人多和历史先进性的会逐渐减弱私有化少数的极端部分，信心是越来越大。解放人民，到趋向自由人民，最终历史阶段年代里的广义人民组织和中央党组织(大国策略与一般平常普通人之间有很多空间，那些假党员干部领导，必然会留下空间，这就是人民去生长的微观组织空间。从原理贯通上，只有两类组织，一类是人民组织，另一类是宗教组织。目前已有的私有化最终也是宗教，因为其没办法自我循环，这也表明，私有化的大部分人内心是有向善意识内容存在，也是历史统一战线的工作内容。不过也没必要把外国宗教全部打倒，各自群体长远渐进发展进化，当出现一颗红色的星星，天地趋向或暗或明的晴朗，那种回不去的新世界意识迈进，已经开始了脚步)。不仅仅是马列毛理论，还是那个历史阶段各国奋斗的人，这些群体一个个活着有各自性格的人，叫......，叫人民历史先进者，道路的铺路石(应该叫革命者，那么能不能与历史道路和人民怎么联系起来，围绕<国际歌>这个文章内容，展开的简化结构什么，就是名字有主次，望名生意的重复)。
所有人民，不是一个人的整体一体环境和本体，在这环境和本体中的一个人单元容器空间贯通的规律单元，个人喜好组合组织丰富乐于天年生循环，下一天还如此，下一年就这么干，下一生依然愿意。就如每一滴水，重复滴在地上的水花，投入水花形态的丰富乐于创造，不悔于水滴的简单重复。
历史人民公有个人游击战，群体生活或工作之家的运动战，整体利益根据地的阵地战与持久战，人地关系。历史的人民持久战量变质与人民游击战。这是准备跑出宇宙了吗。人有多大胆，地有多大产?人的主客观积极，实事求是与客观规律，历史积累量变质，本境相对统一，一种人民理论的火锅，得加点私有调料，过咸和老鼠屎，算私有化，往私有化头上落实罪行，与中间灰色有证无据的趋向，到碎言碎语的栽赃，一切人类问题，皆源于私有化，但是不扩大化，只是形成批判私有化的趋势环境(私有化本身会如文革，扫黑除恶，压房价，抗疫一样，自己现身举红旗，实际打击红旗，找这些假人民，真不好找啊)。
什么是哲学，哲学就是抽象。那么人民哲学就是人民信仰和具体量化的中间组织结构部分，抽象哲学是通用，组用，专用单元定义选择和其组合穷尽选择。应该假设为属于简化哲学，只是为默认惯常，极限里的通用简化层面服务的内容，用于一般平常普通生命生活工作空间。
道与道路的一与多
道路与道理的一与多
道理与思想的一与多
0与1，1与无限多，属于两个一与多的什么概念重复。
大公无私的人，必然有其另一面自私，或者被自私者称为自私的一面，如真正的共产党员，有些会被家人认为是一自私的人，只有他人党的工作，没有家或很少相对少的家生活。这种，也是一个认识识别区别潜在党员的方法式。绝对无私，无私和自私量比组合公大私小，过平等量比的量质变线，组合公小私大，绝对自私。
打着老毛旗号，看似为维护老毛，实质是代表代替老毛的争夺舆论战解释权，这类人属于更进一步的舆论战层面。但是这点在人人平等平均自私的规律定义单元层面，无法扎根。我们拥护老毛不是为了无私，我们拥护老毛不是为了国家这件衣服顺利看起来高大上，我们是为了自己的平等自私。你们哪一句里，有老毛的为人民利益服务，考虑人民的口袋里有多少钱，这种自私，让这些私有化向恶文人，哪怕脸上带着老毛的面具，底下的画皮本色，依然会发现臭味。但是客观事实是人民耍嘴皮真是不行。这也是简化历史，简化文化，简化政治理论的必要必须，这是救自我的口袋，救自我群体的生命和生活世界，又只能在已有勤的度量上缓慢爬行。(谈经济，避而不谈环境战争政治内容的纯经济，属于形式主义，也有说话者客观环境的私有化控制影响的可能原因。私有化宣扬一个观点，必然是西方的单一无限细分规律概念，而不是马列毛的综合结构组织思维模式。人都要死的，所以它们说人都是死人。人都要呼吸的，最终人都要死的，所以呼吸的氧气有毒。这类西方机械思维和马列毛机械思维举着红旗反红旗，都是形式主义问题。形式主义=机械思维，好像还有一个本心意识问题，其目的与形式。要实现目的，不断选择形式，实现目的。机械思维，不会为确定目的服务，而是顺着思维惯性，走随机不同的结果)
要将任何一件事，做成八股文或七言诗一样的，排列组合表述完成(汉字编程么?)，十行之内，完成结构形式，这样的事重复。或者一二三四五的段落化，一文，就三章，每章六段节，每段节七句，每句二十字以内。
小处大理不差变化内容的容器都是单元量，
中处细丝密缝集合相对，
大处若有若无也是也不是的混沌糊涂一体化。
脑容量脑子够不够的参与流通量，脑解放。
多思维空间形成的空间形态时间速度，脑子转得快，其方法式。
人民学习的简化内容，环境本体，小我中我大我人地天圈层级，历史时空数量叠加，其成为一种有序规律结构组织阵列，循环回学习简化。
结构阵列的概念空间历史贯通通用，不同的年代技术知识。相对稳定不变的空间概念，年代里相对质量差异差别变化流通，对一体的影响。相对不变，相对变化，两者组合。以不变为年代思维慢地图，变化为地图上运动物质空间。世代每个年代天然新生代，从传统文化集中到相对不变规律组合穷尽地图中，然后操作驾驶使用变化规律为主的生命生活工作劳动。
新生代，> 传统经典文化(定义包括马列毛)，> 简化思维地图，> 操作驾驶使用变化规律组织机器(包括物质机器)。
中国的三段历史，夏前，夏至民国(又分夏至秦，秦至宋，宋至民国)，新中国.......这样三段，或五段简化历史，大部分人容易记住，可以家长简化教育子女，便于汉族自教家学。新中国无法确定，但是历史的道路是走出来的，至少这个新中国的建立，是历史上独一无二的标志，是可以定义的。
理论与量化平等平均自私利益法治，一旦攻破形式主义堡垒，可能会有希望完成村社公有化建设。从村社公有化走上人民组织党组织和人民代表，人民广义军政子弟兵干部领导队伍自下而上组构。加上生命空间工作八小时的文化文艺玩乐，走上一个新中国历史2.0版，是有可能的。在内部私有化，中私有化不再次夺权解体中国，或叛国背刺中国，或人民专政镇压稳定的环境中，内部排序编程变化利益流通，实现相对和平的人民公有新中国2.0版。外国的打压需要加强，经过印尼屠杀华人，银河号，南斯拉夫大使馆，关键是广场西方民运组织夺权，将私有化能人打醒，相对来看是好事。
为什么人民公有化方向属于正向，因为是要与人人利益加强联系和流通，为什么私有化走上历史被验证绝路，因为与大部分人利益越来越少，最后断绝对立。所以公有化不反对私有，并且和基本平等私有个人，一起反对走向极端极私掠夺垄断的私有化私有制，这是新中国的道路标志，谁为人民，人民支持谁。反之谁欺骗蒙骗人民长远短近利益，谁就是人民敌人。这点从新闻上也可以看出来，本来就是私有化搞人民破坏人民，新闻揭露出来，反而说是治理问题，之前不存在问题吗，一样存在，历史的人民公有化治理，就是从人民组织看法，想法，到做法，走向人民专政的必须，名正言顺名符其实，至此私有化已经没有多少市场可以坑蒙拐骗了。当然客观上私有化有用的内容，肢解拆散了要用的，不能浪费，人民的一切可用空间物质人事物，要从当家做主的角度去审视，就如私有化资本家用商品价值的视角去审视人民有没有用一样，只是人民的视角要从微观一层，简化透视肢解它们，实际也是重组新生它们，只是它们的欲望和贪婪，需要一个重组组装磨合老化适配的过程。
人民概念，向恶，向善群体。
能人概念，向恶，向善能人群体。
单多技能技术知识科举考试训练选拔能人，整体人民学习认识理解使用层面。人民学习和人民教育的第一概念是传播宣传，不是考试。
第二目的是考试，但也不是选拔，而是测试促进达到大部分知识流通目的及格。
第三是选拔能人，但不是以考试为唯一形式，而是各种形式去找到那些需要的人。(所以考试亡国还是成立的，就是形式主义虚伪虚假空虚而亡，本质是供需断裂隔离垄断。还是人民民主选择用心思，做事的人，品行匠人积累。周期各种基本综合以事考试而不是一次效应纸笔考试，考核品行，做事磨炼，数量积累，量变质)
事考与纸笔靠，事考怎么进考场呢？中国人没有学校，他们的学校是大地山川，是人民道路事业事情?
但是系统知识，也需要稳定积累学习，两者矛盾怎么办?
人民放大镜思维看历史，战略宏观上看乱象与私有化腐败反击反腐法治的打着红旗反红旗各种表演，也是没有新闻揭发的时候，一直在黑暗中沉默表演的私有化戏曲舞台戏，人民二茬苦，到人民的无声怒吼，逐渐汇流成熔岩烈海。
老毛有罪，因为他和他为代表的时代为了人民。
要实现老毛无罪，就是人民要实现人民当家做主。这个过程是一波一波的进退叠加成败过程，就是鲜血泪水汗水被一次次蒸发，沉淀的内容，做到一切属于人民。在人民概念都理不清的思维空间，如何走向做到呢？还是需要学习已有的马列毛理论和历史，他们那里有血书写的脚印，指向人民道路。(感觉有点象喊口号，这样不行，没有帮助。需要抽象与具体联系，可行的形式为单元，组合穷尽连接为一体)
客观单，多事情法律和法律事实
做局单，多局事情法律和法律事实
事情和做局组合的法律和法律事实
规律空间法律事实与人民生命生活工作实在事实的历史侦探侦查，人民历史侦查员和侦查方法式。
向善做局与向恶做局的历史道路规律推进，做成单向利益流通路线，正有正着，错有错着的道路方向迷宫经营棋局。可欺之以方，与欺之以方的真假局应对，受害者和潜在受害者防御反击体系。
口号喊得，理论贯通形而上抽象具体，事做到，这样小单元向大集合延伸。自下而上的通用结构组织，单人多人一个模式，但是这个模式是动态自转循环的二十四节气一样，这样结构量化，该是神马样子呢？
甘阳一大堆所谓文化第一，夹杂着所谓老毛好，最后尾巴拖着的是学习西方才能了解中国，一个公知而已。人家西方从宗教资本主义都能我思故我在，你还学个狗屁西方，就学个跪。一切西方都是我之环境空间的存在，乃道法自然的天地我人物一体理解贯通。
私有化夏至民国里的夏秦分封，秦宋集权，宋民国资本三阶段。分封为部落召令，草原部落同类，所以说草原部落是夏商逃亡传播，也是需要考虑的疑点(正版说法卫，宋为商后人)。集权制度，以利益利害为内在的法律制度体系。从宋开始重商，中国资本超过权力的历史阶段，一直是集权结构为主下的私有化资本，翻身做了主人，直到民国引入西方资本主义法律，名正言顺。其间两次外族入侵建立王朝统治，打破这个进程，至新中国建立社会主义国家，第一次建立人民公有，当然也被邓私有化打断，但是在外敌宗教奴隶主的傲慢围剿打击下，逐渐认清客观事实，保障了基本体制稳定，没有亡国，这是他们两位的功劳，但是华的撤退，是不对的，虽然历史综合压力超出其承受能力，但是作为历史责任的党员，不应该。胡作为新的人民道路铺路石，实现了真正党员的历史使命。
这样在习建立新长征的道路上，腐败私有化与人民公有化的斗争会反复纠缠，直到物质科研科技生产劳动的量分配，怎么进化影响至私有化群体的减少，实现人民公有主导主流趋势规律增益，顺昌逆亡。这个趋势的建立完成与分配关系，更深一步与劳动经营关系。
政治经济学，经济基础的公有化趋势，分配循环，劳动经营，人人平等平均自私私有单元。
个人心身所居之家，基本生活家，工作家，圈层级劳动分配组织家，人民国家，五家一体汉人和各族人的中国人家阵列(除了本体五家，环境天地两家，物质与空间，时间概念属于叠加数量的空间)。
空间，物质，物质与空间相对数量的密度的压力和温度。
温度属于能量，压力属于什么呢，空间物质的相对关系联系?电属不属于压力，也是物质相对传递，电属于能量温度?
物质，能量，温度，压力，空间。这样聚合五种概念，就可以成为一个极限惯常默认可用的概念集合了，大部分一生年天的事内容，都是这些概念组成。将五者相关细分专业集中组合穷尽，组织?批处理组合哲学专业，以专业为对象的批处理哲学通用内容，各种形态的集合为主，元素的组合为对象，细分专业为变量元素。所以面对组合空间，需要的大学生不要太多哦，还鼓吹大学生失业，私企不要人，这种私有化绝户路当然不要，顺风仗没得打，难道留下来坚守。明朝用妥协维持明军成兵匪，已有私有化选择的干部，与私有化内中组合，也是祸乱，不断试探底线，胆子也逐渐放大(估计是背后的犹太米国势力的压力吧，自身也在反腐中不愿意投降，毕竟控制一方，私有化利益群体惯性成形，谁愿意放弃熟门熟路到手的实在利益呢)。
"每个人的自由发展，是一切人自由发展的前提"，个人单元自私私有(自由)，与人民公有体系体制。体制，体系制约，体律，自律，他律。
一体体制规律的他律，体律。一律，人律，自律(我律)。
道律，己律。
画一个大大的圆圈，这个圆圈的线条上有十五亿个点，这些点之间的联系关系线，就是中间的人民组织党组织，人民名实虚实明暗代表，人民法治国家工作者的事情内容，处理这些关系联系线，并且是大部分人联系到的通用线集合为主。人民政治的形象学几何，这些空间形象再转化为代数，到编程思想思维算法运算计算公式。
自私私有化欲望效应=路西法效应，单元相对平衡制衡效应的多人向善，一人为私，二人为公。无私与公是有本质区别。绝对个人欲望自由无限发挥，与相对制衡平衡去中心化个人的有限发挥，然后依次极限，惯常，默认发挥。人性的问题，除了物性人，人性人，神性人，还有人性人再展开的单人人性人，多人人性人。多人人性人里的差异量比例组合效应效果，而人需要在这个动态的量比例中，努力劳动动态参与实现主导驾驶操作使用规律，反之就是放弃一切的下跪成为物性人宿命，直到再次苏醒成为人。人就是主人，人就是旧物性人世界的唯心宗教宿命里的概念神，自救而神，不论成败。所以万物有神，人需要向一切可以自救的空间物质世界，学习可用规律。传统各种宗教失败在于利益私有化，人类的命运在于人民这个神的自救精神宣告宣传，你就是挽救自我的神。那么西方宗教的人性恶，一切人是宿命原罪罪人，还会不会继续呢？应该还会，这种群体内部比例关系，会维持一段时间，历史的转化是很慢的。人民公有化利益体，要从铁和血，火焰与熔岩中，成长为世界的主人，就如一个人成长一样，每次得三十年吧，至少要二十年，再少得十五年。
犹太人向世界宣传动物世界弱肉强食赢者通吃欲望效应，但是它们的群体是用一个统一的宗教家园结构组织发展。
而中国的历史一直是天下家园，面对犹太人影响控制的内，中私有化宣传，人民本身的声音，我们是什么，我们是谁，我们就是可以定义一切的我们，我们自名为炎黄，华夏，汉人，中华，中国人，这就是我们，也可以是你们，他们，因为这是人的，人建立发展积累家园。所以在文明层面，中国是有历史进化的先进层面优势，看出敌人宣传的是历史倒退内容，明白拖人退到历动物物性人层面就好。在目前来看，人类的敌人是犹太人。长远中华为制衡中心，敌人是极端极私欲望贪婪私有化(阶级斗争)。
中国也有成为自身敌人的形态可能，如私有化中国。只要有家的概念统一，中国的私有化就还有功劳，一旦私有化成为内在外敌人，汉奸走狗，腐烂腐败垄断，就变成有毒的内容，毒物腐化腐烂。只要有腌菜的变质理解，煮饭的糊焦认识把握，这些度量变量控制，问题就不大，有家概念的基本公有平均平等趋向，很多问题都可以解。所以中国本身是带着西方解药的，西方也有解药，只是被私有化设局搞掉了。现在宣传带解药的中国是毒药，只要不被骗蒙骗，就没问题，就如画皮。所以敌人在历史本质上是纸老虎，哪怕真吃人，也是纸老虎，它们心里害怕，害怕失去欲望为源的一切，它们害怕接触存在的本体之在，害怕无聊空虚寂寞清静无为，害怕简单的过日子每一天每一年每一生每一代每一历史阶段，但是每个时空容器里，是不一样的你我他事情，是道易。所以为人民服务并不复杂，共产主义也不难实现。(第一次觉得共产主义是一件简单的事，古今贯通，只是一扯下私有化画皮，去掉各种蒙骗的事，世界就变得简单了。这样看来，几千年的时间还是浪费了，但是家的文化意识沉淀，还是有客观功劳的)
道易，变化，交换。
量单元圆圈线点，组合量，组合数，组合序，相对联系关系线。有无组合，内中外极限组合，无限组合，有限组合，极限组合，惯常组合，默认组合。单元集合内组合，单元不加数量为内或中组合，加数量为外组合。数学进制的数字为外组合，也是无限组合，可以无限扩大延伸。
不加数量里，不重复单元，重复单元，排序的组合怎么分类这三者。极限=重复，排序=惯常，不重复=默认?
日本人将监控程序理解为操作系统原型，这个用if比较选择就可以。芯片一直循环探索有无活干，外来集合集中有一个关联中介集合，集中为有或冇。冇就休息，有就提取集合阵列的阵列地址，集合里的组合穷尽地图编号序。
没有中国国家资金和物质政策的支持，这些私有化企业什么都不是。但是私有化企业通过官僚资本主义和私有化形式主义法律，来蒙骗掠夺国家财富，间接的掠夺人民劳动能量。而只有私有化政府政策，才会进入这种私有化趋势，当然要识别这种历史私有化画皮很难，从宋至民国，没有马列毛理论就撕不破这层人皮，不管传统文化有多少的量。并且这些所谓传统文化有两类或三四类分类，家概念传统文化，私有化利益文化，公有化利益道义道德，道法概念。而私有化利益文化，是私有化利益循环结构的衣服，形式，对人民公有化来说，需要识别和埋起来备用(需要的时候再挖出来，或仓储装进盒子里)。革命，就搞极端化革命，搞经济就搞极端化经济，抗疫就搞极端化抗疫的官僚资本主义和内在外私有化敌对的手。正向正常，正向极端，反向。正常，反常，反向。
捧老毛是假，目的是为私有化服务，为私有化地方官僚资本主义服务的所谓分权模式，和最终的分裂做准备。不过这些可以做测试，通过表面赞同与反对，圈层级深入到深层组织结构权力的默认和赞成与反对，就如地里有庄稼，除草，除害的认识。
国家政策支出批处理流通流量钱币货币物质，私有化的物政策获取掠夺垄断，到钱政策阶段，到代表代替垄断大部分人。开始其对实在法律是用政策对付，当其利益获取，形成内中官僚资本主义时，开始用私有化立法巩固利益垄断利益来对付不利的政策出现，而这些不利的政策包括对人民有利的就进行蒙骗欺骗的言论搅局扯皮打着红旗反红旗等。基本上敌人的活动不是神，是有规律的，在规律层面上进行重组编程利益，要将其制作为药丸备用，还是有一点点可能的，这样问题就集中在历史政治量化结构阵列政策，人民法律，私有化法律，形式主义，官僚资本主义这五个概念空间。也就是失去老毛是不可避免的，人总是要死的，但是各种政策，哪怕是老毛的各种政策领导方向，都是可以从历史时空的规律里找规律单元组合穷尽地图，不需要重新出现一个老毛，人人是不同程度的微观微量点形式小小小老毛就可以。这样从政策纪律这个历史大头趋势，去制衡平衡私有化立法抵抗人民整体利益流通趋势洪流。以大中小人民专政法治，去圈层级覆盖历史政治理论，政策纪律，宪法法律。宪法的地位?宪法是一种问题，被虚置，实际权力与宪法隔离，私有化势力并不受法制约，这样形成无效法的私有化主导法律，所以法律问题是政治问题，是政权问题，在法律层面寻找答案解题，是错误的。
法律这个店铺，不是开张了就来钱，是需要实在运行，需要有政权干部领导控制，这样就变成，人民法如何参与权力控制。产生的这个权力需求是不是多了，人民需要参与权力吗，不需要吗?
历史以前的口口相传，结绳记事，石壁刻画，在私有化企业控制下的舆论战信息茧房缸中之脑里，以破碎虚空的客观唯物和家口口相传，家学书籍，保障一条思想思维活路。加上四十五十岁历史服役，保障人民意识思维思想马列毛理论和传统文化家道法内容补充，可以延续下去。
人民概念武装子弟兵政权专政，组织，政策，纪律，宪法。组织纪律大于宪法，这是次序问题。宪法属于统筹的首领，客观上也表现了私有化对付法律，和使用操作驾驶法律工具的形态现象。
有没有办法，不用一直睁眼看着有没有的监控，而是有则如影生成的声音觉醒，有动静。看看有没有活，要是一会还是没活，就关一部分机器，留一两个人值班看着，其余人按照结构组织规定休息，随时待召重新入位工作。
历史中，正常与极端的利益相对或对立，形成的敌我关系。这种敌我关系对人民劳动能量利益山头的了解理解清楚明白熟悉熟练，一方知晓，另一方不知晓(私有化知公有化不知，私有化不知公有化知)，双方皆不知的几种。一般外部私有化势力会给予内部私有化帮助和控制，于是要面对私有化内在外三座大山，自身群体内部除了内部私有化形式主义腐败官僚资本主义外，还有正常的常，敌我双方都有极端的极私极公，数量组织效率和性质属性集合组合穷尽选择关系的批处理，长远和短近科研科技技术知识劳动，六种，或者只用一种，知识劳动代表，用知识武装的劳动人民。
要进攻山头，需要先运动到山脚下做进攻准备。运动的路上，有敌人各种正反狙击，阻击，设伏，包围，意外事故等，所以第一不是什么法律公平等等，而是人民平等平均上的革命信仰事业概念(到底应该不应该用革命这词呢)，一不怕苦，二不怕死(我感觉怕苦这问题有心身两类)，然后是去行的实践劳动斗争。
心怕苦与身怕苦。饿怕了，穷怕了，烦死了，一天到晚都是这些感觉心累啊，这样分两类分别对应。面包会有的，牛奶也会有的。玉米粥会有的，馒头大米饭也会有的。要用一种中国的人事物空间物质，天天见着的，类似环境壁画一样，哦就这啊，不就是那啥啥啥吗。
一般平常人法，能人法，无劳法。非正常人的规律类型法，因为空间通用单元属性不同，需要不同类型的法，但是又不能无限细分，需要一二三，尽量事不过三。
人民本身是有需求问题推动力的，只要一个空间相对参考，或者精神思想思维眼镜放大镜显微镜望远镜体系也可以，但是有一个空间相对参考最简化。前后自我相对比较，再有一个空间环境参考，就可以三点形成一个意识思想思维的面了。这些面的积累就是生命过程，我就是在这些空间里客观存在，而不是各种文化形式或法律事实存在。自我存在先于组织存在，刘的自然人(天然人)先于老毛的社会人(组织人)，并且一直并行存在，两者是同在而不是对立。(难道这里老毛错了?可惜需要找资料研究，这些应该给那些毕业的大学生去做。会不会老毛被内部舆论战节奏节拍带动，丧失了自我节奏节拍?毕竟他再伟大也是人，是人就有虚弱的时候，是人就有常人的一切，这点上看，不应该把老毛看作是所谓的神，就是一个横跨几千年的普通人，从年轻人逐渐成小老头，和每个一般平常正常人没有本质区别，我们就是人的世界，另一个是欲望极端化之魂的鬼世界，所谓私有化资本主义，只是一种便利的主要工具形式)
文化革命是经济基础上，一切上层建筑的建立建设发展。老毛已经完成初步基础经济工程，接着搞上层建筑，是有序的，但是这种有序在历史私有化传统文化惯性里，是反传统的，是毁灭传统，什么，钱要给穷鬼，真是糟蹋啊。什么，借钱不还，还分田地，这些人无法无天，欠债还钱天经地义，谁能说个不字，还有没有王法了。所以民主派被蒋介石这枭雄，从传统家园意识逼到土共这边，是指望继续高官厚禄，结果，老毛要继续搞社会主义，这怎么行呢，所以和上海集资形成蒋代表人一样，于是产生了新的代表人，这也是中国作为历史的刀，必须经受的磨难磨刀石，危险到几次差点就亡国。目前私有化举着民族资产阶级招魂棍白布条，也就那么一回事，毕竟，人民已经有了几座大山河流为依靠，不仅仅是白丁了，甚至有了几千万大学生，就算被私有化后续分流控制，也有了规模底气，我们人民相当一部分看得见，看得懂，心里有数，有了看法，就有想法，想通了，就有做法考虑，历史的人民公有进步不得不被选择，因为私有化垄断只能喂那么多人，要实现人民的天下分配，就得自己干，于是人民公有就成了至少已知范围内的唯一选择。
环境，本体循环。
环境的正常循环，处理本体的正同反异非，主要出其身的分流极端等内容，再回归循环。
本体循环主要是正同的丰富内部内容。
双循环，双循环之间联系关系流通的相对循环，就是三循环，本体内在外环境三循环。
历史战略，战役，战术的空间主体，人民根据地，人民组织运动区(包括武汉疫情挺身而出的普通人，他们就是广义的人民组织)，人民组织党组织和其领导下专制宪法形成的国家形式游击区，包括根据地运动区在内的广义经营斗争区。
怎么把人民马列毛简化为单元，下放流通，利益自模仿复制感染到全部或大部分人的，个人生命生活工作通用事情空间里。少唱赞歌，但是也不反对，情之抒发，但是绝对化而不能投入理论事情里，是损失，当然懒也是一个原因，怎么从玩乐的角度把马列毛理论带进去。马列毛扑克牌，一句话的扑克牌，这样有五十句，也算不少了，如微软单芯操作系统dos的命令也不是无限，常用也是有数沪的。
私有化改变和至今目前私有化掠夺破坏人民利益，就是历史证明验证了文革的必须方向。政治正反观点钓鱼与磨合，促进吃政治杂粮，而不是精粮细粮。
以苏，沪，粤的生产污染水量规模，十倍或百倍去考虑污水处理，这样的全国工业区和农业区互补。工业用水和污染水，对工业发展的制约。更长远的是无限物质，或相对转化物质。一种物质大批量生产，其使用后的废物废料物质空间，投入能量再化学化合反应，转化为另一类或多类物质，这种化工产业。世界环保和世界保洁员产业，最终世界上只有一个国家可以处理垃圾。这个地方需要一个空间，水运，靠海边，台风不易影响，少田多山，具有科技投入条件。从苏至山海关，田地多。从苏至广西，山多台风多。广西好些，山海关向北至农田区之间可以。另外是日本推平以后，火山岛搞成垃圾处理产业中心。或者中米撕破脸大战，风洲北阿拉斯加或金洲澳大利亚做地点。四海岛国也可以做，这样出口产品机器，二手贸易垃圾处理的能源，垃圾资源，运输，这些利益空间。西方只管买买买和扔扔扔，钱不够卖就可以了，当然没钱不买也没关系，保持最低生存保障，需要有购买中国商品的消费信用等级记录。
从能力产品交换，集中规模贸易，走向掠夺破坏垄断的变质。那么只有它们有能力吗，不是，是需要公有结构运动起来，搞活起来，把百分之十至二十的能人规模群体组织发挥起来。全国的正负领导干部工作数量，要占总人数的百分之二十，实际只用百分之五，这样长远战争相持时期，一半人打仗拼死胜去，一半人留下生产工作劳动和养家糊口生儿育女，这样又分两边，就是百分之五。
人民的历史实践，是检验真理的唯一标准。
个人本在，认识论，认识实践的历史运动唯物观，辩证统一矛盾论，积累量变质实践论(熟了没有，唯熟尔)，人民实践检验真理。
人民的历史硬件人数，其结构比例是相对稳定，只是找出不同比例属性的人，放在合适的结构组织队伍，就完成历史化学化合工作。而这种历史人民硬件相对量比稳定基础上，人民组织党组织，人民政权武装，专政法治，经济基础劳动分配和文化上层建筑，具有基本相同的空间总量，是有规律趋同的。
道理，真理，假理，好理，坏理。道理是有道概念空间为相对存在的内容，真理是有效范围内的道理，假理有两个，一个是假设待验证，一个是蒙骗欺骗的。好理就是好嘛。坏理就是不做人事一类被特定使用的规律。
文化革命是要在，建立公有劳动分配经济基础上，再次建立公有化文化这个极限集合，自动循环结构的惯常到默认。这样需要做三件事，一是政治环境保护，掩护公有劳动分配，最好的办法是潜暗隐藏，地下党和游击队，一直到根据地；二是公有经济劳动分配基础，这部分会从人民平均平等为基本原理出发，但是会加上微观交换集市贸易流通规律(就是市场，传统都是集市贸易)，组合批发规划计划的计划市场经济，一种数学模型实现劳动分配平均；三是公有文化部分，需要试验实验。
计划经济2.0版，带动态变量代数的数据模型，太极集合平均运算公式。熵增均质的一种单元流通关系公式。
两种循环起点，
一是私有化中变异，做最大的垄断，逐渐因斗争需求而变质为公有，自上而下循环起来，一旦循环起来就趋向无限死循环，或周期节奏停顿修整修理休息。也是历史私有化改造，类似引进模仿，改造，自造的路线。
二是私有在私有化垄断中逐渐病毒式感染，自下而上内部腐败之腐败的反反得正，实现量规模翻天覆地建立人民公有世界家园。
已有公私斗争历史胜利成果体制和失败宿命论之泪，和另外两种历史斗争循环，三种斗争可选。
人民造私有化反有理的专政当家做主，为人民服务统治，人民利益实践是检验道理的唯一标准。人民三步曲，针对私有化文化蒙骗掠夺人民革命果实和人民劳动能量，支出人民信仰利益统治方向，实在破解形式主义本本主义机械主义。矛盾对立的八极拳军体拳，形意拳，太极拳，中医一切是药三分毒与一切入药的，空间物质存在相对规律选择。到数学法治平均结构循环。问题是巨大的，但是从微观每个人都可选择的角度去解，也许有解。
一句话或一段话，要完成一个人民信仰利益的结构循环。
一首歌或诗，类似<国际歌>。或者几首歌曲，嗨.....呦吼......把吐气声音基本练习加进去。
战争，天灾，人祸，和平，里面历史形态的心力投入主次，与公私相对制衡对立统一。对立统一概念和权术，人事关系是一类的。在战争，和平，天灾人祸不同历史规律空间里，都要趟过去的具体规律组合认识分析。历史长远基因规律单元收集，选择其中的单元组合主次区别于不同历史形态。

zzz19760225 · 帖子由 **zzz19760225** » 2022年08月21日 16:17

总太极集合单元元素，
战争集合组成的单元元素
天灾集合组成的单元元素
人祸集合组成的单元元素
和平集合组成的单元元素
历史人民道路上的三座大山，需要抱心身物炸药包，去炸开历史需求问题之山，铺平路坑。从直接撞的不周山，到运用历史规律制作问题炸药包，一路上要当家做主的人民，一个个平凡的人本身投入参与，去逐渐一点点炸开不周山。
单元，多元，集体。定义参考形式的相对联系关系，组合穷尽选择。
真理=生产方式? 圈层级生产力与生产方式，实践与真理，实验与证伪结论关系。
飞鸟之影，箭矢之影的两个空间物质组合关系，这个影思维，是旁观者眼中世界内容。假设本体飞鸟和箭矢可以回头看自我的地上投影影子，但是看不到自身运动的影子，所以这个影子是旁观眼中世界。当然也可以称体重和身高，哦，又重了，比之前又高了，这种认识是旁观层面。是属于本身本体延伸，联系关系关联出来的间接内容，或是属于相对本体的环境内容。
太极阴阳相对，相对与检验，验证，概念量化，法治对应利益利害。推理，逻辑。
把实践这个概念，换成空间物质运动呢？
中国知识分子是有历史使命和责任的，作为人民中知识劳动的历史先进群体，需要去解决人民需求和问题。从个人和自我小家之私的单多集体被动认识，逐渐参与量变质，走向人民自由主动的趋向可能。这种知识分子是身带砍刀，在私有化蒙骗欺骗的荒岭中，走出去，完成历史侦查探测的任务，并参与历史铺路成为一块小石头，便利后来者世代新生代。这样会不会属于提的不合理要求，为什么要如此呢，难道，人不为己天诛地灭不香吗。这里的私是单元，公是集体，各种关系是多元组合。这样私只是一个存在内容，就如实践是检验真理的基本和第一，与唯一标准的差异差别。同理是言必行与言需行，常与极。但是政治斗争就是以暴制暴，就是要严厉准确纪律(不包括已有法律，法律是工具形式，次于政策纪律，至少在人民党组织中，党组织政策和纪律是大于国家形式法律，并统领法律)，又有人民民主组织原理(党组织原理与人民民主可统一吗)。西方资本家二层面组织领导，与中国党组织二层面组织领导国家形式法律，党组织政策为方向法治，组织原理纪律为关卡中法治，一般国家形式法律为小法治常见具体事情法。常见进行具体固定立法，必然会漏掉极限概念组合穷尽地图空间，所以已有的私有化立法中，都有漏洞，属于法律界拿着作弊器，要求把权力装进它们手里的所谓法律笼子，就是蒙骗欺骗，最后是国家形式被制服吸血后对人民的猎食阶段，官本位和法律控制，如黄世仁与杨白劳的契约血手印。
点线面体境的勤与懒，一只眼睛，一个视角，多面观察，长期观察，多人反复多摄像头信息统计分析，内外长期观察等等。适度的勤与懒
唯一利益中心为私企，为私企服务，私企特权。
多利益公私主次，为人民服务，平等平均权利法治。
历史道路方向事业事情的工作库，对应规律地区的各种可选择工作事情。山区适合的有哪些，海边适合的有哪些，平原适合的有哪些，全国大餐桌上的历史菜有哪些。
劳动的无有极常默，圈层级事情路线赛场赌局赌场迷宫，不同时长要求的种田工作工资，需求问题，过程程序，结果导向等，这些综合分配。劳动的时，空，因，路，果圈层级集合和数量。时空因果路
所有或大部分逻辑用单符号或单字，不管中文外文不用词。这样中文是有简化属性的，可以清楚明白理解的母语，就可以一个字建立逻辑开关，只是这种形式是直接替换已有的逻辑容器空间，还是其他什么形式呢？
大于，等于，小于，大于等于，小于等于，内介于，外介于的一些概念空间集合逻辑，都可以用一个汉字解决。不需要准确，中文就是可以这样。不过方便查阅贯通，最好使用甲骨文象形形象有关的字体，说文解字的概念联系，这样便于历史顺序贯通，与文化一体，它们本来就有那个概念空间，只是鲁迅的拿来用用而已。
需空择实，需求的空间，寻找选择实在内容。实事求是
实事明向，法式向实(看法想法做法的形式，趋向实在内容)
定量组合，变量组合，定量和变量组合(变量的数量组合)
为什么知识分子具有人民历史使命和责任呢，有点类似执法者执法犯法问题，家长与家的关系，经营者与企业理想需求道路而不是利润的关系，阶级相对矛盾统一的关系，知识劳动具有跨度的关系，就是有些知识劳动是跨越历史的，所以具有这种历史圈层级的需求，反应到知识分子身上，就产生这个需求问题。这样，如果在公私相对矛盾统一中，依然有历史公私知识不同的知识分子分流。这个需求，就集中在向善公有这部分人身上。
历史阶段考试六十分万岁
人民知识分子战士和各种知识武器弹药炸药包，不断炸开历史迷雾和绝境绝望宿命，不断炸开一道人民门路。
老毛的崇拜是错误的，老毛和中华人民是一体的，不可分割的，只有毛一个人的概念选择，是错误的，老毛是中国人民劳动创造历史的指挥贡献巨大者，必须将老毛放在人民道路中，才是历史顺畅的，才是偶然与必然矛盾统一的。历史空间交换量变质质变量的规律编程，推动趋向向善趋势。
历史人群的规律比例，相对稳定的性格差异差别类别群体为元素，组合编程。历史变量硬件的规律稳定上，进行组合选择。
人民削平老毛赞歌，也是平等平均自私私有去中心化，中心可以短期历史阶段为老毛，但是真正历史的中心只有一个太极集合，就是人民。
历史人民的规律代数，几代人一个历史阶段，一般是三十年一个历史阶段，三十年河东地区魏国，三十年河西地区秦国。三十年的十倍假设为极限三百年。
西历1890或1900_1920，19201950，1950_1980，19802010，2010_{2040或2050。}
每百年十个十年为一代，三十个十年，又是三十。三十为进十，分别一年，十年，百年，千年，那么新中国以后三十年，三百年，三千年，三万年是有可能空间相对未知规律关联。也是数学宗教崇拜的根源，空间相对规律数量形式与现实运动规律数量现象的关联。
内部封闭式私有化特区，外围边境私有化特区。封闭容器的私有化特区，随时可以清扫，随其野生。
历史年代水滴，出生落地的无声图画之音。每一代重复着来世去世，而每一代的水花形态是不同的，不可代替。这也是三个代表的实质去代替人民的话，是有方向错误的问题，用私有化代表权力控制，最终利益权力控制代替人民，而人民无法反抗，只能服从。那么人民真的只有服从这一条路吗，应该它们害怕人民，而不是人民害怕它们。
人民民主有三个三十年，孙先生三十年，老毛革命阶段三十年，老毛新中国三十年，私有化三十年，其中孙先生属于民主历史进程，毛两个三十年也是民主进程，后面私有化是掠夺蒙骗不算。这样已有的广义人民民主有三个三十年，要收集齐十个三十年，已经有三个在手了。(要不要加上太平天国呢？太平天国应该算，西历1850洪秀全_{1870石达开大渡河})
1850_{1870，一人民民主，太平天国}
1890_{1920，二人民民主，汉人革命党}
1920_{1950，三人民民主，三湾村改编}
1950_{1980，四人民民主，为人民服务}
也许再凑几个就够十个，可以提炼成一个内容。(法国巴黎人民公社和苏联，算不算呢。应该先算中国的，中国有类通外国内容的贯通，以中国为先的空间变量可替换，中文为了便于理解普及，空间是人人平等可以自我代入变量空间替换表达形式。中国不足的时空部分外国有的，就以外国补充，关键是还要找出外国形式背后的实在空间规律为变量，中国就可以替换变量，内外统一的可能)
假设在历史时空为云层上，有一盘历史的巨大天然能量混沌流动形成棋盘。棋盘里阵列趋向方向缓慢变动移动，这个移动中的队伍向着一个共同前进的方向，就如一天到晚流淌的黄河长江，配上孔子千年的感慨。
基因这个新内容的相对稳定和人群规律类别稳定，有了基本历史硬件，可以编程的抽象人民单元。
私有切割单元集合阵列定量，如一块田地，到私有化垄断阶段收粮，就是粮食烂在地里了，需要在私有化发挥很好的后期量变质阶段进行收割，不能因粮食的贡献和法律口号而停止收割，我们是粮食，所以我们有贡献，不能收割贡献，要去掉权力镰刀，人人法律平等的口号求生挣扎，要有粮食要烂在田里的历史经营劳动意识。
公平公有平均为种子，减少干扰无为，除除草，施施肥，长出效率需求的结果收割，再循环播种的人民专政公有田。
经济特区润滑油功能，集中变成内部私有化官僚资本主义，全身大部分有润滑油积累成的脂肪，挤占其他骨骼，肌肉等等结构功能空间。而这种脂肪积累是政权私有化改变后，自上而下完成的变质，所以腐败，到黑社会为官僚资本主义的黑手套，是政权问题，不是法律问题。这种历史私有化惯性启动的扭转，需要慢性病和快病处理的综合，复杂度大，但是又简单，就是平均和与私有化斗争，至于怎么斗争，是需要从已有被动受害者验证的现象表面，走向历史规律的深层，趋于方向选择稳定，人民公有为人民服务。
围绕个人物质需求，物质劳动的投入和分配货币交换循环，其趋向平均的数量结构组织。
货币，货与币相对交换循环流通。投入币，换成人物物质劳动，劳动经济化学化合反应变化交换成产品商品。产品商品主动被动需求的流通交换，货交换成币和物循环。
物质，长远知识心力体力劳动，短近经营心力和体力劳动，一物二劳动，交换成产品商品，产品商品交换主被动需求，每次交换变化易，会有钱币这个代表形式参与。
一物二劳动，产品商品，主被动需求，流通，钱币。
在这个流通中，劳动人民的总量和分配，需要与三十，十，一，二八或一九等数量有关系，实现傅里叶变换空间量化变形的抽象结构形式，实现一种什么需求目的。
已有的私有化势力，与旧社会，国外社会私有化还是有一些本质不同。这种本质是动态的，由目前人民与私有化利益的各种形式阶级斗争，影响决定国家利益形式的人民利益颜色。这个本质还是新中国打下来奠定的，土地公有。(是公有还是国有，有没有区别，为什么?)
鲸鱼可以跃出水面，那么巨型潜艇和军舰，可不可以在水中向上惯性，短时惯性飞跃巴拿马运河，埃及运河呢？或者飞跃各个洲，落海不能因巨大力量相对碰撞而解体。
动态多层皮肤军舰，可以自结构变动，需要的时候本体容器从军舰变成潜艇，潜艇变成军舰，内部通用，组用，专用功能单元起实际作用。液体金属机器人模式
水中真空容器会有空间浮力，不需要空气参与交换。这样容器里存取环境本体通用流通内容，而功能内容全在容器表面，不受内容变化而影响。(大脑表面皮层)
生命驾驶操作使用的动态劳动乐于，生活空间为一个棋局，其利害生死得失相对之间的，生命每一天为一棋子落子，天年生为数量组织，应该还有结构批量处理的结构内容。
批判，批评和自我批评，认识理论实践，总结经验教训的内容，形成对人民思维有作用的讲故事游戏文化产品，以抽象问题为针线穿针引线组织的总结经验教训内容。这样的历史人民利益主流教育文化产品，但是以各种明暗隐藏，形态丰富，对错，正同反异非等各种形式表达。
运动速度，五组织运动速度，相对运动速度，与质和量。
日军的惯性速度培养发挥，随机冒险，私有化利益选择的战略失败，与东海西战场的节点关联。空间力量主次与动与静结构选择。日本保家卫国名义和高等人种族利益势力意识，米国主人强大狗仗人势的意识，进行这次战争。首先得消灭这些拿枪站着的人，不断从粮食，国土安全上刺痛其自以为是，形成自家私有商业日本与历史私有化财阀的相对分离。第一阶段消灭敌人有生力量，第二阶段客观物质变化上影响其意识分化为老百姓与私有化垄断势力，军管区......
随时有不同速度节奏的生命生活工作空间和内容，可选择。计划集市，计划市场，计划自由，组织自由。刘的天然人(自然人)和毛的组织人(社会人)。贫乏集中力量的组织为主，丰富有更多空间，但是组织集中为主是不变的，其余比例量比定量极限分流。
我们为什么打日本?因为日本是米国走狗欺压日本人民，因为日本私有化财阀垄断，因为历史战争源必须消灭，因为中日需要算一笔账，因为日本捣乱中国利益的地区威胁，反人类核污染......?
区域空间利益流通的门路线路思维分析，抽象结构为方法式。
人民代表这个体制形式，怎么斗争实在实现这个形式，关键是怎么发现选择那些能代表人民方向的人，然后是人民完全被私有化法律垄断前，在历史稳定比例结构上，将他们年代集中选上去。这种过程肯定不是绝对，而是过程，又产生一种侧影比例结构，如真假，善恶变化，公私斗争胜败等等动态变化和变化磨炼。历史斗争概念为长征的，人民与环境本体不利内容斗争，人与天斗求生活下去，活好，活的更好。
很多向恶假的内容，通过形式这个流通规律，影响向善真实的整体一体内容。似是而非，形式主义。
每一次粮食收获，是一次植物生命生长完成的过程。生命圈层级，与生物链，弱肉强食，赢者通吃，其中的主次自私，小中大自私私有本体与环境相对循环空间组合。
"加油天河：实事求是，独立自主，群众路线"，十二个字简化，这个总结非常好。
怎么把马列毛常见理论，做成一锅短语成语一样排列阵列的火锅或炒菜。不需要周全，只要有一种抽象组织结构影子在，就可以了。这样可以替换阵列单元内容，可以扩大缩小阵列数量。再来一箱冰啤酒和两盘金针菇，外加一份中辣调料，这一份土豆退掉。
用身份做特权来破坏法律，看，那只是个未成年，虽然他强奸了未成年，看，那只是个老人，虽然他杀人了。那么法律为了谁，为了罪犯吗。这样舆论战的维护罪犯特权论，私有化立法西方宗教信仰者教育文化分子，以及它们一起零零碎碎被抓捕的腐败分子，形成的一个信息茧房成员单元集合。攻击人民警察属于袭警，是有性质定义的，这时不论警察如何选择，都属于自由度活动区域，但是袭警面对歹徒不论岁数，可以击毙。
如果米国没收中国钱币，就宣布夏威夷和旧金山那个半岛作为被抢资金的报复。先把名头占下来，还得加上阿拉斯加，这样还价阿拉斯加的一部分。
将自私与无私相对矛盾辩证统一起来，处理成常与极两类问题。
太极集合空间单元相对联系，组合穷尽选择形成形象结构的力学。广义到五组织的政治力学，军事力学，经济力学，文化力学，法治力学。
一，家，儒(人需)，人，我。
组合选择，选择题里提供1234选项，然后有单多选择。空零都没有，单一个，至最多全选，单全之间各种数量。
<缝纫机乐队>，居然有大宝剑足浴城。
广告宣传的流通流量，这个功能。
战役=实践，以空间变化能量交换成空间性质的量变质发展。三个数量组合组织，完成大部分空间内容，空间，时间三个数量圈层级看法想法做法。
个人主义影视宣传煽情满足个人为第一，但是却脱离其环境影响，也就是利己顺便利人的内容。公有化文化，就是利己利人的双太极集合。(两个太极，一个白色表述一个黑色，白黑两个体系结构的组合态)
空间流通通用，组用，专用。通用度与专用度的组合，再次组合数量的组合。空间相对变化的时间概念，又一个时间数量。1通用专用组合，2数量组合，3时间数量组合。
时空变化的事情节奏皮球，与劳动节拍组合穷尽里的选择循环。
实事求是先天天然个人与后天自然组织人的通用交集一体，和更多组合。
自我与自我的组合，一个自我完不成的，就用十个自我去。没有勤快的自我，就用乌龟慢慢的爬，不急不躁，向着方向就可以，结果一般三种，在路上，结束，方向成败评价(方向要正确，不能套上虚伪的南辕北辙私有化政权吊绳，走进历史自杀循环)。
状态：开始，进程，暂停，结束，冇结果，有结果。
成败：结果满足初始需求和最后需求，结果满足初始需求但不满足最后需求，结果不满足初始需求但满足最后需求，结果不满足初始需求也不满足最后需求。(二次需求的空间比较分析认识成败)
坚持的意义，也在于成败认识是空间实践过程动态的，不到最后摊牌牌局结束是可以翻局的，以及有无有极常默的局可以去赌投入和翻，每一个赌局，是一个科学化学化合变化量变质的炒菜过程，也是一次劳动创造一天生命空间的投入选择当家做主生命自由度发挥假设，也是孔子乐与德的关联。德不是个人之乐，而是众乐，所以以个人自由为内容，只是刘天然人的部分，而中国要尊重天然人的客观空间物质存在，更是要走上万物的平原高原，向四方空间物质万物宣告，我们是人的社会人组织人，一个一体整体大写的人民巨人。社会人组织人是由天然人为源，人之所以是人，在于人是组织起来存活积累下组织内容文化，这才是人的主要内容，但这个载体是客观天然人，后天难以否定先天的相对矛盾统一。
人生扑克牌或麻将，有十倍功能单元牌洗牌，随机堆起来的矿山(麻将长城)，然后手里已有内容，新挖矿不断组合选择，消耗支出支付已有的牌。要实现两类成，对子，顺子，比喻为开始和结束，其余不同种类越多，结构分越多，单一内容越多，就是数量清一色得分越多。将已有的组合变量，通过与生命生活工作命名联系，形成改制的生活牌。
官僚资本主义的生长形态，一把手抓权，这点私有与私有化极私的开始都是一样的，没有问题。但是这个抓权有两个不同，一个是排除异己，暗里规则利害打击大部分做事，不听话的，撤换或打着红旗反红旗的，将做事的人，搞成有口模辩的问题人清除。对应的是组织纪律和政策法律的集体规则利害利益，这样的权力抓控。
第二阶段是暗里权钱交易，走向内部公开潜规则的权钱生意惯性效率形式。
第三阶段是丧失人性的完全变质。
一般有人民正向政权，很难做到第三阶段，也多处于第三阶段被阻击，大部分在第二阶段打拉锯战。丧失人民政权，则第二阶段后方无人，前后夹击，四面无援的绝境绝地人民做事坚持，通常只能个别善于坚忍的人，大部分丧失。这样看政权脸色，在第二与第三阶段选择开始，不至于一开始就打着红旗，进入私有化占领区被包围围剿伏击。
第一阶段的个人英雄能人，与依靠，团结，组织人民群众的党组织党的正确政策干部领导队伍进行活动。对法律也会有本本主义，机械，形式主义，法律丧失本体机能，依靠律师的一类形式主义。法的定位是个问题
利益分配，功高盖主，赏无可赏。功高盖主，传统的自下而上浮力，托起上面结构的无限数量级升级，这样就不用固定概念空间触发顶层，内部前后互相矛盾。这种无限浮起的数量形式，是什么样子的呢？
翻译文本，前后对应关系，或直接两个清文本进行翻译。应该是有前后对应关系的搜索选择，对应替换。只有字码表，简化的字典本，有前后对应关系的字典本。单元表格翻译本，多元组合翻译本。
翻译字典的单元本与组合本，通过组合，用for或if，但是单元本，就需要读取行默认，然后比较。用单元本的好处是一个集合完事，不需要组合本里的对应关系排列。缺点是不好联系似的。用单元本模式，可以简单直接制作无数个变量代表结构形式的版本。一本就行
用批处理，经过单元本ascii，翻译对象文本。就是电报翻译，形式需要一种什么简化，便于丰富也简化便于入门。
历史人民十年一代的总量定量层面，00后，10后，20后的不同年代年龄层面集合，其单元个人总量是相对稳定的，这样儿童，少年，青年，壮年，中年等台阶移动，总人数不会再增加，而是各种意外事故，害人被害疾病等等，不断减数。这种相对稳定的，历史流水线数量移动规律。
单元集合，内组合，中组合，外组合，组合集合。
(0123456789)
01,02,03,04,05,06,07,08,09,
10,12,13,14,15,16,17,18,19,
20,21,23,24,25,26,27,28,29,
内组合中，相对单元联系关系，单元都是单，没有多数量参与。这样每个数自身重复的部分，就有一线坑。
(0123456789与0123456789)
中组合就有了自身重复的内容，但是这种自身重复不是主动定义的，是组合规律客观上形成重复，就如将其中一组内容换成其他任意字符，一样进行组合的变量组合结果内容。这部分与for组合同
外组合。集合圈层级增减的现象?参与组合的集合数量，个十百千万的指数(指数，指出指导的侧影数量)
固定行内容，固定对应关系的组合内容，变化不确定行内容，变化对应关系。在固定和变化两类中，都有类似类通的规律，这个规律与解题通用方法式。从简单形式对应解题，到通用解题的单多简单复杂度，增加到稳定。
一个if命令的一个比较功能，就应该可以建立批处理概念层面的所谓批处理操作系统。
容器输入定义set，和if。文本的概念是什么意义存在呢
历史脱离人民群众的文化，人民用得上的文化，用得顺手的文化，除此之外，都是暂时用不上的文化，似是而非蒙骗人民的文化，甚至有害的文化。打着文化名义实践实验，与打着文化名义蒙骗欺骗的高高在上骑在人民头上的文化，我们人民要哪种文化，就是选择哪种文化，但是最终各种内外问题利害选择，有一种害错，不错，相对正确，抽象正确，实践验证检验的正确趋向，人民文化。人民文化与私有化文化，有什么不同呢。私有化文化必然由实到虚，人不为己天诛地灭，那么它们会为了家，而放弃人不为己，而为他人，如其子女，这个所谓的己是固定，还是圈层级，还是变化变量的呢，所以人民文化的空间，是涵盖私有化文化的空间，就是将极端文化私有化文化与正常人民文化通用内容，建立打开联系，逐渐量变质，削平极端，好似很简单，为什么历史私有化王朝进入极端漩涡就改不出来了。垄断挡住了，苏联没有能人吗，有，但是体制挡住了，所以说体制问题是有的，但是这个体制是内部特权，属于权力问题。人民民主被实质废弃，没有明暗人领头了，变成散兵游勇。
人民民主集中的本体组织，本体内圈层级组织，本体外圈层级组织，三组织之间的内在外流通交换，又一个组织，也是一个历史间隔符号或集中符号的组织，类似私有化钱币流通的数量形成私有化资本家，量化衡量一切存在价值价格。
目前宣扬传统文化仁德，是错误的，何以报德的交换关系。本质实质上骗人的内容，历史谁用仁德实现人民利益了，靠的是人民武装和政权统治，仁德是家里内部关系的一种意识概念，还不是内容，没有实际作用，就是好心的偏门代替整体，类似同各种同性恋去代替正常恋爱婚姻，偏食的眼中世界。在淤泥黑暗中，发挥出自我梦想理想的莲花。这个前提，是对环境淤泥黑暗的认识。
目前的人民历史问题，主要急迫的就是分配问题。其余马列毛之外的，都是辅助佐料，喧宾夺主必然错误。或者是为谁服务，为人民服务，还是为代表并代替人民利益的私有化服务。立足方向错误的问题，来自内部私有化，也就是老毛批评的，比资本家还资本家，剥削有功论。吹牛听听就可以了，哪怕鼓吹老毛唱赞歌也是，最终是要人民每个人去实践中，发现自我利益循环自如利己利人人民文化(兼爱数量结构扩大自转循环的体系化)。真的人民传统文化，与假的吸引流量的所谓传统文化，实践中不断真真假假，能实现自我需求的传统文化，与广义自私我的独立自主意识，与人民当家做主的历史阶段积累(这是不可转变的方向或阶段进化，为什么呢)。
懒规律，懒的规律，是否可以用于正向组织机器编程。
以信用物质世界为实在，而不是以好心善良当实在(当家里孩子饿得肚子咕咕叫，手里有一馒头，是给邻居同样饿的孩子吃，还是偷偷带回家给自己孩子吃呢。物质贫乏，基本够用，丰富里的动态分配概念，抽象分配概念)。信，生产力发展(私有化的初期交换劳动有客观积极作用)，好心好客基本需求按需分配。本事能力事情竞赛，功业层面。
信，物，善，赛，业。
信息流通的人为设定机器规律计划，计划信息交换流通与公式人民组织。
每一天的自我人，一年的个人，一生个人。
每一个个人，年代个人集合，历史阶段个人集合，整体已有集合人民，无限抽象集合人民，所有人民。
生活家，工作家，玩乐家，人民国家。
全部用可靠磨炼过的党员，向善群体，党员向善群体一般平常比例组合一一八118，要实现这个比例小组，发挥组织结构，减少经过磨炼的党员损耗。
内中外私有化和组合一体，那么有没有内中外公有化和组合一体呢。
人民法治的家园看法抽象，走向想法历史利害法律结构阵列，走向具体法律。
在有印象后，立法层面的权责，出现法律漏洞的空间，与立法年代群体和个人的自然人，历史立法空间变量阵列地图。
立法的大法宪法和基本法，进行炒菜具体事情处理，其中的每个人有各种属性分类的单元个体侧影法，然后是所谓法律民法刑法的相对关系法。
1单元法，2相对组合关系法，3人民一体法。
软件有硬件储存组合空间为极限，那么人民公有的上层建筑也是有年代时效极限的。也就是物质劳动，货币，钱币的总量是有时效极限的。在这个阶段变化的极限总量容器里，进行各种调查研究分析选择。
世界没有私有化资本，人民还会继续活下去。
人民公有，公私制衡，向善私有。
把正常公私生命生活工作组织内容结构阵列好，余下私有走向极私的部分，会被通用消化掉大部分，余下少量是可以拆解的。私有化蒙骗必须是急，忙中出乱，抓住需要的重大权力，通过权力控制宣传来蒙骗，其本身具有蒙骗私有化知识文化内容，通过权力放大数量，完成蒙耳撕为客的权力结构内它们为主为大多数，这样与人民大部分比起来，它们的范围缩小了，这是一个需要学习的效率地方。人民权力，中央权力，数量结构国家工作者事情权力，三个权力。
人民法治的浑水事情与清水事情，把清水事情惯性处理，集中力量处理事情规律。浑水事情，作为规律问题存在。
一本书就是一件事，一件事就是一个程序。看一本书就是看一个结构组织程序，写一个程序，就是学习的结构印象实践。结构概念与书一体的印象养成。
一天，一年，一生空间的抽象思维层面，走动巡查熟悉整体全局观。
跳水和斗牛活动，如果在中国是无法活下去，包括放爆竹，有一天呼吸，会不会成为形式主义官僚资本主义的管理对象，不能随意呼吸，你们要听国家(也就是它们)的话。而它们居然能随意的控制人民，而不是为人民服务，这是政权问题，还是组织问题，法律问题，人民立场问题，还是管理形式问题，腐败问题，还是个人问题。这种疫情中一问三不知的人，是怎么坐上官位，在脱离人民生活工作的情况，作为三个代表高傲的存在，还怪人民不听话。它们是如何实现这种，历史上从宋开始的这种规律问题现象的呢?也许宋后蒙古，明后清的外族破国，这种私人资本是问题核心，掠夺集中的国家财富和分散的人民财富两财富，形成一种内部破坏内脏骨骼肌肉的利益循环流，这也是一种自循环强化的利益结构。严重的时候，控制私有化王朝领导人的子女生育，出生一个死一个(汉也有这个问题)。
文化革命，与老毛说的党内比资本家还资本家。
扫黑反腐，与体制内向西方跪拜发出恶臭的，私有化形式主义和官僚资本主义势力。
大部分人民，大部分国家工作者，大部分党员，十亿人与五百万私有化垄断腐败群体的斗争。(翻十倍算五千万?)
终身学习，简化学习内容，提倡优先知识劳动，工作劳动自由度，各种形式的基本劳动生存生活收入起点。
劳动量化的总账，核算结构鸡的屁gdp，个人一生，一年，一天的鸡的屁量化圈层级总账，人民经济的个体量化内容。
五组织，按照平均结构组织支出支付分配，是用五分之一的内容，完成百分之百的经济天地活。
一个三十年太极集合，为一列历史车厢，一趟长途汽车。
要准备几种流动变化速度的组织结构社会容器，一般静态熟人村社，一半一下人静态稳定，一半以上人动态流通，全部或大部分流通流动的宿舍旅馆村社。
将人民新中国所有权利益，与私有化改变的私有化所有权矛盾，演化为新中国初期吃的好不好，与私有化改变改开后吃得好不好比较，然后盯住这一个点否定一切，就如证明上帝存不存在，你有五成概率，不能证明一个不存在的概念不存在，那么就反过来推理证明其五成概念概率存在?而且这些证明是耍嘴皮，但是它们是花了钱的，谁的钱被拿来养它们对付人民呢，人民的钱。这已经说明，谁是我们，谁是朋友，谁是敌人的认识重要性。我们所有的大部分可能斗争的空间，都是私有化改变改开的空间里私企，人民是赤手空拳，虽然有些害怕，但是不能怕，因为我们和我们的民族后代没有了利益退路，晚死悲惨死的旧社会死，与各种人民学习进步中死亡，去换取中华新世界，是划算的，不是实践中会有很多人牺牲和落后，就如火焰熔化重铸一切。公有化企业作用，就是人民经济民主运动活动中的单元和根据地，游击区。地下模式的公有经济，如何面对私有化查账，避免群体暴露，以私有化经济活动的常见态，顺带隐藏公有经济聚散的流通活动轨迹。以物的形式移动流通，这样就没有钱币痕迹。物品的购买记录，二次或多次分配，购买的物品拆分。使用时效还可以分析。怎么将公有地下活动量，分散为私有化全面科技控制里不可见但实在存在的无形流通。
知识劳动的概念空间，制造组织机器和物质机器的劳动，与个体手工操作机器劳动的关系和量化?
马列，老毛和钱老他们理论知识的创造劳动，如何量化到以后历史中。每一元收入的劳动分配比例结构，那么每一滴水的历史综合结构比例内容，每一口呼吸里过去空气，现在空气的空间组合比例。
西印度，东印度，天竺，身毒，
广义藏南地区(西藏以南，孟加拉以北或包括孟加拉)，东藏南，西藏南
锡兰(西里兰卡)
假设人民历史劳动总量为风，要流过人民组织国家这个上层建筑的楼房，相对均匀的把风流过每一家，这个建筑的空间形状和流量门路迷宫。也可以看作是一总账，再投入与分配消费的流量。
这个生产力总账与生活资料需求总账之间的距离，生产资料与生活资料的生活数量差距越大，收入货币越稳定，好分配。私有化少数人占有的所有权份额越多，余下分配人民大众的所有权越少，相对生活资料就越容易趋向指数级私有化掠夺公有化空间而不足。这种也不是绝对的，如罗斯福社会化新政，在权力控制下，以军火贸易利益交换生活资料利益，至战争结束，逐渐回归私有化垄断生活资料。
历史文化层面平原，高原，以科研科技技术创造制造组织机器，物质机器，干部领导，操作劳动者，组成历史结构循环阵列平原，保持一种文化利益形态层面。
人民太极集合里的通用组用专用，其中每个人的通用组用专用生命空间，刘的天然人(自然人)专用，传统文化组用的家人，毛广义社会人(组织人，整体文化概念人民)通用，形成不同年代变化再次组合的组合结构体。
需求，个人专用，家组用，人民通用，再组合结构体。
私有化极端极私与个人空间，传统文化集中与个人小私和小家的组合为主，少数集中与大家国家。马列毛则是全部或大部分天下大同。这样，就形成三个侧重点不同的组合结构体。小私小我个人，中私中我家，大私大我国。这里的国不是私有化王朝私有化文化假借，用于掠夺人民私有化国家，是人民大部分人或全部人的国家整体一体。
个人，需求劳动分配，专用组用通用，再组合结构体，人民。(这里的劳动也不仅仅是经营组织管理专门活等脑力体力劳动，还包括所用思维和工具，其制作者的历史劳动知识。长远，短近体力脑力心力身力劳动量化的劳动能量)
人民的五功能，五组织规则改善，四依靠已有内容实现为人民服务，三看，二想，一做。再三观察看法看清楚明白，一来二去反复想法想明白想出组合穷尽办法，少做的一做，各种正反实践实验测试为人民服务的明暗正反内容。四面包围的空间实在，通过已有规则实现落实为人民服务历史内容。五组织已有规则的周期缓慢长远视角谨慎改善，宁可不动，减少反复的浪费。相对是大起大落用了心思就好的顺势处理，不求尽善尽美，只要趋向方向正确就可以。
人民个人概念定义单元，单元组合穷尽，年代时空内规律通用组用专用，单多再组合选择，选择与需求分配循环。
要将运动活动量，分散在趋势中稀释掉，需要一种规模批量的正常临时活动，以这种平常正常的低量微量，实现效率之刺的作用，细毛雨不知不觉。
人民学习不需要太复杂，简化为生命生活工作的一般抽象结构三板斧游戏思维，可以乐于乐意自娱自乐的重复熟悉。而这个三板斧，类似抗日大刀队的一招式防攻循环。这样简化简单一招式，其余的个人空间抽象化基本结构，到定量圈层级阵列趋向无限的渐进学习空间。小学一招，中学基本，大学太极集合无限合一的阴阳主次辩证易选择。
儒人需，儒家文化里道信仰内容，与绕晕人的私有化统治权术内容，人民，个人内容四部分。
人民民主集中的有限极限唯熟尔，个人，家生活工作范围空间的熟悉熟练，定量进制集中小组的知根知底，大部分人可以以家模式简化建立，与自我利己部分联系，要实现这些基本利己，需要组合其他人的利己，这个组合的暗利人，出自私之外的中私空间开始增量，直到中私积累丰富量变质为大私，无私，公，大公。
一天24小时，一年二十四节气，一生二十四?
二十四乘五年=120年，二十四乘十=240年
已有中国的寿命，往私有化底限去历史考虑后退，应该不会低于历史平均值或稍微低于三十岁。零，三十，六十，九十，一百二十，一百五十，一百八十，二百一十，两百四十。0，30，60，90，120，150，180，210，240。
基本上健康意识覆盖两个新生代成年，就可以稳定了，处于老手富裕状态，也是私有化说的多余状态，但是属于公有化的历史活干不完时人手丰富的时候，不被私有化要挟垄断的时候。
信息几要素，时间，地点，人物，事件。
点，线，面，体，时。
命令，地址，数据。
时间，定义单元名字编码，数量，顺序数字，相对量。
事为空间容器内容，主为主动人物，空间环境地点，时为空间的数量联系形态。
事主空时
没有时间，就是事主空。
空间，空，有没有其他字来表达呢，字本身组成的笔画，能表达空间这个概念意义意思意识。时间的日部首偏旁?宝盖头，下面一个零。就是0为字，读音空。或者零0这个读音字，有空间的意思。
道空间存在，联系空间代表字，量化联系各种形式万物，人物，事。事为0空间的圈层级，变量太极集合概念。
如果失去外国敌国各种侮辱攻击打击，失去内部私有化掠夺破坏人民利益，人民还会有序组织吗。那么在目前内外敌人压力下的压塑之外，需要一种肯定之肯定的自转循环经济基础和上层建筑文化利益利害传统，可以脱离空间和环境需要敌的概念。内部需要丰富到，内因大于外因。
个人自私，单多人利己利人，交换流通求同存异，同类通用利益意识集中的规律为相对公无私。
自私，兼爱，通用惯性，惯性利益规律单元组织结构。
这么自私为解释源，家长和无私，见义勇为跑哪去了?
在，常，极。
极有极端与极限，绝对化无限。
广义中医，中义中医，狭义中医。私有化针对中医进行攻击，基本集中在否定事实不谈，然后集中在狭义范围，同类是法律无限细分细化的假设包围，已经在具体单一里了，如何个个对环境包围圆进行反应。这样其实也需要一种相对结构论，就是不仅仅是中医，五组织和个人的五内容，都需要一种环境眼中世界的抽象思维空间结构，按部就班的道法规律法治，你看，它们的选择一般会是这些几个重复，以留下错误印象，低成本重复的传销诈骗模式，需要听者受众里的丰富分类参与，类似钓鱼，也有金钱组织起来的伪装鱼，钓鱼，鱼杆，饵等活动小组。这些人的知识资料，工作劳动收入资金，思维逻辑习惯，个人与整体的组合度比例，会有一种规律结构或函数。这种函数应该怎么用汉字，表达一种成语函数。原本一个+加号，现在用多字的一词为空间容器。
甲加乙是何
甲太极集合极限内组合乙太极集合是什么
极限内组合(甲太极集合(乙太极集合))=?
一以贯之，常基本结构，一体太极阴阳主次矛盾统一动态极限(内因量化，数学变形的结构组织规律不变)。这样有三个历史层面的活可以做，一般先做简单的，能用够用就可以，不断将新均量加入的内容，解构重组结构为一以贯之。常的内容多，数量大于一以贯之一道概念，但是本质上三者是贯通的。一道一以贯之是只针对简单容易的部分，常是常见复杂问题，极是各种疑难杂症都综合起来的结构，三者属于量不同的形态不同，适合不同量处理能力的个人状态。
需要考虑如何在中医黑的围观效应中，将中医哲学和生活常见内容，点滴散布到中医黑的较量中，同理是老毛赞歌赞美与老毛理论的每一次宣传，让真理开花，而不是仅仅赞美花的美丽。
以中医，马列毛，家太极概念，与数学集合和变形联系，量化出应用层面的流态组织结构，用于具体事情道法法治法律执行，你通常在形式上，没办法在量化上做手脚。而已有数学数据处理的内容，作为工具，服务中医，马列毛，家的空间量化需求。当然，作为大部分人，只要一招鲜走遍天，一以贯之，一道的简化内容，大理不差就够用了，其余的数量结构层面圈层级，属于能量支出的对应关系，长期稳定支出的多就多些，少就少些，只是多少的差异。
黑中医的过程中，开始是相对，然后要跳出相对，走向更大广义的中医服务对象，做一点滴宣传，这样的斗争矛盾统一利用假设。什么，中医这么坏，是啊，坏的都不好，不过听说上次那谁谁谁的啥啥啥被中医治疗好了，也许是假的吧，你看能证明是假的吗，分析分析。将对方的观点尽量丰富好集中，收集形成实验规律，可以站在外边分析其活动规律目的。当我们对敌人比较熟悉了唯熟尔，就好办多了。
黑中医，黑抗疫，黑中国，黑中国人，都有一些宣传上的规律，这种规律之外的环境阵列字典需要，可以在组合穷尽地图字典中，找到敌人要去哪里的大概路线方向。反过来，如何为人民服务，也需要一种正向组合穷尽地图，让人可以知道，武汉抗疫开始的自动组织，就是人民组织，这是人民正向组织活动地图的一部分，而反向也在同一地图上，可以将砒霜入药，恶人自有恶人磨的相对联系关系。
黑中医的这种宣传，需要将其看作是火箭研究里的水洗煤，这样定位就将其伪装成正常人的蒙骗欺骗效应效果去掉一些。总之是在，实事求是，常，一般平常正常，极，极限极端绝对化的区别认识，知道那些不是好人就行，其后是正常阅读理解，愿看多看下，不愿看少看些，不随之对话攻击激发情绪波动就可以，它们也就这个纸老虎的蒙骗第一功能。
内容实质正向向善钓鱼贴，实质内容反向向恶钓鱼贴，钓鱼贴宣传与控制(管理删帖)。
如果单从空间流态流通流量看，五组织和个人五类，都是空间里的某一种类流量，这些十种不同单元的流量综合，应该怎么看看待看法呢？
自私，私有化，人民公有化的梦想实践导演计划的能力锻炼。这点上向私有化学习，为了利润奋不顾身，那么有没有公有化结构利益，可以奋不顾身形成规律自转组织效应呢，类似水的洼地涡流，鱼的身体节支循环往复低能量成本。
知识，专业，专用，组用，通用。
利益决定意识，金钱决定意识，物质实践决定意识，心意识重复叠加决定意识。
把打着红旗反红旗的造反派搞破坏说成是文革本体，把外国第五纵队说成是知识分子(把文科说成是第五纵队)，把人民说成是外国水军，把胡说八道说成是良心，把剥削有功论私有化说成是人民代表。
应该说舆论战已经达到了一般极限，其经过搞乱人民公有理论，否定人民利益文化，还不能蒙骗欺骗，就开始逐渐降低效能。
受不祥的广义化，一切事情产生需求问题，就有其有害内容的反面不容易看到的一面。综合有利和有害的结构阵列集合，动态集合，为事情服务。
文化方式，类似共同大概相同的生命空间空间里，大容器房间的差别选择。到房间里开窗置柜桌椅，墙上钉钉挖洞的内容。最后是这些内部容器的移动变化差异。
集合内部单元，单元一次组合，多次组合，单向固定组合，规律定义多态组合。
0123456789，的01,02,03,04,05,06,07,08,09
有一种组合是间隔的，已有0参与组合的规律，外参与组合，内不参与组合。
心身物所在即安的混沌飘浮，相对稳定，难得糊涂，道空间概念。这种飘浮空间是概念0还是概念1呢？
党组织和明暗公有经济全国连锁组织，两者交换与村社层，中间不同数量圈层级，中央批量处理结构层，三交换。
人民股权平均增发，人民所有股权的收益中，除了超出平均值的，周期根据实际资本情况增发循环，就是一种什么概念上的归零，类似人民币归于十八元八角八分。这样每个人的平均份额是稳定的，多出来的部分也保留，但是不能同比例放大，不能用于无限死循环。这种方式还是有问题的，没有找到一种规律，而这种宇宙空间熵均质流通规律里，一定有这种人民经济民主集中的聚散结构形式，但是到底是什么个样子，就不清楚了。
会不会有一种经济动态的破碎断裂分散，造成一种舍得的概念，放弃基础上的重组的循环之得结构体系，为德。切断无限死循环，将比较的积累，化为生命生活工作的每一天单元里，近似类同的单元，小便宜可占，大体批量规模平均平等。
国民不可流通股权，可流通股权，自由买卖股权，三个空间。每天拿个小算盘，算算今天自己国民股份乘价格一共有多少钱了，比昨天是多了还是少了，然后开始想明天会是多少钱。谁谁谁干活偷懒，按照规则是可以收紧一下，要在经济民主集中制会议上批评和自我批评的时候提一提，也许钱会多一点。
私有化暗地里和明面强取豪夺，与人民利益专政的暗地里和明面所有权控制，腐败的形式主义与人民清除腐败私有化反腐，对付腐败的形式主义。形式主义腐败，对付形式主义的形式主义，二次两层面的形式逻辑编程。让敌人说不出话的阴招，同类是好心借钱给杨白劳，让杨白劳欠债还钱天经地义说不出话的利益阴招。
明法形式法法律事实，暗法实质空间内容，人为。
平面水漫流的平均，湿毛巾或油浸透的立体维度空间渗透，假设球体表面的地湿平均，一部分人先湿(富起来)，但是富的控制权不在富起来的人手里(私有化垄断)，这样的先后富湿渗透，平均平等的可能量化公式。
思维空间全息信息流通，水压压力全流通。那么有没有一种立体水压的平均平等算法呢，地球引力的海水水面，其压力趋同的规律。
舆论战的极限就是利用私有化信息网络论坛进行指鹿为马，它们还能实现私有化报刊后的读者，初始私有化企业网络控制下的计划炒作吗，毕竟需要受骗的人数量众多才行。现在说的对的，它们就说成是文革破坏分子，以人民的名义自居，它们好像三个代表哦。但是它们说起来假话就好像是真的一样，完全当事实不存在，这点是怎么回事，没有一种人的本能对错意识，是机器，还是工作安排，还是真的类似那种极私心情是冷血动物那一类(如王宝强前妻骂荣)，或其他什么。这种人作为一种品种，是异于常人的(资本货币的异化?类似上海和广州所谓掉钱眼里的环境影响，那么它们也应该有一个环境容器的异化空间)。
应该说，这种指鹿为马，污蔑人民群众的舆论战，是最后一面了吧。或者还有一个表面一套，背后一套的层面，然后就没有其他层面了。指鹿为马，要配合只许州官放火不许百姓点灯。
舆论战，形式主义，官僚资本主义的解构，分解，提炼利益功能规律。
人民
(
无私者，
领袖，
家长，
见义勇为，
向善，
利人利己，
利己利人，
合理自私利己，
功业，
功劳苦劳，
国家工作者，
一般劳动者，
无劳者，
私有者，
中私有化者，
利益异化者，
极私垄断私有化，
形式主义(伪君子)，
内私有化腐败官僚资本主义，
罪恶，
汉奸，
外国外族外私有化者
)
人民学习的自学和开园闭院，以村社为教育对象，引导知识参与生活工作的历史进步内容传播(什么是历史进步内容呢？我也不知道)。
学园，是没有院子房子露天的，有人带头就可以，聊天教授知识文化信仰利益。
学院，有院子房子的，有组织化进程安排。
如果没有老毛，新中国还要不要建立建设，为什么?
人民道路会一直走下去，所以盯住老毛代表并走向代替人民是错误的，人民才是根本，人民觉醒和学习，劳动分配循环的太极自转平均平等算法整体一体。人民正，则私有无法长期积累到变质垄断私有化。
个人房子或居住权，如何回流人民这个集体整体空间呢。
张力流态球体，其能量流通流量流态的密度，发出光热的自本体温度(卫斯理的生命物质?)。统一场，场理论，全息，太极集合，生命空间，道空间。
睁开眼睛，眼睛面前，目光看向远处，这个眼前两厘米的地方存在，应该怎么概念描述表达这个空间存在，以及量化。具象，具体形象。
形象学几何学的坐标系，开始从无的0，开始有，这个广义有里的各种数量放大与缩小，但是所有都在一个概念容器里的一。
需要用眼睛耳朵嘴巴等感知机器，实现空间的感知存在。不需要感知的空间存在，需要感知后，确定了量空间，可以脱离感知机器。
感知，数量感知，流量感知(不需要感知是感知的动态)。
<无姓之人>，时间的单向属性，那么空间移动自由度与时间单向属性的关系，也就是时间作为数量空间，是不是就不成立了。因为空间可以移动，而时间无法移动。当然，空间也有一种移动的不二性，在任何一个状态，只有一种移动中的空间，这种唯一性。静态，动态，过程，移动。
善，爱，家空间容器认同与趋同，夫妻相貌或神情气质趋同。道混沌无太极空间，物质万物，人民，家，我自己。
生命空间体的空间，时间，能量，物质，万物的规律属性圈层级集中集合。
无限圈层级里的专用，组合数量，通用。
需求思维量化>劳动量化>分配量化>量化的组合穷尽选择编程量化>常乐
量化的量，是综合变量和定量的。
将宇宙空间切成一小块，可以一天里看到想到做到的，一个一个处理，直到全宇宙被处理一遍。
生死之间能做的事，宇宙小块能做的空间。宇宙之步
人民世代走一条道路上的宇宙之步(愚公移山)，跨越历史山河，循序渐进，不急不躁，循环衣食住行乐的乐于其中，乐观其成，乐于其成的重复，如游戏的一遍遍。
比较与差异识别的意识感知存在
善仁慈爱，不是好坏比较，是集合大的同集内集。
强者崇拜和利益规律形态层。
最后是个人主观客观主动被动选择。
犹太人宣传人性恶，把一切沉在恶的底层，与宗教趋同，维持基督教的罪人底层向上被统治指引，不做不被指引指挥的事，否则需要产生内疚后悔，需要被宽恕证明才能回到正常。宿命的套子
我们中国，或者需要一种人民巨人的生命空间基本规律组合体。从这个基本结构，可以很容易拆解成几个零件，单元，这些零件单元可以组合穷尽为地图，看法的地图。
开始的简单组合结构是初始生存，然后要丢弃，建立自我结构。而这一个个自我结构，只是每个人生命空间容器内容的形式。内容形式的丰富变化，其容量容器不变。
人的第一概念是在，活着，有这么一个空间存在。
第二是无限，这个无限就是所谓自由概念，无限有限极限惯常默认的常。
三?易变化
在常易一道，不应该固定数量字数，有多少算多少，经常反复就集中了。实际字数，看情况。
刘的天然人与毛的社会人比例组合关系，八成天然人，二成社会人，天灾人祸战争时，人人都是社会人，和平时天然人八成释放，保留两成社会人，直到和平结束。
宗教通过科学和文艺进化，也就是基督教新教的历史阶段适应过程。西方或米国宗教的进化新内容。对应的，是中国文化的历史进化内容结构需求。目前西方，被卡怪卡在历史私有化私有制的位置，而中国私有化改变后的惯性，也快接近那个卡怪点了。人民文化的需求(历史私有化中的文化革命，改造，改变，改良，改善)
空间里的存在，无限之有为1，没有任何内容的空间为0。
一个集合内的单元，除以集合，为一个小于1的各种小数。这种就是一个面积切割
分母为集合，分子为集合内单元，就是一个圆切割。那么小数空间，就是一个极限容器。可以不可以做五个或十个容器，这样五组织和五个人内容，就简化量化为小数。五或十个小数，组成的数组。
微信创建一个组，最少是另加一人，那么以自身为已有信息组合呢，没有人组合呢，这两个组合概念。
00,
01,02,03,04,05,06,07,08,09
10,
零集合，空集，空集与任意集合的关系。这种疑惑问题的产生，到底是空间无限形式，还是教育部教材编辑的问题，还是自我所取教材的问题，还是学习勤懒粗细没入门的问题，还是学识大中小不同层级知识量的问题，还是已有积累整理与前沿边缘论证验证的问题。当然最终呢，不管是什么原因，得找个什么方式让自我明白才好，这样才是利己。
甲 move 0，或0 move 甲，
甲 move nul，nul move 甲。
0与是否存在的概念，真假。零0，是否存在，真假，组合起来看，好像是一个顺序整体，和1的内小数无限一体，外无限组合，是几个可以统一的干部领导开关。也是哲学逻辑学的重要内容，类似的在文化语言文字文章，中医哲学，马列毛思想理论里，应该有这些对应概念空间，这些空间是规模批量的间隔符号，也是一个层面简化的内容。
私有化从金钱的量和企业经营组织，连接到官商或腐败，暴力，黑社会关系，就开始了私人组织化。这种组织化对个人，不管是干部领导，国家工作者，普通人民群众，都形成了相对优势，这种优势发展壮大，就是历史的地方豪强，也是历史私有化王朝末期和苏联末期的分裂势力，不分民族类别，以物质力量为根源。所以阶级斗争层面集合，是大于民族差别层面集合的。要解决问题，就得在阶级斗争层面找解题思路和各种实验答案。而阶级斗争也不仅仅是主要的私有化资产阶级与劳动人民，还有其他各阶层分析的，人民群众太极集合利益政治化学化合本体，环境，相对，相对的数量相对等反应。广义广度，中义中度，狭义狭度的圈层级阶级斗争。
从物质生产力角度看，知识劳动必然是以物质资源为环境，随意随机甚至错误的组合，各种大中小科研科技技术认识，正反积累形成的物质知识劳动。
天地家园人民，
科学马列毛和各种传统文化为人民服务可用内容，
知识劳动知识武装的综合心力脑力身力体力劳动人民，
工作收入私有，生活自私私有，
生命自私。
邓的问题，只是相对毛的人民，人民组织党组织，人民国家，相对而产生的历史退步。但是与夏后私有化王朝来说，只是回归私有化亡国的历史利益循环模式，并没有什么出奇的。所以私有化改变属于守旧回归私有化垄断，不是改革。但是对人民利益是一种挖根刨坟的活，但是属于枭雄能人，事情做得不错，基本稳定了，甚至在体制上因为外敌的打击，没有解体，这个存在空间是属于其的，有人民利益损害的私有化历史倒退之过，也有体制延续这个历史一般功，在传承上不解体的无过即有小功(虽然暗戳戳搞了各种慢动作)。
一般谍战小说的物资，集中在粮食，药品，主要资源三类。
已有物质知识，已有物质资源，生产制造，流通规模批量需求，交换需求。
从个人生命生活空间的交换需求，一路走向知识。所以知识人民是越多越好，从来不嫌多的，宇宙时空物质不知几何啊，人的智力能力勤快度有限，就是靠人多，堆出来。
抗疫里的物资，主要是粮食，药品，专门抗疫物资三大类，基本三大类准备储备，疫情里流通方案做好，就可以集中力量在应急上了。物资的快中慢少量批量，渐进物资部队活动安排。政治组织是广义的军，没有这种意识，就容易打败仗，没有这种意识的干部领导是不合格的，应该撤换。
人民文化利益思维的持久战(私有化向人民公有化转化的文化革命)，人民知识认识越多，主观主动内容也就越多，但是这种多，是个人自私私有本体的利己，与人民公有化的个人环境广义利他利人再利己，两者的相对矛盾统一，个人自由度的极限与多人整体一体道路利益趋势趋向组合。
三类所谓哲学，一类是有对象，概念空间的指向，是明确的内容容器。另一类哲学是零碎破碎的，没有组织结构的点单元或组元。还有一类是用别人相信的内容组合，指向利益关系的临时应付使用的权术哲学，如读者一类，用规则的点，绝对化去欺之以方，在矛盾对立中，否定常，实现重组常，在重组中提供破坏者所需求的利益，规模批量获取，如所谓医闹事件与医疗行业运作群体利益。
房子按照寿命征收完价值的循环，二十万房子，一百年寿命，每年收两千。一百万房子，一百年寿命，一年收一万。从无到有，从有到无的经济循环结构。同理是私有化的利益追踪，如何从无到有，从有到无呢？或者不应该盯着私有化这个极端极私问题去看，而应该盯着大部分劳动人民的劳动致富，到国家公有劳动者，功劳苦劳，功业的能力投入。这里去掉能力和知识学习能力，大部分余下的好像没有什么个人可发挥空间。要不用军阵一类，将所谓普通人组织成华为一样的平均利益分配阵列，但是没有华为那样的现有利益规模可分配，这种介于私有化老板与普通工人之间的，多一些稳定编程结构的人民公有化经济组织。
道，在，常，善，家。
善，单一的好心所谓善是天然善，要进入到自然善，需要规律善，善于的人为后天补充组合先天，广义讲，人也是先天一部分，所以不应该有对立的意识概念。
中国一把菜刀功能命令，与西方无限细分的无数把菜刀的功能命令，这种一把菜刀的功能命令，应该怎么弄出来呢？
广义阶级斗争，是利益组织结构的内核，也是圈层级区别层面外壳。抓住阶级斗争的利益分配(斗争是路径手段，不是目的)，大部分人人关系的历史核心问题是可解的。但是阶级斗争与人物关系是区别区分开来的，是限制在人人关系空间。
一带一路，简称为路带，与要想富先修路，传统无商不富联系。后期是规模批量规律利益的规划计划接上，有前期记录或配额，平均值，形成参考大理不差的数量流通选择。上一期要甲物品500，这一期也准备500或300，实际可能是800多出，499或501上下浮动，300有波动，也有1或0，知识技术改变或临时影响。后面出不了货这类，需要长期考虑，有预期，尽量减少损失，但是又得有机动灵活的，历史统一平均掉收支差异的损耗。
带路
粮食药品的一百两百年储备，常平仓，平常流量。大中小储量圈层级
一般做拌菜凉菜腌菜，需要一个容量大的盘子或盆，这个类似各种私有化特区和工业农业园区(私有化富人居住区)。人民公有化的明暗实验实践盘子，从梦想到原理理论上的理想，到实践盘子投入各种原料，搅拌，统筹安排间或事情的等结果。人民利益属于常为主的内容，是可以用通用规律去实验，所以是有可能做到的。量大嘛，数量堆，总有成的。
将个人梦想理想量化为碎片零碎，搅拌凉菜一样，参与到人民公有圈层级组合，单元的事情中。利己利人和利人利己的组合，合一，统一，惯性，默认，但是个人是主动一方，做不做在自我选择。
按照一辈子0，1万，10万，百万为储蓄，极限为十倍千万。也就是一般贪污腐败加上工资总量，在千万就收手，问题不大(权势派别不算)。这样一般百万以下，百万千万之间一个类别，千万以上又一个性质类别，三个性质。
有没有办法让这些腐败没得谈呢，锅里就够一个人的一碗饭，想再多的饭菜也莫得哦。
移动，mov，move
易，一个命令，或道，法，力，量(变量)，
知不知(人物关系(人人关系(分配化学化合(阶级斗争))))
各地的党员菜铺，日常所需，经常接触的正常，反常异常非常的群体认识和主流服务。党的民以食为天门路，菜篮子工程的政治意义被低估了。
知识劳动，组织心力劳动，体力劳动，那么私有化资本家算不算劳动呢，为什么算或不算，或者是临时搁置不评。
在一个文件内无法call :1 :2 :3 ?需要有一个执行完成的继续承接，这样一个标签执行完成，单独外置文件好执行，内置不好执行，不好打转控制结束内容。
一套变量组合拳，各个招式具体命令组合内容，单功能命令。基本格式化简化的八股文式编程
call :a1 :a2 :a3
:a1
echo:123
exit /b (这个好像不管用，以前好像看过别人是怎么操作的，会不会是xp与win7的差别)
:a2
echo:456
exit /b
:a3
echo:789
exit /b
组织集合顺序，集合容器单元，单元内容。
一般abcd最多四个分类代表，组合数量就可以完成比较复杂的编号编码需求。
应该把中心放在set 和if上，以if为动词，运转set变量。后面是其他命令集合。
为什么要用call呢，|，||，＆＆不行吗，好像真不行，不知道问题出在哪里。
汉字编程的直接变量赋值(等于)，指针模式，加个官服印章，当官了。那么可不可以简化这种变量表达形式呢，单%，双%%，vbs不要%。
甲
%甲
%甲%
为么没有现成的呢？
echo:123 /0 > a
/0，清零参数
汉字编程的几个空间概念，相对关系，单元变量内容，几个内容处理好形式，就是基本编程组织。
单元定义的大中小广义无有极常默，单元和联系表达形式(主要是变量)，组合穷尽选择。其中空无有真假需要几个字来代表表达，真假这个翻译好像是不行的。
定义，比较，集合联系选择，组合，组织。
有限极限官等级，与无限数量增长浮动官等级。二十级功爵，到了二十级就功高盖主了。如果是从0级无功开始，一级一级往上升，这个升的数量级别是无限的，奖罚数量也是定量而不是比例翻倍，那么每次算功劳奖励的基本成本投入量，是一种合理交换。
植物林气的人民乐园，坐，倚，躺，空地，地区风向，阳，雨，雪天遮挡。处于生活区与工作区之间的路线上，周围有粮菜市场。文字城市建设游戏
set a=(
echo:123
find *
)
(echo:456)|b
把set 去掉
(echo:789)>(c)
%a%，%b，b，(c)
变量组合字符，专门用于变量分类的，甲乙丙丁，子丑寅卯，定义为变量集合，这样一看到就是变量，不需要再加符号。
把条条大道通罗马，换成一个中国的，条条大道通中华。陆海通中华，天下无处不中华，天下路路通中华。一切皆通道(因为一切皆道，道即一切)
平均集中的公式组或函数算法，任何一个集合内的单元，与集合整体相对的数量关系，形成的计算公式。这个公式用于分钱呐，吐口吐沫到食指和大拇指，准备数钱。(我的五千块钱哪)
自动榴狙，自动机器根据接受的综合信息发射弹药，覆盖千米左右。和大炮狙组合起来，自动打一枪就跑路，机器提高转化状态速度，减少人力疲劳。再配合人力的手工狙(手工锯)。
历史上私有化亡国，是私有化以客观人物组织存在，最终代替私有化王朝的重复。而人民公有推翻私有化王朝，正是靠的组织起来，私有化改变的历史私有化口号，所谓民进国退，再次私有化从内部腐化走向正常明面组织起来。私人不可以有保安公司
四仪为四个维度空间，人物为一个空间，心情为一个，事为一个，空间为一个。
一直五或十，为单元，将已有一般平常正常生命生活工作空间的概念单元，代表掉。然后是进制无限对应的组合。
受害者证据确凿的情况，是否可以对害者直接处死行刑，然后补上法律事实。在没有实现空间物质运动规律，与法律事实方法式可以联系连接前，不轻易大改变改造，只进行试验实验的小修补积累。
<迅雷不(掩耳>盗[铃)儿响叮<当]仁不(让>世界充满爱)
数独式的集合，交集，补集，形式符号。
几类能力，1记忆力量，2学习知识能力，3思维组织能力，4做成事情实践能力，5临场发挥能力，6条理，7长远能力。人民的基本能力六十分万岁，能人多组合综合的超常八十分，专门专业能人或多能全能的优秀才能九十分以上。六十分万岁，靠本身天然能力六十分，靠后天文化组织知识结构补先天不足完成六十分。
围棋和骰子组合，互相下十步或五步，摇一次骰子，定先后落子。将开始落黑子的规律，加进一些变数。或者双方出数字牌，组合的单双，单为先黑子，双为后白子。
游戏的数据：时间，地点，事情，人物，方法式。指令
2000.12.20,10:20,起床，愚工：体力80心力20,?；
时间增量，从一个空间停留，或移动到另一个空间。
无限死循环的最后死机，要是有一个水池同量水流进流出的话，是不是就不会死机。或者有一个极限水流溢出，或者触发极限就全部清除一遍。也就是私有化改良这边，也需要公有化考虑预备，防止私有化死循环要找死的时候，有一些缓冲，延长客观人民家园国家寿命。
每天事情做成一个通用菜单，打勾做标记和时间始终。
先富带后富，先富换后富，平均富裕，公有化先后富。
个人自私，极私相对家的多人，那么对不同集合圈的家，这种自私极私度，是不同的。优秀的党员个人，对生活夫妻子女之家，与人民组织党家，人民历史形式国家之间，其自私极私度不同，产生相对自私极私度。
个人，生活家，父母家，子女家，工作家，国家，党家。
个人自私度0，
生活家自私度10，
父母家自私度20，
子女家自私度30，
工作家自私度40，
国家自私度50，
人民组织党家60，
人民家70
......
这些度数量的动态变化
20230915,07:55，一梦。老妈眼睛没有，凹下去，但是人精神气不错，烧了饭菜，喊我去吃饭。我和另外一人在聊什么，答应了，准备去吃饭。从梦里被动影子一般意识存在，到主动的变化。
名实相对，一级联系。
定义的点连成面，点与点之间的联系和联系线交叉联系。
空间，联系，空间联系的关联。
空间能用语言文字文化形式描述，定义吗。形象学几何学坐标系完成了。数字组合规律与形象学坐标系之间的，关联关系。
武术招式，白鹤亮翅，金鸡独立，猛虎下山等，都是用已有形态的描述，去代表需要描述的内容。为什么不是专门的呢？武功，化，击，气等。成语是四个字为主，也是一种现象。用已有可知的内容，去传承传授流通，这种需求产生的。因为人与人无法直接交流，这样就形成间接交流的通用层面。最简单的间接交流是身体语言和事情，其次是描述类间接内容。描述就是间接空间，而身体和事情通常是可见可知的空间，相对过滤了大部分内容。
历史利益教练的自动循环结构，不过劳，有余，保障生活为主，生命有生活空间为载体的自由度平台。见好就收与历史阵列缓慢自转循环的步步进步愚公移山。
唯物观，唯物空间文化量化，唯物空间量化文化规律结构层面上，人人平均平等的人情身物生命生活空间，从平均平等再次集中组织结构的人民公有化分配阶级利益斗争，到大同一体化平均函数结构组织。唯心观和宗教迷信，放到个人人情部分，不能自在自度自立的人，可以通过历史形成的各种规律形式和安慰宗教，实现心情被指挥引导动起来的相对稳定。人民公有化文化的指挥引导与专政控制宗教这些组织的，直接和间接两手相对长期发展准备。
天下是一道的，包括看似看风景旁观的人概念空间，还是回到天下是一道的。只是这种一道，怎么那啥呢？每个人都能够简单容易方便的理解并使用这种，而不是老子说的虽易难知，难一定是投入不够，有能力，懒惰，寿命等问题，但是以时空换难度是可以量变质持久战取得胜利的，这也是私有化必须消灭公有化的根本原因，它们也知道谁才是最终真正的胜利者。
唯物，唯物观，唯物观量化，客观唯物，唯物正同反异非的空间太极集合里唯心空间规律定位集中区域。
伊朗宗教领袖戴口罩。邓在客观上打破唯善的惯性，是好事，善恶同体自由度，而不是恶可无所不为而善只能在自伐的圈子里，不能自由扩大流通交换。客观唯物的广义概念空间
规律组织结构唯物主义，主观唯物主义，客观唯物主义。
天下一道大同家园的科学规律组织结构唯物主义，字数太多，最好是三个字或一个字更好。
生活空间的定量清扫重复，不觉得类，不需要一批次全面焕然一新，每次将一个本色白的黑了的柜面搞白，几分钟，这样看到效果，又可以顺带着，随时可以放下。一个零碎零星分散的集合阵列地图，在天所见单元里，随机需求劳动处理。
极善，向善，一般平常，向恶，极恶，三类或五类分类里的利益信用利害规则度，相对信用高的规则自由度就高些，问题不断的规则自由度就低，这样有问题规则控制，问题少或没有问题就是自由的人。这样的自由世界假设，还是需要信用这个概念流通，而信用需要一个法律体系，而且要是人民法治体系，不能是统治垄断大部分人的私有化官僚资本主义资产阶级腐败利益法律。
空间储存的清理和条理，锅碗筷碟放在哪里，一般饭碗的碗，菜碟的碟子容器，锅盖的放置。c语言的储存空间家空间意识化模拟，到汉字编程功能语言的家意识(这点可以扩大妇女参与编程，因为实践的生活实务空间运动，类比该内容，物质实践影响意识)。
知识人才才能，能力。天然能力，知识能力，人民公有化道路，大部分知识才能，以及少部分天然向善能人度能力，两者组合。
个人自私，
人民人人自私得到保障是不可能的，因为能者赢者通吃弱肉强食，这样人人平等平均自私就是相对无私，也就是公的概念。
短期事情里短期利益的看法想法做法，
短期事情里长期利益的看法想法做法，
长期循环定量事情里短期利益的看法想法做法，
长期循环定量事情里长期利益的看法想法做法。
在人概念太极利益空间里，一切流动流通起来的人民公有利益动态组织看不见的手，与私有化垄断唯私单私，放弃多私均私，自然利益势力上，就拆相对无私公的公共利益国家结构。私有化国家与相对私有公有组合化国家，人民公有国家的三个历史国家，国家的历史性质不同，矛盾统一的传承，这里的矛盾概念需要处理，需要一个主流一道的内容。
20230915,11:17，卖000046深纺织A，失90元(另手续费若干)。买000060中金岭南。
坦克的快慢速，人概念长期与短期利益的各种档位，历史人民组织结构机器的操作驾驶统治。人民统治结构世界，不是统治人民，这是根本意识。党是执政党，统治人民的官本位意识。与人民国家统治人物和人人关系的空间世界一道意识。
人民太极概念空间，人民内部矛盾，人民的子女生育养育问题(人口与计划生育，平等平均生育)。
杨幂说普通话颁奖与粤语导演打断禁止普通话发言，这里的台湾省所谓本省人与外省人矛盾对立，并不是它们的目的，粤语的使用是差异扩大为差别矛盾对立的工具，如果被它们带到对粤语的沟里就上敌人的伏击圈了，同类是所谓医患，文科理科等对立炒作。其背后的一级利益和二级利益，三级利益。一级利益的差异存在，哪里没有差异。二级利益升级的利益矛盾，私有化资本挑唆功能方法论路线。三级利益的雇佣走狗打手，极端的是所谓黑白两道，官僚资本主义私有化法律和黑社会暴力双黑手。目前老习带领下，把黑手气焰打下去了，长期慢调理。但是政权被私有化夺取的那批，掠夺垄断国家政策利益几十年的势力群体，不是一个小数目，五千万以内，而人民没有人民公有文化组织结构起来，就是一群食草动物与被释放的罪犯食肉动物的历史利益对战。我们是几亿十几亿，它们是五百万至五千万，但是它们在各种权力结构组织里，并以明暗获取吸食人民国家利益为生育链，源源不断。人民利益如何自转循环呢，为什么没有现成的人民公有利益自转循环理论。老毛学习苏联政治经济学内容，到民有国营公企的鞍钢宪法。
马加爵极端反抗叫性格缺陷，而人民服从老实本分杨白劳喜儿叫命啊，这样的造反有理与剥削有功论的历史选择点，与历史人民无数生死长河里，人民的选择积累，触动历史实践空间趋向趋势。死亡里寻找私有化国家和人民国家的问题，这样历史看病的一个望闻问切内容。为什么人们愿意相信马加爵呢
"穷人不受欺负"，欺负人的人，可以杀吗，为什么?按照一报还一报，怎么来怎么去，以血还血，报复报仇。但是人多了，个人就去中心化，到结构组织形式的形式化，假公济私，官僚资本主义，成为少数人的工具，至此，集中趋向失去效应，走向组织死亡分散分解的过程。人民政治，就是以大部分人民学习的知识劳动者规模数量，去清洗少数垄断破坏，在义务教育坚持推进下，这是可行的。(当然私有化也害怕，需要以各种不需要为理由，消灭人民知识群体，这样就相对客观效应无法替换)
人民斗争专政组织结构，人物关系唯物知识，知识才能分配平均平等。人人平等自私单元私有空间，极私极端私有化特区。
专门寻找定义单元组合穷尽选择，结构阵列定量覆盖，批量复制传播的人民公有文化事业(文化革命与量化文化)。
编故事的人不用投入投入故事的组合穷尽选择，另外一种是编故事的人，需要投身投入到故事里经历。
一般苦难，相对苦难，绝对化苦难。苦难背后相对的相对向善，错，不错，不错之不错的对，大理不差肯定之肯定的正确。
生活空间结构，分解，分散单元。劳动，量化为单元块。
一生生命空间，一年生命空间，一天生命空间，这些生命空间集中重复的通用的生活空间。同规律的工作空间，对应组织单元，历史人民劳动结构阵列。怎么分割这些单元块。
一个水池，灶台，为一个单元块。每天一单元块，全部过一遍的总时间，为一个生活时间线段或队。分地盘和整理
结构功能分类和类别数量，分类集合里的单元数量。这样吃喝拉撒睡，衣食住行乐就有了量化联系。
懒与勤快的历史斗争，决战型，一定要完成。时空循环量化，一年清扫一次迎灶神。游击战，探索愿意和拿的下的，然后逐渐积累勤快度，去提升勤快度数量层面。一生全局观结构思维的懒根据地出击游击，到周期放大运动战，到战略可控的整体决战。
垃圾用可以铲干净的可封闭容器，不用塑料袋。
没有定量的变量组成结构，输入不同的定量，就会产生不同的结果。定量与变量组合穷尽选择的不同比例。
定义，单元，数量，静量，动量，组合穷尽，选择。
数静动，动静数量。
定义，单元，动静数量，组合穷尽，选择。
定义，自选择，自造，自生，自源。
怎么让每个年代的人，有个一生的简单事件阵列全局观认识结构，不被封闭在私有化势力信息之茧中。实事求是的思维认识结构
平均函数，平均关系量化
集合，单元，单元数量。平均，是平均什么呢
空间集合之鞋，如果不同的屋子有不同的拖鞋，那么脚通过各个集合自属的鞋子，不直接与各空间接触。
历史明君，是否可以通过单元组合穷尽选择来知识思维实现，这样是不是相对人人皆可为圣贤的简化版，就有了可能。
五目光空间：
知之外空间，
知内目光之外空间，
目光所见之内空间，
目光内眼中世界的焦点空间，
眼中世界疏忽和微观不可见空间。
简化经营家空间，生活家和工作家类似类通的抽象结构。
全国基本一个通用结构模式，简化流通。
家，单家，多家，大家。自私的单私和多私，走向大私的利益规律。
党组织和公有私有化法律之外的人民受害者同盟，子女被拐卖的人，组成全国撒网的联系网，不仅仅是为一个人一家人的子女利益，升级为中国人或所有人的被拐卖服务。而这个同盟是一个类别，上面是为人民服务的广义需求问题利益利害空间。人民联合会
能不能通过游戏模拟善恶平常社会空间，然后实验人民联合的方法论，共同对付党组织，以及目前被私有化法律形式之外的人民利益空间。类似反诈骗一样的联合宣传，减少受害者。自私者联盟，自私者的具体利益利害联合，在抽象层面回流到所有人情理法德利的平均线，基本为人民服务的内容。
游戏，是锻炼思维之刀的磨刀石。可以减少各种一般平常无法接触的社会实践，只是游戏怎么才能做出来呢。应该还是从勇者大闯关那个游戏模仿，重复反复，靠个人单想，是不行的。出不了结果
人人关系，人民信仰人民利益，平均函数平均公式，平均平等自私分配的人民太极集合广义阶级斗争人民专政。
人物关系，人民学习人民劳动知识劳动，组织机器，物质机器，科研科技技术研究物质规律单元和组合穷尽选择。
犹太米国对中国的进攻，就算广义上看，依然是人人关系，属于广义阶级斗争的利益分配矛盾。其环境依然是人物关系，把人物关系优先处理好，其利益规律是有极限的，也就是长远处于战略持久战胜利位置。在长远胜利的进取意识中，年代，历史阶段的去斗争人人关系分配阶级斗争，争取大同平均平等的实现度。
从平均平等度上比较，华为属于平均度比较高的，不属于简单极私私有化所有权
混沌，一道，太极空间物质唯物，万物，人物关系，人民，劳动，人人关系，圈层级组织结构家，战争和平天灾人祸生活工作形态，客观唯物，人民信仰，唯心迷信，每个人自我，一生，一年，每一天，私有化垄断分配，平等自私平均分配，活着，在。
唯物主义，唯物观，客观唯物观，唯心观，唯心主义。
私有化属于客观唯物观世界，要钱这个物。
唯心观的矛盾体现在，身体没有了，思想心意识还在吗的证明论证，需要靠唯物还是唯心去证明，离开唯物，如何证明唯心。依靠唯物的证明，是否可以反复循环验证通用内容。结果是明显的，物质现象证明唯物与唯心的大部分通用趋向趋势空间，但是有少部分组用专用空间无法有效证明，可以得六十分以上。唯心则必须有利益组织从心情心意识的唯心内容，联系生活客观唯物，走向组织结构一体，这样客观唯物就是两者的中间地带，也是唯物的游击区。
在资本主义层面上，中国也已经赢了。老习地位已经到达与毛同一层面，类似始皇的历史意义。华，邓，江，胡，都要统一起来，完成一个历史阶段。
(宋元明清资本势力，太平天国，百日维新，鸦片战争，义和团扶清灭洋，八国联军，甲午海战，日德战争，日俄战争，岛半岛租界)
始于1900孙先生汉族革命党，袁世凯北洋军阀混战，革命北伐，上海内外财阀的蒋军队叛变革命，反革命屠杀，革命根据地，长征，抗日根据地，抗日胜利，解放战争，至老毛新民主主义新中国的历史阶段。
始于1976老毛新中国，至华，邓，江，胡，习，完成中国内外流通科技化历史阶段。
一，宋民国一历史阶段，其中元清倭三次外族统治。
二，新中国打出工业化和韬光养晦内外流通，发挥科技资本中国的历史阶段。
三，老习主导新长征的中国进程开始。(只是新历史阶段的问题和困难继续吧。米国进攻还没有结束啊?二十四节气的阴阳，相对交换替换吧)
中国世界的地星村大计划经济?会不会太大，扯到什么。把中国计划经济放大，形成经济革命根据地的计划圈层级内部流通规律，编程为一种资本流通的看不见手规律，与基本物质保障看得见的手组合，中间是能人私有化经济与人民公有化明经济的空间，逐渐人民公有暗经济要成为大盘子，所有明面公私都要在暗公有盘面上，而暗的可以在黑暗规则中斗争。
公有资本之手，物质生存保障之手，劳动，单多私，平等，平均分配。
暗公有经济盘面，私有，私有化，公有化明经济，
暗私有，私有化经济。
如何制作生活工作学习玩乐的教育型故事新闻，迷宫度不同层级的新闻。从已有新闻事件，放大改编成生活和知识科学的度数内容，52度知识故事的新闻。每天的人民文化知识故事新闻，最好配上传统文化乐理轻音乐为背景音乐，情绪色质为背景图。
私有化宗教新闻宣传，是纵欲煽情，使人短近投入，忘记长远。
人民新闻，是人民文化知识教育学习的门路，在乐于中心意识有所得，毛雨润物之道(综合教育学习的综教)。
以海水为能源的无人鱼雷，可海下远程通信，水面卫星通信，这样四海集群的武器网。得多少鱼雷啊！
私有化堆法律有两个规律需求，一是保护自身生命和垄断的法律内容，另一个是乱法实现，掠夺国家集中财富和人民劳动利益的，形式主义扯皮脱罪减罪法律功能内容。
所谓医闹事件立法，就是这个脱罪私有化法律。
唯物人民劳动和资本者，客观唯物公有资本者，客观唯物私有化资本家，唯心宗教资本者，各种极端势力者。
两个瓶子口相对倒酱油，平稳实现酱油流通，尽量减少酱油飞出来的稳定规律。空气流入与酱油流出的相等，那个电流输入输出什么相等规律。把这个流入流出的人概念世界放大，那么个人的内容，就在圈层级太极空间集合里，有了极限，惯常，默认等大概范围，一切有定数和天网恢恢疏而不漏，围棋的天地围。马列毛的理论就从向善能人引导领导发挥，走向量化到知识个人生命生活空间的可能。
懒人生命生活空间的形象学几何学量化，用适合的懒人蜗牛乌龟爬的定量速度，寻找懒中庸的适当适时适合劳动。在思维空间中寻找发现效率，尽量减少动，大部分时间投入到所好，这样公私区别。只顾短近为私，只顾长远为公，公私组合度。那么从个人平均平等自私私有，走向相对无私，公，是不是就有问题了。这个私概念空间，应该怎么理解，定义选择代表呢？
这个所谓的私，为什么一定要具体概念，为什么不能是一个变量，或已有集合形式可选存在的量子空间呢？这样有两个方向，具体定量人物，直接推导结果。全变量，随着定义输入而改变(科学进步的基础科研新发现翻天覆地)。定量与变量的组合穷尽地图选择范围。所以从单一的私概念空间找答案，有直接需求，但是还不够，需要怎么个本体和环境相对的空间里，去代入定义时空历史阶段年代的相对去解决这个问题。(相对动态的辩证看待)
一个文本中字符的几类形态选择处理，复制，剪切，删除，清除。
一个字符的空间，由文本这个变量空间集合给定单元变量。debug的汇编形式阵列，数组，链等再形式，这些不同圈层级层面之间的规律处理，可产生不同的表面现象可选方法方式。
历史变量组合通用组织结构形式(太极阴阳四仪八卦，图灵机等)，历史阶段和年代的圈层级具体内容联系运行。
一，历史相对变量组合结构通用编程关系，
二，历史阶段和年代的具体内容代入联系，补充客观内容形成的编程形式。
三，?。
同义字，同音字，相同字不同运用应用功能空间的矛盾对立，需要区别识别的转义概念。错别字的形式，错开两者必须一样的假设，两套多套变量结构组成的相对错开命令，错命令概念。这个错容易误会，假贾命令概念。
假命令，贾命令(通假命令)。借命令
文革里除了功臣特权势力，所谓保皇派和造反派，并不是直接简单相对，而是都有真假派，做事情的人，与混在做事情队伍中做破坏事情的人。这样就需要一种组织纪律和法治法律的，环境镜子简化辅助。
<春苗>简化医疗治疗的赤脚医生，1975年?
四个内容，通用自私互助组，住房，粮饭菜，医疗。
私有化资本家游戏，通过积累货币再投入，实现流量变化的价格对应变化，进行批量收割，反复循环的价格差异利益规律。这个规律要逐渐走向人民资本盘面上的，劳动平均平等和功劳比较趋势，循环结构里的人民家园计划经济和无劳等劳动内在外利益分配。
人民自救的短近，长远两部分分工合作，抽出一部分人组成与内在外私有化极私垄断的斗争，三个部分。
军队学校，批量退役的战士，学习五组织和五个人内容。年代有动态数量不足，就有比较的规划计划调整数量(学校分配?)。
中国人民的身体医疗，广义中医概念空间，1分为自助处理，2需要吃药吊水的简单药品处理，3一般需要通用专业医术参与，4重大疑难，5绝症。五类一点一点逼近，从物质空间规律上找简化知识劳动路线，实现大部分病患无劳需求问题满足，规模数量降低病患需求。
现有的乱象，来源新一批人大选择的批量60后领导，问题在于人大。那么人民怎么把人大拿回来，与寻找发现识别锻炼的人民干部队伍联系，选出人民需要的，不断清扫扫去对人民利反动有害的。那么如何把人民真正的代表送进去呢，如何把真正的党员送进去呢？这里的前提是有多少真正，这些真正的田地，如何种出需要的，人民学习和平等自私意识统一，从单自私走向多自私，求同存异去中心化的集中，相对公的基本开始，走向通用内容组成的中心结构组织。相对公为及格线六十分，向善大公无私的人七十分付出八十分奉献九十分愿意牺牲的三圈层级(百分之百没必要，都是人正常人，不是神，也不需用神仙)。
人民学习和人民教育就是一句话，用知识武装人民。人民的人这个生命空间，就是太极空间的阴阳之阳主动内容。只要是活人，有知识为工具，利益利害需求问题则为动力源，就行了。只要知识不垄断，怎么教都是大理不差的，大毛病出不了。本质问题是，西方跪拜的文化部教育校长的权力者心思不正不在工作本职上问题，放在私有化腐败腐烂违法问题，这是法治就可以搞定的是，当然得是人民法治，不是为私有化垄断权力服务的私有化形式主义法律。
腐败与反腐的度，主次趋向趋势，而不是一清二楚，这样混沌态与自由方向选择联系，但是要保障大部分人的基本利益。
每一个年代是一锅饭菜，都是不一样的历史一天(年代)。
知识是不会动的阴，人是会动带动转动起来的阳。
个人之在，人民历史利益循环转动是人需求集中的龙珠，每个人是小活龙，知识是名义静态万物物质空间形式，道空间是动态空间物质运动世界。
劳动者的工作工资为一个量化层面流量，劳动者劳动生产的产品服务为另一个量化层面流量，劳动产品服务分生产资料与生活资料。劳动工资与生活资料交换，通过经营者所有权商人集体企业国企公企人民所有国营的中介手。
1，我们人民要不要活，要活，自私就是这样。
2，在我们人民与极私私有化垄断人民利益，残害人民利益之间，选择我们活还是让它们私有化活，我们人民选择自我活，这是自私自然的，反之私有化也是一样的选择，本质相同。
3，在我们人民活，与极私私有化的人命可以改造利益结构也活的需求，需要做到人民当家做主实现人民政权专政。人民专政就是救私有化一起活，但是这种循环结构的实现，需要死很多人，很矛盾，就如蒋私有化宗教资本势力叛变革命，就开始了几十万人的屠杀，同理是抗疫中内在外私有化的病毒放行选择，它们不会停止对人民的残害和屠杀，要改变这一点，让它们后代变成人，就需要实现人民专政人民当家做主。人民当家做主专政，是可以通过分配平均函数实现的，当然是假设有这么一个函数数学运算公式组。
高铁座位新闻，不是个人之间的矛盾，这种是私有化法律将公共场所公安内容，表面化为个人之间矛盾，属于破坏国家结构，也是刮国家集中财富的试水吧。但是它们能成功吗，也许吧，也就是一样以三十年为周期循环的，私有化家族官僚资本主义权力替换经验。敌人是有组织的，是以共同利益形成的暗联系网，借助已有法律形式主义为外壳，保护，免罪脱罪，减罪，可以不断循环的活动下去。二级利益分配的阶级斗争体系，秦孝公权力与卫鞅秦法。
私有化王朝的王权与官吏权力，在人民公有历史阶段道路上，可不可以再加一层，人民权的无形透明暗权力。
人民野草版党员，党政策纪律先于法律。人民利益为根本的铁的纪律队伍。人民法治为分类圈层级简化工具，机器，更不允许私有化形式主义法律破坏。(这点是不是与腐败反腐的主次形态需求相矛盾?应该不矛盾，因为主次是客观现象，人民利益政策和铁的纪律是方向盘。有方向盘可控，现象可以转变，没有方向盘，现象会成为弱肉强食天然腐败利益循环的宿命强化，不是一个范围的)
那么是不是三个空间，党内利益分配政权权力派别的阶级斗争，人民国内内部阶层利益分配阶级斗争，国外公私利益分配阶级斗争，三个阶级斗争的利益空间战场?
人民内部阶级斗争，人民外部阶级斗争，人民内部阶级斗争里，人民利益立场里的人民内部矛盾。这里的人民概念各种空间集合，需要一个个抽象批处理准确定义。
英文字符集，要去掉转义符，一套128，只要两套256个字符集就可以。实际也要不了这么多。两套外文，一套做变量和转义符借用。那么汉字编程，只要简体和繁体，其他书法隶书，篆书，就可以实现独立变量或去转义符了。呵呵，多书法字符集。
中国人民组织是一台手扶拖拉机一样的永动机，不断消耗外来物质能量，转化发挥出发动机机器力量。而这台机器是生物体生命体，由无数人组成机器机体部分，每个人如细胞一样需要能量流入，生存存在发挥功能而消耗能量。这个能量流通流量的动脉流入与静脉回流，就是货币。
私有化细胞极私变质特权，在细胞规则法律中，既能继续维持保护自身发展，又能逃避甚至控制规则法律，逐渐积累形成肿瘤，堵塞或压迫正常流量，这样产生需要如何处理的问题。
这些肿瘤可以清除吗，应该可以，但是人体自身如何对已有细胞异常反常非常进行清除呢，靠已有的规则法律是不行的，这样就有二次或二层面法律的需求。一层面对一般已有已知可行的内容进行处理，二层面对复杂的内容进行处理。还有三层面是政权的问题，人的意识存在问题。
一层面合作分工的功能比较处理，
二层面身体系统正同反异非的分类处理，
三层面头脑系统正同反异非的分类处理。
所以目前腐败是二，还是和三一起的组合问题，还是一二三的一起问题。人大体系脱离人民群众细胞，本身成为一个政权权力问题。中间干部里的地方利益群体联系联合组成的黑白势力，直到扫黑除恶，去掉一部分，但是它们几十年经济第一的官僚资本主义肿瘤没有去除。这样短近目前问题集中在二层面私有化干部官僚资本主义和三层面人大内部私有化官僚资本主义，都是官僚资本主义，这样就合一，就是官僚资本主义问题，就是违法权力群体，与人民权力，法律，人民，国家，大部分个体个人平等自私利益都是对立的，这样也好识别些。
一般是单太极阴阳，那么个人，各种家，人民为概念太极，就是多个太极集合的联系流通关系。单人人物关系，多人人人关系，人民人物关系。
圈层级关系不好理，两个太极相对，一个太极为本体，其内阴阳，另一个太极以该本体太极为阳或阴，其环境为相对空间。
甲环境太极(甲阴，甲阳(乙本体太极(乙阴，乙阳)))
太极集合，阴阳分别也是集合，阴阳集合内还有各个变量集合或单元。大集合，中集合，小集合。
123大集合(456中集合(789小集合))
子丑寅大太极(甲乙丙中太极(壹贰叁小太极))
变量单元(变量单元(定量单元))
漕运漕帮，反清复明洪门天地会，封建势力压迫与农运农会暴动，反革命屠杀与党武装起义和地下党。内中外私有化势力蒙骗欺骗掠夺压迫镇压与人民公有组织明暗需求。
敌人是推动被动发展人民势力的一只手，另一只手是人民组织的内部，如何进行人民组织机器的需求功能制造，修改。
党，国家，人民三者，如何统一贯通流通通用的需求功能实现。三者是否可以，在平均函数里实现流通呢?打碎三者，实现平均函数组织，然后再分三者。那么平均函数怎么实现呢
历史上米国的军工都是先投入强者一边做生意，德国和日本。当强者开始掠夺，它又同时投入弱者当中有力量抵抗的一边，乘机压价，英国和中国，苏联。当战争这个它们早就知道是吞金兽吞得强者也疲倦的时候，它们开始以救世主形式开始参与领导，顺势压码跷跷板，撬起开始的所谓强者。这次除非中国象德国日本一样四处出击，否则哪怕是灭几个小国，它们也并没有什么办法。也就是三五次战争，就可以结束这次崛起的谢幕，不战争或只是解放台湾省，甚至灭日本屠东京，也不是大问题，不过如被西方造谣，名声多少会不好，不利于短近商业经营。
南朝鲜是无法成为乌克兰扯皮战场的，就算乌克兰也是外国军事力量的试验场。乌克兰有一定纵深，可以机动，没有大兵团运动能力，不一定好打。南朝鲜在目前远程火力可以覆盖的情况，不适合做乌克兰，但是作为发射攻击北京的炮灰前沿阵地，还是不错的，至少比日本和海上要好。那么可以有这个决心的，是打到最后一个日本人。不知道现在日本燃烧弹行不行，估计没以前那么好用了，毕竟经过房地产规模发展的水泥房替换。这个思维有的地方不对，十分之一的向善日本人，最好能留下来。建立一个区域，接收这些人，余下的清除。国内向恶的五百万如何挖出来，怎么编程到这个利益斗争里。战争怎么才能消耗反动向恶极恶等问题人，而不是好人和穷人。
打日本，是因为只有几个传统华人生活文化传播区域，具有很强的复活能力。朝鲜，日本，越南，蒙古。也不算，其他民族大部分历史上基本都是比较稳定，除了西域小国，日本北岛，北美印第安大陆，南美大陆，大部分靠人口活下来。但是这几个华人区域，具有追踪领先世界的一些智力趋向，假设为种族一些因素。也就是朝鲜和越南，有可能会成为世界前几名的。从华人太极主次看，能统治住是好事，最好是对方攻击，然后灭国，否则成中山国那样，长远损耗很不划算。曾经华人文化圈就是朝越日。
东南亚南海湾各国算不算呢，马来，印尼的华人。
中原华人，朝越日，南海湾马来印尼，其余周围各国。
米国必然会拉上南海湾各国，这样菲，越，马来，印尼，加泰国这个意大利，当地五个联合冒险想发战争财，应该有还击反击的度，那个度里要有国土利益。越南中间切一段分南北，相对近距离连接老挝和柬埔寨。菲律宾的海峡口和一路南下一条线旅游岛经营，到中心大岛(作为华人集中经营区域，华人立国)。九段线南边小岛群，马六甲一个岛。六个地方用兵，都可以集中在一个环境容器或盘面里。所以，米国搞事情是认同的，敌人不鼓动它们打，不好意思出手啊。就是怎么从规律层面上减少人员伤亡，最好是敌人当地势力互相矛盾对立，实现制衡，为后续稳定这些地区服务。这些地区的定位问题，是统治而不变动，还是全华人，或是统治下华人自然流通的逐渐增益。当然一开打，南美和中东军事相对弱，就更害怕被军事控制了。最好是可控白手套地方势力，利益交换土地，五五分账，互相长期依靠互助。这些地方适合国内私有化势力，去经营所谓的民间力量。但是它们去了，会不会又成为外国走狗呢？
两套或四套组织结构，人民公有明暗，私有化势力明暗，顺昌逆亡，简单有效。国内人民公有化法治，港澳台加这六个地方私有化特区，加藏南是十个。
军管，公有化，私有化，私有，公有。
默认惯常私有，有限极限私有，无限私有。
默认惯常公有，有限极限公有，无限公有。
文字磨刀石，事典，词典，字典，说文解字，字解结构。
平均函数，可以广义为变量单元的人民民主集中函数。
广义民主集中除了自下而上，还有自上而下分兵发动群众这个循环连接。表达不够明确清楚准确，需要一种组合集合表达。
满进制，足进制，阶进制，层进制，分进制，二进制
缩进制，缺进制，一体进制，合进制，十进制
不管什么进制组合形式，其规律摆放，填充任何一个相同的空间容器，必然有规律联系。就如不同手机看电子书的比例位置内容相同，这手机一页十个字，百分之二十的地方，与另一个手机一页十五个字百分之二十的地方，都是包括一个相同的内容节点。
在初中好像有个代数头，形象学几何尾。将这个空间形式的形象学几何学，作为广义的翻译理解形象工具，怎么简化与组合穷尽选择联系，为不同空间的时空可能服务(人事物时组合，点线面体时组合，三维加时维的长宽高时组合)。形象学几何学简化?是因为一切学不好，所以就要把一切都铲平了?如是这个出发点，也可以理解。
秦法制与形象学几何学形式制类似，那么秦法可以简化吗？类似与或非逻辑门，将秦法解构为基本单元的组合。
0_{9的循环自组合，组合层面与运用使用层面的差异。}
1_无限
现在是个人需要一种组合，与进制一致的形式，便于储存存取。0_{9是现成的，组合成容器，然后是内容取用，但是0为内容，会不成独立有数，希望组合数与有数一致。组合出来就是有数，可使用。}
集数(集合数字)，量数，有数，无数(无限数)，
0_{9的组合量数，与容器内实际十进制运算的有数，没有矛盾。0与其他数，大部分其它数发挥实际功能。}
那么要求齐整进制的组合阵列，与0_{9组合差一个0空间，还有过九进一层面不组十}(传统文化里九数最大没有错，同样九数具有九宫阵列排列优点)。
去掉0_{9单位数，其余的都可以0}9循环后组合对齐(因为0前面有数了，去掉0排前面组合，变成1_{9循环排头兵组合了})?
全球光纤分散传导光，太阳光照到的地方，分散到全球各个集合区域的联通，减少电在家庭照明上的使用量，光纤照射有机玻璃侧面的磨砂镜面柔和光。
每天有哪些趋向属于通用类重复的事情，提炼出来。针对这些通用事情需求问题，考虑工具机器组织来进制式简化。
反过来，从单数字之外的组合数字看，都是规律组合，然后再回到单数字一看0_{9，有个0不参与计数，只参与运算归零清零，这样整体连起来计数线，就少了一个，原本后面多位数整好，这样少一个就变成1}10，1_{9与10就变两个数位层面，地面不平整了。}
这样多位主导组合数里，是满九进一，次组合数是0_9。
要一种组合，是手指头一一对应和组合关系。怎么知道这种是不是合理需求呢，看if比较的选择去建立联系，就明白了do you know。
排列组合分行一个个组元，这样行数序号，就是一类量化内容，量数。
for(0₉)与for(0₉)组合，第一行就是00组合，最后一行第100行就是99组合。量与组元的对应翻译关系。
书法式专用变量汉字，要形象类似，又要在笔画上有区别，好印象认识识别。
123一二三，假设壹贰叁为变量，无限组合的无限变量代表名。
壹叁伍柒玖=1，不需要加百分号%，或指针星号，就是变量，set也不需要加(这里，是不是还藏着什么可用空间世界呢？通过改变世界运动空间，相对本体不动静态却在运动。如火车上的人坐着，看火车外景色流走。同理是坚持或死皮赖脸追小姑娘的主动动态改变。家的经营投入，实现干净利索的家环境。吃也是)。
太极函数，平均函数，空间均质流通熵函数，民主集中函数，平等函数。
单多关系，在汉字编程里的容器组合模式，要能看出来，或可以估猜，减少入门知识需求量。
set str=123456%%a
%%的求余数运算，两个字符，音字没办法，但是汉字就嘿嘿。
找出这些暗中功能活动的代表人，然后逐渐试验替换成我们的人。
求余，两个汉字，要找已有一个汉字，或将两个汉字拼起来用。捈，
人，事，物，空间(时)的几个需要用到的通用集合偏旁。
亻，人字旁。
事字旁，?
物字旁，
时间，日字偏旁。
空间，?
如果水碗敞开，里面会生小蚊子。吃饭喝水的封闭容器，一家一个热水瓶，感觉好科学哦，简单而直接。这类具有简单直接的爱国卫生产品和服务的积累，随意传播。物质产品工具机器，组织概念这类集合机器的双器合一。
一开始汉字编程的功能字会很多，甚至反复，逐渐在错误，不错，推翻的向前选择中，开始慢慢减少，这个过程可能是无法脱离的，就如在，就有象，就有时空之道的存在，哪怕是所谓的心意识，电脑虚拟镜像，也是联系形成的模拟近似存在。唯物的一切皆是联系，这个联系概念，非常，非常重要。就是一切皆道
不对，心意识的像，是记忆影像印象的调用，不是客观空间的存在，所以唯心的尽头是虚幻，或者假设一个之外的人神概念来解释解题。象是空间，像是记忆回忆联系。见多识广，积累的联系影像印象，与出生婴儿的无意识，人民不参与人民组织和事情的想法不多，而官吏会形成经验教训的老师傅向善向恶选择。那么这种记忆情景，是否可以通过什么，来实现一种全集合的单元影像，大体共同的记忆集合，这样思维记忆回忆的基本空间单元字符集。物质空间实践，影响决定意识的趋向。人民文化组织，基本内容就是实现结构集合的明暗宣传传播。这种文化内容大于已有知识结构，同理是农村孩子好玩的空间内容接触。
基本人民文化通用空间单元字符集，知识简化，知识极限，物质空间转化为知识的无限，几个文化内容。
基本默认，惯常，年代极限整体，未知有限，空间无限。
单货币，多货币。战争，和平，天灾，人祸，社会改变建立建设运动的多套货币，圈层级历史阶段，年代的时间货币。
人民资本空间运动的空间形式，圈层级阵列结构组织。
民企，民货，民牌。
国企，国货，国牌。
私企，私货，私牌。
企业经营的集合差异差别，分清利益所有权的人民，国家，私人立场，避免被私有化垄断的信息搞混淆一些利益掠夺问题，谁是自己人，谁是朋友同事邻居，谁是敌人。
这些概念集合区别，主要中心就是利益所有权集中流向，流进谁的口袋，当然是流进人民口袋的才是真，其余说得再好，长远是不行的，毕竟说的好，目的是从你口袋里拿钱，拿你的劳动能量成果结果，走到极端私有化垄断，是拿我们草民的性命。为谁服务的中心，为人民服务与为私有化垄断服务。
一般法律问题与私有化法律的两者区别，私有化法律是需求上为私有化垄断服务的问题，一般法律问题是确定为相对公或为人民服务里的功能实现方法方式问题，两者看似混合一类，本质是不同的，就如混在文革里，混在党里，混在抗疫里的各种内中外私有化问题人。
不卖站票，坐他人座位被发现治安罚款，问题人信用禁止乘车，列车列车警管事迅速带走坐他人位置的问题人，治安处理的惯犯指数级处罚上升。乘车座位这个矛盾，才是需要立法增加补充，而不是所谓医闹事件。而且立法不是增加法律文字数量，而是有主次服务对象的解决办法。但是在私有化人大这个政治结构与人民脱节现状，是不行的，所以从法律问题变成政权问题，人人利益受害，如何夺取人大政权，为每个人自我合法利益服务。(中间还缺少发展，发现，选择出候选人的客观需求，没人你拿下人大，短期不见效果，但是长远必然是人民十多亿人反复斗争中，控制人大，为我们人民服务。人民要控制人大，也需要有效组织啊，都是麻烦事，要是简化简单的就好了)
实践事，处理事，组织人。
汽车自动熄火，轻中重阶梯刹车的装置。一般要人为进行操作，选择减速不换道一类，搞一个简化类似应急开关那样，感觉到问题不好，但是没有能力进行更多处理，就直接一拳砸这个紧急停止开关，自动进行熄火和减速操作。
如果0_{9的单数字字符排不齐，能不能把单字符部分去掉，就直接从组合阶段开始使用，这样后面都顺了。}(还是0_{9，第一位依然是0，但是比单个包括在内要好多了，至少相对好理解一些})
国家战略结构行业的进入，维持继续存在的考核标准，退出情形，清除情形。
三线建设，计划经济，市场经济，公有经济，私有经济。
市场经济与私有化经济要分开来，是不是少了私有经济?
私有经济，私有垄断经济，
公有经济，公有垄断经济，
市场经济，计划经济。
历史家园和历史家里的人民家长。
宏观中观微观的善恶，利害，名实，善恶需要经过物质丰富之后的微观层面翻一遍，来打扎实上层建筑。
物质空间层面越大，心意识善恶联系组合形成的虚拟空间就越大。
人的智力有天赋能力穷尽不同，就靠各种知识为通用的组合来凑。
没有，不能用伟人天赋能人的能力去做到，就用愚公移山精卫填海，一点一点的组合穷尽选择脚步去渐进，这个对懒人也合适，在熟悉熟练上的熟能生巧叠加进步，其余是天才天赋伟人英雄能人的事。
将已有的实在重复内容，脱模为工程图纸蓝图。这些内容积累的多了，形成循环结构，熟悉熟练熟能生巧的自如单元和集合整体，形成看法想法做法。简单从头开始，到结尾，这样人民基本通用道理逻辑门路。实践转化为意识记忆单元，成为组合的定义。
<少年班>，人民个人自立自强，到民族民族自立自强，人民自立自强，最后到国家这个形式外壳的自立自强。没有人的自立自强，就没有国的自立，自强。对应的，什么是打着国家名义的祸国殃民，走向私有化亡国，甚至灭种，就是在用历史私有化的刀，割所有人和其后代的脑袋，这样去理解私有化敌人的空间存在。
vbs的前后=，如果两套，需要记两倍的量。
进制格式的数据储存，进制存取。每个十进制单元为变量，按照行顺序对应。
0，1，2，3，4，5，6，7，8，9，
甲，乙，丙，丁，戊，，，，，，，，
组合的组元，展开的行数。这些单多行数的选择，又组合各种集合。
要收集一些道理武器，在一生中反复从无向有中论证验证和定义选择。
如果音为一种空间层面，声波这个变量集合里，不同声波有人语言语音声音集合。这个语言的语音集(语音字符集)，装载道形式空间概念代表文字的看待。
黑社会，在弱肉强食赢者通吃空间里，不择手段实现目的利益。
白社会，在已有政权，法律的强者垄断规则下，按照统治结构规则的计划利益趋势趋向运行。
最后是底限法律形式，当被骗以法律为唯一标准，是丧失了思维能力。国家和法律是统治阶级与被统治阶级的利益关系，不是真理。马列毛的确，是真理，值得从小开始一生学习。
事字旁?一波三折，用绞丝旁纟。也不行，要一种太极集合空间圈层级概念，太字旁。态
衣食住行乐，衤衣，食饣飠，住?，行彳，乐?忄㣺开心。
住户穴宀宔，主宝盖头，广字头里的主，户头的主。
白开水的味道，各种本色组合的味道，各种主观主动的味道，就是这个味道，而这些味道是无法用法律，名义嘴上指鹿为马说是就是的，这种算什么论证验证呢，味道对了，没错。
私有化顶着作协名义，与人民作家作者组织的本质区别。
不断建立炒作少数地方包庇的违法乱法的事件，形成印象，去打击一直默默执行法律的大部分人心气?需要一种支持人民向善执法的队伍和受害者，人民正向群体声音，比敌人的心理战宣传少一倍，但是不确定的变化存在。当然更重要的是人民信仰，人民利益方向，人民学习的自我自私个体到整体小中大私家意识，从本能文化意识，走向道理理论的自觉意识。为人民服务，为了谁，为了我们自己。
通用欧洲规律外语，然后是几个法英德差异语种。
不管是打着人性，还是为你好，为人民，为了正义，为了法律，都要从概念联系到量化，并且有直接收入大于支出，至少有余。英语改命和所谓阶级固化需要学习英语，这种和读者谈人性，<少年犯>谈它们多可怜，<渴望>里所谓知识分子压迫还不忘鄙视下比它们收入差的你们工人什么出身，一个路数样子，极私垄断利益的意识，而不是工人救助它们分享给它们的选择，这些都是一种毒蛇一样私有化人(居然会用毒蛇去类比那些公蜘，越是关心自身利益方向，越是痛恨这些破坏人民利益的敌人)。
人民信仰人民利益人民组织基本通用法，
人民组织党组织人民专政国家形式政策组合法，
人民结构和数量圈层级阵列单元专用法小法，
在各个地方三法组合形成当地法，当地无权立法，但可以通过全国层面立法储备，建立法律实验田，经过医药一类类似的时间实验，最终建立一个储备法单元。通过选择这些经过起码实验考核考试的储备法单元，组成实际使用法。
道法，道空间规律，人人关系人物关系利益规律，生命生活工作组织规律，到宏观法中观法微观法具体法的圈层级变量或定量法律，完成空间人民利益控制。圈层级不同大小口袋罪行的变量法，一事一法的具体定量法。
文化结构组织，以人民为中心视角，抽象全部历史的本体本内中外，历史阶段，年代阵列空间，形成主线路。这些主线路突出的文化产品，与历史史记连接。各种年代里的民党军三风气和新闻事件，组成中层面。在中层面里的各种历史相同类型人，与年代时势组合的各种组合穷尽选择，主动被动与年代各种通用组用专用的需求联系服务。
基本是大中小三分模式
苏联的政治，军事，经济，干部，特权政策。相异政权处理，布尔什维克，孟尔什维克，犹太人干部群体，肃反，干部特权，脱离人民的干部政策，解散共产党反革命私有化解体。(邓的功劳是没有解体，就算历史有功。对应的，谁解散中国，就是历史人民敌人，不管国家如何了，这个人民敌人，是需要随时接受历史处决的，一码归一码子事，逐渐阵列连成一个人民的道路。没有组织的人民斗争意识丧失，到接受一切国家形式安排的结果。人民组织与人民利益信仰被动，与人民信仰主动自觉，利益物质力量与理论信仰的综合力量。就需要一个平均分配函数，简化简单就是除法，在简单上的主次矛盾展开。与年代主流劳动能量交换联系，产生功业，功劳苦劳差异差别利益利害趋向趋势)
在熟悉的村社，与移动陌生村社居住的不同需求。
<士兵之歌>苏联，散兵坑有点浅，指挥部有点矮。乡村模式的国家风气，与中国城市化之后的规模波动利益价值观群体，会全部成为上海人和广州人那样，唯钱意识，还是什么人民文化呢？
物质劳动致富人民，金钱劳动能量也可以致富，但是加上内中外私有化集中价格掠夺垄断，就怎么都不够。
人民干部与私有化干部的人民组织与组织，人民国家与国家，人民政策法律与政策法律。两个权力组织，两个国家，两个法律。
人民物质劳动，人民货币劳动，内中外私有化，人民与私有化组织，国家，政策法律。这几个概念空间，是几个村社城堡，电力发电机发动机，要打通联系起来，整体转起来。将其中的破坏内容，如何看出来，处理好。主流是人民活下去活好，其余都次要，甚至可以放弃其权益。但是从历史流通惯性看，要在世界依然是私有化的空间继续流通下去，需要私有市场化内外流通。而主要生产力不是流通，而是短近和长远的科学动态计划。
单元组合的联系，与总线关系。也就是心意识，也可能并不是断裂各自自行其是的虚幻，而是在脑节奏里完成流通的总线，这样其空间相对小，但是存在，甚至是散件单元，就如腿被敲击的条件反射。
那么将电脑屏幕的模拟现实影响点阵，与人眼观看的记忆影像分别独立，就互相没有直接联系的好像，错觉，虚幻。而人眼与屏幕之间，是观察外在分离，而假设内收到大脑功能里，是有直接联系的，就是象总线一样的流通线路。
朴素唯物主义=客观唯物主义或环境唯物主义
环境唯物主义，以自我独立存在形态，为对象本体的环境，通过利益交换的客观物质规律，被一定度量上被认同的客观联系。
犹太米国私有化资本家，通过垄断新闻经营体和法律，封锁控制消息，改编成私有化文化体系流通。人民客观环境唯物思维理论，通过存在可反复验证的物质内容，在人不吃饭会死的生死得失上，参与圈层级利益改善活动的组织交换。还有比现在更糟的情况吗，有，或者没有了，但是总是希望能活下去，活得更好。当这个需求越是简化，就越是接近人民大家太极集合，也就更通用，其实现就更有用处，产生信用，进而存在影响意识(宗教不存在也可以影响意识)。
母亲，父亲，家，天地道为对象的家族，宗教，文化。天主教的母亲，耶稣教的父概念，耶和华，真主的天地操作员，万物有灵信仰。西方诸神，中国的家概念天地神。唯物共产主义的劳动人民大家庭(雷锋类党养育长大)。
维度数组式变量集合，然后再次集合内单元变量，到定义联系定量具体内容。(变量进制数量或编码形式)
a123a456a789
a123b456c789
ab123ac456ad789
李白磨针，人民一般平常普通能力甚至懒的蜗牛乌龟爬，慢悠悠的死磕，想起来就用头去撞一次问题之门。历史均量定量的愚公移山精卫填海，圈层级单元阵列。
哪怕是不勤快，就算是懒也要拿下历史阵地(不过估计失败会多，代价也大，有什么办法呢)。
不需要搞两套命令字符集，只是汉字多嘛，针对常用变量增加一两个书法变量字，规律是一批书法同类集合，不够还可以再来一批，最后是无限数字组合延伸，这样从无限，有限，极限到惯常默认，变量可以直接使用，不需要组合。缺点是需要有认识，或者专门有部首偏旁属于这一类的，说文解字的部首偏旁组合类别里的，变量部首偏旁组合字。什么字是有变为部首偏旁，或能望文生意代表这个概念的呢？同理转义字也是这样去探索
自由度高的全变量批处理，一般定量和少量变量组合，需求层面单多，产生不同的功能实现路线长度与数量层面高度。要是能变成一种交换模式就好了，输入内容加功能命令劳动加工过程，等于输出内容。功能命令也属于二次交换，储存空间和文本字符的各种组合穷尽选择交换。
星际中农民矿工采矿，一人定量一个矿，或定量多人一个矿。电脑硬件储存空间的规律，对应软件信息存在的能量消耗关系。人脑的心意识思维形象空间内容，也有一一对应关系，只会如尼古拉特斯拉那样准确度增加，容量增加，本质和原理是不变的，含矿率而已。这样厨房清理的微观分区，需要有一些空间对应关系。单锅在什么位置空间，单锅盖在什么位置空间，多锅，其他碗筷等等都是空间单元，在厨房这个集合空间里，空间分配和使用的内容丰富。dos厨房和c语言的储存空间规律，与运用的规律。
眼睛只盯着敌人，是不行的，要盯着自我自身所在的我们人民和向善群体百分之十，百分之一的长征坚持者。在看到人民和人民力量的基础上，联系自我自私自身利于，与私有化极私，向恶个别，少数，五万，五十万，五百万，五千万的极限去看待看法，我们应该怕它们吗，为什么?我们与它们不同吗，为什么，我们需要靠它们来定义而活吗？那么我们能不能简化传播自我定义，实现简化简单基本的人民我们而活选择。
假设这种所谓的自我定义，也是一种概念空间的易变化移动规律。定义这个概念，无中生有，有无相生，五行生克，阴阳转化，主次矛盾统一持久战，哄孩子权术管理的拉打?
西方商品品牌，政治文化的粉丝势力。
懒，用静态机械绝对化去扯住问题的手脚，用少量不得不勤的动态，去解锁的钥匙问题。
结题，解题，
结体，解体，
结构，解构，
结事，解事。
锁，钥匙。锁，钥。钥匙用一个字怎么说呢?
百度百科里很好玩，外才叫钥匙，中国的叫机关。哈哈
其他书法字体集合调用的输入法(编码形式)
开关，锁钥。
道空间物质规律，人规律，时间规律，地区空间规律，数量规律，单元个体规律。规律之阵和结构组织。
雄赳赳气昂昂，保家卫国的相对统一，那么舆论战里怎么用口号来简化便利传播呢？保家卫国，大家小家，前人趟过，为了子孙后代不为奴。
法治反腐，一粒老鼠屎与一锅饭，举着红旗反红的各种扩大化极端化。
常，极，易。
道，在，常，极，易。
把仙字平常化，之山。类似儒，人之需。使用组合联系的关系，寻找对应关联的可能代表内容。
要求米国增加印第安人的各方面比例
学车的速度部分，锅煎东西的大小火火候内容，人勤懒的快慢数量可循环。
可名实论证验证方法式，看法想法做法目的明确，代生年天工作劳动定量量化循环，懒人日进一步，阶段量变质积累数量一倍两倍十倍(不行就重复，感觉累了，就去玩耍去，然后再继续，在简单重复，发现有差异差别的内容，少量参进去试一试)。
可疑的平均函数，会不会与组合穷尽选择有关联。组合的数量总量，其内各个单元的使用量，换取对应劳动报酬工资归于该单元?
满清异族统治中国，
旧中国，
革命年代，
新中国建立建设发展年代，
文化革命清扫建设上层建筑，
私有化改变，
中国崩溃论(敌人并不放过私有化中国)，
中国威胁论，
以中国贸易流通线为表面形式的所谓贸易战至各种十几种战争模式，
中国私有，公有，人民，公有化势力，私有化势力的阶层区别简化。单元的集合篮子摆放选择
无人机抬战机到高空中飞，会不会省点油呢，或者直接摔烂了。电力代替起飞，在任何一个地方，用一群无人机把战机拉天上去，然后投放。
基本上人民阵线的识别，是问阶级斗争可不可?说可，继续问为什么的因果，任何因果两点联系趋向趋势形成，就是概念形成(背记他人内容，就不好说了。不过反复提及这一点，并且与每个人利益联系统一一体，为什么自我利益与整体利益有关，需要名实实践劳动落实，而不是打着红旗反红旗)。
常用部首偏旁，口，心㣺忄，目字旁，耳卩阝，鼻字旁?，舌字旁?，情字旁，道字旁，德字旁，理字旁，利字旁。
利不应该是刂铡刀，应该是一种均质流通水字旁，空气弥散的气字旁。广义的利应该是空间，人民大部分生命空间占有，就应该有各种的空间声音，而不是被组织内多少数派代表走向代替，走向被蒙骗欺骗掠夺垄断成新奴隶。
那么人民没有代表的话，还有什么呢？
怎么将人民生命空间存在这个本体本质，分散流通与集中形成人民力量，自救生命生活工作学习的村社基层范围空间。
否定代表制和法律，
重新建立新的代表制和法律，
夺回被占代表代替和法律。
这批代表选上台的六零后，如果是私有化组织成员组织成乱象，麻木破坏适应人民法律意识是烂泥污垢，那么就是类似巴基斯坦的议会模式，我们人民代表组织已经被外国控制了。因为名义上不好动，所谓的法律形式正确，而不是实际人民利益正确(依法执法和法律有问题集中上报修改立法的循环)。
向善在(同情共情良知)，懒(无力)，一般平常，勤，快。
具体岗位职位工作人问题，还是人大提上来的六零后问题，还是人大问题?
为人民服务就是为最大的大我自我服务，为人民而战，就是为更广义的自我而战。这种人民概念空间里，应该不包括私有化战争发动者，私有化害人者。那么善恶一体的这个空间体叫什么呢？人类，人民，劳动人民，向善，无私。
1900年参加革命党，1945年做汉奸。
1920年参加中国土共，1949年参加国民党。
2010年参加反腐，2020年参加腐败。
在人民公有经济形成之前，一切人民自救活动应该以暗为主，明为次。那种暗，是没有参与任何该类信息的层面。凡是已经发言的，都作为打狙击的后卫队，尽量在全面牺牲前，不让私有化敌人从阵地过去。
人民政治，以政正反一体为中心，政军，政经，政文，政法。
东南亚，中国南海湾中岛，东岛，南岛，西岛，西半岛，西北半岛，北岛(北大陆，海南岛不算)，东北岛(吕宋岛，菲律宾)。
米军发寻物启事：请捡到 F-35 的上交，否则告你。
咳嗽，喉咙蚂蝗，泉水可能。源问题侦查，侦探，探测，论证，验证。结构问题，解决问题的问题路线图。
中医通组专三分类，再组合穷尽地图选择。
人民对事情定性习惯，看法想法做法熟悉熟练，就在已有法律之外，有一双人民巨人的眼睛，看着私有化搞各种动作。
地区空间和人数的组合行政单元，大县小乡，县的标准面积里，人数少于乡的形式。这样治理活动，就有县为直线距离的惯常极限。
+0123456789
1,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,
2
3
4
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6
7
8
9,90,91,92,93,94,95,96,97,98,99,
1,100,101,102,103,104,105,106,107,108,109,
--110,111,112,113,114,115,116,117,118,119,
.......
--190,191,192,193,194,195,196,197,198,199,
2
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1_9与09两个集合的重复阶梯进位组合，而不是0_9与09的组合。每一个1_9与09组合阵列，都要拉成线，再前面进位1_{9组合。其阵列，是不断重复之前的已有内容。}
0,123456789a
1,11,12,13,14,15,16,17,18,19,1a,
2
3
要怎么才能理清这些头绪呢？0与10是两种0的概念，类似一字多义，所以拆分是莫得问题的。
11-1=1a，只是容器空间定义，指定，指向的if模式。if 11-1 echo:1a，如果存在11-1，则输出1a。
下面是1a与9a，后面加aa这一行的缺与满问题。以及减为0的一种定义选择。变化莫得大问题，不与以前的习惯搞混就可以，从单元容器量上去考虑定义，而不从之前逢九进位习惯去考虑，就可以了。个别问题适配处理一下，对齐的组合进制，也许就可以了，十个一行，有规则可以量化运算，便于人意识十数字核对意识，也可以自动运算。
汉字dos缺位十进制，还是逢九进位，但是也可以满位进制，两个选择。
思维可能是有空间的，是组合线路联系空间，很微小。属于运动，就如飞鸟之影。用静态图片数量来表达飞鸟之影，其是一个个静态独立不动的。这样就少了一个联系，动态空间的联系。一行一行内容是独立的，各行连起来就是一个动态，这个行联系的空间，如电脑的总线传输流通。这样电脑有两个空间，储存，还有连接储存的总线空间。假设储存是列内容，总线是行内容。勉强可以解释
for的%%后面要是变量为组合就好了，这样无限组合，可以做很多。目前以缺位十进制的十个为间隔，只需要用十个for变量，也是够了。吼吼，数据形式以缺位1_{a十进制对齐，不过还莫得实现，只是在概念里活着。其实从十位的0}9与1_{9组合也是可以的，避免0客观容器与1}9新意识上不对齐问题。看实际可能运行的情况，走一步看一步，基本是原有规律，人需要的微修改再组合，最终不断比较选择需要的，具有具体不确定，但规律方向不变，处于一种组合的概念极限中。
1:0,2:0,3:0,4:0,5:0,6:0,7:0,8:0,9:0,a:0;
后面需要替换定位的01二进制了。用debug替换比较好，或者linux字符处理软件。还是先得批处理，然后效率需求再换。
生养人民长大终老的人民党组织，与执政党的私有化党组织，两者本质是不同的。从自私角度讲，将人民党组织和人民国家功能剥离，放给所谓的法律实质立法形成的私有化法律，交给有事找警察，是一种效率，事情少了嘛。但是从家的角度，是将一批人赶出这个家，而这新家本来就是用人血浇筑的，给天下老百姓住的。那么人民的钱，就变成交给家里现管的人，而自身不能获得平均平等的利益分配，这样就有了一种利益矛盾，要不要拿回属于我们人民的利益，钱和平等，为什么?
人民法治的结构空间，人民法治的道法，空间物质运动规律，人物关系，人人关系，人民家园家庭家长，到宏观中观微观量化的变量或具体阵列内容。是否需要立法委，法官，律师，检察，司法呢？秦国立法是卫鞅，字典内容是秦法，执法是秦吏，执法对象是包括秦吏在内的一切人。而已有法律是形式法，针对具体细分容器内容，只有专用，没有通用或被有意忽略不执行通用法内容，这已经属于违法，但是关键这些立法，司法，执法的人，不是人民自己啊。或者是在私有化改变后的几十年里，已经被金钱收买统一成私有化势力，属于人民的私有化敌人在立法司法执法，会出现法形式主义化，也是可以理解的，就是根源属于政权问题，而不是法律问题。但是这个政权问题是人民和人民组织，国家的历史病，光用刀急着砍，是治不了病的。怎么治病，又不是懂行的人，怎么去考虑呢？或者扛病和放开生死去活，始终集中眼中世界在我们人民本体主要内容，而不是私有化各种制造炒作渲染的相对激化对立矛盾上，人民站得住，国就不会亡的慢慢治病。死中求活的不急，圈层级阵列按部就班循序渐进的一天天进步，在不断生死交替中，终会到达需求问题锁打开的时候。
人民学习，向着人民信仰人民利益人民家园的方向，小步前进，利于就继续，不利于，有害就停留或退步减少损失。每天要听到十几亿人生命步进的声音，这就是鲜活的动态的历史。
五个向善学习研究路线，天赋天才类的特别<少年班>，学霸一般能人的考试前十名，其余及格线上下大部分人的揭榜彩票式付出成本投入交换，兴趣爱好投入乐于，家家长家人我愿意式投入。反向的高人一等将人踩在脚下的各种快感，嫉妒，怨恨仇恨，玩人，个人向恶自由发挥等内容为源的推动力。
更衣室，叫换衣房，简单直白。
<潜行1933>图书馆整理文献的参考编号，概念容器单元与对应的内容联系关系。
debug的e修改，批处理的单多个数字编码对应修改。
12:0,34:0，56:1,78:1
动态的数据表格，表格里的冇与有，有的1与0。
dos内存64KB，是多少个二进制0呢
64KB=65536字节X8=524288二进制单元=1MB文本
按照一个二进制需要四个字符组合，那么还要乘四，4MB。10MB以内的文件夹，模拟一个dos内存。
每一县城要有一个野草版土共，搞明暗人民公有经营，到各个村社。村社人大，到县人大的人流，物流，事流。历史阶段年代承接多人人生交替，研究问题事情，解决问题事情，落实问题事情。
人民公有化村社集体经济组织
摩托女网红头哥的交通事故，历史事故的事情运动速度，实验摸熟环境路，逐渐增加速度的默认历史人民政治速度，惯常速度，极限速度的一般可控危险范围。
1.txt:行3列5>123
通过简化的功能命令形式，进行批处理替换处理。
将广义汉字编程的汉人意识操作，用批处理实现，可以处理文本，也可以处理硬件储存和流通的贯通通用。
批处理伪汉字编程，假汉字编程的全汉字和字符，或者数字数组为词的处理。
形式主义入刑逼迫，将扯皮拖延的形式主义这层官僚资本主义的衣服外皮扯下来。扯的方法是分类分解概念，将问题看作是通用，组用，专用的组合品，进行限时有一定自由度的批量分解处理，总之怎么都拖不过去，就如其背后顶住一把枪，不进失利益，搞鬼就死的概率大，这样的利益逼迫，如暴力奴隶制模式。制度制造的政治炮灰，与人民组织党组织区分开来，经过炮灰考验，可以留下恢复正常的实践考验。
人民统治的三个结构，
人民本体与环境天地道的人物关系研究和实践积累结构，
人民组织的经营经验教训积累结构，
人民生命生活工作学习本体内中外的人人关系积累结构。
人民的人物，组织，人人三关系。(不应该是人物与人人两个吗)
人民本境内中外关系条理清楚，明白，形成圈层级阵列单元，天年生代的去渐进步进处理均量单元。
问题换成简单重复的干活，干活的数量积累到了唯熟尔，就把问题之山挖倒了，这历史问题之山，就算过去了。
发现了解理解认识明白清楚问题空间，结构解构为圈层级阵列单元，简单单元处理数量量变质，重复循环。历史人民之家找活干
历史空间阶级基层化学结构的政治编程，编程功能命令准备，昏君暴君是一种，人民是一种，法律是一种，阶级斗争是一种，暴力武力是一种，经济金钱流量是一种，人民家园信仰思想精神意识是一种，迷信宗教也是一种，这些不同的命令执行组合。
人民不满，其中一个自我群体要求，是怎么把人民中的向善者选出来，送进人民代表大会，这个过程会很难。形成人民中间和机构形式里的双会人员聚散流通，长期渐进推进。
国家工作库概念，改为人民工作库和人民问题主意库。人民遇到问题，都能在记录的问题主意历史库中，找到已有事例和组合穷尽选择的思维演化内容。
人民的四个活动范围，人民代表位子人民坐的需求，党员严重问题人作风问题人的清党需求，全流程国家形式法律的干活问题人清除问题，?。
数据前面加自编号，与每行相同内容的操作实际行数。
人民自救互助小组，不应该跑到县一级，只要在个人生活工作学习的直接接触范围就可以，就是广义人民概念的家丰富，就会积累出大的历史结果，也是可实行的通用家概念结构。广义家概念民主集中，个人，生活家，工作家，学习家，村社。广义的道法法治简化为望远镜，看法想法做法到人民组织，和人民国家形式圈层级结构和数量组织。
个人，生活工作学习家，村社，广义家望远镜到人民组织，人民国家。
广义人民的人大，人民公有经营企业群，各种政协，公务员国家工作者，人民本体。五位一体的八成人民与人民组织党中央，还有一成两成的私有化。(私有呢？也算到广义人民里的私有，公有。那么私有化如何区分，应该是内中外私有化，官僚资本主义的集中违法变质，区别是正向法律。私有化能力经营分配金钱集中但不违法，算一个利益编程问题漏洞bug。以公有经营平均函数分配的比例，制衡平衡)
平均函数怎么立呢，所有内容总量，除以人数平均?
举左右手打国民党和土共的中间者，以政协形式参与，到社会主义建设中，这些喝传统和洋墨水的人，没有习惯的利益内容，接到是鄙视普通老百姓的知识分子改造。一直到私有化改变，从私有化内中，形成党员和人大的私有化变质几十年，用文化方法式蒙骗欺骗人民。直到米国扯破脸皮，准备用武力统一世界，露出了画皮，更露出了物质硬实力问题，在土共向善坚持中的公私善恶斗争，产生人民意识复苏，可能问出了我是谁，谁是自己人，谁是朋友，谁是敌人，平等和钱去哪了等等问题。从直接私有化受害者，扩大到病毒杀人的人民利益立场选择，大部分人民的范围认识。历史趋势发展变化的物质决定意识，而这中间内外流通的功劳有，但是掠夺人民利益的过是必然，两者区别认识，最终需要通过，建立人民公有平均函数分配的政治经济学结构，利益分配平为主实现统一一体化。
对私有化垄断来说，平均发钱是错误的。对人民来说，发钱为了消费是错误的，是为了人民生命生活空间需求。对经济分配来说，给企业发钱，但是是不给人民发钱，是给那些具有集中垄断能力的人发钱，让被掠夺无能力的普通劳动者和人民等死的一种什么路子，居然在相信国家的名义下得不到质疑。从中国生产力来说，国内保障保护生产企业是有必要的，但是旗帜鲜明的分为企业家与普通老百姓，养老金数量比例，是有问题的，并且这种制造问题的人是熟悉这种利益结构的，我们人民要将这些历史问题解题，需要了解它们，并最终清除这些问题人。它们是深入人民身体的蚂蝗，蚂蝗很滑的。
发钱是有条件，一个是历史阶段政治经济规划计划分配循环结构，是有数的为什么发钱的客观需求，是为了将物质生产的物质流通起来，不是为了利润，是为了人民组织的物质健康，不受私有化经济钱币的破坏。
二是实际发钱的循环回流人民所有公有企业，这钱不是流给私企的，是基本生存保障的人民所有公企回收循环。
三发钱以各种泛滥的奖学金形式，参加夜校学习的奖学金，知识劳动的形式，大部分人只要参与学习，有差异就获得钱，并且是有规划计划自动平衡平均的。(自动自由与计划的组合)
平均函数，自动，自由，平均，动态联系联动触动。
简单发钱，发了钱就了事。系统结构发钱，针对人一生，五岁月段的量集合钱，是有数的，宏观平均。
平均函数，宏观平均。
私人私有通过所有权和价格获利的情况，应该怎么解决。国内外私有化势力，垄断经济物质货币的客观现实怎么面对这个私有改变本体和环境。(本质上还是不同的，但是中国私有化势力，可以通过苏联式私有化势力控制解体，来换一个外壳。米国应该宣传中国私有化解体论，重组私有化国家来引导国内私有化势力，尤其是具有权力和法律，经济政策多方面内部优势的内部私有化势力官僚资本主义。目前的官僚资本主义势力，也就是江治丧委员会旧李为代表的势力吧，这些私有化官僚资本主义势力，有其明暗分类，但是终归有其活动规律肆无忌惮的原因是钱多和法律困住了人民组织党组织的手，党什么时候要放弃党性党组织原则党纪律政策，去迎合法律这个工具了，所以它们高兴而无所顾忌的原因是这里，你们人民和人民组织能突破法律这绳子吗？哪怕我们私有化官僚资本主义随意破坏这绳子，你们依然规规矩矩的守着这绳子，甚至都不能恢复曾经有效发挥过作用的历史党原则，纪律，政策。所以这是政权问题，不是法律问题，政权问题在于人民组织党组织领导一切，包括法律，尤其是明知道这是私有化官僚资本主义搞的假法律绳子，它们根本不受法律制约，却用法律来关人民和人民组织)
发钱不是消费求利润发钱，是投资式发钱，是投入到人民吃喝住等需求里，反过来物质上影响互动的空间变化关系。也就是国家投资生产资料，到投资生活资料的总量投入与规划，但是这种投资，需要循环在公有人民所有的经营圈子里，锁住流量。锁住减少外流，就是节约，私有化企业所有权指数级分流，而且分流不循环投入，最终所有权也是要结账离场剥离的，这种私有化搞活的长远方向是错误的。
历史，历史阶段，年代想法的积累提炼集中与实验实践研究，到批发流通。
谈到发钱，话题里没有一个提到人民所有民企，国企，公企的，全部是私企，私企这个私有化道路上，发钱当然为利润，这样走肯定是继续错误问题路线。那么这么多人想不到计划经济循环自转的物流空间，应该不是吧。那为什么呢，一群戏子，目的是破坏给人民发钱?不过这也不是大问题，政权里这个官僚资本主义私有化破坏的存在，不解决，是无法解决公有经济，因为敌人在人大，在人大立法司法执法，在人大选择的候选人和当选人领导群体，那么在发钱上真的很重要吗，至少不是决定性的公私战场。人民与人民代表，人民政策和已有人民国家法律内容，人民本身的暴力，是主战场，这才是私有化势力是纸老虎的缘由，它们依靠蒙骗欺骗垄断代表代替，实现利益掠夺目的，但是它们并不能真正的代替人民存在，它们只是欲望的影子，规律集中了物质，一旦人民力量的火光照耀到，它们都得解体分散。
私有化极私极端的功能作用，个人单元私有功能，人民宏观功能。如果私有化作为极端看待，那么在的个人单元私有空间和常的人民宏观空间，就是两个主要内容，是正向需要投入注意力的，而不是私有化在错误方向上引导人民注意力，消耗心力。心力能量需要投入到看不见的人民和自我生命生活工作学习空间里，这种劳动数量的空间积累量变质，就是人民历史战役的量化持久战。下面这一场人民公有经济战争怎么打呢。党能打最好，这样就省事了，谁想忙碌。但是如果党被攻破，绝境中只剩下人民，只能我们人民自己做了，不想悲惨就得牺牲，哪怕做私有化也要冒险投入交换的富贵险中求，更何况人民得历史量变质持久战劳动积累。
说发钱是羊毛出在羊身上，滥用人民劳动(真有这样认识的人吗？)，那么不给人民发钱，给私有化企业发钱，是不是羊毛出在羊身上呢？
新中国的历史不断重组
生活资料经济，生产资料经济的双经济太极集合?
个体个人经济，整体人民经济，生活，生产四大类经济?
个体个人，整体人民，生活，生产，人人关系，人物关系的六个人民公有政治经济学的通用概念单元?
发钱与劳动关系，一发钱，能不干活就不干活。少量无所谓，长期就会不干活，谁有钱花还去干活。这样就有私有化设计失业率，饥饿销售的需求，钱不是白拿的，是以简单简易劳动交换的，但是这种劳动很容易完成，而且这种劳动交换的收入不够躺的，只够勉强度日的补贴而已(基本生存保障饿不死，与随意饿死人的相对)。
如果人民能够冲进人大，就可以选择发不发钱。
如果人民能清除私有化，官僚资本主义和形式主义，实惠就可以均分到大部分人。
如果人民具有不断重组国家的能力，这些事情都不需要仰仗各种所谓代表去做，自由物质劳动的世界更丰富就是要去寻找实践人民的世界，与私有化旧世界不同的人民公有新世界。(所谓历史周期率，只是人民历史组装国家玩乐过程里，组合穷尽地图的一类存在，这样去看待人民学习成长与私有化看似总是集中强大的表面印象，两者相对)工作的工资，是价格还是分配的差异差别，识别与认识理解?
所谓经济价格形成的乱麻，是障眼法，本质实质是跨越时间的物质总量和生产力。所以仅仅或必须以所谓价格为解决办法的，基本是私有化路线，而以物质平均分配为内容的，才是人民家园公有化的道路。
人民家园公有为道路，包括私有化极端的错误路线客观存在(这种错误是相对人民立场还是私有立场)。
平均函数，通过数学公式，将流量在各种公式开关里流通起来，其流量规律趋向平均平等，但不能以绝对平均绝对平等为目的，一般不能走极端的去极(特殊情况可以走极端，如私有化直接不是人了，农会杀地主，私有化搞屠杀敢农民制造恐怖恐吓。所以中国重建新中国的死亡数量准备，没有不付出牺牲的新中国，也一定有鲜红鲜艳的新中国一代代成长破土)。
平均函数这个假设概念，到哪里去找其内容呢，或者模仿什么?要不就是假设为除法，多简单。平均函数的除法原理类，组织结构本体环境组合类，各种组合穷尽地图类除法，来自乘法的相对，乘法，来自组合阵列，还真有关系。哈哈吼吼
村社工作(居家或出门不远)，短近长远外出工作(出差)，移居工作(搬家)。
一个货币一个物质空间，那么人人，人物，生产，生活，个体，整体六个概念空间，需要六个货币，如果内外流通，是不是要八类货币。物质本身就是一种货币，劳动也算一种。
扶贫直接发钱，与建设村社结构条件和房子的系统工程。
人民信用，怎么劳动能赚到钱的劳动致富。这个，需要人民公有体系物质生产力综合实现。怎么将劳动量化，与平均流通联系起来呢？
人民组织，在人民需求和问题的空间里，走出组合穷尽选择的主观主动积极选择这个实践，就是组织扎根的一根根系。
领导，组织，结构。领导就是带头干，组织是联系，结构是功能组合。单字，领导头，组织合，结构阵。头合阵
为什么骂人一句，然后迅速拉黑对方就不行，难道打仗还要讲道理。
数字货币的无限，有限物质空间连接对应不虚拟可恢复，平常劳动交换关系。
以人民为根本，马列毛理论为结构，那么人民经济货币资本就不会出大问题，可以周期节拍节奏自由度发挥。(这种自由度，与计划，民主和集中的可能关联)
"抛砖引砖"，人民经济的投资这块砖，既人民资本主义这块砖，或者火车头。
平均函数与私有化经济，公有化经济，人民资本的空间关系。先从容器外处理环境关系(农村包围城市)，然后处理本体内部联系的相对矛盾。先外后内，先全局后局部，先做人后做事，先大后小，先整体后个体。
个人极限生活空间组织，极限之外的有限无限人民组织。
组织静态沉淀惯性，与运动活动的整体圈层级触动贯通的可能，生命在于运动的个人个体和人民整体。
平均函数，与串行和并行处理的硬件空间平均化。
空间圈层级多平均组合，宏观平均，中观平均，微观平均等等平均概念规律为单元的组合穷尽选择。
十进制组合阵列，算不算平均呢？答案应该是，我也不知道，因为没有相对标准，又没有定义直接产生，就是不确定概念状态。
人民学习，要以天下主人的角度，但要化作无限空间受不祥的求生求活，这样熔炉出锅的人民之钢，走向共产主义者之门和<钢铁是怎样炼成的>，到个人生活生命空间联系关系连接流通交换。
集合与组合里，元素单元的原子层，与定义形成相对抽象概念原子层。
两个存取实验，每一行相同的数据，进行单多01二进制字符存取。另一个，是每一行前面有编码可搜索识别。
平均函数转为一种故事描述的分配，生产队长手里有甲乙两类事，十个队员，每天要安排二人去做甲事，八人去做乙事。但是大部分人不愿意去做甲事，于是平均轮流人去做甲事的安排，这种平均。(故事好像搞复杂了，应该有更简化的。谍影故事里收城门费用，轮流安排人去收费的利益均摊。中国总劳动需求为某甲数，总劳动人数为某乙数，当甲大于等于小于乙的三类平时流动中，人员怎么安排，两边才能接近平均均匀的内容)
所谓平均函数，就是已经存在的空间相对关系的一种(熵?)。
数据线，数据行，数据队，数据段。
数据，信号信息符号文字，符文。
符文，符号文字 = 数据形式
符文线，符文线头，符文线尾。
符文，符文头，符文尾。
文，文线文行文列，文头，文尾。线头，线尾。
水下运输潜艇，运输规模舰队，能运输航母辣么大。水下声波战和反射波，弱波，吸波，同声波，触动诱导波，综合的波源操作工具和收集分析体系。(好像水面舰艇的速度高于潜艇，需要提高这类运输潜艇的速度，去掉启动和停止阶段，中间的速度要接近或高于旋螺桨飞机，三百公里每小时。一群巨大的潜艇，在四大海一万公里上下的水里高速运动，收放舰队控制海空区域，消灭消耗敌军舰队)
历史上私有化王朝的皇帝，有三宫六院，那么一个时间段为总量，如一年里，平均在一起过日子的时间是多少。
汉字dos的文库(内中外储存空间)，进出口的总线和寄存器交换口(喂料口)，内存的临时短近空间，外存的长远空间。文库的时效定义选择极限，批处理汉字dos的内存建立，建立多大，便于实验呢。
道空间至太极集合事概念空间，事的熟悉熟练熟能生巧自然而然的节拍节奏唯熟尔干脆利索，这样一生事情阵列的学习练习实践。(要避免那种让人天然生长，不人为干预的外来强行决定环境，要将通用大量投入，让每个人的大部分投入发展发挥在组用和专用上，通用成为利益共同体默认内容，谁都可以去补缺的，自然而然付出奉献牺牲理所当然利益一体化)
文化人，具有整体全局观历史观的知识分子。知识分子，为高度中度低度的集中分散个体多体形式。
建立公有所有权的垄断平台，影响控制制约其内的公私企业家，这样将钱公私资本家，与政治家隔离，保障政治结构组织的独立自主。有组织和所有权单兵散兵的公有总流量，必须大于私有规模的一倍两倍十倍。
光磁电波等为能量的，对人体大小空间物质短时整体推移，实验人类在太阳乡光波移动的可能。或者速度超出人眼极限，如何观察规律。整体瞬移的整体安全性，避免速度不同人体撕裂导致死亡。抽压在桌上杯子下的纸条，快速无影响，与速度产生对立破坏作用的度，或者能存活的频率空间，生命频率的存活共振频率空间。
数据，数字依据。文据，广义文字为依据。
本体主次矛盾的正确准确度交换，环境混沌混乱流通度。
环境利益要模糊，便于流通。本体需求问题要正确，知道要什么。(哪怕没有具体准确内容，有抽象趋向趋势方向也可以)
光发射出去，为什么没有反作用力?
生命生活需求问题的惯性，习俗，习惯，与道法，空间描述和现象重复，空间物质运动规律，法治法治联系起来互动，这样形成的思维空间活起来。
能搞到钱的人，能赚到钱的人，有能力的人，有本事的人，比别人强的人，赚钱有用的人。
结构组织落实的人(人民公有制造组合需求的批发市场)，
结构组织模式复制粘贴传播利益模式的人(人民公有商人)，
各个村社，家，个人的生命生活工作学习玩乐使用空间。
一以贯之，一道。
空间单元组合穷尽阵列地图，转化的各种空间规律移位规则字典，或运算。一切皆联系啊！
人民公有平均分配化，在生活家这个容器里，如何量化，寻找发现规律。又如何寻找到产生群体规模效应的数量层，是多少人才会有通用群体效应?
一片树林组成的植物网络电脑，用于村社有限群体服务。
历史政治量化的阶级斗争容器圈层级排序阵列，三类。
一类，按照亡国至经济供需收支平衡之间的抽象历史规律事分类，
二类，按照经济集中的价格和其他政治手段工具，完成的私有化与私有公有经济活动。
三类，按照私有走向私有化极端极私的规律层面量变质，其中的什么内容。
一二三了解理解后，新闻出什么事情，首先是分类，知道在什么利益为害层面，对自我的影响联系形式，按照排序是什么大概后果。然后是具体事情具体分析，就是全局观看到具体事情的二级二层面相对观。
0，国内0零市场，
1，国外经济有活力繁荣地区为第一市场，
2，国外周围环境短距第二市场收集集中汇流，
3，国外中距第三市场，
4，国外远距第四市场，
5，国外不同程度可以独立存活的经济一体化根据地。
一种是历史循环下去，我们一代代重复躲着危险活着自然死亡，但是苦难也一代代重复跟随，在私有化自限的物质分配不足里打转。
另一种是我们有很多人提早死亡，同样一代代，但是历史苦难的洪水，被挡在家的外面，在这个概念上，我们都活着。
计划经济区和集群企业，指令式核算出成本可循环价格，这样的，任何县城都可以建立建设发展的计划组织企业群。需要针对一种规模进行核算，虚拟实验到标志开关部件公有实验投入，所有权公有的垄断。所有企业比例抽取集中力量，长远长期低成本科研物质，人命，能源的三无限。三个为一个综合研究中心，互相触动一体化。
只有人民公有化分配，才能保障大部分人生活水平趋同，而不是少数极私群体寿命大于大部分物质条件不足的穷人。比谁人多和比谁活得久，比谁利益循环结构能更简化简便流通传播。
实际选择，人还是好死不如赖活，但是感觉私有化极端垄断现象，又走到了历史的关卡，需要人去死，换后人自由活。抗联从此过，子孙不断头的历史继续需求。
原本以为米国是大敌，谁知道经过土共一番操作，米帝已经成昨日黄花，而更恐怖的私有化亡国源，居然在历史，在内部，在已有几十年的习以为常中。内因大敌
中国胜之后追击，国内私有化会一路掠夺过去，但是初期繁荣掠夺过后，会是稳定下来的指数级不满足，产生中国与外国私有化的再次对立。二次斗争，但是这次有了中国私有化群体的利益网络，不在是清楚的人种可识别。基本到这一步胜利后，大局已定。不知道要多久，2050_{2100或2200。可惜现在的人不能活到那时，看不到那一刻喽。}
抗日战争到解放战争，目前的抗米战争到人民解放战争?
机器人编程的忠于人类个体整体概念，与忠于人类公有化函数的规则选择。
通过法治和不接触的间接定量交换，与自己人，朋友，敌人合作分工的求同存异趋同趋势，与顺昌逆亡。
一张纸式马列毛，马列毛理论简化，关乎汉族长远存亡。
马列毛理论，是汉族的救命理论，其余缺的属于核心外的补充内容。马列毛与自我本体，传统文化描述形式，三者之间的中心，是空间这个本体。
一，自我空间本体，
二，马列毛，
三，传统文化。
马列毛是钥匙开关，传统文化是人民的历史眼睛。
马列毛简化或者就一句话，从传统私有化王朝家天下官本位，走到人民天下主的为人民服务。官本位>人民天下主
人民天下主，简称 = 民主 ?
经济平台阵列，组成的结构规划趋向趋势计划，宏观计划经济。层面，平台，批处理结构计划经济。
私有化垄断官本位，人民平均公有化民本位。
人民公有化大部分人向善一致，少数私有化扯皮拖后腿的使用私有化暗腐败对付，也就是政策执行内容的组合单元增加。以恶制恶和向善一致正确，不错对付错误。但是，以执政党名义与人民分离，是错误的，犯罪的内容，是违反党性，甚至是反革命的选择。当然它们不是人民而是画皮掌握政权掠夺人民国家资源，是它们假党员真罪犯的本色。人民政治，就是要将它们赶出去，或重建重组人民家园，为子孙后代建房子。
每个村社，搞集体公有出租房，对应将一些低能耗的平摊费用去除掉?
法律形式扯皮拖集体组织后腿与人民民主的矛盾对立统一，人民民主与私有化法律的矛盾问题。归根结底问题为钱，钱值不值钱，够不够用，谁出钱?
便利发起和通过的结构形式，一户启动咨询。便于人民公有方向的，与设置各种预防和可补充，新增陷阱坑的私有化制约迷宫。
以人为本的道法规律法治，
以立法人这个权力为中心的形式绝对化惯例案例法律。
看到新闻里电力部分，拼命使用外国的兆概念标准，就恶心得赶快关闭，它们其实应该得赔偿。
人民概念空间要找出来，画出来，描述形象出来。在这些空间之间的联系，是老毛的理论线。如战士之死的为私而死与为人民公道路而死。就是私有化势力空间，与人民信仰利益空间的联系关系。阶层分析与阶级斗争，可以变化为各种物质规律的组合穷尽选择演化。
不应该想着一步到位模拟dos内存，只要能执行一个翻译过程就可以，一个八接脚的01关系，一个逻辑门集成块。然后根据实际空间可展开大小，考虑一个变量字符集，随意填充的各种广义中文字符集，用变量二进制编码对应选择。可随意数位的二进制编码，而不是固定位数的二进制。实际使用上，按照给定的二进制和字符集。
无私上是全局观的大我，为广义圈层级人民服务。
人物关系，人人关系，公私劳动利益分配的阶级斗争简化问题，我是谁，为了谁，钱去哪了，我们是谁，谁是自己人，谁是朋友，谁是敌人，劳动是钱，平均基本原理分配。公私皆通用，但是最终大部分人会在自私利益规律下，被弱肉强食赢者通吃强者，分类归类建立阶层隔离为一个天然概念的穷有罪无产阶级整体，劳动人民。
要让自私走向极私的大部分私有化服气，得公有垄断后，以各种人民天然能力丰富发挥熟练，形成大部分有机会有条件参与人民劳动和分配循环为，人民服务自立自强的以人为本民本位，而不是私有化少数人官本位意识，仅仅相信国家。这里有个领导模式和制度问题，家长，一长，简化，与人民民主集中的问题。也就是平均函数就是大家轮流做事情，分摊一下，这种分摊的简化集中故事。
人民的单多，多组合里的通用组用专用分类，分类里相对产生的名实利害善恶，这些名实利害善恶长期成为长远惯性的全局观概念内容，形成文化上信用品行品德道德(先天天然善与后天文化道德)。
道德的速度，节奏节拍连贯一气呵成，与沽名钓誉的展示摇尾巴。道德在历史道路上奔跑前进，形式主义举着道德旗帜在仔细描绘完善伪君子画皮，反复观察并捕捉被蒙骗的人，就如钓鱼时眼中线上的浮标。
用钓鱼去比喻事情内容是不行的，必须在生活里，通用内容里解构出相对关系来描绘人民公有道路文化，最终情形是，每个人的生命空间充满天地大道和自由。
简化通用人民公有劳动平等分配阶级斗争和生活空间的生活问题反问和故事，组成故事问答，或人民公有文化成语。
阶级建立，相对，对立，斗争，化解的度数量变化变质。
lever什么的返回0与1，listexist什么的存不存在，真假开关，冇有广义01，具体内容，几种圈层级集合阵列的简化，集合图形展开，一眼看清楚从无至有的空间形态形象。
春秋民为重君为轻，社稷次之。这里的国家形式是类似定义选择，所以听国家的与听党中央的区别，在人民利益统一贯通其中的时候，听谁的都一样，但是私有化听国家的就是建立官本位，也是历史人民反抗杀官造反的一种主要内容对象。
那么为什么要盯住人民，人民组织党组织，国家形式去废话呢，因为人民概念内容怎么发展没头绪，就如历史人民起义最后果实都被传统私有化家族势力吃掉了一样，中国革命果实被新私有化家族势力吃掉，也是眼前在重复的历史惯性。那么这次，我们人民还会说不懂，乖乖的把政权交给这些私有化官本位手里吗，然后接受它们骑在我们人民头上拉屎拉尿奴役，还不仅仅是我们，还有我们的子孙后代。那么我们人民，怎么才能搞出自己的有效循环统治组织呢，不需要国家形式或国家形式无法与人民利益对立，只能成为一件人民身上的衣服？
天年记忆线段，每天的所想归结为一两个记忆线尾，第二天要穿针引线到这个线尾，为新的线头因果循环。问题是脑子不容易记不住，通过纸笔画一个印象，是一个主要的时空桥舟。
在，有常与极，常化去化极，但是常打不过惯性极，所以农村包围城市，归根结底是一个人，对自我生活习惯的改造过程。历史人民，对自我整体的自私习惯常化正常去极端选择和落实循环乐于。乐于，我知道为什么，我做到为什么，做到做做法做的实践空间，变化组合到生命生活空间的圈层级宏观中观微观量化革命维新，乐于这种变化乐于其成。
"如果指定了/C或/K，则会将该开关之后的命令行的剩余部分作为一个命令行处理"，命令的参数，如果有数量参与，那么一个组合穷尽，是否可以通过数量组合的参数，进行选择。
cmd /c
cmd /c123
这个数量顺序，有头尾还是随意穷尽不重复呢。既然是相对组合穷尽地图这个概念产生的选择，就是组合规律的一部分，如乘法为来路的除法去路选择，这样就不会有除不尽问题。
人民太极阴阳水火，毛雨润物之声，生命燃烧的声音，这样水火历史声音和现在年代人民组成的人民空间。
汉族之魂，个人生命声音，历史人民脚步声。
无，
人在，
不觉自觉被觉的自在我在(我外无物，我思故我在的唯心盘中飞舞)，
被动客观唯物观，人总得吃喝拉撒，饿的感觉不好，欲望发挥挥洒天下的相对比别人感觉非常好，乐于沉浸其中，
人身组成，万物，空间物质的物现象重复规律与生命空间逐渐丰富联系统一，
唯物观到唯物主义统一的人民公有。(也就是，可以有私有唯物主义，还有私有化唯物主义)
转义的双命令a123与b123，相同的数字阵列，换个前面部门借用。mov123与move123，移动123，易123，化123，流123。
汉字编程的命令火车列车线段，命令编成一个顺序的文本(逻辑路径图)。
私有化人民身上的肿瘤病，马列毛是钥匙消化消解肿瘤致死内容，传统文化是眼睛，我们人民是在的广义我大我我们。不能一天到晚忙病，而是一直正常生命生活循环流通能量，在这个正常结构循环中，进行私有化肿瘤病处理，有空就抓紧啊。
编程的单多定义，组合，结构解构，编码，选择。
程序内编码功能命令?set /a b=b+1
实现人民幸福只有两件事，牺牲和劳动，缺一不可。而这个牺牲和劳动，一不怕苦二不怕死，是建立在家意识人人平等活下去活好的基本层面上。
一不怕死二不怕劳。
水压分散均等的单元，再组合叠加1+1大于2假设，将自身做功输出高于压力的可能(永动机?)。
一个水空间(海河湖)，延伸管子到一个低于地平线地方，其高度极限。好像说不清楚，或是问题不成立?
生活游戏就是要把懒人，引向乐于的点滴举手之劳不以为苦的微量劳动积累，产生物质空间量变质物质劳动影响意识的联系。
一不怕生二不怕劳，是一种层面，从唯心走向客观唯物。
一不怕死二不怕苦，是层面极限，客观唯物向唯物主义。
唯物主义是一种意识形态，不是绝对极端，是可以广泛运用到生活空间的，以规律为主的内容结构。
不怕生，不怕死，不怕劳，不怕苦，四不怕。那么被黑社会打断腿残废的人呢，也不怕，这就接上生死，不是神仙，不是不害怕生死，是在生死绝境中，选择与之明暗对抗求生活下去活好的自力自强更生选择。怕之不怕，不怕之不怕。我们颤抖着手脚，从悄无声息对自己内心的呐喊彷徨徘徊犹豫，走向一种方向数量速度的习惯惯性循环自信道路，我愿意和可论证验证的通用一步步。
一游记：湖北鱼木寨。进入别人家里的法律联系，以向恶为目的的违法，与不以向恶为目的的违法差异差别。
唯物无神论者的来去循环，完成一个文化上的循环圈空间。
一时无法解决的问题记录存储，使用借归类去除投入，以神祖宗为名义容纳，以老毛带着问题前进，科学探索发现去解构解释，以历史人民整体力量建设的需求问题事情库与选择处理。这样后面就接上知识劳动的人民劳动库，各种单元复制组合穷尽选择。
历史三大年代重复问题，人民本体环境问题，人民组织结构政权问题，抽象和数量具体事情问题。人民问题，组织问题，事情问题，三问题。
按照每个人一生随机不确定做一件组织阵列库里的好事，对自我关联的利己利人互助斗争等综合类事情，或对他人见义勇为，这样十五亿人十年一代人算十分之一，就是一亿件事情。百年就是十亿件事情。以百年十亿件事情为基本劳动量，去考虑怎么对付私有化官本位破坏问题。
文件名，批处理文件1.bat，文本1.txt。
批处理文件要一个简称，功能文件，功文，能文 ?
劳动所有权循环平均平等自立经济
人民空间物质专政公有化垄断和劳动所有权垄断交换流通平均平等。
私有化的施舍公有度阶段，与公有化贡献功业功劳区别，两者在客观唯物现象上逐渐趋近，但是本质不同，一个是随时要掠夺大部分人生存资源，生命的流口中残血的私有化资本家狼群，另一个是家园的家短里长的无奈烦恼。而两者需要有一个靠近的区域，可以来去自由比较，哪怕私有化私人搞表面福利，吸引人流，也最终要雪崩，要能等到雪崩。扭扭捏捏不情不愿被逼实现基本低配版共产主义(叫学习外国先进文化的欧洲福利国家制度模式引进)，与重新组合发挥新经济文化组织力量。
命令嵌套，引用，一条路上的各个路口流入流出内容。无有极常默的引用。

zzz19760225 · 帖子由 **zzz19760225** » 2022年08月21日 16:19

化，化学，溶解融化，化合化解。
勤快，勇于斗争磨炼出来的人群体与胜利关系。李世民与李家，凯撒与元老院，红军长征与国民党退守重庆，劳动人民与各种没有炸药包特权，不作为的形式主义，不带头上的扯皮扯后腿官僚资本主义干部。所以要对付形式主义和官僚资本主义，还是基本原理，跟我上的干部替换(不过这类干部在红军初期和新中国建设时期，都是牺牲损耗大于平常，要怎么量化均量定量，用组织结构效率，使其群体寿命延长，趋向长远好人得好报)。
人民之剑的水火气之道，一切存在都应该自由可去，从敌我寇可往我亦可往的外部矛盾自由度，到私可往公亦可往的内部矛盾自由度，到达人民经济基础和空间思想思维精神文化的下层上层组合一体。
五组织的金木水火土，
政治为气的正反，阴阳太极空间，气 = 政治
军事为火燃烧毁灭一切包括自身,但是放出光明，火=军事
经济为水，善万物长远生长，水 = 经济(物质劳动为源)
文化为木，生命生长的大树，木 = 文化
法律为金，以利益和刀金属强制为本质的工具，金 = 法治
气火水木金，金木水火土，少了一个土，还可以增加一个广义的光(能量)。
金木水火土气光，这是回到七天一周啊。问题五天才好
以交换流通为主的经济，与以物质劳动为主的经济不同。
大宏观持久战，中观持久战，小微观持久战的人民持久战，需要在量化阵列圈层级循环的规模大部分人利益一体趋势上大宏观持久战，淹没私有化持久战蒙骗为主的年代持久战。仗怎么打，不清楚。但必然有文化文艺精神意识引导的，独立自己我和整体家人民思维之眼。能公有循环生存活下去，与煽情鼓吹个人极端人不为己天诛地灭的相对。自立自由大中小我一体文化的文化革命，与私有化知识文化文艺的关系，走一步看一步，路是走出来的。先做出一楼，在一楼基础上，再搭二楼的架子环境，再进一步建设二楼，先吃第一个馒头，然后再考虑吃第二个馒头。
人民学习，平等知识基本才能，人民公有文化，都会通过文艺这个精神需求产品交换流通集市，实现历史使命任务。所以中国可能会在后五十年里，产生文艺浪潮，从香港正向传统优秀作品和人物被打击摧毁，老鼠爱大米等流通产品被节制集中垄断，依然会一波一波的新生代，在生命自由的召唤中，不断出征，我们人民不是一个人，是一群群人，撞击私有化的沙滩，有些人民公有化礁石会留下，私有也会留下，但是它们最终无法挡住人民从愚民官本位，走向民本位的利益被害被动意识，走向主观自由发挥的民本位当家做主为人民服务人民信仰和人民利益循环体制。当然说说容易，转起来，求自转人民利益胜利，不是简单力量，还有各种综合内容，就无法，也不需要全部保证，只要长远和短近渐进积累综合内容，择历史之机抽一棍子打胜利果实，打不到就保留实力维持平常客观现实张力循环。
老鼠爱大米到底有没有问题呢，就如狼爱羊，如果有，那么对老鼠爱大米的处理就没有问题。
唐艺初期视频与后期视频的性质，逐渐变了。天天吃面的口感内容有没有
以谁这个字，形成的一种概念空间，要引出大部分人民历史问题，并顺着趋势完成年代问题和解题答案的加工投入长远指引。
但是希望一种我的概念空间实现集中，小我中我大我，随着集中的数量增加，原本的初始之我，显得相对小，但那是每一个趋同单元，是每一个我。当然个体自私，保障大部分人每个人，都在个人的单元容器空间里自由发挥。从有谁，至广义我的无谁，谁一体化为我。圈层级大中小我的生命阵列
向善可以是同一队伍的谁我关系，那么向恶呢？
山是山的天然本能选择发挥人民自由，
山不是山的人民自由选择放弃自由，
山依然是山的人民自由自如放下不过度执着的自然自由。
不知道为什么，为了什么需要不为什么，知道为了什么。
道空间为什么变化化合，而不仅仅是文字层面的。
刺，划，挡，运，剑移动的功能，编程命令功能的结构空间关系，军队移动的行军，驻军，防守，对阵，突破突击，追击，后勤运输。道法，空间物质移动规律方法式。
音响迪阶dj版音乐，类似什么都用节奏节拍强化，烧什么菜都放很多盐，只有咸味。
革命小说文艺，从各种不同的性格人物个人单人到多人，从一无所知的人生成长，逐渐在历史惯性夏至民国的私有化利益集中左右的循环中，慢慢利益实践分散分流到向善向恶，不仅仅是所谓好人利益合理推演演化，也有所谓坏人演化，符合已有私有化影视暗动作，讲好人的细节缺点来否定好人整体，将坏人的细节有过好事来否定其坏，形成一种无善无恶的单多人文艺园地，然后进入一种人人平等自私需求的疑问，但是迷茫朦胧徘徊犹豫彷徨在没有答案无法解题的绝境中，甚至反复要认同所谓坏人的合理。接着开始一种朴素平均分配的习惯义气，又反复被推翻，在绝望绝境中无奈而放弃时，开始随之不执着。然后是一种方向意识的探索，客观现实的打破打碎再趋向平均分配下意识坚持，这种没有答案的悬念变量随机游离态。
而历史各种平均的内容，以生活客观存在的一些平常事反复发生。其中联系一部分马列毛贯通通用流通的零碎破碎单元，不断积累，直到发生量变质，开始提出一种无限悬念和趋向平均分配平等自私的抽象意识。
这时以已有单元，逐渐组装出马列毛的一些结构部件，形成一种思维环境，其中心圈就是马列毛理论本体，但是，就不显示马列毛理论，而是产生加工出这些思维空间的意识问题。直到带着问题，在生活工作学习中，遇到马列毛理论，完成经过个人生命体为导体的因果联系，完成文化工作。为什么，为什么，为什么，应该是那些可能，啊，原来是这书里有，对对对，就是这样的。
微观向恶层面，三类所谓坏人，以玩人虐待残害人满足个人精神的本能坏人，以能力统治打压压制破坏组织的枭雄类坏人，我是被逼的受害者听从利益利害逼迫害和自己一样受害者的被动坏人。
善恶宏观阶级斗争，主要是平均函数，平摊利害而已。
善恶中观阶级斗争，主要是组织权力体制法治法律。
善恶微观阶级斗争，主要是三类坏人的规律集中和普及。
遇到事情可探测形势，能屈能伸的无赖流氓，属于权力的大害。需要费事的很。那些为私人家庭人情违法，一般也会在压力下向善，如左右手打国民党和土共的中间派。
公有企业消费信用值为参数，跟随公有生产和消费总值比例返利流通循环，有一个基本生存保障极限。
然后是公有事情工作库的学习和知识劳动，参与公有经营流通的个人财富比例分配流。
个人兴趣爱好的事业经营空间，可以工作库，公私组合经营，私有经营，甚至经济私有化特区经营，国外特权私有化经营。
第一步经济消费保障生存，
第二步知识学习劳动储蓄生活基本物质，
第三步生命爱好发挥为主。为何而活乐于生命意义本体
做大实践的海洋河流湖泊，为第三步自由世界准备环境。
人民经济，人民资本主义，公有经济的历史提纲(对，用提纲代替计划这个概念，形成圈层级概念空间)。
市场计划经济，市场提纲经济。经济提纲
五组织提纲，
政治提纲，军事提纲，经济提纲，文化提纲，法治提纲。
提纲政治，提纲军事，提纲经济，提纲文化，提纲法治。
纲举目张，科目，提纲。科目的科学，目学。
E:\测试\001\001-1\1.pdf
(((((E:)测试)001)001-1)1.pdf)
文件夹容器空间集合概念表达式，集合与单元区别区分。
老人身体虚弱，天冷，需要减轻身体衣服重量，或一种环境温度，但是这种环境是流通空间的。轻保暖衣服，流通空气富氧温暖远景安静屋子，每天的惯性惯例互动活动。
睡觉可能有四个发困节点区域，早上回笼觉，中午，下午三点，晚上十点。二十四小时的单字表达，对应二十四节气(准确度?)，两百四十年(要往这个寿命之山活去攀爬)。
吃饭的定时定量规律惯性习惯阵列，生活里吃饭不是小事，睡觉也不是小事。
二十四小时，日部首偏旁左右上下，日旁放一边，然后六个从装字重复。
日
上下左右前后
日上下左右前后
上下左右前后日
上下左右前后
日
随意拼装为区别识别空间，然后定义联系一下。(领导说你行，你就行，这种体系力量的集中。但是最终个人资源垄断才能破坏靠这个家的锅，也是私有化走向相反面。按道理，哲学相反走向是常理，难道人民公有家园循环革新是历史的逆流?成了逆流，这可怎么办呢。按照空间无限，逆流也要自由流通变通走通，也不是大问题。私有化私人能活，人民也一定能活出自我历史需求的样子，毕竟私有化垄断是必须依靠人民，全是机器人也是可以的独立空间，但是那对人民不重要，重要的是人民这个整体本身)
用部首偏旁，组装出一百，一千，一万个独立的组装数字。十个数字汉字组装?
旦百白
亘㫖㫘㸓
一，|，+，⊥，T，工，土，干，牛，丰，H，廾，卄，卅，卌
开升幵拜
怎么感觉回到了算筹的思路
十二时辰子丑寅卯辰巳午戊什么，旁边加日这个时间类，就变成有编制的人了。
日子，日丑，日辰，
汉字笔画组成部首偏旁的单元定义加工和组合穷尽选择，
汉字部首偏旁的集合单元定义和组合穷尽选择。
笔画和部首偏旁的相对独立空间与交集空间关系。这些空间关系的抽象化，形成一些变形统一。但是草书和大变动的书法变化就不行了。
人民中每个人是一把天然矿石，逐渐成为刺刀菜刀锄头等工具，这些工具有的向自己招呼过去，有的向别人招呼，有的见义勇为向恶招呼，有的蒙骗可欺向善招呼。在这个工具生长成长中，影响大的几个空间环境在新中国公有化手中，但是以前人民主动被动读书少，内部私有化西洋派和后来私有化改变，依然在私有化敌人手里。这些现成的人民空间，不能白白让私有化糟蹋了，要怎么把这些教育学校空间权力抢回来，保障核心不是坏芯就可以了。
孩子依靠父母的父母家，但是已经忘记还有一个人民家和人民组织党组织家。私有化所谓救济慈善福利，也可以外围临时补充，但是它们极端利润方向是吃人喝血的，忘记这一点就是找死。
历史人民和人民组织找死意识选择?
不用过于责怪私有化改变，毕竟米国这个骗局从罗斯福到米国盟国德国日本苏联，到中国新中国，都是欺骗对象，规模太大，而且中国内部各种不统一的敌我复杂，能走到今天还有社会主义体制这一步算不错的了。不过在这种米国实力势力为本的趋势中，敢逆流科学治国走出自我的路，不简单。但是私有化势力，是一定要处于外围流量，不主要参与人民公有内部流通，毕竟私有化是所有权分流整体，它的利益规律就是哪里可以破坏就吃哪里的获利。本身是盲目的，一种生物态的欲望金钱人，不算正常人，属于极端人的一种，也是主要主流的一种，容易从天然私有，在人物关系贫乏时，走向极端极私私有化，谁愿意让自我饿死呢。
人民公有文化，就是要走出人物关系的人人有吃的，而不是人人劳动，活下来，然后是劳动到分配循环吃的。就算偶尔人物总量失衡，也可以通过供给制平均分配，继续维持惯性。所以人民公有文化就是平均基本原理，很简单。私有化只是将平均分配这个基本，当作绝对化来吹，说共产共妻，还是纸老虎的蒙骗方法式。就和说不能发钱的人一样，基本发钱如果按照它们描述的方法式去发，一定会失败，这就是敌我关系选择，一部分关系到我们人民的历史成本。
要用山一样大的压路机和铲车，在西藏与四川，甘肃，罗布泊，南疆，整出四个大山口。高原河流蓄成一个高原湖泊的均分和阶梯流。高原一个湖，流向中原一个湖，到低原各个水库一样的湖。西藏>甘肃新疆西安郑州>上中下三流湖北湖南广西广东，安徽江苏江西福建，河南河北山西山东。得在沿海以地壳运动建一座高于青藏高原的海堤，要不海水上涨，就白忙了。需要更大力量的人类可控物质规律内容。
连丽如的声音挺熟悉
放下，自私，相对无私，人民公有舍得的舍去一切的空无，重新集中浴火重生新生复活的舍得。
先画一条夏至新中国的历史评书，正向和反向的，正向为主，正向基本根源是自私私有，私有文化知识混杂包围如淤泥与荷。荷为组织，公私都是组织，但是极私和极公趋向自杀溪流源泉，也可以算哲学相反运动规律。
哲学相对的反成，两个哲学相反就反反得正，所以哲学反向运动不是问题，历史人民信仰人民利益组织编程才是主要的。
新生复活浴火重生，二次生命组合，与传统宗教的道空间类宗教与唯心人情利益利害类宗教。主要是针对唯心人情利益利害类宗教，建立二次宗教结构组织。已有的一次单次循环宗教，转化为二次循环宗教思维结构，以用于国内的宗教概念空间，趋向联系客观唯物概念空间，实现空间统一的相同本质水滴，绽放不同落地形态的差异丰富。
人民公有化文化知识的文艺，个人梦想的各种丰富内容，我中五百万，嘴里叼着大中华，前面一辆宝马开道，后面凯迪拉克跟着，中间骑一辆儿童脚踩自行车，左手一口可乐，右手一口雪碧，随手扔爱克思欧。这些梦想不管合不合理，都建立在弱肉强食，赢者通吃，平等自由等内容上。这些梦想里有偶然概率，然后与个人能力勤快无劳问题困难懒环境利害联系，走上一个投入需求。个人投入与环境优化的投入。然后怎么从看法想法，到做法，利益利害指向我们是大多数，为了利益需要人民当家做主的相对无私，再到二次生命复活的无私。(天然天生无私的人算不算文化后天无私呢?看似都是向善，但有点矛盾对立)
自私至无私的路线简化版算有了，但是这个空间是有无限空间形式的，不走极端封闭就好。
向善极端与向恶极端，极端是否都有害。经过旧社会苦难的土共，把生命生活和利益大部分奉献给人民，人民组织党组织，人民国家，但是对自己小家就亏欠了，按照历史家惯性，那些腐败把别人，公家的钱往自家搂才是符合历史私有化文化利益规律意识的。这样真正的土共会被不理解的家人说成极端自私，只顾别人和人民国家，不顾自家的自私。这里的为人民服务与小家断裂问题与文化革命人民大家利益理顺的统一需求。
汉字编程的面线点大中小三板斧之空零有三板斧，面线点空零有。
面线点比境体面线点还少了两个。
一行列的临时文件夹文件处理，聚散分合那个批处理。需要加临时文件
九点要躺着看电子书，有困意就把手机不关放一边，闭上眼睛感受身体意识空间(最好是十二经脉意念过一遍，先过一个手臂少阳试试)。或者用听诊器听心跳，或眼皮黑背景看眼皮生理电流的碎绪影像。
一天纸笔承接记忆怎么个做法呢，把每一天链接的扣子。
同类圈子现象和规律，与权力民主集中。布尔什维克与孟尔什维克在同一个圈子里，人民党组织与所谓人大代表控制立法权，这个政治圈子与人民利益的流通影响关系(人民被分流，类似调查问卷的被代表。实在本质是要找到人民这个空间，代表只是一种形式，国家也只是一种形式，就如生产方式与生产力，钱币与物质，名与实)。
顺序执行，或者用一批顺序代码二次执行。
call 变量
goto 变量
而变量是一批可排列的顺序线
或者得用for间隔，但是难道不能用简单点的，直接的。
用
set a=2 3 1
call %a%
会不停的执行，然后关闭。少了：冒号?
分号"后面会执行?
@echo off
for %%a in (2 3 1) do call :%%a
pause
exit
:1
echo:123
exit /b
:2
echo:456
exit /b
:3
echo:789
exit /b
如果外文编程不好做这个call多标签顺序执行，那么在幻想的中文编程里，假设一下目录式结构执行。与语文文章的目录对应联系。
call
:第一章第一段第一节
这样用call就好上下顺序
call ：第一章第一段第一节
call ：第一章第二段第三节
call ：第三章第二段第一节
：第一章第一段第一节
.....
私有化的所谓自由，外族统治的元朝文艺，明朝皇帝不上朝专心收税的文艺发展，春秋百家争鸣。那么人民公有化的自由度空间呢？
中庸与极端的关系，潮水尽其空间的流入流出。
一代人一集合个人生命空间，
一生命空间一集合成语，
一成语一集合故事，
一故事一集合不同诗情画意歌曲。
中庸概念空间，一个石头捡起，扔出去落地的抛物线。
太极，太，大小，极，穷尽。将在，常，极，大小，人的概念，集成为一个字，但是是分别对应部位部首偏旁笔画的组合字。
或者用爽米噐等空间结构，部首偏旁为变量。如噐的上下四个单元，可以换成同一大小的各种部件。
方块图形点阵组合穷尽，笔画组合穷尽，部首偏旁组合穷尽，一切斗争组合穷尽的地图中，个人和历史的选择，大部分集中在其中的一些常路径路线范围。
要是有一种，类似芯片处理流水线寄存器内容的命令形式，先把抽象结构层面展开，然后是填充内容，最后是调试达到效应效果。简化的一种编程形式，用于新手大礼包，一招鲜吃遍天的先活下来生存保障。
私有化资本主义的失业率饥饿营销，放在人民公有选贤任能竞赛层面，总有人要丧失机会火失败，但是这个胜利会惠及到所有人，在广义上是所有人共同方向的胜利。同道比较竞赛的利益循环促进，看似与私有化有相似，但是有三个不同，个人基本平等分配，计划物质大于钱币，人民整体属性主导结构。
怎么建立平均分摊概念，若一家五口人，每天要烧三顿饭，怎么平均。集合组合排列，也是一种进制组合排列的循环。
土共是人民的，和蒋一样执政党自居是黄四郎有钱人的。
有人民就有人民组织的党，这是一条历史方向传承的空间之路，不是形式绝对化，害怕一不小心就看丢了。
文本的一行空间删除，空间莫得了。
文本的一行空间清除，这行为空，但是行留着。
文本的一行清零，按照二进制的0统一。
文本的一行里列的单个容器选择删除，清除，清零和存。
环境处理和本体处理，本体的集合内单元组合穷尽选择。
信息单元的无有极常默，或什么形式圈层级阵列。
"月光落下响水滩"，月光落地的声音。毛雨润物之声。心思急转的撞击声。历史起步走的声音。人民存在的空间之声，耳朵听不到的声音。
人民经济，人民工作库的传统和文化旗帜指向工作队伍。传统五岁月段上学，恋爱结婚婚姻，生儿育女，经营，养老，健康生病，工作事业失业，衣食住行乐，吃喝拉撒睡，生命生活工作学习玩乐，得失比较，生死。
对内人人关系的人生体系科目纲目，对外人物关系的物质空间科目分类体系纲目。这些内容历史就有，只是人物关系一般是摆明面为主，少量隐藏。人人关系则明面少些，大部分极端人人关系内容隐藏，也不是人民文化知识所需要的，人民人人关系内容大部分是可以从平常的记录中提炼，加上物质空间规律补充。文革的目的应该是建立人民经济基础上的人民人人关系组织，生活的生活方式，劳动的劳动方式(生产的生产方式)。按照已有的私有化环境，就是要长期处于私有化利益规律中，一点一点怎么建立人民公有经济和文化，形成一个小的实验场，这个实验的内容有三个概念点，家概念，个体个人概念，?(公)。集合单元组合?
实事求是，具体人事物具体分析，搞清楚搞明白，找到源，本境，动静，主次，等规律。规律与法治联系，与具体实行的法律找同异，全局集合视角辩证变化，相对着单元形态看。在眼中世界里的变化，看全过程的看全了。
人民反腐，象搞地下工作一样，但是又有法治不影响工作主观主动积极性，正反是清楚明白有规律利益利害的。保家卫国一样的利己利人反腐，归根结底是为了多多少少长远的大部分人自我自私。
地下民主集中与明面法律民主集中双人民民主，对付私有化腐败和只吃不拉的王朝灭亡病。人民民主只服务人民本身利益，不服务国家形式，但是统一的为人民服务，涵盖人民国家有利的统一战线内容。于是人民民主集中的纪律这个存在，就只适合地下，当然也不需要产生交集，法律要讲形式流程和证据的。自律与纪律他律，法律他律(避免私有化法律的危害，遵守向善法律)。
利用历史私有化蒙骗掠夺垄断的利害规律，形成被压迫人民的力量民主集中，成为源。压迫越大，人民力量集中越多，相对抵消亡国病的假设。受害者联盟的被动，走向人民利益统一同向的道路主动，我们人民是谁，为了谁和为了什么。
法律给守法的人撑腰，守法的人就会促进法律正向循环。被私有化破坏污染，立私有化法律给向恶的人服务，就会形成法律与向恶反向循环。所以对法律的态度，是政权政治问题，不是法律问题。也就是在政权上，内中私有化也是用的读者那一套蒙骗手法，而其基础是私有化改变这个政权问题。所以支持一切向善的中央，人民国家，人民，都是政权大方向问题，也是苏联解体的根源方向问题。
批处理的命令模式，与文章段节模式。文章段节的三段式，开始输入准备，过程执行，结束输出。或者五段式，定义零件段，组合部件段，数量组合部件段，组装为概念机器段，运行输入输出交换段。
单多关系，
点线面体境关系，
无有极常默关系，
组合穷尽选择关系(包括进制)，
道空间与空间形式的名实关系，
道空间太极集合圈层级关系，
通用，组用，专用关系，
了解理解熟悉熟练预习温习复习实习的唯熟尔，(懒?)
也许用这些关系，可抽象化大部分明面命令功能概念空间。汉字编程的抽象结构与变量定量，有没有抽量或象量。
泡菜腌菜的时间太长，用香蕉比喻。一般买的香蕉是青的摘下来，否则全烂手里了。这样青的吃会涩嘴就是生的，得等放一阵放熟了，但是放的时间过长，就黑烂部分产生逐渐增多，和国家这种私有化改变走向名正言顺腐败腐烂，最终历史私有化亡国苏联式解体一样，说起来老毛土改与蒋私有化代表土改，都是知道要做的事，只是老毛知道该做历史时节的事情去做了，而私有化各种借口自我否定最后烂掉了。在看法和想法上是一致的，问题是我是谁，为了谁，权力小圈子的少数派里再次多数派少数派的环境人民隔离与流通关系，来自人民为人民服务的我们人民，与统治人民的它们人民两者不同看法想法做法关系。
欲望贪婪，好色好德，勤快，懒玩，乐于，善于，信仰。
对世界有钱人列强国家改革商业开放的血汗交换，
对世界有资源第三世界穷国的路带贸易交换。
私有化改变的列强世界工厂，到私有化利益规律集中的自亡和被亡，当然中国私有化利益集中主导的强大，走上帝国主义也是一条私有化继续生存扩大的空间，历史私有化老路，与外国私有化老路的规律，私有化强弱的现象重复。
爱好好色好玩好德，欲望贪婪懒玩信用，善于乐于勤快。个人随机，环境变化相对反应，惯性习惯，趋向趋势。
应该在私有化循环灭亡和私有化走向公有化的两个历史发展规律外，加上公有化主被动解散走向私有化，但是后面再从私走向公的二次规律，否定之否定，否定之肯定，肯定之肯定(肯定之否定，证伪?)。
把几个假设的抽象汉字编程概念，与生命生活空间联系起来，形成一个名实定义set相对定位，反复试验空间定义定位的各种其他问题。
人民道路应该是这样的，我不知道路上有什么，也不知道路线是什么样，但是我知道要去那里的选择，而这个选择是源于我我们自身单多组合。(西方鼓吹的彼岸说?自私到多私，到相对公到二次生死复活新生的无私家家长)
二次生死(生之生，死之死)，你死过吗，没有，那就尝试失去一切的各种人事物情绪上生不如死的虚拟死亡吧。你生(活)过吗，谁记得自己小时候，还有现在难道不是活着吗。站在已有生(活)之外或穿越重生的再活一次，一切会相同，或不同吗。
物质空间价格，综合劳动价格，流通价格，固定成本投入价格，综合流动成本价格，长远维持结构价格。
经营太极集合概念空间的输入价格与输出价格，输入与输出的相对价格。
中国文化革命的突破，就是公有经济基础上的人民这个神或信仰，经济衣服形式，国家只是这种形式的一种。
空间形式，是空间这个存在的时空演化形态的静态内容之一，简化的空间形式，形象学几何学，描述语言到测绘情报，语言文字三要素等。语文就是空间，量学(算学数学)是空间数量，两者组合形成一种结构循环。所谓的数学，并不是单纯的数学算数，而是加上逻辑语言语文关系，成为结构算术。也就是平常以为是所谓数学理科，其实并不是可以分类的，而是组合体，一旦真分类，就不能发挥功能作用。人民公有空间自由度文化知识，与私有化知识的相对，不唯的善恶利害一体，但是该空间是有主次的向善人民平等公有，一般反对否定极端，在本体环境相对极端的时候，也是可以自我极端以毒攻毒的相对转变转化。
高速战机的中继辅助助手，第一战场与根据地之间有距离。第一战场的战机发射完武器，只能返回。用辅助高速战机或运输机，短期内运输补充在战场下导弹，第一战机接管也发射导弹的运动。在我方区域，以相对少的力量，持续对敌方进行攻击。冲击冲撞式战斗，波段周期攻击，持续保持监控和指挥攻击的战场操作系统。
道空间物质，空间物质运动规律，
雕刻时光，雕刻历史，雕刻历史阶段，雕刻历史年代，雕刻生，年，天的容器空间。将空间形象化(形象学几何学)，量化。
a123b456
量123数456
甲123乙456
类123量456
类123元456
双字编码
在人民前面加上我们两个字，我们人民。
call没必要那样排序吧，只要一段一段手工排上下顺序就可以了。建立多个顺序，就是一种目录形式，是否需要这种目录呢？
需求与被需要，集中到劳动，劳动产生长远三无限物质与短近有限极限惯常默认物质。
<(需要,被需要)[劳动>(长远三无限物质,短近有极常默物质]
人民公有文化的人人关系本体三内容，民主单元空间，集中结构组织一体，民主单元至集中一体的流动流通循环法。
人物关系环境三内容，生活消耗生活资料，工作加工生产物质，长远知识劳动机器复制加工生产物质。
自生生产物质与加工改造生产物质。地里要施肥，工厂要原料，需要输入。绝对永动机，相对永动机(输入能源，输出夹杂的垃圾。从纯净和对应需求数量看，人和动物不上厕所是可以的。好像水不行，水也是带出垃圾，提供水循环血液供血能量到头脑。一种趋向和数量误差，如应急，流动资金，常平仓等)
人民法治的大中小，包括空间范围越大的规律，越是大法治，如初期立党内容和党章，政策。其后属于结构权力组织纪律中法治，最后是具体事情细节法律的小法治。
提炼抽象化，如菜园子摘菜，挑菜，洗菜，切菜，配菜，炒菜，盛菜，吃菜，完成一个已有内容整理处理的流程。
如果弄一个穿越小说，穿越商朝周朝姜子牙估计没什么办法，但是穿越成诸葛亮掐指一算，是可以做半仙的。基本穿越到有详细历史资料的，从普通一般平常人，逐步上升成各个权力组织的，在已有熟悉的环境中，执行已有的程序，就如坐在一列车上，看风景停固定的历史时空站点，然后喝几口冰啤酒，就着五香花生米。
八国联军，国联联大，日俄对中国侵略，列强对南斯拉夫塞尔维亚的侵略，对叙利亚侵略，到私有化资本家，官僚资本主义对人民的利益侵略，这是人民为什么要团结的原因，但不是孩子一样的团结，而是平均分配平等自私劳动者的团结方向道理趋向趋势，这样道路趋向上的合作分工，形成集体一体阵列组合配合力量。
专用，专用的油碗。专用，组用，通用的容器锅碗碟瓢盆。
人民政治经济所有权把住，然后后面是科目定义单元分类组合穷尽选择的管理丰富形式，这样核心是不变的，所有权这个分配方向缰绳。然后是管理超过所有权的问题，管家拿的钱大于主人。理顺管理，后面是工人工作工资的一级收入工资(包括补贴奖励等)，与二级收入所有权收入(怎么定所有权收入存疑?需要一套或多套结构，最好是单元组合穷尽地图里，尝试试验实验各种经济利益循环路线)。
烧菜油不能放太多，习惯意识选择与后知后觉的后悔。或者用一个容器养成习惯
每天事情单元如果有五十件，能够加快速度，余下的时间就全是自己自由的。愿意忙的，不愿意无聊空着的，想省时间忙自个的，实际事情架构流程卡死无法加速的(一般一天一至两个小时)，时间被十二小时工作意外事故等吃光的。这样单事单量和总量，单事之外的组织组事和组量。
人民学习动态和静态文化知识，人民商业经营私有化资本主义和权力官僚资本主义，演化极端极私私有化动态和静态文化知识。
以动态对动态，
以动态对静态，
以静态对动态，
以静态对静态。
学习到知识型通用才能，在循环这个动态中变化运用的知识劳动能量。劳动能量的多少，量化形成的圈层级，再到能力蒙骗垄断私有化组织夺权完成私有化亡国的路。也就是私有化亡国是有一个模子，这个模子开始生到死，就如一名为极私金钱的生物。而人民公有就是要戴上人民文化知识的眼镜，看到这个生物，然后宰了吃。
动态思维，类似变量组成的代数公式，游牧民族的大车上生活迁移，一群人走路，在行走的过程中完成吃的东西散发的事情过程。
科学语文数学 > 马列毛 > 传统文化少儿小学大学中医
学业至中医止，以马列毛为中间支柱。需要浇筑一个形而上抽象具体量化联系事情的人民经典传统文化，已有传统文化敲碎和马列毛搅拌一下，铸成一个容器组合穷尽地图迷宫。
阵而后战，其实有二次阵的意思。内部斗争的信息流通，确认内部问题。
单线联系，阵而后战，动态流通，静态地图，单干。
私有化文化知识就是一个人，如人不为己天诛地灭。
人民公有化文化知识就是一个家，所在即居的道家空间。
道空间，在居为家，中医。马列毛平均分配平等自私，集中相对去中心化相对公无私，二次循环结构无私天下家长，受不祥，相对不错，常，大理不差，正道。
秦国的小内库，人民国家的民有国营资本，凡是私有化亡国，都有一个金钱被名义法律架空的过程，也就是私有化经过第一阶段出人头地之后的第二步，掠夺国家财富，直到后面破坏国家结构开始掠夺垄断人民口粮的第三步，也是后面走向欲望贪婪饥饿感觉惯性极限，商人和官僚资本主义的内外私有化开始所谓官逼民反。
唯心与唯物的比例，唯心居于唯物空间物质运动规律的家里。每一个唯心空间，有对应的微观唯物空间单元和组合，所以唯心，可以算是微观的唯物量层面侧影。但是唯心可以将任意记忆内容定义为单元，进行变量组合穷尽扩大。唯心比唯物优于的地方在于直接头脑生理电路控制，而用各种感官机器去看见世界可知部分，需要一个翻译过程。
法律的无有极常默，本体环境，组合穷尽地图选择。去除法律自身矛盾的权力势力空间，去掉各种人力技术知识识别空间，余下的惯常已有范围是法律有效空间。就是要保护稳定这个法律有效有限惯常空间，能容纳多少人民就容纳多少，形成一个家人后方根据地区域。
王侯将相宁有种乎，引刀成一快不负少年头，皇帝轮流坐，这些个人能力发挥的历史平均需求。与之对应的是海波平，受不祥，先后乐，求解放，做天下的主人，保家卫国，人民公有文化知识。
这里的私有概念，与公有，与私有化极私极端的三者关系。
八卦，算不算一个组合穷尽地图选择的游戏?
十个单元组合穷尽地图里，有没有已有缩位十进制对应选择的内容?
集合内单元数量是一个层面，其组合规律功能为另一个层面。
道空间这个本体或可能本质概念?法规律功能之手，切割为空间形式的量容器，数名字数字，容器内容。
道，法，量，数(名)，? 空有。
无，法，量，数(名)，空/有。
有什么呢？
私有化有一种相信，就是自身被逼选择主动斗争，能实现自我超越来达到目的。而这种超出平常自我的内容，被联系到鬼神，因为它们不相信人，不相信自我，也是最终走向唯心宗教的必然。也有能够从自我或传统文化中找出自我文化精神意识重组的，就是一种道空间混沌难得糊涂顺其自然的概念，一种自在状态形态，或先天后天组合的家概念(缺点是家概念容易停留在自家，熟悉的群体，交换利益的范围，而不是雷锋党抚养长大的人民国家，也是一直需要的，公有化大家家庭文化上层建筑。也就是野草版土共，要学习人民家庭家长这个结构内容，在村社小组经济和文化精神意识信用空间)。
组合穷尽地图的单元为批处理线的经纬选择，类似平均均线，文本行列的重复点。怎么选择出需要的内容
白天想过的一些内容，真的会进入梦里，梦里如白天的思维状态，并没有意识到在梦里。觉，不觉，自觉，无觉，被觉，学教觉，渐觉。
声音的口耳可识别度空间容器，与文字定音的关系，进行类分别，数量重复组合。按照道空间意思，联系代表的文字，进行形式名分类，分类里的类，数量，圈层级重复，数量的四个组合内容。
人民五组织，数量编码，个人五内容，数量编码。前面人民和个人的类别用特别的音，清楚明白识别方向，后面数量也是简单直白容易理解的音重复组合。
在已有读音不变的情况，新产生单笔字和组合中文的读音，需要一个圈层级阵列可归位联系，这个声音阵列的考虑。hepp什么的sleep那个声波频率软件批处理，量化声音圈层级的集合概念分类。在去除一部分危险声波空间，解构选择余下的无限切割里大部分，其中耳朵可听的极限，惯常，默认范围圈层级，再与嘴可以发出的声音重复声音区域，属于可选声音范围。可说可听声音，定义为的单元，单元组合穷尽地图选择，形成中文处理的音。这些音如何与身体生活生命空间定音定义联系，完成一种校准标准的实联系。千年之后，校准标准音依然不变。需要找一些声音上下极限和上下之间的平均值，单多人的和音去中心化。听的量化。声音发出的口鼻综合音，与单纯口嘴巴发声是不同的，发声的身体振动传导，主次音。个人听自己发音与外人听到的声音是不同的，因为个人声音是综合的，外人听音是听一个综合清洗出来的结果音。
全民，全人民基本生存保障和知识劳动学习，让一部分人先学习起来。年代里一代人轮流学习知识劳动和投入知识劳动，这个量应该怎么分呢。西历1900，19界00后，历史军校。20界20后
新中国的历史规律单元组合穷尽批处理集合，与历史天然生存，私有化规律的抽象化历史。所有看似乱象，都是历史规律批处理的圈层级集合内容。公私无利不起早
独立标签火车列车模式，标签式链结构。
如果，把&call换成间隔符号，也许可以哦。
call :2
call :3
call :1
call :2&call :3&call :1
set a=&call=，
call :2，:3，:1
变量储存空间与锅碗瓢盆的过程静态层面空间的对应，一动两时空。一旦有一念或一个动作，一个内集合表面看不出来的变化，就一定或大多数会有两个时空的空间需求。你得让前脚动的，有个落脚吧。就叫前后脚储存规则
一动两存，前后落脚。
卖给有钱人的利益法律垄断房地产，循环借钱给人民国家，然后没钱不办事的机构荒废，类似蒋枭雄的上海滩江浙财团，最终一切卖给私人私有化所有权和官僚资本主义体系。
人民公有企业出租房的房租收入，房租来自劳动收入，劳动收入，来自人民组织对历史安排的人民国家工作，这样的中间化学反应关键是人的劳动，间接交换物质资源成产品商品的基本物质货币，到形式货币，到信用钱币。
公私经济战争的第一回合是打击私有化房产的疯长，炒高房价，脱离大部分人的收入可支配范围，已经基本达到，但还有大部分国家工作者公务员还能买，所以无法建立让人跪拜的价格效果。被阻击后，目前房地产算暂时减缓了，但是私有化和官僚资本主义势力一直在努力恢复这个方向。
而它们这些人基本是几个部分，
所谓民企的私企免税免费。(以前以为是李考虑战略，发钱就发钱呗，后来发觉只给私企发钱，还造成资金借债，就感觉不对，我们有在眼皮底下被私有化官僚资本主义骗了，它们根本不怕人民找它们的麻烦，因为文革成了名义上的罪恶)
为私企名义实质背后私有化资本势力站台的官僚主义，腐败官吏。
私有化成员为主的人大代表。
私有化人大代表选择上来的私有化代表六零后一批。
人民的人大代表应该怎么学习这个历史结构组织的流程，做熟，做成对人民有利的流量流势，补充一些需要的功能营养资源内容。人民组织党组织的问题，应该是清党，也不一定要明着清党，二次或二圈层级党员就可以了。
米国之下还有各种圈层级私有和私有化极私造成的圈层级危害为害矛盾对立，但是同样有这些对立向善面的集中，以及客观唯物层面的人物关系流通，广义人民物质商业资本主义的流通空间。
历史零散成语，整理，处理，补充成人民文化知识体系成语集群?那么会形成先入为主印象，会排除其他组合形式。一个是个人组装货，这个组装货是酒，药引子。但是这个组装货的组成单元，是历史空间的抽象，以抽象单元跨越历史，类似文化基因。各个历史阶段，年代的组合形式是历史文化单元组合穷尽地图里的线路之一。
组合与选择能不能进退完成呢，而不是，不同方法式去处理相同内容的不同方向。一个文本内容分散与内容分散再集中，是同一个命令的正反参数。
例如
more +2，是假设从第二行向上，
more -2，则是从第二行向下。
more 0+2，不包括第二行
more 1+2，包括第二行
more 0-2+8，不包括第二行向下至第八行(包不包括八?)
more -(0)2+(0)8，不包括第二和第八行的两行之间内容
全中文呢，直接中文意思，与简化符号并行。
显 2和8行
显 2至8行
显从2内8行
显 2内8止行
显 2和8行外
显 2至8行外
四种内部集合的分集合，全外集合，外上或前集合，外下或后集合。那么是七个概念空间集合，加整体是八个。
直射，狙击波动曲射，炮击抛物线，生，年，天的空间移动循环。
我们是是谁，敌人是谁，我们在哪里，我们的空间，然后各种联系，开始唯物和唯心情理法德利内容，分出名实利害善恶，到大私中私小私，大我中我小我的通用组用专用法治。各种联系调整向大部分人大多数人人人平等有利的变化规律，方法方式。到圈层级大事中事小事，具体现实事情，我在的选择，每个人，无数个我在相同的生命生灭空间里，而这个一体空间，我们可以叫之为人民天下家园。
红军，八路军，解放军，最终战场上人越打越多打赢。那么和平经济利益中，怎么打赢利益战场上的人民战争呢。
土共的斗智斗勇概念层级，不是国家形式可以达到的政治意志层级。
摸清楚人民心里的问题，解题和丰富积累答案，就是人民文化知识道路，就是文化革命的进一步，就是一代代人民学习踏步前进的历史大地。
人民家园企业，法治企业，家企业，个人企业，金钱企业的五类企业。
个人自由，赌局，天才，运气，都是偶然，而历史大部分是必然趋向内容组成。而人民学习，人民劳动，人民利益和人民信仰，就是这条大河道路。
<谍海猎影>方不为连国民党内部派系都莫搞清楚，
变化运动物质，
相对运动物质，单多组合动态物质，
太极锁住能量物质，具有选择记忆的利害善恶人性集合，
国家利益形式的阶级分析集合，
人民组织党组织的派系规律集合。
炎黄苗，中俄米?
人民币相对贬值信用，平均以上信用，量大管够，最终是无量上的需求和比较，再次选择。就是那么回事，无感的人民币存在，用习惯了就好。
鑫星，模糊判断指令。组合集合选择批处理指令?二层选择
相对组合，相对选择。
否定之否定，肯定之肯定。
赏无可赏的虚职空职，虚职空职可以选择自己喜欢的事情去申请做，但是批准了选择的结构组织要服从，不在同一系统就是从白身按事重来。多系统并行修职，战士，法师，弓箭手的力量，敏捷，魔法，血量加点。
人民学习，人民概念历史空间里建立抽象的人民大学，自学自考文化体系。爱学不学，唯一的校长是老毛。人民教员嘛，他不做谁做。但是人民大学的宗旨是道为研究空间，覆盖人物关系，人人关系，马列毛理论属于中层中间把控变质临界点的内容。重道为主，师为道之门的入门。
人民，人民学习，人民个人，人民集体组织，人民历史积累集中集成文化人民大学。
人民学习目前的历史阶段在人人关系为主，公私斗争。当人民文化丰富积累成形，就会以人物关系为主。学道，学天学地学人学事，公私相对就少了，因为简化为有效结构了，统一贯通一体化。
人民学习的学与实习，实习以成为人的事情基本唯熟尔，达到一个出师层面。男人一般一倍两倍十倍数量升，女人两倍为极限。男人内容包括女人，鹤一类双人一生为主，属于原理但不强制。也就是夫妻一生属于正常品行，否则属于有问题，需要反复综合考虑。(这样也有一个问题，就是汉奸，腐败对家人好，却对他人，国家坏的另一类极私，小家极私，以及家族或利益小团体中家极私问题)
个人成就感怎么立，游戏升级，而游戏里包括生命生活学习工作玩乐。游戏包括个人，单生活家，多生活家，夫妻生活家，工作家，子女活动空间，亲友空间，兴趣爱好，心愿梦想理想，事业等等空间。生命的方向，量化路线，量变质。
人生命，身体，意识，精神魂。魂=精神，身体是机器，生命是基本的结构功能本能动态，意识不是认识，是本能与环境组合的活动空间。
土共的求同存异，就是人民通用层面，利益平等趋向，是全局观大局观历史一盘棋。所以土共持家莫得问题，但是私有化改变后，内外私有化势力内部翻天，也是兴亡百姓苦的再次开始。所以野草版提供，依然是传承土共的人民自立自强，求同存异，建立建设发展历史之家的平等进步。但是还有一个内外的集合圈，相对先后动态选择关系。人物关系先于人人关系的科技中国，与人民经济民主利益平均分配人民中国的求同存异。要是有一个简单的人民文化概念，人人能看得懂的流通顺畅内容就好了。
生存保障与向善善后的底限，一百人去死，十人留下来，保障百人的家人饿不死，而不是活好，尽可能保障活下去的结构合作分工。私有化占上风，私有化国家，就需要有历史私有化统治中，普通人被当作食草动物猎杀的准备，直到再次历史进步人民公有胜利。牺牲矩阵和受害矩阵的准备
静态真假和动态真假，投机的人是静态打着红旗反红旗形式主义的假，实践磨去了表面热情，留下冷酷里的自私选择投降和叛变，属于动态假内容，不经过磨炼熔炼无法看出成色本色的矿物。两假剩下的静动两真。
历史经济，历史后勤运输，历史结构和数量主体，历史温习，历史前进下一路段侦察兵侦查部队，这样的人民历史棋局分工合作建立建设发展一个家园。这样不断从懒，愚笨，走向家的意识和不断扩大数量结构空间的大家，一个照耀着平等光明的人民天下。后面加上可能。
人民，能人第一梯队，勤快第二梯队，懒笨愚第三梯队。
天才天赋，能人，勤快，一般平常，懒愚笨。
五类人在公有化中的平等发挥劳动(老毛说的大仁政与私有化表面小仁政实质吃人肉喝人血的金钱控制动物化，战争论的文明进步加倍了战争本质破坏的程度，而不是阻止或减少)，与私有化中赢者通吃，其余弱肉强食做废物，被个人和家双逼迫互相撕杀站队求生和被战争天灾人祸屠杀(兴亡百姓苦)。
私有化内部破坏与联合力量对抗外敌综合战争，如何排列先后顺序，进行各种事情选择。攘外必先安内，一致对外，锄奸抗敌，这不是历史全民抗战的意识口号吗。
简化的文化功夫，就是一种循环结构，每天练习一遍。(类似宗教的仪式重复，就是人民神，人就是人民而不是罪人，人做好就是神的太极集合百分比做好了，而且人以文化传统来积累整体传承的精神魂身体)
这种文化简单招式大部分是历史经典的人民公有内容，这样利益平等度意识就越传越稳定。但是这种人民公有文化里有自私私有平均平等单元极限，利益大小一致方向，不会产生太多或全面的矛盾对立敌对。
人民信仰人民魂，不是跪地上，而是站起来的一个个人的信用相信梦想理想精神之气，人活一口气的假设。这种气具有双性质，呼吸肺血液循环功能的物质直接气，一口气接的上接不上，与意识这种散装形态集中为精神的不散凝聚之气，不舍，不放弃，不愿等等相对反向反成，与正向正成的我愿意，一定要等等。
地星村各国历史辩证唯物有限度进步的，历史现代化市场，组合穷尽地图扩大，各国可以自由选购，符合民主选举的时效现代化度。(人民集中规模能人和资本功能发挥，实现资本向公有化空间自转循环的人民吸私有化血的吸血虫人民资本主义，现代化经济组织和物质机器的制造生产，与代工的两个层面)
没有人民的劳动工作收入单元经济基础，就没有人民的个人自私私有独立。宣传成私有化是人民工作来源，是错误的，是私有化宣传自我是国家主人纳税人的一种蒙骗欺骗，和打着红旗反红旗的破坏一样，历史私有化宣扬不与民争利的它们，这些各种明暗腐烂结构吸血虫的形式主义耍嘴皮诈骗到传销，只有遇到相同国家内部私有化势力，才能形成生存规模。就是没有张屠夫，是不是必须吃带毛肉的历史私有化绑架人民国家规律破坏问题(同理是以小法治撬动被私有化掩盖的大法治中法治而习以为常的信息蒙骗，同性恋被当作正常去否定男女正常婚姻关系生活)。公有化利益与利益文化形式机器的复制传播考虑?
这里有一个诡辩的思维问题需要解决和简化，形成简化故事可以流通人民才好，就是证明基督教神存不存在的辩论结构，通过证明不存在的内容具有一半概念存在的形式，实现无中生有的蒙骗，而且是形式上所谓程序正义的合理。包括政治上形式主义，也有这个常用空间。谁证明，怎么证明的形式与空间关系圈层级大中小?历史证明与历史事实，法律证明与法律事实，人存在与不证而在的通用组用专用圈层级相对问题。
针对通用组用专用大中小法治，形成人民之在，证明圈层级的明潜暗的三个可能流通层面。
道空间，名实关系，空间形式，与通用组用专用的无有极常默形式。
马列毛和传统文化作为矿物，打造随身组织系统，用系统处理事情。
建立电视剧纵或册，章，代，由描述的内容内因定性。不跨越历史正确，而是投入当时的当下需求欲望群体实际情况群体像。不同电视剧册，互相相对运动的规律描述。
电视剧是文化工具，是要从中学到东西，而不是仅仅激发煽情的情绪手法。就是面对事情是放大事情的某一方面情绪控制，还是宣传解决问题的方式方法，是两种路线，人民利益路线，与私有化乡愿蒙骗欺骗最终控制他人为自我利益服务的路线。梦想理想我愿意等希望追求的单个或零散，整体集中的精神意识之魂，要隐约在风云飘摇的影子当中，哦，原来可能是为这，算了，就这样吧，也不算坏。(基本与家的一道太极等概念空间，混沌模糊朦胧糊涂联系)
有能力的人，道路方向胜败选择的长远与短近，赌局里投入的局势欲望利益。能人选择更强大者，与能人选择家的坚守和历史整体保家卫国不分能力，是人就得上的最终救亡必须。
土共作为一个不受先天影响的后天文化民族看待?
全球化的现代化度圈层级阵列，围棋独立活眼的现代化根据点和中心圈，交换形成的功能加工中心圈现代化，以流通运输为主的线路区域现代化。点阵线的现代化迷宫编程工程图。
for 的组合穷尽地图圈层级选择，怎么把组合穷尽拆分为任意一种最小组合形式选择呢?
for /f %%a123 in (1.txt) do echo:%%a123
按照已有行列，把行列skip和delims搞准确搞活就行，修改不大。
钱从哪里来，钱到哪里去。
钱币和私公价格，与货币联系。
货物流通流量常平仓。
经营劳动的物质机器生产。
经营劳动的组织机器生产。
还是少了一个分配，公有化和私有化老板招人，结账。
宋朝的厢军，新中国的人民经济知识劳动部队，不够就平均，有能力有本事不服的，就出国去闯，不管最终做好做坏自己选择。平均是历史的钥匙，是人民公有的基础，是天下人民一家的基本规律。
人民平均的普通人，能打得过高官厚禄的能人群体吗？应该能，孙先生和老毛他们用两个革命历史阶段生命，验证了这个过程，应该是正确的，不用怕，相信人民与人民信仰联系为一体。
组合集合选择
1第一行第一列，2第一行第二列，3第一行第三列
4第二行第一列，5第二行第二列，6第二行第三列
7第三行第一列，8第三行第二列，9第三行第三列
汉字dos的功能命令，要达到单个1_{9，还要有组合排列集合选择。单多集合选择，先后顺序不同的正反排序。}
把已有外文命令功能，提炼融化重铸为汉字的功能命令。
主要是在已有外文命令功能上，补加一些中国人需要的习惯内容。
中间基本逻辑门数量组合选择循环过程，有些用函数形式打包，但是最好用逻辑门和度数量微观贯通。
历史年代功能命令的增加丰富结构，其中有先后矛盾，类同重复的，要谨慎，除了二次多次转义符命令层，其余尽量不增加，减少记忆量负担。
原来新中国的灭亡，从坐办公室不平均开始!而不是权力斗争胜负
基本生存物质平均分配第一，然后是奖罚，最后是信仰默认无为过日子人家。目前的私有化物质和利益利害法律内容，秦法军功，重赏之下必有勇夫。能人和天才天赋的使用，而不是跪求。人民先放手放弃自身利益，但是没有得到自身本有的利益内容。需要补上
战争计划，天灾计划，人祸计划，公有市场，私有市场(私有化市场)。人民公有的盘子盘活，与私有盘子分流最终，大部分人民没有的私有化极私垄断吸血盘。
为什么没有现成的公私解答解题答案，是历史内容被清扫掉，或没有实践落实过。一边是科技中国的物力丰富满足需求，一边是私有化垄断的亡国滑坡向悬崖。好像还是与权力斗争联系，但是又不是完全由权力决定，还有人民的欲望贪婪跟随蒙骗欺骗的传销，人不为己天诛地灭之信。一座生命之山一样的家，由历史一个个的活人活命单元，堆积而成。
dir c:\;d:\
多个顺序执行，与|，||，&，&&，>>，>等，正同反异非。
人民之明的事实，
在，生，活，
历史事实，政治事实，
军事事实，经济事实，文化事实，法治事实。
二次生命，一次是有，物质之我，二次是物质活动流通燃烧之我。(这部分一般在平常开心的时候，会发出光亮)
&=；
set a123=456
设a123=456
设a123为466
组合选择，这2个联系聚散概念，是核心啊。不解决是过不去的
为了避免历史苦难重复循环的，利益文化统一需求。
坐办公室开始失败走下坡路，所谓剥削有功论只是装扮掩饰，你看，人家私有化资本主义多好，然后蒙骗悄没声的把公有瓜分了。
那么不用办公室，就可以了吗?
怎么建立，从小家到大家的人民天下家园呢？
为什么没有现成的，或者是一直站在某个地方，没看到或视而不见，等待着发现或组合出来。他们会在哪里呢？会不会出现手里抓着钥匙，却视而不见的着急找钥匙，我们不就是人民吗，如果我们不是人民，那么谁，是人民呢？
米国的政治宣传垄断，然后资本商业伪装正反方反复对立宣传挑拨，直到旁观有相信的人开始实现群情绪改造。
不怕苦劳，不怕得失，不怕生死的三不怕，三对相对，六个概念。
没有人民子弟兵武装，就没有人民一切。没有人民五组织部队，就不能全部建立建设人民结构组织。
自信人生二百年，这样两百年为一种容器，星际争霸的两百人口空间对应。
人民学习，基本生存保障，人民公有国家结构不亡，能人发挥，随着物质生产力丰富私有化份额从多到一半，一半到二成。这个过程的反向推动力是私有化垄断为害，正向梦想拉力是人人平等平均自私私有，长远方向力量是家意识。方法论是马列毛和不断丰富量化的马列毛，家园一体化的马列毛和形而上的人民信仰。
我是谁的定义选择，当我，我们选择或知道自己自我是人民的时候，为人民服务就打通了公私相对矛盾。而为人民服务，就开始了马列毛组织结构循环。
在弱肉强食赢者通吃上的能人追求，与在人人平等平均分配上的能人追求，人人都一样，一辈子看到头的公有沉静之水，怎么解放公有集体和个人活力，解放集体?应该是什么空间被制住了，这部分空间要怎么参与流通，搞活起来。
私有化亡国的能人，大部分投入到权术玩小事心计上，大事被小事化掩盖，破坏，大部分劳动者被否定成为奴隶状态。
公有化是劳动人民为主，依靠劳动人民的血水，泪水，汗水，浇筑成黑色的力量机器，组合向善能人，完成的胜利，历史是劳动人民创造的，是有道理的。同样这个道理，是可以继续使用下去的。
胜负已经在方法论上有大概估计方向，问题不大。
要打通人民公有统治时候，人民综合太极集合空间阶层人人关系(阶级斗争，阶级化学化合反应，政治政策或大中法治化带领问题)。还有人民，这个根本单元的生命空间丰富问题。人民公有统治下的阶级斗争和人民个人自由两个问题。还有个能人利益结构组合选择问题。
经济的基本层面，粮食，药草，生活资料生产劳动分配，工业能源，工业体系，工业生产资料资源，学习玩乐内容(玩乐嬉废?宇宙万物规律)。
生活资料与生产资料两分
如果楼房的楼梯间可以顺风降温，那么普通的生活物品，可以不可以有温差相对流动产生降温效果。或温差凉床，相对温差就可以入水，不需要空调就能睡着。(冬天需要保暖，以及抗疫大白的降温效应衣服)
00000000八位一行的与八位一列，都需要，而不是选择困难症那样上下左右为难。
一种组合选择的字典关系，翻译为对应结构。
0与1的八位组合阵列，怎么取呢？需要一个对应开关，如太极阴阳的阳，对组合穷尽地图进行选择，会将阴部分内容对应推理出来。3=2+1，3-2=1，3-1=2，3为太极。被减数为组合的阳，结果为阴。
那么为什么不是阴阳相对，而是太极与阳组合关系。
已知1，则另一部分为2，这个相对关系在于3这个太极，或组合穷尽地图，或字典翻一翻就出来了，这个地图就是编程的主要部分，但是整体是包括这个主要部分的其他相对阴阳方法式。而编程后，经常使用的是相对阴阳方法式。这样编程有两个部分，字典和方法式，两者之外又是需求投入与输出选择结果。二次相对关系组合的结构
基本一般二次组合，就可以完成大部分通用内容。否定之否定和肯定之肯定，否定之肯定。
似是而非，似非而是，似是而是(实事求是的真假熔炼)。似非而非?将似对应为名，名实关系。似名而实，在名义概念空间里，落实实际有什么是什么，这个反复熔炼的过程，从铁至钢的钢铁是怎样炼成的。
变量壹因变量贰果几叁
要两批不同高矮的字体，便于识别分类，降低眼睛的能量损耗。
变量壹+变量贰=几叁
变量壹+变量贰=何对错
几为数量变量，何为真假值。
求几，求何
和平当中的求新，历史阶段波浪，人民的道路事业事情工作劳动库，规划计划事情圈层级阵列。人民的真正工作，来自人民公有道路，私有化的所谓提供工作，依然不变的，是蒙骗，我们人民要看到敌人的这些活动。人民只有真正的在历史中理解马列毛，看到人民生命空间的需求劳动一体规律，才能自得其乐的发挥出马列毛的理论威力，一切属于人民。
但是在和平，公有平均环境中，如何实践体验到私有化旧社会将人变成鬼的内容呢，毕竟诈骗得被骗控制了，才明白过来。这个组合穷尽里的向善与向恶，如何保留，又如何在向善中能贯通一切呢？(不需要在恶中，就能明白恶?那就失去实践了)
米国通过外部战争敌人来挤压内部私有化，中国的新中国，需要伟人才能维持真正的新中国，当其私有化改变后，和米国一样，需要外部敌人来锤炼内部。那么人民公有的历史阶段年代锤炼熔炼，来自哪里呢？考试亡国就是脱离有效实践，那么这种有效实践，来自哪里呢?靠儒家自律是不行的，历史一直在证明，就算东南亚华人出钱出人，也无法维持华人的利益。反而加上一个落后挨打的习惯帽子，孩子要听话，不能打架等不分是非的观念。那么毛选的正义战争，与不能打架居然一点联系都没有，毛选的宣传意义，在哪里。还是不够丰富的问题，要一直发展下去，直到人民文化完成，可以从每一个人联系法治到人民整体的大中小圈层级，知道抽象集合规律与具体数量规则的利益利害选择，这样的无为法治，也许逮不到，但是是明暗有害的有损的不利的。
中国是唯物主义的家马列毛法治，不是仁爱，是人人平等自私私有。人人都是从个人小利，走向共同的道路方向，互相不需要认识仁爱，只要同向而行的认同就可以，该生则生，该死则死，不需要仁爱为主，要一体中的规律平等为主，没有平等就是以仁爱为名的蒙骗，因为物质分配才是根本，说不清楚钱哪里来，钱哪里去，那么所谓的仁爱，就是私有化掠夺的民进国退，不与民争利，代表代替人民的马尾巴的功能们。
中国不需要统一世界，只要三面张网，私有化势力就必然要弱肉强食赢者通吃的逼迫大部分人，找一个可以躲避的地方=中国。在黑夜里，一座屋子里燃烧着灯火，屋外是不是闪着绿色眼睛跑过，小动物，食草动物和受害受伤者往屋子这边期盼躲避。大亚洲市场利益交换的屋子外家园空间(包括欧洲部分)，一个新的家概念强国，一种利益若亚方舟出现。只是要不成为历史所谓盛世而亡的私有化王朝，需要一种内部整训训练的历史字典组合穷尽地图实践，对历史苦难做好教育(当然得把私有化教育，赶出人民学习空间)。
人民阶级分析和矛盾对立统一，
人民组织的党组织和国家形式阶级分析矛盾对立统一，
人民中国与中国世界的善恶好坏利害的阶级分析和矛盾对立统一。
国家阶级分析与人民阶级分析，有区别吗?
人物关系，人与土地关系，人与物流关系。
人人关系，人与他人关系，人与人流关系。
人与钱关系，钱的量变质层面区别，公私资本主义。
自家，各国一家，各国各家的一村家，家民主商量会，各家利益相对独立，也可以合并家，但是要重新适应家规律规则。
梦里同事或战友临别，报的家乡是四川芜湖。
人民学习的学习小组，学校，工作中师徒带人培训，年代新生代的人民公有利益文化经济民主梯次传播，从理论到形式，到量化具体事情空间。和生长一样的知识形式理解，但是要比一般成长快十倍的文化知识那啥。
已有导弹属于点打击，用于防空一群，有些吃力，需要面体的打击武器，低成本规模效应的防空。
阶层分析之上，再来个二次阶层分析，如一般自私私有单元个人，到私有化集中，之上的公有阶层所有?有点绕
还是了解组合，到底是什么比较好。
阶层分子，政治经济学，人为需求根本，需求的物，量化为货币钱币的统计交换。
表格与手表，手表指针一样打转的表格，切分人民公有文化知识。表格圆圈的圈层级数量，周围和远近的阵列。
动态比例税收，公开私有化占有资源资本资金量的动态，在规模资金上没有隐私，凡是私有化资本隐藏资金动向的，全部没收，不用藏了。全体动态税收，是按照民，国，私，比例收税，这种收税按照战争，和平，天灾，人祸分别不同，随着不同情况私有化集中的规模资本，会在不同的空间里，按照平均线上下给予不同的税率，平均线上指数级税收，平均线下稳定一个税率和保底免税。
银行存款钱多就特权的私有化资本控制，不能跑到政府里，不能控制人民说，我们是国家主人纳税人，我们是给工人提供工作的衣食父母，这种人是需要逐渐消灭其财富的，因为它们变质成为嘴边流着劳动人民血的鳄鱼冷血动物，已经不是人了，不应该当做人来看。
"观静：含砖量超标"，这个说法不错。
考试亡国在于标准化效率当中的水至清，走向一种性格记忆能力规律的小圈子，所以考试亡国是一种规律而不是现象。破解就是有教无类，人民学习的太极一体集合空间，而不是筛选。(这会不会走向不需要考试的人民工农兵大学?)考试亡国，主要发挥空间是立国后的和平里，经济基础形成的考试人群规律，这种规律人群的亡国私有化内容，是综合的组合的亡国经济文化规律。但是学习需要，考试亡国不要，那么该怎么整人民文化人民教育这条路呢(普通人民与人民文化人民教育，假设为一个游戏，里面有人民文化和人民教育，与客观世界无关，这样就好理解了。游戏嘛)
不要绝对化看考试亡国，没有经济基础的分配问题，考试是亡不了国的。但是相对夏至民国的私有化王朝，新中国从诞生革命阶段就是人民公有人人平等文化知识，这种人民学习是非常非常重要，但是怎么搞人民学习这事，一句话，不知道。
劳动技术，组织，分配，比较竞赛选拔，劳动乐于投入。
干一行爱一行的形而上，抽象，具体相对，单元量化的贯通，任何一个工作，都可以通过拆解重组，与乐于兴趣爱好联系起来。在相同空间里，所喜好的如一种空间形式组合进制，与另外一种实际工作内容的空间形式进制，是两种进制转化翻译，其空间容器总量不变。
人民资本主义，是人民所有的民有(不是伪民企的私有化)，所有权吸收一切的集中压榨，然后按照公有分配循环到一般平常大部分人民群众和功劳奖罚严明的能人群体，这样循环。这个循环中，历史文化文明知识发展的科研科技技术，组织机器和物质机器，是长远并联系到短近的知识劳动，是主要矛盾内容(科技第一生产力)。
舆论战的话题小圈子伏击战，建立话题，几个账号准备，然后各种同反异非，暗示，隐喻等等，形成小圈子里的多数派，就是这样，局部优势操作手法，方法是正确的，也是可借鉴的。
自私求同叠加，推动相对无私的可能与现象。
在早上，车辆卡在铁路下的隧道，从这边堵到那边，就是没有人下车去疏导，以利人利己。台湾省老板大多会去疏导，直到自己班车来了上车。也就是为什么会对利己利人的选择放弃，而取等待的慢性损己呢？小私，中私，大私的不同私空间，包括不同数量空间的他人私。武汉病毒初期的志愿者，与利己利人，利人利己，无私等概念空间和文化知识内容的可能关系。
怎么开发以小私，利己利人，走向自我生命意义我愿意的利人利己中私，大私人民文化知识循环结构。
主公有私，主体为公，个人自私私有平均量化单元。
公体私元，单私一公，单私整公，
任何谈论文理科对立的，越是看似合理的发言，越是虚假的，就和考试亡国清谈亡国一样，脱离实际实践劳动，脱离劳动创造历史的道理。包括一直在扯皮的我，也属于一种表层内容，最终需要将个人内容，联系到劳动，才是打通门路，参与历史实践的劳动。
每个人都有一亿元人民币储蓄，每个月一般吃酒喝肉也就五万元过得物质丰富舒坦，但是每个月每年的生活资料配额有限制极限，每人每年不超过两人份，或最多十人份。这样一群人民资本家，在国内吃喝够用，需要把钱花到国外去的生产商品流通和国外消费。
人的释放，玩乐，自由度，集中度，是不同的，也是四季变化的，玩乐忘记节奏
自私，利己利人，利人利己，无私。
利己利人=先自私组合后无私
利人利己=先无私组合后自私
马列毛理论联系实际，联系概念。名实关系的关系。
在已有的数学组合概念空间内中外，我需要什么样的组合形式，要达到什么样的需求问题解题目的。所谓向恶能人，是不对的，是它们脱离人民，脱离人，已经不是人，只为了它们的个人群体利益，与个人和人民利益已经不是一个世界。私有化属于极端异分的分化分流，而这些私有化鼓吹要人民教育分流以筛选能人人才，鼓吹它们是纳税人主人，不应该给人民发钱会担心通货膨胀，鼓吹它们才是人民工作的施舍者。
一定要把人民公企建设出来，一万年也要把经济核武器公企搞出来。
形变空间相对，数量的数量比例关系。
空间集合，空间集合里单元数量，不同分类单元数量的相对关系比例数量。
"邯郸70老究：2021广东中考压轴：CH最大值，数形结合三动点"。
直线，圆曲线，抛曲线，随意线。
阴阳相对循环太极集合，内容量化和形式，可以流通为形式事实。
find或findstr用于行选择，for用于有间隔的列，set %a:₀,1%无间隔列的选择。
利益毒品的瘾，与私有化，公有化利益结构循环。
需求，问题，利益毒品。
动态历史，人民历史阶段的想一出是一出的节拍回合制。
历史阶段，年代的想一出是一出，与历史全局历史规划计划圈层级阵列，一体整体梦想，到理想，理论，联系，实际现实客观唯物具体。
人民公有历史阶段圈层级阵列想一出是一出需求问题，与私有化欲望贪婪的两个龙珠。私有化是一个人欲望贪婪集中，相对容易，人民公有则分个人和整体两类需求想法集中，联系到理想理论实际。人民公有民主集中，一长制与鞍钢宪法，立党誓言，初期党章，党小组结构形式。
山河地理简化，湖南，湖北，河南，河北，河东，河西，江南，江北，四水组中原假设。
北边河南，河北，山东，山西。
河东=河南重复区域，河西=西安。
江南=江浙苏杭，江北=江苏苏北。
江西，江东=福建。
湖北，湖南。
两广广东，广西。
云南，云北=四川(巴蜀包括重庆)，贵州。
南藏，北疆。
国内和国外地理简化，国内部分配合历史传统文化家学，主要是汉族需要。
河东河西的部分可以不要，黄河之几字形，几内，几外相对，陕西与内蒙。几南，几北。(济南，几南?)
东北三省=东北两省，东省，西省。东西郡。
邻国叫南韩，北朝。南越，北越。
印度东北与缅甸看作一片云南靠近区域，以山为界，云东，云西。
泰国，柬埔寨，南越的平原，合为半岛山区的山南，泰国北部，老挝，北越为山北。
马来半岛为北半岛，印尼两苏门答腊岛为西南岛，东南岛。
菠萝洲，为中心洲或中央洲，中原洲。
永州捕蛇者说，阳明山森林公园，湘江战役区域。
中国从宋开始至民国的历史旅游，土共至毛结束的历史旅游，私有化改变与内外几大恨，到胡习正本清源努力。
人民公有公企历史空间旅游，游学类，带着书本或各地图书馆借书。
长征前中后。
一，长征前。从江西南昌起义，攻长沙，井冈山根据地，苏维埃苏区，五次反围剿。
二，长征中。顺着山区打一圈到保安(延安)。
三，长征后。西征，挺进大别山，敌后根据地。进东北，三大战役。打过长江，打下南京。一路南追，剿匪，完成一圈。
四水，湘江，赤水，金沙江，大渡河。
李德王明指挥，到周朱毛指挥。各能人不服，到基本稳定。成都四姑娘山小金县会师分裂。
加上腊子河是五水，湘江，赤水，金沙江，大渡河，腊子河。两地，草地，雪山。
湘江至金沙江，稳定队伍。大渡河至腊子河，走通路线。
外因改变内因的敌人成就，外部成就，环境成就，与自身扩大叠加成就。独立自强，自力更生与外部流通，相对环境向善和向恶触动成就的主被动变化。
机械人生，与相对成就的丰富生命空间人生，这样人民公有化生命世界不是单调的是一个巨大的乐源，是可以发展发挥为乐于的。
一，人民家道路，
二，活着自私私有，无利不起早，勤劳致富，
三，私有化人不为己天诛地灭，王侯将相宁有种乎，成王败寇，赢者通吃，弱肉强食，宁负天下不吃亏，人为财死鸟为食亡。
每个人是一个太极空间，其空间形式极限范围为一个惯常内容，就是一个信息组织结构。一个老套的故事，描述一套简单的人物动作，可以听故事模拟学习模仿。这样人越多，覆盖的思维目光就越多。这种人民眼光看法点亮的明亮。
广义情，情理法德利，人情，理情，法情，德情，利情。
无有极常默的情
心意识思维空间简化打理，然后对应心意识内容结构，参与对应磨炼的增益其所不能实践。(所以五七干校的问题，在于实践没有方向意识引导。或者是看得绝对了，不是一切都用一种方法方式，不是世上所有锁，都用一把钥匙。用不同的化学物质组合，最终得出一种物质。也没必要，所以五七干校就是错误的，对有问题的干部，最简单的做法，是换人这样的新生代清洗，而不是挽救。就和立国建国一样，通过实践选拔人，而不是已有印象，包括老毛的理论)。法家思维思路，一切都可以被推翻，每个年代新生代，都要钻出成长的父母之家和环境的习惯惯常之茧，成为飞舞的生命。这个重新实践检验理论的快速简化过程，可以成为一个文化传统。一代代需要将手中的思想精神工具，从是山，不是山，还是山的否定之否定，肯定之肯定熔铸一遍，从前人的，成为自己的。
实践磨炼名实人，
道路方向利益选择可靠人，
人与人组成利益事情结构循环的去人化。
名实磨炼实人，道路方向同路人，个人单元结构循环。
人民民主集中法治循环结构体制机器，操作驾驶机器，在战争中为军队，在和平中为物质生产力经济劳动分配，在天灾中为一家，在人祸中为什么?革命。私有化亡国，考试亡国，属于利益集中，循环投入在合法非法掠夺国家财富和人民财富。在短期历史阶段还一时看不好的病，但是已经有一种药方子，但是被内中外私有化制止了，污蔑为不科学，安慰剂，是浩劫。那么能不能将其法理，分散为毛雨润物之声，再加上中央，组成的锅与锅盖人民容器。
用子女新生代，去推翻该国父母。
一代代新生实践，方向，法理构建组织机器。问题还是教育，马列毛没有真正的学到，而是只会唱赞歌了，能不亡吗。但这是谁的过错呢，人民群众，国家工作者，党派系能人，还是老毛?人民没有学到东西啊。不过时间太短了，外国势力太大了，人民才苏醒，能这样改造国家的有几个。所以不需要期望太高，自我折损。就是缺什么，就去补什么，谁看见，谁就去做，能做多少是多少，这样就不需要把差异变成问题罪责，对立化成的罪责非要找替罪羊，没必要，本来就是一个人人平等自私的世界，何必要人人大公无私，再差能比全面资本主义私有化弱肉强食差吗，至少有公有体系，有正本清源扫黑除恶的力量，比米日情报组织控制台湾省汉人要好多了。
宋被元侵，明逐元，
明被清侵，清被西欧列强八国联军侵，民国逐清，
民国被倭寇侵，土共联合抗日逐倭，土共逐民国，
宋，明，民国三次汉人政权，走向灭亡的私有化商业规律。与之关联，华失去军权下台(华与初期崇祯类似，在与敌斗争中，自身被身边的人弄到失去兵权统治权。不过这也是老毛以林为接班人的问题，一群大佬不能解决的问题，你让一后辈仓促上阵，还是内中外私有化势力疯狂的时候)，私有化改变对人民国家结构组织破坏，走向第四次汉人政权灭亡的大门。
无限进制识别标识，H，hex，0x，用什么形式去表达无限进制呢，就是进制的量化层面，应该用什么形式。一般选几个默认就可以，但是从道空间无限角度去看，需要空间形式和定义形式单元，接着组合穷尽地图，到各种方法式选择，就有全部形式无限有限极限惯常默认的形式范围圈层级，就需要无限进制表达。
八对接脚集成块，与字节八个二单元。
八位或十位01集成块接脚，可以不可以根据其0的关系，形成负值什么的。字符组合，侧面维度空间投影侧影量化。
文化影视的编剧，讲故事，设局(制定规则)。
无有极常默的进制数字，量化。
一个信息圆，定义产生圆心0或1，以圆心延伸出去的辐射线，单多辐射线组成集合，组成辐射线的点为集合单元。
集合，单元，元素。
联系中心，联系类别线或元素线，类别元素的无有极常默。
流通十个信息接脚的集成块，不包括电源高低输入输出。
道路历史，历史阶段，年代，能人有本事专科主流，与有制度压力相对闲着玩的捡漏。
道，史，代，年，天。史，不具有历史阶段的特征，需要换一个字。
批处理信息储存，这些信息成二进制和逻辑门功能组成汇编，两者要打通，理解，清楚，明白的二进制卡片式运算，一一对应，尽量挤掉其中的外国人区别国内的个人思维便利内容，这样没有外文意识内容的基本汇编二进制。在汇编基本层面上，贯通至c语言丙语言，对硬件机器的操作驾驶使用。先学后自制，用基本汇编二进制自制自身需求功能组合的机器结构。(最好是使用变量为抽象单元，形成世界各国可以通用的，换个代表字符就可以，这样一套中国出产的各国通用，中国人可以在结构理解上，与他国电脑系统互相理解，便于沟通)
利益内中外。
习以为常的利益，得够用，多些也好，一般够用就行，重点不是利益，利益是载体。
极端极私利益，为了利益可以不要一切。
自私自我平均的去中心化，相对公极公无私。
开头call :2 :3 :1的顺序，是目录。也是可以不需要的，因为后面标签段节包，本身是顺序摆放的。好处是可以做成功能单元，重复选择。
行内逗号，行结束分号；开始冒号：结束句号。
：
00010001，01001001；
。
道，在自己吾我，事，人人关系，人物关系。
道这个一切的形态形式，为无，零0，太极，一体相对主次阴阳，变化转化，量化，元素单元数量。
平均函数，历史见着有份，人人有份，大家平分。
100个人，每个人获得利益，放自己口袋，人人都能获得利益，与一部分人没有利益。
100个人，一部分人获得利益，利益获得一半或比例，余下一半或比例，平均后再返回个人。
100个人，所有获取集中，平均后输送每个人。
单人劳动，天然或已有产业形式。
多人自下而上组合，方法式组合，自上而下组织。
公私组合经济分配体
历史储存类动物，骆驼驼峰，牛九胃，冬藏冬眠，松鼠储藏，地鼠，蚂蚁粮食。人的物质劳动能量储备和社会化流通分配，规模死亡下的族群恢复整体结构组织。
由物质生存来源，形成的各种动物形态。白天活动的动物，夜晚活动的动物。私有化利益习惯极端人，道家里公有化利益习惯正常人。
先天人身结构功能工具，后天一生随身结构功能工具物品。
台湾省的所谓外省人区域，可以经常回大陆回亲。日裔则遣返日本或分散置于各个地方，不允许集中居住，集中居住以叛乱为名，按照比例枪毙一部分。以日本人侵略他国的做法对付，就可以了。
情名，实。情名量化，实。情名量化实。
果然买厨房用具，刀板碗勺铲，与中文编程的空间处理功能命令工具需求。
睡觉不足的二次睡觉回笼觉，不被干扰的迅速顺着懒劲惯性继续睡透。
该怎么办版<大梦>歌曲，非常好，符合人生岁月段认识实践要求。
梦是生命的手触摸，那些向善通用的梦道家空间，就是劳动能量需要实在填充的。
分享，共享，平均，平等，慈善仁爱。正之正
罪恶，错误，不错，失误，正确，相对公无私。否之否
在，活着，谁活下去的物量分配，自私私有，物富平均。
分别族群，无限生育，人多势众，多少消灭少数。
任意一个点为中心点的圆，向外辐射的辐射线，有些辐射线经过圆心点相对，有的单辐射线。点圆，单多辐射线。
命运，梦想，生命。
大事大势大能大才，
中事中势中能中才，
小事小势小能小才。
人民与私有化形式主义和官僚资本主义，内中外私有化阶级斗争的人民，人民信仰，人民利益根据地，积极防御阵地区域，运动活动游击区域。我之利益所在，与敌之有害量化，清楚敌人的空间，表面磨损，分割定量和包围一锤子买卖等等。
看到个人利益，个人相关的生活家，工作家，人民本体，人民信仰利益，就可以了，其余是私有化敌人的各种游戏赌局，愿赌可试，赌输算消费，不算种田投资抱着回报希望。
歌曲音符的空间容器移动，与容器载体对应收放的内容。歌曲与指针数量内容。
将个人简化为简单结构的能源劳动机器，生命自己吾我操作驾驶使用这机器。
私有化肯定会把大部分能人否定，人民道路事业是站在劳动人民整体上，发挥这些能人的效率，但是以平均分配平等为基本原理大法治。奖罚严明的纪律中法治，最后是具体细分法律小法治。
对应空间口袋罩住的罪行，男女流氓罪，破坏信用的无赖罪，
卖国罪汉族汉奸罪，体制内内极私官僚资本主义罪，中极私私有化私企违法罪(拖欠工资，行贿受贿)，外极私罪买办罪。
太，太量，太极体的量化，与平均，上善若水流通规律，熵增，聚散规律。历史人民一体整体惯性平均平等，与各种破坏的量圈层级比例变质，各层级处理对应变质内容。
灵活机动辩证法的人民法治世界，与静态僵化形式主义官僚资本主义的私有化法律内容。办法总比问题多的人民法治道路内容。
为什么刑法和未成年保护法，从表面形式的善法，变成恶法，其规律缘由是什么，或其从善至恶的生长过程是什么内容，用已经发生的法律案件和参与人大概形式，来客观表现这个过程。
五组织里经济的五生产，粮食生产，药草生产，大中小事需求问题能源生产，组织机器和物质机器生产，广义供需资源生产。
吃饭和生病，能生产和需要生产，组合引导的机器来料加工，流通交换。
正常人民主义，唯物主义，客观唯物主义，唯心主义，极端主义。
经济五生产的环境，人民公有资本所有权利益流通，物质流通，人事流通，生存保障，生活奖罚。
川话翻译外语电影比普通没有情绪的要好多了。历史机器普通话的外语电影，可以全部翻一遍。口语化方言翻译电影，与只是应付字面翻译的电影普通话，关键是干这活的领导居然觉得活不错，没有问题。
空间能量物质运动逻辑门，碳基硅基能量空间的单元组合，形成万物假设，这样的物质世界逻辑门单元元素。
马列毛的赞歌表面形式主义，脱离实际。到私有化改变，用外国物力实力势力强大加私有丰富形成蒙骗，一直到土共坚持未倒，外国极私极端私有化一个个丧失物质钙骨头软倒。
人民学习三简史，一，道天地人民信仰利益道路，二，家园唯物生产劳动平等分配，三，个人生命空间自由度发挥充分乐于一生生活空间。(传统文化集中于一个家为主的内容)
公有物质分配的规划计划，一，循环投资和一两百年储备，二，平均平等分配和应急常平仓，三，能力差异差别的奖罚。
强制循环投资科研科技的习俗股份分红
理科极端化，比文科无限发挥的破坏还恐怖，极端有害论。理科认识不到文科是其元素单元数量来源，就是一个缸中之脑的学习认识程度。这类缸中之脑通常走向科学家情绝望软弱，跪在唯心绝对化宗教之神的脚下，以求解思维死循环之扣。
物质储备投资循环，生产资料所有权分配?，生活资料所有权分配收入工资，生活生命一生空间。
输入输出八对或十对接脚，其流通内容，必然是一种组合穷尽地图，找出那个地图，交换流通关系就出来了，或者组合穷尽选择。这个关系是一个阵列，地图，字典(指令集)选择?
早上还是晚上扔垃圾，历史阶段为一天，其早晚定义和实践，年代的早晚，一生早晚。
每个道空间有一个或多个名字，地方方言称呼，本国文字，外国称呼文字。这些名字，就如一个人概念纲目科目分类。其单字笔画和部首偏旁组合规则，多字组词规律。道空间，空间形式名，字词。
人民学习，假装是一个穿越网络游戏。天然平常一种生活工作态，然后练级到自我心身物感觉到差异的初步状态，优于一般懒人无劳者，能相对稳定轻松的活一辈子(并且是体力好的时候有无限基本收入工资的体力工作等着，同类系统里，后期是计算组织安排计划脑力活等着，基本是一路顺风的基本收入工资，一辈子无忧的物质供给制辅助。但是稳定和数量，会让不满足者认为是囚牢，于是一个第二层练级开始，这次是赌博，大胜大败的圈层级数量度，类似承包。第三层面，就是自私私有至无私公有的道损概念空间集中归类抽象提炼哲学层面。第四层面是空无放弃生死一体层面，生死不变的趋向趋势乐于。合计是五个层面，要从心身物事境的差别比较，到不需要比较的道空间丰富乐于。感觉太复杂了，需要一种过家家模式的简化才好)。
围棋的围天围地围万物，每个围都是太极空间的集合形式，都是一个贯通的法治圈。这样向恶私有化必然是违反法治集中多的，向善是违法少的，这样的人民民主集中，对付私有化阶级敌人破坏掠夺垄断国家和人民，去除私有化历史周期率的假设。
文化关系的五类关系，
一，人人关系是抽象单元组成的生命空间主要联系，其余都围绕这些联系叠加；
二，情关系；
三，利益物分配关系；
四，生活关系；
五，工作关系。
人情利活工，私有，私有化，公有化的三个循环结构。私有与私有化或公有化是可以合并的。私有和私有化一个结构，私有和公有化一个结构，也就是先把自私私有单元定了，两个相对的公私矛盾，就有了基本层面。私有化是私有化的无限死循环，公有化是私有的规划计划家园版本，以及私有化无限死循环改良为有限极限惯常版本。还有反极端极私私有化，到反私有的极公。
平等自私私有，私有化，改良相对公，公有化，极公。
一，流通和经营的专利回收循环投资学习教育研究科研科技技术，
二，历史阶段科技规划方向路线，
三，路线事业事情工作劳动库，
四，专利流通批发复制，
五，专利技术经营体企业公司。
法治是利用人与人相对自私的去个人化效应规律，实现一种组织结构功能。
对老毛的三种或四种认识，
一，是个有功有错的普通人，
二，是值得任何赞歌赞美的伟人神救世主，
三，我们人民的唯物同志战友领袖贡献巨大者，
四，我们人民道路思想马列毛理论眼睛的一部分。
以马列毛为理论机器，是长远道路正确的内容，其余赞不赞美不一定需要，但是给其泼污水时，需要明白，自己是谁，谁是我们人民自己人，谁是朋友，谁是敌人。
人生哲学相反运动假设，从个人单人自私私有，走向单人无私和多人组合组织无私度的趋向。二十四节气一样的自私度与无私度转化运动。相反运动，那么一般有两个层面的相反运动，否定之否定，就完成一次循环。正的反向为反，反的反向为正。
天下兴亡，人人有责。匹夫有责，都是一家。
人民兴亡，人人有责。匹夫有责，都是一家。
国家兴亡，人人有责。匹夫有责，都是一家。
必然与偶然的相对相反，必然线上的每一个组成点，都是偶然。
生命空间的每一天偶然性，走向相对相反的一生必然性规律现象?
或者每一天规律必然性，走向一生偶然性。
内中外空间，内中外空间物质，内中外空间圈层级名，内中外空间圈层级名量化通用组用专用统一流通，空间物质名量的互相联系关系。
联系关系=硬件驱动=翻译=字典=流通=集市市场交换=易
人民之易，权钱之易，能人商业之易，人民之易要覆盖代表代替权钱和商业之易的需求问题功能流量，然后深入反腐，去除政权之病。腐败的需求与存在规律，用马列毛的规律之眼去看待，当一个空间物质运动的规律去看，形成看到看见看法的整体观，全局观，太极阴阳相对辩证唯物观(不能仅仅是个人利益观的合理化，好像腐败是合理的被抓是运气不好，这些利益与腐败者之外的观众没有关系一样的脱离人民群众。它们在把我们人民的钱，往自己口袋里揣，它们各种私有化法律合法非法将人民的钱往自己口袋里揣，这样就算平均分配，也没有钱了，被长期分流干净了。所以打击反腐，长远看人人有责，在游击模式中隐蔽出击收工，减少个人损失，减少人民长远损失的利人利己。养老和医疗，教育的钱分流)。
人民资本主义应该怎么集中效率实现基本结构组织，又能实现长远稳定消耗，打一个低成本的地，又不受历史各种变化影响，如私有化改变对公有的影响。双制模式，私有化上台，就用名义私有掩护公有或能量转移，反之一样，这样双系统争取保障，而且要潜藏在人民个体当中，人民利益文化，文化利益。
私有化从能力物质生产组织经营，走向钱币无限死循环这种小效率过程，要转向更多个体至人民整体的无限死循环，卡死钱币外流分流的分散。这个内部太极空间内循环的极限是一个抽象一1，也就是抽象0与1相对运动。这个抽象量化，必须通过历史，历史阶段，年代的科研科技技术文化知识的年代物质生产劳动组织生产方式驱动软件，转化为结构组织效率。(也就是私有化说公有制低效，是错误的蒙骗定论)
公有无限死循环的年代开始货币数量，会逐代增大，需要一种抽象循环的稳定结构，年代相近的结构理解重复。人民币的旧币，换成新币，这种换钱币，如何自然而然的存在，但是又不影响整体钱币，货币，物品商品，物质总量。三类量化，物钱工。物质数量，物价货币，钱币，人价工资工钱，个人收入。
单处理，量处理，批处理。一个修改，多个数量范围内可任意选择的修改，所有相同规则内容的修改。单处理与批处理之间的效率两分选择，趋向单个连接成线的少数处理单处理，趋向整体处理批处理。量处理属于两者的交集或组集。
思想之翼的规则批量字符修改，老刘的储存指针建立联系，定义建立单元的组合穷尽地图里需求问题量化选择。
应该怎么简化为什么内容，可以一眼就看明白呢，捎带思乃，原来如此。图灵的流水线组合打印机，以及计算机原理结构功能。但是他们的思维结构，在目前已经有计算机内容上，还需要加一点什么，在已有客观信息实践上，一种抽象空间组合组织关系。抽象结构+抽象空间信息流(需要一种无有极常默的信息量化形式自由度)，这是信息计算机教学中应该做的年代总结提炼工作。理论联系实际，从原理到实践，从年代实践到原理的返回循环差异差异认识理解。这种长远的坑，是不需要踩的，不划算，个人门外汉也做不到。只要盯住个人需求问题，在这个过程中，有共集交集同集内容，顺便是可以的，而已有的需求是z汉字dos和可能形式的汉字编程这两个假设概念空间。
为什么私有化改变如此顺利，因为理论无法联系实际，只能是脱离理论和人民群众的权力职位工作者个人，这样以做位子的人定义而不是理论，其实理论已经被虚化，继续唱赞歌，理论已经随着历史河流越飘越远。所以中国这次走向灭亡的根源和苏联一样，不是权力者问题，那是历史私有化规律，而是理论学习的问题。马列毛依然是根基，失去这个根基的中国，无法摆脱历史私有化循环的泥潭，中国会第几次从外族手中活下来，倭寇占领中国，到犹太米国占领中国，它们都在研究规模病毒武器，就如米国对印第安人所做的，历史并没有改变，私有化盛世救不了中国和中国人的命。谁，能救中国人?不是某个人，是人人平等组织的人民自己，这个组织必然是人民公有平均分配为基础。老毛他们没有错，错的是私有化买办势力，它们的盛世背后是人民利益的流失，在规模所有权指数规律下，钱，在你的口袋里吗。
两个流通交换结构需要，一个是人一生够用花光的流出去，但是劳动者活着，口袋就有劳动对应够用的钱，这些钱需要一种物质运动消失的时空量化，趋向冇空无，归于没有(熵增?)。
另一种是私有化资本主义所有权垄断集中死循环，走向人民公有所有权集中死循环的黑洞，黑洞是仓库入口，仓库有历史需求规律的结构组织规划计划分配，历史分配，历史阶段分配，年代分配的三分配。在这种结构体制分配为量化空间里，各种形式的所有权化学化合反应，历史经济化学实验室，与实验成果量化批发零售产业化降低成本。
第一暴力专政垄断，第二历史阶段年代人民需求库分配，第三年代理论联系实际，实验室试验和量化实践。
一般每个公有公司要循环养五岁月段对应五个人，这五个人就是考虑历史内容，专门熟悉理解认识，并且转化为语言文字形式可以跨年代承接传播。五个人里，年代里一个人是主导，制作视频，各个公业复制即可(公有事业)。这样一个公业(公有企业公司)，对应一个文化知识辐射线，五十个公业，就有五十个理论线，基本应该够简化需求。以文本记录和视频流通，将个人处于一个网，失去个人，再继续往上冲填一个人。网具有大部分框架效应，会有损失，但是基本方向不变的假设。而网分明暗，明面会被私有化势力以黑社会和私有化法律打击，暗的以志愿私人传播形式，没有证据不重复的运动过程(这个有点难度，需要多考虑随机内容选择，类似过江龙激情等突发源，但是又单向单线联系)。
一般中国如果被私有化夺权解体，十年死一批四五零人，死三批人，按照历史大概时间数量，三十年差不多可以恢复人民公有国家。
四十五十岁的人民公有人，简称为四五人。
估计这次的历史趋势，已经是无法改变的中国胜利公有制没解体，大局已定的新世纪开始。
大河不缺水，个人如何自私自利呢，到哪里去找钱呢？
生产力，生产资料，生产方式，生产组织，工作，收入。
生命生存生活，生活资料，生活方式，生活组织，支出。
重走外国计算机产业的硬件集成块，到广义汇编，到少量中文硬件。从这种概念假设，到客观硬件实际实现，不要贪大求全，有大概方向趋向就可以的大理不差，但是是实事求是的小私需求，根基实际空间逐渐集中，完成中私，大私转化。
fmod.exe取字模
间隔符号属于伪指令或伪存在，或者结构组织存在。全文以间隔符号，切割成的各个空间容器单元，这样看编程空间机器运动化。
极限标准化硬件与软硬联系驱动(物质机器)，无限硬件=无限物质空间与软硬联系驱动(组织机器)。
三个相同或相异单元，相对差异差别，形成三个组合。三个组合为逻辑门或信息元素。重叠了一次或两次
编程的三层面，硬件开关组合进制编程，进制集合汇编代表编程，语言文字数字代表编程。中文编程主要在第二汇编和第三语言文字编程。前面进制编程是一样的，但是已有编程开始是c语言文字开始层面，就需要从进制层面重走，包括实践中的定义单元，单元组合穷尽地图，地图路线选择规律。坏处是多走一遍进制层面，好处是进制层面可以减少语言文字差异。但是二进制不是数字形式吗，数字不是文字吗，那么得用电报码，点 . 与点点 .. ，一个点与两个点，两者之间如何区别呢，能不能不要多增加区别符号间隔符号。
科技上可以传后代的公有专利，与私有化专利，可国内留，可国外走。技术专利源流溪河江海公私利益斗争，人民公有如何集中拥有控制技术所有权=人民资本主义。用私有化资本的价格矛，去破其信息垄断的蒙骗盾。操作价格的资本是谁的，公还是私。
若一个储存空间里，没有信息，但是其功能正常存在，就是null，空格?无null，空，零。
宀
2
在已有阿拉伯数字上，加部首偏旁，组成多批改良数字产品备用，便于识别又可以区别，满足相同数量之间组合需求。
天然生活空间，走向人民学习学校的历史思想思维利益空间层面攀登，开始历史阶段的年代层面内容。天然与年代，两个历史层面相对比较认识。
if 变量甲==00000000 则echo:01110111
关联联系的规则怎么定义，怎么在组合穷尽地图里，规则方法式选择对应内容。
20230927，13:25出000060中金岭南，失4百多元。
另进一
人民学习，研究，学园(不需要学校的任何一个变化园地)，不需要学校的人民学习内容，如何分摊到人民一些个人生命空间，一种道路历史文化流通网。这种网的群体，如何综合元素集中集合，而不是孟尔什维克私有化有钱人集中的意识趋向。(那么革命者不能有钱吗，人民不能丰富富有吗，这也是矛盾)
要唯熟尔，抓住私有变质为极私的量变质量化空间，大理不差的泡菜腌菜烧菜变质时间段。
人民节，劳动节，工作家节，生活家节，个人自我节，主动被动养生节。
东北中东铁路的中俄劳动者喊出劳动万岁意识，到陈独秀和李大钊马列理论。
T字形，各种可以表达简单形状的中文和语音选择。抛物线，宝盖形，飞形，扔形，丢形。扔线
T字形，沟形，倒沟形(立杆形)。
从历史波浪波段看，老毛只是其中一个波段，这样就可以唯物观理解，不会将老毛与人民历史分割绝对化，失去人民就失去一切，其余一切皆可抛。是不是走了极端，如果所谓人民，只是一个个人想象的概念空间，实际上不存在呢。哦呵.......
假设历史人民前中后三个年代临近需求问题，分解为一个个规划计划圈层级阵列单元，大概分摊到每个年代百分之十的人身上，就是一个个历史使命任务炸药包，黑夜中生命气息的野草版土共，不允许主动在阳光下欢呼。历史是人民要去完成的活
人民民主经济公有制国家，私有化斗争，内外民族斗争，个别少数人与整体多数人的公私斗争，三类历史革命性质元素。
一天集合，开早晚关，中民以食为天的吃喝拉撒，之外相对的睡。1睡，2早开，3中吃喝拉撒，4晚关。
理论联系实际 = 群众路线
家太极主次阴阳转化增减 = 二十四节气 = 持久战
用汉奸舆论战手法复制，去文海淹没，看汉奸舆论的二次相对关系，如此反复的以其道还于其身，末法真假混淆短时一样，长时长期长远名实实践验证中唯一整体方向。
动态法治与静态法治，抽象变量动态法治。
天然物以稀为贵，人为物以稀为贵(向善与向恶营销)。粮食人为垄断控制，低价成高价，法律之外的事物，价格高于合法的。技术量高的垄断价格，高于技术量低的。天然价格，人为价格影响，控制，垄断(蒙骗炒作民进国退修改纪律，政策，法律)，自然价格(用物质数量平差异差别差距的公有化生产技术，储备，常平仓)。
早晚纸笔，早起几件事来个口号习惯记忆容量，晚睡什么个简化章程。早晚汇总，要与一天三顿饭切割空间容器圈层级阵列联系。可能一天做一个人人都可以接受的思维表格，也不是太难的事。对一天的结构习惯看法，顺着习惯组合穷尽选择想法，到做法上实践一天的量化。
睡，醒(早晚纸笔，早晚看法想法做法(三顿饭，四空格))
睡8小时，
早上纸笔，起床几件事习惯开始纲目科领看法想法
早饭前，1
早饭，一
中饭前，2
中饭，二
晚饭前，3
晚饭，三
晚饭后，4
上床睡觉几件事习惯总结归纳纲目科领套件，晚上纸笔
一天十段节空间容器
0睡
1早上纸笔
2早上习惯几件事看法想法
3早饭前
4早饭
5中饭前
6中饭
7晚饭前
8晚饭
9晚饭后
10晚上习惯总结归纳几件事看法想法
11晚上纸笔
不是十个，而是十二个段节。十二时辰吗
把年去掉，只有一生这个集合与天单元，其中天的量化圈层级阵列里，有一个年选择，选不选都可以。天生?
法律商业化，国家商业化，与私有化。将一切能卖的放到所谓市场里挂价格售卖。医院和教育商业化，私有化，与政府里喊干部领导为老板的最猖狂时间段。
不要说，吃喝拉撒睡还就是人身体的五个基本生活元素。
思想之翼，子文件夹000001_{100000的路径变量如何表述。无限接近和无限规律延伸的表达。1无限接近0，0无限接近1，1无限加减乘除指数增长，}
set /a n+=1
set /a n*=1
一行循环数量命令
goto+20 n=n+1，重复叠加20次n+1
一些包括无限变量的综合概念空间，需要的中文表达式。
复叠20次n加1，重复。是否需要叠这个字。尽量简化命令字数，但是又要具有基本表达形式，不要简化到隔离效果，需要专门去另外学习，就如有些老师傅的窍门，开心了一句话的事，一般看人，最后是学会徒弟饿死师傅的工作利益家族一体化。
字(数，量)，不能产生数量不是字的隔离绝对化极端对立意识。这样数和量都是字，数与量差别开来，量是空间容器量一量，数是?两者应该怎么定义成需要的样子，或打扮成需要的样子，修改改造组装成需要的内容。
字，无有，有冇，冇字，字零。一种从null到对错，0，数和字，编码的圈层级关系。假设是有一种空间存在，那么其内部关系现象，是逐步相对显现隐藏的，而已有编程的功能命令，在其中是有抽象对应存在的。找出它们，布在二十四节气一样的编程太极形式圈层级阵列里。会有这种二十四节气似的编程概念结构吗?也许吧，但是既然西方可以无中生有，建立同性恋和证明基督教神存在的诡辩，那么，为什么不可以产生一个太极概念的阵列诡辩呢，有什么问题，做完就清楚了。
已有外文编程的常用功能命令组合，正好可以用中文编程集成为一个命令，但是散装的也有。#define
这种功能组合的命令，可不可以先聚个五十个或一百个，大部分会集中在一些路径路线上，总得方方面面有关系好办事。还是组合穷尽，只是选择层面展开了，集合的元素。集合怎么会有元素概念?集合组成的伪量子元素，不确定游离的相关人，一起去活动劳动，问题必然在其中。这还是组合穷尽，基本功还是组合这个概念。或者说是马列毛的联系概念，传统文化的关系概念。
历史人民组织机器驾驶操作的盲狙和漂移动作。
人民资本主义的历史阶段经济货币呼吸，释放生产力高峰的货币流量，然后尽快调动搞活吸气，把货币吸收压缩到平均线下一点点，为下一场呼出做准备。(犹太米国的加息减息呼吸)
历史规划计划经济货币，内流通货币，外流通货币，三个信用货币储备和结构功能。一种大概规划货币阵列队伍，保持队形，而不是混在一起的蜂拥而上效应，货币战争的作战阵列阵法，与实践效果比较选择。怎么将货币压缩下去呢，结构阵列里，相异功能空间的货币相对流通转化，看似一方缩小，总量却没变，只是移动了空间。储备，流通，交换，三个货币流通量转化。三个范围的备用信用替代物准备。
金本位货币，
生产力物质产量本位货币，
内外货币兑换汇率本位，
人数本位，
债务信用本位。
任何结构方式，只要以人民信仰人民利益为中心，都是有其合理空间可以挖掘，反之，再好的方法策略也是最终败仗，为了利益掠夺而破坏，怎么能落实计划结构。就如私有化控制改革的教育，医院，养老，法律等改革。这样又回到权力斗争与政权道路方向选择上。私有化腐败相对容易，反之为人民服务无私很难，因为都是小圈子封闭蒙耳私为客，包括作为权力工具的人大，以私有化文化知识资本家群体为主。长远是人民组织子弟兵武装专政，法治，人民代表和人民干部领导队伍，人民公有经济，唯物主义家结构。(有各种形式花钱嫌疑的兵，全部不要)
马列里没有家，有国家，但这个家是阶级利益阶级斗争的形式产物。那么这个家的概念怎么来，就是要加一个家的概念，作为历史空间容器的统一太极体。人民的太极空间集合为家?
老毛的三线，与蒋的经济中心留在上海的比较，同理是目前有些认为，已有集中经济效益在进出口沿海城市不能动的，僵化惯性或不能适应战争斗争的错误私有化意识。公私主次，和平经济与战争经济的综合政治经济学。后期物质投入人物关系，大于前期资本规律货币钱币投入人人关系。人人关系流通，一旦走到量指数级不足，就可以进入人物关系为主阶段。资本作为公私斗争的武器，打到资本失效的放马南山，开始物质历史阶段。(目前的所谓物质，大部分是货币钱币为主，没有发酵到终极阶段。邓的说法，中国还要走资本主义。是指私有化资本主义，还是公有化资本主义?至少从目前需求看，要走人民公有化资本规律道路，直到人民资本吸干所有资本，回流到劳动人民的水干鱼尽，自然转化到人物关系历史阶段。货币剩下统计效应，没有所有权掠夺效应了，因为钱都被公有所有权吸光了，搞钱币流通利益，还不如脑力劳动研究学习物质世界知识劳动)
物币三循环，
物的生产量，储备量，流通量，循环。
币的生产量，储备量，流通量，循环。
这些物币，科研，代工体系，分配，都需要规划计划阵列去单多批量落实，而不是靠所谓商业市场完成。老毛是对的。
如果有人民意识到持久战，那么私有化的持久战是一直存在的，这样人民公有历史持久战，是二次持久战，或相对持久战，人民本身持久战酝酿，人人关系持久战，人物关系持久战，三持久战。
把早晚的纸笔与一天简化看法想法做法三思，合并，就是早和晚纸笔三思两个段节，加上睡，三顿饭间隔四段，共十个段节，倒是左右双手手全了。
早中晚的定义选择，早饭中饭晚饭的饭选择，饭前，饭后选择的三个选择，是否有更好的内容，没有之前先用着。历史比较和相对阴阳主次持久转化辩证，就是人民公有竞赛的同道同向选拔，与私有化垄断别人的胜败生死斗争区别。
指鹿为马，将衣服当成人，将身份证当成人，将中介当作客户，将联系当作本体(万物联系不等于本体，我之所见，非本也)。
上午，中午，下午。早上，晚上。
早上，早饭，上午，中午中饭，下午，晚饭，晚上。7个
早睡晚，与，上中下午，两者之间的内容，有两个内容。
晚睡早，与，上中下午，之间内容。
上中下午，与，晚睡早，之间内容。
一天太极循环四季。
从睡开始，到主动醒来。睡为春季，一年田地播种。
夏天为早上，早饭。
秋天为上午中午中饭下午，主要内容。
冬天为晚饭晚上。
否定之否定为阴，肯定之肯定为阳，或否定之肯定为阳?
阴阳太三者的内部主次与整体太的关系。而极，是输入输出流入流出的空间容器容量极限或门路开关?
人人关系的圈层级，死同，生死相对，共生。
生里面的不知存在，知存在没见到，知存在见到，见没见到的陌生人，熟悉人，工作之家的同志战友同事工友，生活之家的亲人友人爱人邻居亲戚亲朋好友。
人物关系里的动物，生活家里小动物，另外还包括各种真假不可重复非常存在类(可规律重复一般好验证)。
圣人守司其门户，把住进出口，看其往哪里跑。所以重要的事情有人长远盯着，就没事。历史上亡国的基本是分不清重要事情，然后是不长期盯住重要事情的失权，是一个整体全局看法想法做法的选择问题，简化为你知道什么重要不，有空就先去看看重要的不，基本上就两点，其余是能力能人组织范围。
人民学习，形成有理走遍天下的简化文化抽象动态知识，是有可能的。就是以一私去将心比心，避免和减少私有化极私极端文化知识内容比例。
磁场的每一条磁力线，其空间形象学几何学的线条曲度规律，假设磁力线是各种可控的全息信息磁场。
道，混沌，太极，混乱，乱中取静，糊涂，难得糊涂，在。场，弦，全息，熵，空间。
生命，生活，工作，学习里的规划计划需求与变化需求，必然性和偶然性集合的个人空间，而不是固态物质机器人或随意的流态。
人与人的大部分人情关系，要处于平均线以下一点点为参考，这样的淡泊如水，也不需要非得君子，广义延伸到人民大中小法治规划计划变化运动空间。
幻假科学内容，
假说科学内容，
被验证但不充分的假说科学内容，
被验证需必要和充分条件的科学内容，
随意在的内容，不随意肯定也不随意否定。
人本体与人的联系形式身份证，哪个是人。这样本质与形式，哪个是道空间内容。可以透过光线的物质空间，与趋向不可以透过光线的区别，眼见为实与探测器在探测规律功能里能见到的空间内容。
空间静态不变，空间动态变化，空间相对静态的微观动态。时空的空间量化之时(这点如何去证明对错呢)。
物质的流态固态气态，将能量看作物质的一种态。广义物质化学，硅基碳基微观能量假设，一遇风云变成可见物的气水固三态。混沌混乱的广义物质化合。
气水固，气水物，气液固，汽液固，
道空间物质万物，人民历史父母生活我在，传统文化，马列毛，科学。知识武装的人民，文化武装的人民，道理武装的人民。
单元组合关系，
集合组合关系，(多单元的组合)
结构组合关系。(多组合的组合)
已有大部分空间内容，可以用中文化学表达式，三氧二碳一硅。不够就再加呗，总之保持一种无的空间，以有限形式增减，基本是兵来将挡，水来土掩。
类，量，数，三字组合的词。如果三者组成一个汉字呢，搞一个汉字工程图，标准的假设定义图纸大小，其内空间切割的无有极常默。这个三合一字，一个外围或半包，走之定义大分类方向，量为对象的组合字，到后一个数字。
一个偏旁定性，然后上面量，下面数的顺序。汉字的图形画面识别规律，也许不需要考虑这种顺序。一眼能看全的空间，才能图形认识识别，否则需要移动目光视线，产生顺序安排需求。
hlzj88，bat复用避免冲突。打开网页，探索已经存在网页，分类网页归类性质，这些网页产生一种连连看消消看的的化学组合完成消失功能。网页不断随机产生投入，最后网页超出浏览器储存空间极限爆掉。
怎么把睡觉时间推进到子时，西时23小时前。
晚上段节，晚纸笔，晚三思看法想法做法一天过滤。睡
晚饭几点，晚上什么时间段，晚纸笔时间，晚三思看法想法做法时间，四个时间概念空间，与睡的大概关联。
通过规划计划必然性内容，去相对减少变化随机偶然性的过度为害危害关联内容。
用不同的bat机器，去处理不同的文本信息容器空间。
用不同的bat机器，去处理相同的多文本。
用不同的bat机器，去处理同时的单文件。
bat机器的相异多个，数量相同多个，单个。
空间硬件规律的单芯，多芯，操作系统的结构功能单多控制使用内容。
多个for组合的多个bat运行，这样模拟dos，会不会好一些呢。
排队插队，车道汇流的单多。
一排队队伍，旁边几个队伍，按照规律依次插队。
一车流大路，有几个路口，很多车子等着依次汇入大路。
软件编程执行的并行迷宫或芯片，需要一个时间同步的鼓点节奏。
进制准确度，与中文编程的准确度连接。一念即有一象的联系空间关系。
道空间我在关系，
人物关系，
人人关系。
双向时空，ping与指令执行。单向执行。时间同步阵列圈层级执行。
单核多并行的一个圆心，和圆辐射线。
多核多并行的多个圆心，与圆辐射线。圆心之间直接联系的空间，是什么表述?内外双层面关系。如果多核是独立的，自行其是而不联系合作分工呢？
单芯串联单线程，
单芯多并行，
多芯无序独立多并行，
多芯有序合作分工多并行。
如果多芯处理串联单线程，是不是提高速度，结构还是用dos，也就是不管硬件软件如何变化，都有一个串联处理的基本系统，这个系统在多芯时，以多芯处理为串联。
为什么专业专科出来喜欢喊民科，他们不明白世界的空间无限可以幻化一切吗。不过他们有技术本事倒是真的。
人类的能力与不平等，到家园建设与被破坏的私有化垄断，需要人民学习啊，否则必然在能人控制下，不断重复英雄高歌伸头一快，到个人能力交换比较的利益利害选择曲线救国可能吧。能人怎么奖罚是个麻烦啊，有能力还需要奖罚吗，这样法治的被虚化。矛盾和趋势，人民的复杂度不同阶层分化分流，大部分人前进与其中比例能人的发挥需求，少数天才的潇洒或悲鸣。
能不傲的平凡能人，才是真正的党员，但是大部分都得经过社会生活工作的磨炼吧，相对认识。有些走向能人顾顺章那样的革命个人英雄主义，在遇到失败走向投降的普通人趋向选择，丧失英雄气。
性格孩子的三岁看到老，与人民之家里的每个个人孩子，一生带有的性格属性元素。塑造一些孩子空间，释放人的组织压力，包括老毛的组织社会人长期无形压力。所以在心里压力上，右倾自由主义，个人英雄主义，私有化，自私私有，是值得肯定的。但是在人民利益，人人平等利益上，要注意私有变质的收割吃喝掉，莫等到坏掉了。
莫等到坏掉了，与提前准备，赶早，勤快，一切有组合穷尽定数，等等的关系。
一般正常区域形式内自由发挥，不需要分对错。在问题上分解为一个个开关为点的线，连成一个问题方向线路。向善受不祥与有效发挥压迫感的对骂和喝酒聊天，游戏等乐于消磨交换。向善如何把失败错误情绪压力，与乐于连接循环起来，组构到事情中。
能活着的强者，都是有资格说活着的，但是他们大部分是没有能人建设一个新世界。而建设一个新世界，是大部分人和向善能人的需求问题汇总，避免和减少，斗争极私向恶能人的破坏，才能长远积累而成。
极私和向恶能人强者，个人本质上是一种利益关系的传承，其客观物质存在的空间，会产生利益空间变化触动，也是历史空间化学化合反应的内容一部分，不应该忽视其反复复制出现的规律。但是绝对化也没必要，不能自我自由发挥的动物界猛兽，这种天然规律影响产生的大概理解。人必然是建立在物质规律上的主人，这种主人度不一定高，但是人人都具有，就是一个历史层面，是洪流的巨大力量。表面虚荣伪君子也没必要，就是该怎么就怎么的发挥，随着实践的实事现象认识，走向自我真实度选择的求是，广义需求问题里，当时实际选择的是什么。
只要加班费给够就可以加班，是一种诡辩，很不错的舆论战材料。人民要活出人样，与必须加班压缩个人一生时间的合理，是矛盾对立的。这个矛盾对立问题怎么解，需要公有经济经营，从人民无数个人，从单向多，走出一个公有批处理经济经营体来。当然，这是假设，或者算废话。
对人民来说，是怎么做到人民当家作主和一切属于人民的概念落实。这个过程必然是人民学习认识利益利害觉醒的循环叠加，直到极私极端私有化势力走过历史持久战的中间部分，开始逐渐慌乱害怕恐惧，走向类似苏联解体，老毛离开的天塌感觉。当人民再也不怕天塌，就是站了起来。历史中这类人很多。
极这个概念，原来是用来破常的。善恶有向，极也有利害善恶好坏向，如菜刀在谁手里，该判拿刀人的罪行，还是菜刀的罪行。极就是这个工具，人民向善极，就是如何学习这个本事。
太极阴阳，太(阴阳)极
历史道路规划计划排队，插队的规则
人民法治的画界，界限，交集模糊，如何在圈层级上预先引导与已知实践概念空间对接。
道太极空间实践劳动关系，名形式代表关系。(联系概念?)
名实劳动，是人民学习的一个重要内容。各种重要集中在一起，形成多芯多中心的圆圈去中心化组织。
物质万物有引力，大地有引力，人民需求也假设模拟为引力，那么我的左右手与身体有没有引力呢，为什么感觉不到？(手指接近身体，是生理电，还是微引力。手接近桌子也没有反应。手指实际是触碰到了身体，身体皮肤组织做出了触感，而不是引力效应)
马列毛与人民，人民学习当家作主信仰利益，道太极空间集合世界宇宙的组合。国际歌，共产党宣言，土共初期党章，土共立党誓言与初期宣誓词。人为建立一个土共破坏机器，类似满广志蓝军磨刀石，微软的盗版推广策略，获取病毒磨炼，完善系统。
那么是不是病毒库式，可以用到批处理上，有批处理库，就可以对大部分选择做出回答回应选择。
病毒库式核对if的批处理游戏。
建立野草版土共磨刀石，会不会把野草版土共这刀，给磨光了，一点不剩。
年代里经营利益假设，已有物质，已有需求，未有可有的需求，已有事情，未有可有的事情，已有方法式，未有可有的方法式，主要在这些概念空间里组合穷尽选择。不论公私，其工作劳动范围大部分在这些抽象概念里。先从人为已知习惯去看，看到，看法，长期长远道路历史，历史阶段，年代的积累中，趋向一种人民事业事情工作劳动库货架阵列。
野草版土共，就是在人民与初级人大之间的那个村社流通交换层面。人民进入人大的初级大门，人民学习，人民生活，工作经营，几个基本功。三个党组织，人民自身活在其中的野草版，土共，指着他们说看它们老百姓的代表代替人民的执政党蒙耳私为客共产党员群体。
三个月或半年工作的切换组合，类似学习课程表切换组合。一般三个月工作就有精神意识疲倦感，到六个月有极限，这样三或六个月换一个不同的工作位置。不适应的提前切换，适应的延长时段，胜任的可以一年一换，或长期爱好乐于扎根。
要在各种东西参杂的人民米堆中，淘出人民经营者群体，与私有，私有化经营者能一起保留经营结构活下去，应该是个大大的难题。还要形成一种利益流通的自旋转集中循环。
人，人民信仰，人民利益，自转集中循环，平等。技术知识劳动
因果循环，知行循环，鸡蛋循环，有无循环，已有与未有的相对循环。只在已有容器世界中发挥，太极的太，到极钻出，打碎，微观流通的环境之未空间，再聚合为新的太变化过程。
人民利益分配传销结构，人越多，越是提成多，总量还规划计划提取出来比例平均。
扫雷游戏，宏观事情雷区探测踩雷，与中观微观圈层级。
从组合规则上，进行汉字数字运算。然后再回到阿拉伯数字的，各种进制组合规则运算。用汉字就不会触发已有的阿拉伯数字规则。
人民学习长远方向，是成为知识武装的劳动者战士，在人民信仰人民利益道路上利人利己为人民服务。
简单是成为知识劳动者，核心是成为知识战士，不是成为英雄和天才，是成为人民劳动者和战士。在低配版野草版土共里，加一个成为人民家天下的玩乐学习者。学习进步是内在的历史联系。
孔子杀少正卯的五条，被用于胡说，这样倒是将清谈误国和私有化内中外形式主义舆论战群体，做了一个描述。舆论战的孔五条
人民的自己人，朋友，就是一条，把人民当世界主人的人。传统文化对人民文化来说，宏观上就是用这个过滤道路方向，置于具体的权术阴谋，则分解为零散单元，组合使用各种需要的空间为人民第一条服务，人民当家作主，第二条是为人民服务。
人民三条：
一，人民信仰利益道路，
二，人民当家作主，
三，为人民服务。
人民信仰利益，当家作主，服务的方向正同反异非比较定义，与人民内部阶级阶层分析。
为人民服务的传统文化是向善问题，反之是工具和向恶极私文化，根基需要来。
向善：极善，向善，慈善(仁爱)。
向恶：极恶，向恶，极私。
基本扶贫搬迁的电视剧和历史优秀干部的影视，接近属于参考教材，与村社野草版土共联系。再加上苏维埃苏区和新中国建设中，历史史料里的优秀干部内容，组成野草版土共的教书范围。需要编造空间结构接近的规律故事，讲解空间各种形式，用于学习成长进步。
如果说概念方向是聚散精神意识，那么还需要将学习知识，转化为知识劳动，产生劳动能量和被改造的物质量。物质量再循环分配到生活，流通到学习和劳动。
因果，取果为因，因果，取果为因，因果....
人民的经营空间分胜败两向，把失败的一向站满了倒下的人，余下的就是年代趋向不败和向胜胜利的空间了。每个年代里，尽量通过空间形式和理论结构，减少实践失败的数量比例，尽快穿过摸索火线，走到胜利区域。
说棒子开发出具有潜水功能的两栖装甲车。那么几支无人型海底装甲车队伍，并排在东海(太平洋)海底开车。
流通价格差价的集体经济利益，全国全年的批发价格生活资料，与零售价格的钱币量差价差量。集中集体供给制与人民公有利益
向善的马列毛，是走向人民主义这个太极空间的门路。本体是人民空间，但是目前得通过马列毛才能达到那里，其他科学和传统文化，目前都无法到达这个中心本体。但是在教育上，马列毛是人民这个巨人的骨头骨架结构，需要从毛发皮肤，肌肉，血管，神经，到骨头，到骨头结构，到骨头运动规律，这个概念圈层级认识实践过程。马列毛才是方向，传统文化必须融化到人民概念空间里，组合重铸成新的人民汉族和内外各放弃向恶的多民族，而不是英雄能人的私有化王朝汉族。
养无劳中的平均概念，怎么联系为一体，包括懒人，植物人，无法长期承受的病人绝症。平均生存保障是有条件的，无人照料的不能自理，绝症大钱维持生命和痛苦类，植物人等，指出的一些边界极限。
能而不行的懒，疯傻痴。
摊绝，疯傻痴狂呆，懒，孕妇，幼，老，失业。
在无劳这个群体里，怎么再微观深入分析，与人民公有经济分配联系起来。规律分三类，物质类的公私制度失业，心情类的各种绝望自责内疚后悔等，身体类的病残老。
人民这个太极空间劳动者合作分工分配的分析
中国汉族向未来走，只有一种文化中华人民文化。
早晚连接记忆，早晚与中午中饭连接。用纸笔和用脑子睡一觉记忆，只记两天之间，与记一生的联系线单元。
有没有可能将一生生命空间四舍五入形成一个记忆印象的矩阵，记住矩阵的顺序，将一天内容，一天与另一条的内容记忆到虚拟概念空间矩阵里，最终矩阵本身成为一个一生生命体的总目录书册，可以翻找。四万或五万天的百年，十万天的两百年。
通过规律必然与偶然的组合，记住一生这个数量空间里的结构和单元内容。这样记住一百年就可以了，因为第二个百年，是继续重复去看待。人生一百年为一个生年，按照已有假设极限是要活两个生年，这一年过去了，新的一年开始了。
各类人民文化内容，生活片，工作片，组织片，村社片，一生片，五岁月段的段片，极致和极端片，混沌混乱糊涂片，乡愿蒙骗私有化极私商人犹太米式民主经济等片。将国内当做一个太极空间，国外当做一个更大的太极空间，包括国内，中国与中国世界。
个人，个人组合组织的生活家和工作家，三类定义单元概念。由定义单元组合穷尽选择形成的人民民主集中，人为向善和规律结构。
人民民主的三层面，
一层，己在(不是我思故我在，是我在故我思，但是怎么推理理解过去呢)，个人自己吾我在有，(是有这么个这个人)
二层，生活家，(祖宗祖国后代，爷辈，父母辈的生活家，个人与恋人组合的婚姻家自家)
三层，工作家，(劳动和经营，组织)
人民，人民民主，人民组织代表，选择什么人的干部队伍，就是信用啊，信用体系建立起来，就是一个候选人的形式队伍，吼吼。人民法治和人民信用(这样也与孔子的话连接起来，人无信不立的概念空间处理)
也就是台湾省的李登辉上位，与蒋经国一长制和官本位问题有关，与大部分工作者和人民利益脱离。直到米日伪军台独势力，将蒋王朝私有化候选人清灭。
人民(向善无私群体，无劳群体，向恶极私群体)三体人?
人民与罪恶群体是一体，还是区别区分的。
劳动战斗人民，向善，无劳，向恶。
为什么不是道，道理，道德，太极，家的概念解决历史私有化亡国问题，而是马列毛呢？抽象，清谈，与实践积累抽象之学，马提出问题与解决问题的知行合一一体哲学观点。而中国传统文化，没有联系组织成一个有效整体，没有把私有化三百年三代人亡国利益活动规律给延长。难得不应该是历史叠加文化知识提炼的抽象效率，要逐渐大于历史已有吗。也就是闲人总结处理知识和历史的闲人，怎么来。私有化势力里有钱可以闲，那么人民公有经济中，将这些闲人，打入到懒人层面，归类到无劳群体。
每个年代新生代开局，是一样的新手环境条件和装备?怎么将历史差异装进，历史规划计划的相对二层动态变量结构里平均均质(熵)。
天下家园的勤快，一般平常，懒慢，家里的情况整洁。
假设组合穷尽地图是知，选择为行，两个差异的单向，双向线段循环概念，单向的单一功能命令和双命令，双向的单命令双命令。汉字编程的单双功能命令。
进，退，两个命令。加减
易，移动，mov，move
进易，退易，增易，减易。
1，人民，家，道，
2，人民生活，
3，人民工作，
4，人民工作库，
5，人民子弟兵政权专政，
6，人民经济知识劳动分配，
7，人民法治，
8，人民信用，
9，人民信仰，
10，人民文化。
怎么没有人民民主，和善恶向的呢，也没有人民政治和权力?人民两字太多了，要一个字。用我单字，定义解释为广义我，去代替人民?这样我们的自称，就是合情合理的。
不同文本的最后一行，这种相对命令。
%a:~-1%
相对命令，量命令，数命令，编码命令。
以相对命令为规律单元的组合组织命令，或函数命令。
列的最后字符，那么也应该有类似的行相对命令，文件排序的相对命令。这样从数量概念里跑出来的相对功能命令
汉字编程的五类命令
历史阶段自动复位的历史弹簧，复位系统与展开结构系统，两个系统。
私有化极私向恶空间的解构，分解为不同的小集合。其中个人之乐，如一部分吃喝玩乐与物质丰富平等分配的联系，一天三顿有吃有喝的吃得好的乐。最后极恶的少数人，要留一部分活标本用于教育现行，大部分需要清除(十分之一的百分之一。十亿，一亿，一百万人。这里一百万，包括五个岁月段，一个段20万，集中到三个成年人年代段，是60万。二十年20万人枪毙的假设数量，一年一万人?错了吧)。
已有一年杀2000人，判4000人，少杀一半以上，每个罪恶者对应一受害者，就是每年产生五千以上受害者，二十年是十万受害者，这样是可以稳定均量建立受害者联盟的(有点冷血，但是，怎么说呢，没有现成的世界，没办法。或者应该说分散的受害者和潜在受害者，是食草动物，组成阵列的受害者和潜在受害者，是一支可以参与保卫自己，保卫人民的战士队伍。从向恶为主的客观被动，得走向人民公有向善的客观物质主动经营，这个酝酿转化的历史实践改变意识的过程)。
怎么将向恶，融化在道太极二十四节气的转化循环空间里，形成肯定之肯定的正向向善循环呢？
万恶私有化旧社会压迫下的受害者，到革命战士雷锋，用受害者和家的概念，是可以人情理解的，因为恨，这种恨的力量一直转化为爱，与正常平常的人情汇流合一。
同理是目前公蜘和舆论战的内容，与列强，八国联军，倭寇侵略的各种谈判，以各种抗日行为为借口的入侵，以及要求被侵略的中国打压抗日势力(青山他们：你们杀光我们，会去杀日本人吗)。
人民与人民之眼，人民的历史天空之眼，看，看法，看到，包括看到水面，镜子，照片摄像影视里的自我。
抽象变量的锅碗和摆放环境空间，相对移动的重复往复循环。这些空间的独特独立，类星际富矿里，每一农民挖一个矿元，一群矿二十多元，两个矿群就够组织结构需求使用了。
文件夹谍战游戏，产生文件，文件搞破坏，找到搞破坏的文件，处理之。
指针式助记表，事情展开，指针指向是事情元素，然后有各元素数量，总量。
下午困了睡觉，梦到方不为谍战两个情景，其中一个情景有我，另一个好像是小说里的什么类似情景。该小说自我思维意识描述的内容多于其他小说，是挺不同的一部小说。
轮换事情弹性值班加班工作时间，一般按时上下班，一半人按时上下班，但是按照一天事情布置完成情况，事情的工作历史阶段规划计划。工作，工程进度表，预先提前损耗补充准备和浪费。请假与调班，一天没事，当天没有，需要储备的也没有，一半人就可以先放了下班，实际情况是，每天有企业一生里的无限需求问题储备需要做，所以规划计划是非常必要的。企业环境，企业，企业集合里的个人单元，遇到绝境类事情的应急求生和预先积累准备。合理的平常积累和当时事情集中，形成的短近和长远劳动效率。要把大部分需求问题，消除在所有人或大部分人的平常微观微量劳动中，并且不断提高效率，实现临场应急应变，长期积累巨量，事情差异差别出错失误不及等等圈层级问题处理。将大部分问题，放在一种不是问题的应对组合字典翻译中，少数得靠运气，环境助力，拼命，经营上的对手，甚至敌人。
历史阶段村社的宏观政治，从不同单多个人能力本事能量，倡议，听从，跟从与顺从，投身投入，到建立建设精神经济事情事业，实现道路方向折腾试验实践效应效果效益。(精确扶贫的群众工作假设对应联系，之前私有化房地产搞建设，用来很多黑社会和金钱行贿收买，如果用党政策，会如何执行呢)
爱国组织与爱人民组织的历史本质不同，以及爱人民组织的不是人民官本位应付能力的办公室形式主义，而是要明暗在人民生活工作学习中。这个在，怎么实现呢？
年万死刑之外的私有化法律制造受害者，扶人有罪，反对抗议医院是医闹违法，被打还击是互殴，副所长出枪还击夺枪暴徒违法等等，这些人的群体数量估计要多。这样按照死刑十倍，那么一年是十万人，如果再扩大至新极限，就是百万。假设每年有百万人有客观实际受害压迫影响，产生求告无门的状态，这些就是溪水，是反腐和改造人民生活，工作，环境，资源的平等自私私有推动能源，为了我们不在受欺压。数量在一万，十万，百万之间寻找可能的数量数据。
漕帮，洪门，太平天国，兰芳公司共和国，就是一种人民组织，和平环境乐于生活内在丰富的人民劳动内因，战争动乱环境可以落地成国家框架，历史私有化亡国，立刻可以死而复燃，求生斗争浴火重生的假设，不唯国而唯民。
舆论战炒作国籍不是华人，与台湾省中国人外省人本省人差异对立的分裂效果，新排华法案和鼓动黑社会攻击华裔华人。(类似套路历史排华法案，鼓动爱尔兰等工人单向欺辱来强大胆量，围攻宣传的宗教替罪羊华人，杀华人)
洪门的律师罗斯福，与其后反黑打击华人帮会，到现在限制驱逐中国人。(华人私人商业救国与被掠夺，防范控制)
希特勒遇到的华人夫妻，中国开封犹太人，上海德国追击的犹太人。牺牲在以色列的大使，犹太媒体组织对中国的围剿，犹太米国资本法律对中国的围剿。怎么欧洲海盗和后代的活变少了?
人民，人民历史阶段明暗组织，人民明暗国家。
相对命令，文本的列，行，文件排序，其百分百是最后一个单元，百分之五十是单双看，单是中间一个，双?
通用属性内容为集合，每一个集合元素为一个组合穷尽的单元可定义选择。
概念空间的切割规律，形象学几何学，事情联系，周易八卦太极阴阳相对变化转化循环，马列毛辩证唯物理论。
行替换
若%a%==已知序号条件，则%a%，%c%替换%a%，%b%。
%a%为编制的字符序号，或findstr，find，more搜索的功能序号。搜索功能序号的层面，选择的选择。
定义单元，组合选择相对数量，需求问题比较对接层面。
数据的无有极常默，起点，向外无限延伸，选择起点开始的相对数量范围，为常和定义默认。
0,0,1,0,0,1,0,0,......
.....
不限列和行，选择一个定义范围的列和行。
主动动态能源的程序为阳，功能命令。
被动静态的信息容器数据空间，为阴。
人为编制信息数据，功能命令调节选择信息数据形式。通用信息数据
形式世界与人民利益公私权力斗争，你需要身份证吗，不需要，我不是在这里吗。文本的每一行规律数据信息排列，不需要编码引导。要通用，脱离已有存在流通选择，就需要一种可以可知可见的形式代表。形式世界，或方式世界，生活方式，生产方式，人民组织方式，人民代表方式。文化知识武装的人民，就是这种流通方式组合起来的，人民方式。
人民，人民方式，人民组织。在人民组织之前，有一个人民方式的概念空间，名实关系，空间人民联系代表的人民空间形式，诗经，诗歌故事指导代表情绪空间。人民自我生成的代表，与代表人民的一类私有化历史王朝官本位存在，我就代表王法，关键是，我有一百种官商办法专治不服。不能因为私有化敌人而随意情绪上否定存在的形式，也不能不懂而妄自菲薄放弃人民权力自己找罪受。这样就又走到历史进步，人民学习，文化知识武装人民的道路上。学习与人民民主集中的关系，与名实联系，方式的定义选择关系。
野草版的人民批准增减党员方式形式，自主自愿形式，被人民加入或逐出党组织，与党组织集合处理党员单元。党员所在村社相对比例，蒙耳私为客群体集中村社。
人民把住根基入口，中间法治奖罚严明，顶部?
列宁老毛，赫鲁晓夫戈尔巴乔夫，蒋介石汪精卫李登辉。
人民基层民主，中层奖罚纪律，顶层道路政策权力方向。
贯穿其中的人民信仰利益当家作主，劳动为人民服务。
人民信仰，利益，当家作主，学习知识劳动为人民服务。
不管在私有化公有化利益法律环境中，都有人民信仰人民利益概念空间，学习知识劳动，为自我所在的利益空间服务，做事情微观微量积累，直到一次次积累的量变质。最终人民一切权力量化的历史持久战，要实现人民当家作主这个形式方式。(也就是目前没有实现，不需要自欺欺人喊口号赞歌，也不需要妄自菲薄走绝境绝望自卑，就是劳动实践物质影响意识的去寻找劳动空间，笨，莫得关系，慢慢来，历史毕竟是辣么多人民的空间)
中文编程与生活规律相对关系，一天一生相对规律，一天里三顿吃喝拉撒相对规律，三顿间隔的事情规律。
一生，一天，一天三顿，一天三顿间隔事情，事情组织。
三顿饭的时间，早上6_8，中饭1113，晚饭17_19。
7_{11，4小时。}
11_{17，6小时。}
17₂₄7，14小时。
4_12，8小时
12_20，8小时
均匀下来4点吃早饭，12点吃中饭，20点吃晚饭。
12_{21，9小时，中午与九点睡觉九小时，中间一半平均4或5小时，晚五点吃晚饭。}
678，11,12，17,18,19,20,21，十个时间范围。
每顿饭要在半小时，一小时，一个半小时内完成规划计划准备菜选菜买菜，洗菜，切配，煮烧炒，吃饭，洗碗刷锅。
三顿饭，1.5₄.5小时。一天24，去掉4小时。
厕所大小号，洗澡洗头洗脸洗脚，洗衣服晾晒收叠放。被子床单，扫地，屋子空间容器摆放归位。天，生联系纸笔。书读万遍会变薄的了解理解熟悉熟练，生，天空间的万遍认识了解理解熟悉熟练的变小。生活这部分，要简化，并压缩在5岁_{15岁，故事玩乐中，人民文化知识故事里的人如何如何，那么为什么可以比较觉得好呢，有些无法比较没有为什么的思维选择。人民好像也不是大问题。}
生活习惯和家概念，小我大我就解决大部分矛盾问题。
平均函数和八小时工作，工作库，人民公有所有权函数。
民主集中，组合选择，太极聚散，分散函数，集中函数，分兵发动人民群众，组织集中劳动战斗斗争。
宇宙物质越大，引力越大越集中，这个集中，必须是内部均质的人民整体。赢者通吃的赢者，只能是人民整体。但是客观现实是历史中，哪怕人民推翻私有化王朝，又被旧社会结构分解分化恢复私有化延续。人民的力量，与英雄能人天才，两者的内部矛盾，需要一种形式来平衡而形成形式。(对上马的国家是阶级斗争利益利害矛盾的形式，平衡和相对静态的表面形式)
马列毛是大于国家概念的，他们的伟大居然在这里。
野草版土共，就是以马列毛为中心核心，外裹不同的传统文化，形成国家。如中国的马列毛与传统文化，南美的马列与天主教文化。那么米国的基督教新教宗教文化和马列毛组合，会成什么样呢。日本天皇宗教文化和马列毛组合呢，穆斯林宗教文化和马列毛组合呢？内核马列毛和外壳传统文化，客观唯物，物质劳动能量，人民资本主义。
基本平均就是除，除有除不尽问题。
基本集中是乘。乘除连接循环
基本，圈层级集合内乘除。(不需要所谓的平均函数概念)
集中不一定是平均，会是不同能量能力的加总量。
问题的解题可能也许就是平均除，是私有化无限诅咒的平均，平均可能就是解。
人民历史分配平均度持久战
按照太极空间相对关系，来个二次平均，定量和变量组合平均，不同平均度之平均。
军事救国，文化救国，商业救国，工业救国，革命救国，各种救国集中集合起来，大部分重要结构概念空间，就在其中了。新中国，得不断的从亡国救国中走出年代的步子。那么一个公有化平均分配的和平环境中，中国人怎么去看到想到亡国和救国的痛恨呢？抽象为形式推理，形式上就是这样。生活相对关系，你不去按照规律，就是一种规律结果，所以要主动模式规律。信，相信，劳动实践影响信约，信用，信仰。你信吗，不需要回答，这是一个空间变化的过程，有空间物质运动规律在其中，结果不是一句话，是规律效应和选择的组合。这样再次问，反复问，你信吗?这样再联系上，实践是检验真理的一种标准(不用唯一的极端化，只有常与极，先选常，但不完全否定极，而是极次要放置备用)
太常极易，
相对，联系和形式，相对和相对联系的形式，就是万物的表面，由联系拉扯到本质关联的空间，这些不同的空间，就是本质，空间物质运动这个动态变化本体(飞鸟之影)。马列毛是可以从理论，到规律批处理哲学，到数量加乘除，元素个体单元，完成一个通用联系的(假设)。
已有中外各种传统文化，作为空间形式，类似硬件的驱动，需要一体道理规律结构的人民文化为驱动。
米国经济援助，军援，基地消费米元，米国洪门米元流入与大小罗斯福，中日与米经济流通关系。也就是那时的米国，处于去英镑化过程，需要多花米元参与流通空间，直到海湾战争，成为石油米元全流通标准货币。
人民币的全流通对应物质空间是什么?民以食为天，就是全村所有人吃饭的粮食，生活资料，这个是人民币的对应物质。那么中国之内内循环人民币是国内粮食量，外循环是国外粮食量。中国东北黑土地，米国黑土地，俄罗斯，乌克兰黑土地。其他通过科研科技，人造黑土地的可能粮食量空间。
正确，错误，勤快，一般平常正常，懒慢。
快慢是量变化，是换挡速度，与极钻破一般平常惯性有关。以积累的量变质惯性，冲击已有惯性形式的矛盾斗争。
历史规律组合机器驾驶员
政治统一战线批处理，在一个历史阶段矛盾斗争问题中，该问题相关的属于联系求同存异批量相同集中。抗日战争中，什么，愿意抗日。只要你愿意抗日，就是抗日统一战线的联系对象，不管你之前的问题，但是以后不能再做违反人民利益的事。一堆文本，需要寻找其中含有抗日字的文本，这样的批处理bat。过一会，又一个问题，是公私发展的问题，寻找这些文本中，含有平均字的文本。
中国移民到米国，不应该只有去白人国家的意识，而应该加上去印第安人土地的意识，是去黄种人地方生活的意识。
人民文化，传统文化，种族意识的差异和统一需要。
经济物质，物
军事身体，身
政治心意识，心
文化 = 历史规律知识武装，
法治 = 太极集合相对关系，一体聚散循环劳动平均分配。
人民活法治大中小结构组织，与私有化形式主义静态固化机械法律的区别。人民法治可能会是另一个人民经济一样的难题。
秦法，太平天国，党章到苏维埃根据地和新中国公有度，都是制度走路。目前的历史现状，是要在已有的私有化历史退步中，发现或组合历史已经存在的公有利益工具，在私有化利益组织结构壳子上，刺个点，钻个洞，立足。能化解私有化最好，不能化解，以正常私有通用内容，联系组合为相对公有无私，大理不差的为公有无私准备持久战的量。因为相对公无私积累多了，量变质就成为公有无私，就如私有化用各种煽情纵欲私有化法律破坏人间的历史进步一样，看到光明多了，相对黑暗，会选择光明多一些，因为大部分人不是极私能人，并且这种规律现象会一直存在，大部分人是相对一般平常的人。
党章经济模式的私人企业约定合约股份集合，企业收入低于多少，是不交企业党费，高于多少，处于中间交定额企业党费，高于极限，交一半。约定合约属于隐蔽合同，有法律约定效用和纪律效应。企业企业寿命与批发零售趋势利益关系，还有就是年代新生代新企业有限师徒关系。统领的民主集中制和人民法治，避免一长制和官本位垄断。
"有梦的人企服"，如果有一个虚拟概念的梦想或企业的游戏服务器，一生练级，会不会唯熟尔，不断升级，将一切变得小易。要把大部分集中到一个集合中，图画一般组成一个意识明暗的故事，望而得意(得意忘形)。
望而得意，
看得意，
见得意，
观得意，
观看得意，(自观和看的看法二次相对)
将生概念实践时空简化，就是要处于生全局，棋局观中。单人，多人的相对棋局，道道理规律的时空棋局，人人作为元素单元，参与其中的全息水压单元空间式棋手或运动员。
物质知识劳动，物知劳动。
体力劳动，心力劳动，物知劳动。
自由度 = 选择的度数量编程功能命令量化
有没有所谓的自由度这个概念空间，有无，有冇。
有自由度这个概念空间，其形式有0与1集合，有一，零。
有一集合空间，相对量化的定义进制集合元素单元1增减。乘除变化，指数变化。
有无一，与进制集合1的混淆。十进制的0，假设为一种空间占位表述。对，他的办公桌在那里，人来了就会就坐。
1234567890与123456789a0的空位占位表述组合穷尽地图，与已有缩位十进制的形式，还有多少空间可选。
功能命令大箩筐集合收集，将已有的各种命令，可能需要的琢磨一下，怎么通过逻辑门组合穷尽选择实现，补上自我思维中可能可以实现的功能命令，与需求问题思维空间比较，看看还需要什么功能命令。
马列理论中国化，与编程理论或方式形式方法中国化。
把数学不同理论，怎么集中到，一个太极容器空间的不同相对角度向外辐射线上。就是大部分数学理论是一个抽象太极概念空间的不同面，这个太极空间为一头大象，万象，象，众人通过五官和时空的空间相联系线之手，摸出这个象的时效范围空间，组合自我看法参与的主观想象假象假想假设实践验证等，圈层级样子。
象影，空间 = 象，人通过中间联系物质，间接组合对象空间形成影子，这种影子的看见，假设为象影。
明穿越小说的几个时间段
明开局朱元璋，红巾军，明教与蒙元，拿回我们的一切。
明结局或中间一个病局过不去，就卡死了。基本是表面有，但是实质丧失的没军事兵力，没钱，没权，没手下组织，没对外蒙骗的五冇病态，至少有一样，就不会亡。
中间的不管阶段，礼教阶段，心学阶段。
假如人人关系分配，是一个历史问题，那么这个问题的环境大集合是人物关系，因为得有东西才好分配。这样就有两个相对矛盾统一的什么，太极阴阳规律动态空间。这个关系的相对关系，或者用固定成本与流动成本来比喻。厂机器是大概固定的，一个时间内基本不变。但是工作时间，人数，有其数量规律极限，在这个规律极限里的变化，为流动成本变量成本。
机器一共需要100人，实际连续运行100小时，能源电和油储备的量，生产的资源购买运输仓储储备的量，在这个极限内，一般平常的变化数量。这个生产量变化，根据实际政策需求指令和市场需求，企业营销的各种规划计划步骤跟进。
抓极限非常有必要，或者这就是全局观吧?一切全看在眼里，一切尽在掌握中，小样，看你往哪里跑，这样看组合穷尽地图的上天视角(其实叫天帝，上帝视角都莫得大问题，主次把住就可以了，就算宗教模式，不去干扰别人，合法不害人，在宗教场合玩自己的就可以了)。
民有企，国有企，广义私企。
劳动为主的私企，一起劳动，所有权全部属于出资人。
所有权出资人，技术创造，经营组织，三方分配。
所有权由所有参与劳动的人，多少不同分配。(从这点上看，华为所有权的确是一个历史创举。不过会不会被骂傻子呢，如雷锋个人利益，如同民有国营吸收劳动力叫效率低下，不吸收劳动力叫人民劳动靠私企施舍恩赐福报)
这些诅咒公有平均分配的聪明人，它们是什么人呢？
历史阶段科技的尽头是所有权改变，改革，革命。
科学的尽头是人概念空间(宗教则用神几个代表代替人)。
将宗教神看作唯心文化知识的单元，分解切割就可以拿来主义食用。口味不好，就五组织概念的清蒸，煮，爆炒，腌，泡，总有一款适合的。
中国科技进步，后面可能会规律走向所有权矛盾对立。这种对立必然是已有私有化改变形成的私企，形式主义，官僚资本主义几十年内中私有化人物综合势力，对大部分人民群众和站人民群众利益的国家工作者和干部领导。外战，居然会打到内战。这个转化的山顶，会在外部威胁弱化的情况，私有化屠杀，控制人民，激发撕破这种矛盾平衡。一般来说，私有化除了蒙骗分化人民，就剩下用手里私有化所有权的人物力量，进行表面名义合法和罪恶非法暴力双镇压人民需求，不会有其他什么选择吧。
无限私有资本所有权与有限私有资本所有权，无限企业与有限企业，无限专利与有限专利。
私有经济与极私私有化资本主义经济的差别检验变质问题，是劳动能不能致富。
365天一年，百年约是36500+百除2=36500+50=36550天
离4万缺3450天，大理不差约一年。这样就有九堆数字九宫的可能。36550除9=4061.111....约4000天。分为田字，四个千阵列。
百，自组合为万，4万就比较有规律。怎么才能有规律的用普通懒人脑子，记住八万天，每一天单元内容呢。要象一副点阵组成的图案画面，远看一个规律印象，拉进不同数量，就逐渐展示重复一个空间组合，哪边是什么，一清二楚，都懒得看。
还是先不考虑两百年，只考虑百年，4万，田字形，一个口字一万，也许好对一些。
一，十，百，万，四万。
没有四目皿罒与万组合的字，也没有上面万字下面四点水的。
一万与三十年，3650天，3700天，除3 = 11100天。卡不齐数量。
规律，简化，一张图印象。不需要卡齐数量，按照四季或房间记忆法，大理不差。吃喝，拉撒，睡，玩学。
十二个十年，生肖年或生肖年代，属相年代，属相年季，属相年月。
ps1下载科学库的书，下不成。应该搞一种随意下载的文本，连这点群体亏都吃不了，还怎不走向弱肉强食赢者通吃的历史私有化亡国循环。人民公有需要搞人民网络一体流通的自由软件概念类书籍，但是有大中小所有权，人民第一所有权标记，第二时间空间功能，第三个人名字。功能在人名前面大于个人，个人不能私有人民功能需求，你可以不参与流通到人民，个人垄断不了人民，人民个体必将扫清一切私有化极私个人能人的贡献空间，因为最终人人平等闲下来的人，有人民学习引导，一样会走上闲得无聊挖空心思去找好玩的源源不断丰富，就如网络技术和影视媒体的人民活动丰富，有闲挖空心思玩，不比干活容易，本境互动，个体集体整体互相触动激发。
当然私有化不会让鞍钢宪法和网络自由，人民闲下去，会各种理由，效率太低，浪费，负担不起等等，基本都是它们自己在做的，拿出来作为攻击舆论战武器，就是诈骗手法，站住立场看骗子演戏的过程吧。
大长远持久战，
中阵列对阵运动战和城防攻坚攻防，
小战游击战。
方法论，与使用方法论为武器的人，带头人领导人干部队伍，随时互相直接联系活动行动小组集体。
道路道理规律，人民利益空间，时空圈层级，阵列，事元素单元历史阶段年代劳动量，方法式，带头人，小组集体劳动量，个人，个体劳动量。
私有庄稼腌菜酿酒的时机抢收，而不是私有化极私病毒的僵尸蚂蚁病菌，收货主体是人民公有利益循环结构组织。
在历史反复验证中，养不出和私有化一样，按照弱肉强食规律吃肉，吃私有化肉的公有之狼，就必须全部执行队伍换掉，找受害者群体和马列毛理论武装成喝私有化血的队伍(饥餐胡虏肉)。
有没有跟循环平衡的股市价位联系的人民公有货币，一般平时是稳定吸血，但是周期发钱平均平分下落价位，实现一种货币的循环。多几个不同功能空间的股市货币，或同一空间的不同功股市货币，实现经济流通交换的一种历史阶段年代规模新生代的初步平等规划计划，历史利益股市操盘。(为么我的钱越来越少?一心一意，一心二意，投入投身，认真，劳动获利是综合组合，而不是一个规则形式的推理，找到那个空间而不是形式，看法想法做法选择空间变化，最终自我生命体空间实践选择，而不是把想法做法当作做到，这样的知行相对矛盾。名实一体和知行合一)
名实知行，名实一体，知行合一，两个属于有效概念空间，但是总感觉这两个描述，不具有指导性，有一种什么问题。
怎么将正向的内容，潜隐藏暗到反向中，形成一圈游击区运动区环境，在这个包围中的根据地正向全息系统，或太极容器集合水压波动。水压平均分配?
历史阶段周期综合总和的生死得失，三百年需要我们或子孙后代死很多人，才勉强回一次头。
需要一代或几代人才能实现一点历史问题的改变。
每一代当代我们只要参与，会有牺牲死亡，但是属于风险危险概率，不是规模批量的子孙后代做奴隶，那么这种带概率危险的当代现世报政治参与，值不值得选择做呢。而这个事情就是把个人，生活工作家，村社，基层组织，人民民主人民代表的第一层人民代表推举权，选择权，投票权参与拿住。而要实现这个目的，人民需要自我团结，需要一种人民学习的理论梦想到实践投入的认识统一。问题不是困难，困难是实践中该说的。
睡觉问题，昨晚从19晚七就开始，不习惯。21晚九点有一点困，但是继续看小说。一直到22晚十点，又开始抽烟。再后面就一路看小说，到凌晨1点，开始困，还是看小说。最后2点多吧，才困得不行，然后放下手机睡觉。
这里的困度，晚九点前是0困，九点有1困以上，晚十一点左右有50困，凌晨一点两点是90困。(这样子，丑，两时辰的身体修正休息放假被搅黄了)
那么还继续晚九点吗，还可能有效吗。道路方向基本有个大概正确路数，就应该往下攻，攻下一点是一点。在大而全的看法想法中，不求大而全的实事求是实践步进。所以继续，只是晚九点有困度的时候，立刻放下手机闭目一阵，形式向实质引导试试。
知行 = 实践关系，实验试验关系，科学可名与实大部分验证关系
实验室实验人员能与组织经营者比吗？
将私有化极私，引导集中到人不为己天诛地灭的鱼池中，极端，两极端选择，周期引导一批清理，在有限包围圈中，用私有化去消灭私有化数量。这个空间容器里，极私选择不得不消灭其他人，但是这个过程也达到一代人的时间二十年，并且它们的撕杀作为教科书和年代活标本，是收费参观的。怎么把形式主义和官僚资本主义，私有化企业行贿者，勾引到一个特权特区小水塘里，然后养盅一样的斗兽场对外单向透明售票(把向恶圈养的楚门世界。例如缅北，南海湾诸国东南亚各国，台湾省传销诈骗直播的内容)。
天时与农时农事的联系关系，那么可不可以再抽象到天时与劳动的联系关系。这样劳动工作为变量，其一部分脱离变量，成为相对组合穷尽地图的变量(好吧，还是变量)。
道空间，实在，自由，形式，真假，强弱，虚伪，惯性。
历史长远，中，短近的单多循环饭菜炒做。米粮蔬菜怎么来种，抢，换，储备和上一顿剩饭菜，生产劳动的洗挑切配，分配的容器和工具碗筷。
洪门律师罗斯福，与其要以清华款和平演变，要以知识和精神操作中国领袖，这种犹太驯服意识的选择。那么米开始十三州屠杀印第安人，分裂诱降印第安势力，如中国抗日中的汪精卫和华北，满，包括目前台湾省的汉奸政权，并不一定是犹太人的作为，是一种利益操作的选择。至少犹太人参与中国东北犹太人建国，应该是几个国家运作的利益组合，而不仅仅是犹太资本家的。也说不定
那么目前的网络和体制内部汉奸，再发生汉奸政权的问题，应该怎么面对，看看到看法呢？
以中国，中国世界，地星村，或太阳乡里的广义汉族人为人民学习空间，以马列毛，科学，传统文化为内容，制作人民汉族趋向集合里的某类版本单元。(所以汉字dos是一个类名称，而不是一个产品名称，几万年后，还有人搞属于自己的汉字dos，这样这个类集合的自由度就比较大些)
传统文化与马列毛，科学，法律的实践形式关系，集合与集合内单元或单元组的关系。为什么传统文化没有形成实践的马列，而是形成毛思想理论。这种问是否有意义
传统文化里，被权术
传统文化和马列毛，科学，一样是道和生命，物质空间的形式，所以不应该传统文化与马列毛，科学对立，而是穿越文化属于历史中自身实践内容的产物，比较接近，毛思想理论是中国革命空间的产物空间形式。
这样有个道，个人生命，家，人民，物质等等空间本体(假设假说假想为本质)，与各种情绪，语言，文字的传统文化和中医，思维选择的宗教利益组织形式，科学运用或信仰体系，等等形式，两者的相对矛盾问题，简化为历史名实问题。
在，动静，名实。
已有的中外文化，求同存异，形成通用集合单元，组装成家概念文化组织，与生命，生活，生活家，的空间对应联系，是不是会有一种什么可能呢？(客观唯物到家文化)
如果假设，道是空间，那么道的形式，可以用勾股定理一类的形象学几何学，形式化其一个方向的影象，建立联系。
谁去死，都是一样的规律，从道变化的环境中，人概念被动死亡的逼不得已，走向主动死亡的我愿意，值，划算。
没办法，这次看来不死不行了，跑不掉了，也不愿再跑。
我们的死亡，可以拖住敌人一秒，多消耗敌人一个，人民组织大部分就获得无数个多一秒，多一个的传播成长，使命任务需要，就愿意去做，没办法，敌人不被消灭，就总得有人去投身这种死亡，历史幸福的锅，需要无私者为木柴燃烧烧出历史香气的饭菜。(当然，如果任务完成，消灭敌人保存自我，能活下来更好)
文化政治和人民学习的意义就是，在，生，这些道空间的自我自私私有存在，这个生命空间，自己吾我的认识了解理解熟悉熟练，到为何而胜的自我定义选择，组我选择道路，成善成恶。(天性善恶论，心学无善恶，有善恶，本体和环境中，自我变化动态里选择善恶?)
那么我们在先天天然善恶假设上，相对后天组合先天后天为自然的后天善恶或自然善恶，在先天善恶基础上，后天本体化环境变化实践中，物质影响意识的不断选择善恶。先后天，双层善恶或相对善恶。
中国这次三百年可能亡不了，因为已有物质，历史人物惯性，已知理论，信息规律，都可绝境绝望中自我死中求活，而不是全身麻痹麻木的僵死状态。关键是拖死了米国，一个全球规模庞然大物的米国，从云中高塔一样向下倒塌，时间会比较长的。从以色列杀死亚辛，到2023年底病毒战争，一个历史阶段结束了。
2000，
2001，911，米国金融大楼被摧毁。
小布什宣布第三次世界大战，
边缘政治世界岛的核心地带之一，帝国坟场阿富汗被米军入侵占领。
米国监狱刑讯折磨驯服被俘者，组织成伪军ssi向恶极端宗教分子队伍，驱狼模式，叙利亚被侵略。
米国对世界网络攻击，各国首脑信息被控制成木偶人。
米国对世界发动病毒攻击，千万人死亡。
米国对各盟国走狗进行掠夺，交保护费。
米国对中国势力进行驱逐，围攻，暗杀绞杀绑架。
米国对世界进行经济涨退潮对搓，米元加减息操作。
米国对俄罗斯人进行纳粹屠杀，准备代理人战争，被俄罗斯挤破脓包，主动打击。
至此，中国没有因为私有化商业势力环境变化，而内部极私内斗分裂，因为从胡至习，打了一套为人民服务的组合拳。从农民农田补贴(先不考虑私有化企业的集中承包获取补贴)，到精确扶贫建房子村社。关键是扫黑除恶，保护了大部分人的家和个人人身相对安全。反腐的第一功能是替换合适的人去做事情，而不是处罚腐败分子。
到习的现代化六大关系，开始又参入少量关键新内容的，历史道路组合选择进程。(实践与理论组合的再相对关系)
之前还得推到萨达姆，米军势力进入中东开始石油米元。
二战米国出产石油最多，到中东出产石油最多的历史阶段。
二战结束，越南战争，朝鲜战争，海湾战争，病毒战争，乌克兰战争，......。
满清中俄战争，一二鸦片战争，八国联军，洪门黑旗军越南法中战争，李鸿章中日黄海甲午战争，台湾省中日战争(这次是台湾省中国人与日本人侵略者)。
日本侵华东北部分，一路向西向南至广西缅甸与印度交界。二战开始于中国东北，这样接上二战结束的米国货币美元与米军国外军事基地。
"Merlin:新加坡GDP也就是广州深圳等一线城市(分开来算)差不多"。
个人生命空间，与其空间单元的选择联系定义形式元素，组合穷尽地图形成的，个人生命形式劳动能量货币的鸡的屁量化形式结构体。将大的运用通用内容，使用到个体个人空间。
习六条，现代六大关系。
一，自己吾我在，我是谁，谁是自己人，谁是朋友，谁是敌人。
二，人民信仰利益道路方向，本体和环境关系，人物和人人关系，平均平等奖罚关系。
三，道天地家园太极空间，生死得失，常与极，谁都会死，谁选择死，谁愿意死，投入投身的概率死亡与必死，不得不死的主动客观选择，愿意死的被动主观我愿意选择。人人平等自私私有化，家平平安安的，一家人一辈子吃喝不愁，定量劳动一辈子或四十年，身体基本健康活个百年至两百年，大部分人代代老死床上的福禄寿。
有没有民主集中函数，每个人假设为一个变量单页，其内容动态规模批量集中处理，形成的压缩分类，不断有效处理八成或五成相对容易的排序选择切换。
疯人园，懒人园，道理科学园。将永动机，证明宗教神存在一切细节中，炼丹永生，发财梦想炼金术等综合内容，有关的人，先有一个可以去的容错地方。并不以科学去d完全否定疯子傻子呆子，而是怎么个各玩各的空间有序。知识不能脱离劳动实践，自封为神的绝对化宗教化，而是相对属性的历史进步。而从办公室开始，科学就成为形式主义的工具，所以就产生真假科学问题，政治形式主义，用科学为名义，扫除一切它们要清除的革命暴力血腥，传统文化这个恶习，等等。或者客观上，属于知识官本位一长制问题(对应的是民主集中学习和鞍钢宪法怎么个捣鼓法)。
一要有善有恶的太极自由度流通空间，敌可往我亦可往，而不是画地为牢的唯善，善可善亦可恶，才是全太极之善，善综合正同反异非为一体的大善。
天下为器的在器中，人，自我不为器的用器使器。
赚钱干什么，用呗。
赚钱干什么，还是为了赚钱，为了继续赚钱，为了更好的赚钱。
杀敌与自保，消灭敌人与保存自我。
为了谁，为了什么，与生命空间，生活空间的联系流通循环。
方不为四十度高温解毒的内容，那么历史私有化病毒这个病，有没有可能达到一个历史高温四十度，解了毒呢。如一篇课文，一家穷困求死，买河豚烧着吃，结果没死，后面继续继续面对生存生活，活下去的故事。
人身体动静，双脚双手不动。
双脚不动，双手动。
单脚相对不动，另一脚动，循环切换。
单手相对不动，另一手动，循环切换。
招式里，通常会一手在近身空间圈子，一手在近身圈子之外的有效环境区域。双手有机动活动组合穷尽地图空间。

zzz19760225 · 帖子由 **zzz19760225** » 2022年08月21日 16:26

资本的能量交换属性本体能量变化运动规律，与流通相对关系(龙门山2022:事物的有用性)，不是一个部分或处于不同空间规律中的差别。
名实关系，知行关系，虚实关系。虚实关系就是太极空间阴阳主次矛盾相对变化，是资本利润为主的增量，走到余下村里的惯性循环，不随环境物质量变化的垄断。垄断居然是在这里。
也就是目前政治私有化官僚资本主义，在打着自由市场经济旗号下，不应环境流量变化而变化的政治控制继续惯性追求利润垄断，就是进入国内私有化资本主义垄断阶段了。革命已经在五十年内可见。很奇怪，一边是趋势必胜，一边是历史规律推演假设的，人民与内中外私有化资本矛盾对立，被逼革命的起源星火闪光。
应该说没有胡习，中国已经在这个进程酝酿中了，而且人民没有希望，只能从受害者极端，逐渐积累，从不是人的鬼开始。
在中国世界扩大中，私有化势力又有了一个历史阶段的发展期，内部矛盾相对缓和，但是这个错误的方向，会惯性僵化，演化成吊死国家的绳子吗？应该不会，就在于一半的所谓国有经济，但是这个国有也是私有化的捕食对象，而且是阵地攻坚战一样的空间，是人民利益与私有化利益相对形成的形式，破了这个阵地，人民就变成赤身裸体，蚂蝗该怎么爬怎么爬的吸血。这题怎么解呢，就是平等自私，不是平等自由，是利益分配的自私平等。根本是平均，但是平均原理各种圈层级，形成有差异差别的平均度平等度，联系连接到人民和人民组织人民国家的历史规划计划需求排序安排上法治上了。与人民不谈利益，谈理论权威。理论能联系实际，其中必然有锻炼堵塞，而且必然是内中外私有化之一或综合组合势力。这样看，问题可能是有解的，至少是需要人民整体流通循环就可以，把与人民利益物质相异的，都当作谍战里的排查对象就可以，让历史实践，证明是敌是友还是自己人或是我们本体。
如果不考虑人民利益公私斗争，只考虑人民利益太极空间自循环流通呢，应该可能是什么样子呢？
几个资本，人民资本，民有国营资本，多公私和多私有组合的集体资本，私有资本，极私私有化趋向垄断的资本。
历史循环阶级斗争，属于新的历史阶级斗争阶段。目前的大部分公私资本规律，在百年前基本都有，所以需要翻阅历史，这样已有的私有化表面活动，都有其分类归类的内容等着。在已有循环认识上，对少量规律新生的公私内容进行那啥，不知道，多看看再说吧，看多了问题和实践需求，会组合出一个概念空间，答案就在那个空间里。
私有化舆论战打着我是理论，制造私有化资本是主人的内容，反对它们就是反对一切的民科，是神经病，这样去否定攻击深思的蓝，对解决问题的人进行攻击，而不对深思的蓝所说的历史实践联系。避实就虚，污造谣，打着红旗反红旗，要将人民装进它们的理论笼子里。它们这种污蔑造谣，避实就虚，否定现实客观实践，针对反对它们的人进行个人攻击，就是指鹿为马式攻击。你们就是民科，你们就是不讲理，什么东西也没有，就是几个账号互相悄悄话一样，看，这是坏人，看啊，人民是没有思维能力的暴徒。
打着科学名义的私有化舆论战角色，这不就是反中医那帮子人嘛，这样就明白了。它们是同一群换语言内容衣服的人，但是它们的手法是形成一种人多批评人少的假象，让人以为账号多的就是正确的意识。而内容都是攻击反对者，避免谈及或否认存在的科学客观实践和过程。它们是打着科学名义的伪科学
那么人民公有资本，怎么实现一年四季二十四节气的相对增减循环呢，人民资本规律规划计划四季?也就是经济危机是私有化资本的冬天，但是松鼠可以储存粮食过冬。这样就是私有化改良为家资本化，一年四季的家用规划计划准备而已，大我化为人民巨人，就是可以理解的。私有化私有化资本垄断后期，吃完国家财富吃人民口粮，走到经济危机。
私有化资本环境资源变化，惯性不变官僚资本主义变质垄断。
私有化资本的先期，劳动能力批量价格，到所有权集中，规模能量死循环。
一种是把私有化资本修修补补的改良，一种是人民公有化的天下一家平等自私向相对无私，至本质无私度。
或者两个题目都做，比毕竟私有化也是从奴隶，封建一路走过来的，以资本模式流通，实现效率与暴力掠夺的奴隶，都是一种组织形式，只是处于暴力弱肉强食的赢者通吃层面，在生物视角上是没得问题的，但是对家天下的人民概念，是有问题的，要大家都好的实践趋向，但不是极端绝对化。这样两个或多个政治结构组织，作为套件售卖，或出租，估计不行，还是应该外国随其自然，国内人民公有化就可以，保存科研科技技术中心专利向外代工，人民资本吸血，然后由中国在中国世界里进行基本生存分配流通，代工与基本分配循环。这个循环之外，是人民出地星村的历史曲目，宇宙中亿万地球人的生活繁衍，当然汉族得多走一步，保障家园中心柱子不倒。那么在太阳乡，汉族数量就不是100亿的四分之一25亿，而是一百亿为十分之一的，另外九百亿，这有点疯狂。
私有化舆论战谈论私有化资本的光明，是好事，毕竟是一个宣传认识的窗口，那怕是错误的。这个舆论战的伏击圈就是几个账号，伏击一个深思的蓝，另外一个路过的，帮一句嘴。也不算一两个，而是相对差不多的正反账号数量，私有化反向几个账号盯住一个正方咬，在兵力使用上是对的。
它们的说法就和法律规定未成年人不处理，所以未成年人杀人强奸就法律不处理，形式上一点问题都没有，合法啊。问题这是合法杀人强奸，这是合法罪恶，这是用法律来祸害人民的人祸。这种这类人，就是罪恶空间本体，它们打任何形式旗号都没用。但是要怎么才能将它们这些客观空间罪恶搞掉，或搞死呢？人民政权专政和人民法治，就是政权问题，历史私有化走到垄断阶段的阶级斗争，开始了。
人民公有化经营，基本生存分配平均层，功业功劳能力分配，极限财富富裕层面。然后是资本复制和组织，教会徒弟饿死师傅的问题。内部零和与同道同向规划计划排序赛会的竞赛，储备历史冬天过冬粮食的百年两百年。
假设有一个叫劳动的网络游戏，游戏人物没得吃得会饿死。但是有基本生存保障，一般劳动，体力脑力勤快劳动，公有服务工作，苦劳，功劳，功业，几类，每类随着游戏时间，会规划计划经济建立或取消这些类的经营场所，类似集市，数量不定，但是与游戏统计人数总量有关联波动。每个集市有周期投放的工作库事情找工，叫事情合同工，工作量和工资如何，看估计选择和具体开牌运气。开了牌，不完成就会失信和扣中介押金，积累信用数量会影响选择事情的资格层面。这些人的信用总量，与投放事情类别和数量，周期有联动关系。整个结构是透明的，人人都知道全部过程是什么样，但是随机，人数，事情库投放等，无法人为控制，是整体动态的。而游戏中公有工作，就是维持游戏里的文职工作，手工运算，错了游戏也会出问题，然后返回到工作积分上。不要说这个游戏会有点意思，这样除了生活游戏，又有一个工作游戏的概念了。得有一个学习游戏，在游戏中学习马列毛，或者是游戏模块阵列，综合的一个游戏的几个部分。但是分类单独核算，至少减少互相交换的量，防止影响太多。
道太极空间，实在与禅无语不言，与有的各种形式。一念生灭?
学习c语言，需要一个处理字节的软件，另一个是处理文本的软件。
白天需要完成一些一直懒而未完成的学习内容课程表，实体书，一套拳，图纸反复绘制生活内容，中医本草纲目和人体十二经脉运行图。不需要太多，少一点点来，对懒来说，要小心再小心，不可折了锐气。要养有所得的进步之气
如果能一个二进制为单元bit就好了，如果非要8bit字节，那么10个对齐十进制，不知道行不行。先文字处理，后寻找二进制，这样二进制不好处理，直接用字符文本代表。用dev那什么软件就可以了吧。但是，怎么学呢？
大刀队一刀式，一天一百至一千先挥舞。还是军体拳第一套十六式，打到记不住就停止，回头重复，不去想后面招式。或者形意五式中的一个，或者站桩(会不会瞎捣鼓搞废了)。
一天生命数组，有几类需求，每类数量多少，一天这个集合里排序排表，各个部分的数量积累记账，投入其中无数量，出其之外记账量比较有所得，一直到数量达到多少，有所感觉的量变质。
蒋经国将权力交李登辉，是不是有土共联系派系的关系，结果是这些人叛变了土共，也就是还是需要权力制衡。
人民，人民组织，人民法治，人民国家，人民权力制衡结构。历史权术分解，重组为人民权术的概念需求。人民权术，就是太极阴阳主次矛盾，与历史形式上没有不同，差别是多了人民信仰人民利益人民组织，这个根本层面环境。这样加上人民权术，再看一长制和历史官本位，与人民民主集中制。
个人生命生活空间为本体，最后要在生活家，工作家，学习玩乐家，村社和村社人民代表，基层组织，找到大部分人一生的数量积累通用流通内容，出其身的短近环境内容，但是类似类通类同，可以求同存异的部分。利己利人的利益利害空间
人民公有化经营单人至十人工作小组，就是工作家集合里的一个工作组织结构元素。
生产和营销的产品，常与极。一般已有的为常，没有的为极。走量和做熟了的为常，特殊为极。走向稳定规模数量，为用户服务，批量价格利润。十人小组需求，可以处于游击利润区，最好是不确定的随机经营模式。
推自行车卖洗衣服，在短期之内，将真假不同数量的需求与供应连接起来，完成交换(买卖)。
公有经营按照一半比例，是正确的，公私各半，大部分人群体的公私利益认识，在两分选择中，趋向一半一半，就是概率吗。中央是正确的。
在目前历史阶段，个人就是把生活过好，工作弄好，避免私有化破坏为害，村社野草版土共式人大，土共后援队，老百姓推着政治独轮车支援前线。
私有化害人的投入，需要有对应反过来害之的一倍两倍十倍准备，这样为大局星辰大海服务。这也是儒家亡国的一个原因，走向私有化形式主义官僚资本主义私利，主动放弃对立对敌斗争意识，长期缺少的量变质，最后无法回填。理论啊
城市特工属于城市游击战，这样与农村山河游击战就贯通理解了。
三步走，
私有化经营组织，私有化权力组织，私有化文化知识惯性历史。
公有化经营组织，公有化权力组织，公有化文化知识惯性历史。
抽象结构模拟重复，但是内容实践替换了就行，就如私有化替换相对公有，蒙骗一样，打着红旗反红旗的替换，一个道理，核心是经济经营利益交换流通利润集中。利润函数+平均除法。如果公有化所有权把住局面，那么剥削有功论是可以用的，因为后面用人民公有圈层级平均除法分配掉了。但是但一私有化剥削有功论，绝对是错误的(应不应该加绝对两字呢)。
私有化舆论战的方法式，是在方向有害人民的内容里，选择长远有害与短近有害对立炒作，披上假的举红旗外衣，好像是为人民的嘴上好人。
反过来，人民历史事业事情工作库，在道路方向竞赛里的长远利益人民与短近利益人民炒作竞赛比赛，促进两者平衡的历史平均，形成历史整体动态左右脚进步。
所谓人民权术，是大法治内容，属于广义的规律组合选择。人民法治为太极，而所谓人民权术是主观主动，也就是人的主观能动性概念中，与已有历史作为趋同的内容，解体解构解散重组为人民需求的内容，这些内容在权力斗争里面，称之为人民权术。或者人民法术
约21:43左右睡，12:33醒。6点多睡，9:10醒。
在所有炒作农民养老金的新闻前面，挂上立党誓言，就是尺子标准。凡是用价格解决问题的，都是私有化立场。只需要寻找不放弃人的路线，没有第二条路线。把人当人看的路线，当作一家人看的老有所养，当然，他们不可能上网络参与说话，他们就是被私有化它们所吸血的人。从私有化改变，一直吸血，到临老也没有改变的旧社会私有化之山压着。为什么，因为这是政权问题。政权问题，不可能通过价格买卖来解决问题，因为公私分配规则本质不同。这个政权与人民有没有关联和责任呢，有，就是学习历史，历史进步团结，走向人民自强，争取去掉私有化之山，得轻松家园而能常心身物进步，不被私有化文化知识蒙骗欺骗。
在政权上，人民不仅要成为平等的人，还必然要成为国家主人，而不是国家做主。
如果说政权问题是大病，那么人民村社，单多家工作生活学习玩乐团结，则是食补。私有化在家族化和利益团体组织，人民不应该如食草动物一样静站旁观，因为没有它们，对每一个人民你我他来说，都非常重要，重要到决定大部分人的子孙后代。
tT字形，丁字形，上字形，下字形，避免使用外文，保持中文流通贯通一致。所有军事阵形，都要有简单笔画的字形对应，一字型横队，竖纵队，蛇形S形，雁形人字形倒V形，空间要有形象化的对应文字，一一落实，用于中文效率统一。
除了睡觉，吃喝拉撒，就是一天账本和单元组合穷尽选地图，地图确定选择路线的事情，就象文本读取行列一样，把一天的内容分，为事情行，与行内列的看法想法做法做事。还有一生生程表，一天课程表，进度表，什么的。
c语言要处理文本，需要找其字符串什么的部分，全部看完看透，是坚决不可能的。文本是一个空间，这个空间的硬件容器集合，就是文字处理的编程对象或内容。还是汇编层面的单元处理理解。所谓正则表达式，这个名字不好理解，就是字符集规则处理。
枪弹，炮弹，按照运动线移动，具有微动修改移动的，指向的，空间指向的，地形指向的，物质属性指向的。类似字符集里不同的字符属性内集合。
人民国家全游戏化，大部分人在游戏中逐渐熟悉任何发散发挥出看看法想想法，进而做做法内容，所以所谓考试亡国，办公室亡国，私有化亡国，都是流通度走向垄断的垄断问题。(这里垄断包不包括公有呢？公有脱离人民群众的垄断，走向特权，即内部私有化伪公有，如民有国营与国有没民?)
公有经营劳动的一般平常健康劳动量，两倍十倍的临时极限，病态中的特殊极低量，一般病态休息为主，特殊情况不得不顶，考虑病工量。
将坦克与其后掩护跟进的步兵分离，专门分别处理的做事规律。文本的字符集，不同组合规则的批量处理。
单个字符，全文本读一遍，多字符也是读一遍。单字符，出发点概念空间，至结果结束点概念空间的移动。尽可能减少重复动作，如仓库同事说，我看你一直在忙，但是很多事情是在重复做。这种重复的数量效率，如何考虑在中文字符集处理编程中。
一天之内的工作量，用计步器约五千步。其中一部分是车间配套件，一部分是套件里零件补充，一部分是外来收货，反复加工程序的收货，一部分是销售寻找零件，财务盘点核对数量，基本是两个人形成一次劳动量(主任和工程师一般熟悉熟练，自己就能找到)，这种量，是否有规律可以压缩呢？可以的，就是一天同类事情只做一次，不足部分第二天重复时补充。缺点是延迟互相互动反应时间，从工作时间里的随时，走向一天间隔周期循环。
怎么把一种流通结构，贯通到经营整体，人人都可以随时做，明白自己和他人在做什么。哈哈，私有化大部分需要保密，公有化大部分不需要保密的规律，带来一种组织效率，长期一生或二十年至四十年的学习效率，人民学习，是有综合效率的，私有化说的效率低下，是利润比较，就如中国的人均比不过欧洲富裕效果一样，你拿什么说理去。
人本体在，静态经营，动态，机动循环动态，
公有化还没有达到能机动循环的熟练程度，没有唯熟尔，要实现实践这个过程的量变质。那么，这个量变质能实现吗，为什么?哪怕是一个假象假想错误的解题做初步引导方向，为什么相信公有化能成功?
古代，有一个人住在寺庙里读书，一天烧一锅，切成四分还是三分，就够一天的了。如果有一种粮食，可以有综合营养，然后一天只烧一次，吃饭的时间可以省不少，如果口味好更不错，如果两天烧的够一天，那更不错.....。也许需要开发这类食品，价格便宜，营养好，口味丰富不错，简单方便，容易运输携带。
枪口跳的规律，与盒子炮放平扫，如果步枪和机枪也是横跳扫射呢，一个点射扇形，大枪好像不好复位。小型和大型榴弹炮呢？利用物质组合的功能规律，实现人力的一部分操作去节省人力。
射击，扔弹，环境条件规律组合选择，形成的熟手功夫与生手天然能力。
战争的熟手与熟手，熟手与生手，生手与生手三类。
慢，稳，熟，快，准。
在用心投入的情况，是可以实现人民劳动创造组织整体效率，规模高于私有化效率的。这个人民如何发动起来呢，内部私有化特权破坏平等问题。
战场面，线，点杀伤，与文件夹和文本，字符的集合单多面线点杀伤批处理。
单多点线面
生命一生里的每一天，是一个活着的战场，需要战报的。
个人一天战报，一生战报(先不管好坏，把形式结构架子搭起来)。
历史年战报，十年代战报，或二十年代战报，百年战报，两百年战报。
如果中国有一个政协统一战线，这个政协和蒋枭雄一样又拉又打，把向恶笼住，但是又不影响人民组织党组织，领导人民代表的人民法治展开落实。向恶派系
战场战报，战斗战报，斗争战报，劳动战报，人民战报。人民表格式报告，人民空间定义信息形式表格报告。
大多数私有化王朝末年，有一个指鹿为马的僵硬状态。一般是私有能人，用人民利益法律的合法和违法集中批量规模利益后，以人民利益准绳法律的违法手段实现国家组织成为自己人，然后用国家工作者自己官僚资本主义修改违法为合法，完成体制僵硬麻木，走向王朝死路和对应波及的人民苦难。
能力，组织结构，分配，变质及时食用，违法变合法。
米国也在这个进程中?但是中国人民的幸福和苦难，是不应该寄托在外敌身上，依靠的应该是内因，人民团结组织进步。
穿越小说一个主角透剧历史影视剧，那么如果几个人不同年代穿越透剧，会有什么效果呢？
早7_8早饭
中11_12中饭
晚18_19晚饭
大理不差，前后误差一两小时，觉得饿就吃，关键是提前一顿准备好饭菜。
人民需要什么人民就得去努力什么。假设有五组织概念空间和五个人概念空间，需要去建立假想形式，然后填充劳动能量充实为实体，这五五之十，就是立了。而与每个具体人民太极集合不可分割的元素单元个人，是流通一体的一致的。
怎么修中国史，外国视角和利益利害的真假部分，中国的视角利益利害真假部分，全部综合的历史怎么修，只修一部分的正同反异非。例如私有化和公蜘的存在，都是历史阶段这个太极空间化学集合里的不同元素单元内容，矛盾对立统一的存在。太极历史与单方面宣传历史的不同。革命理论不扎实，是无法从历史中获取正反内容主次矛盾，只有单方面的，就容易丧失营养。正反阴阳相对平衡制衡的充实空间，作为历史教材。中国人民的学习，不在学校，在生命，生活，等等空间相对的张力中。(居然联系到力学了)
心意识世界的静界，忘记环境，忘我的专注投入，充耳不闻，相对安静的忘界或静界。包括在人群中行走，环境一切与己无关的情绪。
广义唯心，狭义唯心，客观唯物，狭义唯物，广义唯物。
已有科学可以理解解释验证实践可行的狭义唯物，
已有加可知可见可行的空间包括在内为广义唯物。
可重复的，存在的内容，包括广义狭义唯物，但是各种名义上不是唯物的客观唯物。
狭义唯心的心意识绝对化，向虚化，心与身物分离分裂。
单次存在，目前科学无法认同理解的客观存在，归算到广义唯心。这样几个一起瓜分道空间存在，形成几个类。那么广义唯物里，包括广义唯心和狭义唯心?需要一个计算机软件，规律存在计算机硬件上的科学解释，类比到唯心存在软件空间，规律存在唯物空间的矛盾统一可能。
上海保卫战的机动舰炮射程，五十公里上下。江苏苏北和浙江至南京，差不多都是两百公里。也就是放开了能人自主主观空间，但是能控制笼住，是可以打的。这种控制笼住的基础是组织。
唯物，唯物观，唯物主义，客观唯物改造，从唯心认为一切不可改变的宿命，改变改造为一个个人民集合里的微观微型新中国。应该不行吧，懒是绝症吧。
人民一天生命生活作战地图，从历史开始，这样空间和形式很丰富。
环境，平台，层面，集体，人民整体为他人，他境他界，这样的我界自私利己自律，与建设环境优化环境的利他他律组合，形成的本境利己利人概念。
汉字编程与饮食需求变量空间，凝聚到锅碗瓢盆工具上，以相对关系，完成一种什么联系和相对统一。因为锅碗瓢盆都是相对关系的工具，不是需求本身，是需求和物质变化移动易的联系门户门路路径路线。一念一动一象。就如假想宗教神存在的辩论，蒙骗了大部分人，但是还没有好的简化理解形式去清扫诡辩，造谣，污蔑。什么，孔子杀人了，谁会巧言令色造谣，该杀。
组合穷尽地图，点线面选择，集合相对组合排除法。任何一个需求问题，至少应该有阴阳正反两个解。所以锁存器还是什么，有两个输出接脚，人民公有理论可能会有正反公私两个历史解，历史进步也是由进步和退步共同组成，而不是绝对唯进。
从天然生，无限化包括死亡之无后，开始返回到生，这个生与前面天然意识生已经不同了，透过死亡这个概念将生容器化，外出生命容器，外观天然之我生命空间。后面就进入乐于生。不怕劳不怕苦，不怕死不怕生，乐于生。
孔子说的未知生焉知死，可能是不对的，就如见木不见林，大部分人在十五岁左右，会开始遇到一次长辈离世，而这些就是认识到生边界。明天谁都不知道，但是大部分内容是可以复制贯通流通的。同理是物质空间消失的亡，与陷入人概念世界里的所谓不知的死亡联系，就是庄子逍遥游，万物是我，我是万物的天地人一体假设。两种死亡内容，一种是活着的时候生之情绪的死亡，如很多人成长中过不了自己的心里那一关自杀，属于情绪死亡选择行动。另一种死亡是消亡，就是没有了，别在纠结了，因为没得选择，所谓命运，如天地之气一样混沌流通，称运气。
天然祖宗父母生 > 情绪死+唯物死 > 自然乐生。
自然乐生，与主观主动能动性的可能联系。乐于，喜好。或者生命发挥空间丰富的想象，无限组合延伸扩大。也就是穷人一旦为盗，不愿再做穷人，胆大妄为。
富人在形式钱币财富集中规则规律上，越做越顺手，不论是所谓合法还是非法罪恶，它们就是王法，无人可制，除非是人民公有平均他律。
无限生，有限生，极限生(唯物死亡)，惯常生，默认生。
历史生化幽灵金字塔战队，人民公有有人民个体单元自私私有的相对公相对无私，法制化发展而来。猎杀自私私有发展成长为的极端极私私有化变质个体群体。
早中晚睡，
早前，早，早后，
中前，中，中后，
晚前，晚，晚后，
睡前，睡，睡后。
生活腐化识别器，
没钱没条件腐化，腐化，不得不腐化，没有时间浪费腐化
正常有节奏生活，可控节拍乐在其中的生活空间活动。
蒙骗欺骗价格，控制强者垄断，认同跟从顺从强者循环。
实在劳动自由，平等平均基本单元，同道竞赛利整体。
同道竞赛的人民公有长远利益和短近利益，会不会漏了很多私有化空间，但是加进私有化空间，又会搅局分流内部私有化。
人民自私私有，人民公有长远，人民公有短近。
或人民公有短近，包括自私私有?
人民生活工作自动化，与人民公有经济经营连接循环，避免被私有化循环指数吸血。公有概念想法门外汉，与私有化现管老手势力群体，一看就不是好做的事不是好走的路啊，但是早点种下种子，早点让历史鲜血滴成之路，长出人民的家园槐树。总是要种和长的，谁不希望生活好呢，这就是为了谁和人民自私私有个体单元。说再多的杨白劳欠债就应该还钱也没用，更不要说没钱只能用喜儿抵债的各地习惯做法了，合情合理合法。但是，人民不认，我们前面死了的人，也不认。
具体的公私利益之战，战场上的事，需要一个个扣子问题去解题，从形式，走向人民公有实质利益循环惯性趋势长成，这样一个历史阶段完工。寻找发现本历史阶段私有化问题，解题，人民公有利益物质知识劳动充实，至趋势大势已成。
权力是组织，结构，权责的综合，又与法治圈层级，大中小事圈层级联系的，与单层细分小事情法律，更与私有化法律是有区别的。人民权力这个中心控制开关怎么立，怎么在法治，人民民主集中，历史大中小事中，形成一种什么循环。
人民信仰，人民利益，人民自由，人民民主，人民集中。
人民自由度是五组织五个人的自由度，
人民民主是五组织度的参与度，或平等权力度，
人民集中是组织结构，分三层。
一，人民信仰组织文化理论科技专利代理代工物质知识劳动人物关系。
二，乡县郡州和功能部门的数量结构人人关系。
三，基层村社，生活家，工作家人人关系。
天然每一个都是人民一份子，随着后天人民法治，不合格的向恶人，被他律取消或降级法治利益。
先天人民个人与后天人民个人，罪恶汉奸极私腐败，被人民法治废除人民资格的恶人。
专用变量字编码组合，
易123
变456
量789
名字123
专用进制形式变量字符集，壹贰叁123，甲九456。
数字按键的切换键，简数字，繁数字，阿拉伯数字。在已有一般需求中够用了，但是需要后期承接无限进制数字做准备，一定会需要很多的，因为宇宙空间无限。不外乎增加已有数量，微观层面精确度准确度增加组合，维持表面数字稳定，类似无限小数点的数量空间趋向。
昨天10月2号从晚7点准备着，到晚12点睡，睡后次日10越月3号7:35醒。梦里在一个饭店里上班，大家轮流处理肉品依然人手不足，带着模糊印象应该是老妈去吃饭，还有一个谁，然后去找肉的烧法菜品。都是同事，一圈下来，没找到需要的红烧肉烧法。里面好像居然没有酒
功能处理文本字符的c语言代码，开源软件。
24点₇:35，接近8小时了，属于正常睡眠时间量。也就是盯住一个方向，反复冲击，是有可能的，后续还得继续看效应效果，不断叠加沉淀。24点前的时候，已经估计这次又要到两点钟才睡着，后来小说里方不为从南京保战，稀里糊涂的思路，就去了南洋，故事打断了，放下手机符合情绪，然后也就居然睡着了。看小说不行，需要一种简单故事，但是重复的学习内容，脑子不用读取，唯熟尔的内容。乐于看，但是看了就想睡觉的内容。称之为昏昏欲睡教材(会不会有心理学功能，有些催眠效果非常好)
如果c语言与汇编的联动关系，用于文本处理功能命令，那么应该是先安排汇编空间，然后想办法翻译成对应路径步奏的c语言?那么需要什么样的，单多单元集合文本字符集处理呢？
在汇编与c语言的对应功能单元，都是独立的阵列，这样好随时调用，如军队阵列一样，而不是执法可以随意解释，因为他们背后有看着"他们老百姓"的那些特权人，这些特权人丧失了黑社会暴力势力，但是并没有死亡，它们一直在。
对计算机硬件空间的不同圈层级内容，进行新疆，删除，修改，替换，复制，粘贴，重复数量有限无限循环的操作。道易，空间易，空间移动，空间存取。
抽象存取中，假设各种二进制01编码与或非处理就可以，汇编或者可以不要了，或建立在二进制处理上的汉字汇编考虑。
命令如何寻找到基本概念单元，这样组合穷尽地图，避免个人主观主动选择的内容，遗失了很多可关联空间内容，重复浪费，尽可能找到单元组合穷尽地图，这样在有限极限内一切皆有定数的简化太极空间集合。(组合穷尽到底应该怎么理解和使用呢？)
存取二进制两个操作，交换，包括流通也是更大范围的交换，易。
通过一个个生命，生活，工作，学习玩乐的实践，转化为通用语言文字描述形式内容，流通积累去中心化，提炼抽象的人民生命生活工作学习玩乐内容。
批处理处理的是字符集，c语言也是相同处理对象，只是批处理具有方便快捷自由，而不是汇编，linux的编译层面，属于简化了一个层面，自动化了一个层面。而汉字编程，需要的就是这个自动化简化简便，从类似批处理开始，又有一种批处理可以建立的组合穷尽地图，在字符集花园当中挖呀挖呀挖的找需要的。这样看法，就是c语言书籍，是讲解存在的做法和工具。
易概念，狭义易，中义易，广义义。
易，移动，单次两点之间直接移动。重复数量移动，不同空间距离移动，正反向移动，多个移动组合。这些移动相同的内容，归类为元素。元素组合穷尽地图。变量元素
单定义，set a=b
多定义集合，指针，一个空间，分散联系不同其他空间。
单多定义的统一
c primer plus，第13章文件输入输出，文本视图和二进制视图。
方格簿，点阵格子。37X50 阵列，应该50X37，先行数，后列数的主次容器空间。有多少行，行里分别有多少，都是一样的行数量，归类为一个通用列数，这样是有主次的。以相同列来调动行，也可以，但是机动灵活度减少了，总行数变化会整体影响，而某一行内的列数变化，在总集合单元总量上也会影响，但是用行外为纲科目的结构里，只需要动其中一部分，别的部分复制一下就可以。。
电报字和译表，中文和拼音，字符集和进制代码，双层并行的数据，选择那一边，就显示哪一个对应内容。
一
yi
12
多种数据形式，行内无限列。
一 = yi = 12
一，yi，12
极德<混(常)沌>才极
常为本体，环境混沌，去中心化的趋向德和才两类，两类相对存在和极限，极端等存在。在一个结构循环自转的趋势流量运动圆圈中，圆或圆圈的中心位置，相对自转的部分，运动量减少的相对比例静态，这样的相对静态为常。
村社野草版土共服务中心，建立在阴隐藏暗潜空间上的空间形式，消亡一个形式，继续换一个替换，只要人民有需要，就可以一直存在下去。钱怎么来呢？第一，人民信仰这个灵魂的存在，不需要钱，需要的是我愿意去做的人，其次是能做到或组合做到的小组人，最后是私有化向恶中，可以委曲求全实现能屈能伸的大丈夫(一般遇到事情就咋呼，吼吼的直性子，是没什么希望能帮忙，只能是牺牲掩护这些这些真正能隐藏的人，以及一般平常的沉默步进就好，每天进一步，一直到天边)。
所有内容在一个批处理bat文件里，多个文件组合的单多文件夹。类似碗里水旋转，沉淀的杂质内容，必然趋向中心区域。
工农兵与新界大学毕业生的公务员招人对立坑话题，其德才对立坑，都是以对立的极德与极才非此即彼在搅局，并不是以德度和才度组合的综合存在实在人为对象，而客观实践是物质决定意识的实践影响意识，向善德可以有才，而才向恶难以有向善的规律，除非打断它们向恶的利益之腿，不得不参与向善。话题中，隐性宣传，向善需求是极左，是被国家私有化政权所谓执政宣判为错误坏的，而它们从不自我照照镜子，一嘴流淌的是人民血腥味。
公务员，是私有化接入所谓国际化的一种替换改变，他们的名字应该是人民服务员。
有德有才的诡辩中，类似私有化法律，将受害者与害人者的证词平等化那种诡辩模式，混淆善恶。因为德才在人民国家概念中，是你为谁服务，而不是服务能力大的，就否定服务能力小的，不论能力大小，都是队伍向前进的人民公有阵列，与私有化只有赢者通吃是有用的，其余都是废物，，哪怕所谓有才，在私有化中失败者也是废物，所以打着红旗名义的私有化舆论战，以德才对立否定德，是错误，它们根本不尊重才。
把考试的概念空间广义化，广义考核考试，大考试，包括网络自考试，针对知识空间的认识了解理解熟悉熟练度，名义记忆知识量，与动手实践的后续组合。
舆论战的三个规律形式，
一，举着红旗反红旗，打倒代表人民利益的左派，以极左称呼爱国人民，和人民利益观念群体。举着私有化改变后的各种形式定论，绝口不谈人民利益的损失，流到哪里去了，这类历史所有权(阶级斗争的利益所有权之斗。潜伏里站长夫人回答翠萍的国共为什么斗争，回答，不就是为了钱嘛)。
二，污蔑造谣
三，两极相对，你赞成德，你就不赞成才的极端代表。(三个代表?那么应不应该有三个实在呢，人民实在，个人实在，道宇宙世界时空实在，要你代表什么，自己不会花钱吗，就是平均分配问题)
私有化改变这个历史阶段，韬光养晦，客观内外流通，破坏人民组织，公有和国家结构，互相抵消，关键是没有如苏联一般选择解体，只能说勉强及格，比历史和苏联不及格的要好。
所有舆论里，有客观概念，但是都不存在主观概念，难道每个人的发言不是主观吗。那么这种主观概念空间为什么不能实事求是的参与德才，实践影响意识，物质决定意识，知行合一中呢？私有化主观能动性，老板都是有本事会来事的。那么公有化主观能动性，都是党抚养养育长大的孩子，积极主动，勇于劳动奉献，甚至牺牲自我。世界是一个圆，人民对自身投入多少，就会长出多少的正常规律，反之是获取掠夺盗取多少，会相应造成多少虚空，需要同量补充，这样的环境混沌自转旋转循环物质结构空间。这种空间物质运动的占比均质化自动流通规律，与人为规模化学化合反应开关引导，形成的空间自然平均和人为平均。
信息记忆静态品德观，品行观，人才观，
与实践动态品行观，品德观，人才观。
战场上需要攻坚，党员炸药包，上。搞人民公有经济建设，党员，上。搞私有化改变，谁上，不换思想脑袋就换人。同理是中国正本清源，不换私有化思想脑袋，就应该换人。(留发不留头，这个私有化改变的势力，应该是从革命改造后留下的满遗群体搞起的，与文革中批斗，乃至私有化后进一步文化康熙小说，辫子戏等是一致的)
买饭菜，烧饭菜，
吃饭菜，清饭菜。(清理垃圾，倒垃圾与拉大号的空间易)
道在屎尿中，田里上肥屎尿，父母给孩子清理屎尿和熬夜，子女给父母卧床摊床清理屎尿和熬夜，生极限和生死循环概念，历史传承不同内容，但是单元极限的性质规律一致统一。空间对应循环的太极规律(太极都成规律，那么中医要不要也成规律，其实中医是可以成为规律的，但是难度太大，估计普通人不容易用，需要以生命和生活简化的空间为明，其相对组成的联系关系为基本层面。天天活在其中，要学吗，不学而知，是可以的，实在运动影响决定意识。马列毛真是好东西)
有两种运动，空间物质运动和规律(道法)，人这个生命空间的运动和方法论(看法想法做法)。而物质运动和人劳动的数是开始，一直到一种极限填充，超出该极限，或极限空间容器自我缩小的相对超出，产生量变质空间持久战二十四节气太极转变的哲学相反转变规律。(这里没有考虑内外多太极关系，只是单太极，是不行的，需要电子电路输入输出流入流出的等于规律。这个从功能而不是人名上，应该怎么叫呢。流入一个空间的流量，等于流出这个空间的流量，过程规律，一切都是桥梁过程联系关系影子，进而引发虚幻认识的走向唯心，也有可能)
流入流出，转，旋。
"群众路线是执政党的基本路线"，这句话是错误的。群众路线是人民群众组织政党的基本路线，不是打着共产党名号的私有化所谓共产党的基本路线，也不是蒋介石从上海拥兵反革命，张国焘带四方面军分裂下四川的这些能做到的，这是方向问题。只有人民才能做到人民组织的人民政权政党，走群众路线，这是历史利益分配形成的规律。从党养育我长大，走向有事情找警察，就是两个政权的比较识别认识活教材。
汉族唯物主义，需要经过内中外私有化的蒙骗欺骗恐吓垄断暴力屠杀等等环境，最后走到唯物世界，这个代价，有没有办法自制呢？需要敌人来成就，与自我一体整体完成的循环自转。
群众路线是人民政党的基本路线。
大中小事情进度表，工作表，一生蓝图工程表，作息表，学习课程表，多种组成的一体的结构体系表。
就如"知识德行的前提!无知无识"，你真的能造出整体影响的无知无识吗，肯定不能，这就是唯物史观，在进程中。这样也可理解，历史为什么传统文化私有化组成的清淡误国亡国，而只有马列毛可以救中国，是因为马列毛指出的人物关系，由中国人惯性携带传统家概念去做，可以避免极端对立，在正确，错误，不错的错成叠加中，完成一些正常平常正确无法实现的内容。这些内容由向善能人去做，但是他们必然大部分，要从人民基本平等分配中开始成长，这就是人民懒人和无劳，能力一般者，在疯傻呆痴人园中，可以懒着晒太阳，置身事外去看，一直到产生看法，走向实践做法做到。
"先于知识获得素质或者只要素质的知识，都是违背客观规律的!"，生物遗传，为什么有的植物一直是五瓣花朵，为什么人有本能意识，那么这些知识在哪里呢。所以历史长远先天传承流通信息知识与短近后天的信息知识，需要认识到，不能唯一极端化。这样就有一个太极空间一样的常，就如一碗里的水旋转，其力的流量流通流态规律。
道飞舞万物，如水滴落在空间，绽放不同的物质形态。不同物质圈层级大中小通用组用专用，其中的人概念集合空间物质体，不同的人。
大学毕业，首先全部到部队磨炼一遍不公平极限，然后到基层和人流量大的地方做人性磨炼，再之后是具体事业事情方向性格组合选择的长远和短近排序备选，有意愿，可以隔行一直准备网络考试和实习，当然得人人八小时工作时间才行，私有化十二小时是没有可能的，还是那句话，是政权问题。
用多文件，简化功能过程为存取，也许是可能的。
容错空间，以敌成就我。
以敌扩大我环境空间极限。
以敌相对我形成的规律利益利害相对趋向趋势，服务太极空间，家，我(?)。所以不能极端的适度斗争，竞赛，道路需求问题方向的利益赛季赛局，是可以怎么搞成类似彩票那一类。
内成，外成与内因?
各种类的集中集合集市地区，与生活，工作交通联系。人需要而乘用公交的使用量，与地区平均分布流通的需求，这些需求的静态与规律相对变化的适应。公交线路设计，是一个空间流量流通的规律考虑，为什么有人，与为什么没人。提前多久准备，与人流量实际效应(同事三人合伙，在拆迁的周围区域里，租一个路边门面做小馄饨，轮流去值班。这种预判准备与流量关系)。
用生命，生活空间流通描述常，还需要一种极，极至无我无物无空间一切，这样范围里的极致极限故事，与常形成相对夸张形容关系，才有各种比较乐趣量化内容。
汉族的政党只有一个，人民政党，其余的都靠边站，只能协商，包括习带他们参与活动，结果带不动，不断出问题，感觉老化藏污纳垢，比私有化土共部分更差，更不能比公有化土共(私有化土共，是以伪装的党员干部领导身份，获取国家权力金钱交易，国家政策财政流量交易利益，用权做生意)。右派屠杀左派，左派防御右派核查特务。但是私有化只说左派是极左，它们眼中还有没有白色恐怖的右派极右呢。没有，因为它们是人民的敌人，就一定要打倒人民的组织形式左派，就如私有化改变的所谓改革，将人民的利益从左手拿到右手，然后还蒙骗人民是改革的实质私有化买卖化，包括买卖人民和国家利益。
生命空间不学而知的先天规律流通，与后天组合利用跷跷板，形成人民当家作主的可能。先天大于后天，实在空间规律大于形式绕绕弯，一切复杂的核心内容简化，在于两个选择。
所以把一切公务员说得很复杂，就和卖东西的说，你懂不懂人生命运运气，不懂就不要乱来，吓得造反起义的农民一大跳，感觉把手里的权力放下，人家懂得多，还是人家来吧。
这样人民公有家一体，就是与道类通简化，简化为跷跷板的平衡上，加上一只人民平衡之手。这样三只手，左派长远之手，右派短近之手，不同相对矛盾联系关系，拉一派打一派玩平衡跷跷板的平衡之手。
人民人物关系，
人民人人关系，
人民长远利益，
人民短近利益，
人民平衡利益(跷跷板权术)。
如果私有化成右派，短近需求问题，那么私有化怎么会消失了，历史的极私极端私有化，又怎么会反复验证亡国的呢？右派阴派与左派阳派，大派与小派。也不是，这应该是一种双层关系，而不是两个单元之间的相对关系。(难道所谓辩证法这个概念空间，要出炉了?)
文化，就是那个直白诗人的工作，把一切集中，然后不变这些内容，但是以这些内容的联系关系组合穷尽地图空间为对象，再次间隔不接触，次级形成文化内容，这样的历史阶段文化流。相对间隔阶段文化内容。
将不同的人才选择形式方法式进行比较，对立，互相否定，与不同的组合阵列，是两回事。
人民三种黑暗狙击手队伍，就是维持人民队伍的军事，组织(政治)，经济，三个结构功能的生灭，死了一批明的，再上一批暗转明，生生不息源源不断。
人民道路如何才乐于，自成规律呢，生命空间，生活单人多人家空间，学习空间，吃喝玩乐空间，环境工作经营事业事情空间。
长远与短近是极限范围内的组合关系，不是相对对立关系。极限内，长远内容量化圈层级，里面的阵列单元为短近。所以左右之分，是不好的一种形式。大小之分的极端
睡觉的实在空间之记开始和相同重复积累，有记就有忆的可能，这样惯性就形成了，直到量过总量中间线，开始跷跷板平衡转化转变的变质，从一到改变的假设。其中会反复恢复过去，会被破坏，甚至出现意外好的现象，接受一切，顺其自然的好就高兴，坏了叹气解气，但是圈层级阵列平均进步不变。
简化公有化经营，人人可以勤劳致富那么简单，还得加入人民经营组织，去领劳动事情工作，换工资收入。而这个过程是隐藏的潜暗的，不是明面的，这个分配过程?
已有法律只有三种逻辑状态，合法，违法，不违法，没有非法的状态，所以非法这一句是错误的，应该去除。
法律还有时效失效差的变化，执行效应效率效果问题。追溯期已经结束，过夜里，年龄刚好过未成年，今天该版本法律宣布替改执行。
现在不是听领导的，听国家的，而是民与国中间的哲这些人，其中内部私有化，形式主义，官僚资本主义制造内部无效劳动疲劳大部分人，这些问题人，要找出来，怎么规律法治找出来，流通顺通了流量有了就好了。就是用人民信仰和人民利益的方向之光，去反复实践实验，找出有内部私有化病的个人，有其是权力领导干部岗位，如侵犯女干部的人大县长这类，以及它们背后的势力群体和个人。这些病人是有规律的，但是从毛离世开始，私有化势力类似崇祯灭收税太监势力后，反过来孤化毛接班人上台，形成私有化改变的历史退步立足蒙骗成形，但是广场外国组织乱国被镇压，是一大成就(虽然当年也乐着想去广场，但是今天依然觉得，这个镇压决定是对的。有颜色暴乱几面镜子可以照)。
公务员是国家工作者雇佣化去政治化，对中国人民国家是方向不符合的，但是对其结构组织的明细化内容，可以学习参考，量化工作量。但是已有内部私有化形式主义和官僚资本主义已经验证，再多的个人空闲，也会给你榨干。在人民组织之上，有一个道法人民法治层面，人民法治层面上有一个人民权术法术层面，这个层面，要将大部分领导的工作，转化为开关，汽车的进退档，速度的低速，中速，高速挂档开关，熄火和点火，传动输入挂档与离档。
已有存在元素集合的组合穷尽地图，已有比较选择宣传第一，走向唯一的路线(极私极公)。
向公概念，极公，公有，公有化，公。
伪二进制，字符二进制文本，字符二进制与i/o二进制硬件执行文件要怎么个对应起来，让中文编程二进制显示出来。这样就可以二进制，中文汇编，中文编程层级摸索。
先做一个点亮的动作，一个字符循环显示和不显示的熄灭。这个过程，归于一个文本二进制开关。然后增加数量
内成，外成，本成，境成。内部，内中，内在与内因。
劳动体力重复交换，脑力交换，说交换，批量商品贸易流通交换，批量产品生产流通商品交换。<太阁立志传>的商人经营模式，与人民公有化经营空间联系。深圳生存的游戏找不到，那个游戏模仿也不错。<勇者大闯关>的内容替换成五类劳动交换经营。经济信息战，循环提前埋伏，类似拆迁租店的小混沌。应该在信息需求上，立经济经营游戏。私有经营(合法劳动经营)，私有化经营(违法合法)，公有化经营(党章经济结构模式)。
昨晚22:15或23:15睡，今早7:15醒，8小时。逐渐移动，从凌晨2点，隔天或几天，向临近的一个小时移动，持久战一样(私有化破坏人民和国家也是这个路数)。
文本这个太极集合空间的处理，各种需求命令的形式。
人数，应该属于人物关系，而不是人人关系。属于人需求与物生产之间的相对矛盾。但是蒙耳私为客与步尔思为克的人数，会影响人民和国家的权力，政策，这个也是数量问题，属于人人关系，所以人数是核心的共集交集，把人数规律弄好，人民权力就好了，也是人民民主集中制的空间规律所在。所以人民民主解决历史私有化周期率是对的。历史周期率，应该用率，而不是律，就是属于私有化带来的破坏几率，而不是规律。为什么不是规律，是因为私有化王朝人民一直被欺骗，一直等到遇到欧洲革命至马列毛，才真正开始实践人民的时代，人民进往当家作主的进程。这个进程并没有因为老毛而完成，而是一直在实践实验中，风险很大，因为任何循环结构里，新的内容比例多，不确定陌生不熟悉不熟练的内容大于熟悉，就会出问题多。这样需要渐进实验田和选择普及的点滴微量历史政权政治创新(这是不是改良)，也就是赶不及了，死中求活的拼命挣扎，与活着循环重复里的微调开关，这个开关得在人民手里，人民反应到人民组织党组织和人民代表这些权力圈层级集合数量相对关系上。但是有一点需要注意，敌人在相对空间里，是我方相反的利益空间，它们有的时候会扩大我方无法做到的空间，从空间角度看，是好事。这样从人民整体基本平均平等自私私有角度，敌人在眼中也是客观存在的空间物质运动，可以相对减少情绪善恶色彩，以物质数量的可控空间大于敌方，实现主次矛盾的持久战开关我方夺取胜利。
人民，先天人民，后天人民，非人化的极恶，开除人民籍死亡。
向恶，> 错误比较，> 不错，> 否定之否定，> 向善，正确，> 正确比较 > 肯定之肯定。
vi，vim的操作空间，寄存器，缓冲区，粘贴板，内存，硬盘储存空间。
用表格式阵列调动，实现需要的功能。单一功能，多功能，组成集合命令，组合选择的再组合选择命令。
多空间组成实现多处理，与单一空间实现多处理。
单多点线面和文件文件夹处理，相同命令结构形式替换。只是处理的对象不同，这样命令统一，简化便于记忆。
无，有，空，零，集合，元素，数量单元，替换，无有空集合元素数量单元。
不存在，存在，指定集合内数量元素，三个大类互相替换。
无替换为无，无替换为有，有替换为有，有替换为无，基本四个功能。有为字符集集合，无为null空，零属于有的集合内元素。
汉字编程的文本处理，功能命令的四个相对关系。
数组与链的相对，汇编空间是固定的，但是文本处理操作是很多繁琐的，用数组需要不断的整体翻炒。链的记录形式，只处理记录部分，修改文章。易，化
怎么将各家住址不变的网络工作者，通过网络分配，组合排序，形成各种更丰富的应变变化需求实现。本体不变，形式变化。
知识劳动和知识组织，简化名实知行一体的知识与实践贯通流通规律一道。要统一为知识这个形式，无法独立到实践之外，始终在广义实空间物质之内。心意识思维空间，一直在一个物质运动空间一体之内，这样知识也属于广义物质空间，而不是独立出去的绝对化，而走向唯心，只能或主流唯物。唯心是唯物的分离分裂对立绝对化形式。
经济赚钱阶段与经济赔钱阶段的组合，
人民公有化经营的点线面各种形式集中，要流通流态动态的，适应被损毁重组，平均分配的集中下去，如水流重力趋向容器空的地方。这个流通是需要一种量结构阵列的，一定数量，组成一个结构。如家结构的一人，父母子女，夫妻二人，新生子女的父母子女。而工作家，就需要各种经济利益，怎么个需求问题看法做法?
三大问题，
人物和人人关系中，人民还是极私私有化的道路方向选择问题。
事业事情政策和方法论理论问题。
法律，经济，军事，政治，文化等执行问题。
这样五组织假设都分为三个组织内容，理论方向内容，理论方法论内容，理论执行内容。
个人，群体，人民，不同圈层级空间的知识理论方向，方法论，执行三步走。用马列毛融化，做个人成功学，走个体公有化单元自下而上?这样其中的私有化规模组织官僚问题，就编制到人民整体结构里。
人民公有化经营的三追求，
一是追求生存活着活好每一天，(对应私有化这就是命人不为己天诛地灭)
二是物质丰富，(对应唯心虚幻一切却仅仅抓住金钱这个物质崇拜，与唯物的物质第一实在规律统一)
三是货币钱币集中平均循环流通的为长远和短近圈层级结构组织服务。(若水分配循环流通不碍)
钱币总量，流通量，公私储存静量，流入流出的量，钱币常平仓的收流和放流。
两种生命燃烧，一种是私有化王朝官僚资本主义群体集中财富，只吃不拉规律走向灭亡中，将人民当作垃圾进行焚尸炉燃烧，不要它们的废物，这样兴亡百姓苦。
另一种是人民眼中世界里的天空梦想之家，是虚空的，为了实现，一个个将原本不同的人身躯，自我点燃成融化的熔岩，填补梦想空间圈层级阵列里一个个微观单元，这样的燃烧融化为钢铁铸就的人民组织党组织刀剑纪律和人民国家这件铁甲。极私，与家更好，两个历史道路方向区别。传统文化的家概念路子，走到借助迷信组建太平天国，已经走向明文的文明文化集中公有，开始了孵化。而马列加快了这个历史进程，结出毛理论果实。邓在敌人用广场来破坏其私有化方向的时候，部分放弃了对西方的幻想。
要怎么在公私物质利益环境中，实现年代人民公有的方向，方法，执行，这三大概念战役的运作和及格维持，至胜利最好。最好是卢淼还是卢焱的五十万，那个经营过程，包括卢焱后来的价格差价经营模式。怎么跨越历史，保存稳定延续循环接力。历史通用批量经营的利益集中与平均分配，都在黑暗中不知而行，这样活得长远一些。
人极私的眼中世界里，黑暗是生命燃烧发出光明照耀下的透明，是私有化蒙骗人民眼中世界的一种反向遮掩。洪门，列宁的哥哥，伸头一快的汪精卫与曲线救国的汪总裁，民主战线与蒋介石特务镇压，到马尾巴的故事，钱老之问的知识道路方向来源于什么，是人吗。
一，个人生存生活，生活家生存生活，工作家生存生活，
二，个人多人组合的组织，家多家组合的组织，
三，组合组织的组织圈层级集合阵列。
国家具有双身份，一种是组织的组织，另一种是人民的代表形式。国家无法代替人民，就是个空壳子，容器。但是买菜洗菜切菜烧菜，没有容器不行，生活就是在家居住屋子这个容器里，在生命思维概念空间安心居住，所以国家是人民的空间形式惯常一种。
人民公有化经营的圈层级阵列，其中经济根据地，经济运动区，经济游击区的三部队发展阶段，游击阶段，运动阶段，根据阶段。
烧菜的变质过程，生菜味，熟菜味。
要形成公有化太极空间流通稳定循环结构，需要人物流通和信用信息流通双流通的经营，把成本定下来。这种需要静态价格与动态价格的成本问题?
争论已有历史问题，思维上有巨大方向功能，但是实践中容易花费太多投入，一般简化知道人多力量大就可以，人少极私是历史缘由。这样在实践中捕捉现在有利的单元，不断重组使用，观察过程结果，找有利的空间去挖。例如延安宝塔山形式的名字正统问题，与宝塔山一直存在的本体。
人民公有化经济集合，假设成形，以县为独立团体单元，实践中东北的大厂至下岗，一般县的公私集体乡镇企业，都有这些关联，假定以县为基本层面。其上县，郡，洲三数量中间圈层，集中与一国。
锅，灶，碗碟(饭碗，菜碟)，盆(腌菜盆，洗菜盆)，筷。
农村包围城市，算不算外在环境外因，改变内因呢？这个内因是指城市，还是革命成功，还是人民和人民组织党组织，还是结构形式国家?
人民大中小法治的五组织组合，军事法治，政治法治，经济法治，文化法治。文化需要法治吗？
本体内因和相对环境外因，组成一对阴阳，与本体内阴阳主次矛盾，环境里相对阴阳主次矛盾的三对阴阳。
阴阳之阴阳之阴阳。否定之否定之否定，肯定之肯定之肯定。
人民公有化经营工作，要从雷锋打柴，王二小放羊，卖报童，历史从小往大走的生命过程来。
从生存，
到生活，
到三大问题物质知识劳动交换流通点线面实践，
人民家理论方法论，
人民家理论道路方向根据地。
很凌乱，乱七八糟的。
如果十二小时工作，上下班各一小时，14，烧饭吃饭，洗衣服嗮衣服收衣服，热水洗澡，上下班交通工具，睡觉闹铃，形成一个厂区套件，半自动化，价钱适中，主要是人过得舒服些，一年里占百分之五，售，租，修，租房信息，会不会有需求呢。不过当地租房的人要是一条龙就好了。一道房东，二房东，水费，电费，网费，有线电视费。
收衣服，洗衣服，晒衣服。
收被子床单，洗被子床单，晒被子床单。
微信订餐，送餐。订自行车，送自行车。
一元一单，综合百单，一月三千。
价格便宜多跑腿，适合的价位。人人都可做的工作生活助手。需要算账，估计不划算，不够生活支出的。要算账，找出批量的需求价量空间，与估算成本付出的价位空间，之间的差别空间，以及按照蓝图工程的规划计划执行的实际数量去实验试验比较，能不能成。最好是走向人力中介，私有化资本与劳动者相对制衡，大家都舒服，而不是人力中介成为私有化资本的手套工贼。包括劳动仲裁的一个空间，使用愿意向善的代理人律师，也作为人力中介的内容。最好能一批同厂工人，共同形成资源劳动销售的商品价格参与者，为自我劳动，再进一步是上下游一体劳动者平均平等分配经济组织。太远了
寻找和建立信用工厂，热水器和空调。八小时，十小时，十二小时。在工厂周围的集体单人宿舍个人空间，防盗和安全管理。劳动者的需求是一直存在的，能提供，就可以交换。
当地旧房，小产权民房类空间占有，如果有各种隐蔽私搭的住房呢。
近距离的厂房宿舍，厂外一般半小时的私人租房，再远的需要班车。
私人班车公交，每天定时定点拉人，距离放远的舒服些住房，但是不能堵车，不能失信。另外需要有厂内宿舍房集中一个屋子，用于调剂临时机动。
群体自动化参与信息流通，利己利人利益分配交换量循环。(利己利人的总量与扣比例点数，提成)
首先在已有生存工作条件，然后需要一种低成本比例提供的综合劳动者利益增益服务，最后是一起时效综合利益群体可聚可散的规矩信用约定合约。与私有化资本势力的一次劳动约定，加上生活工作综合服务的二次约定，两个层面的二次约定。二次利益的劳动者发展成为自主工厂的圈层级路线，主要是购买租用机器技术产品和知识劳动群体，然后是市场商品信用，到市场交换参与的群体生存。品质，信用，价格几个武器，还有形式主义和官僚资本主义地方权力。利益群体被击垮，被打散的利益自动重组机能，是利益，不是义气感情情绪，这样的公有化平均分配平等自私利益循环结构自动编程。只要有一个公有化理念的种子，就可以将人民平等劳动者野草，铺满大地。劳动者产业模式，翻新已有私有化资本。那么如何从新劳动者利益群体，不会变质成为当初压榨他们的私有化资本呢，这个极限与变质为贪婪控制垄断的问题，假若洪门丧失内在隐密历史骨气，变成私有化资本打手的问题。也就是两个阶段，一个阶段是个人利益劳动交换，二阶段是组织阶段，两个阶段都要准备好，主要是组织阶段，因为能人英雄辈出，但是人民事业延续不多。所以能把人民利益组织功能问题简化，是可以省一些人民发展历史的。而能人英雄部分，可以在组织功能有结果时，后期做一些实验实践，有其是二次实验，就是在实现人民利益平均分配平等自私私有的时候，没有环境坏人压力压迫的时候，如何继续向善而行，因为原本作为参考的坏人世界忽然消失了，怎么办，往哪边看，不知道走到哪里了。
去掉好坏善恶的利益利害物质劳动世界，假如好坏善恶为人人关系世界的行走相对参考，那么进入人民平均分配平等自私，就开始了另一种人物关系世界，所有人成为一个本体，相对其外物质环境空间，又形成一种向外的相对参考。那么老毛他们的科学普及，包括尼古拉特斯拉等大科学家，就是人物关系，为什么政治上就被吃掉了，成为无声沉默的被摆布群体。还是人民如何从看法，想法，做法上三学习，成为明暗当家作主的历史进步有数。野草版土共，应该算团员了。团员自修自考道路方向汇总的思想地图。四五十岁的团员?但是与革命小烈士一比，没有什么差别好计较，做什么应该都可以，都是一道的人。历史生生不息，生死循环的人民道路上的人，一道的人。人民与敌人的概念，从人民中能力走出超群，到贪婪垄断的私有化集中人物势力，真的不算人民，算人民的敌人吗，这属于人民身上的病，但是不除病，病会害人。人概念空间认识，看病和治病。
包身工那篇文章要单独留着，作为一种空间描述，针对该空间的蓝图工程。
第二蓝图工程，是针对人人都有饭吃饿不死的生活环境里的人，怎么蓝图工程那啥。用诈骗，毒品，煽情，纵欲的老米一套，可以作为开场错误局，为哲学反向走向自信个人和人民，打一个底。历史上的英雄个人，能人，英雄，所谓世家贵族，都在其中，增益其所不能和我愿意，留石灰一类。水太凉也不怕，怕的是指鹿为马一类岳不群，打着红旗反红旗，对着罪恶不治，说法律程序正义，不论法律如何立法，立私有化维护它们阶级利益的法。以该类法律为名，破坏人民组织纪律，与人民品质品行，作风民风党风军风。但是留一片昏暗的地方，作为正反相对之间的容错空间。一切正义形式，代替不了一切的本体空间，空间是无限的，形式是有限的，要一直发展下去，需要在主次矛盾之外，具有容纳非主次的正同反异非等等内容自由度空间。
同理是人民利益太极本体的正同反异非，与主次矛盾主流。正同反异非，就从一个太极圆，变成五个概念了，难道是五行?多集合相对比较的五行关系命令
与或非是三个，正同反异非是五个。
假设是三或五个元素，每个元素不同数量组合，和不同元素组合，反复需求选择组合，其某一极限地图。这个极限地图与汉字编程，处理文本的联系。一个文本的处理变化范围，是其集合内单元的组合穷尽地图，而且一个处理，必然是地图的一种路线选择，变成另一种选择，这样不出其外的内部交换操作。
与或非三或正同反异非五的，字符集字符数量组合穷尽。
天地家概念结构功能属性品质，与利益结构组织，与私有化资本以价格数量收买能人的破坏，这些正向与反向破坏，在历史太极空间里的，历史阴阳二十四节气循环。利益组织就是家结构功能，不需要应对私有化资本收买，只要明暗就可以，明面为活教材，人民与个人与私有化的关系，暗为最终执行的历史看不见的手。私有化的收买比例，在其集中支付承受力度上，是有极限的，罗斯福私有化资本的工人福利模式，私有化资本税收，很难延续，算是奇迹。(当然也不需要绝对化，一切有个主次就差不多了。就如印度崛起，按照唯物观去看，而不是静态绝对化，有个主次矛盾趋向)
适度有限极限的规模手艺，可以学习传带。建立寻找手艺，然后传带。找不同的地方，立相同的传递服务点。
工人服务队，寻找发现具有家长意识的工人，传带成经营者。带着手艺教材和经营流程。最好一个个都试过，或者是几个人轮流空闲维持，另几人机动补充，十人一个小组，维持一个经营服务点。
奖罚明白分明严明，能成事不能坏事，?，人民大中小法治需求。奖罚，好坏事，?。
无私，相对无私，相对自私，自私。没有足够的无私数量个人，是无法实现人民国家的历史变质。
没睡好，从昨天9点多看手机小说，一直到今天凌晨3点睡。好的小说不应该在睡前看，越看越想看。应该有一些技术书籍，看看就晕晕欲睡，这样差不多就可以了。
10月4号四睡觉，梦里一学校，里面原有学生，又来几个高矮不一的印度学生接手教管。原学生里有一车是克迪拉克，我喊人拿车钥匙去移位置。路过以前城里人高大上的，无电梯宿舍楼那样的楼下窗口，一老师在窗口前改作业，聊了一句。还有一个情景在旷野中站着，脚下一边良田，一边田埂，向远方延伸，远方是雾气浓浓，分不清是早晨的雾，还是一天里的其他什么时候。(课本里，女子迈进共产主义大门的那种昏暗朦胧幽灵。人生在无中纯天然的无知，各种生手绝望，到老手的游刃有余，之间的不知可知的浓雾，与私有化蒙骗价格流通流量变化)
000011000111110
二进制处理，以0与1相对为间隔符号的for。
for "delims=0"
for "delims=1"
以相同单元的个数 = 量，作为信息。
"LTSC1809：第二章，变量"，变量容器，容量或存量。
动量，静量，变量，化量，存量，增减量。太量，极量。
藏教转经轮，佛教念珠，都有的循环。人烦心烦恼与玩游戏对冲，这个反复循环的转动。人身的简化简易转动内容，太极云手?一天生活的节奏和规律空间循环，活出节拍来。
生命空间本体为乐，组合外部环境空间之乐的内主外次。
依靠环境平等平台层面，不得不依靠外部输入的度。
"深思的蓝"，是剥削有功论宣传者?他从解释财富为能量，走向有能力主导的人为潜意识高等级，走向领导就应该随意占有所有的意识，这个是无法划等号的。就如我定一个其价格，然后将其买下，其就属于我，这就是资本所有权，这不是剥削，这是奴役。剥削有功论是资本努奴隶模式。而广义化剥削，历史已经死亡的人劳动，现在劳动的人，脑力劳动的人，都成为变量，那么他们都是具有剥削量的，都应该分配，怎么能谁出钱买了，就全归这人的。
私有化资本主义的问题在买所有权与买不了所有权，要解释为什么买所有权是惯常合情合理的，又为什么买不了所有权，因为人是不可以买卖的生命所有权，因为人民的世界平等需求。同样，其新创和技术内容，有其合理部分，但是将新创技术等于私有化资本家，肯定是错误的。也就是之前伏击他的帖子，是一伙的自导自演?其有利润的分配与没有利润的分配两个概念不错，赞一个。
深思的蓝，将产能过剩私有化资本与产能不足社会主义相对，以前我也有这种意识观念，现在看来，如果社会主义产生过剩，会不会发生，如果发生会如何，南街村如果有公有资本产业规模发展，会不会产能过剩?反之是小岗村私有化产能不足的内容，历史已经长远和短近给了验证，历史的私有化这个庄稼，用同样的私有化规律，可以将它们及时收割，榨出油来，实现丰收。但是如果是私有化王朝国家，那么榨的对象就是大部分弱者，食草动物(私有化亡国是私有化势力必然走向冷血动物，把人不当人，而这时候，你人民把一个喝血的冷血动物还当人，就是东郭先生，受苦受难是必然的。宁要社会主义的草，不要资本主义的苗?应该是只要公有方向，不要私有方向，但是方法论是包括一切存在，包括自我生命空间和敌人空间的空间规律，最后实践就是量化加减法至乘除法指数不同层面变化。所有权加减法都无所谓，就如更新换代的身体输入输出，当加减法速度里，因所有权集中而产生乘除法和指数效应，那么就是要命的事。这种现象应该怎么面对和处理)。
建立公有道路已有阶段层面播种机，每一类只负责一个层面的复制。多个层面组合成为已有效应效果。
劳动与资本不是矛盾，私有化资本买卖所有权的历史和法律定义利益，其数量差别效应无限死循环才是问题。
私有买卖所有权的合理，走向极私极端私有化资本主义所有权的法律定义利益肯定强化。
人民是一个本体太极空间，其环境为一个外太极空间，其内假设的五组织分类为五类结构，互相之间有相对关系。或者简化为有人空间就是生，无人空间就是广义的死，(不管有没有人，一直没有人的广漠空间也被阴阳相对定义为死，直到人参与那个空间，空间才活过来。生空间与死空间)，在生这个太极空间人概念需求本体为参考标准，形成的正同反异非五类(五组织怎么凑对上)，这样二和五概念集合。
单多，物物交换，人物交换，人人交换。多批量交换为流通。
物物交换，农业都是，种子成庄稼，基本工具劳动手工业。
人物交换，人体力劳动，脑力劳动，知识劳动三劳动。
人人交换，组织，家，国家，买卖和法律所有权。
质，增质=负熵，减质=增熵。
历史时效劳动，劳动是有质量的，劳动的质量是会交换流通的，从一个人体力，脑力，知识劳动，流动转移到物质空间的改变，一念一动，一劳一动，动的是空间。这个空间的存在是随着空间物质运动规律变化的，一直不变的静态，在微观层面微量分解，或忽然的变化被毁灭等，那个劳动质量就减少或转移掉，结束一个形态的劳动质量。
钱老之问的解答，一是平均分配平等基本生存生活物质条件，二是道大局全局太极阴阳相对的观念思想简化为哲学流派，三是人民论坛互动，估计就可以形成一个新历史阶段的中华文化科学技术高低。这不是一个两个人，而是几代人，是公有化占主导主流地位的历史阶段任务实践。在方向上，马列毛就是旗帜，展示着照耀前进的光明，而行者是天下人民家园的无数小小小老毛个人水滴，形成整体一体的张力互动综合。思维之眼的眼中世界，存在其看不见的本体，两者再组合的一体。
钱老之问，就是平等有钱，有空闲哲学研究，理论联系到实践量化，打完收工。但是这个过程不是偶然，是一种道路方向的必然选择，这个必然以马列毛为主破基本自私私有脑袋，走向传统文化家园概念的狭义心安身安所住即为家，中义人物关系人人关系生活家工作家劳动交换循环，广义唯物生死天人一体(也是人民信仰的历史阶段一个极，极限)。
哲学的两个阶段变质，一是历史传统传承文化层面上(马列毛也是传统一部分了)，个人主观能动性丰富空间规律，二是历史时效有用用于相对解决问题需求。
从私有劳动致富，到私有化资本所有权的变质，应该怎么解呢?土地革命分田到户，到公社集体所有的生产资料公有或集体所有?怎么自下而上，从个人个体私有利益，走向自动利益编程的集体公有利益组合结构循环呢?
每一个年代人民，都是一个空间整体，其有各种形式历史贯穿，这些形式的年代组织结构，叫国家，但是那个主动主导的波动力量，有公有人民，私有化个人，家族，王朝。人民时代，就是人民公有空间与国家形式(或者叫人民形式)，相对矛盾统一，而不是分裂为双头怪。
劳动质量，从天然个人，到学习数量个人，从门外汉，新手
实力(实在力量，而不是明面力量)
实力保障做事情(就如私有化用非法合法蒙骗实现目的)
实力保障做事，看法想法做法，人民历史阶段道路方向。
人民历史，看想做法，实力做事，服务人民，劳动致富。
也就是只要人民的手段与私有化一样，就可以实现对私有化优势。这个无底限的问题，或者换成相对圈层级空间。应敌私有化的无限有限极限惯常默认手法圈层级限。
人民自治自制自律他律斗争历史，这里的斗争是与物需求斗，与私有化极端破坏斗，与自身组织结构不足斗，没毛病。
辩证法与狙的提前量，历史时空动态变化的空间选择，理论狙击提前量选择。
那么，所有权，会不会有动态速度时空差的提前量呢?
太极混沌化，内化，熵增化，将一切往一个容器人民国家里塞，其容器有限极限，必然产生大部分人的需求与能人两个利益层面，每个利益层面都有类似但鼻不同的规律平等。水压乱中取正的历史阶段步进平等，趋向平均。不唯正，不唯善，混沌太极容器气水张力均质均压可能。
自律的主观主动与客观被动，自律的客观被动有个开关是主观主动作茧自博和自投罗网，这样的自我逼迫，被动之主动层面相对(广义民主选票，也具有这个结构功能。也就是人民民主对付历史私有化极私极端规律，不仅需要投票形式，还要投票前，投票后循环贯穿的实在实力内容，这个内容使人民民主形式有效)。
私有化无限死循环，那么就是使无限责任与无限死循环利益获取联系就可以。或者有限责任与有限极限利益联系，可以搞两层面企业公司，对应利益权利和责任，自己选。
至于从能力劳动者，走向变质垄断，这个规律在哪里呢?为什么所有权功能，可以趋向实现全国利益被指数级集中?
私有与私有化的区别，是生活资料私有平等平均，与生产资料所有权的相对价格指数级强化，形成的指数私有资本无限死循环，问题是马列毛已经指出，并且通过公社平均集中过的生产资料被私有化问题。
所有权分配与所有制，问题是同向的，所有权里找解题，是希望自下而上寻找一种微观自动自构的结晶模式，需要一个利益所有权环境温度，有这个温度，就可以冰化水，水化雾。两个思维工作，一是环境利益温度和挂档操作，二是相对微观的自动结晶自构这个结构内容。
难道，要在历史时空宇宙中，看见一台利益组成的自行车。由劳动人民的劳动为手脚，人民历史文化为眼脑，广义人民劳动外输入能量，而循环的有限极限自行车永动机。
深思之蓝，看似有错误的内容，比学习强国网的正确内容，其教育意义要大。聊天式学习，都正确了，还聊什么。那么在人民学习，小学中学大学中，可以不可以搞微错小错式聊天学习教育呢？你有没有发觉那一点错误，肯定有一个地方错误，一个个过吧，搜索，侦查，探究，推理.....。
小错怡情学习，大罪恶极私言论呢，好像就不是一回事了，就如把外国精神病的药往嘴里塞，我们不行，我们得反思，这属于二层面学习吧。一层面学习是道路方向，勤劳致富是正确的，因为空间物质运动的核心主观能动性是人的劳动。二层面是物质规律的知识纲类科目，能源机器资源物质生产劳动内容学习，三层面学习，是每个人生命空间太极混沌容器，过好每一天需求梦想理想。
三大实践学习
微观所有权应该怎么看呢，基本的平均除法分配，属于输出，主要是生活资料。私有化资本和形式官僚资本主义所有权范围，是生产资料。微观所有权的内容，是基本生活资料平均分配，加某生产资料投入数量分配或规划计划的内容。怎么走到规划计划，难道不应该给个半自动的，如编程思想思维什么的。利益编程的自动循环功能部件和单次排序部件，基本功能容器点，点内容联系指向指代，整体太极内压制衡均衡。老毛可能就差一点，不是文革错误，是这个历史阶段集中酝酿出酒的时间不够了。不过不算坏事，帝国主义的制造内乱，将内部私有化形式主义官僚资本主义又压回来，关键是老毛的影响信仰群体惯性，相对平衡在一个曲线上，而不是折线锐角，或者没有如苏联一样，一直领导人栽进去坑，而是不断爬出来，精神上又站起来了。如市场经济千万国企出海，买一切外国便宜的不需造，到广场夺权反复搓揉已有政权根基，几大恨，党内向善正义群体的坚持和善于斗争(直性子的第一批就过滤掉大部分了，不换私有化思想脑子就换人。他们不容易啊，终于超常坚持到红色染遍四海)。
交换流通买卖的价，价的质量，价质，价量。
价质 = 价值
价量 = 价格
有没有价度(极限变质开关)，价数(不同的价维度空间)。
历史人民踏步行云波浪的始终惯性，这个历史阶段酝酿变质的规律，要饭菜香，基本是规律大理不差的急不得不能夹生，过不得不能糊。
价的度质量数名，实有没有实质，实量。
三个或五个太极集合，里面有不确定变化的变量数量单元，每个单元是变量容器，随着历史阶段和年代的实际人事物，联系关系到变量单元，因人而活起来。
一，太极混沌变量体系里的，
二，三五太极混沌集合里，
三，有无数增减变化的空实变量单元，
四，这些单元连接历史阶段年代人事物个体，
五，道空间每个在。(唯心收尾，看似独立无解的我思故我在个体极限空间，最终发出一声侥幸，意犹未尽的叹息和无声的欣慰)
通过个人个体劳动的利益，指数级集中在平均分配的有限极限公有所有权分配，需要在已有利益之外，新搞出空间无限的空间形式新内容，这样利益分配先后不冲突。缺点是新手容易死在老手算计中，优点是路门打开的变化影响互动触动。私有化也不得不从的，靠本事赚的钱自己自由分配，经济基础独立到权利独立。虽然公有方向与私有和私有化方向有差异差别，但是该走的路过程，却是一点都不能少，因为实践沉淀意识成就整体(凤凰浴火重生的历史实践循环)。
"一百年来读书太少了，陕西建一个大唐社区的游戏区域"，广义化，建立公有化游戏去，让每一代人在实践生活工作之玩中，在利益相对中得失至生死受害者汗水泪水血水擦拭精神之眼，去不断被动度走向主动度，积累实践劳动攀登历史高峰的需求，天下平来自足够的相对劳动高度。
如果没有马克思，中国的太平天国能不能成为文化种子火种，从一种宗教为形式的公有平均平等概念实践组织，走向落实历史的天下大同道路。
个人斗争，
群体斗争，
地方地理群体斗争，
历史惯性习俗群体斗争，
历史利益通用的人民整体斗争。
自下而上从个人个体单元，向整体利益结晶团结斗争。
人民事业道路的历史阶段胜利不知道什么时候实现，只是迟早的事，这个迟早是应该埋在种在心里，不需要宣扬。
"深思的蓝"，将熵增减合起来看，作为周期理解，没有毛病，非常好的思路。就是收放，张力与压力相对关系，一个会呼吸的太极空间，或一锅吃完饭后放水的反复循环。
用财富称呼是不对的，或不准确，应该用货币关系量，相对价格钱币量，两个怎么去表达劳动，物质，钱动态总量，组织经营劳动，知识劳动，脑力劳动，体力劳动，综合组合劳动等变化规律现象，量化广义劳动这个交换实践。
劳动 = 交换实践?
单多，直接交换实践，间接交换实践。
单字，组字的词，叠字组字的词。
说说看(说来看看)，讲看看，你瞧瞧，
中文编程命令的记忆量中，单独与重叠便利记忆。
行行易，列列易，行易易，列易易，
单多糖衣炮弹式函数功能命令
易(易(易(易(列))))
生物自我损害补充补偿流通均值评价，与所有权的关系。
也许就是从单自私，到多自私集合圈，形成的空间均质流通流量量化规律，去考虑微观个体个人所有权生长为人民的这个问题。
"重组三观"，方向观，方法观，实践观(劳动观)。
三法，看法，想法，做法。
五法，看法，想法，做法，法法(法之法)，元法(元素)。富理
昨晚睡觉，凌晨0点多，睡至7点。不要继续看手机小说，不要觉得一时睡不着就是失眠，而是在需要中的习惯适应而已。属于游戏微调微操。睡觉时躺着就躺着，不急就好，要去掉急躁。需要一种什么内容，数羊或过一遍一生历史，中国历史，人类已知历史?
十二小时实际十三_{十四小时的消耗时间，需要一套低成本的生活结构设备产品，要能养足精神体力，维持生存。这种交换再投入到小中大经营里，形成平均分配平等股份结构组织的公有化企业公司，替换已有私有化十二小时劳动模式。}
三个内容探索，
一，已有私有化经营空间和工人时间空间，
二，十二小时工人自动化生活产品，
三，已有产业空间复制和微创新的小中大公有化经营手工企业公司，八小时工作的劳动者组织和生产效率，收入物质一生基本平均够用。
公有化经营自下而上三需求：
公有化经营的需求，要实现最终劳动者基本自私平等平均分配，知识劳动，八小时或六小时劳动三个需求。
其过程需要类似土共从清末，民国的麻木极私贪婪中，寻找发现无私和相对无私，向善自私私有者，组成核心队伍落实结构事情劳动。要从各种无赖流氓形式主义官僚资本主义等历史反动内容淤泥中，长出属于自身利益群体的枝叶花。可以说只是为了少数人或多数人，但是一定要一直在这个极限人概念空间，保障向恶对向善的客观相对推动力压力，保障向善公有化的立足环境，长期可以循环跨年代积累成老手。多年代向善持久战一旦超过中线，向善主导主流成老手，向恶就基本处于弱势，不会灭绝，但是处于主体健康可控状态，也就是人民政权人民国家的正常平常一般态。这种结构规律再复制两套，一套是人物关系，历史人概念知识劳动，人挖掘宇宙世界能量物质利用，最终能量能源，物质，人寿三无限可能。二套是国外公有化持久战，自私私有劳动，与极私极端私有化的矛盾对立斗争。
1国内劳动经营和阶级斗争，近人人关系
2国外阶级斗争和商业斗争，远人人关系
3世界宇宙长远人物知识劳动。人物关系，本历史阶段就是地星村本土经营公有化集中物质力量，出地星村，经营开发太阳乡生活空间和物质矿物空间的知识劳动。
批处理全文件处理，文本只是需要时候的集中信息排列形态，这样文本处理就不需要所谓聚散，不需要以文本为出发状态，而是单元文件里单个信息是出发状态。
利益编程的约定合约习惯习俗惯性，主要是合约这个内容简化，能快速处理掉利益选择，使隐藏潜暗向恶无法发挥，没有空间，有再多形式主义也不行，只认这个结果，没有照着合约约定来的信用度。而利益者和受害者，劳动组织，工作库组织，经营组织等等，都在其中不断批处理宣传，识别问题内容，抓住利益内容。
你想做干部吗，只要信用好，对组织机器临时学习实习操作驾驶达到要求，反复了解理解熟悉熟练人民法治劳动奖罚权责有限极限无限内容，就可以进入劳动组织干部队伍。然后是政治质量的政治干部，需要把政治组合穷尽地图的点阵了解理解熟悉熟练，这样胸有有人民政治地图的人民组织党组织的党员。党员底限和一般人一样，法律，但是其平均线不是法律，而是纪律，纪律极限是要人命的，而法律控制纪律是错误的，是私有化势力在渗透后，以私有化法律，和国家这个形式，分裂人民，伪代表后代替掠夺垄断人民。这种一般问题出在哪里，目前没搞清楚，但是与人民一直没有权力有关，为什么人民没有权力，是历史政治没有进行这种实践实验，制作政治组合穷尽地图。这有因为外国封锁和内中外私有化势力的历史惯性，与人自私私有的趋同部分，形成人民受蒙骗摔的跤。如果人人天天要简单过一遍权力，十年或一生的了解理解熟悉熟练积累足够了，但是一长制效率，将权力集中一部分圈子里，而且属于考试选择和一长官本位，不是受过磨炼的，天生就有软骨病，所以权力层面，历史私有化考试亡国规律发挥作用(虽然利益层面归根结底是所有权问题，权力上属于一长制不民主，或者历史相对台阶爬坡，需要更进一步民主化需求。以前隔着几天路程，你怎么民主。现在站在中国北边东北一人，向南边广西东兴一人喊一声微信，你赞不赞成，就可以实现即时效率联系组织。所以一位师傅说的历史惯性习惯适应层面是有一定道理的，在一段时间里，旧有的问题空间起破坏作用，就有需求去适应更好比较选择的内容，产生历史变化)。
公有化经营是在公私利益空间容器里，对一小部分利益进行翻牌向善，联系团结正常，极私回归正常，这样批量量力而行的事情成败来回磨炼不死。一个容器先挤出一点空间，形成一点私有转化公有，之前空间再转化新的内容，这样利益模式比较选择随时反复尝试的感染转变。
一种人的组织形式，
二种公私所有权所有制，
四种，极私，常私，常公，极公，四种组织形式。
工作小组，小伙伴的三五人。工作群，群众。
第一，个人世界层面，个人生死得失，行而上内容。
第二，抽象一生集合，一天单元两个概念空间容器。
第三，空间形式量化为事圈层级阵列劳动变化交换。
不可拆分的原子性，齿轮交换的固定转动。
玩乐礼乐前面应该加上吃喝，吃喝玩乐礼乐。
自由度能力，在于空闲的使用，知道需求什么，选择什么，根本很少有空闲，或者说无聊的空间。但是这个过程不是一下子完成的，有一个生命这锅饭菜，飘出饭菜香味的过程，当然过度懒或其他原因，一直烧就会糊了，飘出焦味。
一天为一个整体，
一天分为早上至下午结束的白天，晚上至第二天睡醒后为黑夜。
白天以早饭中饭，分为三份，早上，上午，下午。
黑夜以晚饭和一天初醒，包括起来。
这些分割空间圈层级里，需要完成时空长远短近的一生，一天，睡醒，事情，工作图表形象印象认识理解。
还需要所住空间为主的洗身头脸手脚身体，到身体三顿饭，拉撒大小便内部能量流入流出处理，到身体外部衣服的换洗晒收衣，完成身体一般物质循环。
然后是吃喝玩乐礼乐的历史惯常内容。
最后是生命空间自由度接触的有空，空闲，空虚，无聊，寂寞，孤独，到一念生灭的生生不息无穷，自己心意识和身体物质空间组合。
住所生活家内外流通，交通，水电网手机电脑，买洗切配烧饭菜，扫地整理，倒垃圾整理。
白天五
黑夜五
时空五
住所五
内外五
五五是二十五个单元组成的阵列。
这个原子性，是指代可不分割的定义属性，如果要相对性不可分割，只是指定定义内容的集合才进行交换操作，这样就不是原子性，应该叫什么呢？变量原子或指定定义变量集合。
在工资高些的十二小时工厂周围上班，积余钱，学习做煎饼果子，在外边摆摊子，几个或十个人合做一个点。愿意单做的可以按照套路去其他工厂门口为点，也可以一起做，但是流量要看有没有中线效应，趋向缩小。(这种办法不行，公有需要集中资源，同时要有事情工作库，不能或尽量减少私有分流，少数没关系，都是劳动，公有需要走向随机连锁组构，经过训练的小摊游击队。收入与分配的各种信用品行问题的关要过，当所有人都不是圣人的情况，怎么进行平等自私私有的集中分配平均平等呢?)
一般工厂出门要很远才有商店，这样晚上一口酒式摊子，遇上高兴的，烦恼的事，出门喝一口或买了带回去。厂内的商店?
组合，一般开始就是两个集合里不同数量联系组合，如果每个集合里都是一个单元或没有单元，这样逐渐单集合增减，到双集合增减的组合效应变化形态，去理解。从无至有渐进，而不是一开始就是集合多出来数量。
已有市场和劳动改造私有化空间，人民生活资料市场，人民生产资料市场(广义工作资料市场)，人民本体需求与人民环境需求。
服务人民的零售，批发，生产，小中大经营，分配工资循环。
服务私有劳动阶段企业，
服务私有化垄断性质企业。
公有化经营的企业组合里，农业内部循环有保底够吃够用，需要各种减少化工化肥，但是怎么增加烂淤泥的营养肥力，最好是自动偏移模式，一块地烂着，周围的地种植，在一个过一遍的周期里，肥力要怎么实现需求?
吃喝企业，市场不好也没关系，过年过节照旧是食物饮料(回收容器，打酱油一样的瓶子)。有市场空间，就开动组织机器干活。但是劳动交换所得量，买卖所有权，平均平等分配，怎么用一个东西摊平呢，一种惯性的概念空间需要打破打碎?
组合概念，集中为加，分散为减。
(123456)+789，组合的顺序，第789位内容。
(123456)-789，组合的某极限集合，其内分散分解的某789集合位。
利益编程的增减，或正反，集合组合增减正反(或是量子一类，异层面内容参与活动)。人民利益大电脑?
二十年寻找发现集中一批愿意人民利益长征的人，形成公有小圈子，与私有化小圈子相对。二十年长征的人，经过实践，坚定而活下来和勉强运气活下来的人，完成一个历史阶段。然后继续开始下一个二十年历史阶段的长征。如此聚散长征的人民公有事业。人的性格趋向，作为一个梗，卡住一部分自律问题，结构纪律卡住他律，法律保障底限或基本保障有一个形式底限可用，但是不一定是需要的底限。
二十年聚散循环长征，用人堆出利益高度的山峰。
组织纪律为中间堆的结构，堆出平原中原高原。
法律作为罪恶极恶的反向否定，不可饶恕的错，不错，更加不错。(所以用法律作为抽象底限是可以，但是无法用来维持中线，这样极端推崇法律就是错误的。一个群体没有方向中线高线，是站不起来的烂泥，但是对自由度有好处。所以分别对应三类人，精神信仰无私的神人，利益互助利己利人的常人，只在意弱肉强食利害的物性人。物性人里还分几种动物人，包括鹤，松鼠，麻雀，猛兽狮虎鳄鱼，野狗，猪等不同选择方向。佛教的畜道?)
人与人关系的太极空间圈层级量化，每个人是一个基本趋同的容器，因为环境和本体变化形态惯性，处于一种天然状态，这种状态一般稳定，后天学习会有所临时改变，就如弹簧压力变一下，大多需要环境温度，如弹簧片加热高温，产生永久形变。类似先天遗传传承实践，日积月累的习惯习俗惯性，需要一种切除原本惯性的能量来源，客观规律上转变改变。这样人与人，一般是一种惯性与另一种惯性的联系关系。而这些不同人之间的关系穷尽，是可以圈层级比例联系，组合穷尽为地图。也就是希望从眼中世界看不到自我的无状态人与人关系，进入到看到自我生命空间太极体和对方生命空间太极体的，不同比例组合穷尽地图，在随时临时站在自我画像之外，看自我画像与另一个人画像的游戏界面，这样去认识的思维选择可能。
甲某太极体(八成能量)
乙某太极体(五成能量)
不同能量，形成空间容器的不同压力，所传递信息的联系量也客观随机不同，但会在类同的范围里，形成趋向类同类似的选择路径，就是做事作风。
还有超常，丙某太极体(一九能量)，超出一倍，其速度，强度，耐力，可能会有不同。类似<皇帝>游戏里的百点与五百点体力的做事数量差异。
寄存器有几个单元，就有多少个文件，每个文件里是一个0或1，需要多少个单元的寄存器，就弄多少个文件。
圈层级民主，多种民主性质群体源。会不会分裂，类似苏联开始的士兵民主委员会，到老毛反对绝对极端民主。
先算出一生要多少钱物质，然后平时选择的适度劳动交换贸易。上海经理希望一生有一百万就够了，实际应该需要五百万。如果人人五百万，又稳定公有生活资料计划价格，那不是物质富有了吗。
十亿人乘500万为5000万亿人民币!一百万亿人民币还离得有点远。
如果是一百万，也是1000万亿人民币。要翻十倍，还要去掉生产资料部分。翻十倍是一亿亿人民币，目前办不到。共产主义太贵了，得慢慢积累。
地星村百亿人，每人百万，还是1亿亿，1兆人民币。还有宗教生育，一般家庭生育，私有化集中，经济价格约束，物质生产量历史阶段极限，人物关系第一，人人关系第二。在物质丰富到科技可以解决生活资料，又能稳定计划生育前，区域私有化资本还是需要的。至少目前社会主义内容，对问题还没有有效的或熟悉熟练的解答。有限公有经营，就如一位师傅所说，历史阶段有一个适应层面，过了不行，会自动被退回来。更何况历史进步需要突破阻力的能量消耗极大，都是历史优秀人生命投入，化为熔解历史障碍的烈火。目前的一致需求，应该是汉族为主的唯物主义群体富强和公有化发展。汉族和中国人数在十亿_{二十亿或二十五亿。这个数量需要都是趋向唯物主义的，活的唯物主义者，而不是只会唱赞歌和机械背诵，要能实践，最好是敢于实践的。五岁月段，二十五亿里，有五亿至十五亿能知识劳动，统一在唯物主义科研科技技术上发挥，也许积累代人，物质内容会挖掘不少。二十亿无神论汉族人，和能与汉族统一在唯物主义路上的。一年三千元口粮，6万亿元。马马虎虎有希望，但是分的话，会走回头路，中间的人会形成私有化掠夺需求。邓的再走资本主义路，难道有其一定道理。大的历史方向，私有化资本主义肯定是错误的，最终道路是人物关系里的知识劳动，物质科研科技技术发展。同理是新中国从农业中国，走向苏联工业中国，在苏联打压下，米国封锁下，从苏联解体策略，走向西方科技，到今天任督二脉基本贯通。但是目前要突破历史生产力，超过苏联黑土地和米国黑土地，是不够的。急不得，等不得，有节奏节拍阶段的碎步进步最好。势步，时势趋势的脚步。私有化怎么办，一旦过了成熟期，就开始垄断破坏，难道中国这次是被逼公有化发展。如果能把私有化搞掉一茬，收割一遍，这样新的私有化资本主义庄稼再长，会不会好些。公田，大部分向善所谓本份的人参与公有企业，集体规划计划稳定碎步渐进。私田，除掉罪恶，留下合法指数级死循环生长，到季节就收割。公有收割私有化的方法吗。这个公有生意做得，私有化也会参与政治政权，而且更有势力，因为人物力量被死循环集中。每天割一些，阶段全收割。私有化占有公有经济利益空间，占有人民利益空间，这种收割还有意义吗。平均分配平等自私私有，闲钱，闲人，空闲时间丰富，知识劳动增加，人物关系突破解题。其中必须有公有化内容，而且这个公有化内容必须占主导，能善人能恶人，而不是形式法律操作对象。为什么没有简单容易的解题}
人数增减的规划计划生育，科研科技技术的规划计划，批量的计划，到零售的公有商店与私有商店。已有网络购物，客观上起到公有商店的效果，但是软件信息价格操作作假是未来的问题点。那么公有化网络购物还是需要的，与历史阶段事情劳动工作库，常平仓，组成收入，物价，流通的几个功能。
一个村社，一个综合公有化经营的服务点，或者乡镇大些量。基本是信用和服务，问题元素组合穷尽地图全解。建立法律白手套，专门为公有经营坐牢的，提高被打击生存力。但是客观上，如何增加一部分无限责任的文化内容，但是要少而关键，无限是阶段有限承接一步一步，而不是无限死循环的无限责任，实事求是。
先得学会做煎饼果子，看有多少钱，然后连锁化。已有的不去抢生意，综合食疗食补的简化内容。得学点中医才好，顺便利人利己，这样自私心理方向一致符合。
煤气灶上铁板，电力发热铁板。
好像是<建国策略>，里面的饮食中外比较。能不能通过小摊子，把这部分事情带进去。规划计划的手工食饮，还有执行中的实质问题发现。好像不矛盾，就是能不能做成事的问题，怎么做成平均分配长期稳定经营。品质质量，价格，经营市场相对价格问题。为全国小贩小摊提供的质量粮食物流，菜篮子工程?土共在做了。
生活自动化小产品，汉字dos的电子控制器。小摊还是可以的，毕竟可以综合发挥的空间。
整体内外流通总量是一定的，基本平均分配不会影响大问题，在基本平均分配保障生存上，自动利益编程循环，过一个中线编程总量相对规律指数级减少，一种利益游戏练级区。也许可行，也是只在中国国内，国外随其自然不发展，主要汉族和愿意与汉族平等的人就可以，特权外国人和宗教隔离人，不需要参与。要不要加一个自动宗教厌恶阀门，应该不需要，基本约束在党概念群体就可以，不管哪个民族，愿意唯物主义跟着走就可以参与。
野草版土共人民经济公有结构方法论
会不会没能力而做不成，在空想概念没有实现前，因为赚不到钱而饿死。
类似排雷游戏的逻辑推理事情历史游戏，战争和平中的谍战斗争，锻炼生活里个人基本利益思维空间认识能力，与私有化势力和法律的破坏。可以做好人，也可以做坏人抓好人，类似游戏的生化模式。这样下去，感觉利益编程完成，历史私有化会在长期持久战中，从极端极私，逐渐回归恢复正常自私私有，因为纸老虎唯心也蒙骗不了，关键是利益逐渐流失，不划算。
如果人百岁为五岁月段，那么公私以公为人民主体的实质物质力量能量，要有主动，主导，主流，就需要过平均线50%占比。先不包括两百年，就算包括也是重复新百年的五岁月段(也许新百年不能再五岁月段了，而是知识有效积累了，所以两百年寿命非常重要)。
而一旦低于这个五十分，就进入历史人民公有阶级斗争持久战，就是要过这个一半百分比。那么按照五划分，
有0公有，0成，零成
有20公有，2成，二成
40，四成
60，六成
八成，
十成。
一般零成基本是，人类被私有化垄断破坏烂到根了，
二成勉强有基本秩序，属于私有化王朝国家，
四成是私有化兴盛所谓盛世，但是这种盛世会回去二成指数级吸血惯性利益结构循环，
六成是公有主体，受四成私有化相对张力触动一种动态平衡，
八成公有内部私有化形式主义官僚资本主义要开始泛滥，因为向善无私群体数量不够用，关键还是人物关系的物质不丰富，历史自私私有化习惯要占有比例超过别人，追求更好生活资料满足，
十成一般是走向公有特权规模批量破坏，或进入新的历史人类物质和精神阶段。
六至八成公有，主要是新生代向善无私群体，适度的集中到人民组织党组织和公有事业中，基本够用又不缺多少。余下的人在私有和极私惯性中维持运行。
历史阶段的实事求是无私公有向善的人数，配比例事情工作劳动，这样双所有制，而且是以公有制为主流主体主导的二十年一动态步行。主要事情就是找到需要的公有属性人，配置同样数量的事情，余下的维持私有和私有化的相对(公私相对，常私与极私相对，两个相对。但是在法治上，公有和常私是统一的，两者成为合法阵线，相对极私违法斗争。阶级斗争与广义法治斗争的动态数量转化。基础是做事情的看法想法做法丰富知识，形成简化知识劳动的批量能人，所以不能是私有化宣传的分流，而是各种知识能力终身学习，不是一种知识学习道路，是不同知识道路，最终快或慢，走向人人共同知识世界的思维空间贯通，知识大同。已有大学生知识专业就不同，就是需要全局整体的量化哲学，一种简化的哲学科目，以历史故事入门，天地一道，人民家园公有为主，唯物物质生死观的一种什么统一认识。基本行而上抽象量化，三个简化概念，要解释完一切，最多两端加动态无限极限作为墙境界)。
公有明暗势力历史钓鱼政治，怎么周期将私有化的明暗内容钓出来烹制，转化为平均分配的助力。类似公有粮食地与私有化草药地，两个田地的分类种植。大部分吃粮食，少数吃草药治病。公私实验田与各自实际田地空间。其物质能量循环的规律和现象，运行过程。
双所有制?这样不行，应该是一个全十成公有制层面上，公私所有权的双所有权，其中公所有权在六成至八成良好。那么一成的向善无私公有群体，维持六成至八成的公有事业事情工作，会不会工作量太大。组织和法治，物质和货币，常平仓和数量钱币作为信用，历史临时借用，要还历史借款的。
一人做六或八人活，会类，但是一人引导指导领导六至八人，在一个班十二人之内，是可以的。大部分人经过一年两年熟悉，是可以做好基本班长这个老油条的，不外乎领导支持，个人情感交换，利益小恩小惠，关心爱护同志和严格纪律，基本都是有教条可以认识学习的。熟悉了一个空间，以之为家就可以简化。但是要发挥唯物主义法治组织效率，估计需要一种精神意识知识进化，一个什么过程。历史十人班公有组织，学习和实践。
满族民俗村，历史明朝统治治理的内容，到后金满清。留辫不留头与旗人城圈养不给做事情，以及为整体国家付出生命奋斗牺牲的满人。就怕他们会被满遗控制，只会宣扬历史权力自我满足，不正视历史事实，极私依旧。
包括东北朝鲜族的来历，是中原政权一体容纳。
人的喜好思维空间，调动精神积极性的生命生活心情揉面，揉均匀了，平常了。
老毛没搞明白印度人，为什么要在没有准备，自身力量弱的情况，面对经过战争锻炼有准备的解放军，释放善意的政治交流，还要进攻占领中国土地。同样今天中国没明白米国为什么需要把中国往死里整，难道它们在外国赚钱不香吗，那怕在私有化垄断后期，也是获得滋润的，非要打中国，结果被扯下纸老虎画皮。它们的历史印象和宗教意识惯性?
那个监控功能软件，是操作系统源头的说法不错。这样简化为一个比较，if比较，或find还是findstr /vb什么比较。两个空间，一个是操作对象的文件或文本，是眼中世界是买来的米菜。另一个是操作功能，是烧饭菜的人。这样理解还是不够，应该是if的联系，如某1，则某2。
三个圈，
第一圈是有没有，寄存器或文件里喂送什么的规则，
第二圈是输入寄存器，就有输出，哪怕输出是无，
第三圈是输入与输出之间，有什么，为什么?
老刘的原子性，元素单元，定义任意单多集合为单元再处理的指代指针代表名义。
一个部门与多个部门的合作，流水线单次处理，在同一时间，每个人只能处理一个单独相异的空间，在甲流水线的产品，不可能同时在乙流水线处理，所以看似并行，在宏观中观微观的综合上看，还是一种独特单独相异为基础。人不能第二次走进同一条河，一种时空相异的量化。化为单元，就是不能既要又要，在一个时空，只能有一个变化，也就是逻辑门，基本加减。
空间阵列位移的加减运算，与计算口诀加减法。简单字典
个人或人民生命生活，是一个道太极空间集合，其本体和环境空间，演化各种空间形式，这些形式是集合，是基本元素组合穷尽形成地图里的一些选择。这样大部分人的利益，会在这些组合穷尽地图选择里，包括私有化蒙骗，可能有一种平等自私私有的正向利益推理，就是人人有饭吃，有房住，有衣穿，有生命生活的基本生存生活内容。(当然，梦想理想得让步现实，人人都极私时，需要稳定在那一个历史阶段形态层面，而人人无私也是一种历史阶段形态持久战酝酿完成)
无私有一个自私私有，两个损失可能，这样无私比一般自私私有，私有化集中垄断占有，就亏大发了。怎么让无私有吃有喝，不比自私私有差，甚至综合超过私有化利益，这样的利益流趋势，利益编程的不令而行呢。也许不可行，靠无私的损失，才填补了自私私有和极私私有化不会做的事情空间。又或者空间无限编程可能，也许可以有一种形式编程，实现空间阴阳相对补充。
或者反过来，先从私有化蒙骗欺骗腐败角度编程利益，然后解构分解为单元，这些单元归纳提炼为元素，元素组合穷尽地图可以看开来。在这个地图上在否定之否定规律操作。
这样也有一个问题，长远战略上被动了，需要一种家的太极空间容器集合，正向人的需求，在人需求的规律元素组合穷尽地图里，有一部分会无限死循环集中大部分人利益，这样的一体与部分，长远的常与极端的相对看法去看待私有化问题。
一个是向恶为出发点相对两者之间，
一个是向善为出发点相对，
还有两者都出其相对之外的，一体容器视角。
所以性善论和性恶论，都是相异并存的一个部分，难以否定存在的客观现象。到王阳明的无善无恶，有善有恶，向善限恶。这些之外还有一个空间的道混沌有无，佛学色空，数学的无穷大小，极限，零，有概念里的进制单元元素。在性善性恶上，有一个道太极或家的容器概念，作为出发点。善恶如其容器里的相对阴阳存在。那么阴阳还是有一种更微观层面的量化，人概念生死得失的利益利害，到物质聚散的虚实均质流动流通熵。
物质的引力集中与均质流动流通分散，易变化这列火车的物质引力大锅炉。
看法，主观，客观，被动，无的看法。需要寻找到客观看法，通过主观看法去探索。以为事情是这样，实际是那样，人民学习的客观眼中世界比例，与私有化蒙骗需求出发的被动看法比例。唯物看法
烧饭菜，制作饮料的吃饱，五岁月段营养，吃喝乐趣习惯，吃什么补什么食疗食补，这些微观空间，怎么组织起来，与一生钱币，货币，物质收入，一般平常需求，极限需求，贪婪无限需求的量化关系联系。个人和中国人民的生活资料概念空间，整体体系量化，形成总人物关系的需求量，目标。个人知道要多少的单多人需求，以及大概总量，以及这些生活资料为什么变成富人合法垄断集中，而所谓穷人为什么合法的应该挨饿。阶级斗争的饮食部分，<建国方略>的营养角度，走向分配角度。
人民，以汉族为形式主体的多民族平等意识群体，包括有宗教信仰，但是宗教信仰只是兴趣爱好或一种习俗，而不是决定生死得失的控制程度。
人民之外的各种相异和极端化群体，相异不愿意平等，属于陌生人，没有直接对立利害关系，或者有利害关系也是认信用和法治，而不是异教式必须错或搞死。
极端化群体包括个人极私私有化极端化，人不为己天诛地灭。私有化利益联系组织组合群体。宗教虚幻化一切，自我家人，外部皆是异教徒该死一类。凡是极端化，一般都可以归类到个人极私中，寻找微观内容现象规律。不过会不好找，一般是个人生命空间，与外部环境的一种什么组合穷尽地图里的选择，而且这种选择，是有循环先有鸡或蛋先后概念的单向死循环可能。其实鸡蛋死循环也可以用于公有化经营，只要结果物质大于形式，就是实践有效，客观物质力量能量可以维持形式继续。而形式大于物质，一般需要他人来继续投入，关键是没有长远物质总量和平等自私分配，一直停留在形式层面，就如一种历史蒙骗一样。而唯物道路，是一直需要产生物质历史阶段效率的，是实在的斗争一方。就算私有化资本主义以唯心形式蒙骗他人，满足自我变化不确定需求，死死抓住金钱，但是也确实物质的全局整体认识，在整体全局上必然失去物质发展丰富，比如私有化指数级集中垄断掠夺的水干了内斗，到出卖没有利益价值的人民和国家。这些内容好像有其趋向合理，但是怎么简化呢，至少形成行而上，抽象，具体量化三圈层级，便于理论联系实际，阶段认识步进，利益范围可大可小选择。一句话，三句话，五组织五句话，十句话。方法论之歌的循环唱法，国际歌
一生一歌或一命一歌，
一岁月段一歌，
一天一歌，
一代一歌，
一道路人民一歌，
一家一歌，一家多歌
为什么要历史持久战阶级斗争，一是利益集中，形成人民利益家园，二是有闲钱闲人可以不需要体力劳动投入到脑力知识劳动中，长期积累，将人变成知识资源，而不是物质机器奴隶的有用没用。历史和近代的大部分问题，都可以在人民利益为根源上，找到阶级斗争的联系关系。但是阶级斗争是人民利益的持久战，需要相对各种利益，形成阶段适应的比例层面，有时甚至会倒退，最终是必然要前进进步的，因为人民在客观成长(人民组织土共组织的引导主导，是目前主因)。
1定义，联系，建立联系，单多存在，建立存在，存在与存在之间的形式存在。
2语法文法，代数，关系，联系单元的组合穷尽地图选择。
3道空间形象学，集合，几何学。
4太极等形而上什么东东，循环为主，发展成自动永动。
5人概念空间和形式。
空间，定义形式，空间形式，组合，人这个组合体。
人民历史进步需求与惯性适应层面的矛盾对立统一，
人民历史惯性适应层面与历史退步的矛盾对立统一。
公私阶级斗争的两大抽象政治矛盾，需要量化为结构。
应该有三大矛盾，还有进步与退步的相对矛盾。
前中后，前进，在其中，后退。
天然道，人为，天然和人，有其是自我参与组合的自然道。天然道与人无关，自然道集成人作为物质一类的自我人为在其中。主动物质，被动物质。
老子道，孔子人为，天地人是一个空间物质运动体的自然道。没有人，不成自然道的假设。天然道，没有人存在和劳动其中，就不成立自然道。
劳动量，劳动度与勤懒概念。
宏观劳动，中观劳动，微观劳动，
长远劳动，中期劳动，短近劳动，
广义劳动，中义劳动，狭义劳动，
无限劳动，有限劳动，极限劳动，惯常劳动，默认劳动，
定量劳动，常量劳动，变量劳动。
静态劳动，动态劳动。
把广义劳动与空间物质运动规律，易变化联系起来，就是推动力，有这个推动力就能运动起来。这种推动力有人劳动，也有物的化学变化，如农业生物，还有惯性。把人置于物质空间，都一并为物质运动规律。那么人的主观能动性与物质运动规律，其中的同异，在哪里呢?
组织，批量规模生产是私有化资本集中的出发点，而形式价格，个人表面视角看法以为的价格，产生基本单元差异，这个差异和批量，就是无限死循环的利润空间。而且一般是只有部分人具有性格血型或后天被动选择愿意冒险，实现的组织名义所有权批量各自我以为价格差异。其差异也必然是天然或后天敢于冒险的一方，有意选择低成本而结算收获。私有化资本是有基础可接，与后期垄断分开来看，先找规律原理，后其烧糊了的，是参杂上层建筑文化精神意识等内容，其脚，还是立足在经济基础上的。
需求发现组织经营能力劳动阶段，批量规模集中利润阶段，垄断综合吸血控制阶段。
一般天然管理者，属于身体精神都有耐力冒险的人，这人有本事，镇得住人。公有化经营，除了这个要规律使用利用，还需要多种性格的人，通过人民民主小组，鞍钢宪法，铁托参谋部，形成小组组织经营模式。72人的教室课堂里，几个高低班级，高级学生要辅导低级学生。类似老兵带新兵，抓干部。土共的特派员
在个人各自自以为表面价格中，组织者的工资价格，必然低于经营估算核算的成本价格，而劳动者高于这个价格一般通常无法成交，形成大势大多数空间的层面在哪里。
一，商品消费者买卖一次价格差异，
二，长远和短近劳动者劳动价格买卖差异一次，
三，在知识劳动机器时代，成熟机器为核心的能源机器资源买卖差异又一次。
四，如果加上规模资本对市场时机的抢夺，就还有货币钱币流量的贷款价格差异一次。
五，还有一个隐性的政权政策法律类环境，形成长期潜隐价格差异。
经济组织的组织，在军事组织，政治组织，文化组织，法治组织中，都是可以贯通的。
自由劳动，或平均劳动，是将原本只有能力者可以做的，扩大到大部分人可以做的流通知识劳动。就是复制，能力者趋向创新或微创(组合创新部分，在人人八小时，当家作主，也是可以做的，将所有权分散为工资)。
科研劳动，组织劳动，知识劳动，脑力劳动，体力劳动。
那么问题都集中在组织经营上，组织能不能知识化，通用化?如果组织劳动，能象拿工资一样，任何人可以做，所有权就没必要了，就是组织事情是唯一性，还是通用问题可解的。同理是人要有带头，人民民主需要有组织才能自下而上集中。
"空山新雨：有一技之长的，穿越到古代也能安身立命"，不管哪个时代年代，基本个人为变量单元，定义联系，相对联系组合，这种相对联系的组织，也就是马列毛万物联系，一切都是联系(好像没有本体，但是抓住了变化的大部分组织内容。本体就是主观能动性个人生命体。所以唯心可以拆解为单元，选择一些给主观能动性做组合穷尽的材料单元。刘的自然人即个人概念。毛就是社会人即组织人。毛抓大人政，是经过小仁政理解，扩大到大我层面，是历史正确的。刘的自然人有其合理存在，但是如一个光秃秃的本体，没有环境一样，成其小而害国，和儒家依靠人内心出发，而不考虑环境丰富，是一样的问题，没有抓住大世界规律，从唯心出发。其实道德概念是用来处理这个从小我出发唯心的，但是道德没有量化为物质，没有发挥作用。马从物质破了这层障眼法，与私有化资本家一样，争物质分配，但不脱离物质而走到法律和钱币上)。
脱物，换物，余物。
综合劳动，组织，知识，脑力，体力，法律，不同劳动单元集中在一个经营空间的化学变化。输入这个经营空间的需求，输出供应。这个供应过程，是输入物质材料等，输出产品商品。宏观劳动里，大部分是知识劳动，包括机器也是知识劳动品。
组织，经营的合作分工小集合或最小简化集合是什么样。
利益编程的逻辑门会是什么，劳动，差异变化，合作分工组织，需求，批量规模?可能都有，核心应该是劳动概念空间的不同形态差异，为利益逻辑门。就是与人民创造历史一道，劳动创造一切。
不生不灭，转化流量，劳动转化流量交换，流通所有权形式交换。需要一种公有分配的流通交换所有权形式，简化的平均，圈层级简化的批量，单个的个量。奖罚，论功行赏，平均。常人，能人的需求不同，平均利益的人一层，需要超常利益发挥超常劳动的一层，后者超常层面不能打破平常层面。超常是零和，平常是圈层级平均基本原理。
劳动，利润，所有权，也许要收尾了，终于接近不需要去奇怪为什么了。后面应该是不断重复简化，形成形而上抽象量化具体三圈，好记得住，便于联系工作工资。组织问题应该相对容易，属于一种棋牌游戏，去掉刻舟求剑，方法式是变量结构，定义几个基本利益要点联系充实变量，就可以用了。从单到多增进，到批量，儒家个人至天下形式衣服一穿，就是一个历史量化内容，唯物劳动儒家。儒家得从死亡开始，不是从唯善，但是一直在一个家概念里，这样从死亡相对而在，生，生活，物质家人利益平均分配，到专门能者层面零和。生概念本体的环境，是无人的广义死概念。死无没冇空零
定义联系选择，组合穷尽地图选择，?，?。
需要带着单人小组织为针，穿针引线联系劳动事情工作。这个组织之针，需要李白那铁杆磨成针概念，就是重复利益的循环重复 = 利益逻辑门?简化的操作系统为检测功能，利益监测探测的什么。有利吗，有利就选择做，冇利就选择不做。
小我中我大我
小私中私大私
小利中利大利
个人小私无限死循环，与发育到一定人人关系数量参与度，就进入中利和大利等对应利益编程，就是从10新手区，到中利20_{40级练级区，大利60}100级练级区的宏观圈层级规划计划。大利是天才练级区，中利是超常能人练级区，小利是一般平常练级区。在人民公有化经营利益分配中，大部分人会有基本保障，利益欲望会产生相对关系，形成一种趋向趋势，一直到天才层面，往天上看看，然后老老实实去找自己平常喜欢的吃喝玩乐和兴趣爱好。
平均分配，劳动能力贡献分配，公私所有权分配。
组织，是不管做什么，都是一套组合拳，抽象的变量单元组合选择，换成不同的事情，都是一个套路，这样大部分人能模仿，人人参与管理组织，或人人基本圣贤，也许可能一点。
土共一几代，用血拼，打开公有大门，已有私有化资本操作机器的职业学习，走向知识劳动形成新的能力才能。这样在科技中国的运行，可能走向机器人劳动阶层的生活资料平均或福利时，保障一个人力为源的历史倒退准备，一波不行，第二波再上，就为了有一天，天天在家玩游戏也没问题的基本按需分配世界。
资本家也劳动，但是其不是岗位劳动，不是和其他一样，和所有人按照职位拿工资，而是按照买卖所有权这个概念，买了劳动者的劳动，买了经营场地，买了生产机器能源资源，这种买卖概念具有了历史习惯的所有权。法律是利益的形式结构，保障这种所有权，所以习以为常，资本家所有权是应该的，所以工人干活，资本家获得所有权利益是顺理成章的。如果以劳动，而不是买卖所有权，要怎么看待呢，肯定资本家不会去买东西买劳动时间，只要混资本家这个职位的工作时间。那么如果有一个资本叫人民公有资本，是垄断这种买卖呢？那么为什么要有人民所有国营，公有，集体，国有，没有从这个角度去理解宣传呢？因为利益刺激不够，平均下来，大部分人差不多。那么可不可以在劳动组织中，有一种什么彩票一样的摸奖呢，做事情贡献的奖励和各方面的事情找个由头奖励。哈哈呵呵，好像组织问题就是学习怎么花钱，如小时候房东希望儿子会花钱就可以了，也许属于心得。会不会如秦法奖励，最后不够奖励而失信，明皇帝仓库空荡荡没秦国小金库有钱，而失信体制奖励，包括宋的后期一样，中国的职业化军队与雇佣军的一些潜在问题，就是能前进，不能后退的资本规律利益结构。好像又转回太极变量动态供需相对价格利益关系，按照规定，有奖励，但是整体总量高或低，同比例变化的动态价格，奖励量也跟着变，但是这个利益结构可以循环维持。不同规律概念的比例为元素单元，组成的太极内部相对互动结构。
一，劳动加工而不产生能量，这个加工是主观能动性，是流通的推动力。人是万物之一，物质一直在变化，也可以算一种广义物质劳动，物质能劳动，人躺着睡觉玩乐不好吗，所以要研究物质规律，所以要先苦后甜，为了懒惰，奋斗吧。
二，买卖所有权与公私资本主义，直接到公有化资本垄断，省得私有化一路爬到垄断亡国。
三，经营组织合作分工棋牌游戏
四，流态圈层级太极比例变量结构(这部分需要数学)
五，每个人一生不白过的吃喝玩乐，兴趣爱好，虽不完美，但是不悔的欣慰，回归生死家(庄子生死一体如常，天人一体等等类似内容)。
历史新阶段，新需求，产生的空虚不足，相对有劳动流通需求，形成一种历史阶段相对趋势选择。那么就是下一个历史阶段的事情了，但是规律上是大理不差的，大部分内容在已有的历史和文化知识，实践，人本体，道空间万物，青山说的，想一想都会有的。
人物关系物质和广义物质加工劳动能量本体，
人人关系买卖所有权，
人人关系价格形式。
一类劳动，公私两类买卖所有权，公私两类价格形式。
如果去掉买卖和价格，交换和交换数量，行不行。
劳动与交换，公私劳动和交换。
人民公私劳动交换
劳动产生不了价格，交换才产生价格。所以企业里三类人好经营，好卖的市场熟手老手加机器，全能老手厂长加机器和复制组织结构，销售员懂行买卖一切。最后又回到市场 = 人民需求和各种广义需求
人民公私劳动供需交换
象微软传播盗版那样，用正确的政治理论单元和理论，推出错误的结构，各种错误结果进行试验，直到熟悉熟练自如的历史理论道路。这些过程中有形式组合规律和实践中的规律，规律穷尽，最后会积累沉淀一座名实知行的理论仁山。人民学习的理论一把土，小土堆，土坡，山丘，泰山，山脉，高原。难道在愚公移山之前，有个堆山的什么公。精卫就是填增，愚公是移减。
定量私有公有化组织合作分工小组
生产资料和生活资料的实在空间，形象学几何学量化，中间加上劳动加工这个催化剂，形成产品使用。产品和产品生产被买的所有权，批量卖，形成资本货币交换循环圈。所谓价值，有空间量化和劳动量化，两个。用价格做成本价值量化，还是形式，都属于表面广义价格。
物空间量，劳值，物值，价值(价格)。字面价值就是价格，但是理论要指的是劳动为主综合数量。
物量，动量，买卖量(价格，价值)。一切量化，分类量化，互相交换，不同进制之间的加减乘除，组合穷尽地图，形式规律。人造通用可换算规则价格或买卖量(买卖量容易与货物量混淆)
每一代人，把唯物理论拆散了，然后重组，会不会规律组成类似的形态，还是不同的形态，这样不断揉理论之面，不怕打。为什么不怕，因为历史实践已经验证了，可以不同，但是实践验证的不会假。实践影响改变意识的理论跟随重组，其实是已经预先理论公有制方向，是一种肯定中否定再肯定的过程，理论的玩具，武器，挥舞着吓唬人，但是遇到事情开始认真，就从玩具变成了武器。
生产销售商品的流通价格，人在人民本体中，这些生产能源资源的本体和环境价格，历史价格。计划价格，买卖交换价格。货币交换商品的效率作用，货币就是形式。需要一个宇宙量化的内容，一种道空间标准。
假马列毛攻击马列毛的真假马列毛理论矛盾对立，最终通过马列毛解决问题的历史二十年一次大辩论钓鱼。实行的马列毛部分以暗为主的根藕，形式上对错真假马列毛混合形成营养河塘水和淤泥，公有化实践结果形态就是荷花，一路努力和牺牲的人，就是荷叶枝叶。
体积的斗米，升米，重量，百十斤，劳动形式，一担。
主动买卖与诈骗必然有人上当，钓鱼等鱼，鱼流量，需求与供应的时空动态关系。挺复杂的
在某给定条件内，给出组合极限数量有多少种。
(1 2)组(3 4) <单次无序：4 >，号3=23。
组合表达形式的各种可用可能集中
ltsc1809
goto i
:i
去：i
去i
去行7
小板子，发热少散热好，适合一年四季和一般生活极端气温(上下五十度)。家庭可靠，能离开人连续运行，价格便宜。本身没有中文编程，只是储存单元空间和对储存空间里单元进行加工的硬件电流开关。各点阵图形和文字都可以，提供中外，中英两个字符库，只存在储存空间，按照程序启动可选择已经存在字库。而这些点阵字库是可以修改，复制粘贴的。简单直接，无防护，没有系统结构，基本原理流通交换。
如果没有call :1 :2 :3，那就根据需求做一个最好。把自由度放开，可以更好的按需操作工作。
call：1，2，3。
1(echo,123)
2(echo,456)
3(
echo,789
echo,000
)
全部排队少一位，整体向前移位。按号叫，前面少一位没有关系，每个单独移动过去。不动
个人和环境为世界或境界，个人为阳，环境为阴，两者合为一个整体为个人太极。
两套字符命令，与转义符没有关系，是"；"引号文本显示字符与功能字符的区分需求。好像也不好，无法统一，简体字与繁体字不就是两套吗。
电脑硬件储存空间集合单元，其单元对应到一个数据格式化的软件。模拟为一个文件一个二进制，每个文件是固定的，一一对应关系，对应到哪里。
无冇没空零死阴
人人皆圣贤的基本量化，主观主动无私，客观相对无私，电脑一样的大容量储存记忆和组合穷尽地图选择，个人生命体主观能动性，大我大家意识，基本明白清楚我是谁问题，能动手生存生活，会规律了解理解熟悉熟练使用用语言文字。
语文需要从单元组合选择规律上去学习一遍
补课私有化势力蒙骗控制家长(类似当年读者知音蒙骗控制年轻人)，公有教育内私有化势力，与一次公有教育的简单直接教材教程教师时间，教育的背后阶级斗争，问题在教育公有里的教育干部教材和管理教师队伍，一旦教育处理好，家长这部分后期可以放开了。一比较别人家孩子有玩有空闲，一般一次课堂就实现教材教程教师学习教育效果，补课就是心理作用了。但目前的补课是私有化法律一样，通过综合的私有化教育法律，对正向教育者无限细化要求，驱赶向不作为(这点需要学习，运用于反向)，用形式主义去隐藏保护作奸犯科的个别坏老师。最后是官位，谁能当校长的升官模式，不是好老师升官，那么就必然是坏校长结果。
权术数学化，将权术当作概念空间单元，其互相组合穷尽地图里的选择，为公私需求服务的验证实验，最终实现公有圈层级相对升官发财的正向利益循环之路。按照体制规定的收入职位升降，而不是按照手段用学校家长学生为商品的权术思路丰富。无私者最好，没有无私者的职位控制，就如私有化资本家对付工人，不行给我滚。教育里，有作风问题的校长，结构组织，老师，给我滚，象私有化资本家一样，不行就换人，要什么公平，服务人民就是最大公平。
变量动态分配，太极容器内，似水，气，热量流态的变化单元，其单元变量联系到实际，是水就是水滴水单元，是气就是气单元等。
补课带节奏的根源，是教育私有化作恶的后遗症。补课势力炒作的双方是教育内部私有化干部校长老师，补课商人和被蒙骗的家长，与孩子的双倍学习时间，自由度思维玩，人民国家的结构破坏。应该在孩子中间私下做成马列毛学习小组，为什么需要补课的私有化势力存在，造成客观压迫和进一步趋势蒙骗家长，控制学生学习的一路子阶级斗争简化内容。
私有化教育的手段，逐渐类似所谓治网瘾的集中营电击殴打恐吓暴力镇压强制。这些不是人民教育的道路，但是就被炒作鼓吹为正确商品，卖给家长群体，完成需求循环。那么就需要一个家长学习的问题
如果一个游戏，从孩子，恋爱夫妻，到父母生养孩子，到孩子独立成家的两口，到老来伴村社养老，从小就可以玩的游戏，印象一生，这样不仅仅是在事中无知向有知实践学习，还是在一生中玩和玩中一生的重复了解理解知行组合可能。
从规律去看语文语言，需要一种语言语言文字编程，标准化信息准确度流通习惯。(这是要去读语文书?道空间为本与文字语文语言的形式，怎么实现有效人人关系交换流通)
要想人人过上天天有玩游戏的好日子，就得共产主义物质丰富和按需分配，人民自由度民主，他律法治集中制。这不算撒谎吧
颜色政变颜色暴乱，除了个人绝对自由主义，还有更微观的微观小小我，每个岁月段的自我规律被与一生割裂，对立整体，所以游戏的目的是人民整体和个人一生整体，岁月段规律整体的三个整体印象容器空间认识。世代新生代的整体印象与在概念情绪投入投身的炒作煽情纵欲贪婪极端鼓动的相对制衡，在实践磨炼之前的思维准备。
改良的共产主义结构，太阳乡物质运输流通，科技物质丰富是基础，自动化机器人生产，向恶罪恶汉奸群体，疯人懒人群体，无劳群体，一般平常群体，能人群体，国家工作者群体，苦劳群体，功劳群体，功业群体。这样玩游戏懒人，混在疯人懒人群体中，要消耗低。
两套教材，用参考书，课外书的形式，在上学的时候，完成基本学习，其余根据需求选择，之外的学校内容类似试探系统，应试考试的专门化一样，过学校平常的重要关，一般的就不需要考虑，集中力量在实质教材，学校重点形式主义应付，以综合实力去考试三个事情上。
核心是学生学习的基本综合实力，依靠自学为主，功课花在实质教材上。学习教材一般是从无向有，那么先有整体印象的山河大地地图，然后具体学习的行走于地图目录上，是不是好玩一些，还可以加上学习评分的学习比赛游戏，谁能在一周内，一月，一年，达到学习知识量，自编考试内容的自考。玩乐学习，快乐教育，也不是不可能。
有一种分别心，共产主义大门的内外明暗相对，而最终是天堂地狱都是安睡之地的大同世界假设。
人民，个人，国家的事情工作劳动库，个人一生事情工作劳动库。
单元，组合向，组合穷尽地图的选择向或搜索向，组合与搜索是先后循环关系，是一体的，怎么反应为可用的形式，而且是集合自由度联系关系。先得有单元，然后组合，在组合本内中外同反异非找集合选择，以及量化到单元和组元的编码选择。量化搜索，难道不应该先过了组合概念的关卡，再考虑选择搜索吗？
在，定义单元，产生有单元。
组合，产生空间，在单元也是广义集合里的一元，基本元。
选择搜索，组合里规律和量化的什么形式，实现找到点线面的单多单元。
对找的单元进行判断，复制粘贴，易替换处理。
如果不考虑先组合后在组合世界里选择搜索，直接组合就达到一个集合形态，就是结果呢？也是可以的
问题是组合到底是什么，如何运行落实纸面蓝图上和到硬件上。
为什么组合概念会卡几年，简单的组合就是两点一线，多点一线，有多少中不同组合长度的联系线。最后加上基本单元元素，成为组合集合。有几个单元点，决定组合空间极限，也不是需要一个卡住的条件，无限数量组合。
单元素组合，每个元素都是只有一个存在的集合内相异。因为每个人只有一个，无法变出一个假人，但是从单向多开始，数量上就是克隆人参与组合。另外是元素同名问题，两个相同名字，就是一个真人，一个克隆人，所以相同内容的组合，也是多组合概念。但是这个组合与数量组合有区别，这个可以算变量单元，只是变量容器这个房子，住进了本主和克隆人。组合的是房子，实际参与组合是房子里的内容人。
单组合，容器量组合，数量组合，排序组合，组合排序的基本原理常量组合，到变量组合，到数量组合，到排序组合。那么有个小开关，条件，因数，参数，这个概念怎么理解。
用因数代替参数?因数，应数，择数，为什么没有简化的形而上结构呢，看一遍就有大体印象。数学简全，一页纸的数学简史。
以宇宙能量为外部能源的基因生物永动机，形成一种生物体的星系之网。应该以改造人体为主，可以在宇宙真空中暴晒的生物体。可以强化身体运动活动速度，水面漂踏水而行。速度是一种功能规律，包括政治效率，经济效率，军事效率，生命效率，生活效率，工作效率等。需要一种历史阶段的惯常效率，不需要极限速度效率，随着历史阶段变化而变化。
阿拉伯维和部队，渐进对巴勒斯坦进行切块防御，但是由雇佣的巴勒斯坦人做临时工包工执勤。
模拟硬件，还是用文件夹里文件元形式，这样缺点增加了文件夹路径问题。
组织的单人生活工作思维空间单元组合穷尽地图选择，
组织的单人事情工作合作分工定量劳动和汇总汇报，
组织的两人多人小组商量着办事情，个人专用，多人组用，整体通用的三类批量处理空间。
组织的长远方法论和短近方法式结果利害，比较选择。
个人，家和小组的吃喝玩乐乐于生命生活工作，常与极。
人民公有化经营组织小组的结构循环，实践和经历，结果，经验教训，历史。一个是生产销售和工作工资并行双循环，另一个历史组织结构进化循环。或者算三循环。个人劳动工作工资循环，生产采购销售循环，历史阶段经营比较选择的反复。三个概念组织，还是一个概念组织。应该是组织概念集合，里面有两个或三个组织概念集合。
拥护人民政府与一般私有化政府的，有长远本质区别，在短近内，有政府比无政府要形式上好(而私有化无限死循环指数级吸血利益的最后，是政府虚空萎缩坍塌崩溃)。
组织当中的两个问题，实践与表面，表面极端化虚化的形式主义，主要是一长制极端化，目前历史阶段一长制是需要的。一国多制，那么一个组合空间多种组织形式，一组多式，一组多法，也是可以的。就是各组面对相同的经营超市，有公有有私有所有权属性类别，类别里有相同方法式的管理功能单元。单用或不同需求，组合就可以。任何小组，可以民主选择，选择需要的组合形式使用，好用就多用，不好用就换，不需要追求绝对无限化的定死一个现象问题，人活，活起来就好。活起来就如淘米，也许有对错米粒，抓大部分趋向，主要矛盾，就大理不差可以了。在这个大正确上，在看情况有空闲兴趣，搞一些细化内容再正确错误选择。
老毛说的组织人，是决定历史利益鸡蛋循环主次的，是对的，是大仁政，刘作为私有化民主派代理人，提出相对的自然人，有天然空间合理，但是和儒家一样，提倡个人主观内容，但最终历史验证为能人赢者通吃，无法主导公平平等方向。
单次交换，多次交换为流通。
人民，人民组织党组织，国家，集体，合伙，个人，之间有一种集合经营单元，如每一经营节奏总结，分流到各个方向。
少唱赞歌，将马列毛理论吃进去消耗为人民力量，将其理论功能印象，印在每一件或大部分事情的脚印中，过程中，实践中，生命中。(当然，这也是说说而已)
境界，环境界限这个概念空间。游戏开副本，版本，地图，把地图 = 境界。人民大我地图，集体地图，个人地图。这样就有生活游戏的，圈层级阵列地图境界需求了。
"大龙洞道长：物极必反"，哲学的反向运动，是不是一圈运动的圆圈线，拉直了，好像走向相反运动一样?这样就好理解，哲学反向运动这个现象了。重复运动规律，现象会走向相反的一面。这时联系所谓天下分分合合，将熵增减组合为圈层级规律节奏，好像是有一致在其中，宇宙呼吸，物质呼吸。(卫斯理小说，活的石头)
善恶之罚，与所谓好人斗不过坏人的积累丢分，及需要人民法治奖罚。用组合穷尽为工具，所谓坏人和好人犯错，做好事，集中在犯错上，从容器看无善无恶，应该是一样的奖罚，问题是善通常会同情宽容!而恶会乘机蒙骗欺骗造谣污蔑吸血获取差异价格获利。一次没关系，无数次就是所谓坏人蔑视好人，说煞笔活该被骗被欺负。所以人民法治就是堵住善的问题，恢复奖罚平等，也需要做通善的文化习俗，理解不是为了个人之善，为了道理规律平等的人人平等。其实还是私有之善问题，只有小私小我本能意识小仁政，长期缺少大内容而积累成病。
个人人民为本体，传统文化为形式，马列毛为机器零件，组装宏观中观微观的大中小理论机器，操作机器解决事情的大部分可能。需要文字处理文字编程。
组织的太极本体，环境，本体阴阳，四个内容。本体和环境为暗层面宏观阴阳相对，本体内阴阳为明面中观相对，中观里阴阳各自集合里的单元和组合为微观。
从整体自上而下规划计划大宏观路线
一顿饭一个馒头1元，一斤米3元，
一天三顿12元。
一年366天，12×366=4392元
一天简单菜5元配五元，10元以内，一年3660元。
其余房租，水电网煤气等消耗。
长期工具类锅碗瓢盆，床桌椅。
吃喝玩乐生病，交通，意外等等。
一部分的钱，不考虑通货膨胀，涨价一年一万，一百年一百万。一生一百万是不够的，而且这个实际价格运算是不对的。
怎么找变量体积和重量，当变量的标准。
一天3斤米，一年1098斤米，一百年109800斤米，算10万斤，除2为5万公斤，除1000公斤/吨，50吨(人能吃那么多吗)，这个几千年也可以把，或者饭量有不同差异差别。
馒头面就不好算了，的确需要体积和重量的标准，组合出一生百年的宏观人生，与五岁月段中观人生，每天的微观人生。
一天基本事情的件数化，定义元素单元。什么才算基本事。
海洋潜行器，在指定地点浮在水中，怎么接收信息，到海面发射防空导弹，由其他飞机飞行器接手引导攻击，然后搜索海中阵列已缺位后，水下潜行自动补位。会不会被破解控制在敌手里，用于攻击己方。最好是能沉到海底，但是会承受不住水压。区域密度调配。水下通信波
个体与整体相对关系，
整体内主流进退相对关系，
主流里数量多少的多数与少数相对关系，
个体与少数，与多数关系，
个体与个体相对关系。
生活不是懒人躺平可以维持的，每天至少得买烧，吃喝拉撒睡，这个身体活动过程，就是广义劳动，属于天然个人内劳动，生活劳动内容。那么生活游戏，怎么在其中，通过数量和什么内容，看到人自我生命，加工这个空间物质的规律劳动，实现自我新一天的空间本身变化，饿了，吃饱了。这个量化如何成为个人历史，可以看见的一生生命空间的空间形式，加上流水账，日记，规整为人生历史，个人史记。
平稳与，进步，挑战(包括有序紧急撤退和跑路逃跑)。
当红色的火焰从犹太人身上燃烧，就是它们宗教末日审批的时候到了。宗教里的伪信徒，脱离和平保家卫国，走向屠杀罪恶被审批的历史阶段开始。它们会取得一部分挣扎胜利，但是它们手里刀子上挥洒的鲜血，在大地种植了一批批复仇的丰收。
病，懒，勤，净，简。
生命空间，是生活空间里的劳动机器，解构为工程图，其中有一个无知部件类似无用功一样，单独放置，算一种组合穷尽随机选择量子模块，人生内部随机开关与命运运气的可能联系，外部环境随机另外算。
可增减的阵列之山，如何组构一种从一到无限的堆积之山，就是愚公从移山，变成做精卫的活，堆山。而这个山，是可以批量处理点或线增减的，应该怎么堆摆。圆球炮弹摆放，滚木摆放，墙砖摆放等。从一到无限的平等组织之山，一个人打工，一群人打工，一群人经营一个点，经营一群点，一个人所有权获利，一群人所有权获利，大部分人所有权获利。
巴勒斯坦要一方土地为主体，另一方土地为辅助，掠夺中间的可用财富，打到联系起来，建立中间游击区，直到连成一块，实质成一体。经济收入怎么来呢，被犹太人收税，劳动为主。没有实业的经济，是虚空的。没有科研科技为龙头，是没有后劲的。没有公有制公有权公有化物质和思想统一再平均平等分配，是没有长远的。(这也是江的私有化盛世问题，传统私有化王朝的意识路子，三百年上下的身子骨)
有没有一个叫人民历史兵团阵列，由一代代新生代进场形成新的独立阵列，就如历史为棋局的一步行棋。到你了，该你了，催什么催。
用设置变量或for命令间隔行，进行排序。
@echo off
set a=:2 :1 :3
for %%a in (%a%) do call %%a
pause&exit
:1
echo:123
exit /b
:2
echo:456
exit /b
:3
echo:789
exit /b
每一个平台可能会大于个体，但是平台标准形成，可以批量简化无数个体的重复内容，走向组织统一效率发挥，这就是组织(包括外围环境包括文化)。
假如，从私有到私有化灭亡亡国，是一个生死循环完成，那么公有，公有化的循环是什么呢？人的信仰，信利益编程，自救自治治病。而这些病，在私有化上看，是有解的，那么解开之后，是否有新问题，属于另一个历史阶段阵列队伍的活了。只要按照相对正确和历史惯性验证的正确组合去走，错也错不到哪里去，大理不差。至少从实践来看，得走到那一步，才能看到时空背后的情景样子，得走过去。不追求绝对化，个人适应选择的尽量去，不管勤懒，就差不多了。
批处理与或非，同反异非
同，是什么内容就复制过去，1.txt>2.txt
反，if ，if ==0 (echo,1) else echo,0
if就可以进行同反选择，集成块接脚的输入输出批处理。
思维印象地图之眼，每天看到记忆回忆形式的生命生活空间，与马虎忘记性(不包括年龄原因)。
公有化经营的平均集合，里面有一辈子吃喝玩乐穿住的基本内容，是稳定量化。全是租房费用形式，但是房子是有个人与人民组织党组织约定的，或与人民国家约定合约的，这样稳定生活费用，可以一下子交一辈子两百年或百年(这种钱有疑问?)。包括吃饭的多少顿，买下来。
公有化经营主要搞国内市场，物流网流为平台，批发为主，零售另一个层面。生活需求时效，信用，不同好坏人的分类处理问题人(处理问题人非常重要!)，服务一般人。公有所有权分配。在已有私有和私有化空隙里找利润，在新需求新技术里找空间，在已有私有和私有化利益空间寻找替换为公有的形式。
人，人民和干部队伍，与政军物文法五组织事业事情。干部的简化全局整体结构，具有组合穷尽地图的思维空间了解理解熟悉熟练自如，到五组织之一专业专门，最后是品行。应该先品行，不限人数，问题品行怎么短近能看见呢？首先自愿，其次事中态度，然后是军事磨炼极限，再是正反搓揉接近精神病，最后是学习和实践。这种干部学校，要有一种中心学校，但是每年一半的时间在各地实践劳练手积累经验值，处理疑难杂症增益其所不能，进行挑战极限。也不需要专门学校，只要如青山他们那类，中国干部没有学校，他们的学校是我们人民大地山川河流。将学校的结构功能拆散，一个个旗帜一般，埋在生活工作学习中，类似神话中，神人落地为山河，而人民干部新五七干校，就是在人民中的人民组织结构，不是在高大楼房里的办公桌。
相对文化的文艺发挥，将变量单元组合穷尽，其变量单元与各种情意境意识意思思维感情空间联系起来，人作为组合穷尽地图的选择者，选择各种可能内容，再去实验效果，就如商业选择技术产品，联系看见的需求，其组合穷尽地图的选择。大部分是可以用自身生活的熟悉熟练自如内容，圈层级演化联系到文字形式表达，诗经的两种形态联系，明硕鼠与暗私有化奴隶封建势力。清风拂面，将两个不同的内容，联系组合起来，类似if的如果则对接。
知识才能为主的科学匠工文艺，为经过积累之后层面被突破解放的再攀登服务。简单文艺，正同反异非五行文艺，人的唯物唯心自由度发挥，最终道天人一体生死大同的回归自然文艺，灰飞无心与灰飞若无心，关键是经济生活资料分配这个经济基础，定心安心，人民民主文化文艺，发挥人的一半主观能动性，一半，最简单嘛，就是平均，是简单吗，这样也省事。所以其实简化简单是一直在的，如一路行走，遇各种喜怒哀惧悔，却一低头，原来，在这里啊。当看到的时候，也明白了，那个所求是何。也就是有一种问题是方向问题，不到综合反复提炼，不知道是什么问题。方法问题，方法要对，结果就对。方式问题，这样就对了，不管其他，就是形式符合(编程形式符合欺骗电脑，包括应试考试的极端化，形式主义的解题?)。
有限责任平均的人民公有化经营的度
无限责任，有限责任，极限责任，惯常责任，默认责任的责任具体与圈层级宏观责任，中观责任，微观责任。三层不够，要五层比较好。
宏，大，中，小，微。
平均度与共产主义度是不同的，共产主义与马列毛是不同的，一个是长远持久战道路梦想理想之山践行脚步，一个是历史阶段的个人极限火炬和光明。而马列毛的队伍是有很多生命火炬，这些要汇总压缩熔炼成基因一样的元素，这样以后理论都在组合穷尽地图里，也许在比较长的一段时间里可以省一些事(这种不算懒吧，或者算效率，也不算，就是想省事)。
准备常平仓储备，心意识准备，身体准备，物质准备，精神准备，知识准备。如生活准备两顿饭，下一顿有着落了。
个人利益极限，太极动态旋转哲学相反运动，私有走向极私私有化资本主义，那么个人利益极限作为一个中观太极空间，是有其反复重复循环规律的，以这个为支点，撬形式与实在的平均，离支点的距离数量，就是时空劳动量。
科技伦理，将人与动物放在同一类是错误的。人是自私的，动物处于为人服务的次一层面，如果面对救不是坏人的人，还是救动物选择犹豫的话，这就是不合格的人。私至大我，天下大同，是人的同，不是动物的同，人会以动物实验，为人无法实验法内容进行正同反异非选择，所以这种科伦理法有问题，不应该建立，因为制定的人出发点不是限制问题，而是限制中国科技发展，用法律的名义。就如中米科技中的问题政策，禁止玩游戏，禁止低俗音乐，禁止迷信活动，打着正义名字，做着破坏发展的活。这些问题应该怎么解决呢，如何不让问题敌人，不断蒙骗人民，已有的马列毛看着不好解决问题，因为其需要一个人民组织，而实践中这个人民组织依然是综合的，并在领袖离世后，丧失主导力量。这种力量，有没有私有化资本主义那样的自动结晶编程一样的呢，至少要省事才好，为什么向善不可以省事，非要勤快劳动呢，用机器人阶层不行吗。
人，生物，万物，三界。人人平等，不因精神病，孩子，老人，男女，残疾而不同的一种基本平等，在中国人民法治区域内，无故杀人者死，不管是谁。合法杀人，人民法治空间外杀人，人民法治的正同反异非概念空间。一种是死亡的残酷，要让善不敢同情恶，要让恶不敢抵抗，蒙骗，逃避。
卫鞅的秦法还是很深刻的，有其逻辑根基。一旦突破已有惯性善良，重组善，就能接触。另一个是海瑞的法理，比秦法差了一个层面，但是相对其他私有化法律，是人民法治范围了。
历史量化，应该从法家和秦法开始。
人民政权公私阶级斗争，人民内部矛盾，劳动人民常私和公，与私有化极私的矛盾，国内与国外的短近两强广义军事矛盾实质长远公与内中外私有化矛盾，人数与生活资料穷尽的矛盾，人出地星村的生产资料物质人物矛盾。
工人罢工，是在被动的必败环境中，本质上无法改变私有化所有权利益集中循环，但是实践中居然去做了。历史利益斗争的渐进层面步进。公有化对人数就业，的确是<中国可以说不>的结尾那个做法，失业去学习，走知识劳动的路子，将人从机器，转化为知识资源的广义公有化知识劳动。
搅拌糖溶解在稀饭里，这个搅拌与旋转有没有关系，或人劳动加工物质的物化(物质转化)，宣传增进流通的数量和价质价量。
太，大小集成。
明，明暗集成。
政，正反集成。
这些相对组合而成的字，为太极字。如明，阴谋和阳谋的识别度，使用操作驾驶度。
私有化要利用活动，打着正义凛然的红旗，将已有余剩公有部分宣传成私有化势力，说成是它们的人，然后挑拨利用人民利益群体情绪，去打击这些对它们有害的公有空间，就如它们搞广场颜色暴乱一样。来一次第二次广场暴乱?问题是它们已经将人民搞成私有化控制了，它们会用极端粉宗教的人干活吧，以引诱人民围观，再宣传成所谓人民。这类敌人，怎么清除出人民公有化经营呢？
敌人外战没有把握，开始搞内部分裂内战，依靠的是私有化人代的一批60后，以及各地私有化改变后当权的问题家族和个人棋子，也有中央结构里的隐藏棋子。但是它们都是打擦边球，形式主义可以推卸一部分罪责，内部隔离人民的民主形式结构和人情利益关系网，私有化法律蒙骗网，将历史党组织的手脚捆住了。这样看，敌人对内部冲击，也是正确的选择。它们将会对老习，进行擦边球造谣污蔑抹黑了。会有类似巴基斯坦的议会清除总统那样，用私有化为主的人大代表将老习搞下去?这些私有化企业的背后，又是各地由这些私有化人代所谓选上来，保护它们的，形成一个完整的利益鸡蛋循环，有意思。但是它们背后有一个组织者，这个人或这群人会是谁呢，外国犹太人利益组织，还是国内江治丧委员会。外敌，内敌，隔离人民的中间伪人民代表，三批敌人。阶级斗争是与人民权力联系的，影响决定人民利益分配方向。而经济方面，物质储备常平仓，货币战争，科研科技技术，公私生产力企业，战争潜力备战，生物战(网络战没动手还是被击退了)，内外公私有无利润商业，劳动者能者能迅速建立企业补充的后备经营组织力量，劳动库，为人民服务的生活工作自动化。在目前正向习领导，只是一句话，相信党中央。只要习的基本方向政策不变，党中央就没问题，反之私有化夺权，就是需要野草版土共跟进了，已经走上私有化垄断阶段，重新新生燃烧的开始了，不是人民死亡，就是私有化死亡的求生。也不必一惊一乍，本来就是斗争，反反复复很正常，继续走才是常态。
私有化改变是一个政权问题，伪人民代表是另一个问题，党组织深入发动人民群众，其余的好像没什么大问题，有问题也正常。就是群众路线，私有化资本家化，脱离人民群众，走向伪人民代表形式控制国家权力。人民组织党组织政权和国家权力，国家权力在人民组织手中，就是人民国家，反之有法律也不是人民国家，是必然走向私有化法律形式国家，私有走向私有化集中垄断灭亡的利益流向。
公有所有权，公有利益编程的结构。从经济基础利益编程打公有化之战，这样经济基础之上的人民利益形式上层建筑就可靠些。还是人民公有政治经济学的内容，买卖所有权，如何用公有所有权分配替换，还得实现已有人的大部分基本需求。
理论联系实际的形而上印象方向，抽象结构变量单元，单元名实常量具体。几个形式事实，历史事实，政治事实，法律事实，可重复验证的科学语言文字事实，他人不可验证的个人境遇事实。历史里有不自私人不为己天诛地灭的无私者，土共有无私者，我现在没看见啊，一定是假的历史，你看竹什么的历史书都记载了尧舜禹禅位传说是假的，你看十年浩劫人民受苦受难是真的，哪怕大部分人说是假的也必须服从国家规定的，你看法律事实才是真的得听执法的和立法的法律，你看我干什么，我的内心能是嘴巴上语言文字所表达的那样，那就是名实一致了，问题几人能没事维持这种一致呢，有这个需求吗。你看人是自私的，但是这种自私多少先天后天考虑家，但是极私极公就会脱离家，比较好的选择是大家的家概念集合扩大，物质和精神上，包括原有的家这个常概念和极概念的需求，但是又具有死亡他律暴力清除破坏单元的法治能力。而这种法治与整体家概念规律利益是有比例互动关系的，大家小家在法治中的怎么个形态显现。
一个接脚一个文件，储存一个二进制。文件的编号
a123b456c789d10
a123，某一个集合内的集合编号
b456，最小集合编号
c789，进制量
d10，进制基数循环
a123b456c789d10=1，一大堆内容，只为一个单元信息
如果a，b，c，d换成/，就是文件夹容器形式，文件夹只是文件的一种，文件夹里的文件，文件内容，都是一种形式，满足需求的形式，类似人向恶向善中的各种本能意识，精神情绪，利益物质选择，一直到超出个人的大家概念中，物质利益选择的比例相对去个人化。(科学集体化的比例相对去个人化，与所有权买卖所有的分配)
如果以买卖来看，如果付出私有化资本家的好心付出慈善，将杨白劳们欠债还不起，通过合法法律帮助喜儿逃出穷家，把天下人都买了，那么天下就是一个人的。所以打土豪斗劣绅是错误的，不合法的嘛。那么这个买卖所有权，为什么会实现私有所有权集中，走向私有化所有垄断呢，黄四郎的祖辈从开始一样普通人，走到黄四郎碉堡，为什么会实现这种利益形态发展呢？
私有劳动者，是如何走向公私私有化集中，垄断，官僚资本主义的呢？政权和法律，利益编程不是考虑所有权，而是定义利益定义法律定义所有权利益内容，按需分配的历史人民法治之法，不需要从所有权上考虑私有如何私有化，就是历史按需分配，有问题需要没有你，对我们人民很重要，那么就除掉或清扫其所谓资产财富，一时做不到就一直持久战做到，事情就相对简单了。家里缺什么?缺去私有化。这种历史按需选择，也是简化需求，长远需要从三观宏观中观微观层面，进行解构溶解为三观贯通，所以所有权解构的活，还是要做的。但是所有权的问题说明，人民当家作主的基本出发点是自定义。类似文化文字的诞生，新文化知识的提炼正式批量使用，科学和实践验证的循环认同，宗教的唯心信认同，这种自我定义选择。哪怕这种自定义的内容是损己，不利己，如土共的炸药包特权，大家无私投入与小家利益。应该可以道空间全流通的动态，估计目前还是私有化社会，随着公有化对私有化的逐步历史胜利，会同时积累到全流通或全息的规律内容，也就是为社会主义中级，高级阶段准备了文化内核，一切有定数，一切讲得通，理论虚拟实际，劳动填充虚拟实际，实现现实实际，联系过程就是劳动。应该不是理论虚拟实际，理论是二次或三次层面的知识劳动，是参与加工的编码解码字典，只是与输入流入组合，产生组合后的输出流出。人加工物质劳动，就是物+人劳动=新形态物。
加工前物+人劳动=加工后物。
机器劳动，属于长远人劳动，因为第一台机器和复制传承的人，也是流通劳动，这些劳动看似不重要，但是其客观存在，是历史圈层级劳动的联系关系一体，没有因就没有果的综合去看，机器，就是物化组合的人的劳动，可以降低成本，但是不能当作没有人劳动的自动物质，机器生产这个机器，就是人劳动的静态形式。
长远劳动，流通劳动，交换劳动，短近劳动。
历史极限准备，如果有一天发现习也是私有化代表呢，是不是天就塌了?也没必要，老毛走了，地球就不转了，人民，永远集中人民这个信仰和利益核心，就是道路方向。人有各种问题，有的主观主动积极运气好能一身不损的走道路，有的人会被破坏或游离脱离，有的人会牺牲换成一块块道路的铺路石，都没必要太过静态否定，而是水气流态动态去看，我们一代代生死得失的波动之上，需要承载一艘人民人民，组织党组织，人民国家顺序三合一的大船。所以相信人民，相信党中央，是相信道路方向的人民性这个根本。从开始不相信人民，中国的反对与强米开战，思想上又走到极限情况否定习的准备，实践已经验证习是可以面对风浪的，也因为其人民性，人民和组织内向善的大部分人，是支持他，趋向愿意一起奋斗的，怎么合作分工。客观实际是，依靠习领导的组织活动实现，而大部分人正常生活不受根本影响的正常派模式，就是病去如抽丝与短期手术组合。习大夫
假设政治是名实通用部分，与其他军事，经济，文化，法治组用和专用部分组合，形成四组织。政治组织如何成为可通用的，为什么不是文化，或者五个为五行，互相生克和组合穷尽?
巴勒斯坦的两个游击区开辟，主动在以色列土地上短期运动，两个游击区将以色列分割形成三块。关键是钱资源生产力，武器弹药药品粮食。武装掠夺以色列的良田区，储量区，弹药库，指挥系统高官的家属区。用已有的量，换取实际权力效应形成的更高调动效果，也是一种战争价质，价量，价值，价格。战争价格与战争棋牌
将战火在敌控制区展开，以敌资源养战，转化敌方利益为我方利益的相对加减法。
生活节日音乐会，豆瓣酱的小瓶子，里面放一些水，瓶盖拧紧，然后上下晃，形成水撞击瓶盖的声音，作为一个元素。一个人无法同时做多个元素的，单多生活家工作家的声音玩乐。
习的历史层面代表人物比较，
最低的汉奸汪层面，
其次背叛孙武汉革命政府的上海滩江浙西方买办势力走狗枭雄蒋，
再之是不管主观客观主动被动没有解散公有制的实质私有化邓江，中苏内部私有化修正公有制，(但是中国形式上挺住了，实质上没有一下子全部被私有化，而是阶段私有化法律掩护渐进私有化)
胡为中间坚持公有道路层面，
列宁，毛为综合发展出自身大家整体效应的层面，
马为导师，是道理的眼睛层面。
习的已有历史成就在胡毛之间，就算再滑坡，也不会低于邓江吧，当然特殊情况除外。马的思想层面估计难，难的原因是时间，做事情的人，考虑事情大于思维提炼，必然要向实践考虑，也不一定。需要一个好的书籍编辑部，帮助处理文字组织和内容结构的联系重组。每一代领导人的内容整理集中，是宝库啊。
一天之首在于睡，子丑寅卯的子时。每一天开始，在于一天结束后的准备，睡是准备身体结构和体力内调整储蓄。
十时空容器
睡前，睡，睡后，早上，早饭，上午，中饭中午，下午，晚饭，晚上。
五概念
睡醒，一生表，一天表，事情表，工作劳动表。
十生活劳动
交通，买房租房水电网煤，扫地整理，(身体洗，拉撒，烧菜饭，洗衣服，空闲，吃喝玩乐礼乐，)倒垃圾整理。
开门几件事与一天几件事，睡前，睡后记忆记录联系，天天循环重复规律内容联系。
<我的谍战岁月>，散土共，个体单个土共，组织被摧毁，打散，有各种组织上实质和名义问题的个人，继续土共道路的个人。
抗联与巴勒斯坦的活动环境。
道路的每一段，都需要保障基本求生层面上，再追求胜利。而为了胜利，需要看似自相矛盾的付出个人生死得失投入(这部分用赌博不确定变化交换就好理解)。
民以食为天，衣食父母，有吃有住，吃喝拉撒睡，会烧饭，有地方安身，安顿下来。衣食住睡拉
生活数量与速度时间，保障时间睡觉，睡足，吃喝足。
24-14=10，定量睡觉8小时，其余2小时里完成一天生活事情劳动，所以速度要快，惯常一天事情一天了的循环重复。慢腾腾会积压事情，逐渐有害成病。
每个人民，都是大海深处的一海底，山脉的大地之一，是没有光明中的透明存在。从生开始，走向需求利益的组织光明。善，向善，有个人无私选择内容，但大部分组织是利益规律需求。主次两个内容都需要。
组织，平等团结合作分工集中，
一天时间十个的集合，五个超出一天集合，后排序十个的集合。
1睡前，壹睡醒，贰一生，叁一天，肆事情，伍工作劳动
2睡
3睡后
4早上
5早饭
6上午
7中饭中午
8下午
9晚饭
10晚上，一交通，二水电网煤，三扫地整理，四洗身体，五拉撒，六烧饭菜，七洗衣服，八空闲，九吃喝玩乐礼乐，十倒垃圾整理。
糟菜，普通用品水冷降温。
没有冰箱和热水器的条件，用普通用品实现一天天循环。
三大胜利第一，政治胜利，军事胜利，经济胜利。或者是三大人民根系，人民之鼎的三足鼎立。文化和法治是形式影子跟随，如空间本在与空间形式的关系。
马列毛与家国家大同的关系，无限革命，有限革命，极限革命，惯常革命，默认革命。现在发觉<东方红>的历史意义非常重大，周专注是正确的，结合历史革命党，救亡抗击列强抗日，私有复杂阶层分析，私有化三座大山，历史扶贫，精确扶贫的组织活动，分兵发动组织群体，武汉初期志愿者组织和全国组织的志愿大白，米式民主画皮和撕破画皮的综合，人民和人民道路事业的优点缺点，再看<东方红>原版，与私有化文化内容比较，就能看到革命队伍血在燃烧的那种意识精神。(当然实际情况各个历史阶段都友有好有坏，只是土共258，205080用历史实践验证了历史成绩单，哪怕被污蔑也一样存在。1920-20-2，1950-50-5，1980-80-8，土共258)
1980_{2000历史进程是客观存在的，也客观上在私有化上为科技做出了交流流通的作用。主要问题是将历史私有化和外国私有化特工体系清除掉，把苏联特权一样腐烂到人民组织党组织里那些极私东西清理干净，慢养出一个好身体。敌人会批量出人，难道要批量清洗，也确实是批量处理，比敌人多快好省才行吧。如果力量差别大，是不好同一路线比的，得在追赶中另找路线。}
临睡时，有个下酒的糟豆，加一杯白酒。
一个金属或陶瓷表面湿布渗水风力蒸发降温的容器，外罩通风管同到窗户。一头出气孔在高处，一处进气孔在低处。水冷降温储物箱。通风碗橱
天下人之天下与公有垄断，公私交换流通，毛做的历史题没有问题。少了一个解题过程，为什么这么做，而这些内容在做的过程也有反复解说，但是没有简化成一个组织机器整体普及，简化对普及学习非常重要。也有慎重与批量流通出错就规模误导的问题。而私有化靠的就是造价，谨慎慎重结果在私有化那里只是一堆垃圾，用布盖起来，还踩上一脚说，这就是我们人民的敌人，为什么我们以前穷，就是因为他们拖累的，与蒋的共产共妻方向是一致。所以人民不当家做主选择，就无法学习了解为什么，就不能明了大部分普通的蒙骗，在<楚门世界>中，接受喂养，越来越不能，也无法抵抗喂养。
报刊化名和本体名，小花新闻(化名)_人民之音(本体名)，这样可以有很多化名，本体名用各种形式隐藏或暗指就可以。手抄报纸，硬盘报，蜡纸油印报，气温显现报(如牛奶碘酒显现)。
所有权买卖，生产资料谁买来的，成败风险。天下利益所有权，圈层级事所有权，经营数量极限有限，可以复制经营结构。

zzz19760225 · 帖子由 **zzz19760225** » 2022年08月21日 16:29

a12b34c56d8
d8是8个文件，1_{8一批。c56是c的数字，一个代表一批，无限数字，无限批。}
c1>c2，直接输出流出，是同。
然后怎么切换10反向输出流出，是反，非门。findstr /vx什么的。
有能力的技术人员，大部分做不得教学，应该注意这一点。这些人会毁了教育普及，就是较真。要求正确大于普及，本身是对的，但是他们无法促进这种普及，因为已经有了，而这种有，并不是人人可以接触到，他们以为可以人人接触到，这种自以为是会毁了教育传播。但是他们的认真比曲意要好，避免误导。这种教育的矛盾，最好是两边避免开来，用不同圈层级展开，技术能人尽量不接触教材，由老手老练但能力一般的人制作教材。关键是反复宣传广告
能人，个人英雄主义与集体，人民英雄主义的区别，是大局全局整体长期长远平等，平等是人自私与极私的性质区别。无私属于大私，是广义自私里的人概念大空间自私。
当能人掌握天下，决定大部分人的方向，就不会有平等。人民学习，从知识劳动形成的基本能力，集中合作分工组成能力集合，批量形成能力平等。那么要才就可以?也不是，应该是两个维度组合，整体知识劳动能力提升，这个整体集合内单元关系的平等是相对稳定的，这个平等上自由度民主集中，是一种编程利害的整体向善德。
军事将领与领袖的区别，一个是有优点能力发挥的孩子，一个是家长。
好的教材，书，是最好的。但谁能知道好的教材该是什么样子，不外乎两种，学的人问题，学的书问题。从自私的角度，人需要学习，就是人的问题，有没有学到东西，就是苦练，通过实践，全面空间过形式书。这样书的开始需要这些读书提示内容，其结构也要有一种简化循环，可以转动，转到熟，就可以透过表面书知识形式，去看看实践空间的内容，再返回对照书形式进行思考自定义分析。
这样一切理论都是形式，一切形式都可以被说成是假的，是可以被否定的，道不是道。
一切实践的重复都需要记忆记录回忆，简化这个实践过程，提高效率，实践检验已经存在的理论形式，就是寻找试验可行的形式内容，形式方式。
有些理论执行为主，大部分人在用，没有出现什么问题，直到遇到问题再起疑，这类长效理论形式。相对也有中效，短效新内容。
以直接做事情为对应关系的技术理论形式，
以间接变量单元组织的结构理论，或抽象理论，相对理论。
批量长效规律的为形而上理论，或哲学，长期批量学。长批学。也不对，抽象就可以做到，形而上这部分存疑留空。形而上是需要将人与环境道空间规律，无知不知未知已知，综合规律形成的一种自转结构，天道轮回，河边走湿鞋，近墨黑等。
老马列毛的正确度，与其方向普及丰富的相对矛盾关系。
简单的平均，就是正确一半，错误一半，大部分事情可以通用，不会大错也不会大正确，而本体错不到哪去。
找出事情概念空间，针对空间做出各种个体相同或不同，正确或错误的个人教材书。书由用者数量调整排序，但是保留所有错误和正确的原本内容，这样保留数量之外的另一种或更多选择，一种自由度。
文化的作用需求，文化道理规律哲学，形成的循环空间惯性，在世代新生代个人环境中，发挥大部分相同的通用的知识劳动才能，实现的实践和形式趋同的统一，不需要人民群体内，人为推动去做人人关系思维思想统一，或者可以少做。但是这类书不好搞啊，至少私有化经济基础环境中会难产生吧。也说不定，错有错着，反有反成。
家长概念，不是私有化家长概念，一个对家平等，一个对家所有权。孩子与大人在一种相对平等中，与一种一体所有权中的不同家长，而人民家长的平等，是逐渐的平等度，走向人人平等，不同能力就不是矛盾，而是一起出力的差异，反之能力越弱，越是废物，没有资格平等，最终穷，是罪，也就是合理合法理所当然的将人变成鬼。
一日一教学这个结构非常好，集中目录，分散单元。要是后面能将相同例子归类，跟不同类的例子就好了。
松散的集合联系一起，单元，空间描述和空间形式种类，实践使用种类。基本上命令也就50种够用了，再多一百，两百，两百为极限。其实二十个命令就够用了。
马列毛可不可以，一天一马列毛呢，把马列毛拆解成单元?
人民内部矛盾的吵架模式，与圈层级开源软件代码库模式。
初期，马列毛是核心，传统文化为本体和环境，当马列毛的空间被描述了解理解熟悉熟练自如后，形成传统文化已有和增量单元，组成文化内容，就会逐渐形成文化为中心易接受理解的文化马列毛。中期是大学生普及为主，简化到小学中学，后期是这些群体上的唯熟尔量变质，完成一种改变和新生，这时候中国是不会说历史终结论的，因为马列毛就不是这种模式。私有化也许会按耐不住喊盛世，但是它们对盛世的人民苦难视而不见，乐于个人利益丰富发挥的所谓盛世，它们的盛世。不过私有化不会给马列毛文化喊盛世的，它们知道利害，并且在利益感知中，反复画小人诅咒。
只要大部分人民心里有马列毛简化内容，就可以了。
三群体，人民，八成或九成大部分人民，十成或九成里的十分之一向善能人天赋群体。或者用平均对半法，五成人为基数。
findstr /vg 与01比选择
findstr /xg 与01比选择
findstr的结果会自动并行?
0.txt
0
1
1.txt
1
@echo off
findstr /vg:1.txt 0.txt
findstr /xg:1.txt 0.txt
pause
画
10
请按任意键继续。。。
与或非逻辑是少了一个相同的逻辑门，非门就是相反的逻辑门，与或两个是本层面集合的次层面单元内容，其实不是一个层面的。也可以算组合排序，逻辑门用定义单元，组合穷尽去看待。
人民公有化比较省事的传播普及，是做一个物质机器或组织机器，这个机器内容简单，人人可做，材料单元也是人人可以搞到，然后看看就明白了，这样学习传播。这种机器怎么来呢，是变量机器，还是定量定型的?
干部必须来自劳动者，有共同语言和积累。不以考试新手分配干部，如那句劳动是最好的教育，实践影响意识，物质决定意识。不是脱离人民群众，是脱离劳动。以整体结构的合作分工劳动，对应每个人工作工资收入，次级联系连接个人生活生命空间。劳动是什么呢？
人民政治平等是基本原则，大平等，中平等，小平等的圈层级平等和问题人不平等的处理打击压制。凡是干部，一旦出现原则问题就清除出去，不允许二次使用。始终以人民教育，从人民劳动者中选拔新干部为源泉，以简化道理知识劳动为才能根源。有一利必有一害，人民平等的害部分，要怎么挖掘出来。这种害，类似吃鱼的鱼刺问题。
一级私有所有权，二级公有所有权，三级基本平均分配。
表面一级私有和资本主义一样，私有所有权的所有者收入，要收一半，否则白色黑社会就砸烂报复，这样比例集中。集中的按照比例一半或八成，怎么分配到人民个人，这样可不可以实现稳定循环呢？二次所有权平均集中再分配，问题在那个暴力报复垄断上，还有偷漏隐瞒查证。
100元一级所有权收入，50元二次，40元回到人民手里。
600元，300元，240元。
要加上生产资料才行吧，好像也不行，加上个人财富也不行，最后总量还是集中到私有化手里。就是劳动人民所有权一步到位比较好，那么劳动人民如何开始就保障平均所有权，并且能并行或替换已有私有化呢。问题还是所有权的账，要编程好算好。个人财富无法规模传承，生活资料有极限，但是这个极限，足够个人一辈子花天酒地吃喝玩乐。需要一个数学公式组，方程组，公有分配比例永远大于所有私人，私人只能吃喝玩乐用光，无法继承积累追平公有。为什么没有现成的数学公式呢
所有权问题，就是拿已有的米国专利和品牌获取大头，大部分从属私有化企业拿小头的模式就可以。蛇毒解药在几步之内，私有化问题用其自身能力最强的模式，换成公有收钱就可以。
打着尊老爱幼的所谓传统美德旗号，破坏法律，法律面前人人平等，不管什么所谓品行品德传统文化，反对破坏平等，就是有害的蒙骗的画皮。
卫生(洗身，拉撒)，吃穿(烧菜，洗衣)，玩乐。
空闲，有空，工作(工作，生活对外的劳动活动)。
一生地图印象容器阵列，这个不需要里面写单元内容，就是一个量层面看到所有容器，一生每天在哪里可以看到，为记住一生大宏观印象做准备，需要通过一种眼镜去看到一生，量化的每天为单元的一生堆积，惯常两百年，默认一百年。百年366乘100是36600，算4万。4个一万的十进制方阵。一万，十乘十是百，百乘百是万。
每个人都是变量，可能自己和环境否定自我内容的不确定变化层面上，趋向实践否定之否定的肯定，量变质到肯定之肯定的内在丰富，完成从自私向相对无私信用，无私信仰土共基本转变。自私私有的私信用，私有对私有相对公相对无私的信用，实践和思维空间丰富沉淀量变质的无私信仰基本方向选择。无私是可以在天然天生之外，挖掘中间八成里潜在有一丝善意识的人，在实践和自私自我平等方向，走向小单元相对无私，渐进积累变化为无私的信仰认识层面。假设需要实践去验证。仇恨，热爱与先天后天主观主动被动客观利益编程，这些名实知行合一实践的推动力，没有实践劳动，就是空话，实践劳动满足一倍两倍十倍，基本八成以上可以实现的名实知行一体，这样天然人民学习和改造，准备好大部分人民是初级党员素质，公有化事情就好吧。
每个定量步行和骑行的区域，需要一个自行车服务点，步行45分钟左右，一两个小时。
马得福，<山海情><焦裕禄>等农村政治经营和革命年代的集中，寻找其中规律，解构解体分解解散为元素单元。这部分变量单元结构，结合社会阶层分析，通用大部分私有化中收入不高的。争取寻找一些微观劳动流通交换的人物内容元素，二次解题或三次解题。一次解题是资本论一类微观个人劳动内容为一次解题，利于个人基本自私，得活着，不管哪个制度，历史传统天然私有化或太平天国开始至新中国公有制，大多数个人自己和家，都要活下去的需求大势。
宏观环境有水就有希望，有劳动参与投入就有希望，有物就有希望，有钱就有希望，圈层级的希望的历史大地田地上挖掘。刨希望种子，照料，补充空虚绝望绝境。照料庄稼，怎么和家概念有点近，用照料，如照料人。
个人个体公有化函数，个人利益如何包括在结构太极中，利己利人和利人利己一体化。
一个人做私有化，各种合法非法拼命搞钱，然后钱到一个层面，再回流到一定区域集体的公有化。先恶后善模式。
一个人一开始就是公有化结构，一路到底。
一个人做私有化一路到底，败为中途，赢为官僚资本家规模私有化所有权垄断，有钱有势，有一百种办法收拾不听话的敢分利的。(实际上私有化的势力并不丰富，极私就规律了其生活愿意付出投入的范围，在暴利为主才有感觉)
会不会还有一种，一开始公有化，后期私有化。
先私后私，
先私后公，
先公后公，
先公后私。
1私，相对私，结构私，
2私，相对私，结构公，
3私，相对公，结构私，
4私，相对公，结构公，
5公，相对私，结构私，
6公，相对私，结构公，
7公，相对公，结构私，
8公，相对公，结构公。
一，习为代表的力量胜利，就是全体人民的胜利，反之，如习为代表的力量这个火苗被扑灭，继续私有化滑入历史私有化亡国验证的深渊坑。
二，历史长期并行的人民自觉内容，需要无数黑暗中融化为空气的无私者，维持扶行中华这个人民空间家园。
三，明暗的利益所有权编程，为了利益而行的惯性，怎么动态节奏节拍循环平衡人人关系与人物关系，实现不单纯，避免一路走极端的惯性失控。惯，常，极。这个惯是先天后天利益编程自动循环?
相对品质，相对信用，所有权平均分配，集中合作分工，交换流通，吃喝玩乐，事情办事劳动为主(不仅仅是体力劳动，还包括各种拉关系腐败等，但是主次是主是劳动，劳动度被压缩和释放，达到基本生存生活保障可验证劳动致富就可以，物质丰富，够吃够用一辈子不愁)。
领导一般级别上去了，后面能说话的人都是有头脑的人，心思通透，知道想听什么，怎么说，该说什么，一般不会说实际情况，而是政治事实的处理品，甚至逐渐习惯了，这样形成一个信息之壳，习的实地走也有破壳效应。要是生活，工作，道路流通交换的地方都有视频，天天看视频，好像也不行，<楚门世界>就是一种环境封锁。不走极端，在任何环境中，都向善而行，争取向着越过越好去劳动实践，综合善恶利害好坏，大理不差就可以了，真言一页纸，道理规律就在一般平常内容里，在生活空间里挖需要的利益编程东西是正确的吧。
政治的无求，有求，极求，惯常求，默认求。没有求，必须求，有求有就好，没有就算了。
无求或没有求的漠然，程序执行(私有化的程序正义，都是用于宣传掩盖它们罪恶的时候，在人民利益受损的时候，有法需依的时候，它们一声不吭)。执法的自由度与法律定量，法律事情的考试考核，100分，80分，60分，40分，20分，0分的有效被执行法律分。用私有化法律实践为实验室，为人民法治做试验积累。
366个文字字符，一个366年进制，31月进制，或30，12，一年360天算360度圆的圆进制。
与或非，同反组。将与或，归于组合选择这个集合概念。
正反组三逻辑门，组是集合，以参与处理的接脚单元，归纳为元素集合，其组合穷尽地图的选择(真值表，字典表选择)。
或者不应该用findstr，应该用if替换。%a:b=c%。
假设二次重组新中国的话，有一个人民组织不就够了，还需不需要人民代表和国家这个形式，为什么?
开门几件事，一天几件事，一天吃穿扫倒洗拉撒，洗身体和洗衣服。
结构功能命令的排序和阵列，习惯印象空间图形化。
人民道路事业的高潮，低潮，现实层面相对运动选择。在，已有，否定一切形式，重新实践检验一切形式的知识劳动，知识武装的人民，二十年一代人新生代变化参与，逐渐各种五岁月段百年死亡余下的活着的人，一起划一个年代的句号。
人民两个功能，人事空间数量，批量性质结构自下而上，自上而下。人数量和类数量的聚散流通交换。
想，情绪思维心意识空间的正同反异非五行五维空间，而在，实在，实践，劳动，有些空间，处于想的异反非里吧，需要确定一个地方，或临时安置一下。
将犹太人占领的地区，分给组织起来的巴勒斯坦人小组或战斗劳动生产队，边生产边劳动，将犹太人赶出分割巴勒斯坦的土地，谁能战斗，组织好，他们就能从敌人手里夺取土地。哪怕敌人强势，也可以继续游击打击敌人，获取敌人资源来满足自身群体需求。
巴勒斯坦如何在军事上，打持久战。将以色列军事力量薄弱的地方，作为破坏和收获的区域，看能不能调动以军。犹太人集中到南边与沙特埃及靠近的地方，北部巴勒斯坦集中建国。或犹太人赶快搬到乌克兰，米国，澳大利亚。乌克兰人死得太慢了，脑子一直为米式民主服务，应该起义推翻米国傀儡政权，这样乌克兰人可以继续生存下去。当然，这些纳粹信徒死了也就死了，各取所需。
直接战争是两国，中日，俄日。
间接战争是三国，米越中，米朝中，米乌俄。
犹太人在米国和加拿大，考虑一块地方独立立国。不过大概得那个国家解体重组。
同反逻辑门之外的组逻辑门分三类，
基本组逻辑门，相对组逻辑门，数量组逻辑门(又分量组与数编码组)
一个相反命令，是怎么发挥规则规律的呢？
正反逻辑门是单进单出，组逻辑门是多进单出，单进多出，多进多出，三个类。或者分三类，单单，单多和多单，多多。
道理和法治规律上的信，个人自私容器的信，每个人是原子，指南针一样的磁场方向投入为信。有限之信或极限惯常之信，钢消磁和上磁。利益编程的利益磁力线，上磁和消磁。什么，这是送命和亏钱，没利谁去做。什么，要亡国亡家，哪怕所有钱全部花光，命不要，也要保住家园。这些利益磁力线编程结构的假设，洗脑?
储存空间，烧一个菜，准备一个碗，多烧几个，就多准备对应几个碗。锅旁边碗能不能摆得下，桌子上摆碗够不够。一般一个菜，至多三四个菜，但是无数个菜，这个无限要一直留着。
形而上，抽象，具体数量人事物的三说话。圈层级集合说话与具体内容，到人民法治文字，具体奖罚人事物理论概念空间形式文字联系实际。反之上是私有化形式主义，大事化小无，无事小事闹大的扯皮似是而非和法不责众，疑罪从无，破坏法律平等的各种特权不处理躲避法律处罚纵恶。
生活游戏的基本内容看看到，了解理解，熟悉熟练，自如不觉，四个考试考核至速度自如阶段。基本是一个文本，十行或十个标签段节，每个标签段节里一堆需求事情问题和解题做事内容123事情。十类变量集合，每天具体联系定量动态天循环更新。
一天五元以内的菜，还需要一种可以一次买鱼肉蛋，怎么不坏掉馊掉的均摊到每天，这样大头。偶尔吃一顿外面酒菜摊一下。
或买现成的有馅包子或饼，综合起来。
米面一年1500元，烟酒菜一年1500元，一年共5000元用费。
如果一月一条烟，一包15元，150，一年要1500+750=2350。
如果5元，50一条，一年600。
网费电信150半年，一年300。但是有的地方不行，也不需要电脑带着，这部分不需要。
水，5元一顿，一月20元吧。
电，1.5或2.5一度，如果没有电脑和洗衣机，电费应该不多。需要训练手洗能力和速度
街道保洁卫生费5还是20的?
房间要向阳的一面，主要是白天晒到，洗的衣服晒。(在屋子里会潮气大)
备着短时食物，顾一天前后饿的时候。有空闲备电饭锅，最好两个，一个煮菜，一个煮饭，偶尔的电费应该不多。
书和本子纸笔(A4纸，格子簿)，闹钟，收音机。
最好有一个可以装模拟终端软件的旧手机，可以用linux自动文本功能。
这些生活费用内容，要从实在，转化为结构账本流通流动，最后抽象为变量元素单元组成的结构集合。东西和价格可以变，但是生存，生活的空间是基本需求的，空间定量总量大理不差不变。
生活棋牌，十级或百级升级，以及各种惯常稳定补充和自觉不觉冒险，变化的意外事故危险风险。
一个水容器，漂浮的坐在水中，金属盖子，或防蚊罩子，上面一条薄毛巾(蒸馒头的纱布一般找不到的毛巾好找，或)
划算的量大些的早点
自行车，要实心轮胎旧的破的。
整体动起来，速度，一天各段节事情效率达标，可以循环维持体力和精神。
发现问题和需求，自动化产品低价可靠解决问题需求，方便生活。
从八小时，走向十二小时，再走向其他更多劳动时间的私有化法律合法包身工，这种压迫推动力与人民学习普及宣传，自我认识想青山所说，想一想，都会有的。
<好家伙>的导演版，应该做成cd卖，和那年那天，立党誓言类，在城市边缘卖以前地摊文学的过道地方卖，夜市混卖。
卖或出租具有人民利益的小说，睡前看一本。加闹钟防止看过头，睡过头迟到。
不需要门面的地摊租书
从供给制角度考虑物质，保障物质基本需求，然后在基本物质需求上，丰富生活内容。
人民革命砖玉，先是本能，被逼，不聪明的，笨的死多了，怕死的逃离，不断背叛屠杀，而力量依然方向稳定阵列的前进，后面这个阵列余下经过熔炼的金子和玉，他们实现完成历史阶段的总结句号。人民砖玉
种菇的追风种菇和烂菇，菇价下降卖不出去，与计划订货合同的计划市场，计划约定合约经营。有组织的经济战，战场和经济干部战士。
相信人民和稍微做一下最坏打算，
惯常明暗投入丰富为主，
处理明暗极和处理极度战争暴力和平各种方法式缓和。
在大概最坏打算，与极之间，主要循常，但是保持两极之间的机动游击自由度。这种阶段空间，如何装到人民道路上的一形而上抽象车厢里(人与万物综合规律编程的自然利益轨道)。应该要唱着社会主义接班人的歌曲，去考虑公有利益，考虑不了公有利益，就去考虑私有利益，把私有企业搞掉，换上更新的更好的私有化企业，让私有化无法固化，让公有也不再是方方一类家族垄断特权的人占位。但是，要把愿意向善公有人民事业的人，愿意工作的，可以一直自由度工作下去。
金属铝饭盒，水，盆，毛巾。
多级圈层级价格，计划价格，批量价格，零售价格，议价，买卖价格。
生活游戏的知识劳动等级，用星代表级，要一百或两百颗星，需要活两百年才能全星。二十八星，怎么凑两百星?
干部领导的能力范围，从无至有，从平常一般，与向善为善富善，限恶逐恶贫恶乏恶灭恶。从普通老百姓到革命军人(不是服从为天职的拿钱养的军人)，这种革命军人就是领导干部，就是自己人概念空间。
巴以中介，拿个中介费，要一个县大小的地方，做中国土地。
南中岛，小南海湾中间岛。
中国世界历史和现在地图，
中国历史和现在地图，
两百外国和几个面积大国。
一生地图，一天地图。
生活游戏三个内容，一自私私有游戏主角，成为私有化最强者或一般得偿所愿；二是私有或私有化，走向相对公相对无私；三是私有，私有化，相对公相对无私，走向无私公有人民信仰层面。游戏开局没有一把一刀99999点的刀，只有每个人为矿石，一生炼出来，也许是砖头，废渣，好铁，好钢，宝刀宝剑。其结构自由度，可以由玩家自己开境界世界，建立自己的梦想理想概念空间。
生活从身洗拉撒到扫地倒垃圾，十个内容，有几对关系，都是空间的相对，本体与环境之间的内外，与本体形式。洗身体为身体这个本体的形式层面，拉撒和吃喝，属于身体这个本体与环境的内外流动。也就是松散，看似独立的几个概念内容空间，也许可以自定义为一个组合，这样就好记了。
人民出租服务，按照十分之一向恶的人破坏，其损失分摊到十倍的人身上，基本是持平。避免减少向恶参与流通，就是胜利进步，建立向恶信用识别。尽量在第一次出现类似问题，清除这类人出交换流通圈子。向善利益流通循环自转的互利互助利己利人利人利己
如果按照限恶逐恶的自转循环看，法律就是应该起到这作用，而喊着资本特权的这些私有化人大举荐的官，和中央的历史私有化改变结构官，基本是混合恶，为它们利益包括在其中的恶掩护，还时时不忘说文革浩劫，哪个群体，谁的浩劫。如果没有这次扫黑除恶运动，今天它们在伪中央结构部门和伪地方主官，伪人大代表三座位上，都不会废话了，因为没必要，一切尽在它们私有化势力掌握中。
野草版土共人民与人民代表一个个单元，人民所有权土地所有权，内外流通价格。假设有两个人民组织，一个是主观主动，先做先走，一个客观被动，被逼的没办法。所谓资本家也是主观主动和客观被动的投入，而实践劳动完成。在方法上，公私无差别，就是心身主客劳动的数量。
做事情，其公的复制组织形式，要简化，便利于私有化个体个人模式。对私有化利益组织起来，集体形式主义，集体官僚资本主义的私有化组织阶段，怎么办?
二进制01相加的前导数模式，就是组合
加，零0，一1，
0，00，01，
1，10，11，
不对啊，
0，00，01，
1，01，10，
组合不能解题。或者排列上有变化空间
+，0，1，
0，00,01，
1，10,11，
+，1，0，
0，01,00，
1，11,10，
只是在固定运行方式时，切换这些位置，可以相对改变结果。类似两个解题路子，一个是形式容器解题，一个是形式容器里的内容解题。
人民被动兴亡苦，需要出历史宏观苦海解题，就有内容解题和容器解题两个可能，类似生活的相对关系，结构表面与内外流通。
干部队伍第一是实践劳动数量，第二是物质机器和组织机器，第三是制造机器，三个内容加起来就是人民需要的才能。考试亡国的假设，是对的。但是考试本身作为一个工具，看使用工具人，是整体结构的一个部分，被极端化而成害，还是常极问题。这与道德经守常联系，能守常，用极，则无碍。怎么做到守常用极自如呢？组合穷尽极限表地图，人人基本圣贤是有希望的。
基本知识才能平等之上，是从平等个人自私私有均量民主，走向去个人中心之极，再一次常合作分工组织利益集中，先自下而上，后自上而下，循环流通交换，完成一体构建。先有蛋，后有鸡。先有小单元，后有大集合，道德经的小大，近远排序顺序，来自数量规律。
团结这个概念，就是家概念吧，或者是联系概念不是家概念。
人民转化为干部的两个三概念，实践劳动到物质机器到组织机器，自私私有到相对无私到人民无私。不是听国家的，是听实践道理科学的，实事求是。
儿童团，妇联，残联，需要全年龄覆盖，工会，失业会，家长会，少年会，青年会，恋爱婚姻会，中年会，老年会，病会，孕会，人民劳动资本会，向善会，限恶会。
建立公有经营的养老城，城市一样，类似大学城那样，内容丰富，空间自由度增大，形成体系的国家组织和人民参与者民主集中监管。规模化事业养老降低成本，不能商业化养老用价格解决问题。
手工和自动基本编程的两种，自动基本编程的call标签段节顺序和goto变量跳表。程序本身，文本内容数据信息(，交换流通内容，组合字典内容)。
定义组合，
结构和结构本境内容，
结构内容里的静态信息和动态信息。
同逻辑
type %%a.txt，这样集中，也可以不操作，直接获取开始输入的文件其内容。
0.txt
1
0
则findstr /vg:%%a，输出为竖行。
横着一线不好搞。
将一行01编码，输出输入到数量编码的分别单元文本中。
10010011
还有检测执行，上一个执行后，给出一个联动开关，联系执行下一个程序单元，类似机械联动，一个滚珠经过很多触动过程，或不同东西互相触动的传动。
进1.txt，进2txt，进3.txt，
出1.txt，出2.txt，出3.txt。
前面定义类，后面编码。一般复杂编码可以用某增加编码层级。某作为变量，可以根据自定义需求替换。
进123某456某789.txt
中央结构，人民代表等，也不能说伪代表，这是扩大化的思路，就是台湾省文化政变的内容，把少数搞成多的人民群众印象形式主义操作驾驶使用。人民文化革命活动，也是从单至少数到多数，差别是实事求是大部分人物质利益需求的统一，物质决定意识，客观唯物世界一致趋势。
老习一招手，地球抖三抖。殖民主义者只能回忆大清。
老鼠，苍蝇的存在厌恶与繁杂烦乱。苍蝇老鼠老虎的利益来源，清理和整理利益，来自哪里，去往哪里，流量的对接，交换流通损耗的比例量。圈层级损耗比例量的次要量与主体主流主导量的相对关系。无用功与有用功，公有无用功和有用功，私有有用功和无用功，私有化有用功。
巴勒斯坦将已有，被以色列占领的土地分割为块，出租或售卖给私人，需要交低成本税。由卫星地图测量的名义土地买卖。
人民干部的自己一在，四面八方的九宫概念思维空间。
一，在，九宫中心。自己在活着的基本自私私有定量，够活就可以，在整体物质丰富上，能活得更好些也不错。
二，四面八方，相对两个边线交叉重复部分，组成面里的点，八方是
常，极，
自私私有，家信用利益相对公无私，人民信仰无私公，
实践劳动，物质机器，组织机器。
一在自己，与自我自私私有的不同是本体实在与相对环境的关系，身份证的自我与不需要身份证的自己，是两个内容，但是两个内容是包括的集合关系。认一个人，不是认其自我实在，而是其外在形态形象。男女恋爱，爱这个人，懂这个人，与爱其钱，身，貌，年轻等等内外关系。同样，爱我中华，爱的是什么呢？是国籍，还是血脉，还是历史，还是这片大地，还是个人作为的相对好坏利害善恶，这就是法律绝对化的形式主义否定本体舆论战作用，用似是而非的语言文字刀子，在蒙骗麻醉中，将其实在空间本体一层层切削掉，最后留下一层皮。没有人民的法律有意义吗
先人人关系，还是先人物关系?
再忍一忍，让一部分能人富起来，国家还不够富裕，等国家富强了，就人人有钱了。
人人平等劳动共同物质富裕，随着物质科技发展而物质丰富富裕。
对外战争急不得，抗日战争急不得。
对内战争慢不得，解放战争慢不得。
为什么，因为危险，效率和破坏叠加。
人人关系要简化在一个数量极限，速度上减少人人关系所占时空，减少影响。什么事，就这事，好的，知道了，按照惯例来，几个注意点处理好，这次事情就差不多了。
人物关系要丰富为规律进制，再多也是一种规律重复。万物空间是无限，所以要准备多多，可以慢慢磨合发现问题，至少在内部问题爆发前，实现外部物质规律的突破和普及利益实践层级流通循环。内部不能跷跷板平衡，自行车龙头扭扭歪歪的前进，就会离解决问题很远的地方栽到路边沟里。问题的历史节奏节拍循环路程距离
一天是不是一个问题循环的圆圈
一个人生活这个内部空间的生活内容和习惯选择，与内部生活劳动和外部工作劳动。总是抽烟喝酒熬夜各种问题毛病大中小疾病，与良好生活习惯和健康的人。
一个文本，内容全部是一个字符组成，按行读取这个字符多少。
抽象口袋处罚大中小，重度，中度，轻度。先有法明确，后模糊口袋装。有明确法不用的，与罪恶同罪行翻倍，就是秦法那个模式，知法犯法。原本案子罪恶是劳役，那么法官律师就是枪毙死刑。
没有法立法，
有法问题需要修改的临时继续使用补充法(知道有问题临时补充，避免减少法律危害)，
有法与模糊法口袋，
知法犯法，
惯犯，
假同情尊老爱幼乱法，疑罪从无和法不责众。
人民代表人民会，针对人民代表的会议，包括全体人民。
主观政治，主动政治，客观政治，被动政治，人民力量的人民主观能动性。
吃好睡好身体好心情好，一天睡觉，三顿饭，吃喝玩乐。
定量工作，不变，变化的工作内容。
人生一生的科目事情考试考核，其线路方向事情要求与利益编程。
道混沌混乱乱象空间动态流态流动，类，规律重复组合。
一天睡觉(三顿饭环境(早上四事，中午一事，晚上三事))
环境 = 水电网等
早上五事 = 1扫地，2洗漱，3拉撒，4烧饭，5穿衣
中午一事 = 1空闲工作外事
晚上二事 = 1内事玩乐空闲，2倒垃圾
夜(睡，吃，境)，早，中，晚。
睡觉(睡前，睡，睡后)
三顿(早饭，中饭，晚饭)
三上，
1早上5(扫垃圾，洗身，拉撒，烧饭，洗衣)
2中上1(空闲工作外事)
3晚上2(吃喝玩乐，倒垃圾)
外事工作，交通，洗身，拉撒，烧饭，洗衣，六事耗时。
上下班的拖班下班，主要是路上时间，
洗身的水准备，衣服够不够换，
烧饭自己动手尽量减少，综合不划算。买吃为主，自己为辅。
洗衣主要是用洗衣粉的清水清不干净，应该少放点洗衣粉。
生活一套物品班子要熟悉，然后选择至熟练。
生活之主观主动
好像少了量化部分，没有账本和工分，积分。
睡醒，一生，一天，事情，工作，几个概念里，通用的应该是事情单元，事情单元在一天和一生两个太极空间集合。工作属于空闲工作外事那个概念里的工作一栏，对应劳动工作工资交换，交换对象为公私有经营者他人或自我。
主要是一生和一天，里面的事时序起止排列。
一生化为一百年的生年，两个生年就赚了，一个生年够了，少于一个生年会觉得不划算。
100个年，一年366天，西历空的就留着备注一下。
1生年年：
1年
~
100年
空1天
空空
空空366天
空空空空1事
空空空空空
空空空空空空一天最后1事
手动刮胡刀，刀片上油或油纸包，因为主要问题是刀片生锈。这样一年买一个电动50元的，也许手动的就可以。
理法用电动推子就够用，省去找不到十元的只理不洗摊子，理发店要15至30元。
跟国家标准，国际行业标准scio什么的一套一样，一种利益法律结构流通的利益编程程序，作为一个层面通行证通信证，一个社会主义圈子的自己人。这样的简化版，弄个个人版的，按1949版的规矩办，懂了，知道了。
文化宣传的从无至有，从穷至富，两个相对形态发展，不能用后世私有化儒家的富人阶段盛世做出发点，那是必然循环走向少数能人奴役大部分人，再次循环走向亡国的历史利益规律，弱了国本，国家一直虚弱吊着离死不远，所有私有化趋向亡国。穷人马列毛，至富裕的公有化丰富个人物质，各种传统文化再丰富。先头脑丰富马列毛理论，再物质丰富后，丰富富人才会有的文化内容，走向人人作为主人主观主动思维思想资源，参与知识劳动科研科技技术生产力劳动。可不可以搞成一个个小豆腐块，各部分先搞成不同的高低级的社会主义共产主义实验田，别的地方跟着模仿一部分核心利益，其余本体环境适配。
从实践上看，哪个国家的实践空间大而且是有效交换流通循环，哪个国家就是具有集中力量的。包括农村包围城市这个概念，西欧兴盛，商部落行商，这样就有了贸易流通的路线之战。历史阶段可进可退，但以长期扩大范围为主的周期循环节拍节奏，集中力量解决年代相对问题，如抗日联合统一战线与苏维埃苏区。
中国的文化文明就是道，家，人，其余都是普遍的，莫得了，都是历史家长里短，而马列毛是刺破这个空间，实现一次空间浴火重生熔铸的烈火。历史从少数向多数扩散的历史平均均质熵平等化平等度，这个家概念就从私有化集中人物组织为光明，走向更多人的人民组织为火炬，燃烧谁呢，开始不得不拼命是每个人自己，后来是排队阵列前进轮到谁就谁，到公有经营丰富了机器生产阶段，靠物质机器劳动的物力付出量变质为主，人就相对处于第二战线。穷人道理文化文明知识，到每个年代穷人，受害者，新生代。其基本内容是唯物，物质世界，万物，万物之一的人，规律微观解构重组人的世界，也统一人的世界在唯物概念中。但是，传统文化有很多是可以对应唯物主义概念的实在空间，再寻找发现对应的传统文化零件散件，拼装出一个适合母语理解的什么内容(不足的也可以补，马列毛不足的也可以根据结构规律补充传统文化)，汉化的唯物主义，或道概念文化(缺少点什么支撑，这个支撑会是什么)?或者应该从圈层级的小阵列，逐渐向大阵列积累，这样比较灵活些，便于历史补充。
除了规律宏观中观微观三观，有没有历史随机三观与规律三观并行呢，随机宏观，随机中观，随机微观?
明天太阳升不升起来证明，与证明一个不存在的概念是存在或不存在的。传统文化里的进出门问题。马列毛的实践意识。行胜言这个概念与之是有区别的，一种是太极一体的实践意识关系，一个是胜败之心的区别，我要胜，而不是要这个空间和概念。马克思是伟大的
个人英雄主义，主观，运气，命运，宏观中观微观三随机或偶然。规律必然与偶然，只有一次发生的偶然，恐龙的灭亡进程，有无数次循环大必然的蚂蚁。
<三国演义>电视剧里居然是辽国盔甲样子，有意思，怪不得<封神榜>它们一点都不害怕。汉文化丰富，形成多个组合穷尽地图，可备用正同反异非五行汉族的丰富。五行内容，可不可以与五岁月段联系对接。
历史更进一步的汉服<三国演义>，也许会需要的，迟早的。不过不能是外国资本造势的全阴气邪男女去演，需要本色炒菜，不上色比较好。演员问题和人描述问题求助一样，需要需要时间反复修改唯熟尔才行。一个年代形成一个文化经典是可以的，全民或大部分人参与的年代产品。低成本普及，高参与。
背山远行的所谓哲学，是广义的概念，这个定义没有办法下，因为其出发点就是广义的。广义的要提炼，比较难，哲学这概念就是将实在转化为形式提炼。你只是哲学包括一切，但是不存在对象了，就如有一件衣服没有人。有一个容器，却没有内容甚至没有空间，这个容器就不好存在。
存在物质的唯物哲学，与脱离存在物质，形式绝对化虚幻的唯心哲学，最终唯心唯物卡在一个无有相对的战场，某一个相对问题分高低。马克思是提出问题至解决问题的哲学，走上实践。从实践到物质，唯物。反之是心里想什么就是什么主观，脱离物质空间，实践，唯物的绝对化唯心，必须有一个外在来解答，不能自救。传统文化的家自救和马列毛自强统一，迷信唯心的内中外私有化统一，所以已有哲学的大思维空间，需要一个唯物主义哲学文化，先不谈唯物文化革命吧，先谈什么是唯物文化?也许有接回去了，但是需要加上历史规划计划的经济基础事情库，从物质实践唯物经济基础，到唯物人民所有权公有文化。两个或三个概念，个人天下一家，唯物物质实践，人民所有权公有分配经济基础，三个为宏观的，还需要圈层级抽象到微观个人劳动工作工资。
有物哲学，冇物哲学(有道空间哲学，冇道空间哲学(人的碎片哲学，事的碎片哲学))
宗教作为一种哲学组织去看待理解，将已有的想象空间和现实规律感觉联系组合为一个循环结构体。人民公有宗教?
唯物与唯心求同存异，争取大多数趋同于客观唯物，适度处理少数相异，另外还有极端对立。唯心的一般性内容，必然是吃喝玩乐享受等，以人概念空间的部分为一致。另外就是物，通常不会变的。这样以人需求和物质两个为经济基础，包括经济基础利益上的利益法律，形成一种生存生活群体。这些在其中的群体，生命生活主观主动客观被动，形成的组合穷尽地图，为唯物文化的开篇游戏地图，唯物者新手村。
唯心纸老虎，从哲学到极私，宗教迷信不得不借助外来虚幻形式证明，完成循环。但是这纸老虎会喝血，会吃人的，再厉害的个人英雄，也不是其对手。
马克思理论已经实现了历史循环验证，活了。
这是一匹马，在引导人或背山远行走向虚空虚幻，宣传绝对化无限，去否定存在。
空间，物质万物，人我，本体，环境，几个哲学出发点或零相对展开形式。
空间与空间形式的联系，开始于定义的某个点，这个点是有随机偶然和必然宿命的。(唯物也可以有定数宿命，这样简化一部分命运，唯心这个部分极端，会败于唯物。因为大部分人要平等吃饭)
科研宇宙眼光，与眼中世界里的空间生存生活人数增长，物质力量，这样的科技是第一生产力，是莫得问题的。
生物喷水前进的温差能源机器鱼，水底通信有没有水压或振动通信。一个弹簧片在水中拨动，其微量水压会不会传递，应该不会，大浪潮的同类内容，会冲散挤压替换掉。海洋通信，在东海(太平洋)怎么在海水里发出信息，风洲(北美洲)东海岸的海水中就可以收到。
气息游戏，吸一口气，然后食指大拇指两手指堵住两鼻孔，节奏放气，这样客观上气流被延缓。(极端情况，也会有缺氧问题吧，一般可以，过度缺氧就不可取)
一百年里几个年比366少一天，这样只有一次差额。
每个年代的政治和科学理论，要形成一页纸。传记类，到空间物质运动规律的概念字词，已有历史概念字词的归类或组合。理论基因元素
受不祥，守常，用极。
守常，住常，生常，行常，经常，就常，在常，.....
传统概念字词的组织，如果具有趋向趋势，相对联系到具体数量空间人事物。传统文化好像形而上的多，好处是补了一个天，坏处是缺少中间抽象层和秦法的点线面体境相对推理部分。有点类似，我想省事，就集中，但是自下而上集中和自上而下分散流通交换的过程没了，为什么会没有了过程呢？按照兵法，也是有分解单元的。需要一种过程文字语言内容，空间移动语言文字描述量化标准。
文字一般是抽象的，加上量化和夸张描述空间，时空变化前后的差异如何组合。
一人立于山岗，观景四野草绿一片，加组合，风如跳跃的小狗或小动物小马驹，忽东忽西，再加量化为2级风量，结果输出为时东时西的草地似浪起伏。这种空间描述的形式，标准通用化，简化方法式。
一，形而上传统文化(大部分是人物关系，统一至道，唯物，万物，天人一体的统一意识，大我，家，太极概念)。
二，形象形容的指代比喻空间，疑似银河，硕鼠。
三，相对移动差异变化推理，可见与不可见的变化，一直在，一动不动，内因变化，外因变化，组合变化。
四，量化，大中小宏观中观微观，123456789，十成，贫富多少，相对量，定义参考比较增减量。
五，组合穷尽地图里，选择的表达形式简化标准化默认和惯常，组合穷尽地图的极限。
量化，
道太易量组，每一个概念，需要有一个主观客观需求，从想法到做法的理论联系实践。
理论联系实际，与理论联系实践，理论联系做法，理论联系做到。
人人关系，生活与人交往可以作为这个综合常见空间，一般是从小到大，周围群体人数到一个量层面，其性格差异元素，事情元素，大部分会趋同，数量越大越会趋于饱和。比较好的流量门路是商贩，服务员，公路，铁路，学校，工厂等等流通交换部门。静态的市场超市物质产品综合，与生活居住已有产品的相对比较，这部分受钱多钱少影响，自由度不高。
要把公有能屈能伸的人，历史层面打入私有，在私有化阶段形成真假私有化地下党势力。外私有化，公有的内中私有化，可以历史能力集中指数级利益无限死循环规律发挥作用，反过来也是可以渗透的(不一定成功)，这样历史利益编程有明暗两类。私有化明暗，公有化明暗。以富压穷与从穷劳动所有权致富。
水米火，煮稀饭，煮到一体化，继续过度会焦糊，提前闷锅可选度。稀饭放时间长了，馊掉，会分离水，后期冒泡泡(酿米酒承接?)。
传统文化形而上人物关系道理，
相对量化，知己知彼，知己不知彼，不知己知彼，不知己不知彼，知的度数量，这些知不知度数量，随实践或动态信息增减变化，组合穷尽地图也变化，可以趋向一个组合变化相对稳定，就是重复存在多的，存活率部分，中心区。
组合穷尽地图的单元，与实在实际实践的具体人事物个体物质空间联系。
1形而上口袋，
2相对组合穷尽地图集合，
3集合内单元联系具体人事物。
二成大概合理私有和私有化比例空间，我方科技强，就把私有化伪装成公有政治力量，看其跟不跟，主要目的是吓阻其不跟，导致无法充分获取产品技术。但是商品技术优势形成，流通以自私等路线完成利益溢流，基本技术大势已成。
我方技术弱的部分不管多少，就得想法设法按照急缓排序，能弄多少是多少，先有再说，后期理论步奏跟进，已有，组装，维修，自制零件至部件，自造组装，改进，满足我方需求。
那么个人单人公有化经营，也有这个可能，瞄准一个行业里的事情，如一个工作岗位，就是比岗位有点大的事情，是一个小的经济组织多人做一个事情。
个人空间十或十二，二十四，百，进行分量，量变质的趋向性格。
人民群体也分不同分量，形成不同的结构形态，内部派系，是历史结构组织的合作分工圈层级，唯物时空变化增减量变质差异的形态。二十四节气的二十四形态，或十二时辰的十二形成，但是必有一个一体的什么，这个一体是眼睛心灵灵魂，失去这眼睛眼中世界，其余个人英雄主义就是瞎子，除非突破已有历史年代的极限限制惯性小我外壳。
常 = 求同存异，利益统一阵线
规划计划，传统习惯，自由市场的行业职业工作，与历史和未来行业职业工作库。
有得吃，吃饱，吃好，吃喝开心，吃得一辈子身体健康。
小我中我大我，相对我的本我境我。本我，本体的我在而不觉。本体我感知自我，本体我内外交换流通的五官和眼中世界，环境之我的镜子中，心意识自我的相对更大之我，去回看本我心思维情绪循环。
世界一切空间本就无限丰富圆满，主观主动积极，人人平均物质丰富或有钱就能看到，物质缺乏或没钱就物质资源惯性受压缩贫乏，还被所谓富人定为穷就是罪恶。
一是道无限一切都会有的，
二是想一想都有会的人多力量大商量着规矩办小组，
三平均分配平等生存生活工作工资个人收入经济基础。
在这种中组织层面上，需要宏观如何胜利，尤其是军事胜利，保障长远信心养大，越打越顺高峰，与低谷失败绝境绝望。
一体化0无
相对元素组合穷尽地图量化或比例量化
集合范围的单元数量，数量与数量的相对联系关系。
三个基本概念，一体，相对组合，单多数量。
个人个体等单内容，处于数学1的起始理解位置，是复制重复的元素角色，这也是毛社会人多人与刘自然人单人的哲学出发点，毛始终抓住主要矛盾，和农村包围城市一样，站在环境包围本体的大局全局上，而刘更多在个人主义，类似历史儒家后期近代的小农意识，个人主义和唯心主义(这不能说是错，实际上是老毛在那个年代高多了，反衬效应，包括邓走私有化回头路，在历史私有化王朝人不为己天诛地灭的私有化极私文化中，并没有什么问题，只是经过外国列强侵略屠杀，人民国家民族内部类似的向恶，找到原因，原来它们是历史上一伙的，而且它们与我们本来是一样的，只是先天天然和极私，欲望钱币，将其随着财产数量指数集中而量变质，这种变质对大部分人都不好有害的很，并且历史一直在验证这种从人民变成敌人的过程。这样就简化为人民，人民组织党组织，公有，私有，私有化，形式国家法律统治，几个基本类)。
法律形式国家和历史人主导群体惯性的概念国家，法律国家与历史国家。
按照北辰概念，磁铁指向针，叫指北针，已有指南针应该逐渐被指北针逐渐增多，然后并用，最后消隐去掉。
这样会需要一种不断接近中华各种传统文化的生活产品，甚至包括外国的，都可以汉化为胡萝卜，洋火，消化掉。
新加坡的南洋抗日势力之一，到印度人生育占领和汉人不说汉语文字的主动被西化改造过程。
纯文字批处理游戏，就是通过对话，实现看不见的空间运动变化，乐于这种变化的游戏。
一天起床醒十件事，其中空间吃喝玩乐用心情好不好代替，调节利害思维的情绪心情?十件不多其余加起来大类也不超多二十，主要是得自己我愿意去或实践中下意识记住一体印象。
生活流程演习，按照顺序一路模拟一下，一天可以练习很多遍。熟练了之后，在演习中逐渐增量加入具体事情，卡时间量。事量做账积分工分劳分点数。困难的事情多几分，简单的事情算一分。
一生，一天，两个时间概念太极。一天里类集合事情，基本十类集合事情上下。类集合事情里的具体事情，一个事情一动作劳动实践。
人的每天是不一样的生命空间，这种不一样有时空变化，人民环境整体变化，自身变化，延续积累量变多种，这样变化的空间，组合一个相同的生活十类集合事，会有不一样的几个内容。这种不一样要如何发挥其丰富变化的乐于效应，工作干一行爱一行，生活过一天乐于一天的收获。
看法想法，做法。看到想到，做到。
眼到，手到。
心到，手到。
把军体拳十六式，与生活类事也凑十六，这样联系起来背记熟悉熟练。按照一倍，十倍，百倍，一天十遍，十天基本形成印象。
道，太，在，定义，本体，环境，相对，交换，流通。组合
睡前，睡，睡后，早饭，中饭，晚饭，六个。
一生概念，放在睡前睡后里。一天概念，放三顿饭前后。
自行车轮胎损坏，洗衣服和晾晒，是两个大难题，最耗时间。
头正面，头侧面，喉，两肋，腹，档，手，脚。
避开了眼睛，鼻子，嘴巴，耳朵，头发的针对动作。
速度，连续应对联系速度，流水线来什么相同不同情况，快速选择做，眼快手快。
每件事情做两个部分，主次矛盾阴阳明暗难易知行等。
已知内容单元，组合穷尽地图也在已知理解内，与超出已知理解的一种太态，无态。私有化是走内循环，打容易的，长期蒙骗欺诈老实本份人的商人意识，比喻，你看中国多老实，搞死中国，这种老实人就该被弱肉强食。直到有一天，米国，成为了中国。我错了，也对了，这才是人的国家。中国的私有化不属于中国这个家，但是公有和公有里劳动者的单元私有，是属于这个国家的。
要吃饭的人，顾家的人，要做事情的人，主要寻找发现这三类人民群众层面，明暗受害者属于次一级层面，天然无私则多前进一步层面，在三者前面。
以常为主，先天天然无私为实践先和后天被动仇恨推动为实践后。最终大部分在实践中，从自私私有，转化为相对无私，进化为人民公有无私，这个过程实的群体大部分，是人民道路事业的主体，道理常法。无私和受害为极，应敌之极。否定之否定，极之极。
做事情的人里，分个人比较欲望需求情绪，产生的做事情动力，与个人，群体，人民空间里的规律需求，需要有人去做这事情的区别。这样私有化会主观主动做事情，但是垄断后失去制衡就全面祸害他人。而公有没有充分发挥主观能动性，会一直趋向被动，这需要一种什么补充才好。人还是那么多人，那些类似结构元素组合，就是什么地方需要排列一下。最好是自动的，或手动减少要求减少工作量。人民历史经营游戏，熟悉熟练了，看一眼在什么阶段，应该选择怎么大趋势趋向，基本不出大毛病的公有被动，而这个趋向趋势是靠劳动量堆出来的。再加上物质丰富，有基本生存生活保障，吃喝玩乐开心心情，大部分常为主，一般是可以顺利的。
生活十事，简化为卫生，吃穿两个词，或洗拉，吃穿。基本这两类是短近主要内容。扫倒垃圾可以次一级记忆补上。
吃穿拉洗，扫倒玩忙，路(行走交通)，境(水电网煤)。
衣食住行，衣食住行乐。
衣食住行，拉洗扫倒，忙玩。
旦，早饭，早，午饭，午，晚饭，晚。
晨，昏。朝，暮。上午下午。
旦，晨，午，昏。夜。
夜半，半夜，子夜。
睡前 = 宵
睡后 = 醒(或苏，苏醒)
夜(宵，睡，醒)。旦，晨，午，暮。
易，日，勿，一天工作结束是时间。= 夜
日与数字组合，昗㫐㒵？旯早圼
旧亘？昷？
卖肉团子，一个小村社一个点，有冷冻和当天现做的。肉团和其他各种蔬菜组合烧，可以一顿吃完，其余一天内用水盆漂浮降温吃完。关键是肉质，做的手艺，和最关键的材料进价和成品出价。用太阳能烧炉子，电炉，煤气炉，煤气罐为燃料。
馒头，蔬菜，肉圆或鱼虾蛋。钙，蛋白质，油，综合一起的规模批量。有微量元素类怎么搭配的，综合批量更好。
十天组合不重样，但是翻来覆去就几个元素，如青椒炒蛋，青椒炒韭菜，韭菜炒鸡蛋。这样组合需要十个元素菜
四种，
一种单做就四样，
两种组合六种，
三种组合四种，
四种组合一种，
四个元素菜就可以单多形成十几样了。需要找到这些比较好的综合食料食材食物，两套班子就可以十天循环着来。太多种类不行，但是可以短时间看情况参与临时的变化内容，季节菜一类。两班各四种元素菜大批量菜，季节菜，临时菜。
天天烧菜，价格便宜省事，但是不能要求挑剔的互相制衡平衡约定合约。三顿连锁店，有的地方一月包餐。郊区露天或便宜地方烧饭烧菜，商业店铺房子成本就可以减省。
各厂一个自提人，该人的饭菜优惠或减免免费。争取在大约同一时间，在一个中心点，发散出去饭盒大约同时到各个厂。而且减少问题，要实际订饭的人都吃得到，不耽误事情。几个人电瓶车，几个方向线路送。
火好，锅好，热爆炒出来的菜好吃，一般家里的小慢火头，味道不足。便宜些，速度相对及时些，问题处理及时些，互利利己利人，还有反面的问题人处理，直接拖法律纠纷官司的，直接当事人，间接，不明人等圈层级利害选择正反考虑。
从私有化走向垄断，信用，为人民群众，老百姓服务，就有了优势。这种优势怎么在明暗中发挥，深夜幽兰，而不是站在靶子上等着射箭倒下。直到一个区域的人民公有单元足够利益影响这个地区，可以利益编程的人民代表和政权黑白单元，综合善恶处理，实现一种限恶，但不除恶，而是人民群众百姓始终可以选择，这种利益选择上的信用，为相对公无私，到公无私信仰人民做准备。而且要触及到新生代循环里，知道我我们是谁，谁是自己，到为什么产生敌人的来由源头，谁是敌人，如何综合区别对待敌人等，问题门路方向选择。
遇到事情问领导，领导给出答案，以后类似问题就跟着领导答案这个开关规矩门路流通。公有化组织是要建立领导，但是成利益组织机器，群体自身会因为利益产生矛盾问题，而这种矛盾遇到一本无字天书，会自动结构成开关迷宫，实现利益流通选择。而这个无字天书并不是空的，而是类似物质在眼中有形一样，是光与眼睛之间的过程，被物质微观处理了，以为物质挡住了，实际原子等是流通的。也就是利益编程是水或气一样流态的，但是因为一些相对关系，形成了内部围观效应阻力，形成开关的关区域阻行，而开区域比例指数分流，同一输入流入流量，怎么也不够分的，就看似顺畅。
发现一定数量地区大部分人的需求，为实际需求提供交换价值的商品，利己利人活下去，然后是人民公有所有权小组。反向反面的栽跟头，风险平摊和逃脱，对等利益利害报复。宣传争取人民的代表度，到法律有效度，到法律环境里需要处理的元素组合穷尽地图，长远生存生活工作学习。私有化势力越是脱离人民法律度，走上特权垄断，越是需要做更黑暗的准备，人民越是需要明暗有效团结组织起来。
百姓乐会，根据兴趣爱好，联系对应的行业事业职业工作集合，先乐于哪个方向。在方向里，通过人民公有中介，逐渐转移到乐于的行业职业工作里，没有的可以提供工作库事情给其考虑，联系几个人组成小组，就可以在已有工作八小时外，考虑小组公有化经营的准备阶段，准备阶段是从梦想到第一次实践的过程，这个实践不是建立企业，而是成为同类行业的销售，抓需求这个方向，围绕需求顺序进行。
人民公有化企业资金集中巨头，为大锅饭自动化机器养老服务。人民自主自助公有化自动化养老，每天有无人车可以回家逛一逛。老人一直闹的话怎么办，应该是漠然任其闹，还是各种音乐哄骗其稳定，还是囚牢式控制限制。保障人身安全与自由度，能沟通的联系强化。不同的音乐节奏空间影响，淹没意识。
能不能在摊床后，走向身体机能长黑发长新牙研究，老人的精神意识变化，是身体机能，还是精神意识上的绝境绝望压力形成。这样长远研究，营造模拟家气氛环境，宗教音乐选择节奏效应的。为百岁健康人和两百岁准备，一个两百岁的中国，应该人口数量在二十亿。但是一旦健康人到一百或一百二十岁，知识劳动和科研科技技术的生产力丰富，会产生历史断层式影响。也就是够吃够喝够全民养老。但是，永远不够私有化指数级死循环集中掠夺垄断。
抓两个点，一身体健康吃饭，二老小孩的管和抱。要一种机器人巨人抱老人，哄孩子一样睡觉。这个背后的不用愁，需要一种经济利益结构编程。问题一个个解体解构解题，方向胜利是迟早的，在已有已想的时空里，要是能把一点一点做了就好了。
信息化虚拟的同心态朋友，如孩子一个人嘴里嘀嘀咕咕的自我想象世界里对话，这样的老人想象世界朋友和家长。
电脑三维影像的虚拟父母哄睡觉，与白天惯常节奏消耗体力的的循环。夜里睡觉对身体的自己修理。五岁月段的睡觉，孩子白天睡觉夜里哭闹，是不是这个顺序就不对了。
无劳园，无园。无劳动能力的人，所集中的地方，可以是一个园子，没有房子也行这样的无劳园，简称无园。
从为劳动者服务经营，获取利益到利益编程公有化经营，到无园。其过程中，可能需要转化一部分私有化势力为公有化，需要生活资料和生产资料综合互补循环。也许只是梦想一样，想一想而已吧。最终需要经过几百年铁与血的清洗，实现人民公有政权，不会在再有五七干校。
所有野草版土共，终身要学习中医，不论学成学不成，一生利己利人的内容，要一直在其中，哪怕留级留一辈子学，成老油条也不是坏事。这样学习的内容，一大难题就是人人学习中医。(马列毛跑哪去了?不应该学习马列毛实现公有吗)
宏观学习道家万物规律道理，
中观学习马列毛实践人民公有分配所有权所有制，
微观学习生活吃喝玩乐和中医。
私有化：第一唯心宿命宗教，第二私有化弱肉强食认命，第三纵欲极端发泄穷尽。
宗教改造为客观唯物的绕圈圈人民宗教，有限极限私有化度利益编程，专门发泄空间减少对他人为害。其中打一个围棋眼，劫，就是家概念，如杨修鸡肋般存在，但最终一旦失衡突破，实现个人自我定义，就可以与道，家概念文化联系上了，成为天下之主的人民。要成为老资格无私人民，还要从自私私有基本天然先天家概念，走向相对无私公，后面再爬一层到了目的地无私公天下一家。
人民和人民组织党组织政治军事，
物质科研公有所有权分配经济，
政治经济基础上人民法治，
人民文化，
人民生命生活。
人人关系的两个相似相同太极空间，不同比例能量形态的物质规律化学元素碰撞，交换，流通的可能组合穷尽地图选择。人与人在未见之前的可预期关系推理，如急性子对急性子，急性子对慢性子，慢性子对慢性子，较真与胡搅蛮缠，大方与宽容等等。贪婪，欲望，极私，占便宜，一般看人相对来去，随意，公，无私。
公有经营的赚物质工分 = 口粮，基本生活资料，没有钱也能过日子，定期分配发货。
货币钱币靠本事出力，没本事靠苦干就行，劳动致富。
有本事靠能力，建功劳。
有运气和天赋可以立业，功业。
无园的大锅饭支出生活资料总量，如何储备，平衡起来。
军体拳的元素，单元，组合招式方法式，相对比较，利害，速度，数量，气神丰乏，趋向必然，偶然选择，这些认识但流态参与。元素动作是直拳，上下左右勾拳，踹脚，勾脚，推，拉，抓，砸肘，顶肘，肘锁。力是相对的，所以动作对象如果会撞坏自身，那种仗一般打得不划算，也有拼死仗一类的极，不划算也得打，因为是更大层面的需求，根类需求，就是死中求生阶段或层面，如红军长征。但是流寇式，到政治主动式，将长征这条路打了出来，就是立足不论好坏的已有，在其上始终向更好进步的规律。
军体拳16，分为四个大动作，这样简化好记忆。同理是人民法治的圈层级集中，与西式和私有化法律无限细分分散的化法律效率为没有做法，需要一种法律集中的什么。
知不知之知。我也不全知道啊，但是我知道已有的平常基本内容就这些，这类知。知不之知，实事求是。知层面与实事求是是差了很大层面，实事求是是法宝，包括实践的内容空间。
人民文化里必然会有实事求是，这样马列毛和传统文化，生命空间的规律，基本是新历史阶段的新中国式成语集合群。这些新成语，可不可以互相怎么关联起来，便于记忆。
交换撞击式武术，就是我为锤子敲钉子对手，反过来一样存在，如何运动实现我敲钉子。从人民整体一体一家这个历史概念假设看，我，我们人民是可以敲这个历史钉子的。
太极节奏波反击和顺带，形意拳在基本扎实上准确熟能生巧。军体拳，形意拳，太极拳，刚，巧，柔，但是不是单纯，而是不断覆盖叠加的。
柔(巧(刚))
太极有柔有巧有刚
形意拳有巧有刚
军体拳有刚
三者都是在一体自我意识，相对环境及环境中时效对手交换意识。这种交换意识可以是好坏善恶利害，并不仅仅是敌对，如鳄鱼的眼泪，粉碎挡前一切，如欣慰的沉默，喜悦的眼泪，冷面心热等等，综合里的通常武是对手对敌，而形成固化，只是偏于一部分。也是私有化走向经济第一，洪门走向能打能捞钱的路子会丧失历史功效，同理是人民组织的道路方向政治内容时效功效与组织结构关系。用一碗，去放人民这个天下，这个碗就是历史之鼎，就是组织结构。类似生产力与生产方式，人民也有人民实在与名义的名实主次矛盾对立统一问题。
"军体拳一三套，男的学了帅，女的学了飒哦"，这个视频适合做教材，简单干练，有精神气，能从女人印象走到配音节奏音效和动作组合上，类似一幅画的重要内容突出。
一般五个武术学习内容，枪和刺刀，大刀队一刀，军体拳第一套，形意拳，太极拳。形意拳里可以加上五禽戏内容，与各种形连接，熊形，象形，龙形，以人为材料融化的以我解经(历史中外宗教也是这个内容)。
活着，会有赞美或哀鸣，但活着不是为赞美或哀鸣，而是为了圈层级阵列脚步进步的胜利趋向，大于失败，这种个人和人民的道路进步胜利。
体制是一种基因地图上的活的动态选择，缺了，如有余则补充恢复。壁虎尾巴，缺了有机会就补全的体制。
武术的重量，速度，相对，各种参数组合武术函数，这样从一种文字形式理解，联系各个空间存在。一力降十会，稳准快，灵活巧，拼，耐力等等。武术的二次集中形式化和量化。
刀锋如龙，一步一式，一或两步正反循环追敌脖子，完成一圈。追敌脖子可以是削，挑，划，拉，砍，剁等等都可以，主要是针对血动脉的任何一边。主要部分是敌脖子，其余次要部分是之外的敌身体。然后是敌不是木头人，站着等杀，这种相对运动的捕捉。再之是敌人各种形式反制过来，杀灭自己的相对关系空间。敌人速度更快，力更重，根本近不了其身的败战趋势等等可能。
一刀斜砍，过头上循环的节奏重复。对手或敌没有武器
对敌武器碰撞一个部分，追敌要害一个部分，两式。
武器三认识，武器是凶器杀敌，武器是锄头纸笔锅铲用物而已，武器是身体和身体是武器的，三类看法认识可能。
敌有武器，在武器与其要害两种之间，有一个主次矛盾选择。脱离其武力范围的脱膛，其武器速度危险大于要害速度的挡需求，其综合精气神不足缓慢时，可以在被其武器威胁中抢刺要害的差异比较余量。
战不占，全缺战，进退战。跟编程的null有无，真假值，零有差不多，if步步推进量化。理论联系实际，理论与实践之间，有多少个概念和量化层面?
常路，大刀的一个动作要运动，这个运动过程成了磕挡，这样两分部分组合在一个常空间里。
谁去死的死境被动，还要走向光明和透明黑暗世界的生之常，常之道的源源不断，生生不息，进步不朽。基本到庄子生死同家，乐于生，不惧无悔，欣慰，常。
就叫，一切如常。
在极常，还需要一种无，也就是在概念。表面浅层情绪与深层情绪的放下，精神意识洗澡，在一条有人民信仰人民利益正向方向的河流中洗澡。洗去表层情绪的色彩泥垢，在深层里甜有甜的味道，淡有淡的味道，咸有咸的味道。
个人一般难以自觉眉头紧锁和睁眼看眼中世界，这种集中的情绪，是否可以击碎，就如抽烟戒烟，睡觉时间安排与实际睡觉，人自己世界的解放需求。
每个人三界，
一界是别人触摸不到的心意识世界和无人的空间，无法向外证实也不需要求证之在，
二界是自我包括与他人互相可重复求证印证的流通内容，虽人人不同，但是类似趋同的政治事实，法律事实，舆论战事实等形式事实，其中有名实一体，也有指鹿为马等等差异虚空假，或者错有错着。
三界是个人生命空间所在的人物，一切，这个时空，天地或道。
要求同存异，就需要集中内容于人我，人物概念空间，避免或减少自己空间，但是将自己概念空间留在个人心意识世界容器里。圈层级阵列分类处理
做音乐，模仿熟读唐诗三百首，然后熟悉之外拉一个夸张形容的生活内容，如放大镜显微镜放大，加上已有熟悉套件，与历史阶段年代的事件情绪联系，为之缺而补的组合，成就实践。那么这样钱怎么来，视频?组合穷尽地图里找点东西，一个个尝试联系组合客观世界的活生生事件。
抛篮，生活空间，将东西抛入篮子的内容，一种出手意识培养。
相对二次的阴阳相对，主次矛盾对立统一，叫玄，两个厶。
公有化打击私有化效应，与私有化综合蒙骗掠夺垄断罪恶的深层审批需求连接，不能自律自制与他律他制相对发展循环。公有化会从公有发展为私有化，为什么不能在公有化空间，再制作两个相对空间，公有里的小矛盾对立统一结构，把流量相对留住留在内循环呢？
人民公有化(私有化唯心宗教迷信的开始预言和结束审判)
人民公有化的正常正成和反常反成需求，第一个人到多数人持久战量变质，完成历史阶段的历史使命。
已有集中的表面人世界惯性，与深层物规律道理世界的分散混沌惯性，两种形式求同存异为人服务。当人表面层被击败击碎，其单元发生重组需求，这个所谓败碎散的阶段处理需求。
并不需要知道最终结果是什么，昨天，今天和明天，都是一条路上的相关承接，昨天所做，在今天重复一天时有变化显现，今天所做，对明天重复也会有显现。天是空间运动变化，那么每一天在均质流通流散，当人的每一天想起来就参与做，集中，这个集中的做量，大于均质化的量，那么总体趋向集中，就如滑下坡与上坡的量组合看结果，是上进，还是下退。
私有化改变危险，但是客观上造成中国人在敌后活动了一圈，同时自身本体组织意识重组了一遍，各有好坏善恶利害积累，不是单纯的恶，因为没倒，活下来了。
行易知难，看着大海，然后满脑想说，最后憋出一句，真宽广。同样面对生命生活空间，需要与需求的圈层级结构功能概念联系，化为文字，也变成憋了半天。但是专业的人，记忆量大，思维组织能力强，可以做出飞流直下三千尺，这类能力和专业的人，是最终人民走向失去权力，特权私有化循环的原因吗？这种距离差距问题，应该不是人民与能人对立，而是从公器私用，违法违纪开始，到官僚资本主义势力成形，反复被打碎重组。是向善大多数人和能人，与少数向恶的能人和罪恶斗争循环。
在人人关系所谓私有化市场经济中，是无法解套的，无法超越相对价格利润这个圈子绳子。而科研唯物生产力生产物质的物质丰富，联系连接到宇宙万物丰富，以及物质规律编程的能量循环服务人生存生活生产工作，是大方向。物质富有是社会主义和共产主义大同世界的基本单元，而不是货币和钱币。物质是主，货币钱币为辅，这个历史大方向主次不能变，当然中，小层面空间是可以正反变的。
唯物主义与物质实在(生产力)，一般原理是名实知行统一的。
生活游戏不需要想什么，就是一个个岁月时空齿轮组合，在循环空转。在这个空白循环的结构里，空白单元的内容，被不同年代的人事物所占位，
犹太军队对巴勒斯坦的日伪式清乡计划，怎么破。阵地战，游击战，破袭战，跳出到外围，梯次撤退，转移到东巴勒斯坦，圈层级斩首，军事能源资源破坏，挺进。
物品与货币的区别是流通机动差别，可以随时集中投入到一个事情空间，而物品需要交换组织过程。物品是阵地部队，货币是运动游击部分。
一行若干01，输送到规律文件名集合里，这些文件集合批量正反处理。多行01储存到一个文件里，是一个独立文件。
怎么批量提取文件里的规律内容，abc12d??。
十进制的组合穷尽选择，如何组合穷尽地图里，规律选择2,3,6，789这些任意内容。
任意选择一个最大数，其内所有数字的各种组合穷尽地图，地图内容集合选择，应该怎么，或什么形式实现。
不考虑排序，而是集合关系，集合是否算一种进制，与十进制的内部是可以对应翻译的。包括无限的种类数，有限的单多数。
123三个数，1,2,3,123，12,13,23。怎么编号取其中任意一个和多个内容，以及再次选择。
数量圈层，一共要几个数。一个量集合是1,2,3，两个量集合是12,13,23，三个量集合是123。
量，编码。
2,2 = 13。
一种组合的行顺序，任何数集合，其按照规则排行，会有行序号，这个序号提取行内容，就是需求。
在十以内，单个，超过九就是两个以上，需要一种间隔区别区分。
1,2,30,45,
行的序号数量，再产生总量，进行组合穷尽地图的序号选择。二次组合穷尽地图选择。一次进制的组合穷尽地图行，二次行的组合穷尽地图行。需要两个文件，两个文件有一个变量单元组合的翻译字典。
123，456，789.txt
123,456,789.txt
for 集中文件名，文件名里的间隔选择内容，进行加减乘除处理。(终于到了文件名处理部分了)
愚公，精卫，千里马，兔子，乌龟，蜗牛。不紧不慢的不着急，急了也没用，太急反而起反作用。懒，规律，实事求是，有方向的投入和顺其自然。应该是能力问题，做不到就是做不到，慢慢磨吧。其实反向比较，相比历史私有化循环在底限原地踏步，历史进步一点点，甚至在一个层面上停留，只要不发生历史倒退，总是好的。
人民学习间接的基本功为开始层面，后面是量化个人一生乐于积累的自修，也就是刘的自然人只要一个基本功就可以。后面主要是毛的组织人，个人为单元组合穷尽地图里的群体本体与环境，各种主观主动被动客观发挥。
1天然物性人，先天本能意识人，
2在，(发呆无聊寂寞孤独虚无虚空虚幻)
3简单基本文化功能人，
4组织人，
5基本人民信仰人民利益信用，天下一家，大同世界。
简单简化之外不设限，无有极常默，常在极。
抛物，枪刺，刀劈，军体拳一，形意，太极，六个。
设井，抛物，枪刺，刀劈，军体拳一，形意，太极，中医，太多了。军体拳针对人体空间编程，对每一个空间进行元素化，元素的主动方与被动方空间组合。形意模仿动物神气，可以广义模仿，包括模仿一石头，模仿小草，模仿空气风，水，将醉拳也包括进广义形意拳中。太极的空间就走向空间自由度流态，与心意概念趋近，唯物观的物质运动规律，被动与主观能动性的心意太极拳，化境，化环境为流通流动流态的假设天人一体。
巴勒斯坦需要打一场阻击战，根据战局和环境事态选择什么时候应变。以阻击战为阵线，形成能源资源，弹药后勤的两个侧击战场，以及远方择机准备的突击力量。
约旦不敢打，基本是不行的，但是要作为西勒与东勒的转移通道。在以色列小霸王欺软会对付约旦的夸大下，逼其打，然后次级答应不限制运动转移。
黎巴嫩和叙利亚的弹药火力集中一次，两个圈子覆盖和重点打击机场，弹药油料，电厂，桥梁公路。争取制高点，其次是原有国土，再进一步是建立缓冲地带的游击区。黎巴嫩与西勒成半圆转移活动，逐渐习惯运动到战场，熟悉熟练敌人的活动规律，更灵活应变。三军联合，争取东勒。加沙的斯大林格勒式战役或战斗，牵制敌人与寻找其余参与力量，投入战机。一片沙漠上，卫星和雷达，战机控制，不好打。
单兵综合小组，反坦克，反直升飞机，狙击手，班用机枪，民兵自动步枪，榴弹枪，组合车载高射机枪，单多火箭筒。问题这些东西，西勒能周期节奏凑够吗。
火箭筒，反坦克顶攻导弹(最好由火箭筒改造一下，方向发射，自动寻敌)，狙击枪，班机枪，四个人到八个人。快速运输伤员的死亡救伤队，车子后面两边围的去掉，方便快速提伤员上车，要锻炼在车上进行简单包扎和识别问题伤情分类，下车立刻按照分类进行同类批量归类处理。
外国志愿队的一二三四五，五个批次分布，两批一轮换，基本三个阶段战役情况有个结果。口号是守住家园，寻机驱逐侵略的外敌。为了家人，为了自己，不怕苦不怕死，保存自己，消灭敌人，守家逐敌，争取胜利。每一名战士，要努力去换两名敌人的命。为死去的人报仇，活下去，多杀敌。有组织的把巴勒斯坦，是有可能扛下去的，在被炸烂的家园土地上，继续打烂家园，至少给敌军一定杀伤数量，取得战绩。
后面后勤老弱病残孕转移，为生养子孙后代做准备，主要一个经济区。埃及可以将巴勒斯坦与埃及运河之间的土地特权出租给中国九十九年，中国可以随意建设。九十九年保留一个海岸边的港口大小区域，作为中国国土。或者出租两百年
西方民族国家概念价值观，与中华文化概念价观，文化概念的核心开关是中华，文化为客观信用使用。
号召全球巴勒斯坦人参与保卫加沙，建立保卫加沙保卫巴勒斯坦私人组织联盟。主要是长期收入分配公益维持，争取不灭，坚持到最终驱逐走犹太人的胜利。当然，他们还得站在阿拉伯群体国家利益的角度，去理解持久战这篇。哪怕国亡了，还要再建起来，犹太人能侵占，那么就有一天能将它们赶出去。
国内私有化人大代表叛徒和犹太米国合伙搞中国，那么党号召就可以，人民跟从，把有问题的假人大代表赶出去。但是敌人会选择一个时间差，需要有不被敌人法律约束，但是形式上合情合理的路子，必要时候军管就可以。基本中国的内部敌人显露了，问题相对不太大，但是也会咬人喉咙的，要先急着有制衡，平衡，就可以长期长远渐进了。
需要一支部队从东勒，从中间打通犹太组织占领地，一直打到海边，并且能活着回来，不论回来多少，都是胜利。
其实谁去死这个问题是机械静态的思考，思路，一般不会无缘无故出现谁去死的需求，而出现这个需求，通常是人民死亡威胁，历史死亡威胁，在这个死亡环境中，产生死亡的考虑，进而产生谁去死的集合规律和排序，这样还是回到那个回答，轮到谁就谁，没办法，总得有人去。
人民学习的单人基本简化结构功夫上，是组织，组织需要解决死亡排队排序方向选择问题，志愿，炸药包特权，抽签或指派，军法逼着前进。在死亡大概处理了一部分，就是生的循环自转锁住能量，从少到多发散，消灭敌人能量。土共的身后，最后一道人民阵线，就靠基本简化人民学习，生活和工作功夫，一个。另外一个就是组织处理死亡的为谁而死，为谁而活，怎么活，基本是公有化所有权一半以上，锁能量在内部循环。
相对运动架势招式，空间交换流通，手上老茧(量变质)。
人民作为第四和第五战场力量准备，内中外私有化卖国敌人和大小特殊情况的外敌。
用榴弹机器太笨重，带抗日时日本那种小套筒掷弹筒，曲射打巷战。
生活工作经济文化组织体制，
政治组织体制，
政治军事组织体制，
政治经济组织体制，
政治纪律和法治组织体制。
一种人民流态的自然体制，人民公有政治体制，天然规律堆积结构。
个人空间的五组织，学习，生活，工作，交通里遇到的人，形成类似类通的利益利害善恶好坏迷宫井，为明暗进退做准备，法律作为明的一个主要因素存在，尤其是私有化法律作为利用工具考虑。
无私，公，相对无私，私，极私，这些利益状态都是一个人民整体的空间利益比例相对关系形态，或者是一种单一的度或组合的度，一种元素参与和数量，变化什么，形成的一种自转稳定结构。公私，无私，属于一种利益微观层面的组合穷尽地图里，不同选择。这样人民利益历史利益编程，可能就有了什么入手的地方。
单本体事件，总体归纳提炼历史多类似类通类同事件。
直接事件内容，间接事件结构，环境事件前中后。
常与极的事情事件分类，一些事情事件是一直发生循环的，一些事件是特殊，很少发生的。这些事件有些是可以预防，训练来减少，甚至消除。有些是如何努力都会发生。在此之外，有些属于私有化极端极私才会有或一直有，通过公有会减少。有些公私都会有。
单，多，直接，间接，环境，私，公，极私，多个概念的事件集合与规律关系。
人大代表的抽象和具体双概念，什么，你是人大代表，代表谁，这些谁有两类，一类是抽象的，代表整体利益结构功能，另一类是数量具体的哪里就是哪里，有多少人就是代表多少人，这样就为后面谁愿意被其代表联系，代表是形式，还是与实质的人联系。这里名实联系加强，也有个问题，子孙后代卖祖宅祖田的问题，能卖吗，为什么不能卖或不该卖，就是家的经营需求问题。那么遇到拆迁搞建设，人民组织国家三个一利益，与个人，小家的利益矛盾。人民内容基本都是三个问题，个人问题，家问题，人民国家问题(一定不要缺少人民两个这，缺少了，就是历史本质不同的世界)。个人与家，家与国家，个人与他人，这家与那家，这国与那国。
守常攻极
能文能武，能长远和短近的组合圈层级阵列，而不是长远与短近对立，各自走极端，最终私有为源的极端极私私有化，大于建立在私有化再相反的公有，而需要的是自私私有定量单元上，组织组构的公有化。
五个岁月群体承接，
15暗恋，恋爱，结婚婚姻的初期婚姻群体，一两年，孕，出生来世为主20岁家庭群体。
20_{40岁养育孩子成长的1}20岁父母家庭。
40_{60岁家庭群体。}
60_{80岁退休和能活动玩乐阶段。目前少数人可以健康长寿，大部分人早夭，意外，事故，自尽，身体劳疾，经济钱少省吃等等，还不能平均达到健康80。}
80_{100岁的卧床静养，也需要大批量专业资源，这部分需要想出办法来简化成本，但是又适度适合卧床摊床老人的大部分实在需求。最后是离世部分，分两类，一类是没有形式的离世，各种意外事故失踪和无人处理等，另一类是有人公和家人私的形式。广义离世，包括向善向恶都有，功业功劳苦劳国家工作者，见义勇为，向善帮助同情，神人类。一般平常的家人正常人一类。反向向恶的物性人类。}
有生之五岁月段，也有死之五岁月段，这些岁月段死亡，有低于平均数寿命量的不足寿命死亡，足寿死亡，超常寿命。
阿拉伯志愿军编队，哪个编队收复耶路撒冷，谁就是阿拉伯英雄，不论战死否。多个编队组合合作，就是英雄小组。
家与个人的父母与子女的相对矛盾对立统一文化文艺丰富内容，与民族种族人民国家传承的体制关联。有一种概念，父母是大孩子的子女你我他，他们所做的行为作为是不同时空的你我他，大家是有差异但大理不差平等度的趋同。父母就是子女们明天的你我他，子女是父母们昨天的自己你我他，这个平等最终通过子女的经济基础独立，具有自我经济到文化的认识选择，完成一个年代的声音，我是谁，我进一步定义已有自己空间形式为谁，组合原有的自然之我自己。
巴勒斯坦的山区，山区里的城镇，山区外的城镇，军事组织能力，军事压力下的经济组织力量，机动运动能力，山区区域控制和转移。对空和装甲力量打击量，特种作战的对抗和阻击，政治内部统一和清洗内外奸，一般守常的政策，集中外部巴勒斯坦人规划计划批量渗透参与山区。在山区建立武装斗争中心
沙漠或山区，容器封闭锁水的菌菇类。
加沙到山区只有60公里!中国的县与县平均距离，这还需要顾忌什么，想方设法打呗。没有吃的就抢敌人的，死了就刻在一个地方，最后集中成加沙守护者，奋斗者牌位。
按照一天行军25公里，游击战应该先破坏敌人的系统，然后是能源物资搜索，再是比较敌对的地方居民武装，武器弹药摧毁和获取，收军事费税。
一般一支独立锻炼成熟的游击队，要从加沙西勒，四天或七天一周，活动到东勒。一支样本队
短期内快速击垮定居点的方法式，获取汽车和物资，反抗一般清除。用汽车机动，带有有限轻型防空武器，对付直升飞机。怎么在围追堵截中生存下去?敌必救的一些地方
卫星监查下的烟雾，火热量，反复换车。敌要害不得不重兵，不敢随意追击。身体体力和头脑精神意识要有耐力。
在沙漠地区多辆汽车摆几百公里，要一路顺利到头，等于从加沙西勒到东勒，再回去一圈。完成一个游击活动动作，后期隐匿怎么实现。下方三角形地区，形成一个三地汇合的商业贸易根据地才好。
公有化经营的上下班规章，一般平常准时上下班，有事请假，一月有几次请假机会。上下班准时，工作时间集中在六至八小时，有事在上班时勤快处理，没事或事少，处理完可以提前两小时下班，就是八小时变成六小时，不扣钱。但是有事太多，需要加班，加班费往上堆，计时，类似工厂里有些固定工资的人，希望加班赚加班费。表现的综合考试，考核，贡献，与所有权分配的再联系，基本所有权收入与贡献收入。工作效率要周期开工会，怎么达到质要求上的数量和速度时间要求。后备人员的丰富，实习练习，与增加就业量，及离厂找新工作能力。
犹太组织控制的土地上，进行特工活动的计划和撤退，过后成败经营经验教训总结。
可以在敌人控制区打劫，但尽量不死的冒险发财利益路子。按照一个定居点全民皆兵的数量，对应数量处理，搞完就走。另外一批数量接应，两批组合分钱。这些打劫是削弱敌人力量，为建立己方游击据点做准备。
来回两百公里，还要隐匿出发和回来分散，巴勒斯坦的战斗人员估计吃不消。五十公里车速，要四个小时，出发和回来分散各一个小时，六到八小时。跟上一天班似的。从突击半小时，逐渐一小时至四小时范围扩大，不顺就缩短时间。
空间的量器，是空间物质，用已有有限的物质这个空间容器，去量一切无限空间。这样已经存在的物质单元，就是提炼为空间量化元素的材料。
射箭百步，马力，粮食斗，几杯水，几息，一炷香，一支烟功夫，用一已有内容，去指向其他已有或未有内。诗经的指代，人民代表所代表的，钱币债务来源与需求内容，人的意识梦与内容来源，这些常内容，相对交换流通。
用比较物去命名的量化，用发现发明定义使用的人名，瓦特。用抽象生命生活内容为指标参考比较比喻的量化，这些量化再宏观中观微观覆盖。包括人民政治权利权力责任的量化，货币钱币债权债务的宏观中观微观流通流态量化。脱离人物实在的货币钱币债权债务形式，与以唯物存在实在为空间本体，两者的相对矛盾对立统一。
唯心私有化借账不还，但是无限死循环借账极私极端。
唯物公有化拿出的账都是有物的，可以不还，但是信用没有，不可再借。(原本私有化资本主义垄断，用预算审核控制无限死循环，直到如今犹太米国的账依赖。中国的私有化也是走无限死循环的路，腐败就是助推器，黑社会已经为全面控制反对群体家人准备了。呃，被扫黑除恶一棒子打停了)
文本中，加入无限循环这个开关和容器。
所有生活空间，都几级圈层级分类，大部分集中在具体物品上。人自身活动，人与物品联系，联系线为形式事情。
历史货币量预算顶底圈层级阵列，规划计划操作驾驶运行
私有化很害怕纪律，用假纪律去混淆纪律，说明明暗中，实在空间需要把纪律这个组织结构弄好，敌人证明了这个是对的，组织纪律。
唯物实践的直接唯物，间接唯物，概念推理唯物几个人人关系和人物关系，本体和环境的唯物主义观念看法认识空间。
你自己是什么样的看法认识。
你身边直接五官感官感觉的人事物看法和认识。
你身边不直接的，通过其他人事物间接接触但也会直接看到的人事物。
你身外遥远地方，知道在哪里的模糊内容人事物。
你身外宏观概念里的空间量化，抽象或数字形态存在的人事物认识。中华人民，15亿人民，我们。
马列毛圈层级形而上，抽象，量化，具体人事物梯次集合与集合，至单元的联系关系，理论联系实在空间道，理论联系实践行，知行。知行和名实，把知要广义化，变成理论。
为什么很繁杂，是因为一切本就从道空间，走向无限空间形式的繁杂，还是自己本身的观察和选择参与，导致了繁杂，就如清静无为，无尘染尘埃。繁杂是常，还是简单简化易为常，这种假设一个大概方向，然后去求证。
圈层级定义生成进制数量，二层组合穷尽十进制。第一层正常十进制，每一个数字是一个独立单元，用一个容器形式装起来，间隔符号，逗号，成对符号()括号。
delims=，
delims=()
二层进制处理，是在已有单元的定义选择数量范围上，进行组合穷尽。这些组合穷尽地图的集合序或单元排序的序，将组合穷尽的内容，再次定义到一个进制元素集合里，两个层面的进制是相同或不同，不同有大于多于或少于，十进制多于八进制，十进制少于20进制。
一次变量进制，在一次变量进制基础上的二次变量进制。
元，元集合，元方程?多元集合方程式之多元集合方程式，后面可以无限，一般惯常默认够用就可以，与实践需求联系循环，保障大部分名实循环有用整体结构内容，少量长期研究无用更大环境整体结构内容。带着问题学习解决问题需求，与道空间物质运动规律的广义唯物研究积累，两者互相简化流通触动。
怎么知道自己所说的唯物，就是马列毛的唯物概念空间，而不是伪唯物，实质可能是私有化极私极端呢？不可流通的一人生命空间与可流通但需要验证，在实践中积累量变质完成验证的。生命，需求，商量，实践，量变质。
要是只用一种简单的方法式就可以贯通，就好了。
看法明白，想法清楚，做法，我愿，做到。
私有问题需求的主动被动我愿意，赌博投入死中求生的根底是求个人更好之活，人民事业的绝境投入是死中求生求事业单元开关路线的活，个人死亡为集体整体人民的生长土壤泥土，另一种转化为一体，将大部分活的生命时空长度，折为草木，扔进火炉的加柴添火。这种过程不一定非死不可，也是有偶然概率论活下去，而且主要历史阶段投入控制住，那么大部分人不需要都投入，反之是大部分包括先需要投入的，都会在分散中被问题击倒，成为屠宰的动物。成人与成物，成物是天然先天的，成人是后天历史积累进先天身体，自然的。
与天斗，不是个人与天斗，是人概念空间与其环境的相对联系关系，是斗争求团结一体的主次矛盾问题。
与人斗，不是个人与个人斗，是人概念后天内容的历史文化向善一体一家内容，与先天身体物性需求的人与物斗争求团结的主次矛盾对立统一需求。唯心在不知未知中，以外在拟人化假设一个万能解决存在概念，用暴力实现概念统一。类似奴隶制，客观上实现了组织，但是到人类人民需要出地球的时候，就不够用了，就需要在这些大概五个战场上缓慢的熟悉战场，渐进活动摆开合适的常用圈层级阵列，反复实践胜败磨炼，最终如常唯熟尔的历史阶段统一。这仗，并不是对犹太米国，但目前是犹太米国为最大反动阻力，反向看是将中国与非犹太米国的世界国家压塑的压力，这种压塑一旦犹太米国衰亡崩溃坍塌解体，也会对应变化，需要一种二层所有权，一层私有化功能继续发挥作用，二层是参与中国体系的人民和能人有对应基本生存和贡献交换致富路。这个体系必然有一个公有科研科技技术中心，科技所有权开关。科技库收购市场，事情工作库市场。已有私有化体系的重整处理，后面加上公有所有权掠夺垄断和基本平等平均分配。私有化极私面具与带着这个面具的公有分配政权体系。敌人与我，敌人分不清我，因为其所接触依靠识别的极限范围，都是其熟悉的规律内容，就是私有化。米国罗斯福高高工资福利社会善恶一起的形式繁荣，与苏联高工资唯善，难以简单识别，需要有理论为眼镜，这样就会出现问题。公有的内部特权私有化，重复私有化，那不如去表面上说的更自由地方。敌人在内部，与善恶一体，相对比较(毕竟高工资的私有化历史时间都不多，通常是接近垄断前的利益流通利润火焰，高扬呐喊，之后就得进入历史内部破坏阶段了)，需要一种足够历史战略机动的思维思想空间，就是存在层面，善恶的现象都是存在空间，扩大善可以去的空间，但是善偶然必然赌博概率论，最终大部分趋向惯常默认，这样的无为或空间物质运动规律之治。在空间规律这个环境里的向善本体组织，个人自由度生命空间，三个。
为什么私有化可以暗实在推翻公有化，除了内部特权私有化，蒙骗，还有个人与联系关系组织一体化。工作成为私人的。公有化需要怎么发挥个人主观能动性，将个人生命空间与组织联系为一体，不是听国家的，是听我们人民的，这个人民的结构组织，我们都知道明白清楚的简化为生活一样简单，商量一下，就这么办。组织不是独立于人民，是人民组织，是先动词，后转化为实践空间为名词代表空间，以及内部规律开关名字。
个人与组织，劳动利益所有权，三者怎么合而为一。每一个人可以准确的说，我就是人民，人民就是我。我们人民就是特定的劳动利益群体(这是走向马列毛的劳动人民和无产阶级统治?)
法律国家吏治作为核心问题，与人民劳动利益所有权分配为核心问题，两种立问题解问题概念有本质差别。当然问题是怎么解所有权这个题啊
一是所有权无解，这个方向问题马列毛已经解了题。
二是有解的实践丰富和优化简化。
所以问题是将已有的解题，不断实践重复，丰富出简化内容。微量修改，微量公有改良，改制。方向是公有扩大丰富微改积累，不是私有化所有权体系微改，但是私有化形式，可以拆解为零件单元，用于公有微改试验，包括公有组织里的基本定量个人私有。
死亡的三个概念，天然死亡，情绪死亡，主观主动死亡。
天然死亡是生老病死，意外事故等等。
情绪死亡是生不如死，对付生问题的情绪上选择，自杀。
主观主动死亡是以死亡这个实践过程，交换希望的实质方向和内容。分极私与极公。极私赌博压上全部身家性命搏一把，本质是求生，活是目的的反求。极公是为了个人之外家，国一类他人更好环境和利益，而选择死亡，如活下来是偶然，求死为主，但能活着也没必要非死不可。
生死的死，得失的所有权，应该是需要理解如何活了吧。
极公在方向上是正确，但是方向有速度形成不同性质，就有了极公的常与极。极公一般是特殊情况，危急才用。大部分是处于常，与相对公相对无私混合在一起。相对公又扯到私，这样活是从私开动。公有化经营需要一套私理论，就是基本单元规律，走向极私相反，开始公理论，公理论出现问题相反，有私与极私两个选择，这里就可以包括吏治。
自私活，常
私向极私，极
私有向公，常
公向极私，极
公向私。常
公的活动中，规律空间交换现象需要付出奉献牺牲私。
活，为什么要扯公私呢？
生或活的概念，主要是生命空间，生活空间，主观能动性，劳动利益获取，一辈子活好的需求，大部分在需求物质够用上。一部分在他人帮助上，来世孕育出生，成年前父母或组织，生病，失业，各种绝境，不能自理卧床摊床养老，离世形式(这个部分怎么理解?)。公概念就在这个帮助上，一个家。宗教有的是平等兄弟姐妹称呼，形成家概念氛围，但是耶稣一神为父概念(中国私有化概念的国父，武器之父，各种专业之父)，大部分为万能客观存在。
家概念与家长概念一体的道空间规律，将人的情，如何与客观唯物做成饺子吃。动手的是个人本身，其情问题需求，跟随着语言文字为路线的需求行走，怎么走都会在形式比较上走到家概念。用家概念将情问题这个形式，所比喻代表的客观唯物空间进行处理，完成这个形式解题过程。找替罪羊，泄愤，发泄，出气的宏观中观微观不同圈层级量化单元或集合。人民信仰的概念中，编程一下内容，过程也是差不多，甚至代表对象也差不多，差别的是用实践验证的内容，变量指代客观唯物空间，不断修正，接近形而上抽象的组织内容，这个组织就是人民组织。开始可以是野草版土共人民组织，试验看情况。最终客观唯物内容的饺子馅，与土共理论组织统一在马列毛唯物上，两者要怎么合一，合为一个形而上家。解放区的天是明朗的天，我们生活在社会主义大家园。解决问题贯穿大部分组织，或者算组织起来解决问题。所以公有化经营，是立问题，问题全部解题，经营就基本完成，能力需要，但是不必绝对化，减少运气赌博类能人占比，以长远生活循环，相对稳定的常为主。
酒有度数，人这个生命空间容器也有度数，从小到大，从不知走向有知，从低度生命走向高度生命，至一个自旋转丰富极限小宇宙。
把党养育我长大的内容，与野草版土共联系，然后野草版土共加入土共，就完成联系了。最好是土共真的有养育我长大的一个内容，这个内容在目前私有化改变几十年中形成内部私有化势力的现实惯性面前，还不好做，物质数与人数也有制衡问题，计划生育的稳定生育数量统一法治制约和平等平均分配的基本生育经济基础。顶底相对
私有化舆论战就是商业广告，商业产品内容，替换为组织政治内容。并不算是政治舆论战，但是属于特务组织活动，会改变影响政治舆论战。舆论战的常和极
"您愁啥"，私有化改变几十年，最终也没有走进黑社会暴力控制垄断，还不知足，所以要有历史阶段肚皮，吃得差不多就可以。想着一步进入共产主义社会躺着玩游戏是脱离实际，中间有物质数量之山需要跨越，而不仅仅是情绪意志。需要更多情绪意志，转化为综合劳动，攀登过这个物质丰富需求之山。大概知道人民平等家园，包括自我道路利益方向和选择，人民国家和人民自我的钱哪去了，劳动，看地星村政治舞台戏，归为一句，相信中央，然后活好，向着更好，活得久一些。同时应该顺手扯一件事情，慢慢磨。
<渔童><神笔马良>一类，人民历史需求从穷，走向富的需求世界，一个文艺的需求家园梦想世界，再进一步看法想法与现实实在世界形式联系，走向理论理想，化作可以各个历史阶段圈层级的抽象概念，为下一步量化准备。
睡前与睡前故事音乐背景，故事与各种生活空间为对象的放大夸张童话故事，到一个抽象概念成语，也是人民和个人一生生命空间的组织结构功能阵列点。
<打工皇帝>，一个经营单元里集中一部分向善群体，该群体把持一种马列毛人民理论简化开关，余下的人流向其他经营单元。其中一种钱币货币资本所有权流通流动机动，宏观，中观微观的私有，私有化，公有化不同势力的货币战争战役斗争。
私有化方向里的善恶概念，历史家族英雄。
私有从穷到富的私有化一代经营者，与社会阶层分析。
公有化的没有私有化，对我们人民很重要，当然也可以组合或区别存在，秦国老百姓居住劳作区与六国商业区。
以生活，工作，经营，国内，国外为故事背景，不同背景欣赏的文艺组合作品。将历史以来的文化文艺作品，拆解为单元分类，中间加上人的私，极私，公利益需求形式演生的情内容，组合砖头一样，建筑成一个个思想思维想象的空间的容器房子建筑。
集合个体所有权数学函数，
集合群体所有权数学函数，
形而上抽变量整体集合所有权数学函数。
个体不属于集合，独立为集合的数学函数。
几个人合伙做事情，利益大概平等平均分配，然后成为文艺文化，难道没有什么其他内容。那么一个经营点十人收入十亿，另一个经营点十人十万，再一个经营点收入等于支出，再然后一个收入一万支出十万的九万亏损，最后一个一直收入为零支出为十万亏损。其中的数量相对关系规律单元，要怎么组合迷宫编程为一种所有权平均分配的效应。
生命空间为一个宇宙天体空间运行，时间为零或环境为空无，这样本体的无限挣扎活动都无意义似的，或时空停止，暂停。环境为生活工作宏观世界，类童话大王，屋顶上的小飞人，小人国巨人国，中外神话故事，夸张和变化(赌博概率论的正反阴阳相对乐趣，但是胜要大于败)。
单人，单家，多人，多家组合家，多人组合工作家，从分散到集中，形成一个十人为组生活工作的经营组织之家。
经营层，管理层，机器生产小组，手工生产小组，手艺生产小组。之外的已有需求批发和零售市场生产资料类与生活资料类，物质能源和资源，及知识劳动制造物质机器，制造组织机器。
已有情况要看清楚，实事求是。
学车模式，科目一二三四五，对应五个岁月段。
道空间学习认识规律，通过规律简化一些重复利害问题。
生命和生活，工作，学习的大中小科目圈层级集合游戏，可以抢别人的游戏利益单元，高级别可以在速度快的发招动作里完成生活动作，就可以抢别人的利益量。这样在概念家里没人抢，周期敌人罪恶攻城破国，会冲进家里空间，也可以投降任对方杀死和掠劫，综合点数各降一点，有随机概率可以成生化感染模式，可以变身掠劫他人，但是如果被杀死，游戏人物的所得会被他人取走。
生活里吃喝算手艺，多种已有成形的手艺手法。菜本色组合加工手艺层，烹调手艺为主，调味品为主，三类。
人，人类，
人民，
向善，
无私公，
向恶，
违法罪恶，
法律罪犯。
国法是一个好工具，但是需要抓在人民的手里，反之为害。
两百年(百年四万天(生活资料储备和预算(400天(1天))))
历史阶段储备和预算，实际执行的统筹账避免触及预算，预算与统筹之间的资金也是钓鱼区域，钓腐败的手。
统筹之内就是规划计划工作的合格第一，核心人民组织党组织成员，拿工资干活与假党员等拉关系混日子清分考虑处理，个别灰色特殊人特殊处理。出现浮动问题，也可以向统筹和预算之间的机动区域撤退。
最终在已有工作量总量，各种难题集中，形成的组织力量，留有二成的统筹空余机动。这部分继续的人，会被历史私有化改变腐败势力打击，各种好像正确名义破坏。活下去，不断换人，休息一段时间再重新安排，而不是临时工辞退，需要内部抱团，类似蒋国民党对土共的所谓民主优势。准备两批人，为现有这批工作者替换准备。一直到三年时间稳定下来后，两批人撤掉。类似一种管理结构组织的替换，其替换阶段是很耗钱物人事的。把这部分耗的一半资源投入到准备上，其余集中在已有愿意干活的人集中，以及为保护这些干活的人形成的权力堡垒，这类权力堡垒的善恶一体化，不唯善，使权力有一定灵活度，可善可恶，隐瞒蒙骗向恶势力情绪的退步准备，这种退步是敌人付出代价的情况，如敌人蒙骗欺骗人民群众形成一种名义正确，我方的确有过错，但是敌方借助舆论战，要挖根刨底时的临时阻击战阵线小组或部队，打完就撤出来，转移到别的地方继续打。
政治之战的目的，是重建做事人为组织基础的权力结构。同时人民组织党组织进行理论联系实际实践，联系人民群众，形成环境暗的群众基础，不需要多，实在人十分之一就可以。一旦形成权力，做事情和群众基础，锻炼出一支党组织年代队伍，这年代的仗，就赢了。人民政权在党组织，为人民服务权力方向，群众路线，劳动路线。
如果犹太米国有货币战争，如私有化网络企业的钱币流通搞破坏，紧急情况，各地组织记账白条就可以。但是这个白条的形式怎么打，村社办，还是当地银行点，派出所，当地政府?同时数字货币倾倒，好像也不是坏事。核心是党组织，看似无硝烟，却处处火药味。好像也没必要，银行卡就可以，毕竟基础网络是国有的，银行国有控制。除非极端情况，那些伪人民代表里的私有化搞名义合法背叛，用批量违法，清除这些私有化压榨人民必然手脚不干净的人，反而是强化法律的一个时机。在会议期间批处理清除?
人民公有化经营的企业内部事情是否要全流通，人人知道每天的企业活动内容，长期积累认识成为综合见识能手。但是如何对人的内外可信度差异问题，有个保障呢。希望透明明白清楚，人人是所有人主人，一直内部是一家。但是私有化经营的互相掠夺斗争，有各种破坏和抢时机，需要怎么形成核心圈层级。大部分人是单一零件军阵阵列式，人人长期全面认识积累成经营熟人的批量准备。
规律简化，不是要完成所有事情内容，而是提高效率，节省个人力量在外面形成一个环境，类似农村包围城市，补充复杂问题。这个规律简化，就是习惯。这样二十岁前，养成良好的思维习惯，生活习惯，处理事情的习惯，一辈子积累是非常大的效率。
党组织，只要是做事情的老手，就会有习惯内外的工作提前量，这样这些人坐到位置，就在组织战略开关权力方向上，赢了一半。其余是实践里的抽象战役和具体战斗，一般经验教训经营步进就可以。所以人民网络论坛是非常必要的，但是怎么建是个问题。和公有化经营的全部流通信息一样，人民信息的圈层级极限与全员流通矛盾。
三个月，半年，一年，两年，三年的积累，大部分三年出师。不管是参与向恶违法腐败或是向善无私公有经营，三年能活下来，都是成形了。三年，十年，三十年，基本完成一个历史阶段。
在岁月段的二十岁前，从十六岁开始准备，十七岁逐渐认识熟悉生命生活工作学习玩乐，三年成为独立学习工作生活的人，也是从暗恋，恋爱，到结婚的过程，二十岁有孩子或没孩子结婚开始婚姻家庭生活。但是要怎么把学习，融合在无意识生活信息里，就需要电视剧一类，一月一个电视剧的变着花样隐藏文化乐于接受。
配合月数的电视剧集数，28，29，30，31天的不同月电视剧，基本是吃饭或饭后一小时(需要一个适度散步动作)，电视剧看完当天那一集，立刻收拾睡觉的习惯流程。专门一小时自学书本内容，一小时电视剧娱乐知识，每天基本是两个小时空闲极限。
经营股权与利润分配股权，经营股权是长远投入的循环内容，利润股权是可分配内容，又分储备部分和直接分配部分，这样不盈利可持平，突发和亏损用储备做常平仓。直接分配是到手的钱。这部分第一是全体基本分配，然后是功业，功劳，苦劳依次分配。或者苦劳先，其次功劳，最后功业。
已有工厂的几个关系，
需求市场的零售和批发联系关系，
集中的人流采购销售和劳动者，
工厂的污染处理技术处理和费用，
能源资源物流运输，
动工和停工的规矩。
全机器操作和半自动化，自动化的长远互补准备。稳定信任度关系的灵活就业。其实大部分工人需求简单，其中管住或有手段清除占便宜胡搅蛮缠，余下的人逐渐集中，就是长期的干活人。干活人的集体劳动小组联系组织。
抢单抢生意与加班，平时有空闲放假休息身体和精神意识，工资不亏。适度有一些富余人员或轮休，替补生病，忽然请假。一般工作有机器操作省体力，就相对不累，工作时间怎么压缩到八小时，得三班才行。宿舍房或周围村社出租房提供好的睡觉地方，还有洗澡和洗衣服的洗衣机，吃饭的食堂，出行自行车，努力劳动量多的中上工资。所有权，是否需要对不同劳动质和量进行区别分配呢？基本平等平均分配的所有权
全部，一半利润截余为公有，类似党费模式，先储备常平仓，后投入生产长远研究。
另一半，分全体基本所有权，循环投资投入再循环，业功苦，系统外特殊问题处理。
10人，去掉运营工资后利润10万元，5万公，3万全分，3万再投入，1万里业功苦。3万一人3000。
所有权就是分配工资?应该不是，这是钻在小局里出不来了，但是这种工资分配与所有权分配肯定有联系，要宏观中观微观圈层级联系去看。
经营企业的进化，从一批初期员工，不断进化为老员工为骨干的自动化企业，这样去考虑所有权分配。没有利润就不谈了，有利润需要满足人人百万，然后再多余的，凭什么分配给其他人，除非是老板私人的钱，否则集体商量肯定要坏事。
一是怎么看法想法做法梦想理想有个极限追求，合作分工发挥组织效率，包括各种利益逼迫手法手段。
二是极限两百年至养老的基本利益储备。
三是怎么复制扩大群体数量，关键是这种所有权分配，如何成为一种以后不后悔的事情，各个人我愿意的一种自我选择，认命和知足活得不错，或者加上一个平等。
经营的方向，就是对私有化为外贸服务的空隙，内部大部分人穷，消费不起，这个内部需求空间，包括信用。而这个市场消费，也不是获取价格钱币，而是获取不同物质这个本，钱币为物形式，物质丰富。需要科技找资源丰富的，满足物质需求，最好是循环的，或耐用的(太耐用会减少消费，但是长远会减少资源消耗)，企业要有综合销售市场，便于技术方向上随需求流量变化生产内容，这样的企业之船。
企业是假设正常营收进行考虑，正常营收企业一般经过初期积累，挫折，跟随大流，走出来了。但是非正常的初期，钱是不够的，需要赌博或时机信用抓一把，要有克服各种问题能一起扛的组织起来。画大饼，梦想，理想。
人人手艺人，离了合作合伙集体就可以单干。单干后不回来也莫得关系，随时可以回来问缺不缺人，一直需要愿意做事情的人，形成一种工作之家。至少在利己利人上，可能趋向稳定人数，长期保持一部分熟手为核心骨干。
大手大脚与节约节省，该花的钱与浪费的钱。基本平等平均分配与本事能力贡献
保卫加沙。抗美犹，保加沙。口号和组织批次人，胆小的人在后方一部分勇敢的人领导下，掩护群众撤退。召集志愿者组成批次阵地和机动突击，对外如何传播信息，打出拼死抵抗和效应，为自身也是为外援。同时组织人在东巴勒斯坦商量掩护，不行拉倒，总是要说一下试试。最好是能打到敌人后线，集中力量消灭对方领导个人，并且能活下来的打熟仗。敌人兵力集结地区水源投毒，要是能混合进石油，无法供水给装甲部队机器，也好一些。临时发现寻找组织有天然天赋的狙击手，在没有反装甲武器的时候，压制敌人灵活指挥的程度，对敌近距离直升机和无人机想办法处理。要比敌人能快速集中，运动，打了能获取敌人资源补充自己。地雷战和地道战呢？地雷怎么搞进去，地道可以现搞。发动群众为保卫加沙挖战壕，把加沙挖成一个处处是战壕的战场。巴勒斯坦人吃饭问题
用迫击炮发射物资，向前线运，成年男人女人先吃定量做冲在前面战斗准备保家保卫加沙保卫巴勒斯坦，其次老人和孩子余量，做辅助工作。
前提课本复制售卖，以前年代课本使用效果不错的，对应学习阶段，以类似参考数的形式进行售卖。怎么找到这些书课本资料。60，70，80年代，三个十年的课本资料吧
版权法律控制问题，所有学生互相传着用，先后年级传承用。笔记补充
全国家长孩子教育学习组织会，以学习笔记和不错的知识点内容，组合成内部教材。
实践和简化，人民学习有很多空间，这些空间打通就是人民组织力量。这些力量由内部循环为人民服务，三十年需求物质利益，就可以支撑。
人本一道，一道人本，一道本人，本人一道。
"迈上第三个台阶：为什么不能用实践证明"
"秦寿：现代医学中使用的各种统计，实验方法算不算实践?"
医学统计实验方法方式，对概念空间的量化看见看法，包括什么猫量子或干涉观察。要看见人民世界空间的统计，实验方法方式，看见人民存在的空间形式。这样去考虑所有权利益编程
假设正确有效的道理科学，可以引导看见世界，而极端迷信宗教唯心虚空虚幻一切的，引导看不见世界。
人民要看见世界，所以公有化需要看见世界，私有化垄断不需要他人看见世界。将宗教能人转移到公有化教育知识上，好像不行，需要靠世代新生代教育学习成长，实现历史进步。所以教材下手，需要后期进行成人教育补课，现在发觉这些五七干校的人，就是枪毙也并不冤枉。
利益编程，就是二级利益分配，第一层利益按照事件实际来的量化，但是又有极限。第二层将第一层的每一件事，作为容器交换定量或随机极限利益，但是该利益比第一层多，奖罚的奖。好像利益所有权分配和法治奖罚，要靠两层分配来假设完成了，至少有了念想，而不是组合概念，象莫得头绪的死胡同。
劳动，手工业，没有污染，少污染，多污染的行业产品生产企业。商业流通必然要有人为销售对象，消费者。这个消费者的长远稳定消费流通流量来源是哪里，如果参与流通的企业供应和消费者全部无限循环下去，需要什么样的无限环境资源，其趋向的物质世界量化是什么样。
公有化使用私有化类似的一些利益工具，甚至原班人马，同样煽情纵欲，但是只寻找发现整体中比例十分之二能力群体，包括向善恶，以集中的这些人引导大部分人，在功业苦上竖起利益大旗。但是有一个类似宗教，但却是一种低温基本的生存保障之家组织结构功能文化和政治经济，要合理合情最终合法的历史循环存在，救济，慈善，施舍，帮助，怜悯，都不是，是一种与政治权力捆绑的，底限经济所有权分配。这种分配有两层，一般法律不允许也无法破坏，但是与人数生育计划生育联系。另一层是法律惯犯重犯极恶，进行处理，终身剥夺，就如人民的身份概念一样，人民的经济基础。
一，生之世界的道空间和物质运动规律简化单元，
二，组合穷尽地图选择，
三，长远形而上抽象，中期极限，短近数量三五分类，
四，三五分类里短近为步进的加减，
五，趋向被动不得不适应与主观主动适应，甚至创造好坏利害善恶环境来实践趋向编程成就自我。(这样去理解革命派中子女劳动，与五七干校劳动本质上没有区别，区别是五七干校以知识私有化，最终发挥到私有化改变几十年，改到黑社会暴力联合私有化人大，法律政治势力控制国家这个法律形式，医疗私有化在病毒战前被阻，教育私有化还存在。也不可能完全杀掉，那么就是换人，慢慢打扫房间呗。地方越大，越是得规划好大概准备，一块一块的打扫，或一遍一遍的一层一层打扫。从政这个正反组合看，也可以考虑反向利用的，不过风险大，复杂)
三五分类，0%和100%，基本是不常用的两个顶底极限。主要是中间的50%，再对半分的25%，75%。所以二八开可以为三七与二八之间。
解决问题，
解决一般规律简化重复问题，
解决流通流量门路开关问题，
解决方向流向问题。
中国人民的大中小历史阶段步子，地星村阶段，太阳乡阶段。
私有化几千年阶段，公有化初期百年开始阶段。
公有化以百年为历史阶段步子，捆绑维系带动人生两百年。从宏观中观微观三层里，长远宏观看好看清楚历史门路需求趋向地图，再到短近利益劳动战斗尺子量实际过程实践，这些量化实践的数量积累，量变质为长远胜败结果。好像跟着老毛的理论后面跑，宏观上看法就相对轻松多了。模仿模拟老毛的理论去看，大理不差，毛选这个思维眼镜，基本也是几大篇，不需要全部读，太多不好，兴趣爱好随便自己选多少。
对已有污染企业进行观察研究，其内外环境的气，水，污染来源与机器技术工艺，大部分是清洗需要，要是能解决清洗需求会好些。空气主要是直接过滤，水过滤的水处理，这样可以集中到水处理上。但是空气处理需要更大的空间，一倍不够，两倍十倍的空间，这个空间准备。
"人生无处不肥胖：从一次贷款业务咨询谈起"，单与单交换，多与多流通，流通里的组织功能和相对极私效率。炒房，先买一房，抵押贷款，再买一房贷款首付，这样一串下去，类似传销的拉人模式，程序符合规定，但是批量规模平等平均不对。也就是法律的死法律问题，需要搞活法律，本质是搞活政权，把人民唤醒，用奋斗战斗劳动，去找回属于我们的劳动者之钱。这种钱不仅仅在已有的表面公私钱币货币资产上，还在人民这个空间世界，人民劳动的定量增加，科研科技技术进步的物质空间范围扩大至走出地星村，这些空间的钱，所有权总量，物质实在为主的物质丰富，不是今天私有化被扫黑除恶后，还具有风气能蒙骗欺骗得了的。当然，这些得做出来，在私有化各种暗戳戳打压或疯狂要害摧毁打击下，活下来，打开门路，走出去，将内外合而为一新内利益空间，相对历史层面增加一类利益空间，挤压一部分利益空间。在这种两利害体相对平衡中，寻找发现公有化有利的内容吃下。
人民币为通用货币，也可以建立国家超市，售卖配套的组织和利益法律组构的国家形式，组织不需要卖了，私有化本身就是组织，只要售卖别人需求而我方也考虑可以制作的国家形式，在客观唯物上地星村默认流通认同就可以了。什么，信宗教等天上掉吃的，那这个就算了。
公有化网络个人极限定量贷款，所有人在一个平台里，可以看信用，养小号也可以，但是本体只有一个，一个人的极限是死的。但是这个信用是圈层级用劳动工资，或有钱才能养出来。就是钱换钱的时间差这个需求，而不是没钱想办法空手套白狼。
基本生存保障的产品结构功能阵列，低成本和耐用。
人民资本主义网络贷款，这部分如果弄好了低息收益，投入到人民学习和网络信息论坛，广义文化学习电视剧。
个体单人一生包办，与赌博概率论随机分散求同存异区域。
人民历史舞台世界，私有化坑骗蒙骗欺骗与公有化自由度主观能动性发挥，这个舞台的道空间无限有限极限惯常默认，人民信用信仰利益导演编程历史规律，形成圈层级阵列组合的各个演员个体世界，其出场的局部是趋势趋向必然中有偶然可同层面机动选择变化的。人民宏观世界舞台，这里的导演概念是什么内容，或什么人?
单兵便携式自动寻敌攻顶迫击炮，炮筒要多，各处均匀放置，随身小组携带的机动向心集中攻击。将敌坦克和装甲车要挡住和进一步击毁，然后是步兵对战。就是解决问题的广义，抽象范围为军事问题解决，不同军事领导人考虑的问题集合是有所不同，但是都是可以看作解决问题，一个个问答，询问，如何消灭敌人。这样广义的问题学习到老手，老油条不及格也没关系，在平等中利用平等规则，以欺弱小为乐属于天然弱肉强食极私私有化单元，这类排除并打击到害怕为止(微观阶级斗争?)。
人民公私一般三问初步筛选，
对汉族和家国概念怎么看，
对平均分配阶级斗争怎么看，
对个人他人生死利益得失怎么看。
初步筛选后的所谓及格，分理论和实践联系的劳动数量积累，从基本自私定量极限单元私有，走向相对无私公，再走向方向无私公。
初步筛选后的所谓不及格，分向善向恶，天然和历史文化惯性的综合本能意识良知，破坏公吸血，骑在他人头上出人头地，玩人为乐等的罪恶能人意识(包括王侯将相宁有种乎)。
在向恶中，论迹不论心。向善中，惯善在对应责任基础上，有极限的考虑机会量化论心，包括好心做坏事。
法律作为机械工具，其外必然有一个更大的环境为操作驾驶使用力量，这个力量为政治。绝对化法律是错误的，不用法律的可重复验证已知有限去渐进处理无限位置，也是不行的，要让法律处理其结构功能擅长的空间，而不是全能负担无法负担的，如有事找警察，这句话的形式主义问题。这个利益布局类似炒作的所谓医闹事件，是医生与患者的问题。私有化工厂里，主要矛盾好像是工人与管理者的问题。
反之，人民事业三层面，
不需要钱的公有人群体层面，
需要基本生活费用的公有人群体层面，
公有利益编程结构，管理者来自个人，管理与个人的矛盾，二次雇佣相对矛盾层，就如纸蜻蜓下落的旋转惯性现象。只有依靠人民和人民组织党组织，人民国家，而不是依靠其他执政党和不加实质人民的国家形式，才能长远一生保障基本生存。
从组织量化利益和奖罚利益二层利益相对为方法式，去考虑历史规划计划舞台剧本导演利益变量演员，和所有权利益分配平均平等公有化编程。
为人民服务的三层人人关系，基层，中层，中央。任何人民信息，原理上一般不超过三个人的手或三层信息层面，要完成一次自下而上或自上而下。
有人就可以做的事，有人有钱才可以做的事，有人有钱有方法论才可以做的事。
历史事情工作库的个人工作量中量，历史平均中量，长远效率与短近效率，公有化效率与私有化效率。保障工人一生身体健康度，与平均定量工作量，紧急情况时的付出奉献牺牲。这种公有与私有化的效率比较，有个空间空隙，怎么填实，让私有化无法从空隙突击。伪私有化势力?
生命空间常和极，危险，变化，稳定等形态。在战争，天灾，人祸，意外事故，和平中的生命空间，一些规律异同。
每个人自私，都是类似相同的太极生命空间。这些空间在常与极上，被记忆的量不同，习惯惯性减少记忆量，极则增加记忆量，达到利害极限开始简化减缓记忆量(饱和麻木)，属于效率需求的不同对应选择。
如果公有化经营有形了，需要打散，打碎，然后反复试验重组，直到形成一个利益实践上的习惯惯性方法式，惯性文化概念上的老手，就如私有化人不为己天诛地灭的宣传。
历史人民家常利益招牌菜
两派政治势力，一家分两派，投靠内部相对或内外相对。而处理这个两派，一般是先利用一派参与消灭另一派，最后全面基本控制后，把余下的一派找各种形式借口消灭掉。
历史将以文化文艺产品创造的手指，简化道路之眼，看清楚，想明白，做到01之一元素或单元。公有化经营的开始起点是赚到一块钱，捡垃圾或劳动交换贸易，路上捡钱，乞讨。亏空要还的借钱不算，但是流通搞活借钱可以，公私比例一半，最终公要垄断并重新分配伪私有化形式集中的所有权利益。
传统文化的道道理太极阴阳概念，联系到存在空间和形式，名实名义名字，量化，转化为量化类工具理论的可能。从空间存在到无限空间形式，从思维概念集合哲学到基本的0与1开始，无限组合穷尽地图和选择为工具现象，人造规则到形式规律或规矩。
广义汉族是人人可以成为精神文化汉族，是文化人存在，支撑文化中向善的一面，同时可以反对汉族民族，但是要文化上实事求是，反对文化中向恶一面内容，这样的文化自由度。
理论联系实际，实践，与每个人生命空间体以我解经的可能关系。
不管过去，现在，未来，个人怎么活是自己内容的事，不需要有内容，而应该是无，零，空，没的空白变量容器。但是这个容器的空间形象学几何学，或二层面相对的抽象形象学几何学，就与个人自私定量极限，所有权平均平等分配有联系关系。
一次，二次形象学几何学，具体形象学几何学，代数方程式函数类变量组合组成的抽象形象学?
将犹太人赶回欧洲去
历史编程的抽象量化元素，生命天数，货币，体力量化，事情量化白条等等。人通过劳动活动，概念空间，这个空间变化的量化内容，如空间储存单元一样，对应到思维空间的概念单元。从心意识或唯心到客观唯物，客观唯物到唯物，从唯物到客观唯物心意识。
民重，君轻，社稷次之。私有化王朝的君社稷，人民组织一体化家园。历史国家，土地，空间道，与人民家园国家。
私有化是邦，联，人民为国家。
天人一体，就是个体与整体的一致，那么个人与人民整体概念是有一个合一，一致的形态，这个形态需要一种形式告诉宇宙世界，每一个人的，我即人民，人民即我。而白马非马，个人非人民，人民非个人，是差异不是差别，是一体的历史形态，就如生命一生过程的昨天无数之我与一生之我的关系(我是谁，飞鸟无影)。
后天，想象想想而已，与道空间存在人本的运动习惯，两者的形式名与实。
生，
幼，童，少，青，壮，老，寿。
孕，残，病，
死。
老人健康与卧床摊床，一百年健康的努力，和两百年健康的不同形态描述。
所有权分配的简化平均，或静态平均。现在要在基本平均上，加上各种差异差别圈层级阵列和变化运动，产生相对水压波动的动态平均。(太空一团水的水压?)
个人生命空间，这个空间形象学量化，静态切割为时间频率节奏，连续什么时空微积分(时间和空间为元素的二元微积分)，接近道空间本体。
元素多元微积分，多维度微积分。不应该用微积分，应该是一种连续相对关系。
昨天游戏模块，把昨天刚刚过去的一天，当作一个存档或动态的一个游戏单元。每一个昨天不同
马列毛理论联系实践，政军经文法五组织的实验试验，通过定义不同组织的概念集合元素，进行试探，记录运行效应效果，获取好坏利害善恶的输入和结构的现象，反复比较积累经验教训，类似五组织是电脑系统，进行正常需求操作和病毒测试，选择元素组合穷尽地图的选择，收集需要的选择。实践检验已有组织结构，并不断根据年代问题需求提出假设，反复试验。理论组织科学实验化，一层是组织实验，二层是组织的理论实验，其他好像也没什么事情要做，好像简化些了。
自我，自己人，组织，朋友，熟人，一般人，陌生人，，小矛盾人，仇人，敌人。血缘宗亲关系阵列，那么还有利益圈层级阵列，由相对利益利害联系关系形成(类似国家形式是阶级斗争的张力形成)，这些阵列大部分不变，少数会变化。
军体拳动作组合的快慢节奏，与游击战动作，运动战和阵地战阻击组合动作，与三大战役动作，与论持久战的理论动作，假设是内部规律贯通的假设理解。包括长征中的敌我相对动作规律
犹太人回国参军，其国外家庭也属于战争区。
按照太极阴阳相对，一般抽象为四组相对关系，阳内部相对关系，阴内部相对关系，阴阳相对关系，阴阳矛盾对立统一或组合为太极本体，这个太极本体与环境相对关系，四对相对关系，定位一个阴或阳单元或集合。
三十六计假设为三十六式军体拳，那么每一个动作是一个相对空间关系，拳，拳法，拳到的空间到位，这样去考虑练与做的关系。
所有权分配和年代新生代利益联系关系，形成公有编程利益惯性，不需要考虑其他内容。这样人，人钱，人钱法的三层事情就可以分开来，相对纯粹些区别。
道空间，人存在，在，就接触到，但是无法用相对物质差异感知到。所有感知是五官这个物质，相对已有差异变化的物质，产生不同才感知。历史千年之前的地方，与今天的地方比较。一个物质放在那里，与背后物质不同而比较识别，因移动而不同。如果一个存在是感知不到的，如色盲，不知而在。空间或道这个代表概念，就类似色盲的存在，不能感知，但存在。这类内容概念的形式化，量化，为一些极端极限需求服务，这些极限是一个集合本体，类似组合穷尽的地图。(不可思议，这类存在)
经济客观唯物观和经济文化的宏观中观微观，到新生代个人为单元初始出发点的向善道路工作库劳动数量积累致富保障，能力发挥向善道路事业的年代人民组织党国家主流需求的建功立业。以一般平常基本的劳为主，与以能为主，劳包括个人多人与整体结构组织层面或平台。从个人多人小平台(生活工作家)，走向大平台统一的假设。
所有权平等平均分配，与环境本体一体的大中小利益规则规矩规律平台。
从传统文化的事情分类归类为事情元素，与周易的卦象联系，卦象与空间单元量化术数联系，周易本身结构组织运转，利益流动流通流向趋向趋势，自动化完成大部分通用领导指导引导道路方向问题需求内容。好像是需要传统文化，也可以全部用数学哲学或宗教，但是其空间单元和加工，都是道空间。道空间的中外不同形式，可以看情况选择，选择比较简化的，但是要统一在一种家太极道广义形而上里，尽量减少不同形式名字互相矛盾只走向对立，不互相联系生克转化，恶消灭善，善消灭恶，互相获取对方形式和内容，基本是满足自身自私的生长需求，但是善的容量广度大于恶，就与人民民主联系。没有恶就不会有形式之善啊，实质之善没有善名，自然而然的空间流动，要找到这些善空间和恶空间，在空间层面打这场文化精神意识之仗。
假设无为而治这个概念，是在道空间物质运动规律层面劳动加工，积累成量变质效应。就是要面对道空间这些内容，类似处理电脑硬件的结构功能部件和储存空间单元，两者是可以类似诗经那样，用一类物质层面去联系看法看到另外一层面，就如望远镜显微镜，思维文化知识的望远镜显微镜。
历史量化，将任何一个学说归纳转化为元素概念，布成一个规律均量地图阵列，然后八卦阵一样转一圈规矩运行，倒出来的是加工品，烧饭烧菜。任何学术是一颗菜的烧菜过程，好不好吃是实践，实践是检验理论结构组织过程的必要内容，但不是唯一内容。
把人民当网络水军养，这样一份基本生存保障分配的形式呢?每天看看帖子，有感而发，有个极限贴数，一天的三个馒头分配到手，至少饿不死了。
再有个网络劳动游戏，负责一片区域机器，十二小时维持基本运行不出问题，出问题选择对应问题选项，次级层面交出问题和问题解决回来恢复。好像网络工作是可能的，大部分自动化或全部自动化，网络劳动人是检查监测，处理问题联系选择的。一般人难以建立这个自动化，能不能简化这个自动化结构的建立呢？
世界是唯一的，与世界不是唯一的，必然与偶然两者组合?
无与有之间的怀疑一切，虚化，虚空一切的重组，浴火重生，太极流态聚散，混乱危机与机遇机会。
这里的怀疑有单怀疑与相对多怀疑，如观察着观察者的相对，观看观景台上观景人。怀疑眼中世界与怀疑本体包括在内，以及更大一切环境。革命革他人敌人的命，与后期革自我的命。各种结构功能，如怀疑肯定一切的常与极，无有极常默。在常极可控上，进行概念空间提炼为元素，组合穷尽地图选择的批处理构建(这些历史批处理必然有其各种极限和惯常功能范围)。
n
∑
i=1
(∑，n，i=1)
(n，∑，i=1)
(类1，某2，几3=1)
(某2，类1，几3=1)
平等，大家人人平等，中家相对平等，小家什么平等?
分工合作，单元组合，与利益阶层阶级，阶层阶级分析单元元素，是可能可以一体的，就是从抽象概念集合，走向元素和比例量化，到数量组织量化，联系到具体个人。
几个垄断集中规模巨型企业，针对根本性历史问题进行长期公有化公益研究积累。如物源寿三无限，大同所有权平等分配，个人生活生命，道空间和其形式，人民组织。
所谓量化，看起来是数学语言，但是从马列毛历史编程量化的视角，是两个字，联系，更好更微观层面的联系而已。如果说新民主主义时候的革命理论，是实践为主去接近靠近革命理论，其中的结果对，来验证理论。是一个屋子进去人，实习一段时间。
批处理，
节奏节拍周期极限有限家太极(客观唯物这个形式交换)，
大同世界的历史高度。
历史阶段性与唯物辩证史观，在以人为本上见人说人话见鬼说鬼话的历史宏观动态，就是不管氏族，奴隶，封建，资本，社会各种历史阶段里，人要不要吃饭的问题。要吃饭就是实践需求，如果理论是未来人类身体载体换成光合，无线能量输送，液态金属，机械物质，植物，甚至信息态等等，那么今天的吃饭这个实践需求，在有身体以来，至肉身身体消失前，一直有效。用降低身体需求，少量微量环境流通获取能量的辟谷那类不算。
逛一圈，每天在生命空间逛一圈，这样慢慢的熟悉熟练。这个圈子里有各种个人选择，选择的对象是个人生命身体感官感知信息元素，各种组合穷尽的地图。
道空间层面的无，冇，有。太极=无(阳=有，阴=冇)
冇零0，相对无这个整体的有，相对父母的有为子女，子女个人之生存存在有，相对的冇为个人死亡结束，相对在转移。个人相对个人子女，个人相对父母，父母相对子女，三个相对空间组合穷尽地图为家本体，本体相对环境，一共四对相对关系。人民这个概念跑哪去了?
新中国历史骑车旅游，从全国各地到南京，租一辆自行车。
从南京孙先生开始，一路洋务运动和南北斗争，到北京故宫。
北京图书馆一大会馆，红船，上海领导组织，江西南昌起义开始。
秋收起义，打长沙，井冈山，秋收南昌会师，江西苏维埃根据地。
五次反围剿，突围，几个选择，官僚形式主义，跑步前进。
正式开始求生不放弃的长征，几山水绝境分裂，选择北上抗日。
西征牺牲(?)，延安革命民主集中地，四周势力关系，几挺进，敌后斗争。
东北至南京几大战役，还自行车，付钱。
水池的水波纹，如果是每个人发出一个波纹，那么十五亿，二十亿，百亿，万亿无限亿的人，发出的水波，形成一种看似杂乱的综合波，是否会是平等平均分配的量。而这个水池的空间总量，是由人民国土和科研科技技术能源资源机器生产量，形成的分配。水波圆干涉切割分配空间单元，这些单元随着个人数量增加，在相同空间总量里会越来越小，但是随着空间总量扩大或科技生产力增长，会相对增加可分配量。还是平均嘛，不需要搞的很复杂。只是在空间，物质，科技，人数，组织，五总量平均上，对无劳，一般平常劳动，功业苦能人劳动三类进行奖罚分配，二次分配。还是马列的物质生产力这个根源人物关系问题，阶级斗争的人人关系问题，到每个人的丰富发挥客观唯物自由度问题。
物源寿三无限，人物人人个人三问题，两相对，一唯物。
1，一唯物，道天下人民家园大同唯物世界观。
2，两相对，两个或相对之相对的太极阴阳主次矛盾圈层级对立统一组织家。
3，个人，人人，人物三问题解题编程，从一种可操作驾驶形式，联系抽象，数量，形式单元到具体个体人事物。
好像这样简化，理解稍微容易一些。下面将这些抽象概念与生活，饭菜联系起来，与任何一种存在的事物联系，形成类似卦象与术数关系，这样任何一个人的生命生活内容，都可以通向形式量化，假设的什么简化量化。而道和生命空间是可以无限形式，无限量化的。
那么道空间这个什么东西，不可思议的存在(只是指空间，不包括单人现象和已有无法解释内容)，应该怎么，或需不需要去思维其，就是一思维就形式化了。已有形式是形象学几何学，要量化就需要有空间量化，空间量化的相对，产生数量和时间量化，产生数学和数量无限概念的永恒一类(不可数量的不需要永恒)。
全球卫星地图，行政地图的扑克牌。怎么把地球仪切割成一手一把抓得住的切割量。
公有化经营，如何在空间物质运动规律，私有化资本流通规律，私有公有经济中，找到适合人民资本主义货币经济生存经营的路。
小家，中历史传统种族民族，大家，大文化民族，国家。
老百姓做不了人大代表的话，人民组织党组织可不可以发动人民参与人大代表，这个主动组织人大代表的可能?
两个基本层面，基本生存层面与基本生活层面，形成的平均分配自由度生命发挥空间。基本空间也分度量比例的
货币为传播物的公有利益组织传播感染病毒，大部分人可以轻易劳动致富的物质丰富方法式。
人民道路，成为一个科学天地家园的实验实践，与理想国可以一致，就是知识学习，知识劳动，科学组织的一家。而这种科学从初期的单纯静态机械，走向相对动态，活的物质规律，与生命生物，人生命体联系接近。机械功能机器生物，走到具有容量分析选择的多层面组合穷尽地图选择。
为什么说台独敢真心实意为老百姓服务，就敢支持这个人做官。因为从环境，本体，大中小家，台独就是分裂，就是割裂经济，就是对立，就是破坏，所以台独不会为人民服务。其次台独是米日走狗的手套，是黑社会的白化，不是老实人。最后是台湾省就在中国边上，怎么折腾都是随着中国势力变化而波动影响，主次相对分明。当然也有错误或卖国等造成类似燕云十六州一类，内战不可拖，外战不可急的历史时势与内部相对翻倍增减关系利益。
假设定义选择元素，组合穷尽地图，选择思维思路集合为一切皆有定数的一类形式代表。那么能源不足怎么办，如脑子只能在三十个组元里记忆回忆处理，而组合穷尽地图有一百个组元，咋办呢。人民学习的空间内容是无限的，人的学习是有限的，怎么选择。老毛的矛盾论来解题咯
生产资料和生活资料的劳动生产，单多始料和终料，进料和出料。私有化资本主义利益开关流动流通起来的地图迷宫，到公有化资本主义的利益地图迷宫。
公有化物流，公有化网络，公有化定量地区当地店铺，人民消费者需求，当地均量库存和补充库存不足，当地其他物品商品可以参与这个体系平台售卖。怎么管呢，给用户脸色看，甚至当奴隶主一样的公权私用者。营业录音录像和罚款，工作信用值制，办事打分积分。库存各种形式损耗问题。管人与管物，管体系平台。包括用户里的向善与向恶，用户信用值拒卖不欢迎驱逐。一般平常用户个人需求性格习惯问题，客观存在的使用问题，生产，运输和储备上产生脱节的问题，已有和未有供应用户跟不上脱节问题。有物，没物，有物供但供不上有办法与没办法，没物没办法和想办法，人与人矛盾产生的问题有办法与没办法。基本这几个概念问题，实际解决会很复杂，简单但无法落实，指东可能跑西边去。所有权平均分配和管理处理，历史地图简化。把资本循环的结果放在后边，为什么呢，收益是人，空间，技术，需求总数量的规划计划预算宏观运算方程式，作为计划内圈层级阵列单元，就是按照计划执行完空间内容，只要没有问题，哪怕这个活动搞砸了，人民历史工作库的事情一样欢迎这些工作信用值高而稳定的人。二次利益分配，第二层容器利益量大于第一层利益数。这样所有权分配，大部分在信用劳动值上?
八小时定量均量工作量，有余人手(要不要私有化饥饿压力的不足争抢模式?)，体系平台，二次容量奖罚，一次直接工作量内容。每个工人都需要了解理解熟悉熟练基本简化的经营组织管理全过程流程，成为全面老手，不一定是能手(人民民主集中大会，需要全面熟悉的老手参与意见。老手也可以私有化单干，干不好可以再回来，但是所有权利益分配量重头开始。也可以伪私有化企业独当一面组合混合所有权，表面是私有化所有权)。
一次所有权，二次所有权，如有一天所谓的国有企业，忽然拿出法律文书合同合约约定，变成私人的，这算哪家法律呢。算私有化法律，人民所有国营企业变成国有，国有又变成私人，就是私有不劳而获通过私有化法律势力，掠夺人民国家劳动物质利益。其实这不是法律问题了，是政权问题，是人民武装暴力，能不能保护人民国家利益的问题。这时就是老毛的那句话，革命不是请客吃饭谈法律条文，是一个阶级与另一个阶级生死搏斗的阶级斗争。
所谓问人民的钱去哪了，就是回到革命前的杨白劳那里，去问一问，你为什么要欠债，欠债又不还，你是违法的知道不知道!最终通过死人，坟头向，喜儿不死，雷锋爱人民新家新中国，走到几大人民所有权经济改革(不包括历史倒退的私有化改变的所谓改革)，到计划一长制后的地方集体乡镇企业和鞍钢宪法(地方集体企业私有化的利益不仅仅是企业，而是一地人民的长期所有权利益，从自我集体整体，变成经济奴隶。客观上是现实私有化旧社会教育了人民，敌人蒙骗欺骗中明白，老毛没有辜负人民，但是任何人有其极限，最终需要相信老毛的话，相信人民相信党，劳动人民创造历史)。
私有化资本主义的特征是私人垄断，就叫私垄或私独。这样不是反对资本主义，是反对私垄，私独人民国家利益。资本作为工具，有私有工具，也有公有工具，反私独私垄的方法式，也是通过资本利益编程控制去实现。
私有，极私，私独，私垄。
反私垄，要理解买卖所有权，把所有权分解为利益元素，可以反复试验组合穷尽利益地图，公私已有的利益路线就应该在上面，同样，需要的公有化经营利益编程可能路线，也在上面。
长远简化笨办法，是对利益地图路线一个个试验验证。短近办法是相对已有私垄进行相反否定之否定临近寻找试验。再之，是在已有利益空间周围一倍两倍十倍的范围，找一个临时的先用，出了问题，再次推翻，继续扩大范围。
奖罚，按照流程分为组织流程的技术人员奖罚和执行流程的人奖罚，双奖罚。还有只要结果的纪律，合法范围内结果奖罚，与纪律外，违法活动的结果奖罚。流程也有官僚与一长制奖罚。流水线安排流程是多少人位，结果不足，能达到的速度是多少，结果老板要抢子加倍速度肯定出问题，最后只能靠隐瞒蒙混应付过去。定量工作量，组织效率，抢单子。
公有化聚人，人多的费用，抢单子与人多，单子多与平均分配。集体企业群与私企单干抢生意，抢不过的集中规模平台。人和经营企业组队的规划计划组织，有余。人的长远成本与规模批量利润联系，而不是分钱的敌人。为什么那个私有化老板从精神意识骨子里恨工人，而不是当成资产去适度爱护呢？是懒惰破坏闹事的工人影响，应该进行有选择清除，更应该团结要赚钱，要劳动的工人，这笔账应该好算。
公有化经营的资本循环结构，从个人单人手工手艺，单多机器，多人，多企业平台，阵列地区连锁店企业进退攻防。怎么样经营，才赚到钱的呢？先私，再相对公，后公有化经营资本主义编程平台。订单?
大中小订单的价格，经营内中外需求的价格。
平台的销售企业，生产类企业，采购类企业，仓储物流类企业。采购类企业针对物质能源资源为主，销售类企业针对地区个人和企业需求，生产类主要是技术机器组织人劳动加工，仓储物流类是流通和储备。是不是还要有个中心的资本类企业，进行平台利益平均分配。利益编程平台
一下子站在平台层面自上而下是不行的，没有大批量随意试验的机会。需要一种自下而上，用一年工厂工资就可以实践的单人，多人合作分工利益循环进步结构。
需求圈层级量化阵列地图，与已有供应比较的空缺。公有化经营经济部队
经营组织的责任问题，把责任推到工人身上，所以认为自己没有责任的厂长，会不断强化对精神意识里需要的替罪羊工人，如果这时候有善于做人的亲戚亲信促进一下，这个坑会自己爬进去。做事的集合圈层级阵列定量权责工作量。
一个生产集成块，一边接脚是资料，能源，人劳动量，技术比例，另一边是产品和可能污染。产品再次输入销售集成块接脚，输出到各种不同用户接脚。
地星村四万公里，按照长宽一万方形为一块，十六块。
中线是冷热交汇适宜生存处，文明集中区域。
冰洲
中线南，木金火三洲。
东南西三海。
中线北，水土风雪四洲。
北海
东南西北，四海，金木水火土风雪冰，八洲。雪洲为格陵兰岛
八洲还是七洲，水洲欧洲，土洲亚洲，应不应该合一。
八洲八卦，七洲七星。
金木火土风雪冰，七洲。亚欧合并，为土洲。
金木水火土雪冰，七洲。亚欧合并，为水洲，北美为土。
北冰洲，南冰洲。
需要亚欧合并，最大的陆地为中心，形成集体，对其他各洲形成天然客观主次支柱作用，便于长远组织统一。
最大陆地的土，土洲。土共是甩不掉了。
当年欧洲驱逐犹太人，今天犹太人驱逐加沙人。
当年纳粹屠杀犹太人，今天犹太人屠杀加沙人和敢于反抗的巴勒斯坦人。
五战场，
第一战场，七洲陆地的利益组织。
第二战场，七洲之间四海海军运输贸易线。
第三战场，南海湾。
第四战场，国境线外。
第五战场，国内需求问题矛盾对立统一的人民内部矛盾。以国内有限阶级斗争为主的，历史阶段规律现象。
中俄，土洲亚欧，金火风木。
基本自私极限定量私有利益，与宏观国家利益，怎么对立统一?
坦克车后面跟随辅助防御装甲车，上面类似坦克主动防御系统，在坦克周围一圈形成大致的防御帽子，当然不是万能的，主要对付攻顶导弹。
人民代表提举候选人的年代和一生广义，这些人一直在一个候选预备列表上，准备库。谁对哪个地方的官吏不满，就去翻那个地方的库表，随时预算投票，先投的预算票，到正式投票再确认一下，有没有变化改变。
搏斗当中，对方两条腿的任意一条腿，都是主要目标，这样基本是两个重要目标。
人民，人民组织党组织，人民国家形式代表的年代二十年人事钱三库列表清单。不是选举的时候才搞，而是一直开放，二十年为一次清换。
公有化企业的开发内容人事物(钱)，基本基层类。与经营需要保密一类区别。
假设一个由若干单元组成的圈圈，每个单元发出圆波，在圈内圈外的波互动影响干涉，这些相对量化分割空间的规律均量，作为一个参考的标准单元量。
当各个单元波力量大小不同的时候，时间长短和有节奏起始的时候，类似天上雨点，打在水面的圆波扩散消失。还有这些单元来世新生和去世消亡，会产生新增波和空缺区域。
集中人圆圈，发出波的点增减，波的起止维持，综合波。
集中动态流态综合波的组织，人民民主集中，所有权分配。
企业模式圈层级里，要有一部分基础的透明明白清楚流通起来，可以全国流通，保障大部分基础群体数量。从工人到手工手艺经营者的公有化经营，简化的利益编程形式。
一支部队就是一个合作分工组织，五组织就是五类不同元素集合组合的组织，这样去看历史战场公私经营和阶级斗争。
第五战场人民内部矛盾，为什么不是直接的敌我矛盾。因为这种人民内部矛盾对立敌对才会发生作用，不是极私压迫人民造反，就是极公极端化，走向表面伪公实质内部私有化形式主义和官僚资本主义，这样只是私有化压迫人民的内外两种形式。但是这种形式需要人民被蒙骗欺骗或被逼服从听从，才形成组织力量。目前的第五战争，就是我们人民公平平等平均分配与内中私有化掠夺的矛盾，外国和国内反动舆论战势力，是一个重要，但不是根本本质的存在。好处了通过内中私有化和外国私有化反动舆论战，教育人民看前后两个百年，为这个百年的人民历史使命事业任务做宣传学习功效。在平常生活新闻和马列毛理论组合眼镜观察中，形成大我人民世界，在这个认识世界里继续历史阶段规律进步中前进，为了人民利益，为了每个人的钱，而不是为了一个人，个别人，少数人的钱。
菲律宾与墨西哥之间的东海对流海运贸易线，南海湾的一个要点。被阿拉斯加，中夏威夷和菲墨线，南边南澳金洲。
军舰合作分工组织部队与时空圈层级宏观中观微观化学反应元素与数量，集中与分散，针对与报复，明显与隐暗，主要与次要。历史阶段规模战争的相对效率和利益观，为了
基本生存为开关的生死阶级斗争，与以道空间物质规律流量增减流量为内容的得失阶级斗争，常与急(极)。
"只有一面的硬币"，那个纸条反转对接，会不会实现个人自私私有定量单元利益方向，与信用需求相对的公有，人民信仰利益面，实现全流通呢，如流冲冰的水，都汇为一水世界空间，本质上没有变化，只是形态形式在随着环境变化而变化。
个人生命生活空间，极限定量单元的劳动经济基础，与定量生育的平均平等计划生育自由度，到人民民主集中小组圈层级自下而上和组织结构圈层级自上而下反复循环。
一种认识，天下一家人民平等是煞笔思想行为，人不为己天诛地灭。
另一种认识，是反复各种压迫屠杀中，不忍看到各种私有化掠夺垄断的残酷残忍，以及自身利益需要也包括在其中的自限平等，宁愿被骂成煞笔。但是对向恶物性人，有机会必须打击，用武器去批评这些敌人，争取人民道路的进步。
列宁苏联是伟大的国家，苏联人民用牺牲创造了历史辉煌(其中也有一段时间是大批量的犹太人干部队伍)，那么这个苏联人民与之前和之后的俄罗斯人民，有什么规律区别呢。同理是党领导的中国人民，在新中国之前和私有化改变之后至胡习，有什么历史规律区别，这些现象与未来道路利益的关系。带头人，组织，科学物质生产力劳动，人民信仰利益平等，敢于勇于斗争之后的善于斗争(一不怕苦二不怕死，人民利益道路的阶级斗争)。还要加上历史各国观察，法国人与巴黎公社，西班牙与革命政府，铁托南斯拉夫与奥匈帝国和分解的现有各国，古巴与南美一手宗教书一手武器，米国的革命活动与镇压调查。非洲的各国解放阵线。
米国会不会参与一带一路股份呢，暂时估计不会，毕竟热仗没打呢，野兽需要通过力的较量和损失，才会放弃它眼中的猎物利益。另外市场容量的利益看，对立才能获取中俄米三分的利益。
常习惯好坏，生活规划计划，急极，三者之间的对立矛盾，怎么统一。搞了半天的思维内容，随意的习惯就全部推翻了，白费了。个人历史阶段的规律层面与渐进步进层面变化，从满清官老爷，到洋大人，到革命党，到人民平等当家作主，人民公社经济基础.....人民历史习惯跟不上了，就容易被蒙骗欺骗，听谁的，而不是我是谁，我们是谁，我们人民国家是谁。
假设自私到无私人民利益国家为三步走，也可以五步走，多缓两步。
自私人不为己天诛地灭，相对无私，人民信仰无私一家。
向恶向善物性人，向恶向善一般平常人，无私神性人。
神性人
向恶人性人，向善人性人，
向恶物性人，向善物性人。
地星村个人和宗教里品行好的人，都归类到向善物性人和向善人性人概念空间，以客观唯物的物质利益交换，流通一种通用的常，求同。
定量极限平均平等自私，与计划生育问题，是个大麻烦，也许可以利益编程吧，过则利益损，少则鼓励补充，正好就正好呗。
太极阴阳补全歌曲，原曲，根据这个原曲的相同，相反，选择一个刺破情之梦幻虚幻，打开一个客观唯物之门，就如前面原曲是一个问题的失败解法，后面给出一个简化的一般平常抽象解法，用一个生活内容量化为一个每天的单元，任何时候可以做到迈出第一步的简单之门。将原曲套在其中的套歌套曲。在这些抽象中，发觉个人站在一片天地舞台中，虽有憾，但欣慰的生命生活更进步乐于形态。极端个人情，与天下有情，虽有万恶却不能束缚，虽有死亡止生步，也无法停止的人民生死一体信仰之情进每一天每一步的假设。就是一种人民个人自由度，而这种自由度从随意，趋向一条人民为整体的洪流道路，每一个人民脚步，都有一声或无声的呐喊：幸福要靠人民自己劳动。我们人民，真的能实现一个人民的新世界吗？
将原曲套在其中的套件式太极歌曲，作为独立容器单元，如水面，风一吹，集合空间内，相同频率的内容会集中转变显现出来。任何一个情为点，通过丰富精彩的文化文艺乐于内容，忽然放下手里乐于的情玩具游戏或认真的自私他人生命宝贵，发觉周围是一可以俯视一生或多生的镜视境地(一般唯物一生，至少在没有科学验证之前是一生。而唯心可以是多生，但是在这里就这生的客观唯物，再唯心也不能脱离肉体，饭还是要吃的。再反对唯物主义的唯心内中外私有化势力，还是第一要钱的)。
一个简化的形而上时间近乎消失的宏观世界，
一个简化的历史阶段家国集体中观世界，
一个简化的形象生命空间的生活工作学习一生点滴，
这个微观点滴事情，在简化的宏观中观微观中随意自由活动，这种见识认识了解理解熟悉熟练之后，回头看过去我的意识，不需要对错的相对合一。
相对合一，相对统一，对立统一，辩证统一，编程统一。
知行合一，知行统一。
名实合一，名实统一。这里的一概念，是有很多种的，需要分类。
神性人，自然人，物性人。自然人，是后天文化与先天合一的组合人。物性人否定后天文化。神性人怎么算，或是精神意志突破先天的慈善仁爱无私类吧。
天生善良和恶的物性人出生，在社会化的文化中，成为文化自然人。遇到物性利益集中，弱肉强食赢者通吃的私有化极私阻击层。
物性人(无善无恶的利害选择，二次利害，产生善恶)，
文化自然人(利益概念结构组织二次相对的向善，向恶)，
家家长无私神性人统一。
假设有两次利害生善恶，两次善恶成天下一家。
本无善恶，生善恶，归于一个贯通通用流通一体消失善恶。山，不是山，还是山的存在至人为参与和最终一体自然的假设。就是先天加后天，合为结果。
那么公有化经营这个过程的初始存在，加需求一路走下去，最终的结果一体自然适度适应为新存在。一大党章，一路革命和建立建设，到阶级斗争和文化革命，实际文化革命没有完成，打下了全民所有制和集体所有制，只开始了阶级斗争实验。这个阶级斗争的尽头，是公有制经济基础上的人民文化，但是这花还没来得及开。
有两条路，一条是私有必然走向私有化极私的路，另一条是马列毛人民公有化的路。两条路，公有化路非常难走，结构自限，需要无私者为柴火燃料发动运行，一旦这类人烧光或被撤出去，发动机就停止运行。私有化路是死路，历史已经证明，不需要多讨论。但是私有化有一个规律，是以利益为欲望，引导人相对规律运动，综合起来形成一种趋向趋势，反应的还是物性人的弱肉强食赢者通吃。如果将私有化利益引导的规律，作为公有化编程单元，是否可以做成一种公有化纯度不高，但是利益流通稳定的什么利益利益编程组织结构。同理是秦法耕战奖罚，任何历史年代里的奖罚分明效应效率效果。私有化也是同理的利益奖罚规律。人民利益奖罚法治，也许熙熙攘攘皆为利来，是站在其外的解题方法式。明面人民奖罚，到明暗，名实的隐性利益奖罚编程，扩大的内容包括各种道空间物质运动规律，而不仅仅是法律条文。至少私有化，也不仅仅是靠法律条文实现垄断的。所以私有化要用法律将权力装进笼子里，而它们自己通常会站在笼子外面，继续说着人不为己天诛地灭，而不是法治法律。而大部分向善的人希望法律清明，护善惩恶，而私有化要发挥的法律，是形式法律，没有客观唯物实质道路方向，只有蒙骗欺骗普通百姓，跪舔权势富人的实质利害交易。人民法治的路，不好走。
所有权编程，从买卖来，以买卖交换利益，实现圈层级阵列流通运动。存为买，取为卖。事为集合，容纳买卖存取单元。中间的流通，总线，属于二层面买卖。有希望实行公有化买卖编程的可能。中间总线的事成败为奖罚
发射后不管的那种单兵携带自寻敌迫击炮，可以集中组装在一起联合发射，这样敌坦克群集中，就用集中发射，散的坦克，就用单兵的可以。点面打击自由度选择。
犹太部队坦克加顶棚，攻顶会不会失效。
胡孝民带特务一二连，轮流着带特务三连执行任务，这个轮流。
基本平均，轮流实际内容，能力天赋功业苦。
公有化经营的跑路，运动，游击，闷棍子。
一或两人为无私神性家长承受一切，
两人都是物性人向善，
1神性，神性，5
2神性，自然向善，
3神性，自然向恶，
4神性，物性向善，
5神性，物性向恶，
6自然向善，自然向善，4
7自然向善，自然向恶，
8自然向善，物性向善，
9自然向善，物性向恶，
10自然向恶，自然向恶，3
11自然向恶，物性向善，
12自然向恶，物性向恶，
13物性向善，物性向善，2
14物性向善，物性向恶，
15物性向恶，物性向恶。1
甲乙丙丁4个单元无序自身一次重复组合，任意2个为底，新增加重复，4+3+2+1=10种组合组元。
单多序无的组合
单无
1甲，乙，3
2甲，丙，
3甲，丁，
4乙，丙，2
5乙，丁，
6丙，丁，1
4元素，单次无序组合，3+2+1=6种
多无
1甲，甲，4
2甲，乙，
3甲，丙，
4甲，丁，
5乙，乙，3
6乙，丙，
7乙，丁，
8丙，丙，2
9丙，丁，
10丁，丁，1
4元素，集合与单元无序组合，4+3+2+1=10种。
在单元，走向多元组合中，走到已有数学组合数组合排序的两个集合概念，之间是有一个增量组合穷尽地图的规律扩大，这个规律是什么。怎么简化描述
单，可以单多数量自组合
单与单组合的单次，多次组合
单与多组合，
多与多组合
组合，单次，多次组合，无序多次组合，有序多次组合。
物性向恶善，自然向善恶，神性，与阶层分析，情身体性格，血型，生存生活利益满足度，五需求层级，综合起来的元素圆圈。
历史宏观主观能动性，与历史规划计划，天然先天恋爱实践影响意识至婚姻，实践一生的家，一个家长是必须有的，那个我愿意。马列毛是可以在理论至实践，实践影响意识，参与到十五岁至二十五岁，恋爱至婚姻一生。马列毛是可以全面指导人生的，必须发挥人的主观能动性，以我解经和劳动无对错能量空间，对有对着，错有错着循环。不唯善不唯对，是向着那个方向不断实践实验试验，在实践实验中对错各有招(军体拳使用动作有对错，要各有应对)。
权责，该不该，我愿意，受不祥，一切之后依然乐于。
尽后乐于，穷尽一切之后，仍然选择乐于。
穷后乐于
之后乐于
尽情乐于
五首歌曲凑一起的五岁月，每首歌曲一部分是个人情感事件，另一部分是一般平常希望梦想理想的乐于平淡平凡。
人民，或历史阶段有没有五阶段寿命呢？
个人情，两人实践情组合的恋爱酝酿为婚姻，家情。
我情，爱情，家情，三情。家情宏观中观微观三界。
爱情的爱是广义抽象概念集合，不应该将其纯度单一化，变量需要变化实际实践。所以将男女爱情与各种爱绝对化分开，是错误的，男女爱情是生命过程的一部分一个过程单元，不是全部，是可以放下的。最终是流入一个广义的，家天地世界中。
寻找知道道路光明在哪里，然后生命可以任意随意站在任何命运的角落。后面接生命某种认真，潜隐藏暗的认真线，自诚。
1历史自律，主观能动性，规划计划，计划生育，
2经济基础，劳动，所有权平均分配，
3一生生命，家情，文化道理理论联系实际实践。
私有化斗争争取生存生活享乐，
公有化斗争争取宏观自律计划基本平等生存上的，个人人民生命主观能动性发挥。
生命是太极。
一般信仰是太极之阴，阳本体相对环境，不可见，在心嘛。
一般流通可验证，显现为阳本体。
这样阳显现本体可有可空，但是阴阳无有循环不息。微观太极阴阳有无变化
唯物主义的宏观中观微观三观范围，人民至个人量化，以人为本为中心展开一切本体和环境空间内容，空间形式，联系关系，到每一个人每一天。
物质实践影响意识，影响的规律分常与极。影响到意识为物质实践的影子，有动就有回应。但是反常异常非常的是影响度变化接近0的减少，实践减少或无法影响意识的极情况。如土共相信并去破除万难创造人民国家这个世界，形式主义不相信真善美的获取一切合法违法的货币，官僚资本主义垄断私有化阶段是坚决的不相信人民。
全国公有化经营的合作分工搞活，组织起来活起来，流通起来。将不同和合统一为同向，不是变成互相一样的相同，是方向相同或相似。初步客观唯物观，后期讲道理，道理和实践影响意识的大部分人意识，都是为了不同大中小家过日子而已，不做伤天害理的事，大多数基本不违法(私有化法律里合法罪恶与人民利益本质上区别识别，可以什么都不做，但是要看着它们，知道它们在循环历史罪恶万恶破坏腐烂，需要治私有化极端极私病的方法式和能量投入)。
私有化垄断，官僚资本主义，形式主义，它们口中的煞笔人民，煞笔公有，正是破解万恶旧社会的钥匙，所以善良的人，被所谓正常的人骂为煞笔的无私，见义勇为，善良的人，是人民大家庭的自己人。这里有个如何公有化的理论和实践问题，怎么去看的看法，想法，做法，做到。
这样有个坏处，就是私有与公有对立敌对，但是实际上可以理解为公有是更长远平等的定量私有，或者是相对私有化极私垄断问题的历史阶段破解解题选择。
史前氏族家，历史相对公，社会主义公，男女恋爱到婚姻的家，带头人领头人的组织家，如何放一起煮火锅。
行者：道路方向中，历史阶段年代实验里的看看到看法，想想到想法，做做到做法实践者。
先天和后天和合的自然成人与实践者
所谓组合，是已有存在的时空，名实相对联系的新增形式。一个点，与一刻钟以后的该点相对之间时间为联系，这个联系就是假设建立起来的新增形式。
在历史家园中，公有不会必胜，因为家园里，家人要必胜什么呢。但是在客观唯物规律上，需要实事求是实现物质增长大于人数增长，生活资料基本平等平均分配。这里面始终有一种物性斗争的意识，求胜和文化自我发挥的需求，就用一个生死一体的自我燃烧道路，去发出每个人生命空间的光芒。所以说文化革命没有问题，有问题的是失败了，没有建立实践起来为惯性，或者三十年就够用了。
从解题解构解体上，自下而上的单元多元去考虑公有文化建设，将三十年翻十倍，三百年。在三百年里完成文化革命的探索丰富酝酿，至成品不等到变质的新生代投入连接重复，历史阶段惯性循环。
为什么私有化极私极端不被骂为煞笔，而是生存弱肉强食赢者通吃的有能力有本事呢？因为这种文化意识就是从人不为己天诛地灭这个源点，而不是趋向人人平等的家园层面平台。这个文化意识和私有化经济基础，连接循环完成流通闭锁。公有化经营的利益编程，可能也就是画大圆圈里，中圆圈里再画小圆圈，每个圆圈分为内外，圆圈一半，组成四个相对关系，内外相对，内一半相对，外一半相对(怎么少了一个?)。

zzz19760225 · 帖子由 **zzz19760225** » 2022年08月21日 16:32

走私有化路，最后绑架，垄断人民国家利益，都没有国营企业不换脑袋就换人的，而是私有化官僚资本主义为其站台，不依法不谈法的不捕特权。(内部问题是法律本身的立法，法律结构，执法被外国渗透，联合内部私有化破坏问题)
农村包围城市，环境包围本体，丰富积累解决小而少的问题(失败是成功之母)，这种历史规划计划一般平常稳定环境，与历史现象变化的真假好坏本体内容相对关系，联系公有化经营环境与其内私有，私有化，公有的综合本体内容考虑。
目前的所谓国家，已经从私有化改变几十年，进入私有化法律程序没责状态，是一个权力形式的外壳。这种外壳国家只是工具，掌握在谁的手中问题，怎么掌握。没有方法式思路，没路就不好走，需要有形式文化知识的单多体系增长，在实践中走出路，完成对外壳国家形式的战阵地占领和控制，改造为服务人民的人民国家，丰富人民内部物质生活，而不是货币钱币生活。你也可以每天吃香的喝辣的，但是你想拥有大部分人本该有的生活资料货币钱币，哪怕是法律合法的，也是一种潜隐藏暗的掠夺，一种极限限制。
公有化经营的已有私有化发家市场经济规律，手工阶段，机器生产阶段，批量规模生产阶段，自动化阶段。
事业事情工作库，行业人劳库。
三分劳动经营，手工企业三成群体，机器为主批量规模企业三成群体，自动化企业三成群体。
优先自动化，其次手工，最后是批量规模。批量规模是没有其他工作的人集中地，一般空缺，但是不招外国人，只招国内多民族，因为这是给国人准备的工作水池。手工和自动化，一般要趋向在家里工作与经营场地双工作可选模式。
情，空间意，空间形意形式文艺，文化一体。
形意，形式，空间形意，道形意，形而上，形而下。
本体内部信息流通，类似参考消息内参，还有联系呼吸形象，就有本体内息和环境外息的息概念，象呼吸一样流通的信息气息。
人民阶级斗争与五组织融合，圈层级阵列国土覆盖的人生活工作群体。
规律单元，规矩组合穷尽地图，规划路线。三规，规律规矩规划。
规划的划字不行，规定，规章，规则，规程，规范，规格，规培，规模，规避。任何一个集合里，用类似结构套进去，成为现成的一套组织结构内容。一般做两套就可以了
为十五至二十岁，为暗恋准备的，从恋爱走向婚姻，最后伴老的游戏，从历史经营经验教训虚拟虚幻形式上，指出已有各种明面的地图方向路线。实际游戏只是集中已有存在，并形成一个地图而已，并不参与性质改变，只是增加信息认识的量。
搞个懒人院，入住的懒人玩游戏，然后群体整体名义做游戏，这些游戏不需要版权，可以自由复制流通。
人民整体和世代新生代生命个人，需要什么和学习什么。
人民环境，人民本体，人民单元个人的三类需求问题和学习。以需求问题和学习为一种龙珠欲望什么存在，把整体自由度伸展发挥出来，如呼出一口气，通过集中的劳动效应吸进一口气。
公有化效应功能效率，与各种效率圈层级宏观中观微观比较，而不是在无限细化细分的点上比较，与米国比人均财富平均值是没必要的，人民中国需要生活资料为环境的生活本体，承载自由度生命空间体整体人民和个体个人。
五岁前的玩乐和生活习惯打初步基础朦胧认识，五岁后记忆，至十五岁之间十年，余五年至二十岁补充不足。
五至二十岁，五至十五，十至二十。
简化的不需要专门教育，边工作边识班工作班学习，从小到大，一般教育就是真言一页纸，归拢归拢搞一批简化就可以。单元个人自由度和极限相对，个人单元组合穷尽地图，各种选择再组合，总之达到一种需求问题容器的输入接脚端和输出接脚端，专用组用通用的组合。
需求问题 = (((存在定义形式单元)组合穷尽地图)选择集成)
"蒙古骑兵最大优势不是骑射而是纪律性和突然性"，赞一个。
一，没钱的手工认真，或手艺好，这种做事的认真把握掌握到自信。
二，然后是寻找流通流量，在其中做事认真自信极限有限赔钱，到偶然少量进钱，到趋向一个平均稳定量的事情立足。
做事院，管吃不管工钱的各种手工，手艺学习做徒弟的地方，有公开教材，觉得自己学好了，通过简单考试或不考试就可以。
生活所用的东西，进行分类集中为集合，放置到离地容器里。
所有房间都可以用水冲洗，这样一周五天或十天，一个月或一个季度，一年也可以，全部集中到离地，水冲洗地面一次。全部断电，一根长水管，能最大对角距离冲。每个房间地面，需要有一个流水的微弱斜面。需要有自然墙面的住人温升微风集中，四面有四面通风(这点比较难)。室外光照可调强度照进屋子。这些需要一次性，平时基本不需要打理，一年四季各一次，年始终一次，共五或六次。余下是360天一个圆盘转动。不论贫富，按照标准做成批量规模房子，买断百年不可继承使用权或各种数量租，总之打入均量匀速钱流到国库，其中未来钱需要分配的在国库，但是类似分期付款，名目在个人那里，定期自动扣钱提示扣钱和余额。
主要基本的两类，吃住，吃是前人的粮食储备常平仓和菜篮子工程，住是标准租买使用权。需要延伸环境生活资料生产空间，农业，副业，建筑业和风水流通设计业，水电网煤，生活用品，仓储物流(仓储用于人民两地生活工作，流动的空间存放需求)。
另外是几类是五岁月段的，
1来世出生身体记录标识，
2幼儿容易出意外，
3恋爱促成，
4失业成业失工成工，
5孕育子女，
6婚姻矛盾的短期分离两家跑家长说和消气，
7生病，
8残弱，
9神经病等特殊无法自控，
10卧床摊床，
11离世。
急用钱的各种规律，无法承担与可以承担，有的人可以承担，有的人无法承担。
工作收入的高中低，低程度可以完成一辈子基本物质需求的分配做法。
收入分配里的玩乐心情开心，生活习惯，身体健康延长度和寿命，用钱的拼命有可能，省了也不够，省了够，基本生活吃喝玩乐习惯循环圆圈，有余一倍两倍十倍心里不慌。
劳动物质的物质实在总量怎么来，这是根本。从这点看，私有化后期垄断属于在价格控制上分配，而不是多生产，这个变质通常是经济危机，工人失业，因为大部分企业是私有化企业，这难道是私有化改变后至今天的企业性质历史问题?应该还算不上，目前的公私各半，私有化必须将公有已有份额击垮打碎，才可以进入全面垄断阶段。还是有机会有希望的。那么打垮公有组织，就是拖国家这个形式的财政后腿，无限借债腐败外流掠夺，反腐在卡这条路。已有病去如抽丝，在原有结构组织上反腐，打击私有化控制权力的浪费，比上一层面少一个比例，如海水一层一层退潮，政策能控制执行的话，是可以渡过私有化之坑的。最后就又回到人民，人民组织党组织，人民代表这三个核心权力上。你我他是谁的问题，劳动物质转化的货币钱去哪了。分配不是根本解决方法式，但是人物关系物质生产劳动解决根本问题，必然需要相对的人人关系平等平均分配参与，在基本平等平均分配上的能人向善群体。
概念基本是这些概念，要从每个人所处任何一个时空生命空间，实践走向人民自然个人(刘的自然人是不是具有这个内涵，需要确认一下。估计不会，否则不会加上剥削有功论，这是面对历史他人生死漠不关心的冷酷残忍)，在物性利害善恶和太极自然人善恶，两次斗争中，趋向向善和，相对无私家长，到人民天下一家法治通用无私家长。
这，是有可能的，是有解的。当然得实践出结果，实验出可重复反复循环的内容，或概率论趋向。
通用集合的家，组用集合的家，专用集合的家。
一般平常夫妻和其他形式家庭的家，
包括父母子女家庭和工作群体家的组用集合家，
人民形而上，人民抽象历史阶段，年代人民为一通用家。
家是集合，事情也是集合，利益还是集合，生命空间在，几个集合与在的联系组合关系。翻来覆去都是这些，没有现成简化的，也许有很多，但是被时空挡住了，要简化才不容易被复杂挡住，如道这个一切之理，在任何空间存在都能发出光明。
唯物，客观唯物，物力人力，买卖价格财力钱力，唯心。
唯心为什么控制大批物力人力财力钱力?
唯物怎么控制大批物力人力财力钱力?
公有化利益规律编程的，唯物与唯心相对矛盾对立统一趋向趋势。明明是应该唯物公有物力人力最大，为什么没有实践实验结果来推动形成趋向趋势呢。是理论问题，还是实践问题，或是组织方向问题。
劳动与用户使用需求价格接近，走量的人民公有化经营与平等平均分配。这里的公有怎么保障呢，和私有化改变一样，找到口号密码，垄断传媒就可以实现指鹿为马，实现假公济私，直到改变公有实质实在内容。公有公式，公有函数，公有二次运算方程式。
环境保护，改造，加工制造，荒废的地方，怎么加工改造制造为适合粮食种植的土壤。地面铺一层淤泥去烂，烂个三十年或十年。大轮耕的养田，把土壤运填平整，向下漏水，向上锁水，天然动物和畜牧业拉屎拉尿长植物，然后不断深耕翻挖，再循环烂泡拉屎拉尿长植物......。人为人造的野地。水怎么单向锁住呢
空间与空间形式，名实，知行，理论与实践，一个问题，一件事的一半，在实，实在，实践中回答，另一半在回答的形式表面现象。私有化指鹿为马的坑骗蒙骗欺骗，是用名义形式代表代替人民，但是人民在这个形式名义里没有了，只是作为一个话头一样存在。这是人民的斗争努力不够，长远看法，不应该怪环境，就是继续循环前进步进而已，人总得活每一天，把每一天的一利，作为人民道路的灰尘积累，终究能铺成人民道路，发出光明给人走。历史阶段的时代年代成就之路，个人成为铺路石，每个人生命空间里的任意一个向善点滴，都可以成为道路积累上的一点灰尘。
唯物物质第一，
唯物物力大于唯心物力，
就是要实践做到这一点。
反扫荡，"每月每乡杀一个敌人"指标式?
运动有效期与变质期，抗疫后期假抗疫腐化，文革后期假文革腐化，那么老毛的持久战，是怎么延续到胜利的呢？
"刘老庄连"，要是有可以随身而行的指挥部，是不是可以运动指挥，这样前线和敌后，都是运动指挥部。习惯在路上做决策，动态做决策，有一种组合选择的决策结构。
每次遇到事情，主要矛盾的集合元素是123的展开，这样不是无限增长元素，而是反复重复从1开始，并且重点集中在几个。这样为组合选择提供了条件
人民英雄主义，集体英雄主义，个人英雄主义。
每一场战斗的思维思路，假设大约为十个元素组合选择百个组元，这样随着战斗变化，不断重新确定元素，重组百组元，这样的动态假设。
街道挖出坑道，深度超过坦克和装甲车轮子，类似路上埋修管道，中间主要是摩托车行驶，面前可通小汽车。或者有一个主路内部运输用。要是坑道只能经过普通汽车，重的装甲车和坦克就过不了就更好。
以楼房支柱，地下室，路坑道联系，形成阻击阵地，迫使敌人进行步兵对战。物资问题?如鸡尾酒燃烧瓶，要有油就好了。第一阻击敌人，一切为保家卫国胜利，第二保护和供养伤员和妇老幼。绝地不能撤退，就是打退敌人消耗敌人求生存。多播放中国国歌吧，将斯大林格勒保卫战等城市巷战影视往那里送。组成新老搭配，老兵迅速去后方组织新兵，按照绝地有希望求生宣传，保存自己消灭敌人，从敌人那里获取一切，不断扩大获取的范围和可能空间。几篇相关的毛文章也带过去，找愿意服从命令背记的人，作为战场辅助参战的观察员，中后期作为基层指挥员。
夜间犹太军队的微光，红外线雷达探测，连续闪光灯或大型闪耀灯破坏微光红外，利益分析和组织配合。敌后勤距离和补充规律，其整体结构的规模联动关节开关要害，伪犹太军人的军人识别内容。犹太坦克认识熟悉操作，布置在加顶盖的被炸过建筑群中，作为临时火力据点。以打废的装甲车机枪为火力掩护。有没有这样的技术能力和速度
每个街道后面有一个存车区，用于拆卸敌机械武器。搞到炮弹做攻底炮弹地雷。基本是中国军事斗争史
从明史到文革结束，基本所有或大部分斗争形式都在其中。
以善无私，家，利益，向恶的相反相对，自私，分别或组合编程，去达到利益向善的结构程序组织。就是法律的名义需求，秦法的二次秦法可能。
用唯物家园道路方向意识元素，编程的伪唯心宗教通用元，这些元去解释所有或大部分宗教，不同的宗教都可以有一个安宁的人之外父母，大人，家园可以放下一切安睡。经济编程和客观唯物伪宗教文化编程。客观唯物伪宗教编程，是这个集合使用者，遇到任何一个宗教，立刻与之组合穷尽地图选择，在表面形式上指鹿为马，但是关心关爱接近贴近愿意倾听者，开始只是需要愿意倾听，其后是有一个家概念可以放心，按照宗教渐进点滴要求，身体力行为群体自愿认同被认同习惯。我愿意的方向惯性，到以我解经的宗教组织个体个人主观能动性发挥。各种生命生活空间变化，转化为轻微挑战的自我实践成就。在自我之外，找到一种更乐于的自我认识空间扩大。
自我+宗教组织的变化解释为挑战成就=新微变自我+鼓励和减压有人陪聊天借口解压心里放弃站立不累。
需要进入一种无的状态，不需要执着于站，坐，躺，问题人有惯性，于是有组织需求，这个组织就是广义的家，那么就有一个家呗，党养育我长大，与有事找警察。家概念唯物宗教，好像不是个坏问题，类似基督新教每个人自我认同的书本学习，就是人民学习。得需要一个群体互动的空间，但是要简化，如吃吃喝喝。
身物质需求和身承载的二次相对组合联系空间心意识需求，经济基础阶级斗争和人民学习组织家园文化革命。家文化有先后两个，一个是天然遗传本能意识的家，另一个是历史阶段的群体组织惯性的家(女氏族与男氏族)。
1自私私有，
2明暗公有，
3真伪私有化，
4真伪宗教，
5历史阶段常与极。
形而上家，抽象家，具体家。宏观家，中观家，微观家。
家组织与个人概念切换，人民是一个巨人，还是家园，这样两者切换开关的空间是人民，而不是个人，但是具体操作是能力或代表的事情权力个别人，少数人。
阶级斗争是一把锁，这个锁里面还有一把锁文化革命。阶级斗争用人民公有平等分配为钥匙，文化革命以人民家为钥匙。两把锁分别是历史私有化的，物质和精神问题现象之锁的钥匙。
我，人民家(文化革命)宗教，平等分配(阶级斗争)垄断。
无数个人民单元我，分别物质和意识，通过马列毛武装后，走向实践，在实践中丰富，直到做到来验证。
阶级斗争和文化革命，就是一个家里，家人平等关系。这样就简化了，象诗经一样，用一类存在去比喻另一类存在，实现联系关系流通，达到一种历史编程，需求，问题的解。
将中国历史变成无限空间的表面显现内容，那些没有显现的空间无限形式组合穷尽地图展示出来，作为不断重复的规律，伪宗教的经书，也是已有私有化舆论战的工具手法，只是人民可以主动去做这事。
相对庞大与微小的比较之心，与无中自信，相对自信，自卑和出现苦难自我怀疑，潜意识认同需要自身有罪的印证。庄子表示不服，比较过度而自欺欺人不自诚。含有依靠外来解决问题需求的想法，就比较呗，选什么好呢。
做点事耗时间，等待一个事情进程量变质成败的文化或宗教。一种习惯惯性。等待期待和好奇。
在，比(比较)，奇(求全)，惯(相对制衡平衡习惯)，利。
马克思作为犹太人犹太教的救世主，这样去宣传，会不会类似苏联的大批犹太干部。
占小便宜，
中关心关爱帮助，
大客观唯物真心实意和抽象虚幻稳定放心家空间。
既要触摸不到私有，又要同类贯通通用，每一滴不同的落地水珠。
太极之珠，与龙珠。大中小龙珠
"上帝本纪"
犹太四战之地民族内部团结自救救世主音译弥赛亚的使者出书，
内部传教走向外族耶稣，罗马和犹奸灭之。
宣传一神比多神集中，形成规模为罗马国教希腊音基督。
东西罗马分裂的东正教与天主教。
道空间物质规律，与以变量抽象规律为层面的规律的规律，二次规律，这样的家概念和道理内容。人民学习和唯物文化，客观唯物伪宗教。规律为定义变量元素的，组合穷尽地图。思维地图与人民学习，形而上家概念空间里成长的我见与我观，看法想法做法，量化，实践。
自私与客观唯物伪宗教，大我人民学习人民文化。一个比较大的抽象结构，能用三五百年不变样，就可以扔掉，重新换一个统一，更好用的文化，文化叠加覆盖，眼中世界是最上面的一个，其余的被盖在下面，看不见了。
历史文化版本与版本集合里的元素。
元家，元子(元素)。公集共集合集，子集元集。
具有军事营地防御效应的文化建筑
唯物空间物质运动规律之规律，道理理。
道理理
也许一页纸，简化的人民文化内容，可以人民简化学习。
按照需求，假设一个，然后去丰富和求证的行者实践，实验科学，知行路线。
农业粮食和人数生存，人为本生活工作发展丰富发挥。
发现反动敌人，从少到多搞倒敌人。
发现有问题错误的对手，不使问题错误延续下去的竞赛竞争比较循环。
错误问题偏移超过道路正反向界限，就会成为反动敌人。反动敌人，也有在方向反向反动走向同向的变化可能。
正确是什么呢，笔直的正向，还是一个区域。
五，三，二。正向有二成，一般事情有两成胜算，就可以开始进行。
从无至有，有单至多，多至两成，两成至五成，五成至八成。
马列毛从家概念视线角度，去简化重组一下顺序。最好是用道理理，道空间物质运动规律之规律，批量概括现实量化的抽象，这些抽象再二次抽象，介于形而上与抽象之间。
形而上，抽象之抽象，抽象，量化，具体。
不做事下定论，做不全做不通下定论，做完做通下定论。
不做事准备预备，做不全做不通推测可能路线选择，做完做通总结经验教训下一个阶段定论。
思考思维哲学问题用脑机处理强迫症，大概我是思维强迫症精神病吧。不过精神病也不是大问题，过好每个人自我的生活日子才是中心。提出问题还要解决问题，如果提出精神病定义分类，但是不能理解解题，这个定义概念是有问题的。寻找历史阶段通用内容，提炼为规律元素，其规律之规律形式，作为简化的文化版本内容，时效百年或两百年一修。
如果精神病反过来走向太极自然人，不从物性人层面进行定义处理，是不是有一部分可能，通过组织习惯，实践影响意识。同理是私有化将人变成鬼，那么反过来将鬼和不同的意识生命人，在实践互动影响下，达到一种基本意识正常流通和选择。精神病心意识残疾人空间。精神病玩游戏，引导习惯养成积累量变质。可以怀疑一切，走向适度怀疑之常，不长期处于一种极就可以。意识思维大部分难以影响身体习性。不好好睡觉也是特征，变成糊涂账了。
用精神病疯子也是一个可行的路，当私有化极私人不为己天诛地灭为正常，有个全疯或带点疯精神病，会做出部分无私(其实也可以是利人利己，利己利人循环的前期)，这样就可以被私有化空间所容纳，如<天道>里遇到价格层面，选择不是自由市场的流通，而是各种非市场交换的明暗手法手段打击。当疯子多了，所做的事不是蒙骗，而是利己利人，就可以成为稍微正常能接受，直到总数过半成习惯。
人民单元个人，抽象的人民单元，怎么在抽象和具体个人空间，有与道路信仰利益编程有关的联系关系，可互动的什么?从经济基础到文化，文化到生活习惯形式结构里互动的实在空间。
1劳动交换流通，
2分配收入，
3人民所有权经济基础，
4生活工作习惯，
5文化。
人是劳碌命啊，不做事是不行的，最起码是做多做少。这种劳要比较，与生物里能源机器，工业机器，古代和现代奴隶，天天十二小时包身工，所谓靠私有化施舍才能活下来的人民群众老百姓不得不恭顺的绵羊，从不问人民当家作主是什么和钱去哪了的脑力活需求补充，怎么能在历史比较中平均均衡制衡平衡的渐进稳定增收。
一，<那年那兔>，我们人民从哪里开始。
二，<好家伙>，青山说想一想都会有的。
三，马列毛还能用，理论联系实践，量化为地图。
四，实事求是，自下而上反复走重复走循环走。
五，自上而下历史编程自动化，劳动分配基础习惯文化。
应该处于3和4阶段，3是生命生活工作中活学活用马列毛，4是实践做到。
疯，疯狂的概念是一种极，不是常，危险，容易失去出发地，路，行走的自我。
如果没有胡习的阻击，中国从私有化改变走向苏联式解体，是不是人民群众老百姓会一直乖乖的跟着，都不会有今天的各种问题，你看哦，居然有人变成鬼，这种历史现象很新奇，以前历史中不知道有没有。没有胡习的阻击，中国过不了这次犹太米国的<红色感染>袭击，被全面封锁，经济崩溃和内乱，中国国家结构组织被破坏下的各种生物武器全投入中国的种族灭绝。
不怕苦不怕死，斗争，实践，劳动，几个是一体的。
需要有二十年，才能做成一个政治改变和重新稳定的活。
开始五年熟悉和抓权，后面五年在被动中发现内部一直存在的问题，人人知道，但是从自私私有私有化历史文化传统，好像人人不能做。直到以之为家，而不是当钱打工的人开始，产生一次以人为机会的自救。每一次自救都如一次种子生长发芽开花结果，向世界展示一次一面生命光明的旗帜。当旗帜不仅仅在自救的政治，还在军事，还在文化，还在法治，还在经济，会满山遍野的旗帜洪流，这些洪流最终冲向广义平等的实践。文化革命是平等，经济阶级斗争是平均，平均平等两平。
斗争的加沙，比不斗争的部分，在沉默掠夺中消亡的慢。
与其说中国将米国烧给苏联，不如说是犹太资本家将犹太米国烧给了苏联。苏联不知道能不能收到，看子是开始了，历史以大象舞蹈的形式，划出一道漫长的抛物线，落在被抛者不想去的地方。
台湾省汉人，愿意最后被所谓法律军队逼着上战场死，还是寻找机会活下去，跟着土共部队推翻要将你变成炮灰的台独，还是主动去杀大陆统一部队呢，好像都可以。一切在大陆生活的台湾省人，会注视台独分裂势力，它们会在反抗大陆统一中获得战果，因为这是战争。但是人民对外族外国外敌破坏的仇恨怒火，会烧遍台湾省，直到台独分子化为灰烬，然后灰烬逐渐冷却中，开始生长抽出汉族的新绿芽。打得狠，打得组织顺畅些，打得相对快一点，就可以相对增加敌人死伤量，减少我方牺牲伤亡量。这个组织工作，与敌人战线的实质变化联系。台独势力里的米日外国雇佣军，日裔和汉奸顽固分子，还有被蒙骗无法悔改，以及战争死人重复循环的仇杀余波。
生存空间与生活空间有很大区别，就是组织和对应物质投入付出。如吃喝玩乐，大部分在生活空间，生存空间里相对比例趋少，完全没有也有，但是不多，毕竟人不是机器人，必要时候甚至会用不需要物质付出的幻想去自娱。而这个虚幻幻想自娱，也是一个人民文化通用内容之一，不花费物质，人人可自娱自乐。
一，人民需求组织，
二，农业养人数教育，
三，资源通商，
四，工业技术，
五，科研内循环。
如果太极名实有别，名上有常与极，或实为常，而名脱离常的可能。也就是实，有没有常与极之分?
台湾省的核武器处理
每天大脑胡思乱想的量减少，要停步在一个定量范围里。
如果简化版火箭弹低曲度或平射，能不能搞掉一部分犹太人的坦克装甲车呢，哪怕一周搞掉一辆。后续追击维修区域。
犹太部队集结的时候，要是有一批煤气包形成空爆弹效应就好了。
个人是不是精神病，疯子，不重要，重要的是自身利益包括在其中，必将以之实现的平等平均利益，那个人民道路信仰利益方向。在私有化中，我们人民成为鬼是必然的，只是一种病的快慢，要治病去病，得消除或减弱当代犹太米国为代表的，历史私有化内中外势力破坏，同时为人民公有化势力服务发展丰富积累。
埃及战区边缘加工厂和对面边界难民营，低工资和高粮食，便宜的简易结实耐用交通工具。阿拉伯埃及，沙特，巴勒斯坦加沙，三国组合巡逻舰队，巡视从加沙到埃及运河区域。贷款给加沙，加沙欠债租用微型军舰，要比犹太米国的武器价值低。
道理理，重叠字组合。那么否定之否定，肯定之肯定，规律之规律好不好重叠呢。
否否定，
正正定，正正确，肯肯定，肯定定，
生活习惯的良好度，从0度至100度，一般60度就够了，80度够用。
睡觉8小时10度，吃喝20度，拉撒10度，洗衣20度。
一生概念结构事情10度，工作收入10度。
玩乐10度，了解理解熟悉熟练自如乐于10度。
生活游戏的空间移动，有重力空间，从一个地面或平台，移到另外一个空间，或移出移回。
早上起床，晚上回床。
拿收好的衣服，换穿，需要洗的时候，衣服放到要洗的地方。再放到盆里或洗衣机洗，晾晒，收放回。
头尾收放，在途中间段节。毁损，遗失，新增。
象机器人流水线一样简化，在这个简化上，各种环境本体变化，发挥主观能动性。这样个人史有两部分，相对不变，相对变。那个大学生活，一周处理一次宿舍，每天早晚饭各约不到十分钟简单处理，能保持干净的就是榜样。建立简单习惯得出效应效果，不能怕乱七八糟的一堆东西。具体量化到一天，一生。概念空间抽象的抽象，到理论。理论，结构，量化，习惯，具体实践。理论联系实践，要可以打通的生活工作学习内容，而不是口号。这些生活内容，就是验证规律肯定之肯定的东西，要能做到。
目前的舆论战私有化势力炒作，就是一条原则去认识，以人为本与各种非人为本区别。私有化法律立法，执法都不是问题，主要是人民要看清楚，哪个方向是自己利益。常，基本定量自私的大多数。
单元，组合选择，组合选择之组合选择。
单元，相对，相对之相对。
小我，大我，大家。
小我，小家，大家。
大的家概念，从单元到多单元，到集合。从单元到小集合，再多大集合。
理论联系实践量化，针对问题要自我按照规矩推导出问题解题需求。做不到另外一回事，方向要正确，并有量化度的大约内容(批处理元素)。
自私，为自己而活，小我活，小家父母老家，恋爱缘份夫妻他人，子女家，大我更多未知空间，大家，不断空间扩大包括更多类似类通类同的自我单元。与为自己干活，劳动工作，为自我空间劳动的干一行爱一行假设。
从私走，是不是错了，好像老毛从不否定人民群众的常规之私，还鼓励帮助解决人民群众的私事，所以没有本质问题，有问题的是各种假公济私形式主义官僚和极端化，不谈文革和抗疫等，目前的不发工资卡工资炒作，逼迫干活的人来对抗中央降温房地产吸血炒作，非要搞房地产的当年私有化改变一批，自以为老资格。这些人不死，人民受罪，所以人民要看到它们，看到它们还要各种努力，让这些敌人消失，我们才能生活逐渐趋向好，趋向公有化，把病毒内容化解。快手术刀切除集中极端内容，相对慢调养，习惯积累量变质。快慢组合
晚九点，人身体有一次困提醒。
国家资本规划计划没有利息，是流量。
公私商业资本，有利息。
基本需求由劳动能量损耗维持流通，能人本事流通加奖罚利润(私有化需要为新事物做出贡献的，人民公有所有权历史阶段赌场对赌)。
人民道路从长远看是枪和钱的暴力组织政权纪律问题，从短近历史阶段和年代看，是质与量的领导纪律班子和法治法律问题。需要多少领导班子与维持维护法律的人，然后这批组织结构的人，保存一个自循环空间阵地，其余法律为利害奖罚的工具武器，顺昌逆弱。
太极的太，用亠头代表，一个厶为相对的否定转变，两个厶为幺，幺作为相对变化之相对变化概念的代表，这样解释一个玄字。玄作为太极的太概念空间集合体，和相对之相对，还要组成一个形而上的概念空间字。
单元=太，相对=厶，相对相对=幺，综合起来玄。
厶的相对解释，一切发现都是不同时空数量层面的相对比较，如千万年存在的石头，其缓慢变化看似静态的时空变化层面，所以相对是两个不同时空层面的组合，这样去假设一个拐。那个点算是有比较之因，就有一个现象存在之果的果之点。
公私两个或四个市场轮流清退，如鱼塘年底清塘捕鱼，有货币冬天，才有世代新生代的历史经济基础田地的平整再分配参与。
分散市场，圈层级市场与人民生活工作生命活动空间联系，市场为人民服务的量。公有市场平台的经济渠沟输送货币水，得第一道所有权大头利益，大承包商，后面私有化和公有化经营体做中间承包商或直接做。这个中间价格的调节，就如滑动电阻调节的收音机，实现经济规律的无形透明幕后控制，这样可控范围的量，与不可控范围的科研自由度，还有不可控范围的政权问题。
if假如询问
是环境问题吗？
是本体问题吗?
是真假性质问题吗？
是性质元素数量问题吗？
从外道到内，从元素单元质到量，基本可能是四个概念，或者加上时间和空间的时空广义空间，为五个概念。不过时空可以算到性质集合里。
规模批量的重力相对制衡平衡不倒翁效应，组成一种什么归为复位的对应组织功能?权势平衡与什么?
自私的尽头是科研科技合作组织相对公度，如果更进一步走向组织公无私。也就是私有化王朝的历史，其组织内容，是相对公，是一种一体化的自私扩大包裹。要更多利，就需要组织，组织就形成一种相对公，这种相对公越来越多，团结或部分变质为相对公。相对公这一步其实就很不错了，要一步到无私公很难，受历史阶段人物关系生产量影响，一碗米饭，再怎么吃也不会成十碗米饭，要十个人都有饭吃，不去抢一碗米饭，得保障人数稳定些，然后有提前预算量的十碗或十五碗米饭。这个主要靠两个，组织下的政治科技，组织下的政治经济平等平均分配，少一个都不行，而且都是组织政治为龙头，不是靠商人商业市场，就是要达到那个量，然后简单平均一下物质，没啥好说的。问题是如何在已有历史私有化王朝的惯性中，利用使用已有公有化内容，去实现这个人数函数，物质函数，分配函数，三者的二次玄函数(函数相对之函数相对)。
这样用玄，会不会抢了混沌气水流态空间的字，考虑的小了，只考虑相对关系，最好有一个整体的已有字规律圈层级阵列，<说文解字>类规律聚散阵列。
家概念的通用广义与组用，到天然家有人之在和有人之后之形式在，到没人就没对应的概念家。有人民就有人民天下之家的假设，但是这个家是有组织度的，直到组织度为0，与全面极权与极公。极权与极公的同异?
极私到极权，极私与极公。好像是文字游戏啊，组合来组合去的。基本大类是常和极两者主次矛盾对立统一。
相对之相对，矛盾之矛盾
ascii码，广义中文无有极常默字符集，圈层级阵列，可无限的。
利益编程迷宫的眼中世界步行，时空不同宏观中观微观组合变化的提前预判选择，与五官多维组合，主要是眼睛与耳朵还有记忆，利用耳朵可以拐弯，听出环境信息。虽然眼睛没看见，但是听说有五元一份菜呢。步行中，听到前面下一步有动静的信息组合。
洗衣服，洗两件衣服不多不少，多了容易产生厌恶情绪。循环洗衣服的量，一般要大于穿衣服的量，常效率习惯。尽量减少堆积问题，私有化基本是吃米饭八成好取的部分，余下花费时间多的就丢弃。这个应该考虑，事情几个六成，长远就是效率。那么余下的可以第二利益层面批量处理。
吃鱼的主要问题是处理鱼刺，这样形成先难后获的节奏。天然捕捉捕获之后的用，问题求解之后的进一步进步。
巴勒斯坦的长远问题是组织人民，综合组织整体力量形成局部优势，打开巴加沙与埃及之间的火线封锁，联系环境力量为长期立国做准备。可以国土利益交换，预先将未来打下的犹太人占领地三角作为经济贸易特区，其余部分怎么分割一些小块，引其他国家参与。如耶路撒冷周围成圆扇形，其中一块留给犹太人，其余的是周围阿拉伯国家的特权地，在巴勒斯坦部队为主上，组成两级联合维和部队。基本目标将犹太人赶出耶路撒冷到加沙之间的区域。靠近海边埃及，约旦，巴勒斯坦的小三角，耶路撒冷至加沙的中三角，整个巴勒斯坦为大三角。三角局部与整体之战的历史三步曲敌我斗争团结组织，局部优势和保存自己消灭敌人。加沙与小三角之间卖一部分给埃及。如果有赵国常平之战的土地人民投靠呢。只有历史传统的北面能打，还是天气年年磨炼人啊，忍耐度相对规模潜在的无形差别。
中国新生代从小到北方成长，二十成人后全国流通组织或自由聚散。长江一线四季分明的北，西安甘肃一片的北，黑龙江内蒙古一片的北。南边次要区域，主要是建设老人养老生活，专业化规模化批量出成效。怀孕养胎，孩子出生也在南边。这是假想梦想社会主义共产主义了?也许说不定有一天会更好的实现呢，从人民为本推理看，这又是一定的，从历史私有化王朝至文革后的私有化改变，又是一种绝望或消极认识。人民历史主观能动性积极乐观学习认识进步，从理论联系转化为实践，长远积累，就一定可以实现更好的人民道路。
捕捉晚上九点和十一点，两个时间节点的困睡感觉，及时听话睡觉。
公有(包括基本自私私有和私有相对公)，
私有化无限垄断极私，
人民群众大部分。
公有(极私与人民对立)，公有统一组织两者与家长式调节两者。
历史人民人与极私私有化物集中跷跷板，公有调节支点与利益流向，这样或许可以避免全公的内部私有化问题，没有竞赛斗争实践磨炼的忘记历史大问题。
打农药那种背着的喷洒，可以正反两端使用，气流或水流冲缝隙，反过来吸尘，吸水。几个模块好拆卸，要方便经常使用清理。脱离电源线的拉扯
老鼠开会，要在猫脖子上挂铃铛。如果组成几种尝试，也许有可能。一只或一群老鼠短距离避免伤亡，引猫经过一个洞口，洞口的老鼠套马索一样将铃铛圈套中猫，然后收紧一些，绳子扯断成死结。扔套的要迅速完成事情，逃入洞中躲避。
生命自定义联系，鸡蛋循环关系，定义鸡为开始，蛋随之承接，鸡为开始的主次定义。一般从个体角度，一切个体是从蛋开始到鸡，新的蛋是这个线段里的复制，所以这点定义选择，是蛋先鸡后。对应的是生命生死得失认识，是从没有到有，还是从有到没有。一般没有产生过，就不会有，没有这个有，就不会有相对的没冇。二级相对。变量没有设置定义产生，就不会有数据与空等内容概念。有这个变量单元容器后，开始0与抽象1的字符集选择，二级组合。
私有化世界的相对公概念需求，与利益联系，减缓或破坏极私度。
私有，极私，私有和极私的相对公，公有，极公伪公伪私。
一天时空结构组织单元的基本，充满质和量。睡没睡好，吃没吃好，穿没穿好，住没住好，玩没玩好，广义的五好。好的底限是从无至有，有至个体单元生命空间满足充足。其后，是超出个人个体之外的无限集中吸取他人利益的，死循环无限有限极限惯常默认圈层级。公有化是相对利害，怎么利用私有的通用认识，形成一个三极管的中间饱和区域，在极私过度的时候，饱和量变质，阻止利益集中为损耗损害集中，迫使私有化放弃。但是那些利益需求流量，是需要一个高低不同沟渠的组织结构迷宫，流向长远历史阶段和年代主流客观需求的地方，不确定发生的旱灾需要水流量，历史平常就积累的问题区域需要流量投入。另外，这种流量不是私有化势力，是所有人民中的通用平等能人，不是所有权兼并继承的利益群体。私有利益群体与私有化垄断利益群体，公有群体，人民大集合。历史天地悠悠东流去，虽沧海桑田，一直各种存在的求生中，逐渐空间实在的各种需求，类分为几种规律利益群体，作为人民内部矛盾的简化结构。
人民(公有(私有，伪私，极公?)，极私(私有，伪公))
极公的问题需要认识理解吃透，否则会反复出问题，因为明明是对的，为什么结果是错的呢？
需要每天通过小算盘，将人生，一天的量化账打一遍。
一天进账的劳动量，今天又收入多少劳动。得有个度，大理不差就可以了，精神身体好，有工作劳动需求就多劳动，否则就玩乐休息。有兴趣爱好也要有规划计划，秦法一样的定量。
政策，法治，法律，利益规划计划的批处理。从这点上，就相对好理解私有化法律的问题。
自动洗脚盆，改成羽毛一类的毛发触动按摩。
二次私有化，将公的结构组织活动，引导分流到个人的虑身惜身，补充个人生活习惯不好的公有劳动者。这个私有化是人民广义私有一体化，用私有化老板的视角，就是机器为我产生利益，我怎么能不爱惜呢。战士还要爱惜武器呢。而公有化在相对层面客观唯物上，是人人都发展，我们家园就强大丰富，走向科技为主的更好。从家长无私公角度，他们不管多大岁数，在人民的眼中，都是家里的孩子，多干活劳动的孩子，需要多些照顾补充不足。
思维上转一圈，好像圆了圈，那么历史一直存在的问题来了，通过想是无法做到的，怎么做到呢，怎么从无到有，从有的一单到多，到量变质的大部分，然后打完收工。这个世代年代，新生代都可能要开始的一，单这个空间内容的做，习惯，怎么实现。
"小小红星"的头像红烧排骨，是每一根都规整的，这样对肉的要求太高。一般骨头有不平整，要不要一种厨房雷神之锤，把骨头大部分一下子砸扁，这样吃的时候方便些。巴勒斯坦不哭不闹茫然女幼儿，好不好建立各地华人特区，在当地隔离养育成长，以当地商业利益的一个比例，去帮助他们成长。同理是国内公有化利益比例与无劳群体的帮助生存生活生长。
生活资料的宏观，中观，微观。
宏观是环境，不长一点植物，没有动物，没有生命源泉的水，甚至没有空气的地方，人怎么活，没法活，就需要宏观生活资料。
中观主要是农业，广义农业包括一次性矿物能源资源，更多是可循环转化的能源资源载体，如石油用完了，其废弃物如充电一样，输入电为能量，再一锅煮出石油来，这样假设的大农业，物质农业，如米国的种植能源。
买豆腐，豆制品，与买豆子煮烂，豆子好存放，加盐。一年要多少豆子，一顿多少，一天，一月的规划计划量化。
私有化一般是有胆量敢赌博的人，走出去闯出家业，继续走向权力法律控制垄断的甜头，与内部私有化特权，组合成为官僚资本主义。人民生活的简化规整，随时可以与人民组织对接的统一。人民利益被打垮，就继续以劳动，再集中人民利益组织，反复竖一面无形的利益客观存在的旗帜，公，公有，公有制。
自私，相对自私私有，相对无私公有，广义自框架一家。
一家不是公的进阶，是各种部分，组合的集合太极结构形式，一种存在之实的相对关系综合，是国家这个形式之前的矛盾相对客观存在的平衡关系，那个存在，因为对环境来说，人民天下一家对其环境，已经不需要形式了。
村社矿石收音机家庭背景音乐，将世界各种没有歌词演唱的慢节奏，分散已有情绪节奏循环的音乐，年排序各种组合穷尽地图，不同路线选择轮流播放。
以相对公的基本度，去要求私有化敌对国家，对其人民宣扬捆绑任何攻击我方的问题。
对犹太人，不要闯到别人的家里杀人放火无恶不作。
个人一生为一个钟摆单元，其环境由三代人组成一个更大的单元，以前以为是上下两代人一个组合。如果一代有一个中心，那么其前后有比例部分，为上下各一代人客观参与。每一代人的生命空间可以完全独立，那部分是很少的。任何一个人怎么来，从来处来父母，到哪里去，到去处去，就是后代，这样假设，就是需要一个传承概念，广义中义狭义的传承。而父母，夫妻，子女，是需要的一个太极单元。
看到人民道路，客观实际实事求是的，过好每一天，有余力向着更好进步，这样假设假想一生可以经常俯视的思维概念生命空间。
每一次国内外事件，都是一次人民学习的机会，需要不需要再说，就是一直存在的内容可选择。
人民网络，人民视频新闻，人民语言文字一生简化定量数据，与人民代表的人民权力，私有化形式主义官僚资本主义权力，人民代表形式的内容信息，互相联系起来，而不是私有化腐败形式主义官僚资本主义，指着人民利益这头鹿说，这就是我们私有化经营来的成果之马，我们人民一定要大力坚决的继续私有化道路，你们人民才会有福报。
公私阶级斗争，反复转圈简化为家务事需求，无限宏观层面为，天下一家里的需求事情规划计划。在这个规划计划里的个人定量自由度发挥，交换流通专用组用通用的规律公有化。这个转圈圈的破局之法是变化，打破平衡，人物关系科技进步更大的环境空间，然后再平衡为新历史阶段的天下一家圈子。有一天宇宙全是人怎么办，计划生育内循环也不是不可以，人数稳定，能量由物质来循环，甚至人主要成为一种能量自转锁定的生命形态。
中国革命的三大历史阶段战役，
一，推翻外族满清统治；
二，抗击外敌倭寇，解放私有化中国，建立新中国，建设工业化公有化中国；
三，实践落实马列毛中国化，人民平等公有经济基础和文化积累三十年，沉淀为太极形态新人民天下一家公有文化中国的习惯习俗惯性。(良好的历史生活习惯，就是文化。私有化经济和文化，带着一种极端化的病，可以存在，但是要适度治病)
个人自私私有的极限，物质丰富储备两百年，然后怎么停止所有权呢？
每天内容是从一个形而上一生一天，到结构组织，到组织的圈层级阵列单元内容，而且定量，不要勤快，就是要懒散至一般平常，悠哉悠哉。这样来定量量化，也可以实现道德所需的度，稳步进步。不求人人皆圣人的规律法治法律相对稳定进步，减少避免私有化天然生存的，弱肉强食赢者通吃集中历史病破坏。
只知道好一面的向善，知道好坏利害善恶之后的向善，两者是不同的，但是通常会从前者单纯，走向后者一体再选择。
<狄仁杰之通天帝国>，邓超在鬼市追国师，遇到太上极碑。分常与极，那么太这个容器内部有可用的极，这样分内外极。太，太内害极，内利极，太外害极，外利极。
那英翻掉的棋盘，那些立体棋子，如果比喻为围棋棋子，棋子为通用变量，在不同的年代里，棋子对应不同的人事物，形成不同的果。
把法律事件，指鹿为马说成是人为喜欢不喜欢，这也是一个私有化蒙骗舆论战的经营手法。不过好像都不如米国发动战争，巨额债务利息超支，钱不够用而直接不要脸皮的撕下画皮。它们说是人民用喜好来定义狗的生死，它们在用自己的喜好，去掩盖别人被狗伤亡的法律事实。
这个事情的问题在于，它们安全的进行破坏法律，玩着掌握全局节点的游戏，而这个游戏关联的是大部分人民群众的生死得失。所以五七干校的人，真如老妈说的，批斗的都是当官的有问题的人，跟普通老百姓没有关系?怎么证明呢？
巴勒斯坦加沙人民代表，请求世界各国组成维和部队，帮助巴勒斯坦人和联合国，记者等被屠杀的短期安全，将加沙部分或全部出租给愿意租用的国家99年。主要委托阿拉伯各国为联盟处理。可以将加沙与埃及之间一块连接的地方，卖给中国一或几平方公里土地，售卖合同里允许巴勒斯坦人物运输，并需要受到保护和赔偿。
道损，无限相对之相对，已有内容归纳归类提炼元素基因。组织概念，相对之相对的逐渐缩小。
理论联系实际的组织，抽象相对之相对，单元元素时空具体人事物。怎么就没有一个简单的，可以通用的，如鹅鹅鹅诗，简单易懂，又具有组织结构，可以贯通国，家，我的人群体宏观中观微观，一页纸，一首歌就可以的什么道理道德提炼体，这个提炼体为每一个我，包括腐败罪恶在内的人民服务，但是在具有平等对待之上，应罪恶而被法治奖罚，交换到处罚和累进，惯犯指数级处罚，杀不违人民法，合人民法，守人民法者，死。要不要加一个主动呢，主观是没必要有，法律面前不需主观。在法律面前不是一个个有差异的人，而是一个个相同的容器空间，互相的联系关系移动。如果在巴勒斯坦加沙，与犹太人占领区之间，有一片核废料辐射区呢？犹太占领区的水源核辐射污染，如日本核污水从水源边渗透污染，火箭弹空爆雾气。战争仇恨的推动力，但愿牺牲在以色列的中国大使，能欣慰的听到这一局胜利的呼声。
用塑料瓶压扁加布条，做成简单拖鞋。红军草鞋
低成本一生的生存稳定保障，到后面根据劳动量和能力本事贡献获取利益变化丰富。
秦法一样，人民法治的理论格式人单元个体，与组合穷尽地图的组织静态层面和开关操作驾驶的动态层面(输入到的寄存器，集成块接脚)。
不同公私比例，不同一生大部分生存生活水平，可调节岁月段水平，但是总量极限定量。
一生两百年，其中五十岁前高水平生活加低比例公有储蓄，那么养老阶段的利益就比例减少，因为总量极限定量。
为人民服务的二次服务，一次是方向基本性质，二次是数量快慢效率。
行业需要寻找能做两次的，一次是熟悉熟练阶段，二次是批量数量为主阶段。我经营方，如果能在平常的资源能源机器基础上，提供相同的商品，但是成本相对降低(提高生产率，压缩成本，价格上减少利润区域)，并且不主动引发价格战，在主动和被动价格战中，能活过去。(或者无法打价格战的行业)
专业组业通业的综合度为人民服务层面，村社为主，一人多能，基本常的问题能手。
分类批量处理，通过运输去专门问题组织哪里处理，组织专门处理不能不专业造成堵塞，要与提出问题的地方沟通合作分工组织解决问题。
村社基层以及处理简单问题，一人多能，联合人民村社义工互助。
专门专业要对快慢常见病和疑难杂症进行分类，一次直接治疗结束和二次再确认问题治疗的分流。
门诊，初处理。分类医生诊治，中处理。住院，后处理。
假设
大部分问题，五成一半需要在初处理结束。
三成在中处理。
两成在后处理。
生活游戏的自统计数量级别升级，满级需要考核考试的事情考试，能做到事情的有本事级别升级。当然，一般人生五岁月段里，没有男人生小孩这个功能级别。也可以加，属于特殊特别自制类，常概念里就是没有，至少现在历史阶段不应该有吧。特殊生理双性人，以女性为特征，不存在中间性别，一般就是能生小孩的女性，与不能生小孩的男性。这样把双性人归类到女性，至于表面现象选择男女性别特征，那是个人喜好，做自己就好，不去祸害别人，垄断别人，真心实意给人提意见建议，提了就好，传教士一样要改变蒙骗别人，就是义和团为什么杀洋鬼子的原因，它们蒙骗别人获取利益破家亡人。
只有一个信息的单文件，甲.1。甲.2，甲.3，甲.4，甲.5。
一个二进制，文件两个二进制路线并行，这样多个信息的类多少，如文件名，建立时间，大小等等综合信息的类。这些类从标签标识类，变成和文件内容一样的可无限类。
20221022七，早4:多接近5点一梦。一像食堂的大酒吧里，喜欢一位女水吧，还在一厨房里做饭菜。好像还有集体食堂的影子。然后屁颠屁颠的跟着跑来跑去，不以为耻。后来事情都准备好了，两人坐在吧台上，点有两支酒吧情调蜡烛，其中靠我这边一支怎么熄灭了，好像是屋子里的风吧。水吧上三把椅子，她做左边一把椅子，我坐右边一把椅子，想留着中间距离。然后好像是台湾省老板亲戚侄儿什么来了，我就开始心里纠结，要不要往左边移一座，否则台湾人会坐中间吧，然后深深的陷入这个选择的反复左右为难中，一会选这一会选那的跳来跳去选择。那女说台湾人跟我们大陆人不一样，合不来。我哼一声，切!都是人，一样的生活利益选择。开始都是非台湾省人的店吃喝不可，后来还是哪个好，哪个便宜就去。然后楼梯间传来，哼的一声，那是台湾省叔伯辈老古董听到了心里不舒服。还有一句我没说，就是不管哪里人，到别的地方会有天然家乡意识和一种自尊心(但是这种自尊心和乡土意识是有主次矛盾统一的，不应该是无限的，是主次双方平等具有的，不是某些人是人，别人不是人的极私私有化经济文化世界垄断)。几个人都没有一点一点模样相貌的印象，如同容器般，应该只有两个，一个自我和眼中世界里的女水吧，其余两台湾省人是声音存在。
也就是台湾省是可以抵抗大陆一战的，大陆只有通过铁与血的残酷战斗和政治劳动，才能把台湾省统一，靠谈判是谈不回来的，几十年富有和极私文化，养不回来了，不会认穷亲戚的过日子道理了。象革命战争一样，不论内外，顽固的敌人要坚决消灭，不管多少。为什么要坚决，因为这不是个人与台湾省个人的事，而是西方消灭中国人的十五亿人的利益问题，不要说台湾省人，大陆人该付出奉献牺牲的一样得投入。这不是请客吃饭。
私有化法律的客观规律趋向是，
有钱害人者笑，
私有化法律做私有化中介生意狗一样笑，
私有化文化纵恶罪恶被和稀泥养猖狂，
钱少穷人受害者哭。
基本是这几个现象
还有人民整体，大部分群众在被分化分流中不知未知无知，没有意识到我们人民大部分，是一体利益的人人平等规律空间。
形意拳的走打概念，运动战游击战，在历史运动变化中动态认识分析选择。军体拳的开始不要记招式，先踩简化步子，堆成习惯的四部分组用空间。走习惯了，这个走上面顺带招式，一开始必须慢，有天赋和能力自我选择，一般懒慢笨的先慢后快，最后寻找一种主次速度节奏感，如音乐大小声需求表达。
10月22七，早五点半后至八点零一，二次一梦。一战场新兵上去，几个人一个机器什么武器，要尽量适度的一组人，跟在老兵后面，一次打下来，不死的能搬东西，拉枪栓，就开始进入状态了。有一兵打仗特别好，类似学习汽车驾驶的老教练说，胆大心细。这个兵不待在战壕里，跑到敌方一个小据点下面，用汽油喷火灭了对方，老兵也称赞不错。他说为什么要努力搞死敌人鬼子，说几次遇到，几次差点被鬼子搞死，不搞死鬼子不解气。
一个村社一个超市商店，这个商店要在村社中心区，里面第一是政治中心，人民组织党组织党员活动中心，商店就靠在旁边。一部分常用东西零售，一部分现场网络购买物流输送，或在家手机等网络购买送到商店自提。吃喝拉撒和矛盾解决，罪恶处理，都到这个中心来，都有历史经营经验教训积累，简化形成的解决套路招式。
阿拉伯两面联军，各种打一个方向，中间由联军游击队和雇佣军小分队，周期随机突击一个目标，目标范围在能源，粮食，远程武器飞机和大炮，打了就跑，不到逼不得已，不与敌方特种部队雇佣军直接对战。
两向战线，各自组成有巴勒斯坦和自愿军，雇佣军，互相熟悉组成的防御小组，和工程机械，预制水泥建筑零件部件，等候在维和部队后面。
阿拉伯维护部队插入巴勒斯坦大三角，完成切割。后面防御部队立刻跟上构建防御战线，由巴勒斯坦人为主的战争打工人。这些打仗收入，购买粮食活下去。维和部队迅速撤退，回去修整补充。(不过犹太人挥舞核武器，估计不好选择了)
熟悉土共历史具体内容，就是干部了，所以干部的一个内容是对土共历史从一大至文革各阶段和内容清楚明白，然后在客观唯物上去看待私有化概念年代，以及私有化客观商业流通的效应和没有把中国解体的有基本功劳。最后从通用所有人生活需求入手，定量工作量，需求联系，避免和处理清理掉责任问题，达成事情流通通畅的为人民服务，如菜篮子工程等。
个人时空里工作部分，内外交换利益。
工字不出头是指在私有化王朝惯性中，劳动者劳动时间被限制在出钱人买断的极限容器里，其所有权是被出钱人买卖买断了所有权，无法获得更多。不包括新中国人民公社阶段的人民所有国营公有工人劳动交换利益，后期的所谓国有企业嘛，不好说，人民，还是得靠自己。
"水中的鱼儿"，头像里小鸟啄腊梅。翅膀的聚散展开，与农村包围城市，发动群众，无私利人走向利己的循环。也就是公有化经营的翅膀，这个人数集中的农村，需要找到。在人物关系中，扩大定量进一步参与环境物质，实现环境包围本体的人物唯物关系。
公有无限公司，公有有限公司，公有企业。
常，异，极。一生的常，病醉梦幻等异，情绪极。
1本体利益，2环境利益，3相同容器或性质的其他本体，所包含的我方自私私有联系关系交换流通利益。
"我爽故我在"，这个概念也有一定合理，从后天思维意识，到运动规律内容。我知故我在，与知不知联系。知之为知之，不知为不知，是知。
知行双轨道，我知故我在，为行故我在的双路自由选择并行。两者相对，知是相对静态，行是动态。
人民天下一家基本唯物无神论者，客观唯物，个人习俗类的不同种类宗教习惯。
人民组织要建立几个基本政策纪律，类似三大纪律八项注意。从群众路线，走向内部组织路线。
如果以色列赢，中东基本被吓趴，驻军加安插控制人员，驱逐中国势力和商业。下一阶段开始对新疆和哈萨克斯坦，外蒙古动手。但是很怀疑犹太米国的本次战役胜利，以及其势力衰弱时，私有化极私控制下的调整能力，因为相对其利润欲望的规模量，大部分都是没钱的主。
明史到文革的大领导基本必须历史观熟悉熟练内容，
一大党章到文革为中间领导必须基本历史内容，
个人，家和村社需要什么，怎么来，价格如何的吃喝拉撒睡一天内容，是小领导的必须基本理解内容。
人民干部队伍大中小领导群体实践考核考试的假设内容。
这样相对少些，但是基本有针对性的连贯和集中集成。明，清，民国基本把本民族私有化初步资本势力，外族军事统治势力，外族工业文明资本势力，大部分内容都有，很综合。马列组合中国传统洪门，革命党，到新民主主义革命，形成毛主义，并且在人民公社和鞍钢宪法上进行突破(虽然我也不知道鞍钢宪法是什么，但是总觉得企业领导者个人选人，其余工人无关紧要，这样积累的最终，必然是特权势力瓜分掠夺垄断大部分人)。
从打工到经营的预习游戏，与生活习惯抽象联系，与历史天下人民一家的家务事问题需求规划计划联系。大富豪游戏的模式改编一下，基本资金前面，有个0元至基本资金的阶段，一是劳动收入储蓄，二是各种借钱筹款，三是家族帮助的借款，四是国家银行贷款，五是各种意外情况。个人生活经营，从自私私有，走向公有化经营，要活下去，活好，活得更好，也就两类，靠内部和外部。游戏的基本路线是靠劳动积累储蓄，全部自我可控，随机加上各种本境变化内容干扰。而一旦本体准备充分，借钱是比劳动快的规模批量效应利益流，借国家的钱还利息，不需要私人借钱高利贷和人情等问题。当然，私人可以有低息可控的人民内部组织借钱，达到用钱和事情认真投入的组合，实现预期目的，循环还账的大部分可靠，少数补充不足。
公有化经营的所有权和管理，工作劳动的规章制度。规章制度有三部分，约定合约合同的所有权，管理的结构运行和行为内容奖罚，个人定量的区间极限收入，一天时间量，工作量，劳动量。
低能耗人工智能的点处理与多点处理的面处理，电路微量准确度，接近人生理电效应。
飞行器在上层大气层，用自旋转一类减轻自身相对重量。
长期电储能，将电力转化为化学物质形态。
把所有问题都画一个圆圈为本体空间代表，每个圆圈上一个点为一个元素单元。然后需要转动起来，在转动中，看不同问题的相同步进移动变化规律。忽然开始和停止的高速旋转，形成转动定位的相对什么力，开关这种力，就可以当成一种空间之步，人在空中行走，也许不是梦想。当然惯性转动目前无法消除惯性，所以目前不可行。飞碟的直线拐角移动，如果不是眼睛视觉信息的照射光线移动，是实际空间物质运动规律的话，那么也代表这种现象规律是可能存在的，需要找一个什么法子去立停惯性力量。机器人的关节电机，定位快慢。无刷电机
静态圆圈，动态圆圈，自转旋转循环，向外扩散自转，向内集中自转，自转的空实均质流通分散效应，
单元元素在定义，相对，圆。在对圆
在对圆，名实。
人民法治的两个所有权空间，罪恶汉奸腐败的源动态动作主动单元是来自哪里，不能证据识别就退一步精度，扩大到两个单元组合穷尽地图概念空间，还不行，继续退来扩大空间。大部分动态变化源所有权是一个人，扩大也就是同一性质的一批人。这些人是不是好人，是不是无辜的人不重要，重要的这个法律组织结构是否在实践中反应客观唯物世界空间内容，好人和无辜的人，如果法律事实反应客观唯物空间，就不会被处理，反之会冤枉，而不管会不会唱少年犯之歌。而所谓好人和无辜的人，在违人民法时，已经不是所谓的好人无辜的人。核心关键不是律师，不是法官，不是同情心善心，是真相和法律事实的名实联系关系，这些形式技术。
一生，一天，两个账本，一个地事账本，一个财物账本。地事，地方联系的抽象或量化事情。
财物主要是生存，生活，小康三物质贫乏够用丰富形态。
地事主要是需求问题欲望的解题做事量变质规划计划路。
移动通信服务台评分，商业平台好差评，土共部队对汉奸的红黑点善恶录，人民公社工分，秦法耕战爵，生活游戏积分。反腐红黑点积分执行纪律(枪决，这也是私有化用新私有化立法代替纪律的目的，执法上废置法律去纵恶一个路子，就是有钱人花钱交易买法律操作逃罪)
理论提炼元素基因，抽象，量化历史的宏观理论，中观理论，微观理论分类。一般读书笔记相对少，要再压缩压缩。
人民事实，历史事实，道理规律理论事实，法治事实，经济事实，这些事实怎么建立可重复反复验证结构呢？第一个问题是抓出其中的主流主要矛盾，用个例少数次要矛盾否定主要矛盾是第二个问题，民主集中，而不是少数异常绝对化极端化，去否定正常，而且这种否定是为有钱人服务，而不是为道理服务。
事钱物表，长远事，短近事，事前，事中，事后，钱跟随事，物跟随事。工作和劳动，是组织的事内容。这样事情表与一天，一生空间联系关系。
空间(时空)，事情，钱物。
钱币货币财物输入输出，两个开关。本体的大中小事，一大事一生心身物宁趋向的组织结构，(各种欲望可选择)
中事五岁月段结婚父母子女，劳动福禄，寿健康，组织，
小事每一天。
生活游戏的元素定义集合，单元素形成单元，多元素，多元素组合。账簿类的空间文件夹，文件夹内元素集合，元素集合和默认数量集合，两者组成事概念内容。
在账簿财物与人生之间，有个事抽象空间。人生有一些方向理论选择，其内容是收集集中某类单元组元事情数量，这些单元组元事情，又对应实在人事物定义为虚拟模拟形式文字元素单元。这个过程需要一个简化流通，需要什么一听什么事，就知道有哪些内容，常用内容阵列趋同熟门熟路。而这个简化量化内容，可以从无到有，自定义输入元素，然后模拟一生笨运行，可以编程。八月支取多少，九月收支多少。
简化的简单账簿，阵列账簿，圈层级阵列账簿。
第一部分形成一生生活账簿为主，
第二部分生活的工作里，联系关系到生产资料公私所有权，劳动为商品交换不没所有权(冇权)。
第三部分在公有生产资料所有制里，公有，伪私，公私组合的三类编程。主要是公有概念里，编程利益单向趋向趋势循环增益指数效应。唯物有物质资源，而且越来越多，跟随大势跑呗。在这种外部大势里，有发现这套利益结构有规律好处，并丰富利益玩出花样来，乐在其中，从而产生利益信用，我信公有，因为能胜利，能有利。而更深一层的人民无私家长层面，是以利益为田耕种，是工作，但不是生命中心，中心是一生生活，两者相对平衡些。
狗粉舆论战，看似是谈狗的利益，其实是人的利益关系。就如所谓医闹事件里，是患者与医院所有权的关系，被炒作成医生抽象劳动者与患者的对立关系，搞出所谓医闹的私有化立法法律。狗粉的炒作是人与狗的矛盾，当然不是是狗所有权主人与受害者的利益和法律有没有为人民服务的问题。为狗服务的法律，可以去外国找，在中国没必要，害人就要被处罚，惯犯就要指数级惩罚，至死刑消灭罪恶。狗在当中只是一把菜刀一样的存在，害人者是狗主人，没有狗主人可以认领，不认领就无关，以受害者为主，破坏干扰法律是违法的。
1形而上人民天下一家家园，
2马列毛理论和理论联系空间实践，所有权做到平等，
3人民历史，历史阶段，年代，个人一生小宇宙，
4一生和五岁月段圈层级阵列抽象和量化事情，
5一天内容循环。
首先是元素，集合，定义设置开关指令，然后是流入流出的事开关，到事本体和环境的能量燃烧消耗。简化这个内容为百概念以内，十个元素组合关系，不要太复杂。
假设一种情况，在合适的宏观中观微观眼中世界里，空间实在的事大中小，大部分是循环反复重复，少部分是区别已有的，这样在简化简单的效率上，集中一部分力量，将少部分特殊的处理成已有元素，继续将之简化。
简化效率，为了生活丰富，吃喝玩乐，兴趣爱好，最好是投入到人民这个信仰道路利益中去，形成正向鸡蛋无限循环关系。
没有接受过私有化万恶教育的干部队伍，就难以世代推进，将革命中国推进到公有化上层建筑完工。或者利用利益欲望改变人的习惯，培养公有化利益，需要平均分配和利益编程两个量。(体制里利益过手人，看见眼里的利益，生欲望并实践为形式主义官僚资本主义，成为人民敌人。主要抓政策利益分配和利益过手人，还是主要抓平均分配呢)
三大伟人朱毛周，代表那个年代的革命先进群体，其余的人挤进来也没用，历史人民会盖章鉴定真伪的。
怎么把集中领导引导指导，与分散民主自由度，相对统一起来?最好有个二级民主集中，将一级民主集中的问题打包在一个统一中，要形式上说得通，对正同反异非五类概念一体内处理。
常，能做事的人，极，能打胜仗的人(天赋，运气，有充分准备有把握有信心的持久战量变质胜利)。
能做事的人，天下人民一家，家务事需求问题规划计划的大中小事情。
买卖所有权，利益编程，大中小家里缺就补的规划计划。
平均分配是简化，还是需要平均趋向函数，空间能量均质函数。
一种是老百姓懂什么，
一种老百姓的局限性，
一种是大道通行与易。
<向毛主席汇报>里对居民区搜索，扣砖缝攀爬墙壁。
公有化的困境，绝境，困难，绝望，反复正反清洗，留下的是孟子增益其所不能。一个是思维意识精神层面的利益组织提炼，一个是活着生存，生活，小康的需求问题欲望追求进步。
所有权编程，是不是所有权元素的组合穷尽地图里，选择需要的路线?
还有太极概念的阴阳静态，与动态，动态的直线惯性，与圆圈自转，相对转(公转，更大的公转)。
原子层面成像非常重要。如果用诗经式，一种物质层面对应联系关系另一个层面，几个层面连接出来示波图，需要一些不同化学敏感度的层面。最好能自大向小分割，比较有顺序，自小而大怎么确认呢。多层间接交换，巨大的物质手指，怎么才能捡起更小的豆子呢。
表演中的滚雷，<地雷战>里面的石雷，巴勒斯坦的沙子高温熔炼为石头雷。(高温制作容易被红外卫星侦查破坏)
原子能不与磁力线产生差异，通过磁力线波动测量原子。原子不是单独的，是理论上的概念元素。实际是分子形式组合存在，那么要探测原子成像，应该是针对分子成像
分子组合多一位的空间差异测量，两个或多个不同分子组合，与什么比较，多出来一个原子，这种分子层面监测差异的技术，二进制减法的反求。应该搞编程的有耐心，去慢慢磨出思路。
要看到原子成像的需求，与个人一生，看到每一天的需求，最好是看到每一天全天过程内容更好。
将原子类一个开关，逮老鼠一样，听到机关一声响，信号就出来了。这种也不是成像
磁电光，压力，温度，去相对看物质变化差异。温度，原子可不可以加热，再降温，两者温差的电子活跃度引起磁力线变化。首先得有原子
恒星如果有一个巨大的冰箱制冷，会如何。其本身内因不会变化，依然活动。如果有一个巨大的射线机透视，会不会影响内核变化。把恒星当种子，发育到一定寿命，再处理回去，保障恒星系相对稳定在一种状态。核活动本身就会有磁力风暴
一种不受恒星核爆影响的核盲物质或能量，类似癌细胞与白细胞(核爆)的关系。物质组合，组合出新物质，类似视力之外的声音存在。皮皮虾会不会看得到什么物质层面，各种生物之眼。
战场上得不到的，一般谈判桌上也得不到。
实在实际没有的，形式上一般也没有实际收益。
如果都是私有化势力在经营组织，能源，资源，销售，市场，那么再多的思维文字概念所有权分配，一般都无效。
人民劳动为元素，在这个方向道路上，编程所有权，劳动致富。劳动有个体劳动，群体组织劳动，人民整体组织劳动，不同比例，数量层面的劳动利益编程。
一般平常劳动先，能人劳动中，无劳整体平均分配后。
鞍钢宪法，劳动者选择劳动代表主持组织经营分配，管理奖罚事情。华为?
个体与整体平均分配，群体之间平均分配，平均之上的能力分配。先在公平与效率之间规划计划分配，再平均层面分配，后能力层面分配的三分配。
减租减息，耕者有其田，土地国有，人民公社集体所有。私有化企业土地使用权流转集中，农民转城镇。
中文可以错别字代替，那么外文可不可以错别字宣传呢，这样与新闻控制错开。变量容器位置相对关系的符号暗示式
this1 and this2 ，is you now ，that.....! 间隔形式，指代一种意向
公平平等长远，能人能力效率短近。
长远与短近之间分配，长远平均分配，短近贡献分配。这些分配有公有自转锁定内部能量的三分配，还有私有化的长远环境与本体短近分配，短近本体内部分配，私有化二分配。
人民公私五分配((公远近，公远均，公近)，(私远，私近))
历史实践困难问题磨炼世代新生代，顺境，挑战式可退境，不可退必须前进扛起来拼下去，历史终极类问题，历史通用类问题，年代新生代实践解决的专用类问题，自觉类问题，不知不觉无法自觉类问题。
在历史大部分类同类似的问题集合，将每一代人的父母习惯类外壳磨损掉，组合二十岁结婚，重新实践积累沉淀刻画形成的四十岁认识量变质。
十五至二十岁，父母与子女两代人相对矛盾对立统一。
二十至四十岁，家概念组合利益利害复杂磨损提炼里的马列毛平等需求。
相对年代矛盾统一，家组织规律认识，利益欲望需求问题极限死亡，生死一体得失磨损提炼，马列毛平等。
人民把道法和法治规律批处理弄简化，分清楚哪些是人民利益的，哪些是私有化利益的实质和表面障眼法，余下照着方向，慢慢整理，随时可新闻波动进退。
扫地整理，整理倒垃圾，整理都是圈层级习俗习惯惯性归位阵列，一目了然的简化，是从看法看看到，想法想想到，做法做做到的一个实践过程，一天生活空间复位，类似打一仗收拢兵力。
人造旋转星体，一群引力流星锤一样的小星围绕，随时可以改变旋转的方向量。宇宙人类蚂蚁，到一个地方，就去寻找各种物质，集中一部分高密度质量高的物质为核心旋转，不断吸收小物质沉淀，形成人造星球，外布一层流星锤。不同速度旋转的原子，一动不动的原子，不断变质为不同原子的原子，微变化的原子，稳定一种动态形态的原子。引力测量，磁力线一样的引力线。
组合穷尽地图的开关，组合选择到这个地图点容器，
家庭电子自动产品，
塑料外壳，
电源和硬件电路结构板，
硬件本体内的软件数据结构和数据线，
家庭空间的功能开关功能(与人民，个人一生一天连接)。
需求问题的功能思维结构，手工电路板，成形可靠批量规模自动生产。
每个电子产品有一个眼睛插孔，带个无源广义中文显示器，产品本身通电，就可以从显示器看出产品存了什么心思，能看出简化结构更好。产品内部看和外部标贴，主次电源的简化可能，减少电源线数量与不减少的一一对应。
像赤脚医生那样，一个家庭内容易推测问题自解决的电子产品类功能灯，可以关闭，减少能耗和散热。
电源线和电子产品(电品)，具有什么样的切断电源简化可靠功能，不用就关，没电耗。
电品放置位置的音，光源利用和熄灭，热量上升空间的可能排气孔。
开关的类，六个面，可以有六类简单归类的类集合。相对固定一个面的开关为电源，一个方向的为数据，空间相对定义的结构布置。
标志方向方位，电源类一面(包括复位)，数据输入输出类一面，其他功能一面。
将生活空间的规律元素单元，组合穷尽地图，集成到集成块的电路开关功能空间或储存空间里，对空间进行操作驾驶使用，实现自动化生活运行，给实际单线运行的人生空间，多增加单多个并行线，实现生活效率提高。主要针对低收入，走量的人人需求低成本产品，也可以自制无版权，或人工结构组织阵列增加内容替代，无法垄断价格。
数量定量小组领导选择，一群人，不是所有人一起共同推出领导，而是迅速分出数量定量小组，不足数一个缺编或超编小组。各个小组怎么再集中
村社基层的人民民主小组，与个人实际需求，政治结构组织的发挥空间，实在规律的人生应用摸索。加上无限死循环批处理和有限圈层级渐进阵列容量，结构规律，完成单人，多人，人为维持，自动批量法治，人人关系人物关系家园的从单少到多组织。
搞组织不是目的，目的是生活生命空间发挥，搞组织是减少或清除私有化组织的压迫掠夺垄断，尽量避免最后大部分人民是私有化贪婪眼中的猎物血肉食物，你愿意成为猎物食物吗，或者愿意成为猎杀他人的猎手猛兽，成为的极致也仅仅是物性人的高峰，还不是真正的人，只是利益的动物。而这个村社基层，家，个人的组织，就是希望有一个生命生活一生的人，过日子的什么建设，不愿意成为物性人，成为利益动物的可能空间。
电子元器件的常温，上下极限温度，一般平常温度，连续天循环的温度恢复，发散热量是次要。
一，100度以上，
二，100度开水，
三，50度夏天一般高温，
四，25度的五和十月换季温度，
五，0度冬天上冻，
六，冬天寒流零下25度，
七，极端的零下50度，
八，有没有零下100度的呢。
电子元器件可不可以回收再造呢，可用十年，二十年。塑封内容，本质物质内容。百年循环的简单简化低级电子产品，必然不可避免的污染内容技术了解理解分解处理。
：c，t，74/54，ls，s，h，000，c/m，d/j/p/f；
冒号：与分号；之间为名字，名字由功能集合里元素组合的组元填充。
54m的-55_{125度，是够用了。大概价格又不行了}
<中国1921>，七元药钱，只有三元，可以赊账吗，只赊账内部人，不赊账外部人，四个疗程。两个空间关系，一个是内外区别的利益流规律，另外一个是疗程的功能步子，换成事情也是一样，一般有本事的人思路清楚，说话步子有思路路程，容易步进听清楚，弄明白，互相联系积累重复。
半导体集合和电阻，单多组合。
二极管，三极管，多极管，电阻，四类组合。
电路板上的各种电子元器件再组合。
输入电源电路，输入电路，输出电路，输出零线，输出接地零线，
不同时空的空间交换，流通，从单电子元器件功能概念单元。概念单元从单到组合，组合选择成为一种组元，这些组元又组合成小中大集成块。所有单，多，组合组元，集成块大中小，要安装到电路板这个城市大地上。包括虚拟化用利益代替电流的利益编程建筑，也是可能的。
从小到大集中的过程，需要一个个层面图纸，这样相对思维直观看到过程连接，不会断裂，相对减少思维上的困难。人民学习是可以实现的，就是图像形象，概念，怎么联系物质空间和思维空间，需要一套或多套好的教材就可以。当然问题是制作教材的人，而不是教材，就如杀人的刀，咬人的狗，反复闹出医患事件的地方，其背后所有权的人，人人关系。
(电源输入)>(电路输入)>(电路输出)>(电源输出(零线接地))
应该要画图，
1需求空间的形象化形式事情，
2结构功能的变化交换开关什么的产品单元，
4产品单元里电子产品的电子结构图集合，
5集合的电源输入，电源输出，电路输入，电路输出。
6电路的时空功能，与一生，一天的需求问题联系关系。
说话的章法，想不想说与该不该说，能不能说，可不可说，说话章节的圈层级阵列事情，单多走的步子描述。
在小集成块外边，用接线排，可以把已有小集成块的接脚调整一下顺序，分类，类集中。
忘记性提醒器，一天事情排序提示呼叫。一生一天电子自鸣钟，与随身电子表连接形成时空网格线，网格概念量化容器空间。电子量化再对应气候和天文，走天然二十四节气冷暖和星座，与身体十二经脉和生物钟对接生命生活一般平常习惯。
三极管的误差值限定，简单的线路抗干扰，实现开关常功能相对稳定就可以。其余的属于极，可以算长远空余补充部分。这样少一部分量
历史，人生量化空间，空间里的事情，人的习惯简化，主观能动性和学习，劳动利益生存生活一天一生。
没有技术障碍的电子元器件，小中大集成块，工作劳动产业产品路线。但是会有向恶饿死师傅，所以需要公所有权基本平均分配，向恶记录与向善信用，交换流通组织批量规模利益，后期就不是技术，是以技术为层面的产业资本流通利益信用分配。一次分配是劳动能量平均，二次分配是公所有权信用流通流量，一种基本平均分配为先，能人冒险比例获利在后，长期有基本保障的进步扩大假设。
煤气相对便宜，煤气的开关，火大小(小火防风吹灭)，时间长短。针对米饭，稀饭，蒸馒头，煮菜的一般吃饭准备。时间事情，远程控制电源安全，监控检查，水电网媒的量化自动。主要是吃，洗澡，事情。
热水器都是自动，及时热水，需要降低成本。150_{300元热水器。水的成本没办法，租房一般会多些，相对整体还不算高。主要是租房的电费，低能耗电。}
人民生活的水电网比例，(好像很久没见到联通的网了，电信150半年很好)。
要是有一种爬楼走路的机器人，像小铲车一样，召唤出租车一样进屋子，把座椅铲了固定，然后一圈去菜场，办事情的地方，医院，游玩散步地方，或去别人家串门，也就这几件事。电力不足或出故障，手机通信召唤新的机器人替换，并接回有问题机器人。这样腿脚问题卧床的人，可以继续维持平常生活。上下楼梯危险路线，小履带式和硬外壳包裹的盖子，里面是硅胶防摔倒撞击碰撞。难道机器人时代要来了
吃什么补什么的猪肺猪心猪肝和猪骨头汤。
家里一般吃的，批量规模的口味食补。良好生活习惯，无劳和有劳的所有权基本利益平均分配，能人向善向恶公私有极限双分配(怎么处理历史私有化死循环欲望能力问题)。
私有努力二十年换新人，就如农村土地平均分配，公有农业承接私有化土地集中经营的，私有化后期垄断为害问题。
组织走向法治结构，私有化能人后期也可以没有，按照技术产业规矩来的统一收购(统购统销?)。
公有垄断平均私有化，垄断私有化，私有垄断。
只处理储存单元和功能开关单元，组合穷尽地图到两百年，父母长辈，自我和夫妻，子女晚辈，大概三个代数。
中选择中间自我生范围百年，两百年。
单元的基本物质，电源，电子元器件，与或非逻辑门，组合到生活功能需求的组元单元。
物质到单元，
单元到个人一天一生百年两百年生活内容需求问题，
单元到大概三代人范围的叠加。
之外相对无私公为主导组织的人人关系极限，
人人关系之外的人物关系极限。
物质到单元，单元到功能，功能到人概念需求问题。
一个脱离单元的单元组合穷尽选择，标准的元素功能层?
标准功能层(电子自动化)，与一生生活需求问题连接。
粮食常平仓稳定粮价，可以看作是适度比例空间的通缩。
科研科技技术物质机器组织机器二成，批量流通投入三成。
能人二成，一般平常三成。
二十年或三十年一批一般人和能人。私有产业不可继承?这点不可行，就是公有垄断，八成公有化经营，二成私有经营。私有产业平均线，过平均线就指数级税收。想做人上人梦想的，就去私有特区去赌博能力本事。
公有垄断里的鞍钢宪法和所有权平均分配，怎么平衡进出口流通集中利益，与全国的平均需求。
要养到技术产业生产的生活资料产量，远远大于人数需求总量。进出口流通集中钱币货币利益，就相对小于公有区域的物质生活丰富。
低成本生活套件，公有所有权劳动经营收入，生活资料产量。出地星村和源物寿三无限。自私私有短近需求客观唯物，对绝对化公私概念的软化。
1民主商量着办，
2数量分化为小组，
3小组数量进制为最少小组(小组之小组)。
4长远短近分工合作。
5公私比例，公有平等所有权平均分配，私有总定量平均线指数级分割损利。
批评和自我批评，聊天会，谈心会，把心里倒空，然后继续装新的内容。父母师傅聊天，朋友聊天，宗教组织倾听对话，人民文化聊天对话倾听倾倒。
公有化经营的平均线突破，就是孤儿和孤老两个群体基本生存承担，三代人里的困难组合。这些孤儿不仅仅是中国人孤儿，有一定能力的，世界孤儿也可以少量考虑。但是在当地建立华人街村社，最终在当地成长。这种养育不是无私，也不是自私，就是天下人一家的家园意识量力而行，少量渐进帮助，绝不是对孤儿个人的施恩。
生活公社，劳动公业，劳动私业，公司，私司。
人人有活干，人人有所有权，人人可以搞私活，人人可以在公业中搞活公活。在规划计划中，怎么搞活公活?
指数级税收是可以把私业私司搞平掉，继承权就处于一种平面富裕私有化传承，无法垄断不是继承，是私有无法达到垄断，除非它们控制政权。这样始终是人民政权问题的道路怎么走，怎么做的问题，而不是怎么对付私有化垄断，搞阶级斗争一次次清除私有化极私病。
个人能力独断专行一长制，与人民民主集中选拔能人，量化小组，平时历史宏观中观微观圈层级，感觉有时机快速决策习惯，感觉还是打有准备的仗。所以是宏观管理和实践两个内容，不一定必须一长制。那么，能不能从一个人到十人劳动小组，单组到多组，至所有人或大部分人，五成至八成的人。在生活资料内需内循环为主的核心上，形成外部循环的商业流通利润，培养循环地星村的科研科技技术，为打开地星村大门服务，并为外循环中全村人或大部分人的基本生存服务，而已有私有化的势力不需要受太大影响，歌照唱舞继续跳，好像什么都没有变化，一切照旧。
那么这种所有权基本平均分配应该怎么弄呢，已有的退休金是大部分人工资的几倍，而大部分农村老人一月一百两百元养老，还不断调整退休金百分比升值，而不是平均数值，这是玩股票啊。
年代产业需求为主的利润利息举债，
消费需求为主的利润利息举债，
没有利润利息的应急举债，
已有储蓄积累物质为抵押的货币水池借出和还回，
已有储蓄积满就按照规划计划圈层级阵列事情执行。
举债与储蓄的转化，只有靠公有化循环，私有化无限死循环举债的结果是，债务成为上吊的绳子，滑下去的悬崖。所以习是承担了那些人的罪恶后果，要综合利害，想打平，在已有西安别墅群那类私有化老顽固势力存在的情况，这货币仗，能打得赢吗。它们会不断的扯后腿，各种招，如现在炒作的没钱，清退人，但是手里没有停止搞房子开发。内部应该怎么整，才能实现一种什么想象的道路正行呢。连老毛身边的刘都是鼓吹剥削有功论，毛不在了，老干部军权就控制着局面私有化改变，蒙骗住全国。问题出在哪里呢，有没有在已有现实上，更好的公有度相对运动规律呢？利，要找出这种利，人人看得见的，与家家户户每天生活有直接联系的，但是有波动提醒的一种动态之利，这种波动提醒每个人，你不为人民国家努力，就会失去已有。
人民国家所有权股票，原始股无法售卖，但是增发股可以售卖，并且有账户可以看到随着新闻时事而价格数量浮动，吓一吓每个人。
以人为本劳动，事业兴趣爱好利益事情，公私经营竞赛比赛擂台，原始股看波动，增发看价格买卖结果。(但是，没有私有化庄家在其中组织活动营造假想，是没有平常的漂亮活跃度的。需要一套玩家?各种兴趣爱好和私有化，公有化势力，可以在其中玩比赛竞赛擂台。对赌形成的效应活跃度。里面形成类似养生炼丹，发财金手指炼金术，永动机类似的欲望学习推动力，伪而难辨或不愿意辨的学习可解成就希望)
向恶有能力的人，相信人性恶，明明是可以羊毛出在羊身上，做得更好一些，但是这一些就不做，这种意识，也许是公有化经营可以插手的空间。也不一定，因为有一部分是它们可以做成事情，这些好一些，成为次要品内容。那么公有化经营需要把事情做成，然后为人民服务。
<中国1921>里，描述的老毛，为新民社成员出法留学前弄钱的事，而民国议员在八大胡同妓院里要挟收买钱(有点类似现在退人的一些做法，会退那些高收入的吗，肯定不会，因为私有化改变以来养成的老板意识特权呗。你不是要控制次贷危机一样的房地产和地方举债腐败路子嘛，我就搞出大批失业动乱，你能拿我怎的!大部分权力岗位和宣传嘴巴都在我们私有化手里，你们公有化势力和人民，就是个屁)，就很有这个历史私有化王朝规律现象。不过的确这个年代难题很难解，而且这是历史终极类问题，能制住，稳定病情就不错了。人民不发动起来，历史私有化规律病无法控制，而怎么发动人民，是人民有基本能力有基本本事，可以形成圈层级秦法阵列的事业事情功课攻克利益阵地。这样好像不是人民怎么自修成长，而是组织秦法一样的结构，并且是变量相对动态的更新年代利益流量，而不是秦法最后土地赏无可赏(虽然核心问题在胡亥，赵高这个权力中心)。
广义家，人民公有所有权平均分配，动态法治抽象严明奖罚，生活家，公私个人生命自由度发挥。
一家，所有权平均分配，奖罚，生活，个人世界。
原子落在更小一层面上的影子，粒子或什么更小内容为背景上的原子影子。
把人生一生，比喻演化成一个路程游戏。一个从一个地点出发，到达一个终点，但是这个不是游戏者的终点，可以任意一个地点选择结束游戏才是终点，没有办法可以存盘存档，但是可以在游戏中反复进入开始起点，选择相同或不同的武器，相同或不同的环境条件，直到退出。游戏中一直有游戏所处现实时间和游戏本体进度生命时间，游戏不能存档存盘，但是可以录像回放。武器有狙击枪，机枪，自动步枪，半自动步枪，单发步枪，散弹枪，冲锋枪，手枪，长矛，砍刀，匕首，木棍，空手。环境有黑夜，明月夜，风沙天，雨天，晴朗白天。路程可以拉长缩短，对方人数可以增减。或者加入舆论战和奴隶制内容，各种方式促使对方加入我方。
awk与文本间隔储存单元替换，空间单元的单多变化，实现一种什么组合穷尽地图的选择结果。一个文本的内容是间隔符号的屏幕点阵单元，修改后就显示出变化的屏幕。
数据带有序号，这样找序号。
awk -F {if($2==3:0) ($2=3:1)}，要是用变量就好些，3:?。
全国换地游玩式工作，一年在一个地方工作，三十年三十个地方(至少得四十年，六十年最好，后面二十年居家简单脑力劳动，每天上午或下午弹性四小时)，每天八小时，公有平台，分配一生准备的农业产业生活资料保障。
十年一个地方，最热，最冷，中间冷热界，余下自己比较后选。
公有化经营的一头两拳两脚，两个拳头不是指打架，是指精神拳头和身体拳头，要面对绝境绝望的受不祥时，依然要紧握的拳头；两脚是物质机器和组织机器；一头，是自定义之头，定义就是劳动人民创造历史的开始。
定义，选择，主观能动性，能人，能力，有本事，知道做什么，怎么做事，主观主动找出事情来做。精神思维定义家爱家的乐于勤快家的打理，孩子就是玩家，家这个玩乐园。
最后的斗争最后胜利，与历史阶段斗争历史阶段胜利。
自动做饭，一顿量的封闭米容器漏斗，到点放米，打蛋的搅拌器搅一下，然后慢慢倒水一个定量，几次或检查干净米，到点放定量水，如配药配方，盖上盖子，通电至跳电。一天早上出去干活，到第二天早上回来，米饭在回来之前半小时烧好了，这样直接吃，吃完硬洗或泡着，睡醒后清洗好，准备下一顿。或者三个锅，总有一顿饭时长在泡锅。锅一定要有蒸格弄馒头包子面食鸡蛋羹(面条和饺子能不能蒸熟?)
与或非，非加上同，为一位输入量层面，与或为两位多位输入层面。与或相对
全1为1，有0出0。
全0出0，有1为1。
二极管电路逻辑，一个没有地线零线电源输出，一个没有电源输入。
已有逻辑学内容，是否可能比喻是一个太极形态二十四节气类的一部分内容。如果可以假设，那么其整体内容可能是什么。代数逻辑学这本书或这部分内容需要
与，串联电路，或，并联电路。两个基本电路概念
如果组织是一个圆圈旋转自转，要流通起来，需要参与的人都参与开通的串联。同时每个人都是圆圈循环转动锁定能量的内外开关，是一个个并联关系，只要一个开通，内外就流失或输入。
与已有私有化改变中被沉默的人民一样，要看到历史自夏以来私有化王朝组织下的沉默人民，看到他们，就看到了真正的中国，不一定都好，但也不一定都坏，就如一旋转的集合太极空间物质运动规律体。人民历史应该怎么看和记录。也因为沉默存在，所以公有化经营的组织对象是沉默空间，有自私私有的通用内容，但大部分是针对沉默的背景人，相对极私就比例缩小。而这个组织要简化，就需要依靠集体力量，秦法和军阵一类，又需要与自私私有，极私，甚至公有腐化时内部私有化特权一样，具有一些合法方向的玩乐。大部分一样玩乐，工作量定量，工作时间定量，有自由度选择公私度和立场选择，层面和大部分在公有垄断手里。
人生四个部分速成(五岁前一般无法自我意识处理)，五岁至十五，十五至二十，二十至四十，四十至离世(寿命长短看命运，运气，基因遗传，习惯，经济条件，饮食等等)。速成就是游戏，听故事，大概了解一下，而不是一片空白，类似玩过家家游戏模仿学习，需要好的人生简化教材或时空工程图挂画。
人生一生的生活内容，在定义元素单元和组合穷尽地图选择上有其结构作用，但是不能要求怎么选择，什么是好是坏，善恶利害，都不需要，就是从无开始的一种方法，与任何人都无关。就如有钱怎么花的选择，想怎么花就怎么花，自己认识和比较选择才是实践。主要问题在沉默大多数的公有化经营所有权平均分配上，怎么弄来稳定的钱，知道钱怎么溜走的，怎么能来的，愿意选择怎么来的确，大家集中去中心化的趋势规律选择。生存，生活，小康散步曲就可以，大富大贵的可以去国外拼，都是私有化极私范围比较好。不过要建立三个层面的花钱参考，一分钱瓣两半花，除了极端情况省吃俭用，一般要基本生存吃喝玩乐组织好的基本够用结构周全那类。走向会过日子
中线的，目前小康历史阶段，怎么把钱花出好来。
高的主要是已有周全结构上的部分极欲望追求，志愿，一般合法兴趣爱好，如音乐音响的极致享受，各种事业的实践乐趣等等。
一个全能工作层面的行业，量大不从优，有活交换劳动能量价格，没活跟着就有一家五口口粮量供给制。而这种工作范围全能是叫做什么就得去做，但是有约定合约信用值卡住，不答应可以不失信，答应了做的成败会扣信用，如果流程尽力了，有暗分可拿。聚人气和集中中心的模式，各地有分园，园是没有墙的空地，类似赶集的区域(包括人民学习园的空地)。
所谓人情达练皆文章，也是一种概念空间的圈层级集合相对关系，是单元组合穷尽地图的选择部分，其根据层面是那个组合地图，需要从地图层面去看人情联系关系。
组合这个概念关卡城门不攻破，是不成的，大部分事情都卡死在这个关卡。
思维空间圈层级，所有权，实践本能意识天赋。天生的确难以改变，但是所有权和思维空间可以覆盖，用后天去平均平衡先天能力能人的向恶和极端部分。
一般人在想到历史终极类问题，通常有一定的生活积累，产生各种问题，综合集中导向终极类问题。而这个时候，就是诗词的舞台了，如孔子对弟子说，可以学诗了。如果私有化王朝的历史是一个部分，那么人民文化和文化革命，或许可以先用诗词去开道，组合出生死混沌太极一境的假设。如何组织诗词，形成一条路，看前面中庸适度喜好，后见也不悔而咸淡乐于，这样的逍遥世假设精神解放放下一些深层意识积累内容，走向有憾无悔乐于欣慰。
说话的章法步子，走一步一个回合，与被说话人形成一个联系回路，然后再说下一步。而各步是一个圈层级阵列的单元线路选择。
穿越解放军，解放历史，甚至是在的世界。有雍正和十四娘从清朝穿越到现代香港的电视剧，但是小说好像没有穿越到当代的。这样多些代入年代具体内容里的生活喜怒哀乐。
人民民主集中的群体平均能力，也要从组合选择里找潜力，按照简化的结构规矩习惯来，就大理不差，一般基本结果可得，这种慢步渐进积累就可以实现人民道路。能人向恶不可以居位要挟，事情大部分方向清楚明白，就没什么大问题要处理，工作是可以基本顺利的。
那么组合选择概念该怎么看呢？
一般平常秦法类能力发挥，和基本生存的所有权平均分配，不是代替能人也无法代替能人，只是将历史能人极私病缓解，恢复到一个平常健康度。后面是在基本平均分配人人平等自私私有的基础上，综合自由度发挥大部分人的乐于自我发现潜能，钱老的中国大师问题和土共义务教育世纪大战略组合就不是问题了。科技商业流通利益丰富，有钱富了，又不被私有化无限死循环吸血亡国，还有私有化个人自由主义拉开底限空间，不走极端民族主义绝对化排外，不移外民进来乱人口组合数量，有土共科研大工程为物质眼睛，想人人是大师难，想不出大师是难的。
无限私有制，有限私有制。
无限公有制，有限公有制。
四制相对，择其善而向，在向中择其可用者而行之。如中医之药，太极之变，有空间物质运动规律，无固定程式，但是有常有极。
放大镜，显微镜，真空天文望远镜的反向，就是这种观察镜，还有没有潜力可挖。在太空的真空度比较高的环境，做这类试验，顺便锻炼空间机器人的操作。
二十年和四十年组合的双保险。
全民大学生，军事科技，科研教育，专利代理中外公私业，内循环全科技经济体，外循环全经济体。全民学业与全科技产业阵列，自动化机器人化的人力相对减少。
一般平常习惯惯性习俗，
无聊空虚寂寞孤独，
个人一生宏观中观元素组合选择地图量化联系每一天的中间树干认识。
人民民主与我是谁，主观能动性等一生概念认识形象化。
一个人民国家，
人民国家道法法治里每个一生人，
每个人每一天。
三个一，一国，一人，一天。
战争行李箱，具有大轮子的行李箱，可以轮子与箱子脱离，脱离后类似担架拖行。背包可以行李箱一样拖行。军事活动的特种活动与阶段活动，这种量化阶段活动的相对稳定，每天处理一部分区域，对应的体力负重减少。路上行李箱轮子坏了，就拖地担架式拉着，再不行就背着，一般接地就可以相对减少重量。行李箱可以定量携带物品，当临时掩体障碍物，坐着休息，晚上一圈掩体。
动态的历史人民，人民组织，改造国家，人民法治或公私法律，个人。这个历史到个人，生生不息源源不断的人人关系人物关系，其中主要的暴力军事军队人民武装和人民经济，枪和钱两个层面。在两个生存政治上，开始斗争政治生活的更广义政治结构整体，到历史惯性生活文化，法治法律利害利益组织(一般私有化法律会丧失处理实际罪恶的能度，走向虚空虚化对罪恶放任放纵的内部私有化腐败)。
太极公私掌武功招式和及时时效应对选择运用，与全面阶级斗争，直接进入人物关系矛盾。
自私，私有，公私有化，人民文化阶级斗争，公私利益太极武功，历史过日子的一家商量着办的人民以人为本主要矛盾。
环境包围本体，农村包围城市，要原子成像，需要有一个原子环境内容包围原子本体的假设吧。也不一定，能形象学层面探测器看见，不一定需要理解其，而且这个主次关系正是从看开始，所以把原子本境关系，放在原子成像上，可能是不对的。原子成像这个概念问题，用诗经式相对比较比喻的联系，可能可以联系到人民与个人的联系关系，也就天下兴亡匹夫有责利己利人利家，与私有化亡国破家少数人极私大部分没有私的比较，这样世代新生代个人历史看见和人民道路可能选择认识。
就是因为自私私有爱家爱国，所以要平等，要反对私有化反对私有化资本主义，因为它们吃喝了我们的，我们就没有了，但是我们人民有了，它们大部分会有，少数顽固分子会被镇压。
传统文化，数学和马列毛，与已有广义数学体系，汉化数学和道空间形式道理代表定义元素，到历史量化，年代人民至个人，到每一天的一个整体与个体圈层级阵列关系。好像一直在原地打转，反复念叨着元素单元集合联系关系，圈层级阵列，量化，整体个体，人民，历史，个人，数量度质，并没有前进一步，问题卡在哪里了?
"虽然一旦想把数学主题分类，就必须立即需要加上种种限制"，在不考虑翻译流通问题，这个无限与有限，无形与有形，与一个佛故事说有象否(有空间吗)，这样形象学，甚至思维念头的一念有形开始，就是一个起点，但是这个起点所在变量集合是广义的1，而这个道空间本身为0无，不是空的0，或者是无穷，用无穷大临时代表∞。
十进制的∞1234567890
广义数学的集成，数字，进制，量化，代数，形象学(几何学)，联系组合选择关系(分析)。而语文是以基本代表形式一直存在，因为数字是文字这个大类里的一个集合，所以数学的绝对化，是错误的，越是宏大的接近真理的，越是趋向统一简单简化的可能(为什么简化不等于全部呢？)，但是客观唯物空间里反复证明，复杂是必然需求的，没有复杂无法维持，但是不进行改变改进提炼优化，复杂会成为人为私有化手里的吊绳，把整体勒死，然后，它们私有化拿着我们人民这些死人的钱，跑了，找了一家新的所谓强者。至于这些新的强者是将它们宰了吃，还是好好的狗一样忠诚服务，它们好像不会怀疑多少，因为私有化享乐软骨头所以是纸老虎。为家而斗强，为子女而父母强的各种内因强盛假设。一旦胡说一类倚着门晒太阳嗑瓜子，远远看着人民在各种生存生活，大喊，你们老百姓没什么用，不管用，瞎折腾什么，基本就是私有化，从代表走向利益特权的代替，到垄断利益分配，实际是自身内部私有化群体瓜分，然后它们还敢做任何事，因为它们也是私有化资本主义 = 官僚资本主义。
中外代数，中文，广义中文，外文代数。
无有，有形，虚实，实名，名字文字形式，空间形式量化，数字度数量。在一个道空间存在与形式流通的利益功用公用相对动态循环中，一切知识是形式，是一种空间整体的不同存在形式，是统一的。所以文理科不存在矛盾，有矛盾的是人汉奸和私有化舆论战的人，就如养狗与被咬人的所谓矛盾，医院与患者的矛盾而不是医生与患者的矛盾，中国私有化是个人和人民与国家利益形式的政权政治矛盾，而不是国民个人与警察的有事找警察关系(这里的隐形隐性权力是<中国1921>中躲段祺瑞的所谓国会议员，也是对标今天的能不捕就不捕违法言论保护的，那些私有化企业人人大代表和三个代表问题。不可能完全错误，客观存在的客观流通是有功的，但是掠夺国家资源和人民所有权利益，这些等等违法必须处理，可以正义来迟，但是正义必须在每一个人的心里，我们要人人平等的自私私有，我们要人人是人，而不是经济动物统治人。这样就产生人大代表的私有化势力处理问题。杀光它们是一种，但是它们也不会停止杀人民。但是它们是利益动物，只是一种利益机器人，就如狗咬人，一个机器来杀人，你生气是没用的，哭，也没用，需要解决它们的空间物质运动规律内容。
<南宋第一卧底>沈默用船找岛做瓷器涂料。游牧民族的带着走，那么汽车带着工业化产业走，轮船带着产业走，飞机带着产业走的产业移动。外循环中的中国流动产业群。
道德的美酒读书，物性人向善一成向上道德度，人性人中线相对无私公有向善的五成道德度，神性人八成至十成的道德度。
后天人为唯物纯度与组合度，先天天然混合组合度。
诗情画意与文化革命的人民天下一体意识，人民力量武装和经济信用，到人民家生命生活人民信仰。情理法德利的情，以诗这个文字语言编程为门路，自世界的心意识自由度层面，相对的物质经济基础自由度和政治权利平等自由度，还有各种文化和宗教文化，综合的主次矛盾历史文化传承，世代新生代开始的文化层面。
沈默教莫洛写字，书法的节奏和军体拳的节奏轻重快慢，歌曲的阴阳顿挫，与道太极空间储存的规律变化移动，与人需求问题联系的主动，个人的偶然随机随意随性空间主次矛盾内容，电脑随机数字的相对固定与不确定的综合差异，误差值层面定义选择一体。
人民学习的不同空间贯通，万法归宗(玄否?在数学形式绝对化中，需要过各种算法，走向自转相对增减变化，否则必须用宗教把问题承担，去平衡各种问题破碎形成的极限精神压力之情)。
懒，有很大一部分是没有一定积累，没有达到酿酒的数量，速度，惯性量变质的程度，就产生不了感觉感知感受的乐于内容。一直处于乌龟一样的慢慢爬行中，又没有乌龟的规律规矩顺势习性耐性，就产生了矛盾。矛盾不解决主次问题，就会相对对立，内乱。
不同公私经济基础上，为人民服务的文化，平常用的文化，与自定义文化人自居的私有化特权文化，两者的同异。简化的说，文化就是闲时探索摸索触及生命空间的形式，不是生命之本，但是满足组织一体化大我需求。凡是文化，不论公私，皆有其大，是空间相对之大。人民文化是两个需求，一个是人本，一个是环境，就是广义人物关系，将人人关系广义融合到人物关系里。自我之外非我的本境相对简化，也是假设自私为基本元素单元的可能地方。人民文化的道之家，是要将一切塞进这个概念的家里。但是如果以自私元素单元为自下而上的源泉起点，应该怎么从个人单元，有利有理有情有法有德善的，走到一个涵盖一切的家里，并实现上下之间量化联系关系的理论联系实践，理论联系物质。
唯物，人的主观能动性看想做，量变质老手理论联系物质实践(知行合一)。
个人(一生和一天需求问题(事情(物)))
量化的中间部分是事，事之法或规律，在电脑软硬件里的数学逻辑范围，就是算法。也就是有现成的事情量化内容，但是得看得懂，简化为道空间相对联系关系，然后汉化。应该说一个道空间，是可以解所有或大部分形式矛盾问题。需要的人太多，还是慢慢来，毕竟历史就是过日子，差不多就可以的循环，但是道路方向得对路子，明知道错误，还一头栽下去，还以能人能力带着控制别人栽下去，这就是向恶，是反动敌人一样的存在，应该说消灭它们是正确的，哪怕它们没有直接动手杀过一个人。
为什么要从一生，一天，生活和生活环境，工作和工作环境的空间，去归纳一个简化内容，因为大部分人的矛盾对立敌对，必然在这些空间中，在历史文化基因元素层面将问题需求演化演示，从而不是一无所知一无所察，而是一切有循环反复重复规律的。而私有化亡国是另一个整体被利益集中，形成的惯性挡不住，事对错不论，要的是这种破碎虚空，击碎惯性的方法式综合文化能力。惯性之极与常，从无至有，从有单至多，从多至简化习惯惯性，到破碎惯性的需求。
集中与分散的相对，集中的惯性与破碎惯性的一种招数大杀器一锤子砸碎，或自行车龙头的转向相对分散(私有化内部矛盾对立，接着趋向对外战争引导矛盾，就如医院与患者的实在医患关系，变成医生与患者的形式医患关系。教育的教育部教育资金经济基础与家长学生关系，变成学生家长与教师矛盾，这种私有化的必然利益引导，导向弱者弱肉强食赢者通吃的规律趋向。那么这些利益所有者是谁呢，人民，人民统治者，能人，英雄，天命者，企业主，私有资本家，官僚资本家，国家工作者，还是什么呢？)。
程序员的编程思维，可以一直用到退休，干不动为止，不能放过他们。需要大量的政治，法治法律，文化，经济，军事编程程序员。但是私有化只要满足企业主私有资本家的需求量就可以了。这样就有高级知识分子出来是干部的公有组织大学，与私有化资本家站在学校门口说出来的学生有个鬼用的说法，两者的矛盾。但是国家私有化改变后，它们是有这个势力说给人工作是福报，因为这不是企业主与工人矛盾，是人民与私有化的政权方向利益矛盾。不管如何慢慢来吧，问题有解就一定可以破，而方向一旦正确，问题迟早是有解的。
gawk "{print} 1.txt
print与printf的竖与横，echo与set /p=。
(本体)环境
默认先后执行顺序，不同等级符号的随意混合次序。
end {print} {print} egie {print}
awk {行456} {列123}
已有被分隔的单元量，其组合穷尽的序号序数和数量。
操作的输出，替换两个命令，没有则没有输出。
列123，$123
行，列，组(组合穷尽的序数)。
组789，已有默认规则的第789个组合内容。
组合选择序数_总组合量
组789-1000
怕晚九点睡觉太早，放到十点，十一点，最后磨磨蹭蹭过了零点。零点到一点之间睡，两点多醒去厕所(稀饭放水太多，晚上不应该烧稀饭，应该吃米饭)，然后到七点出头(初九，三成，等空间相对量化数量＄FN，%a:-1%)。
2022,1025,07:30，一梦。一个场景是厂区，一群工人在私下各自活动，带着对厂里的怨气。另一场景，一很大的饭店里外两空间，肚子有点饿，远处是店老板坐那里看着店，服务员拿菜单过来，看到火锅125元，我犹犹豫豫，那服务员说外面菜单桌上有便宜的散的炒菜什么。我跑去一看，不错，8元的，还是贵了些，我觉得一元一个菜饭才好。(周围有个饭店便宜的，荤5元，素3元，已经很好了。不过他们两套价格，你直接在近的价格上，一般是一荤三素十二，十四元。也就是有个问题或现象，在销售上的走量麻烦与打包集中价格的垄断方便，垄断是有向恶能人性格一个原因，明明可以顺便就做的就是不做，不讲做事信用而没有奖罚控制，也大部分处于强势一方。另一个是垄断方便强势一方。那么公有化经营怎么去看这现象和其背后推动规律)
发现需求问题，这些能不能在历史时空的需求元素组合穷尽选择中，提炼出来一些规律，在上下三百年中，不管怎么变，大部分不会脱离吃喝拉撒睡，有本事就不吃不拉不睡看看。这样把私有化集中的需求，问题，欲望内容，解构为元素，其历史以来的选择发现，必然在元素组合穷尽地图里。而公有化经营就是要发现这个地图，靠地图打持久战，并最终赢得这场历史之战。
什么是组合呢？
持久战中的生活结构模式，个体群体整体简化，以基本周全极简为
输入输出设备，从标准输入设备读取内容，显示和修改。
取得的信息变，不变。
命令的
直接，变量抽象直接，
间接，变量抽象间接，
相对，变量抽象相对，
综合一体再处理。
命令的需求，像生活空间吃喝拉撒睡，衣食住行乐一样，有其硬件极限规矩，也有人的知识劳动积累需求问题，反应在硬件和软件中的无意识文化流，长远知识劳动的阴隐性内容。一套相对稳定的极简命令容器，是有可能的。旅馆住一宿的一套东西，拎包入住的一套东西，是有其相对规律的，那么命令也不是无缘无故的，是元素组合穷尽地图里的选择，这种选择与客观唯物世界，人身体规律，需求问题欲望有关。
国家形式看似是很高伟大，一旦在私有化手中，就是慢慢为害。而这种国家形式被神圣化，蒙骗人民，本质是内部统治的利害平衡，而人民统治是打破这种制衡的，越是人民国家，国家形式的内容就相对减少，内部大部分以生活资料人民人人关系为主，外部以生产资料人物关系为主。同理假设，命令的简化极简结构，是一种物质能源自动规律硬件与规律需求问题欲望的相对联系关系，不仅仅是制作者能人主观能动性的发挥，其规律是有的。命令和国家一样，是一种相对联系关系的制衡平衡形式，人民改造国家就是要把压迫人民的历史私有化王朝国家推翻，改造成为人民服务的家园工具，不是让剥削有功论再次骑到人民头上，不是让黄四郎它们继续蒙骗，欺骗人民欠债还钱天经地义的拉走喜儿，不是让人民接受听国家的，最终合法的有罪欠债不还自杀，而是听人民自己的生命声音，我是谁，我在，我要活，我要活好，我要活更好，我们要一起大声的发出声音，我们要活好，所以需要我们这个一体人民的人民民主集中合作分工组织，才能内外解决问题和力量，长远历史持久战理论，实现历史大自私私有的平等大同。这里有个问题，自私与无私的矛盾对立统一得解决，得有简化极简的内容形式，去理解这种矛盾存在，并不是理科与文科对立炒作那样，把汉奸伪装成文科，说汉奸理论是文科，这不是私有化敌人舆论战的指鹿为马手法吗。那么它们理论的背后逻辑扩大，中国人民有汉奸，所以中国人是汉奸，中国人中有同性恋，所以中国人是同性恋，这种逻辑是错误的，需要大批人去发现这种错误，然后一个个记住这种错误的历史实践进步。当纸老虎没有了画皮，它们会继续画新的画皮，这些画皮的规律认识与世代新生代的认识，总有一代要被蒙骗，所以人民需要历史学习，而且要玩乐。内部私有化和外国私有化，不就玩乐加利益嘛，你天天苦行僧一样去要求，是不行的。只能是比例范围，一或二成的人站着死的苦行负重，其余八成里的极私私有化一两成去掉，中间六成。
六成里五岁月段，得去掉两三成老幼孕，余下三成分为开始工作，工作有积累，退休身体健康。
这些再对半，善恶向两分。
一两成苦行，三成中间群体，五成基本盘，世代新生代动态变化，需要组织机器劳动投入才能维持延续。
相对五成向善理想基本盘，实际有多少看放弃还是进取，历史实践是仅仅靠能人，还是靠人民学习知识武装的大批量知识才能群体跨越历史俯视历史。
对面向恶五成，是不会人人都富贵，但是私有化资本家和走狗是有压迫对象才富的，所以这个是敌人无法摆脱的血债，也是被持久战推翻的根源。公有化经营需要做的是适度缓解这种冲突，作为活教材存在，然后慢慢发展人民公有文化，最终人民心身物一体，私有化会逐渐消亡，没意思和不划算，搞私有化的都傻死了。
这些假设，假想，意向私有化内容，需要一种实践过程才行，淘汰一部分，并且反复淘汰，直到留下理论联系实践的可循环部分，看到现象就联系到理论，看到理论就联系到生活一直在做的空间，重复之。
组合概念的重复规律
从私有化改变蒙骗欺骗的三七开功过宣传中，走出来，走向为了自家和环境人民国家的再认识，可能需要：
私有化为害的几十年，一切向钱看的所谓经济第一升官发财有钱有势黑社会法律乱象；
米国撕破米式民主的伪善画皮，发动第三次世界大战的综合各种战争模式线路；
天然家意识与极私金钱第一官僚资本主义私有化传统汉奸理言论斗争的自干五(但是对私有化文化自私内容无法处理)，<那年那兔>，<士兵突击>~<我的团长我的团>~<好家伙>~<潜伏>，马列毛理论和实践历史。
要抓住道，这个被定义名为道的空间，一切皆道的空间，而所谓私有，私有化，公有化，都是这个空间物质运动规律的抽象和形式。一切向钱看，经济第一，一切向道看，道第一?没必要，走极端极私极公，最终是自身虚空的，要吸别人的血，而不是投入熔炉为自我和别人的空间服务。所以还是以常为主，遇到问题就一个个化身极点去付出奉献牺牲，直到危险被消除恢复正常或在危险中整体相对消耗活下去了。
为什么很多事情在身边，却视而不见。这种相对制衡平衡的习惯之常，需要一种容器扩大，看想做有哪些，看不到当然就没有。
gawk的处理功能学习，需要找几类内容，文本数据单元形式，单多，行单元选择，列单元选择，显示，变化显示，替换。
历史有病就治病，适当适度的把向恶这个脓包长熟。人民基本知识武装的才能，联合向善能人，世代新生代的基本生存保障所有权平均分配和能力功业功劳苦劳奖罚严明。
规律和规矩双层利益编程组织
恶小，脓包长熟，恶内部争斗的几种处理。
从生命生活到诗情画意，空间抽象量化理论联系实践，实践的生活资料内容与生产资料科研科技技术，空间物质运动规律的环境扩大，这样联系一顺向外，有生活节奏拉着，不疯狂，但是以秦法军阵类进步探索环境物质世界，成果循环到人民生活世界。
诗情画意，情真意切，有感而发，熟能生巧。
国际歌，人民诗歌，从描述空间的诗，组织成一个什么循环结构，歌唱乐于传播。这个结构需要为个人，人民的一种贯通流通理论，抽象周全服务。所以马列毛和家概念需要简化，是在已有和未有概念空间，简化出一种年代需求的微变，但是主次矛盾的核心道路方向不变。如万千树木，其本不变。
传销拉人模式，中介数量小组，以一人劳动的天为一元，组成的一层，每个人被抽成百分之一或一元。十人小组的组长提成里，再抽成百分之一或一毛，到下一小组的小组层，这样一层集中利益，一层层再提成，但是利益提成与失业找工作便利比较要划算才行，最好是感觉不到出钱的痛苦。各种变化动态核算
诗情画意的极端，极，与常。
桥枉过正，二层统治。表面习惯习俗惯性的人民所有权基本平均分配，就需要人民专政。
<中国1921>里杨开慧和老毛去北大，介绍的克鲁泡特金的<互助论>。按照电视剧里老毛发传单宣传洗衣服，做中介等等生意是不会差的，为什么他去做生意放弃了。类似的是蒋介石做股票中介，到成为青帮和黄埔军校参与人，上海有钱人的联系代理人，做天下生意的生意人，与吕不韦的买卖天下，范蠡的陶朱公，管子称量天下，心学的商业派，大小家经营的做事情与基本生存生活丰富。
人民的家形式
进化论，定义元素和集合范围的组合穷尽地图选择，组合选择进化论。
道家园唯物历史阶段相对组合选择进化论，政治理论火锅，一锅烩。奖罚合作分工
知识文化理论管道或道路，每个历史阶段的路段是一样的火锅，需要什么就种养丰富什么，需要吃什么就吃什么。
两个同心集合圆圈之间，有历史提炼的各种理论单元，最里面是年代圈子，年代火锅，下理论菜。理论饮食，其中主食是马列毛，主要营养也是马列毛，但是口味需要发现烧菜手法，组合，调味品，或用其他第三方拐杖。
太极旋转自转增减进退进化(持久战)，与定义元素组合穷尽地图圈层级阵列选择个人生命主观能动性。
基本的活，在每天重复基础上，多做一点点就可以的懒散，再有个一生和年代印象整体的大概方向主次事情。
重复，多一点，整体印象主次事情。
人民学习为什么要学习中医，上层文化建筑道理是长远，短近个人，家，所爱的人身体健康，孕育，寿命等小病，小病变大病减弱，大病无法救助的认命正常过日子，这个过程中个人可以参与的手工层面，需要的药品还可以通过本草纲目植物类直接获取，避免必须工业化的简化。这样有两个功能功效，中医的三类阶段学习简化，一般简化简单一生五岁月段常见病和治疗，药品；其次是丰富周全的大类纲目覆盖；最后是疑难杂症，大病和所谓绝症。治病与生命生活之常的生活习惯，能源资源条件环境包围本体。
北大和陈延年试行互助式共产主义，工读互助社。
一带一路，简称一路，一带一路的群体简称一路人。
公有化经营的旋转自转循环投入，在企业公司，人民国家，个人小家，都有这种再投入的概念内容。如缝缝补补，就是一种再投入。
<中国可以说不>里的学习工，在企业里找学习工，类似铁托的参谋部，企业公司国家问题需求规划计划部。
逗号，分号；句号。编程与外文语法习惯空格等间隔，没有间隔的全字符汉字编程。
gawk，"{print}"，1.txt；
findstr，_vxg：，1.txt，2.txt。
查找和修改，归到一个大概念功能集合里，对已有容器集合的查找和修改。
定义建立容器集合，对内外处理找到开始，过程，结果。
行：
gawk "NR==1{print}" 2.txt
纵：
gawk "{print $2}" 2.txt
行列：
gawk "NR==1{print $2}" 2.txt
一个定义设置，set a=b
变量抽象联系，set %a%=%b%
函数变量抽象联系，set %f(x)=y% = %f(a)=b%，诗经比喻，相近同类或异类集合代表。
指定量位选择，替换，规律量位处理。
指定内容，规律内容处理。
NR==123，行123
$456，列456
直接指定，间接组合自动重复直接执行。
组789，单多组合的无序，顺序，排序数量序数序号。
单，重复单为多。
公有化经营的几次二十年扩散运动，
十人小组实验二十年。
每个人新立另外十人小组，百人二十年。
百人每人再另外立十人小组，千人二十年。
万，十万，百万，千万，亿。八个二十年，一百六十年。
已有七十年算一百年，加一百六十年为二百六十年，约三百年，差不多。
人生事情积累十二生肖等级，新手子鼠一级十件事，丑牛百事，寅虎千事，卯兔万事.....事情需不需要分类，类似体力，敏捷，精神，记忆.....
单多字符串字词句文章为集合单元，文件指定容器或内容，替换，文件指定容器或内容。
单多字符，文件内容，容器，易替换，文件内容，容器。
单多字符，单多文件内容，单多文件容器。
set "ScriptName=test.bat"
set a=tset.bat
set a=<test.bat，默认第一行
set a=行5<test.bat，顺序向下第5行
set a=行-6<test.bat，倒序第6行
set a=行3，5，-6<test.bat，第3，5行，倒序第6行
set a=字2_九<test.bat，默认遇到第1个遇到的2与九字符之间为变量
set a=行3字2_行-6字九<test.bat，第3行第1个字符2至倒序6行第1个字符九，两者之间的内容为变量
set a=<<test.bat，全部文件内容为集合变量
指定内容之间，包括前内容至后者之间，前者之后包括后者之间，两者包括之间。
|前内容_后内容|
前内容_后内容|
|前内容_后内容
前内容_后内容
set a=test.bat
set a=test.bat
两个，一个要对应test文件内容，一个是test.bat字符词。
set a<test.bat
人民改造国家，专政权力，与国家形式权力革命和改变的历史根本本质不同。所以人民革命，改革，可能是不可避免的，只是懒而不愿意去想那条路，但是私有化内中外势力的组合统一合作力量，可能逼迫人民最后走向一种联合，也是一次世界人民联合的潜隐藏暗运动可能，假设世界大部分人中的一半客观唯物，一半宗教意识普通群众，宗教群体中有一成为私有化资本权力群体，包括极私资本家和打手走狗工贼。
1970文革中，革委会制作的22本赤脚医生手册(与小说<赤脚医生搜索混淆要区别)，下载这些观察一下，文革是如何浩劫出这个赤脚医生。
历史人民个人生命空间一生量化和数学汉化，生活游戏。
赤脚医生手册和中医简化，复杂，极，努力争取健康，小康活向百年两百年。
人民所有权公有化经营，村社基层，家，个人利益组织。
如果赤脚医生手册复印，借书最好，一次用钱，多人使用。要是收藏家用，成本和价格，以及配套的草药和工具及时快递环境。
公私的内中外斗争极处，必然是军权，人民武装革命暴力，这是历史反复验证的规律。要打赢敌人，才有人民的一切。但是人民的一切和平中经济利益经营分配编程好，相对减少私有化病，保障人民公有组织健康度。
道量化历史，医历史病医药手术刀，过好丰富每一天生。
湖南中医药研究所革委会编
人生岁月段该段课本，这样把个人一生和人民简化分割开来，相对减少信息数量。
一段课本，本段和下段课本，本段和上段课本，本段上中下三段课本，生生不息的开始段结婚婚姻父母生育养育子女课本，老有所养的卧床摊床，不能生活自理的子女组织照料护理课本。
上海川沙，青海，湖南的赤脚医生手册大体类似，但是表面形式各有不同。为什么不是统一的复制呢?
文革理论是综合的斗批改，但是被批斗者只记得被批，其余一字不提。同理人民历史中对私有化王朝国家形式的逼迫压迫人民功能进行批判改造，建设国家这个人民衣服的人民国家统一。
会不会目前赞同文革道路方向的思维意识，是一种私有化改变造成反向运动的极端错误精神情绪意识，而自身没有认识到，不知道何为正确，何为错误呢！吃喝拉撒睡，常，为大部分人的生活，在目前看来，就是对的，就是正确的方向，谁为大部分人民服务，谁在目前就是正确的。这样看法，也许是可能对的，正确的吧，至少胡说蜘私有化舆论战直接指鹿为马造谣污蔑，好像没有为受害者服务，都是为祸害人民群众的那些有钱人服务，所以为大部分人民群众服务，就是抽象的，相对正确的道路方向(这个服务有人民武装的正义战争，保障人民的一切，到天灾人祸，和平里公有经济平等所有权平均分配，公有化经营劳动)。
终于跌破五千大洋
适度批量的复制22本赤脚医生书籍，能不能低成本，大概价格?卖盗版的书十元二十元一本，他们是怎么实现的。
书籍解题路线游戏，一本书的每一页一个内容，留下一个或几个问题，这些问题的解，指向其他页数。
亲人碑，所爱人碑，向善人碑，人民伟人英雄碑，人民本国人碑，本族人碑，广义人概念碑。各种集合的离世人概念群体碑，将死亡这个概念空间，集中集成在几个形式碑上。将未知生焉知死的死概念，假设一个形式，落在一体之内，圈层级里几个集合上。
数学汉化，道，意象，意思，形式，表达，组合联系关系，数字，数量，数量学，数量联系关系学，完成一个数学概念。数学的独立，在于语文没有发挥好，在道实在与数学之间，有一片战场，那里有各种练级，组合组织可以发挥，但是都是有空间概念定数的。所以数学可以看作西方宗教的发现发明，在东方和唯物主义中，是道唯物世界的劳动实践主观能动性发挥，其中实在与形式的相对变化选择。道的一层面形式为语文，包括数字，二层面形式为数字的组合穷尽地图选择，数学，算数，算术，算法，算计。
数学很可能是重复变化，这样如果能假设拆解，就比较好简化了。就是定义和重复。
道无限空间，无限定义形式诗情画意意象和形象学(几何学)，重复定义联系组合选择代表。
无之重复(有(无限形式名字(组合穷尽地图(选择)))，冇)
选择~>需求问题欲望，惯性习俗习惯重复。
变化与不确定的本质不同，不确定是偶然和必然组合，变化是空间物质运动规律，包括不确定，主要还是规律。
物质形态，形象，形象象形文字，形象象形数字，代字，代数和代量形象学。汉化翻译已有数学，接在这部分概念后面。有可用的先用，直到没有可学习的，暂时离开，慢慢琢磨自积累，直到环境又外积累，有了新内容，继续向环境学习。
道(无太极易重复(有(定义(组合(选择(重复))))，冇))
数学的开始是象形形象，象形文字，数字，重复组合，需求问题欲望对应联系选择规则。在需求问题之外的组合穷尽地图里发现，不同圈层级集合的联系发现，主观能动性模拟已经存在的形式，表达概念空间容器的发明，就像人类编了个篮子。能破坏中国历史进程的，主要就是国内伪公职位上的那些蒙耳私为客了，这些内中外私有化势力的大部分，向更多钱币货币买卖历史，人民，国家，自我生命的汉奸源泉。控制钱的流通，显现观察钱形态，这些内部敌人必然在钱这个历史私有化水源的旁边不远，它们需要这些来超群，实现自我生命意义。余下就剩如何世代新生代找到那百分之十二十的向善群体，在为人民服务的年代事业实践磨炼中，组织结构控制权力各个节点开关。话不可说满，人民历史事业，在概念上，是可行的，是可以成功成就。哦，还缺一个，劳动所有权基本平均分配问题。大部分事情，前人都已经趟过了地雷阵，后人根据实事求是真相，去重复实践，直到胜利次数越来越多就可以。实际会随着道高一尺魔高一丈的反复，应付私有化变化的基本规律就是大部分人民利益为本，包括大部分人个人自私利益在其中的利己利人趋同趋势。
如果每个人一月一千元，一年算整数一万，一半人八亿人，一年就是八万亿工资。百年就是八百万亿，在稳定物价下，少量波动(好像走到计划价格上了，为什么不周期切换呢，计划一阵，市场一阵，关键是私有化腐败破坏势力得搞出去。否则一千元可以办的事，就是办不了，变成两千才行)。
公有组织集团所有权，所有种类公司都是属于集团的。种类公司下的公私企业，也是属于公司的。这又回到老毛的公私，公私合营，到公有化改造的公有集中。能不能留一些，两成给私有，一些具有个人能力充分发挥的空间。
<中国1921>里湘江评论的印刷厂，硬字排版和架子。联系到人民学习的家庭简单收藏使用书籍，一天的生产均量和总量，平均到销售和需求时空总量。能不能平均到十元一本书。这些版本可以固定做模，整个金属，用坏了融化再浇筑。一般二十年印一批，补充新生代需求。如果能隔两代家传也是一个减少损耗的办法，也能人人需求就有个人自己的。要找塑料的，不容易坏又能长久保留的材质书。
只有马列毛公有和科学治国才能救中国，私有化是病原。
一支一个理论武装起来的纪律干部队伍，作为核心领导政策法治法律队伍。
能不能将公有资本化，和私有资本主义一样，所有权如何吃肉喝血，最后阶段是公有基本分配，补上私有资本极私只吃不拉的利益程序死循环毛病。这个利益流通转折，就是两个概念空间的组合，利益集中与需求问题两个概念联系流通，if命令模式。历史的按需分配，宏观按需分配，规划计划。人民民主集中和需求问题欲望商量着办。
长远人的知识才能教育，中间物质生产经济，短近军事。最接近人民生死的是军事，包括平时个人空间的暴力纠纷，欺压，正义见义勇为斗争。
每一次革命改革改善的准备储蓄积累，然后翻一下历史的鱼身，至于那个年代是红烧，清真，煮汤等，都是各个年代的口味问题，火锅也可以，打个锅底，自己调料。
将禅这个存在，放在道与名之间，属于实内容之一。
1921里老毛演员讲家里童养媳的问题，谈论砸碎旧世界。那么如果这个世界是一个电脑程序，是将所有程序全部清除，再换一个全新的程序，还是在理解基础上扬弃，对有问题的功能内容，进行圈层级阵列单元替换。结构层面编程和圈层级阵列单元的单元编程。
利益权力场上蒙耳私为客的多数，人民劳动者的多数，两个多数走向马列毛的劳动人民和无产阶级专政。(就如青山所说，想一想，都会有的，会逐渐趋向一个方向，人民，劳动人民，无产阶级)
赤脚医生几个地方，大概不是22个省。吉林，辽宁，天津，山东，上海，广东，湖南，陕西，青海。约九个地方
人民公有势力不倒翁或跷跷板，与内中外私有化的相对波动，形成左右摇摆的样子，根据事态不同，方向增减，力度，速度，各不相同。人民公有不全之，而是八成比例的主要矛盾支点和大空间农村环境立场。
人和物的八成，不需要代表，就是主次组织和个人。这个组织要有一种弹性聚散，人少参与组织干活的就少，人多参与组织干活就多。组织内部人民民主集中，就一件事情开始结束完成。
生活游戏可以设定一种穿越环境，从宋末，明末的私有化衰亡中，穿越到中国新中国文革之后私有化改变的年代里，未来我们不知道，但我们游戏主角带着历史私有化亡国惯性，知道需要活着，活好，活下去，活的更好，怎么做呢。
手指节板，快板像女孩子手指套一样，又像掐指一算那样，手指上不同音质的空心指套，由大拇指为敲棒，打出不同的声韵。用木头或竹子制作，陶器或塑料也可以，不同大小如俄罗斯套娃一样装一个整体最好，或一盒子。
一般与能人两类向善，脾气性格能力做不到向恶的一般向善，能善能恶的能人，能选择向恶利益但是选择了向善。
一天的组织机器和物质机器工具，形成的概念批量处理，个人事情流通在其中，有不同组合穷尽地图线路。
人民武装公有专政与私有化法律形式国家专政的相对
怎么解决印刷的成本问题
用私有化改变的人大蒙耳私为客大多数，这个伪人民代表，夺人民组织党组织的军权，它们真的到了最后灭亡人民和国家的事也敢做了。在我们人民打败它们私有化势力之前，是敌我关系，只有我们人民把它们从人民组织人民国家的岗位上扯下来，才能对它们进行处罚惩罚改造的次级考虑。我们人民失败，则根本不需要考虑这些，生物武器攻击会潮水一般而来，我们赢了活了它们大部分活，我们败了会大部分甚至本土全部死亡。
私有化它们的吸血惯性就是盯着人民身上，从不会考虑自动化生产物质按需分配给人民，这点也可以是一种金钱利益动物的本能意识或惯性习惯。
需要一种家概念空间的集合理论，以马列毛为支柱或结构梁柱，各种正同反异非人民群众范围，但是中心权力需要一个家理论民主集中成一种方向流向的多种色彩，一江春水向东流，千帆竞风，万鱼逐流。这个结构阵地怎么守呢
道天地家园环境，人民之实，历史国家形式为名，中间人民组织党组织，代议代表形式。
私有化控制的舆论场，它们从不会承认自己有问题，它们以为人民是傻子，也是这样去做的，所以我们人民要不要做杨白劳以自杀来了解吃了几碗粉的问题，还是打碎请客吃饭一类，虚伪的代表国家形式法律，夺回我们人民的劳动钱，至少在目前的综合地星村世界中，是够大部分人生活所需的。不需要辞工，但是需要已有官僚资本主义停止吸血，它们不会主动停止，它们就是微型的小偷强盗，殖民主义，帝国主义种子。
在斗争中，所有权一体化，这样斗争胜败都在所有权中有所反应。股市经济晴雨表，革命所有权晴雨表，人民利益所有权晴雨表。
学习模仿复制已有服务用户，维持已有，渐进一小步，习惯渐进，到人民资本积累的小中大步。
所有权分配这个概念空间，应该怎么看，怎么想，怎么编制编程利益流水的沟渠迷宫呢?
公有制平台上的有限规划计划和市场组合，与私有市场的两类，这是表面现象。实际事情的发展只有两个路，私有走向私有化，公有走向平均私有，与规划计划圈层级分配组合保底平均分配。公有平均分配，这样出力的与不出力的一样，这样是不行的。但是如果这种平均分配是低于平均线的基本概念内容，还有功业功劳苦劳的圈层级层面。当然不能如已有的城市干部月五千至一万的退休金，与一百两百农民退休金，还加上退休金百分比调节，看似表面上增加百分之二的退休金，这种玩弄人民的私有化官僚资本主义手法。
两大问题，组合与所有权的利益编程。
做天下私有化之贼，偷盗私有化势力的利益怎么样呢。因为私有化势力服强权，弱肉强食赢者通吃。
应该是三个问题，道家马列毛理论联系实践，组合，所有权，三概念利益编程。
理论联系实践，与人大代表选择问题，党员入党选择问题联系关系。实践与道空间量化单元联系，总量事情圈层级的量变质，重复熟能生巧，宰相起于村社劳动者，将帅起于军武战士，熟人熟悉内部考核考试竞赛选举选择。这里有个知识才能，形成人大代表和党员，村社基层组织，士兵委员会的几个才能需求空间。能人天赋天才去研究物质世界物质机器和组织机器，知识才能后援积累历史阶段量变质。历史将再一次公私重复拉开帷幕，我们人民能不能取得最终的胜利，在每一天每一步，每一年代每一历史阶段的大脚印，随心所欲不逾矩的随心所欲不改进向。
组合是重复 ? 所有权平均分配与买卖所有权概念空间。
理论联系实践，属名实关系。
全面与针对问题的主次抓取把握，全部清一色与全部集合里的，不同抽象化学元素一样广义利益政治元素，所有组织都是广义军，政。军是政之极，政是常，广义政是一个集合，包括经济，法治，文化。
政(常(经济，文化，法治)，极(军事))
基本生存的底限和顶限，一天一口吃的饿不死，到有干货长期储放，浸泡就可以吃的食物集合圈层级阵列。
第二阶段是有工做的公私相对稳定收入温饱，到公有所有权分配的物质小康，需要规划计划中实现生活资料总量(民族计划生育这个历史道路问题，需要私有化贫富分化分裂认识，走向公有化的统一)。
基本生存，温饱，小康，私有化特区，环境外国华人公私特区。
大同，家，个人自己，相对公，公，极公，私，极私。
公概念空间与私概念空间的本体单元，联系，关系，所有权。
官僚资本主义腐败获取比例利益，人民公有公司获取利益，一般私企税收比例，对外商业流通的环境引力引流。
那么私企的税收有不同比例，从工人老手收入，到老手更高一点的公私八二比例企业，再一阵到六四比例。大部分所有权在公有中。怎么把私有个人自由度制造组织机器和物质机器发挥出来，但是不需要考虑经营管理的烦恼。
均，平均，均质，均函数，熵。
如果土共内部私有化腐败官僚资本主义势力，组成一个内部组织，如新的三个代表党或私有化国民党，应该怎么处理，历史上国民党汪精卫走向叛变，土共周佛海走向日军伪军特工。
一生百年四万天，一个万是百之百每一天。百圈层级
一，十，十之十的百。重复百的一，十，十之十的百，一个季度万。
为什么百年不是四万天呢，而是约36500或36600天。怎么把两百年，顺成一个圈层级阵列。两百年是73000天。
73000天离8万缺7千。
法律，法治，宪法，历史利益命令批处理。
人民公有，科学规律法治，批处理。
工人操作物质机器的合作分工实践，到工人劳动人民无产阶级的组织机器，形成组织。需要一种人民利益机器，来实现合作分工，哪怕是玩乐，最终慢慢成为人民组织机器。
钱币货币购买，买卖商品物品的交换中，这个定义的名实量化，是不是一个问题空间，规模批量聚散，形成一种问题现象外发。
没有利润利息的债务，就是借钱，这种借钱本金随着所谓价值定义选择而动态变化。
有借有还的没有利息还，继续欠，没得还，部分还，大部分还，全部还，还了有积余。账债与物两分，双货币。
官僚资本主义的三个金钱交换利益通道，直接贪污腐败，其次政策行政与手套皮包公司交换，答应的事情办理了隔空间接输送交换利益。
没有公有消费市场平台，就不会有消费经济。私有消费平台是无法持久的，因为私有化只吃不拉自限工人工资，那么私有化把钱给工人，最后自己没钱了睡大街就对了吗，当然不是，所以这个人民组织国家的政权利益分配问题，也是历史中国败亡的私有化病问题，这不是经济问题，是政权问题，只有共产主义才能救中国。
只有社会主义才能救中国
只有共产主义才能救中国
两者会不会冲突矛盾，一个是最终共产主义，一个是中间方向道路路段抽象内容。所以给老百姓发钱，不会改变私有化指数级无限死循环吸血的历史病问题，而解决答案也是老毛他们做过实践过的，但是被污蔑造谣成浩劫的鞍钢宪法，人民公社土地集体。当然，全民所有国营里的营业员，是不能和方方，胡说，许州那一类一样。
无限私有资本，
有限私有资本，
极限私有资本，
惯常私有资本，
默认私有资本。
公私
无限公有资本，
有限公有资本，
极限公有资本，
惯常公有资本，
默认公有资本。
长远内外人物经营层面，
中间周期蓄水池，供给长远，相对脱离短近，
短近经营层面，决定周期蓄水池水量。
粮囤两个在一起，一个是上一阶段粮囤，一个是这一阶段粮囤。另外还有一个应急，常平，百两百年储备仓。
把物性无序逐利意识，宣传为人性，就是把人往动物层面拉，是错误的。什么这就是人性，什么人性，那是动物性，以利益代替血肉的猎食而已。人性必然有家的概念，还有一个人的内容，何为人。私有化唯心不会解释何为人，它们的所谓人性也不是人概念，是物概念。这点有好有坏，从客观唯物角度，这种利益是有规律，可以编程的工具。从坏处看，人人放弃必然是以利益代替血肉的弱肉强食动物世界，并且这些利益动物在带血的嘴上，挂着人性的喇叭。
但是利益怎么编程呢，if 连接模式?
每个阶段国企比例抽取一部分，去掉有利息的外债，换成没有利息的内债。不能让债务无限长期死循环利息吸血，同样人民资本主义就是要解决这个私有化资本问题，货币资本从己出，人民组织人民国家玩资本。
从举债，走向人民资本所有权平均分配，走向劳动经营交换物质和钱币货币剩余积余储蓄。也就是历史宏观规划计划的有多少力，极限之内选择投入多少，实现物质补充满足需求的循环自转功能。
用举债办事情，用储蓄办事情，分期付款办事情，需要一一对应。最终要走向储蓄办事情的落地
所有权分配的参与元素方人，与比例点数联系关系组织。
公有所有权利益编程的第一优先是劳动者战士，他们的劳动利益保障。然后是懒人，无劳，能人三部分分配，向恶的伪善可以隐藏但形式顺着大势，直接显现罪恶靠人民法治法律处理。那么次要问题就是懒无能三分配，能人应该优先，通过知识文化武装的知识才能人民群体，降低能人付出，比例抽取利益投入到无劳群体，保障惯常老幼孕残病。懒人可以最低工作量，混口饭吃维持。在不举债的情况，实现内部循环自转的利益分配，劳有所得，能有所奖，老幼有养，懒能活，恶有罚，伪善被从。
在内循环制衡平衡上，外部流通的收益储蓄，对应内外举债的资本平衡，财物储蓄大于债，利用储蓄的物时间价格，抵消债的积累利息问题。私有化资本的问题，在公有资本层面平台上，最终由储蓄和物质去解决，不是用继续发行债解决。但是在私有化规模留下的债中，需要一个缓解缓冲的积累储蓄和物质过程。私有化改变中经济第一金钱第一，都是当官的去拉债来用，而且这种债以私有化势力为主。缓冲的债，需要以公有化资本为主，降低私有化债的比例，这样就容易从利益经济问题，走向战争破坏选择。好处是敌人这场仗的赢率不大，也有可能从内部背后刺击成功，风险有，但是人民公有胜算大，而且私有化的规律现象已经不如以前那么好蒙骗，可以在经济资本战场上打公私资本之仗了。敌人从全面优势，逐渐走向对立相持，加上几个不同维度的战场攻击，打成目前的相对弱势，已经说明这场历史之战的胜败了。后面敌人内部会加速缩流坍塌，全面漏水堵不胜堵，走向私有化垄断极权阶段，造成内部造反冲突加剧，过临界点分解为几个或几十个米国的可能。中国需要人民民主集中，人民资本经济，不断用新私有企业代替有问题私有化企业，临时应付，都不好过啊。但是中国有公有实践为底子，是有底气的，大不了私有化全清掉。不过没必要，逐渐公有替换至占有八成就可以。甚至其中有三成或两成为公私组合，类似公私合营，把一部分有能力本事不愿意受人管的人，放在一个自由发挥的经济基础上，对付结构功能问题的物质机器和组织机器制造。有老手工作信用为基础的自由发挥，专利所有权利益三成，有环境资源和工资保障，但是要承受所有权的起伏增减共同内容，一荣俱荣一损皆损，差的最后回到一个普通劳动者。大部分人在公有层面结构组织中，以知识才能长远积累量变质渐进，享受公有整体动态比例奖励。
功业是维度和境一类的事情，
功劳是点，线，面，体类成绩，
苦劳是没出成绩，但是为之量化付出了比例积累和坚持。
<殇>大提琴，假设这些音乐的概念空间是一种编程，联系到公有化利益资本编程，成为一种诗情画意的礼乐。这样每个人一个生命空间，以己解经，去解问题需求欲望情理法德利，一人一生百年做一曲就行，聚够五十首，就能形成历史经典群体，可以形成人民家公有文化传统了。五十个人一生不做其他事，只要有吃喝养老和喜好的乐器，一个年代就可以形成。考虑个人静态容易丧失动态惯性而疯掉，要两倍十倍，约五百人，一个学校差不多。
用已有的打谱软件，就可以进行组合尝试实验的。五个层面，顶底极限的无音和尖刺音，上下音层，中间层。音符在顶底之间飘浮，其飘浮类似诗经模仿另外一存在人事物形态。这个模仿的节奏频率，与人的反应感觉频率相同，相快，极快至无感觉，相慢，极慢至无声凝固。频率为重复
组合的频率，组合理解为组合。频率，在某一空间之间反复移动，重复移动，这些移动的点，都是这个某集合里的元素。
光一个工业化，其组合穷尽地图选择，就可以打破私有化要用于交换利益的垄断防线。私有化还敢与中国叫板，内部嘛，没有永远不变的，只有永远的人民，人民强则国强，人民组织分工合作则规模批量强，核心又回到来自人民成于人民的人民组织党组织，或脱离人民退化成历史私有化王朝骑在人民头上的高官。人民自私大小家基因文化集合里，组织利益分工合作，常极主次自由度。
耳朵在某一时空听取输入流入的音总量控制，独奏清弹，两个相对，多个组合，有主次的多少相对组合。音乐与耳朵获取音信息的功能联系，利于身体的音，频率伤(六指琴魔)，伤耳膜，触碰，轻抚，慢慢悠哉等。
一页一天，一百页的本子，一百本是一万天，百年四百本，两百年八百本。四百或八百本太多了
<现成铁证>里模拟空中落地结束的ok手势，理解为一个相对阴阳太极自转旋转圆，三个大中小，宏观中观微观等分类。
北美洲华人独立立国土地区，估计就是旧金山一片，跟在别的国家独立后面，但不能让别的国家立在那里或包括占有那里。旧金山就是加利福尼亚州那块!总得有一个靠海边的华人国家吧
本体主要矛盾清楚明白熟悉熟练自如，次要矛盾作为跷跷板正同反异非选择，环境是混沌流通外国万物宇宙物质能量。一本，二相，三混。本私，相对变化，浑水摸鱼。
一本，是分散人民个人，集中人民组织。可惜所有权概念或二层所有权不好弄，怎么才能编程一个人民公有资本主义，把历史私有化的钱都弄到口袋里，然后一般人按劳基本平均分配，能人按功分配。
赤脚医生中医和饮食农业，失业综合学堂学徒三个产业。
吃得好，睡得好，学业及格。一种集体宿舍，要安静便于睡眠。用知识武装的才能劳动，组织机器和物质机器。
几种丰富富裕：
所有人财物集中到一部分人少数人身上的相对丰富富裕，
所有人平均上的人人基本财物丰富富裕，
人数不变上传统生产丰富富裕，
人民稳定增多上传统生产丰富富裕，
人数不变上科技发展生产丰富富裕，
人数稳定增多上科技发展丰富富裕，
地星村内丰富富裕，
地星村外丰富富裕。
所有权分配的长远，应该是集中在发展地星村外物质科技，与地星村内一直传统科技发展的人民稳定增长财物平均组合丰富富裕。
在地星村外可以规模批量发展居住和农业前，人数保持稳定就可以，不宜太多而内部人物供需失衡。有人也没关系，基本一个星村一百亿汉族，几大行星，算五个可住，就是五百亿人数可扩大。与犹太教共济会的地星村五亿人总数比，多了百倍。五百亿汉族和国内其他民族的人民信仰无神唯物者，共同科研科技技术发展汇总，为下一步银河移民可以准备很多内容。在中国人数五十亿前，要出地星村和实现严格控制总人数的计划生育(留下的人可以自循环平衡人物关系，可以容纳三次生育高峰)。
军体拳十六式，以四个为一组，能马马虎虎全过程印象记下来。一生四万八万天，如何圈层级集合阵列印象记下来，和地图一样，走到哪了，到第三十二回，柳暗花明又一村的地方。找一个评书，要八万章节的，一一对应起来。
汉族历史的神话，炎黄，夏至民国，马列毛一大新中国文革公私阶级斗争首尾，编成一个八万篇的小故事单元群体，作为一个对应人生两百年的集合。也不行，要有一个面的地图感，有故事为点为简称典故或成语名。或者算已有历史军队的八万人统帅，每一天算一个人的混混就过去，还是抓紧平时练习，针对事情忘记练习的投入自如。
又或者是假设的十万村社，类似每天一个村社的游戏经营组织者，怎么组织是看需要什么组织机器，有哪些组织机器，有什么想法可改造哪些等实事求是就可以。扩大一下游戏，是地星村有多少点村社或地区，收集起来为一个无形，类似暗网罪恶势力载体的土网，但是具有以人为本的比例，一般对有可查证的信用人不得侵犯，对已查证的信用向恶数量深度的人，不予公开，视而不见。有问题的人，没有人权的意思。但是没有罪恶问题的人，信用向善的人被侵犯，就是严重违法，要被围剿所有相关人全部钱财和性命，无法追查到的，全面建立法治，法律，土网等奖罚令，最终由其经营的利益为奖励出发源，其身体有用部分出售，作为没有搜索到财物的奖励补充。受害者由人民政权第一抚养接收，其次是其家庭愿意回去的回去。
人物关系的人民法治，第一是人，第二是物。对人身的各种侵犯是大于物的，缺点是金额处理的利益奖励，与没有利益奖励的忙碌辛苦。人的部分，一般不会单人(单人这部分为家，道，生命生死太极空间等人民信仰文化概念接手)，而是双人多人的相对，人人关系(主要是人民信仰人民利益的马列毛阶级斗争为主要矛盾阴阳的阳，动。个人，人民，历史的主观能动性)。
宋，960_{1279年，蒙元灭宋，其中四等人里的欧洲二等人色目人白人商业技术人。欧洲的文艺复兴与宋明之间的内外交流，商业，文化科技，宗教内部传输。}
新的历史文化科技发展，如何将科技科学道理，容纳到生命生活文化里，一体化，文化汉族而具有知识武装的才能。将专门人研究的内容，年代和历史阶段及时的普及融化在生命生活文化里，理论联系到实践。
文化汉族的抽象变量结构，这个变量结构如何把新内容填充，总量越来越大的问题，是否需要主次矛盾排序选择，始终抓基本的基因类技术知识，相对稳定量少，而年代里忙碌的，一般是几个大系统问题集群，与长远和实际生活资料，生产资料联系多的优先排前，其余随机看情况机动选择。
以简单数学形式去表达复杂数学形式，空间这个量的量，科学的科学，人生的人生，将八万一生两百年，怎么折叠起来。例如八个万阵为一个元素。万分解为百之百，两个元素。百分解为十之十两个元素(这里要用十拾或代表10的a)。那么一共是三分五个元素，数组模式。
生(3)[1，2，2]{0_8，一百，一_百}
还得记住每一天，假设一个八万人集团军领导，怎么记住每一名战士的名字或内容呢。按照数量编制的顺序，走访每一名战士的住宿岗位。红军长征八万人，对应几次战役的人生五岁月段，打得过去就相对顺利自由度选择，打不过去就实事求是硬扛已有不足，总结经营经验教训，继续寻找有理有利局部优势打下去。这样一生八万天是八万长征红军，开始初期反围剿失败后，摇摆不定的失望绝望茫然朦胧徘徊犹豫，如人生二十岁前遇到各种不知未知问题需求的一种不确定不稳定精神意识，直到遵义会议。长征开始至遵义会议之间有两部分，湘江战役和丢弃重物的前后，逃跑主义失败牺牲和重新稳定下来。(目前中国在习为代表领导下，犹太米国全球化解体围剿中国的新长征，初期至科技，贸易，病毒战役的大部分人活下来。问题有，而且非常大，如苏俄派一样类似僵化的听苏联指令领导，私有化改变群体中，听西方指令群体蒙耳私为客经济债循环增量，私有僵化模式。而且私有化改变群体它们把利润余量吃了，把债的利益吃了，留下空壳给我们人民。所以我们人民要问，钱去哪了，以及人民公有所有权平均分配的利益编程问题。我们人民要活，就不能等死，更不能走上杨白劳借钱不还的违法畏罪自杀，我们得解决问题让自己活下去。而理论已有的人民公有随时可用，是一个历史宝库。那么，是不是还可以更进一步，解决所有权分配问题，为什么私有化资本家可以和平时期买卖形成所有权，我们人民和平时期就不能用买卖所有权形式，赚了再平均分配呢，可不可以这个方向去考虑)
相比用八代二十年新生代，重复一百六十年村社，去减少私有化亡国，用所有权编程的人民公有资本平均分配程序，好像容易与法治迷宫联系，容易理论联系实践，甚至速度更快一些的对冲私有化病。因为我方利益多一些，地方利益就相对阴阳少一些，而且这种数量是简单倍增模式。
两个路子，长远村社公有经营一百六十年，短近人民利益公有资本所有权平均分配编程实验实践。
为什么不研究研究人大代表这路呢，问题出在人大，如果人民批量清洗过去，部分增加我方阵地面积，也是一个急需的事。怎么把人民送进人大圈层级阵列，简单选择新的人大代表去淘米。在基层人大与个人之间，建立小组，圈层级选择包围基层人大。人大信息网络，用学习强国非私有化空间为组群载体，其他公私有化企业信息网络为辅助，如电信移动联通，微信什么联系工具，最后是手机短信和电脑邮件，织成一张基层人大至个人的网。
驱逐人大问题代表，违法，腐败，不作为，乱作为，作风不好，脱离人民群众的假代表，用法律形式主义扯皮，违背宪法的岗位。再进一步，具有党员身份，违反党章，纪律的清除。具有国家形式岗位的，违法，违反职业承诺的清除。
地方私有化势力和私有化人大推举的私有化地方执政代表，省长。党组织一把手，人民群众小组圈层级集中选择省长，私有化势力选择副省长。人民组织党组织势力，人民公有资本势力，私有化资本势力。问题集中在人民怎么操作驾驶使用金钱资本，其买卖价格所有权概念利益规律。快看啊，人民要做资本家啦
无限企业，有限企业，极限企业的历史规划计划，江的千万国企下海出海想法。地星村为一个集合，其中有一百至两百个外国国家集合，比较大的十至二十个或五十个。每个国家集合有基本的五组织对应企业，其余的具体特质空间对应企业，其类是有限的。这样每个年代的企业类数量是一个库存一样，就那么多。而每个类里的传统总量，有其极限，需要组织机器，科技物质机器挖掘物质数量空间。这些总量平均下来的企业数量，是有限的。如果二十年或四十年一次分田到户新生代，那么可以稳定一部分利益平均分配。无限企业数量与历史规划计划有限企业数量，也就是绝对化自由市场经济企业组织，与历史人民公有规划计划经济层面上有限自由市场企业。而且是双层流通经济，一层是一般生存生活需求生活资料，以人为本的生产经营交换流通，另一层是能人人民公有资本奖罚编程的公私生产资料生产经营交换流通。
相对动静空间关系的飞鸟之影，石坚白的形式或形象学，开始形象代理道理(形式代理代表逻辑)。指出这个空间存在的手指，眼睛看法，选择定义想法，形成文字流通形式做法，就是语言文字文化。语言的第一步是情，口语字，惊讶感叹等，诗经的结尾部分，兮，啊，哦，嗯，嗨，呵。
诗情画意里的意，意象，意思，意味。
意识里的人事物名形，白马非马，那人这人，天下事。
意的进一步量化，勾三股四弦五，有一群鹅，十只。
一群鹅就是语言变量概念
理论与实践之间的小组织，两者组成一个中组织，一切万物联系为一个大组织，这样大中小三组织概念。实践是不是组织?
大组织(万物，中组织(理论，小组织实践(组织物质机器)))
组织机器和物质机器的简化，化学结构。家概念的分配也是化学结构，而小家与中家大家的矛盾统一，其所有权分配的流向流量集中里，违背了私有规律，所以私有化坐大。任何一个私有企业的大部分所有权利益，需要交给其层面立足的政权，而不是无私有的弱肉强食赢者通吃原则，被法律公平保护坐大。这里有个矛盾就是，你问题多了，会跑到相对不多的地方，但是再怎么跑也有个饱和平均均质利益获取的底限，赚不到钱去干什么，肯定是要能赚到钱。
正本清源的正，也许有发现，发明，定义，选择的动性。
正同反异非的元素，单元，集合相对关系，比较数量。
数字，进制，算数，可能在于相对，组合，比较这些概念。也就是抓住这些微观层面的概念单元，作为工具，可以搞出很多数字进制运算，最主要是讲清楚数学的根源，便于语文理解，走向数学，并回归文字形式，联系到文字所指向代表的空间存在这个道(或者本质本源本体)。
中庸，中道，中的此亦一是非，既是又是的态，进门出门的态，量子态，这个理解中概念，非常好。
原始人，历史人?，物性人，家性人，神性人，?。
十人为一个小组节点，十个小组集中，里面一个时效领导小组，轮流承担集中领导分工合作的工作。一种传销式十人小组，基础是个人劳动，这些劳动有自己个人找的，互相联系介绍的，小组联合经营的手工或机器企业。
0，123，456，789。0零为一个元素或变量，后面重复成九宫。
123，456，789，a(0十拾)。九宫之外，十为一个集合。
几种动态变化的形态假设准备，
党和人大国务院领导人都是私有化势力代表，
党是人民代表，人大国务院是私有化势力代表，
党是私有化势力代表，人大国务院是人民代表，
党和人大国务院都是人民代表。
分别对四种情况，进行人民的三百年节奏平均中线投入，不等待历史一直好，以劳动储备储蓄积余，去抵消一切问题破坏损害空缺，就如历史阵地上的缺口。卖肾跑去外国也是被屠杀做狗的命，不如在祖国拼人人平等的出路，以人民为专政层面把控一切。知识才能的人民强，才是真的强。(这是跳到教育强国为教育强人民上了)
中派，
前派，后派，
进派，退派，
快派，慢派，
内派，外派，
本派，境派，
这样左派与右派就是同类的。
人民有效夺取人民代表的法律位置，人民如何在私有化官僚资本主义黑白暴力中，实现人民代表的位置争取。
人民选择小组能人，参加人民组织党员，形成人民和人民组织党组织的相对联系关系。
两种自下而上的假设和可能实践，去从环境包围权力开关问题。回头是人民学习和人民教育的知识才能群体，大批量可以替换有作风问题的内，中私有化投机分子，瓦解官僚资本主义的输入流量。
毛选一二三四，毛泽东传，资本论一二三。
awk数组，将处理对象自动处理成顺序单元线，每个单元对应一个变量单元，这样一条新的变量单元线集合，这个集合的组合穷尽地图选择。
中文编程的三层概念，有无定义层和交换(广义定义选择或广义替换)，抽象变量层，量化度数量具体元素组合穷尽地图选择层。后者具体是前者的简单开关，逐步重复扩大组合选择而成，前为根源区域内容，后为根源丰富而成的年代惯性运用形态。
三者组合使用，类似人民宪法，解释法，已有法，三者组合对未成年故意利用未成年法律漏洞强暴未成年的案子罪恶罪犯进行处理，将处理的不仅仅是罪犯，是全过程为人民服务的实践要求。
开始语句，过程语句，结束语句，比较语句，寻址语句。
寻址语句，如一个文本有二十行，我不需要知道有多少行，只是按照寻址语句，找第十六行，其余行全部不碰，只有两个信息，有没有，没有则返回，有则处理这一行。
得把生活游戏从单到双，到少到多，这样有自由度很高的游戏玩。
生活游戏假设为一身皮囊吃喝拉撒，一天太极流入流出，一生输入输出的过程中，有各种偶然和必然再组合，用比较调用。
那个伪人民代表的男县长，不知道干掉没有，党员不做人，应该执行党的清除纪律，这些人死了，对人民和历史国家，党组织，都是长远好事，五七干校留着害人是不对的。
汉字里专门找一个字做换行符就简单喽，多得都不好找。兮，也不好找，要很冷的，基本不用，明确不用的。
单多行间隔汉字，单多列间隔汉字。
一次组合序数间隔汉字，二次多次组合序数间隔。(要是能把组合问题解决就好了，到底什么是组合呢？)
公有的伪私有势力外衣，那家伙对人民和善，但是势力最强，对不服的混江湖的下手狠着呢，混得人越来越少，大部分都转合法的安分守己了，因为被盯上逮着了，不划算。
在私有化消失前的公私名实，公有其私衣服形式，就是国家。国家是私有形式，用国家法律去制约公，是不对的，至少是不合适的。需要一种二层面处理，但是这个二层面有特权腐败走向内部私有化问题。所以需要从所有权利益编程上考虑，看有没有空间可操作。就是敌人不顾一切破坏人民身体，生命，生存空间，我们的反击也可以不顾一切，当然能有保存自己消灭敌人的更好路子，那能活最好。
中文编程的定义和交换，抽象，具体量化组合。具体量化组合里，分点线面体境。主次相对这个概念，应该在抽象，还是具体量化组合里，或是定义交换。
抽象或概念空间哲学，要产生相对重复的量化，数量，数字，数字后于数量，数量后于量化意识，一群人，多多少少，大概是一只手的人数。(通过已有空间和记忆，易交换其他空间的这个意识过程)
建立变量对应文本字符处理，有多少字符，就有多少个小组集合，集合里有两个变量单元，一个是序号，一个是字符编码。调用序号，整个小组一起变动。好像不灵便，笨笨的。
开始，过程，结束。
前，中间，后。
分为三层命令功能叠加，开始的初始文本，文件内容胶片，中间需要修改的内容胶片叠放上去，形成结果这个容器里的胶片产品变量储存不动和其他输出操作。
terse：delims=，%%。通过定义字符为间隔符号，处理清除掉。

zzz19760225 · 帖子由 **zzz19760225** » 2022年08月21日 16:36

党的决议能不能被怀疑，能。没有井冈山根据地的纠错，按照打长沙的死命令，按照湘江战役保护官老爷的打法，革命不会有火种剩下，就如张国焘分裂一个党中央南下四川的实践失败(在不考虑其被捕背叛组织的情况，另外政策路线层面去看)。在执行的实践中，去验证理论内容，尽量减少我方损失，增加敌人损失。所以党的决议能不能被怀疑，就象问，你是不是人民，是不是国家主人，是不是平等的人，最后是一个自由度人，志愿去拥有党员扛炸药包的牺牲特权，只为了在私有化世界中，炸开一条通往人民公有新世界的道路。
党的决议怀疑否定有三类，一类是哪样更快好省，二类是政策宣传理解不深入不清楚不明白，三类是内中外私有化脱离客观事实指鹿为马的污蔑造谣破坏活动。这三类有不同性质，关键是实事求是这个基本，其次是私有化脱离事实指鹿为马造谣污蔑与不理解的混合问题，现象可能类似，但是还是可以在以前与国民党做群众工作的斗争经验里，找到类似的影子。
我们人民，组织，不是奴隶，所以没有绝对的权威特权。我们拥护共产党，是因为他们为人民服务，他们是从人民中走出来的先进组织部队，是人民的一份子。如果有一天他们不再是人民，就消失了这个特性，他们就不再代表人民，该是新的同样名字的新生代继续往上堆，直到再堆出一个人民组织和人民国家，历史简单的重复，但是这路不好走，一步步都是血，与阴暗中舔着舌头想喝血的内中私有化和形式主义官僚资本主义。(或者想要赢也不是绝对无法获胜，通用法律，组用法律，专用法律的组合模块处理，加上二层或三层法律控制开关，简化只有一个法律层面的各种繁杂复杂矛盾对立真伪问题。宪法，法律，规章。统一为一个法律，加上信息化是好事情，这些看似法律乱象，根源是地方分权的政权问题，地方人大和地方领导的一种历史山头权力惯性，也是苏联分裂的根源。好处是临时应付分摊中央的规模集中压力，但是问题最终需要中央集权去统一规律解决。有点类似地方税收归国税的过程，私有化官僚资本主义，有地方人大名义举债和房产未来百年的钱，也不在乎国税了。这种相对几个利益并列比较的形式不错，就如私营业主给劳动者的选择越来越低，有选择，但无法改变处于越来越低的低位收入这种境地)
海中撒网捞鱼，
大浪淘沙，
分割建塘抽干鱼塘水捕鱼，
鱼罩摸鱼，
水缸鱼缸里摸鱼，
放衣服被单柜子里翻取需要的，
淘米。
人民历史圈层级空间处理的选择，没有办法完全清楚明白元素组合穷尽地图的情况，直接与需求问题联系，不能解决也不需要着急，是先活着的常这个道空间规律顺着走，始终有道路道理光明方向的去摸索如爬山路，带着问题去实践中学习(学是已有道物质空间运动规律内容的模仿，习是实践)，方向搞明白，能活下去，积累的数量到了，自然成一醉人的历史美酒。(所以梅香自苦寒，解放区的天晴朗来自内中外私有化万恶旧社会，世代新生代的美酒需要一个个不同的，来自学习实践的量变质过程，否定理论的形式主义部分，再次扬弃肯定理论的大一统认识和人民信仰选择。改造后代就一个事情，适度适合的劳动，做自己喜欢的人做自己，但是不能损害他人，否则死定了，要明白很难逃得过去，就算有逃过去也是赚得没处花，迟早算账，不划算)
人事物的注意，联系，关心，关爱，关系，几个概念与人民法治规律，与人民历史家园的联系关系。
历史时势理论政策学习，历史阶段年代里实践量变质劳动学习，个人生命空间名实知行太极阴阳相对变化认识积累量变质。历史世代中，和平年代新生代一般要四十岁岁月积累，而被压迫苦难集中，可以穷人孩子早当家，十岁以后作为成人看待，进入少先队，再共青团，至党员。也就是革命建立在旧社会苦难实践上的三层渐进，在和平年代需要往后移，结婚之前为少先队，结婚之后孩子成人前为共青团，孩子成人后为党员的阶段量变质假设。基本是20岁少先队，20_{40岁共青团，40岁后党员。}
将党的历史理论为什么行，联系关系到每个人民个体个人生命空间为什么要这样规律选择。这种个人选择不仅仅包括家概念无私公和相对公，还有私有至私有化一样在其中。就如站在历史的课堂里，说要不顾一切不择手段做人上人的极私人分一边课桌，其余的分另一边都是天然基本自私私有。在两者之间是见义勇为天然本能意识向善，到利益推理的相对公，以及理论后天与先天重组一体化的无私公，隔断极私对他人的掠夺，在适当的时候可以拿住其要害，掠夺私有化为财富零，然后让其继续自己的规律发展。极私之田或树
从货币看，第二私有化王朝的商，至宋前，就是一个历史阶段。商部落运货贸易，至周治下卫宋商人政治家，东海齐国管子财物打理，后期秦咸阳通六国货物，汉丝绸之路，唐丝绸之路，
大农业，全天候战机一样，温棚种菜的进一步，不受地理环境影响的全天候农业。建筑业
戈壁滩上建房子，厂房一样，机器在里面按照轨道运行。这个房子的寿命问题，划不划算得看怎么搞建筑，或者地下一定规模种菜种粮食。
小康健康，大饮食，菜篮子工程，中医中药，大农业。
地肥力，假设为一种中观概念空间化学变化结构，你多施肥，肥力是输入的能量，能量变化转移到植物庄稼粮食上。这种粮食与地肥的关系，地肥的余力储蓄，地肥输入的历史阶段年代各种技术形式规划计划科学处理治理。几行玉米几行豆子非常好，假设豆子改造地里的氨肥作用，生长与生肥一体的植物庄稼。
文本字符处理的相对色盲，全文处理与只对可识别的内容处理，相对成为间隔符。公有人情利益组织与极私人情利益组织的相对色盲，利益上的色盲。
什么perl editor ，看到一片英文就发慌。文件按钮的图标，要形象象形成稳定简化线条的类文字。软件结构，如一支部队去理解，上级联系，下级联系，后勤运输联系，前移侦查联系，本身信息储存处理。一般软件的自动默认安装，放置后勤仓库的空间，软件本身的结构运行组织分配，这些需要一个循序渐进的认识过程。
假设所有软件是无限的，但是电脑硬件是有限的，这样就需要软件去掉这种空间集合圈地形式，dos的文件复制粘贴形式就可以，每个文件有一个输入输出的默认，惯常，极限，有限，无限的设置开关和硬件数量参与分配的调节。
begin关键字，预处理，开始，提前准备，预备内容，
end关键字，后期处理，结束，总结内容。
这些perl高能力的技术形式，需要建立基础后再认识，还是直接gawk好，简单直接。人民简化的知识技术形式，如生活平淡无奇的理所应当一样。
破碎虚空大胆假设，实事求是求证验证实践，最终规律基因平淡无奇归于一家(万法归宗?)。
自下而上的一般平常能力人和能人，这也要有，那也要有，得看到，想到，去做到。假设有一个自上而下形而上概念形式，是对应一个概念空间道本体实在，可以是自身，也可以是环境等圈层级阵列存在。这个存在是无法被人直接操作的，就如眼睛前方的一手臂距离的空间，你知道其在那里，你可以用手去抓那个空间，但是你拿不过来那个空间(道)。
这样针对空间的模拟形式，从易这个变化相对差异开始，因为没有差异无法比较就无法识别认识，所以需要动态为主，主次矛盾就从阴阳相对的动静里动开始。主动，主观能动性，私有化资本控制掠夺垄断步步进逼，其根源在于人民没有搞活起来，没有动起来。人人都像私有化资本那样成资本家，还有历史极私资本家什么事。而不让人民活起来，就是不足贫乏饿下去，有确切的理由证明，没有足够的工作数量需要大学生，需要将不需要的人分流为工人。私有化资本养活工人，是经济的代表，也就顺理成章应该是经济基础上的人民代表，直到国家这个形式衣服控制人民和人民组织党组织，被收留干活的佣人控制了资源成为主人，为人民服务被它们搞成为有钱当官的服务。它们会一直存在，主要要关注人民的物质基础总量与平均分配，人民怎么活起来，活到人大代表里，活到当家作主的意识里，不是盲从迷信的听党决议，听国家的，服从法律，而是站或坐着抽眼，跟好家伙里的青山说的那样，想一想，我是谁，劳动钱去哪了，最终要怎么活。
没有间隔符号的列处理，与有间隔符号的列处理区别。
一文本是字符为单元组成的直线，换行符是虚拟想象的概念行间隔。
用汇编或二进制功能命令单元，组成文本处理的可能。已有的软件功能已经非常好，但是被分割分散在不同的地方，很不好。其实可能可以更集中一些
历史阶段规律的潮流大脚丫子每一步，从义和团，中外看到人民的力量，到新民主主义革命，从中国一定强的需求共识各种救国浪潮，到唯物工业化的牺牲痛苦认识，没有飞机大炮，我们被动挨打，只能眼睁睁看着牺牲很多。老习的新长征和其中隐藏的暗的人民力量，与向善人民能人与向恶极私私有化能人的统一战线需求。站在谁那里，站在每一天，有物质数量直接触摸比较的极私私有化人不为己天诛地灭欲望满足中，还是站在不是每个人的人民这历史家园利益立场，划不划算，为什么?
历史人民大资本家算盘，与极私个人掠夺他人利益来满足自我自己的小资本家，你小资本家破坏我大资本家的算盘，我就砸了你的吃饭家伙，这就是私有化弱肉强食听得懂的利益利害语言。将极私私有化资本家，装进人民资本势力的笼子里，迷宫阵列里，指定的利益活动空间里。
那么又回到历史私有化王朝的投奔明主天命，走向三百年私有化集中利益官僚资本主义极权亡国。那么中国人民资本，怎么个所有权利益分配编程，实现人人是经济基础上的真正的人，而不是利益人或动物物性人，只依靠人的天然向善来实现整体好。这种利益开关控制，是养一帮选拔出来的天然向善群体，只是控制几个开关，平时没事就去各地旅游，聊天，好玩，去有人的地方钻，行万里路，是行走路过人民生活工作的空间。这种共识流通的趋向趋势统一，然后是领导班子和领导人，这不是绝对否定所谓昏君，是从外部概率上形成农村包围城市。也可以反过来做，科学治国嘛，搞历史年代实验田呗，虽然有延迟延后滞后，但是理论与实践可以实事求是比较，大理不差的去看去想，去做，而不是完全空想。
命令的类别，参数，假设算是二级组合。那么组合的概念里，其无有极常默参数为五级可能。通过体系环境默认暗示，将一个正常人搞成自我思维错乱的精神病，这种在私有化极私上比较难，因为它不信别人，当然后期极限走向唯心宗教极端，反而会的。那么人民学习，是如何学习合理的定量自私私有信自己，从而人民民主集中，走向相信为人民服务的人民组织党组织和人民国家，对反动的政党和反动的私有化国家是没必要绝对相信的，也客观上大部分不会盲信。极端盲信与人民自私私有极限定量，以及人民家园。(历史人民国家，不绝对于国家形式法律，是人民这个存在空间道)
组合假设为一个命令，其组合穷尽地图的圈层级为参数级别，再参数级别抽象数组模式，变成相对组合的二次组合关系，也许可以从这个结构眼镜视角，去看什么是组合概念空间。
关系联系牵连，与法治法律的对事不对人，与权力控制开关的作风对人也对事。其中有个大小比较，人权力大于事的，对人，人权力小于事的，对事，主次矛盾的抓取，但是有明暗之分，始终要给敌人留下一半或一倍两倍，十倍的空间，但是该怎么做，还是按照规律规矩来的历史河流中划桨摇橹，简单重复。
私有化改革至江治丧委员会势力，给目前中国留下的实质债窟窿问题，是淹死人的洪水，不是任何领导人可以简单随意改变的，而这个符合货币战争中，掌握一个国家货币，不论谁做领导人的说法。而掌握一个国家的货币，就是财政钱物失控，就是打仗，长期打仗，打败仗。它们作为救世主出现。那么这个私有化势力留下的债窟窿，从积极角度看，是扩大空间范围的投资投入过了度，恢复正常就可以。从消极角度看，是谁都不愿意去处理的暗病，照前面人的路子走，假装不存在这个问题这个病。所以好像也不是大问题，常与极的养病。
那么问题就在所有权编程上了，或者是组合这个概念的圈层级级别认识，组合问题解决了，所有权的集合内元素组合穷尽地图也就出来了，人民劳动所有权公有平均分配解题答案，就在那概念地图里。
个人一生每天生命生活习惯常，与人民历史阶段年代的习惯常，这个常概念是问题的开关啊(常而无为?)。
储蓄的钱物双仓库，总量要相等，而储蓄的物，与债对等，但是有个利息问题，公债的无息，低息，中息，高息，与私债的低息，中息，高息。被动和主动的年代变化，将高中公债发给私有化势力。
人民外借来的债，与物和钱双仓库之一对接，债高一丈，储蓄的物和钱，双倍对应涨一丈，用于出问题还账，没有问题就是流通流动的人民资本力量自循环。人民高利贷的对象是私有化资本家，将其在概念上当作杨白劳就可以，然后怎么蒙骗诱导逼其借高利贷，形式国家法律上合法的消除其大部分财富集中量。这些人一般不多，但是其经营的企业要在获得所有权后，有工人组织自治就可以，个人与整体利益矛盾，所有权老板收钱，公有体制层面基本平均分配的循环。
企业税，个人财富税，遗产税的卡住财富流量。不过这样私有化一定会造反的，政变连连，直到一批人被清换完毕，等下一批极私人，往人民利益保护之刀上冲的新开刀。如果所有权公有化完成，已有的财富花就花呗，后面无法再源源不断形成私有化势力，有几个私有化资本家也不是大问题。
赌，色，合同骗，上下游资源战，经营名声价格战，政治势力战，性命战。
公有所有权下属的配套产业定量单元企业，刚好一个村社一个的假设。要解决污染问题，材料运输问题，全国集合连锁管理问题，布局的相对结构路线效率问题。
以公有为后台，暗潜隐藏编程设局迷宫，赚超过平均线富人的钱，包括官僚资本主义超出个人定量之外的财富。
人性人或家人概念层面，无形黑暗人民与有形现象人民。
沈默在通州做知州，与上任知州刘步竹的交接亏空问题，王通判提醒时，刘知州要拉上所有相关利益人补亏空，这时的比例问题。如开始收钱分配是大中小，而补亏空是平均的话，就产生一个不平等流通函数。这种形式，引入到所有权编程中。
生死一体识别区别模拟练习，洋葱辣眼睛流泪(类似催泪弹效应)，吃生的朝天椒等特辣一类的辣感，用针刺一次手指尖的痛感，顺便放血珠的刮痧一类放血疗法。不知不觉的流泪失控，已知选择辣的假痛，实践中身体痛感的针刺真痛。在比较中对接生死得失。
在的概念，一动不动，或动中反复重复循环到原点好像没有出圈子的原地不动。形而上概念，在，静，一，家。
抽风管道，房子的一个空间是上下贯通的，里面风往上飘相对高温，气流顶一个防雨旋转的风笼什么，其方向飘顶的旋转方向，带动外层抽风旋转的假设。
公有所有权利益编程，用正反善恶利害好坏的一切世间方法式，做成迷宫流通，集中大部分人的利益，再重新基本平等平均分配。不唯善，不仅仅善，而是集成恶为一体的向善。在这个迷宫中，可以主动减少对非恶人的损害，主要集中损害，投入到恶，向恶，极恶，唯恶身上。这种其实应该算无善无恶的无，但是其利益结果的方向趋向善，所以是向善。
唯善自制自限，恶有其自由度生存生育空间，善不敌恶。向善是纵横四野，以恶为收割对象，连善也在其中被平等收割，但是这个向善收割中不伤亡人命，把一切人看作是自身的资产物品，爱护着平均分配，就如每一个人是向善自身身体的每一个细胞。这样应该就好理解了，至于平等，平均分配，当家作主，就需要一个相对利益概念层面之上的又一个量变质过程才行。可以有个别少数，但是规模批量多数，需要有一个人民学习，知识才能的知识劳动什么发挥变质过程。
知识武装的人民当家作主，目前还是梦想，做不得，因为做不到，但是道路方向是要做到，也一定能做到。当然，先合理定量极限自私私有再说，成为知识武装的基本人，人性人。集成先天天然和文化，后天人为为一体的自然人。天然人，物性人，文化人，自然人，神性人。
公有制(公有化层面，私有化层面)
用私有规律规矩去编程私有化为主的层面，集中能量为一个垄断势力，这个势力名字叫公有。
三个法，无形黑暗的公有规律大法，向善中法，私有垄断量变质为公的小法。
人生履历表，预算表，成绩单，成就单，心愿单，
个人一生总量履历事情，与年代人民总量规划计划对接，与历史阶段道路事业事情库，工作库存联系。
老毛学习部分，资本学习部分。怎么学习
文本处理的顺序编号变量容器
犹太米国的经济货币战，1巨债，2领导人，3被私有化企业控制的货币支付手段制造混乱。在中国见招拆招的过程中，忽然招没了或大量减少，就是米国分解的时候，大批犹太资本会从暗存在，走向明存在涌入，这个巨量的价格效应，可以做哪些事呢。
中国的目前私有化势力，会产生类似宋明末期不得挑衅的国家形式法律名义，打击内部人民势力，重复历史私有化势力的破坏属性。
自下而上的人民民主集中，自上而下的统治开关操作驾驶使用圈层级集合阵列。大中小自下而上和自上而下循环集合。
有需求问题的解题，没有需求问题的现象看看法，想想法(做做法)。
资本论研究，需要做两个部分，一个是资本组织机器赚钱路子，另一个是资本买卖物质机器聚宝盆。
试一下看书的一天量，第二天减半，第三天随意，但不超过第一天。后面在第一天的量两倍与一半之间。一天看一篇经典文章。一天让劳动能量流通一次，从物到劳动到生活生活资料消费。
宋的路与元的省，江南道，府。
家，府，国，之间的联系道路线。
有鬼主意，与按图索法，按图探索方法。
小中大学三学，不同的学习知识量，是有变量单元总量极限的。或者五岁月段五学，
1学前，前学，
2小学，少学，微观学习，
3中学，
4大学，多学，宏观学习，
5学后，后学。
生之空间由善恶利害好坏组成，那么就将恶害坏吞下的受不祥，然后求善利好的民族之男为主动阳，被动怪女人是民族之魂丧失，应该是有选择的选择不斗或天地人三斗。
五岁月段五次层面重新开始的新实践出发地，可以预习多做准备，打思维上有准备的人生考核考试作业攻坚阵地战。这样基本是五次人生战役，一生一切事情都被包括在其中，不出其外。二十年为一岁月段，1_20，40，_60，80，_100岁。
唱腔优美可以作为极概念范围，但常范围不需要过度优美，常范围需要人人可以容易简单做到发挥的内容。
无有处理，有实处理，空名处理。
文章文字是空和显示形式的内容，
汇编处理到十六进制和二进制是实有空间内容，
无有是增加或去掉这个实有内容。
一，庄老，墨，马列毛第一个层面。自由平等人
二，儒第二层面。能力人
三，佛神宗教第三层面。天生罪人
五行法，
1定义选择为正的行流概念集合，
2与正相同类似的同行，
3与正同相反的反行，
4与正同反有关系但是相异的异行，
5非于正同反异的非行，
这样正同反异非五行。
个人，家，马列毛，天地人一体太极阴阳，道。一种形而上解释动态变量无限极限，另一种是人物关系统一。
形而上道，人物关系太极，马列毛人民公有，家，个人。
唯心极私私有化，极力宣传人与人是不同的，有些人就该统治别人，所以其余人就应该认命，形成唯心文化知识体系上层建筑。
那么人民公有家园文化知识，应该怎么建筑呢？
空间形式价格，劳动能量，实在空间之养(微观与宏观之间流通交换或循环)。
流通与集中的相对矛盾。按照流通均质化，应该是天然越流通，越是均质化，但是私有化商业没有出现这个趋向。
有限流通，无限流通，集合圈层级容器自转向心力锁住集中。
可能公私之间的规律易，卡在大小我公私空间统一，流通与自转引力锁住，两个问题上。当自私之我，指向为圈层级数量的群体利益，就是不分善恶的容器空间大我，当这个大我考虑其内概念利益的平均分配，就是向善，当其可以放弃自我燃烧自我，以点亮那个圈层级群体利益的实践实验进步尝试，就是无私公，脱离个人自私私有的再组合(这里一般会丧失自私而变成伪自私，伪极私，如秦法无情的规律)。
人民，个人，劳动，动向，趋向，方向，循环，自转，旋转，惯性向心力，重复，强化，速度，开关操作控制常与极。
人物关系体系，有人有物有历史事情圈层级集合数量阵列，劳动流动流通起来，转动旋转循环起来，一个适度的速度，这样一个基本物质唯物组织体系。
然后在这个物质组织体系外，产生各种交换流通的形式代表货币钱币记账条，价格为表面的人与人内在势力相对关系和供需一般关系。
国与个人类似的资本模式，个人劳动，获取劳动信用，完成初期劳动定量储蓄储备，就可以贷款借入钱币。借的要还，而且能换掉，需要一种借用资金预算使用形式，乐于如此。这种借入是跷跷板的一头，另一头是储蓄和劳动(白干了多长时间劳动，与乐于继续劳动下去的利益空间扩大。反之则信用破坏破产，必须一切从头来，去劳动干活储蓄吧)。
两类钱币货币，一类是流通为主的浮财，另一类是劳动为内在对应的财物。或者说是两类三类货币，或者是能量流量流通的三个层面，流通层面，劳动层面，物质层面。
统购个人劳动能量的统购代表形式，工分，价值，条子，记账，货币钱币。
保障基本生活资料物价稳定的产出多一些，大于需求。
批发售卖基本生存食物物品套件，规模价格相对便宜，略低于统购的劳动能量，有积余留下。
十赌九骗，私有化玩弄人民和国家，公有化利益编程整理改造人民，人民组织，人民国家的个人到历史，到人民信仰利益道路方向。得有些熟手老手，能公有化活下去才行，否则所谓理论理想饿死了，是不符合保存自己消灭敌人的认识，从广义自私角度看，还没到需要人人化为火柴的时候就完蛋了，这肯定是自身实践中出了问题，生的概念，活着，活好，活下去的常，与特殊被逼情况的极，拼了。
人民币国际化，作为形式信用虚拟货物的货币物品，高低收放常平仓，低买高卖，不足就补，过多回购，这样有一个中间的货币空间，与储蓄和举债的货币钱币空间可能关系。(与犹太米国的增减息有没有关系呢，各国在中国政协里参与地星村政协代表席位，而各国人民可以中国公有网络建设，参与网络地星村人民代表和名义党员代表活动。这是要造反吗，应该不是，应该是西方议会化形式，通过宗教和私有化文化控制，私有化势力是可以实现其目的的，但是联系有了)
地星村有能力本事的人，有能力本事又向善或无私公为人民服务的人，两类人有什么地方可以容纳他们发挥的道路，事业，事情，工作，劳动呢?
个人劳动，使用单个单元劳动能量，集体劳动能量，时空劳动能量的历史劳动能量，货币钱币量概念。历史阶段和年代的劳动能量，其货币钱币的形式总量，是有一个定量极限的，找出这个极限，再进一步压缩到惯常和默认，就有一个历史量化货币形态可参考了，劳动货币量化内容。
劳动工币，物质物币，商品商币，物品货币。
以私有化垄断掠夺为目的的犹太米国发行米元货币量，
与假设的公有化人民币价格相对劳动和物质的极，超过过度的数量关系，需要而产生的人民币发行量。
那么人民币国际化，是否会丧失自身总量空间的认识，不知道哪里有无限无数的人民币会冒出来。这样需要一种新货币替换旧货币的，周期清仓活动。所以人民币成为国际货币是可能的，但是主要依靠的是组织，集合集成历史不同胜利单元，组成的一种进步层面规律跨越。国内货币，不随意国外大规模流通，有记录可控流通的流量数量，总量。要不要用是别人的事，但是人民币的量化良好循环，是国内人民，甚至腐败分子都需要的(我不能冒着风险贪了一堆废纸吧，掉头就后悔)。
<侧卫史话>
儒家式表面规则结构组织的经济基础和文化上层建筑，
墨，秦法，马列毛综合的无形实在太极空间层面，
道家的无限人物统一，天人合一的万物物质唯物观眼中世界。
在名实或明暗两个世界里，分别有有序和无序，渐进与混乱的综合，将一直习惯程序有序的概念空间，加上组合穷尽地图里的混乱部分，扩大一倍，两倍，十倍的空间。
财物条子，货币上签署名字的村社熟悉输出输入流出流入的流通量。
货币权力，通过批量货币灌平，重新建立层面，将历史贫富悬殊分化，临时统一在一个平等层面。
广义的人民公有经济基础利益编程，展开的利益元素组合穷尽地图上，包括无私公，极公，相对公，自私，私有，私有化，官僚资本主义，宗教资本主义的内容，都要在其中。在广义利益编程上，公私编程的区别，就是流向人民利益流量的大小区别。
中国外的八洲四海，十二个空间的国外利益空间代理总理圈层级集合阵列。
米，小米16元一袋，玉米粉5元，可以用很久，而食用内容大于纯米。
圈层级大中小空间集合平台
中国与苏联有一样的解体问题，邓江阶段没有解体，并对中国广场的颜色暴乱进行了暴力制止，阻止了整体规模的政治组织破坏。
中国与犹太米国有一样的经济债泥潭问题，无限发债至丧失信用或解体，打包封存债，从规模批量房子贷款预支钱围绕分赃官僚资本主义腐化用钱，走向细分长流的比例，更小范围劳动生活交换流量的圈层级集中资金资本流量规律。因为两者总量是类似同等的，所以好像问题不是太大，主要是自己吓自己会吓人的很。
在公家随便一个工作，就可以一天包括基本房租费和饮食够两人量，总是留下一倍的量。(工作五十年和留下五十年退休使用)
工作五十年和够用一百年的工资，这些一百年里，环境外来内容，是怎么实现相对公的循环存在。
思想政治课，是一生贯穿的马列毛内容。而思想品德和刘将党员手册形式当作代替党组织，私有化用形式法律国家当作代替人民一样，用表面的形式去否定存在之实。中国人民公有和汉民族主义者，都需要有这样一个简化课本，其次是毛选五，马列选集，这是历史阶段人民的思想理论精神骨头，在骨头上各种血肉皮毛可以增减考虑选择。
空军三三制战斗机，后勤机，主机，前进机，战斗机小组的组织作战。
一天生活空间的组织机器，物质机器，工具，事概念空间，劳动元素。
生命活之动易，生命空间圈层级事，工具，物质机器，组织机器。
主次矛盾对立统一，与太极借力打力化。可以通过动作，使用出来的理论，或脱离形式表面表达的实在空间本体。
武术武功当中的常，一种动态储力形态，类似跨在门槛上的可进可退。
三个中国世界，
在人民公有追求定义的人人平等战士中生活，
在和平内中私有化亡国方向及私法下驯服为狗一样生活，
在战争外私有化外族外敌入侵中被敌定义生死的生活。
撞，这个动作，作为简化的元素动作，要可控快慢行止。
劳动和需求问题欲望，组成知行合一。劳动创造历史，也是名实知行合一变化易历史。
理论联系实际只是一个鸡蛋循环，而理论联系实践，实践提炼为理论基因元素，理论再演化实践.....理论实践，实践理论，再理论实践，一直循环到无法循环或局面需要改变。
线谱一样的一天事情元素，并行分散，可以听出每天事情的不同声音组合。
昨晚10点多睡，凌晨3点醒，一天的身体能耗关系组织，需要什么，身体实际能量流量，相对差异变化的极限。
人民信仰的马列毛唯物者，终身脑力劳动学习的能量输出消耗定量习惯，与身体生命输入能量的制衡平衡需求问题解题。终身为人民服务的脑力劳动者，这部分群体在相对公利己利人上是有可能的，为了长远划算。
命令的内容单多复杂度过程惯性执行，与单多组合的执行上矛盾。无限与误差值自限，1被分解后的无限部分再组合，不等于1。
文本，文件，开关阵列空间，储存圈层级单元空间的单多变量概念容器单元替换。
单元与单元替换
单元与多元替换
多元与单元替换
多元与多元替换(
多元多与少替换
多元相等替换
多元少与多替换
)
for比较a：b：c；若a为比较表格名字，则表格比较b，取c的表格值。比较选择，选择内容需要替换操作。点线面体境的单多比较选择
for的a：b：c；比较，d：e表格前后值。
a为表格文件名，d为b单元的集合，e为c单元的集合。
b为开关寄存器容器单元，或被储存单元。
单多for，
for1，a1：b1：c1；d1：e1
for2，a2：b2：c2；d2：e2
.....
b1，b2，......为一个文本的单元变量容器。这个容器由a类字符集类别决定，选哪一个集合里的对应单元。
不加间隔符号的相对字符处理
字集123序456字789
字集123(行456列789)
原理是比较选择，只是单，没有多。怎么交换，替换，易变化。先单比较替换，后单多，多单，最后再考虑多多比较替换。
一生心脏功能，心脏类食物，睡觉四个方向，趴，仰，面左卧，面右卧。面右卧心脏在上，面左卧心脏在下。心情适度开心的不自限，不自己吓自己，心想事成，大顺里的各种实事求是问题存在而不执(犟)，但是方向不变的泥鳅油滑，游击战，运动战，名实明暗持久战。
像洗衣机一样的自动电饭锅，储存的盒装米，做清洗动作，下锅煮稀饭或米饭的一天多天时间程序执行。就是抢工作路上的半小时或一小时，把时间用起来的简化，自动化。(当然这不是人民武装政权本质问题，问题是私有化，就算把这个时间通过自动化利用起来，私有化万恶旧社会极私资本家，还是会连渣都不留的垄断掠夺余下可榨取空间)
人民争取专政垄断平等平均分配，还是私有化垄断掠夺大部分人的利益身体生命，历史可验证二选一的主次矛盾方向(文革后居然被轻易的私有化，在理论结构上很不可思议，尤其是苏联解体，相对苏联解体，中国不解体是一大战略胜利。通用的历史验证教训，是如何把平等平均分配编程好，人民当家作主是实践，而不是表面蒙骗欺骗的形式主义官僚资本主义口号，需要一个理论到实践的量化聚散循环结构组织)，可以留私有化特区一定量比例。
私有化不会让中国有第二次机会，不会有第二次万恶旧社会里的老毛，不会有私有化中的第二次胡习。人民正向道路方向和持久战量化渐进量变质，一般平常的事情工作劳动历史仓库。
世代新生代的教育，
一，快乐教育(敌人一直在纵欲煽情透支快乐来引诱蒙骗十五岁的人，反过来通过渗透联合的私有化势力，破坏中国的孩子正常玩乐，不会玩乐休息，就不会长远有效工作学习)，
二，挑战教育，(积累量变质的规律方向理解实践磨炼)
三，极限痛苦，害怕，后悔，情绪死亡和客观空间思维的认识理解，
四，天地人生死一体的思维心意识解放假设，
五，每一天的睡醒梦醉幻小自己生命太极宇宙空间道，我愿意和我相信概念挖掘的方向选择，造精神房子住实践劳动人。常每一天与各种无限有限极限的极概念空间。
本草纲目的卡片化，通用类卡片，组用类卡片，专用来卡片。有的药物只有一个地方有，有的分散多多少少一些地方有，有的各地都有。抓通用随时可用，其次组用扩大概念范围服务于用，最后专用目的明确针对。
把脉，望闻问切，草药药品。不觉异常反常病症，病理规律路线阻击防御的病去如抽丝，公私阶级斗争社会里钱去哪了，经济基础上生活良好习惯。
阶级斗争并不是人民对私有化进行逼迫，而是私有化极私一直在历史循环中腐化掠夺垄断逼迫人民，人民被逼必须进行反击的斗争，是跨越历史三百年节奏循环的私有化利益程序，需要改进其中的流向，流量，开关。就是不知道该怎么改，这种不知道来自不清楚明白私有化的利益获取规律流程，从个人劳动，走向历史遗传，能力到垄断传承的所有权集中。问题就在这个所有权上，劳有所得，与所有权所得的矛盾对立。
所有权问题，有可能有解吗?有资本论这个经济解剖模型，基本上就有了一个可解构的利益流程程序，而不是重新一个个建立，估计也无法建立，太难了。至少目前是有得抄，主要是修改程序。
从私有走向无限死循环，极私私有化路线，这个过程怎么解构提炼修改为元素重组地图的不同流向流量路线选择。
如果没有产生组合穷尽地图，先临时做几个公私修改版，或直接所有权变量垄断(官僚资本主义形式主义，指鹿为马听而不做，破坏纪律和法律，为个别少数人金钱利益特权服务。通过所有权分配，打破一长制特权问题，但是要能三三制小组解决组织，经营和管理问题)。
人民公有经济实践世界，经济三三制组织和经济部队。
每一天都在过，但是没有从形式上看出来一天，形式化一天。
革命在历史阶段宏观层面处理问题，
改革在历史年代中观层面，
经济基础平等平均分配是微观层面批量处理。
私有化以重复广告宣传，影响注意力管理为核心的舆论战，通过宣传的对立内容，被思维情绪心意识很容易看到，这样便于宣传。这个对立选择，来源于一切文字语言都是形式，一切形式都是脱离本体的影子，而一切影子都来自本体和观察的选择定义形成。就算是本体，本体不会说话，也是由观察视角方进行定义选择，形成认识。所以可以说，一切皆可分解。关键就是承不承认客观唯物事实，只要不承认，一切都是虚幻假的。也是希特勒与犹太人辩论恼火的地方，前一天说好了的部分，第二天犹太人又当不存在，继续宣传之前已经被批判的观点。客观事实和实践检验语言文字文章舆论战内容。
汉民族主义者是本民族劳动为主的天下家空间，与其他极端民族主义者是不同的，甚至与汉极端民族主义者都是本质不同，常汉民族主义者的空间包括其他民族，而极端汉民族主义者的空间不包括其他民族，其他极端民族主义者的空间也不包括汉族。求同存异就是汉民族主义者是主体，被私有化所攻击的所谓左，也是长远大者。怎么把这两者或明或暗的整到一个实在暗暗的发挥空间，不需要名誉名义形式，就是愿意付出奉献牺牲的人就去左边集中。
入党入人民代表磨炼，认识清楚明白环境，不论环境如何的入党入人民代表渐进随机变化步子。党和人民代表在黑白人民综合组织势力下，拿下来，有问题的人，挤到政协去。
宗教资本犹太人和宗教奴隶主犹太人，与普通犹太人区别开来的需要?
反犹大这个说法不错，反对犹太人独大的犹大，这个反犹大包括犹太人舆论战对中国的渗透围剿，使中国为了自己，自私的利益利己利人，而不得不对犹大做出抵抗选择。
菲律宾攻击中国的事情，归类到远交近攻里，这是军方有物有人有理有利的活。要怎么放开来打，而且所打的利益地区自行独立立国，这样后期不会吐出去。一个小岛立一个国家。好像也麻烦，又想吃到敌人主动进攻的可能损失，又怕吃不下去。建立军事和经济所有权的名义法律笼子，将利益装进暴力为基本的所有权笼子里。所有权实验基地
不进行中间层大清洗，这些物质官僚资本主义油滑的势力，会走向造反，不管汪精卫是主动还是被动被逼，它最终都会在两个势力之间，选择不能继续获利之外的势力，敌人的敌人是朋友，经过选择，从官僚资本主义转变为组织内部汉奸奸细。
人大代表和国家法律暴力结构组织，成为人民的敌人与成为人民的组成，这两个的识别，区别。
国家法律形式和工作的官僚资本主义组织，代表并代替人民，那么这个国家应该怎么去面对呢。就是自私的人民，应该怎么去看待影响自身环境利益的官僚资本主义权力开关。
大部分国家形式工作者与少部分形式官僚资本主义的利益对立矛盾，与人民和人民组织党组织的关系。这些官僚资本主义权力者，都是党员，但有些是假党员。而不管是过去，现在还是未来，破坏解体中国的，就是掠夺财富的假党员地方家族豪强，它们那些钱是人民劳动，属于人民国家的，需要怎么把钱搞回来。
两类中国的人大代表和国家工作者，一部分人大里蒙耳私为客私有化势力惯性大于相对公和无私，另一部分是大部分普通国家工作者，被形式主义和官僚资本主义所压迫，分化为少部分工贼和大部分沉默者。
生活空间每天化学元素结构组成，通用元素，组用元素，专用元素。
核战争中，向北美洲运动的一支本土综合武装经济力量。带着工程车的机甲开路部队
组织机器，物质机器，工具，事情，工作的五类综合仓库，年代政治为核心的五大组织队伍，人事物财钱要配齐，保障二十年的经营运行后勤支持。
几大租金，房租水电网煤，周月年吃喝租金，穿衣服洗衣服租金，五十年基本养老储备(一百五十年养老覆盖两百年预算寿命)。
形式主义伪党员和伪国家工作者，与人民道路需要的人民组织党组织概念空间和人民国家概念空间，不受已有形式组织的影响，一定要建立明暗人民组织，实现人民组织党组织和人民国家人民代表和国家工作者，以及人民法治。
人民，
明暗人民，
人民组织党组织，
人民组织人大代表和国家形式，
人民道路规律法治。
历史阶段年代的经济工程(规划计划库的事业事情)，其债的形式借入人民资本，但是低于前期高低扯平的平均线。赌局开盘盈利的时候，产生利息分配利润需求。反之算到总货币量的无用功数量范围。
达瓦李氏，大挖里兮。大哇里兮，大挖理系，大哇理兮。
生存，生活，工作，学习，人民学习，人民有准备的人。年代和历史阶段，人民志愿准备参考的群体，也是好家伙一类送死的人或该死的人。
道空间的一级数量，其二级数量为时间。空间，空量，时空或时间。
渐进积累概念，与挑韭菜联系，从一根韭菜到最后一根韭菜。也有抓一把韭菜，快速掐头去尾的。
<面具>三大演员组合
政治概念政策纪律空间与形式，人民法治，法律内容。
人民和人民组织大的道路方向大概明确区，人民国家法治和私有化法律做一个比例的浑水区，历史垃圾桶。
绝对化，极，与一般平常的常，主次矛盾的主要常，各种极的突破和破坏，利益辐射线远近好坏相对。
按照历史私有化腐烂三百年，为一个时空容器。其钱币货币生产量有一个总量，最终是人民组织，人民国家和私有化相对公国家，一般年代流通现金钱币货币，国家各种常平仓等储备，人民正常工作资源空间物质，都要通过一个趋向流通，转移到占百分之五至一的人所有权里，这个过程和规律的历史空间内容，重复单独抽出来。
空间的货物货币价值价格钱币量，中国国土的物品量和货币量，太阳乡的几个星村平均下来的物钱量，开发的长远投入借债，到各种经营积余，常平仓储备等，去还债(从本金数量上比较，没有利息利润需求，越迟，越是通货膨胀而相对数量变少，变划算。目前的各种问题债，隔十年或三十年还本金，将利息利润清除，或稳定在一个无法死循环同步膨胀的低利息，如三十年百分之一利息)。
节奏节拍像撞人一样跑动中打军体拳，形意拳，太极拳。脚跟游击队一样相对应敌活动敌进我退敌驻我扰敌疲我进，身体有空间移动的节奏节拍撞，跟随的武术招式，这样主次空间意识。
土共党员带着历史主义思想精神理想炸药包，去炸旧世界的时候，有一个极限物质空间需要考虑，就是新世界也依然有历史阶段的极限，就如一个历史人数组织巨人的大脚丫子，一步，一步的走，而不是无限死循环直线上升。同理是私有化置换生产量极限，也是有个大概数的。
经济基础，历史人数集合生产量基础，所有权基本平均分配量，是互相制约的历史阶段极限，不是绝对无限的。
人民与人民组织，人民组织形式，是一种圈层级，人民需要的道路方向事业事情，没有组织没有形式，也要想办法去组织去建立联系关系形式去做，这样的实需求。
形式当中的法律和形式主义权力互相走向扯皮无责，就需要全部换一批人，或废除这些法律和权力，重建重组，就是历史洗澡，倒垃圾，放火烧一遍干净，然后重新生长。
这样有三种命运选择的面对态度，
什么都不做或做一些不顺就放弃的迟早什么都不做，
修修补补勉强能继续使用的调理为主，
找到问题需求病因病源的针对性看想做。
三者不同程度数量的组合，也算一种。
五种，不做，做一下放弃，修补调理维持，针对，组合。
公有给私有几种选择，就如民主选举的候选人，只能在这个圈子里选择，是保障这个年代的利益浪潮。私有自由度大于公有，与公有自由度大于私有。治理中管理公有腐败问题，靠私有化是不行的，这样产生公有经营和各种预算，法制控制的问题。私有化通过法制来建立利益利害统治，最终控制国家财富和人民口粮，从开始所谓自由私有，走向只有少数人自由私有，其余的都被少数人垄断，无法在自私私有了，最后只能靠出卖劳动，身体，生命等等，跪下成为奴隶。人性是自由的，私有化鼓吹动物物性弱肉强食为人性，是错误的。这样假设私有化，是金钱这个物质所形成的规律作用，与人民公有需求使用操作驾驶金钱资本的利益文化，形成两个旧中国与新中国层面的相对矛盾，老毛已经倒在那个阵地上，他和他们大部分群体没有退后，就在阵地上。后面的人，就是选择继续前进，把阵地再占领，守住，相对简单重复历史过程而已。更进一步就是这个重复的实践过程中，产生经营经验教训积累，文化上重组。这样有两个经济战场，对外敌外私有化势力进攻的防御，抗击反击，和对内部内中私有化的防御和处理。这种内中外处理的组织活动，就是人民组织党组织类。主要是内部劳动所有权组织基本平均分配，不知道到底卡在什么地方，这个利益所有权编程，应该是可以自下而上，自内而外的实现一种利益重组，这样比直接打仗要好多了。谁会编程呢，程序员咯，他们编程思想的抽象变量容器带入政治经济学元素，编程程序为内循环天天人人有份，就大理不差了。每天有一份生活资料，天天有，一生就不会空。
生命生存必要资料
生活资料(贫困，温饱，小康)
工作资料(历史阶段工作库，知识才能自由度，主动被动)
学习资料(知识，文化，宗教)
人民组织生产资料
好像除了所有权问题，已经战略上算胜利了，因为站在人民这边就会必然胜利，利人利己的舍得，也是一种广义相对自私利益选择观。(其实私有化当中投入资本就是一种先付出，但是其走向垄断，走向极端，绝对化固化了，变成马克思的私有资本异化人，脱离一般平常人范围，还利用控制的环境，自我强化这种物性弱肉强食的私有资本异化，最后自己走不回来)
好像还有个实践问题，怎么把物质和钱弄到口袋里。没有物质和钱，怎么基本平均分配，甚至达不到基本的总量，这种基本平均分配也不好全面进行，只能在一二成比例里落实。基本平均分配的三境地，贫乏，温饱，小康三类分配形态。新生代从历史贫乏，逐渐走上温饱，到小康的个人自我劳动和人民组织组合发挥，实现这个自己生命过程自我成就的实践假设。贫乏和温饱居然也有用处，有这三阶段实践锻炼信用，基本新生代都会有趋向趋势，大部分人是有序渐进的。又集中问题到私有化买卖所有权集中无限死循环，形式主义，官僚资本主义，一个所有权的问题上。甚至阶级斗争也是随着不同所有权程序，会产生不同利益结构伴生的阶级斗争形态。只是阶级斗争的程度不同，有的是相对差异，可以忽略，有的是相对矛盾对立区别，关乎生死(如杨白劳和喜儿的命，与黄四郎的命)。
如果要实现输入到输出的文件，需要怎么考虑。
type 1.txt > 1.txt
for /f "delims=:" %%a in (2.txt) do echo:%%a >2.txt
被调用的内容，在内存储存空间里。其处理的各个所谓设备空间指向开关手柄(句柄)，怎么为更好的形式执行便利服务。
句柄到底是储存空间，还是一个标签，或者是两者都有。去掉这些技术上的习惯遗传问题，从二进制往上堆，汉字编程不是大问题，也会遇到各种需要应用而形成的技术疙瘩习惯，不得不用，而且继续打包组合使用的依赖。在没有扫清二进制问题前，不轻易发动汉字编程进军命令区域。或者变量单元，历史排序不淘汰指令队伍，打基础简化极简问题。
串联重复命令，一个广义的定义命令，广义的交换命令。
指令，地址，数据三组合?
如果说骑兵机动力量聚散，历史阶段实现对步兵相对缓慢力量的突破，那么机枪就是对骑兵的阻击，装甲力量又是对机器的突破。联系起来，私有化所有权，有一个比其更具有相对速度和能量的一种公有组织形式，实现突破，真正的实现社会主义经济文化基础。
也就是这个社会主义的脚步，与私有化资本主义必然有相对同异联系关系，具有历史通用，组用，专用分类组合结构。而且大部分是私有化资本已有的内容，只是核心部分是相对私有化产生的专用的。
公私债与公私资本投资的同异，投资循环完成，余下无效的投入部分为债。这样有一个中间空档，就是短近资本投资(债)。短近和长远投资资本债，空间总量的规划计划投入内容单元量，一倍两倍十倍，不应该超过倍数太多，也不应该只是刚刚好预算。公有组织效应，私有组织效应，极私私有化组织效应，历史阶段组织效应，历史年代组织效应，这些效应的实践实验综合比较验证。科学治国与科学治史(实践创造历史)。
个人主观能动性发挥，先天天然物性人发挥，私有化极私纵欲煽情发挥，后天自然文化自由度发挥，信用到信仰的以我解经投入投身发挥。国家形式作为利益利害房子，个人在其中奔跑追逐涂画欢呼默念，个人为单元的人民概念空间，集中集合集成的人民组织党组织，使用操作假设国家利益组织机器。(历史私有化亡国的解题，把国家当作组织机器去操作驾驶，而不仅仅是当作一个广义大的家。静态国家概念的家与动态国家概念的组织机器。私有化在物质利益循环中充分发挥个人生命空间主观能动性，想办法使用操作驾驶国家这个形式的组织机器，所以私有化蒙耳私为客一直在内部权力部分占上风。私有化资本主义是一部分能人在生命空间被解放，形成的历史优势。相对产生历史私有化亡国下兴亡百姓苦，被压迫人民的解放发挥需求。这种解放是人民大部分人发挥，不愿意接受分流指定的命运活，就是一种广义层面平台上的平等再组织，广义组织。这种组织结构的历史高度需求太大，会难以实现，就如人人皆圣贤与人人学习知识的基本知识才能层面。这种基本知识才能与参与人民民主集中，形成步尔士唯克的大多数，优势于蒙耳私为客，但保留蒙耳私为客的一亩三分地，天下十亩地。就如村里的不同人，其中有几个是极私破坏，大部分马马虎虎过日子，少数有公德心和相对公的为组织核心)
罪恶罪犯腐败无赖流氓害人者，打着人民的名义，要求平等和当家作主的权利，应该怎么看。抗疫中举着艾四纸破坏抗疫，所谓医闹事件背后医疗势力推动医闹立法，对未成年和老人罪恶不处罚的执法和立法，都集中到一个法治法律上，是法的规律投入不足。法基本单元的事容器自由度与方向单向不可逆。什么才是哲学概念的法，从道空间事，集合太极圆的本内外联系辐射线，这些线，是法的规律形式。这些线的利益利害，是公有化编程的元素，这样就好理解一些了。应该搞一个广义编程的省，全国，全地星村的编程人员，都可以来，工资不高，可以养老，平时定量八小时以内编程，广义的从一切知识文化心意识事情空间道去琢磨，狭义的集中在经济和法律这两个部分，实在钱不够用就供给制，长远省钱保障维持稳定，避免出现无力支撑而事业道路倒塌。
如何把钱合情合理合法的劳动名义交换发到人民口袋，
如何把人民口袋的钱，再一辈子够用的全部掏光。
工人地位福利，与工人阶级统治。人民组织和广义工人，工作的人，广义工人阶级统治，为国家干活的人具有人大代表投票权，与不分条件的所有人投票权。劳动人民投票权与国内法律人权投票权，广义人投票权。人民组织党组织投票权
人民组织党组织与人民代表的两权，存在，真假名实的相对和独立理解。(是否需要人民代表，这个国家形式结构存在。实际上私有化王朝的领导人，已经由党组织完成一种进步替换。党组织也是私有化王朝的历史相对进步，依然要根据历史实事求是需求而继续进步。这样党组织是能人为主，自上而下，人大代表概念结构，是自下而上)
自上而下人民组织=人民民主集中党组织
自下而上人民组织=人民民主集中人大代表会
应该是需要的，但是实际实践有问题，内部私有化问题。这是文革阶段，私有化改变阶段，就一直存在的一种历史上人自私惯性的内在利益和现象。这条路没有出口，就如黄河冲下海，唯有引导与主要依靠引导。(从这点去看，在苏联倒台，全球一片哀鸣，我们那语文老师在语文课上，尽量努力的讲东欧地主政治想摆正方向，这时邓的顺势是一种不错的策略。在那河边小广场上，满广场的人喊着打黑狗，以及一个拿小本本说它是记者，拼命的带声音说为什么打人，而我们当时两个还是三个人的话，它们一定也不听，我的手也始终没有放弃抓住那辆闯人行道的自动车。当然最终自行车被抢走了，法不责众嘛，法被破坏了，最后人民群众发现没有了衡量制衡的武器，靠法官，靠律师，靠记者，都不是，最后靠的是人民自己。把人民被夺走的法律自行车，再抢回来)
那么公有化利益编程也是一种引流，需求问题的引导，在已有黄河上开一条口子，夺淮入海，成为名义废黄河。已有入海黄河与后夺淮入海废黄河相对，两者之间对立选择，两者综合组合的再选择，慢慢的流成一条新黄河，从私有化资本黄河，走向公有化资本黄河的假设。用高速公路，是已有的高速公路，开一个口子分流，这分流越开越大，上下车流需求而修改高速车道。那么公有化资本利益平均分配编程，就是生产方式与生产力那个主次矛盾对立统一的关系。这个编程不是脱离历史，不是脱离历史阶段，不是脱离人民，不是脱离私有规律，是一种度的常与极认识理解。反过来就历史私有化王朝去掉极私私有化死循环的财富只吃不拉集中垄断，能私有化王朝继续往下延续，还要什么公有化概念，其历史国家代表概念就是公有，天下为公。那么历史的私有化王朝中，就隐藏着私有化亡国病的解药草药，就如最了解的敌人，因为互相利益利害相对存在而客观。(为什么私有化改变是犹太米国的舆论战模式。另外一种是历史私有化能人的一贯人上人意识，可以蒙骗掠夺垄断到，就轻视看不到人民力量。这也是好事，如果人民都被拿捏死了，没办法最后突破。而大部分历史突破是私有化王朝本身的内部吸血问题，私有化同类势力里不同的派别斗争替换，人民的组织类斗争很少。所以老毛的五七干校是通过实践这路，改造人的意识，好像又没有错，是按照规律而不是心软。事实是这些人回头就拿各种武器，灭了公有。把敌人看得太重，当成同类相同的人，而那些不算真正的人，或不算真正人民概念的人，而新中国是人民概念的人所建立建设发展成。这里又有矛盾问题，人治与法治的概念冲突。人治，广义来说，一切人察觉的空间都是人治世界空间。但是在私有化宣传里，一切问题都是一个替罪羊所谓人治造成的，就如所谓医闹进而立法，概念意识就是选择性案例定义患者造成的根源。这样还是极端化绝对化，脱离人民存在空间的纯理论文字语言聊天，一种脱离规律，以情需求来定义结果的指鹿为马。马列毛在这个过程中更加需要，怎么认识理解用好马列毛，关系到汉族主义者的历史使命，因为会不断的有所谓医闹事件炒作，有私有化改变，都需要有理论精神意识的眼睛和眼中世界站牢了，就在这里，跟随着历史一直在的人民之眼和人民眼中世界，世界里无形，沉默里的利益酝酿)
人民整体生命存在，
人民之眼和眼中世界，
人民劳动利益，
人民流通，
人民个人个体生命单元。
假设的人民生命这个概念?其实这个概念和私有化资本活的钱信仰是一样的，韩国<钱的战争>里钱具有人性的概念，个人组合的群体整体，具有宏观生命规律的假设。
今天终于进了党员活动室，胳膊下夹着菠菜，路过看到门开着，就从小开的门缝伸着脑袋四处张望了几圈。看不到人，中间一片桌上上书法一类，两端空间其他桌椅，但是听到有人说话声音。等了一会，一人从直对面的装修后面自顾自走出去。我就试着去那书柜看看有什么书，主要有三类，习书籍(一本80元)，一本党史，自由贸易区，其余的略过。习的书有两本开了塑封的，好像是第三和四卷，目录内容和新闻上一直在进行的事情是一致的。4:56里面又出来一位，说下班了，问我是不是在看习书，我问了句怎么没有毛选，他答了句没有啦，神情，口气平和。
如果每个地方搞一个私人的毛选书摊，站着看书的地方，类似以前书摊小人书那样，行不行呢。应该综合的五件套，毛选，赤脚医生手册，民法和刑法常见法律，常见饮食简化版，文革和之前课本教材及小人书。每天翻一点，可得一点的学习站。
人民历史需求问题的书，可以三百年一直基本有效，如人人有饭吃，人人有工做，已有哪些可以做到，哪些事情是更进一步参与经营，哪些是相对公。好像也有问题，会因为各种原因断掉，要一直黑暗形式的无形沉默的，不需要遇到问题就漂流海外移民，而是要扎根在这大地，生死循环一体。死为生之肥，生为更好生。
犹太私有化资本家商业势力，将推动中国走向私有化帝国主义，用战争促使中国举债失衡。这场战争，在哪里呢?通过定量极限的战争债，预先局部战争需求的常而不失衡，也不是大问题。那么就是内部私有化势力和其被犹太资本家引导发动的战争，对外侵略战争。
历史人民生命生活空间的家实践，组合马列毛，压迫反抗需求，历史阶段年代人民的付出奉献牺牲，组织，形成了历史新中国胜利。
<面具>好像以前看过一点，然后放了。
煎豆腐的大火小火，规律的平均与聚散不同量，波浪式前进，螺旋式上升(不同层面用一根螺旋线连接起来)。
马列毛的理论骨架单元与历史相对事情，生命需求问题规律，生活相对关系，环境利益利害联系，弄成一种隐形无形的马列毛学习，自然学习，不受形式影响的实在需求。
相对两维思维层面组合的简化太极，相对思维，阴阳思维，两层思维，两维思维，名实思维，知行思维，动静思维。
为什么要付出奉献牺牲，不是为了天赋天才能人英雄眼中的冷酷超群出众才能事业，而是为了一个个人欣慰的傻笑生命生活，今天吃了吗。归结为一个字，广义的家，所以保家卫国，所以我们人民不是执政党，是我们为家而劳动奋斗。当与能人和人民之间做出选择，基本道路长远利益立场就有了，为了谁，为了我们人民自己的，人不为己天诛地灭(?这个己不是个人或固定的个体，而是根据变化而选择，趋向整体为长远己，但是短近己是必须的生存)。
这样有个矛盾，能人经常能强化投入克服问题做成事情，人民不组织就经常无法做成事情，受限于一个松散的各个攻破层面。知识，机器，操作劳动的组合，加上一个统购流通层，这个层统一对外销售和采购，形成规模势力。
集中实现规模批量垄断，相对减少需要能人的数量，这些能人大部分通过知识就可以完成的知识才能劳动。对能人极私的历史作战，是有胜算的可能。
<面具>里没有哈出热气的冷，也没有明显演戏服造成的热汗，是怎么拍的呢。
生活单元，自由度组合选择，数量和速度，近似玩乐的或快或慢，乐在其中。低成本艺术生活的生命一生过程，这样的文化革命假设。
抽象，变量的相对两个层面，可以用很久才用到三层面的增加需求。那么二层面思维，作为一个可以用超过三百年的基本概念结构，一般过了三百年，就可以再重生一次。(米国好像也到了，米国会三百，五百，七百，一千年的延续吗，还是债问题破产内虚而坍塌，在私有化吸血下分裂，在墨西哥夺回土地中被掠夺，在海洋海军势力下被分割。有核武器和海军，米国不应该被外国海军随意攻破，也会对墨西哥的力量全面压制。一债，二海军和核武器负担)
生活好的大善大义与大奸大恶，生活一般平常的，生活不好的。生活是一种实践和形式，反应生命活动的循环结构组织。这样改造马列毛为生活简化版，这个生命活动的生活本体，其形式为家，广义圈层级就是天下，历史国家，工作家，生活家，生命空间家。
中文的集合元，集合元素。抓一把，薅一把，搂一把。
空白的单元储存空间一层，定义集合单元组合选择概念信号又一层。
电动剃胡刀改为手动的，是可以的，原理是一层筛孔层，漏胡须，刀片旋转切割，手抓放带动刀片旋转。
衣服两层口袋，一层上下，有个防滑漏回扣，另外一个口袋临时放手插手。放东西的口袋贴身，身体感知几个口袋的有无，变化。
以苏维埃中国和社会主义新中国为中心的历史过去，至未来的不同时空圆圈。
太平天国和革命党至苏维埃新中国为半径的时空圆圈，
明至新中国，
宋至新中国，
秦至新中国，
周至新中国，
炎黄房屋和中医草药至新中国，
以组织机器，物质机器，工具为历史不同层面差异差别的圆圈。
在私有化统治中，人民农民起义是解放人民的活动，历史挣扎和反抗，建立新世界。而新世界准备不足，就循环回到旧世界惯性能人手中。把新世界概念在脑子里，了解理解认识熟悉熟练到自如的游戏一样。然后顺应历史的私有化压迫进程，一遍一遍的刻画人民天下的家园，包括所有权问题。三百年需要整理一次，如果三百年为一个正面维持，然后两百年反面循环，那么假设算五百年一个循环节拍。也就是从新中国成立开始的围困围攻，要在几百年后依然有结构组织看着它们，并将一支能力之刺，缓慢的一百年一步的逼近它们的喉咙，刺完再等其站起来再慢慢逼近刺，直到其消失，结束这个敌对势力的眼中世界颜色空间。
五类学习，
马列毛理论，中医饮食，武术，生活习惯，党章组织。
三段句子形式
开始，过程，结果；
起因，发展，成果。
菠菜、豆腐、锅、油、火，大火加热锅、锅里放油、等油温高、放豆腐、小火煎疤、盐酱油、放水、水开放菠菜、菠菜变色，盛菜吃。
一，菠菜、豆腐、锅、油、火，
二，大火加热锅、锅里放油、等油温高、放豆腐、小火煎疤、盐酱油、放水、水开放菠菜、菠菜变色，
三，盛菜吃。
编程的#定义设置，组合已有命令形式，实现一种组合的形态选择。
需要私有化改变前的政治课本，与马列毛选集和大部分全面内容，历史实践，对比是不是简化，这样简化内容直接拿来用。历史从秋收起义开始的理论，到苏维埃课本，新中国开始的初中，高中，大学的政治课本搜索。
假设虚假想象的人民组织，从新生到死亡一个过程循环，然后二层面循环的复活重生。
绘画，如实反印对象，但是加入个人主观能动性发挥，提炼对象空间形象规律。历史思维绘画劳动，将年代，历史阶段的空间内容，如实，实事求是和发挥提炼规律，改造成一个只属于这个年代的作品。每个年代都是无法改变的作品材料，谁，愿意做什么样的选择。
不论货币如何发展，多货币丰富，最终只有科研科技生产力的货币是名实一体的，就如物质劳动创造历史。
道，物质万物，唯物，物质劳动创造。
个人货币，生活家货币，工作家货币，国家货币，人民组织货币。国内内循环货币，国外外循环货币。各个货币集合容器的流量，循环在单多集合里，还有互相相对流通。
互相排斥的空间，互相合一的空间，多维度排列关联组织空间。
中间交换，中介，议价权的贸易利益。
物性人并不是它们，物性人中向恶才是它们，向善物性人是变质高于向恶的，向善物性人是我们人民的一部分。
生活习惯，人为曾益其所不能的增能，无私，三个神性合成单元内容。合成人民良好习惯向善无私能人
其中的生活习惯在物性和人性都需要，可以前层面准备。
增益其所不能，养成新习惯?
将习惯，看作是简化的微观组织。
个人财物钱事信用白条
把债看作集中力量办事情，提前准备事情。但是债是一个流出，是一个空间的输出出口，就必然有一个整体循环的结构本体和流入输入入口。一直只在债中，是看不出债流入，如慢性中毒而亡(当然把人生看作慢性中毒，也是一种度。平衡制衡的度就是健康，哪怕是两种毒集中于一身)。
债可以作为方法手段使用，但是债不是终点，终点是储蓄有余，债被有余储蓄追平超越，最后走向巨额储蓄的预算充分准备规划计划执行为主。
中国以后二三十年值多少钱，这些收益就是现在可以借的债，但是要把以前的债均摊(折旧)一部分，把钱不够补上(现金流不足)，保障结构组织顺利平稳运行。
未来二三十年的底限，低限，中限，高限，顶限货币量。
未来之战
所谓通胀和通缩，换成通俗人话，涨钱，跌钱，钱作为物品商品的相对价格涨跌。
涨值，跌值。
实劳，虚劳，空劳。涨劳，跌劳。增劳，减劳。劳动价值
债概念定量流入与租金分期付款定量概念，与本体家概念的需求问题规划计划抽象形式。
不同规模组织换人的腐败清洗，实验比较资金资本被损害的效应效果。
资本量，执行损耗量，实际资本田长的庄稼收成，总账。执行损耗量就是组织效率，政治效率，法治效率(不是法律效率，至少不是被私有化改造过的法律效率)，行政效率。
国库券与国债，外债，地方债，公有企业债。地方债是个政权漏洞啊，会不会成为金融战搞死中国的榔头，应该不会，因为有党的领导和目前正确的产业道路方向，以及历史几代产业创建延续积累的世界成就总量。相对的敌人自身债问题，敌人必然先倒下(也有可能敌人各种发债和手段配合躲过一劫。估计难，利益程序里的深层价值观动了，就批量规模塌了塔，利益互相依赖形成的混乱利益程序，导致其无法自救，问题也不知道如何救，最后最好办法是分裂富裕地区摆脱形式债务，能重新收买或打仗组合最好)
历史的六圈一中，新中国的过去历史半径括号，神话，炎黄，周，秦，宋，洪太。
神话：混沌盘古至女娲造人的来自何处唯心形而上道路。
炎黄包括各种住吃药医生存。
周礼王朝文化结构形式更好传承。
秦法大一统。
宋明资本主义亡国规律，不能自转亡于外族。
洪门革命党和宗教组织太平天国，至蒋背叛孙公有革命走向私有化亡国规律，被马列毛和千万人死斗争量变质所破。
一大至文革为中心圆，新中国为圆点。以圆点相对历史半径括号的反向另一半括号。
洪太=毛土共(新中国)=三百年后或胡习新长征奠基突破。
宋明=毛土共(新中国)=千年后。
秦法大一统=土共毛(新中国)=两千年后。
周礼法=土共毛(新中国)=三千年后。
炎黄=土共毛(新中国)=五千年后。
神话=土共毛(新中国)=上下五千年的自转圆延续步伐。
步伐的伐，是一种积极主观能动性，不一定知道，但是本能意识选择形成一种环境投入的主动被动变化改变改造。
一，人民利益家天下唯物空间道信仰，
二，自然意识主观能动性劳动量变质先行，
三，后知后觉一体提炼元素组合穷尽地图选择。
储存单元的有，无。硬件有储存空间单元，软件屏蔽那个空间，如良品率问题格式化掉问题点。
已有极限内的字符集规划计划分工合作放置，分工合作看作是电脑信息化学结构组织反应运动变化。二进制和汇编一在一念，一一对应。
人习惯的层面改造，相对间隔，相对字符(有选择视而不见)，二次组合穷尽地图和选择。
一次是物质空间的的组合穷尽地图选择，
二次是人习惯习俗文化文字相对的组合穷尽地图选择。
米国能做到文字处理，和计算机进化，是两个巨大的历史技术功劳。其余的是技术物质资源和数量的发展空间。
规模批量的信息文字处理，要组合空间储存单元和文字相对间隔规律，这样基本处理方法式单元就很重要。
汉字dos(中文dos)和汉字编程(中文编程)，都要首先从二进制储存空间一念一在入手，其次是应用的文化文字处理。再之外是组合数量的增长重复。
直接把形而上信仰当作劳动执行的刻舟求剑机械思维，省略了中间变化，结果总是捞不到剑。
从形而上信仰，抽象理论到实践空间联系的唯物空间物质变化规律单元组合穷尽地图选择。
这样，每一个年代皆有其已有内容为基因的组合穷尽地图定数，一切年代内选择皆有其历史时效规律。不同年代的人生死变化，波动数量的规律不变，数量，量变质等形态变化。
人物关系，唯物物质变化推动规律。
人人关系，人概念空间为太极的阴阳主次矛盾对立统一。
两次矛盾对立统一，我与他人矛盾统一的概念人空间，概念人与其环境空间万物物质的矛盾统一。二次二元矛盾论
这个人人关系的我与他人，一人为私，二人为公，多人为公，所有人为公的自我再组合组织，这种组织概念意义上的公。从私到公的可能错误，正确的个人意识发现积累和证伪提炼元素过程。直接公概念的可能空间，公概念里，私相对的相对公和无私公。
1028，29，30，31，1，2，六天书到。书的新鲜劲，会在几天后转化为催眠和枕头的作用呢。缺毛选第五券和红旗杂志，需要补上，不过毛泽东转里包括至1976年。从简化考虑，三本资本论就够满足问题需要，一二三四里的规律就满足大部分简化规律需求，甚至不需要毛选，靠生命生活空间本体，就应该可以熔炼提炼出简化规律元素，作为组合穷尽地图的化学元素。(为什么有过程空间却没有搞出形式呢，饮食形式与饮食实在空间的联系关系。形式需求的可能规律，流通概念空间)
二次学习的道路方向选择规划计划定量阶段一次学习，与定量容器里的具体二次学习内容。
通过马列毛唯物学习，将一生生命生活空间需求和潜在唯物工程学徒无意识应用实践中简化流通，组合历史工作库的在职夜校，实现工作移动选择自由度。工作经济基础上的个人收入物质生存独立，可以合法饿不死拒绝。
历史规划计划工作劳动库，是不是大于利益所有权编程问题。应该是组合关系，人民历史工作劳动库空间内容，需要通过所有权二次层面的经济劳动，落实到实践和劳动能量交换收入的生活资料。工资不是结束，生活资料到手才是实在的，工资只是一种形式，甚至是白条一样的信用纸。一般工资的收入流程结束意识，是工资作为货币集中的使用自由度，感觉感知意识上的情认识，感觉是自己支配的，但是还有工资货币钱币交换成生活资料，这个交换过程没有过去呢。
这个角度看，资本这个概念空间，是一种电池储能集中，类似部队组织，或者叫物质组织，狭义是储存储蓄钱币货币工作，广义是资本货币的聚散流通交换结构组织，这是一个组织，要看到那个组织，就如扫黑除恶的黑社会势力，看到它们为什么能的内中外私有化势力组织规律。
应该怎么看书呢，一边是毛选，一边是资本论。
是按照书的目录顺序，还是挑书的目录里有兴趣内容，还是经常翻书找当天感兴趣内容，或者是当作八卦随机选择去看。有没有时限与需不需要时限。挑不同书，体积小的欺负，柿子挑软的捏，弱肉强食下知识场，新手出村练级得扛得住的，否则去了就听伴随怪的砍声，呃一声，或没有声音的被送回去。
先不急，晾一晾，不断从心意识出发去组织学习。书作为问题的物质机器解答器去翻，汉字编程汉字dos需要有书发行，便宜劣质的，能看清楚就可以。杂志积累为书，与周期汇总整理的书。
太极阴阳相对去考虑劳动与工作，假设公私资本通过工资去买劳动，那么反过来，广义化货币里，劳动者将劳动作为一个虚拟概念货币，相对面去买钱币工资，买卖所有权联系关系的量，是否相等，大于，小于，其为什么的规律，交换流通易的广义易规律元素。当人民当家作主公有编程时，这种规律元素的发现和使用。
马列毛理论的组织化，
道空间(物质万物(人流通(人交换(人劳动))))=变化易
所有实在和形式组织，都是易，规律变化形态。这些理论简化为一个字，易，与唯物空间物质运动变化规律是一致的。
但是理论只能形式表达，一旦表达就成为形式，需要一个空间容器实在变化的内容表达，这部分道这个概念非实在道的指代表达。
实在不可思议(我思故我在与言为心声语言文字形式化)
道空间实在实践，形式空间和单元，形式组织和单元。
三元多次方程理论，其中一元是空缺的。你能拿身份证办事情，但是你能拿自己身体这个存在，去递给办事员吗，最终还是相对关系转化为一种形式流通，存在无法直接参与形式流通，而劳动者劳动，货物商品是以实在参与流通，这样的名实实在流通(空间流通)和名流通(形式流通)。是不是什么地方有错误，问题，多增加一个实在存在概念。应该不是，是已有形式绝对化，被内封了，缺少内外联系关系流通，因为形式处理相对简化些，偏食了。
理论联系实际的理论联系实践，信息联系实在，是一种主次矛盾的扩大，类似小我与人民大我的联系需求，与极私私有化死循环一样，自己走进了死胡同。它们需要站在别人的身体，头上，踩着别人玩弄破坏才能满足物性向恶需求，人的低级性客观存在规律。不需要消灭这种存在规律，而是要法治就可以，而内中外私有化必然会通过它们的法律，用绝对化极端化的伪法，破坏人民实在利益需求和人民法形式。
身体内脏功能，血液流通。正常的血液流通，生活收入支出一种等量，贫血和富血(?)。血器(心脏)与肺肝胆肾，嘴喉胃肠肛，嘴作为初步买卖者，拥有买的所有权，其余内脏为其购买所有权的劳动力。这样的人体个别器官私有化资本主义。货币这个血液的总量不变，如t+0操作的一个等量股权重复。血多血少都不好，所以债的问题是多好还是少好呢，是货币发行的需求重要，债是可以不存在的，但是好像就是需要，经济第一中就是拉私有化资金，真的需要吗。当然这是马列毛的理论活问题，是组织和政权问题，不是组织机器执行人问题。
选择论，目的论，眼中世界，本体论，环境论，组织一体论。
人的主动被动偶然和必然选择，影响决定命运。下定离手
有什么目的，劳动实践实现，就有什么名实知行一体。
感官信息为唯一的情唯心眼中世界形式，就是一切。
二层照镜子，观到我自己本体。
我是一个聚散变化之中的集中集合体，能量来自环境。
一切都是客观唯物变化规律的组合选择组织体。
一切是变化易，贯通的自由的，但是人为制造的形式，在利益流通交换集中里，走向极端形式，人与人是不同的天上地下。自由人民解放阶级封锁，与利益眼中世界唯心，集中强化惯性形式的自封锁不顾一切破坏。所以胡习历史阶段里，老习会面对老毛一样的历史问题，功劳可能被私有化造反破坏，而手里的人民国家利益历史进程还得继续。感觉还是平时多吃吃喝喝比较好，也是公有化经营中需要的常，小日子过得不错啊，有吃有喝，吃饱喝足的欣慰，今天这顿吃得不错，明天再来。(小康生活?)
问题的解题互相距离不远，私有化要破坏，就要与人民的生活利益对立，要人民看到生活利益，明白清楚整个结构为什么，稳定在吃饱喝足的乐于上，谁拿走人民的吃喝，谁就不是人民，最后如何夺回吃喝。物性层面人民，与二次思维文化知识才能层面的人民，两层人民，斗争私有化破坏。民以食为天，民知识才能(教育，人人知识大学生和人民利益信仰马列毛二次学生)。
民以食为天(民知识才能(人人小中大学生(马列毛学生)))
知识才能操作组织机器，物质机器，工具。
人人小中大学生，制造组织机器，物质机器，工具。
人民利益信仰马列毛学生，当家作主明暗参与党和人大。
人民需要多少货币交换流通血液恒量，与国家形式上的名实联系关系。
个人生命生存生活劳动所有权，组织平等平均分配分工合作循环重复。
已有的私有化造反问题，与内中外私有化联系起来，变成敌我关系。主要是人民学习认识，人民所有权利益分配，党员，人民代表，个人生活，五个人民本体健康，相对历史私有化病的理解认识，就形成历史中医的爱国爱人民爱自家爱自己统一的疾病卫生健康需求。我们人民强，敌人历史病就相对弱，就有历史人民健康趋势，保障大部分人利益。
分子与分母公式，是定义集合空间，与集合内单元空间组合关系。
12
——
23
(23(12))，((12)23)
组织和样品模板，样本。一个切割，需要测量，第二个继续测量，如果一批都是一样的，就做一个模板样板工具，把测量空间形式固定，照着样本模板切割就可以，不需要测量的简化。
默认5x12，惯常是行5列12，5行12列。
默认12s5，惯常是列12行5，12列5行。
单行单列，单行多列，多行单列，多行多列。
1单组单行单列
2单组单行多列
3单组多行单列
4单组多行多列
5多组单行单列
6多组单行多列
7多组多行单列
8多组多行多列
所有权分配的生物，树，人生命空间模式，生命空间的大部分是互相全息联系关系流通交换易的。每一个细胞与整体组织是联通的，这个过程如何实现量化，不就是合作分工平均分配吗。这样将人民看作是一个巨大的我，每个人是一个细胞，要将这个巨人人民，与每个细胞个人怎么连接为聚散联系线。其中的规律流量部分，就是所有权分配内容。
百人排为基本独立组织，百人排，十人班，一个人。
一个生活家长，一家成员，每个个人。
一个工作家经营代表者领导者引导者，家成员，个人。
众，从，人。佰长，什长，个人。
野草版党校的三层百人组，这个组有点大，百人游击队。百人吃穿都是上规模了。一个连一百五十人左右吧。
农业粮食付出与收入，其差距维持结构自转，保障基本生活资料的食血液总量，够吃够用，稍微有一些剩余就可以。准备人数翻一倍的粮食，防止事故意外人数倍增困局。
根本和基本私有(偶尔根据需要冒险，其余量力而行)，
极私私有化(无限死循环冒险类)，
历史整体提炼元素，组合对应需求数量空间规划计划公有(整体全息流通人民一家，与一长制特权现管假公济私掠夺垄断私有化)。
两类自动点片机经营，一类是贷款够用，量力回归回流循环步子一步一步走；另一类是贷款有利继续贷款，要抢尽市场利益，一把赌大小后，下次继续这样无限死循环的赌徒经营模式，出问题接不上，就各种非法手段去搞违法暴利钱，不是劳动挣钱。
市场需求怎么来呢？
如果把小区物业全部党员小组培训物业，经营经理控制流量，与扶贫对接，到与农村养老对接。用物业的余钱，购买走量而不是走价的物质，输送到农村养老的物质需求量。
后面物业与租房的租金连接，其中包含的物业费，分摊到工作劳动者身上。属于临时应付个二十或五十年，为后面长远劳动工资收入，稳定分配分流结构循环前先应付一下。不把压力集中到债上，集中在用上，实事求是和公有生活资料价格物价可控(农业承包流转私企的规模数量破坏问题，要加个紧箍咒，随意提价捂粮的，全部进行定量改造，关个十年，有吃有喝，但是关起来出不去，十年里企业一样经营，由国家代管，利润给其留着，平均于购买其被关的费用。有点小说里旧社会的牢头捞钱模式，这样不行)。
全人民的住房产业，分为工作和生活住房，生活的五岁月段住房，一生五十年两倍工资，满足一百年均量。外围生活资料人物关系的有余稳定价格。
在稳健中，利用客观世界的变化，突发，意外，事故钓鱼，将私有化势力不断的钓出影子，作为揉面的材料，其利益数量作为未来的火锅下锅料，一段时间放一些到锅里，这是不是比资本家还资本家，但是这样概念资本家掠夺为人民服务。
两个经济货币钱币实验，一个是无限通胀钱低于物的贬值中维持物质流通循环，另一个是无限通缩的钱贵于物的涨值中维持物质流通循环，就是有没有一种货币失效的可能区域，为私有化资本利用危机逼迫走上债压垮的活动栓一个绳子，不行就拉着走或收紧吊死，这样死的不是人民，是要吊死人民的人被吊死，虽然不完美，但是结果总是向着好的方向发展。
三类敌人与抓ab团的混淆可能，运动开始初期敌人很少。
中后期，敌人开始利用漏洞，进行打着红旗反红旗的活。
形式主义，名义极公的伪公实破坏。
怎么好像只有一类，事情的中后期，这一类敌人。
树的水份流通，水渗透。一种相对利益利害关系的复制。数学数字数量进制的渗透
不要想着一步到位的空间层面变量单元自由度，先在已有技术的单元内容字符比较层面考虑，逐渐认识积累后，再向第二变量单元容器层面去寻找满足需求的。
直接取址空间单元和内容有无，单元和内容比较的大中小。单元有无大中小，单元内容有无大中小，二次比较。这个比较，与易交换的关系?直接易和间接易，比较是间接易，交换是直接易，流通是广义直接易。
要用知识武装的后天渐进才能为单元，组合穷尽地图，找到天赋天才能人和客观空间世界的现象问题，为个人和人民需求服务。简单傻笨，按规矩做，实现数量上的低度聪明层面，用数量对付向恶与向恶能人斗，在斗争中不断联合集中向善能人。问题没有向善能人，一般平常普通人能组织起来斗争吗，为什么?
痛的概念集合，痛心，痛身，痛体。喜怒哀惧悔，一不怕苦二不怕死。怕痛的心情，身体的综合反应练习习惯。通过喜厌纵欲煽情的喜好投入，然后阻止再渐进渐放，树立短近和长远两个欲望追求需求。这个阻止逐渐强化，走向痛，保持主次矛盾动态稳定。
痛，一不怕苦二不怕死，喜怒哀惧悔。还有一个广义乐的概念，最终回到一种沉默无言不语的欣慰自信相信道路规律(真理吗?)。
两套标点符号，两套相对间隔句子，组成段节章的中文编程形式。
人数，物质，技术，付出，奉献，牺牲，困难，风险，绝望，绝境，变化运气，痛，苦，死，喜怒哀惧悔，无有极常默。应该说大部分历史实践规律内容，可能都在一些元素文字中，是可以穷尽的，或可以约束在五十个或一百字以内。几个百字或百词的元素单元集合，就可能是中文命令编程的基本单元了。
一天事情的量做到一半但不足一天量为懒，
做到一天量为一般普通平常正常，
两倍的量为勤快。
少于一天一半以内为懒慢，
大于两倍量至十倍量和十倍以上，为能力能人天赋天才。
一些情的心愿，活着就好，只看一眼，想清楚，弄明白，做到，不惧没悔无憾。心愿意识情
需求问题，纵欲煽情欲望，与道路道理规律之间，有个事情使用规律的方法式，宏观中观微观大中小会不会做事情。这种会不会做事情与会不会做人，会不会喝酒一样，不是能不能的量问题，是方向路线对不对路，然后主次配上量的大理不差，差不多就可以了。科研科技技术就是这个方向选择度的能量，形成的自由度之能，就如老毛扔手榴弹对付原子弹，打到敌国去不怕它核炸，邓江胡时候对米军的相对优势挑衅，准备悲壮牺牲，到习提出不投降，我都以为要自寻死路，技术规模上打不过，内部私有化一片腐败腐烂，这样抵抗是无效牺牲，反而给敌借口入侵。事实证明胡习他们是对的，中国新中国历史以来的各种最终选择维持进步，是一种组合力量，这种道路走下去，中国不会在腐败中灭亡，人民会更物富，人民国家会更富强。不过话不能说满，有个主次方向趋势把握就可以，乐于每一天就值，不悔无憾的活在过程中，正确的方向道路上。什么是正确呢，也许是大部分人的生活之常，丰富乐于每一天不悔无憾于人生(无憾与有憾，极憾，常憾，默憾。少憾)。这样好像把文化的内容结构给发现了，文化不就是心空间的意识精神思维内容，主要就是这些情概念吗。物质分配与精神文化聚散，文化情聚散，将小我放大看到大我世界，将微观世界显示出来，打通不同的空间，贯通统一流通起来为一个更大统一，二次统一。二次变量元素方程式
解放台湾省要带上大批便携的没良心炮，对顽抗的台独份子进行短距空间爆破。
编程与硬件操作，机器操作军事机器武器操作，烧饭的过程事情动作操作，1.5倍装药，开花弹装填，十二点方向，十发急速射。
所谓公有化经营，可以看作一个组合的组元，是一台小型微型的组织机器。
生产资料房子和生活资料房子的租售，所谓售是卖几十年的居住权，而租有天，周，月，季，半年，一年，一直圈层级到房子法定拆除时间，就是售。实际是圈层级均量的广义租集合，只是公租垄断，类似粮食价格一样的租金。五百元一月，一千元一月，一千五，两千等的相同面积与不同面积。相同面积和价格的不同路程远近，要均出一个远近所有房子的平均价，再远方低价与近程高价组合平掉。所有房子的数量，与地区规划居住人数持平，候补一些宿舍房。价格与工资的结构比例，一生分配的住费对接。收入的一半，投入一个平均价格的衣食住行玩，其中的柱费。平均工资百年，两个五十年。
平均工资除二，除五。之外是各凭本事的挣多。人人大学生的基本知识才能，与够一辈子生活的平均工资。加勤快和能力能人，苦劳功劳功业收入。病，失业，孕，工伤，意外事故的需求问题费用。用集体彩票式保险，大部分人的力量，少量集中到少数人负担上。一些绝症等技术无法普通化的内容，不在范围里，需要直接面对无奈。掐头去尾，留下中间大部分的稳定结构。
学习教育科研科技技术的圈层级利益培养，直到出成果正向循环。这个正向是太阳乡和银河县的开发量。学习教育里娱乐玩的部分，趋向快乐教育，学习有进步成就之乐(知识练级)。
五类资本，
货币战争的公私阶级斗争资本，
结构组织循环的血液稳定总量资本，
学习教育玩乐历史梦想理想规划计划至科研创新的资本。
生活资料资本，
生产资料资本。
或五种历史阶段年代归位新生的货币
劳动工资价格的周期选择，一天一价格，一月一价格，一年一价格的不同选择，来自劳动库工作库里的事情单子，这些单子价格有一个库存总量的全息运算公式。
有活干活，没活学习进修进学，参与组织机器和物质机器的研究，参与生命生活空间的理解认识，寻找各种假想假设的机器需求空间，制造发现需求的对应专用机器。
一个村社一百至四百人，四个村社成田字形，中间一个集市，是物质物品商品流通交换的地方，也是所有权控制所要考虑的地方。
在心意识后天文化传承流通上，具有一天生死规律，通常一觉醒来，昨天的内容就忘记了部分，或一时大部分想不起来，只有少数人做梦都在想同样一件事，不断空间和心意识重复反复一个内容的强化。怎么建立后天记忆，记得昨天的结构空间，而且是元素组合地图形式，怎样看一眼就明白了，从昨天醒过来了。
如果公有组织有五百年规划计划，这样每个五百年里让私有经营折腾，出现问题就按照规律，规矩，法治，法律，市场化买卖，该零元，一元，低于资产价格收购的收购，该破产的破产，该逮捕的逮捕，没有私有化特权和其背后的形式主义官僚资本主义。这样用五百年罩住三百年，用十年做鱼罩，罩住这个空间，看到私有化鱼出问题就抓，另一个层面是公有鱼塘养育。
男女阴阳平等，男人作为常的家长，代表家里男女的太极体。
公私阴阳平等，公作为常的家长，代表家里公私的太极体。
这样有个看法想法做法引导领导组织活动，不平等的分配，受不祥的全面大家大我活动，相对自私极私小家小我会消耗不少，这部分消耗里大部分是再投入的经营劳动，中间有一个不少数量的看似无用功(所谓国家利益平衡形式，政府职能)。
图，形象，印象，客观世界事实存在。
图，组织组合单元形式。
抽象二层图，规律，方法式，组织形式，联系，关系。
二图三部，一暗二图三分。一无二图三组。
快乐学习教育，在游戏环境中学习认识理解，到任何时空里做相同的个人自我选择。小孩的玩具玩乐，到大人的玩具玩乐，一生的本体，环境在变化，轻松玩乐与认真否定推翻一切的逆转绝境绝望，走过情集合各种元素单元的组合地图，原来唯物客观一直在，如一场梦一样的变化过程。这个过程的戏曲舞台，游戏等形式联系关系组织起来，最终引入利益，玩乐和认真名实一体化。
大小写功能区别与简繁体，不同书法体，在命令与注释上的区别，转义符。全是大写，繁体或某特定指定书法体，就是命令指令。
建立百进制
书的三层组织，一层总目录，二层分目录，三层单元字组合的字词句，段节章内容。开始学习的目录学习，或首领学习。有几个部分，多少人，多少事情，多少物，量化难易度，开始一条线至结束的中间临时排序选择。
或者文章汇总，大会与小会，一本书的大会部分，小会部分，章段节和句词字内容部分。
持久战，量变质，简单重复循序渐进，跷跷板杠杠和支点撬地球，在已有基础上增量，再增组合时空量，就等于撬动相对目标。一个跷跷板撬不动，就延伸长度，延伸足够长度(可以相对联系环境本体相对关系换算一个大约数量值)，然后移动，两者组合的做功劳动量，等于对目标所做的能量，就如动对方目标需要200元，那么这边要做的内容，最终趋向等于大于付出200元。还有个惯性趋势是省钱的法子，也是私有化所有权走上极端的蚕茧，我乐意作茧自缚，因为在存在上有比较可验证自己活着，在物质丰富上心身胃过得舒服。但是人人都想过这样的日子，就矛盾了，尤其是私有化是建立在与他人交换流通里的，规模余额积累，以他人合理，不合理的劳动能量所有权分流，满足自身需求。这没有问题，问题是走上极端，最后历史现象是大部分人被逼成为杨白劳和喜儿，少数人站在杨白劳们的身体头上心意识法律国家权威上(人民权威与反动权威。居然真的有反动权威，以前看到是一笑而过，什么反动，知识有差别吗)，吸他们劳动能量，才能吃香喝辣的过的舒坦。
一种认真是自我存在，在无奈与自如控制之间的自由度可选，使认真具有不同压力，温度下的情色彩，表面性格。
表面性格，生活习惯，方法式。
简化各种丰富复杂繁杂的操作方法式，变成一个或两个命令，易，比较，或三个，四个，组合选择。
易交换，比较，组合，选择。
组合选择，聚散开关，组合命令，批处理。二进制指令与空间储存单元联系关系。
在二进制与汇编之间，汇编与c语言之间，编程与文本处理之间的三个游戏，从表面走向深度的编程游戏，其中的思维概念是组合选择组织。游戏玩过关，基本能干活了。
生活游戏的界面板，本体一生长远，一天，环境变化，变化处理方法式，四个?四个均分，没有一个独一无二的内容空间，感觉不对应。五个，就像不同的报纸杂志书本页面，很多游戏的页面也是这样。
品字形环境，本体长远生，本体短近天，三个。
首先上下分，下面环境，上面本体长远和短近。上面再分左右，左边长远，右边短近。
本体长远生zzzz本体短近天
zzzzzzzzzz环境zzzzzzzzzz
大小头的说法，用始终向，始和终的顺序方向，或顺序，一个字序。
人，看法想法做法，物质劳动空间。
人，广义概念工具，物质劳动空间。
人，简化简单工具，物质劳动空间。
<面具>里的小男孩，好像是个败笔，心机太深。简单的自家大人在一边，闹哭就可以。太勉强，太假了，不如那小女孩。一类人是伪和实一致的名实一体看不出来(这里的问题与孔子要求外貌控制联系，走向形式主义和演戏做官)，另一类是自我成为戏中人。两者之间的组合度
山是山，山不是山，山最终还是山的个人自我变化，不是山在变，是自我在变。
眼中世界，眼中世界的眼中世界，眼中世界的眼中世界之眼中世界。一种回归的圆，多年以后又回到了从前，一种什么概念空间的重复反复。
客观组合
实在生命生存生活，活在形式相对，适度的名实活度。
名实常极相对，形式的常极相对。寻找，发现，组合选择微发明创造一天历史，天天积累的一生历史，人人积累的人民历史。
人民，组织，政策，纪律，法治的历史阶段年代熔炼。周期主动浴火重生，重新熔化浇铸，将被动绝境死亡的量，移动投入到主动部分，然后喝口茶，旁观历史规律循环的机器运行风景。
历史机器，
组织机器，
物质机器，
工具，
个人实在。
文本处理的单元数量相对处理，单元内容字符相对处理。
单元相对处理，字符集相对处理。
野草版土共的成长，和生命生活年龄岁月段顺势组合，适度的简单问答引导需求问题精神趋向。大部分是成长的生命生活，实践劳动量和量变质。存在有其变量需求的合理化需求，生命组织。
等量，增量，减量的整体集合内单元元素处理，字符集处理和数量处理，直接处理和相对处理。
开关门，进出有无，有流量大小，流量里的各种相对组合选择。
给予公有利益思维结构组织方法式组织机器，然后领导不换脑袋就换人的自上而下，再补充一个自下而上的环境结构组织。
内战要一直跨越历史准备，统一战争，解放战争。打赢内战，不失败内战才能解放人民，不被私有化垄断。
人民的战争有三战，人民组织中央之战，人民组织形式国家范围里之战，国外战争。
人民在，人民组织，内中外军事战争，内中外五组织斗争，人民利益信仰和生命生活劳动工作一天一生名实量化实践。
历史唯物观的内容，汪精卫投靠日本人建立南京伪政府之前，其刺杀满清的阶段，一大后期投降的人，在一大时的方向选择，都是根据变化而变化的，当他们支持人民利益和信仰，我们人民就支持他们，当他们变成胡说一类的人民头上执政党官老爷，甚至外国走狗的买办汉奸，我们就将其当作敌人，直到将它们赶下台，赶出中国或镇压劳改，或消灭掉。
群众哄抢田里东西，老板坐着哭的宣传和图片。那么如果群众都坐在那里哭，甚至不哭的沉默，两个如果对立选择，愿意或应该选哪个呢，是有些人浩劫的十年，还是大部分人民争取权益的阶级斗争努力。
<潜伏>里问为什么国共斗来斗去，站长夫人一句话，还不是为了钱。钱的概念，功能作用，流量总量，实现交换流通的中介作用，所谓钱去哪了，是人民劳动能量为什么养不活自己整体的处于被奴役状态，因为是那些把好事搞成坏事的形式主义和官僚资本主义人，它们拿走了，它们还劝人向善，听国家的话，不要违法，但是它们用法律去名正言顺做各种罪恶，它们以国家名义掠夺人民群众。人民不是傻子，只是不敢反抗和不知道反抗。这样有三个人民利益，
一，人民资本主义所有权真假资本吃私有化的血肉，
二，反抗的利益看到想到做到与不反抗等死饿死欺负死的对比选择，
三，人民公有中如何分配和组织，实践磨炼结构循环自转里过好每一天。
树叶向阳的阳光分配，植物生长来自地下水分营养，人生长来自食物，物质。
百之10；20₃₀50；100。
阶级分析，人物比例，群体内集合的派别简化三分类。矛盾主次最多物的规律群体与最多人的规律群体，两者要合为一集合。另外一个中间群体。两头合一为公有，与中间私有。两极分化两群体，与中间群体三个。组织，管理，法律法治的明暗违法腐败特权形式主义官僚资本主义，发展最多物的少数群体百之20。中间私有为主的私营，从集中量变质，被索贿被动，走向主动行贿影响控制。
民主与集中的对立矛盾，民主集中组织与私有化组织的效率比较(两者是互相否定，还是并行的管理结构)。
1.txt
1 0 1 0 1
0 0 0 0 0
1 1 1 1 1
awk '{gsub("1","2");pprint}' 1.txt
画
2 0 2 0 2
0 0 0 0 0
2 2 2 2 2
按照字符集比较，单元容器内容比较，进行的替换。
内容交换，内容与容器交换，容器与容器交换。
汇编层面的空间单元，作为文本字符一样处理，而且要从字符相对处理，走向数量相对，再走向组合穷尽地图规律。
调节不同数量长度，自动熄火的锅灶。
开始集，过程组合集，结束集。
因集合，果集合。
联系=路
因路果
因集，路集，果集。
黑匣子，与给功能命令程序一双眼睛，程序眼中世界的信息空间。
黑匣子与打造一个无限柜子阵列，摆进各种硬件功能命令。凡是不知的当作不存在，不应该被机器之眼看到。眼睛所见之外为盲，这个盲里有什么的更多眼睛需求。
组织(第一方向权力，第二结构类数量，第三个体单元)。
抓权，做事情圈层级，其中每一个个体。
如果每二十年，用基层从二十岁做二十年至四十岁，换一批考试上去的中间层人。但是这个权力控制，需要和敌人用一样的表面手段方式方法，才能实现。
身体十二经脉，子时开始的身体轮流休息黑暗空间。
中国地形十个地方，
东北(山海关为界)，华北(山海关至长江)；
蒙古，新疆，西藏，西安；
巴蜀，桂(包括云南)，广东，福建，华南(湖南至长江)。
满遗东北，内外蒙古，极端穆斯林新疆，印度西藏，越南广西。除了广西这个历史上被越南侵略的地方，别的地方都有各种形式生事被处理过。广西与越南或缅甸，传销包场地宣传的灰色经济份量，地理山区洞穴。
不同规划集合圈的结构功能标准待遇，其内一般相同待遇，相同里的微差异待遇。标准待遇之外的苦功业待遇。
组织规划计划待遇，结构功能待遇，同工同酬，勤快差异，苦功业。公有区利益与私有区利益。怎么收支连接循环，总量够用转起来。
当人民组织党组织，以人民部队广义军概念，就好理解任何敌人的面对问题，都是人民子弟兵，不是天生坐办公室的，这样去服从组织结构功能规划计划安排工作，历史长远为自身包括在内的人民整体利益信仰服务。一旦做官做皇帝意识坐办公室意识，就会害怕人民，怕人民不服管，怕人民造反，怕人民分割它们手里抓住的广义人民劳动利益，就走向宋明文弱慢性病亡国方向。
需求与物质劳动交换，割韭菜，养鸡生蛋与杀鸡取卵的几种利益经营路子。可再生循环和不可再生的量大与量小。
容器数组指针，容器集合，类集合。
硬件储存单元一个层面，单元组合选择第二层面(数据?)，再次以第二层面的单元和组元等为抽象单元组合选择。
文本处理模拟成储存单元第一层，
单元组合地图选择第二层，
以第二层各种单元组元为抽象单元的组合地图选择。
要三个层面完成微型数量简单实验
二层单元加数量，重复组合若干，选择形成的结果为三层单元。三层再组合一次要完工，实现需求。
单多数量串联组合和并联组合的组合，一次完工，与二次完工。
无限类，类里无限数量，两者无限组合，其圈层级的规律地图编码编号。一种规律选择形成的直接，和间接量侧影的数量顺序。
地图选择的内容=中文对话，就满足需求了。
村民流转土地集中到私企规模生产，变成对立的利益群体，问题是村民，还是私有化企业，还是当地村运作分配利益问题(类似房地产各种方式卖地的人)。
需要处理的被选择单元，类似一个平行组合。一个个标识标示，对标识标示集合进行易交换处理。
孙中山先生对共产国际林说，马克思没有新东西，在中国传统文化中都有。但是中国传统没有从经济，暴力，文化知识武装起来的大部分人组织。间接来说，马列毛理论和传统文化都有的概念，指向一个相同的概念空间，这个概念空间不仅仅是马列毛和中国传统文化，还可类比到外国历史内容，这样地星村的暴力，经济，文化类通趋同趋向的可能，这种趋向的明暗利益组织可能。与已有私有化资本和宗教势力的各种相对联系关系。小霸王，与人斗(人的利益方向需求问题不足阻碍有害的广义人概念内容)，其乐无穷。
可不可以用大部分汉字，组成道空间和能量物质历史阶段认识层面描述，字不重复的个十百千万阵列集合，这样每个集合都可以做一个进制(这点应该把单元从单字符，走向字符串独立单元形式，就可以无限组合的无限进制，为无限自由度需求服务)。
科研科技技术的专用，组用，通用。二战中国摆脱满清统治后，中国人制作的飞机好像回国参加孙中山先生的革命，中国人制作汉字打字机被制作机械的技师宣传是自己制作的，最后样品IBM收购。水动力纺织机通过商业利益流通，形成促动力。科研的专门不动，坐办公室的研究。内部互相不同知识文化形式内容流通的组合促动。内外知识文化技术和商品物品流通利益交换，促动的发展。商业与技术的鸡蛋循环关系，只是这个商业，可以是公有化所有权的垄断利益形式组织。
所以钱老的中国大师问题三要素，
一，私有化特区专门和利益交换流通实践产生的研究，
二，公有化专门和利益交换流通实践产生的研究，
三，广义招贤令一类的市场类研究买卖人才和技术。
这个过程需要积累两到三代人。也不对，如果公有化发展，以集体为主，相对所谓大师就比例减少，但是空间实践和技术的总量不变。也就是公私两类思维的现象，根源就是中国人饿，解决办法就是社会主义吃饱了，管理好(需要克服形式主义和官僚资本主义，避免极公秦法，一般适用法准确度够用就可以的常)。
简化版秦法，新中国法律与历史阶段年代的人民法治，相对的私有化法律，常用于罪恶。
社会部找卖火烧的人，那个火烧听起来以为是烧卖，糯米包子。那么煮米饭一类，全部做成米饭包子，有肉有菜，加水蒸发可以储存一天的话，每天买一定量的米饭肉菜包子，饭菜都不用煮了，一天约两小时，一百年四万天就是八万小时，就算一半也有四万小时。
基本研究，生产研究，流通研究，工作研究，生活研究。
基本研究是基础研究，物质认识的眼中世界元素。
生产研究是物质机器。
流通，工作，是过程实践内容。
生活研究是基本的人概念空间交换。
历史研究的基本研究和生活研究是两个基本东西，其余的是中间生产，流通，工作的数量和积累量变质。(怎么少了个组织机器?)
把生产研究，广义为组织研究，广义五组织研究。
基本研究可为物质空间研究，简化为道或物研究。
道研究，组织研究，流通研究，工作研究，生活研究。
物研究，组织研究，流通研究，工作研究，生活研究。
女主的发挥一流，自然而然丰富恰当，不违和，不知道怎么做到的。历史舞台，人民舞台上的人民个人和战士的发挥，发挥个人个体内容，与人民整体的利益联系关系相对统一。个人身体与身体每一个细胞，一棵树与每一个树细胞的相对联系关系交换流通。所有权这个概念，在这些概念中是什么样的存在呢？
企业从一种状态转化为另一种状态，需要增加这个部分比常态多的空间活动损耗。在常与极之间的波动高限层和常平仓，常内的波动低限层。
高极
高限层
常
低限层
低极
(极(限(常)限)极)
多个公有化伪宗教组织，以各个主要宗教为结构组织衣服形式，道爱教，物爱教，万物爱教，祖宗爱教，家爱教，父爱教，母爱教，友爱教，男女爱教，情爱教，关爱投入爱教，事爱教等等批发。宗教中心，原装宗教，后期各种改良宗教，各种演化组合宗教，私有化资本宗教，公有化伪宗教，以普及个人知识学习为主的客观唯物公有化伪宗教。私有和公有宗教的自然而然概念，唯物无神论不需要宗教的文化意识笼统统一。每位土共党员，需要能解构公私宗教概念空间，重组成各种形态形式(要求有点高)。
唯物无神论的个人单元成效，在于知不知的个人认识自己，我也不知道，就是这脾气，就是这性子。在这个知后面，是累了就休息，不开心就找些事玩乐，形成一个量增减的循环，0至1，1增至极限，极限减至1，1减为0。
眼中世界，不同的眼睛看见不同的眼中世界。
眼中世界里的元素单元，数量或组合形成量变质层面。
眼中世界的循环自转流通交换。
历史人概念人民整体范围流通的发生落脚落笔留痕外，无限概率论，
在每一步落脚之前，有无限可能可选。
在身体物质运动规律实践相对的心意识世界，有无限可能。
无限无与有限一的相对关系。
私有化蒙骗，法律国家形式，价格交换流通，与私有化资本垄断，买卖所有权，平等平均分配，个体与整体联系关系，综合的内在规律，是单规律还是多规律，怎么去看到规律元素。公私是同一个空间的总量组合元素单元，调整位置的循环变化自转，反复重复主动被动打破打碎破碎完整再重组完整。二层自转，很多二的概念，这种二的概念与仁字里的二，太极阴阳的相对，名实知行利害等相对联系(道德经里的大量相对表达形式)。
华夏文化文明的本体生存自私，和身体为万物内容的天人一体广义平等，这样假设简化为有两个内容，自私和平等。这种平等不是与人客气，是道空间物质万物规律的选择自由度。
自私，平等，主观能动性自由度(看想发挥做自己的度)。
动态自私，实践。
自私，实践，平等。
私，做，平等。
私，行，平等。
相信人民，相信党，相信中央，是对一种环境人物世界的理解，在空间道理上的一致认识，趋向走向这种形而上抽象相信，而不是具体相信。在抽象变量容器历史阶段和年代里的具体人民，党，中央的实践规律层面，走向阶级斗争需求的组织规律。(规律之规律)
具体，抽象，形而上，规律，规律之规律。五招可定天下
那么能不能用这所谓的拼凑五招，把懒和钱的问题解决呢，成为天天躺着玩游戏的大富豪。
一天与另一天之间联系关系交换流通
一人一生与另一人一生之间的联系关系交换流通
一年代与另一年代之间的联系关系交换流通
一个历史阶段与另一个历史阶段的联系关系交换流通
一个道时空与另一个道时空的联系关系交换流通
在，
定义，
具体，抽象，形而上，规律，规律之规律，
联系，关系，交换，流通。
组合，选择。
假设一切皆圆满自足，一滴水中有全世界，那么在任何一个眼中世界的空间里，都可以看到大部分基本的组织结构功能元素单元，也就是人人随时随地可以看到大部分道理，这样的可统一，心意识认识可能。
土洲(亚洲)的中国，中华，汉华夏地理圈层级模块阵列。
河西(关中，陕西，甘肃，青海)，
河东(山西，山东，河北，河南)
川西(蜀)，川东(巴)
江北(江苏，安徽)，江南(浙江，江西，福建)
广西(云贵桂)，广东，
湖南，湖北，
满，蒙，维，藏。
岛国朝倭，俄诸国，阿拉伯，西南诸国，南海湾岛国。
北外北海，南外南海。
大广西应该包括南越的越北部分。
广义江南，分广西，广东。
广西(云南，贵州，广西，越北)
广东(广东，福建，浙江，江西，湖南)
老毛成为大广东人!
缅甸北部和印度东北部组成的贸易地区，通达海边成海军基地。(左边看情况支援孟加拉。避免右下角泰国白眼狼狗急跳墙，处理大缅族过度问题。尼泊尔，不丹，印度北部土邦，孟加拉，缅北组合的综合经济区)
东北与鲸海(日本海)，交换朝俄土地为海港贸易区。
一片海域的连续补给点
本体与环境相对存在的变化中，各种比较的相等，多，少。
李春秋判两年，缓期一年，在私有化法律中，出现死刑，缓期一百年的判决是有可能出现的，受害者和人民的利益不会在法律上显现，这种权力应该需要，每个年代新生代群体学习觉醒而去抓，抓多少是多少的趋向趋势积累至量变质最终胜利。我们人民会有失败，最终一定胜利的假设。
郑和出海(不仅仅是下西洋)，而是近似1421航行图说法，是北冰洋，印度洋，南极洲与大陆之间的海洋中间线至大洋洲，那么郑和资料被毁，船和船厂被停封，西方文明来自埃及和犹太人的文艺复兴，大航海来自这些内容(郑和导致西方对世界的海盗掠夺屠杀?)，欧洲犹太人资本宗教势力共济会文明复兴，八国联军掠夺北京城，西方的中国玩具饮水鸟那类研究会，有目的丑化中国为主流意识，至美国贸易战里直接提出中国是另一个文明，就是组合组织为一个集合的形式体。也就是中国的问题是一长制的私有化极权独裁问题，人概念历史民主化进程是对的。
如何将文化流传下去，不受私有化极权独裁破坏，而是开明家长人民民主集中集权的管理度，可以以私人，在群体外破局。另外如何留下好的，就是可经历史验证的历史内容，历史事实如何融化成可验证的形式。
一长能人极私极权，家长民主集中集权。
饮食，饮的饮料和酒，喝了身体情绪开心度变化。
历史流通的意义，与中国文化文明发挥，积累，内部私有化历史病的公私阶级斗争治病，个人与人民联系关系的平等平均。假设郑和被停止的一个实践宏图是可能存在的，如何在中国这次百年站起来中，避免被内部私有化形式主义和官僚资本主义破坏，难道要靠阶级斗争，那也会有极公，枪毙就完了。
公有，私有，极私，极公，平均分配是二五比例四份。
公有二成五，私有二成五，极私二成五，极公二成五。
公有五成，私有三成，极私一成，极公一成。
公有七成，私有一成，极私一成，极公一成。
公有九成，私有点三，极私点三，极公点三。
历史文化内容元素提炼的稳定数量，只传承十个元素，几千年不变，也是可以的，不需要大而全，一点不遗漏。通过房间墙壁布置，文化提炼浓缩，形成一种文化墙形式。
需要传承的元素总量不多，这样其余靠组合形式丰富，要看年代和个人选择。
一百年或两百年后，世界人民将会称赞中国的东西很好用，中国的道理用起来不错，但是各归各家的合理自私。
通过商业和科技，集中地星村力量，长远慢慢的攻出村路。两百年里的一百年是本世纪，另一百年是下一世界，有两件事，一件是内外流通的商业集中，另一件是三百年私有化灭亡病的阶级斗争治病为常，长远的常学习教育科研，全面发展中，主要是出地星村(会不会类似郑和，自己没办法在权力下继续发挥，成为欧洲的发动机。宋时的海外贸易又怎么回事，与郑和莫得牵连了吧)。
人民里个人自由度流动，自下而上规律流向，自上而下规律流向。
工作流向，生活流向，学习流向。
各种规律形态流向。
党组织与人民代表，算自下而上，还是自上而下的呢？
国务院才算自上而下，而党组织没有发挥这个作用，党员伪党员的话，那么就是国务院叛党，与各种所谓政协，民主党派，联合成为名义三个代表代表人民，并客观实践上代替人民，把人民踢路边臭水沟里，看了烦。
我们人民怎么办。
或者是问，我们大部分没有能力能人的普通人，被夺走革命和立国建设的利益，看法，想法，做法应该怎么办。
不管革命和建设的付出奉献牺牲，如果我们都是私有化中的极私，自私个人，我们大部分普通人，有没有什么看法，想法，做法怎么办。
如果米国和菲律宾走狗，搞屠华，应该怎么办。
旁观不说话沉默，
旁观愤慨的喊冤，
打击菲律宾屠杀势力，并打击一切阻止打击的米菲力量，
占一个或几个岛安置华人，
占领全部岛屿，一比十报复，用敌人攻击而不得不反击，来消灭。起因证据要充分，过程要混乱，最后结果要成菲律宾的地方亲势力复杂问题扯不清。
缅北打到开若邦占一个落脚点，就可以出租那土地给商人收租金，长期稳定军费。
组合函数，选择函数。
组合穷尽地图函数，点，线，面，体，境选择函数。
所有权，传销下线收益，水面飘浮物的浮涨。以前的浮动价格说法，还挺形象。计划价格，浮动价格，议价。常，限，极。居然找了回去，问题不是公有制，是混在公有制里的内中外私有化，假公济私，手里拿着党员小册子要人人学习，口中宣传必剥削有功论私有化，这样的权力干部怎么能实现道路落实，历史也一直证明私有化走不通，是全体生病死路。这是不是要考虑组织的三层或相对两层，会不会过分了。从道理规律原理层面去考虑，是考虑空间规律，权力只是空间的一个形式关系，而且个人是无法真正触及到权力，就如电脑里的汇编学习，害怕不懂操作的修改电脑内容，会破坏电脑，问题是会操作吗，至少得过了安装工具这一关，光安装nasm一个软件是不行的。(如果只用一个nasm，是不是也可以呢，一个软件完成过程的简化，为什么要分好多个)
刘有没有说过剥削有功论，如有，在什么情况环境中说?
"那班批评家搞错了......自由不是太多了而是太少了......例如蒋介石的著作，应该在中国大陆上公开发表，因为你没有看过蒋介石的文章，要反对人家就反不好"，"把事物孤立起来看是不对的，使群众免疫的最好方法是把有害的思想暴露给他们看，这样就可以增强其政治免疫力"。(这点有一个量的问题，大部分人是吃饭工作睡觉，需要控制一种量，否则不是免疫，而是病毒淹没。规划计划定量)
下饺子持久战的变化过程，一斤饺子28只。开始沉在锅底，不搅拌容易习惯粘在锅底，全部铲底，周期不给停。然后铲一半，全部就跟着旋转起来，不用全部。接着一个个漂浮起来，搅动水单向流动，就全部跟着水转动了。沉底阶段，一半阶段，全部阶段。按此说法，毛的后期应该是浮饺子，顺势搅动就可以，为什么外部人民群众大部分支持，内部却沉默消极抵抗，他做起来越费劲呢，人民事业也终于人。内部私有化问题，权威过度，过于紧张的精神意识疲劳?
1.txt
1 0 1 0 1
0 0 0 0 0
1 1 1 1 1
awk '{print gsub(NR=1{print $2},"5")}' 1.txt
syntax error，句法错误。
awk '{print gsub(NR=1 $2,"5")}' 1.txt
0
0
0
这三个0怎么来的呢
NR=1是第一行，应该是10101，$2应该是第2列0，那么不与后面"5"字符5gsub替换，却冒出三个0。哪里的
还有没有全局替换，，至少少了12个单元。
如果每次处理一个单元，这个单元变量化，再来个全局替换，指定空间容器与内容或容器替换。变量与变量替换易，另一个变量为字符集。
易交换替换，无，有0，有极限集合，集合内单元，集合内单元组合。
awk手工数组，如果有自动变量的量化，默认进行处理，直接提取已经默认处理好的。
d:\e\，1.txt，2，3；
路线组合单元空间，文件名，行2，列3。单元容器
2.3，2行3列
2.3_{9，2行里3列至9列}
2_{8，2行至8行}
2.3₈.9，2行3列至8行9列
1.2_9，2.3_8，8.9，
人民象一圆形，公有如分割圆的均匀纵横，中间是公私活动区域。公有为流通交换部分，纵横线宽度增减变化，相对活动区域跟随相对变化。把握住流通这个流量，大部分利润就把住了。中间方格活动部分的自由度，唐，宋，明的不管中心区域，最外边靠近公有路线是按公有规矩来，两者之间的不同度调节变化。里面九宫，九宫与公有路线之间为最外边一圈空间十。一九宫中心格，九宫外几格八卦，外围。确定中心格大小，另外两层就好活动了。剥削私有化批量规模经营，太残忍了，没有人性。这种残忍没有人性还是值得背的受不祥，毛的大仁政与私有化口中不与民争利国退民进的它们自己利益小仁政，需要一个受不祥或卫鞅割人鼻子的内容，去清谈造谣污蔑误国的空间，是清谈误国，还是允许清谈才误的国，是人民被强制掠夺垄断，还是人民被蒙骗帮人数钱问题。
谁做事情谁拿钱是一个层面，另一个层面是所得分配的垄断，最后是人民专政，不怕翻桌子，大家一起打击甚至消灭一小部分人。在天下兴亡匹夫有责中，不是一个人自私利益，而是一家家利益，甚至一代代利益，所以还是划算的，天下兴亡匹夫有责，是多赚几个人的相对幸福空间，每个抱炸药包的土共党员，抱的不是一个人生死得失，是一家人，一代人的部分，积累起来数量就多了，所以总量量变质，就实现了历史旧私有化国家所无的突破。原来一切不是无缘无故的
改造私有化资本家和知识分子，不如在人民中形成惯性惯性规模批量生产人民劳动者知识分子，活水知识分子，不用宋那样依赖一批官僚重复，最终成死水。
一家五人，十五亿人，三亿家。
都如饺子沉水底，需要三亿文化炸药包。
锅里水热，铲一半，需要1.5亿文化精神炸药包。
饺子浮起来，都是知识分子，只需要十分之一，三千万理论精神炸药包。
一亿党员中，在党内党外找三千万，可以一段时间扔一精神理论炸药包的。三亿家里找三千万人，好像也勉勉强强没问题。历史一成不变的向善比例，余下就是群众路线图和方法式组织了。
历史教育实现整体人民知识才能层面步进，从大部分人不识字，到全体小学的历史阶段，到全体中学历史阶段，到全体大学历史阶段，到后面不知道该什么，人人都是知识科研研究吗?最好是可以变玩游戏看电影，变考虑考虑问题，一定时间交一部分思维内容，三亿人集中的量是比较大的，分工合作的话，相对效率高些。人人都放松工作，公有太没有效率了，私有化的确是高效率，每个劳动力的体力时间都被榨干净，说得不错，象机器一样。
如果机器人劳动的结果是养出公有制懒人，会不会呢？如果懒人能出成果，这种懒会不会是有利的。
需要几个历史阶段实践实验才行，还要有人民信仰人民利益引导组织，主观能动性发挥，法律他律，只能找能发挥的空间，文化革命不需要搞，人民法治他律逼着不敢不能做违法的事，就必然逐渐趋向向善一面，经济阶级斗争是人民历史的生死关卡。
任何年代人民武装公有专政入手平均分配，
组织分工合作提高生产力达到历史阶段年代极限，
再次平均分配，
投入科研为主的渐进积累，
乐于文化，
量变质阶段，
乐于文化，
逐渐积累走到人脱离体力劳动，多投入脑力劳动
平均分配。
常平均分配，绝对化平均分配，人生命生物的细胞与个人身体，个人个体与人民整体的流通分配，如树与每一细胞的生存生活联系关系。
人民专政民主集中，人民法治平等，经济平均分配自由度。民主权力，法治平等，财物自由。民主集中需要发挥出实践，实验才好量化历史效率程度比分。反面个人各种阶层身份破坏罪恶，和腐败形式主义官僚资本主义极权控制。正反面相对，正面民主平等自由度名实知行实践实验量化。(有个量变质内容，不能按照简单的数量增减平稳去行，是有垄断，不规律，偶然意外事故等变化在其中的)
人民学习，经济基本平均分配，法治平等，人民专政民主集中，生命在易变化主观能动性基本生存生活自私定义，
具体，抽象，形而上，规律，规律之规律。
物质，劳动，实践，交换，流通。
组织，分工，合作。
组合，选择。
增量，减量，量变质。
循环，开，关。
供，需，仓。
对重要事，什么实在稳定管用上什么，形式内容看情况少量定量控制，类似产品的新技术和老技术的比例，与造成问题概率的联系。
202311057，一梦。老妈穿着青色毛绒尼外衣，刚从上海来南边时的咳嗽虚弱时候样子。然后是一条路上人流马路上，老妈和我姐骑车，不知道是不是一人一辆，我只顾着玩了。我坐在四脚铁椅上滑行，象溜冰一样，滑动一阵就赶紧坐上面，等滑不动继续循环，最后椅子三脚磨平些，另一脚高了，就着重磨另外一脚。后来到一丁字路口，老妈钻进一个路边的矮小屋子。那地方类似老家县城的医院下坡。
路径，文件名，文件内容字符集单元，都是一种存在的组合穷尽地图形式，对这种地图上的任一单元选择和替换。组合集合的易交换替换，怎么样原理规律规矩看法想法做法贯通透明明白清楚的顺理成章办到。
人民组织党组织，不仅仅是权力形式组织，还是历史规律组合结构，这种规律是理论和实践验证组合的效应体，每一代人拿着比如力学的马列毛理论，落在历史的大地上，碎成命运卜卦的碎片定型，但是微观层面一般没有一模一样的碎片，宏观层面就是在常限极的容器内波动趋同类同。也就是利益蒙骗暴力垄断听话的权力组织，与人民自由度历史物质人民组织道理规律组合成的权力组织，不一定知道如何来世的出生父母祖宗祖辈无限一切，但是知道长远需要为何而死，以及活着的每一天每一生需要想要如何去活的自由度认识实践就可以。知不知，生亡后活。
生，生活，生亡后活，生的概念在，逃亡，死亡了一些内容，然后余下的组织起来自如的活，搞活的部分，人挪活，商业流通和规模批量数量流动变化变质。
生亡后活，生亡之活，生亡有活，生亡生活，生亡在活，生亡再活，生亡变活，生亡化活，生亡炼活，
浴火重生，生亡重活。生死重活，生死重生，生死化活，
生死再活，重字不错，但是有重量与重新的误会空间。需要联系前后文组合空间范围，比直接字词识别差了点。
生死忙活，生死灵活，生死魂活，用亡字比较好，亡有逃跑的意识，可以集中死亡和逃亡两个内容，代表生的一种丧失经历，并没有真的死，直接用死不恰当。
唯心私有化解释现象吸引稳住蒙骗，走向组织国家法律形式暴力垄断。
唯物公有化提炼人民历史基因，人民专政暴力下公有制控制，组合穷尽地图选择历史阶段年代人民需求内容。
人民公有科学的关卡大门，怎么提炼历史炉子里的历史材料，找到历史元素，还要把元素组合人造出已有现象空间，这样人民公有科学的历史方术师，魔法师，炼金术。炼元术
得有道路方向追求之火，抱着袖子闭眼晒太阳，问题是脑子不转，真的睡觉了，这样每天就没有积累。适度的游戏玩乐形式组织，带动的惯性气氛，如一踏进网吧的大厅，那种忙碌形成的氛围扑面而来，对，就是这个空间。养成人民家园的各个小点，线，面的不同渐进范围空间。文革批斗是错误的，应该是实践网吧氛围一样的投入循环，好像文革里也是这样劳动组织的，那么问题出在哪里呢，怎么会被拿着小瓶子就轻易打破呢。背后组织，敌人一直在，甚至敌我双方都清楚，这样就需要人民组织在互相明牌的层面情况上，再主次矛盾主导一个人民层面，两者有限度制衡。这些看似危险，但是最终要落实到组织，军事，经济，一人两物质力量上，有人有枪有钱，夺人夺枪夺钱。人民层面就是要把反动的部分驱赶出去，如胡说同类的在位干部治下，有意制造违法的执法法律问题，来磨炼突破人民的法律底线，要让人民习惯接受它们的强制法律暴力，所发表的法律内容，就和新中国前各种权力玩弄者的一些历史发言一样，和历史现在犹太米国的发言也一样，因为它们都是极私私有化势力，是有相同趋同的利益规律，以大部分人民群众的失败痛苦，来成就自我的弱肉强食深刻理解信仰享受。利益动物
必须按照利益元素的组合规律来，这样的利益编程法治。其年代和历史阶段适用实用的组合形态，为法。
法，规律规矩，律法，法律，治法，法治。
四个状态的三个信息，无状态，有状态，开状态，关状态。
一个烽火台有无冒烟。
无，就什么都没有。有，则看有多少的量化。
一股烟少量敌军，多股烟大量敌军。开关01定义代表。
电脑硬件的功能动静，动功能存取静功能空间，相对联系关系组织起来。在树和人的物质身体里，化学元素变化的规律和化学发动机机器，实现循环。文本字符存取储存是静功能空间，被动功能联系交换替换。文本发动机与文本空间和字符集交换替换内容。空间交换与字符集交换，二层交换。总有相对层的二层。
树和人的身体高度，与其水分血液的静态规律渗透高度或发动机压力做功高度极限。不会在没有水的地方长出生命，同理是私有化让人民群众缺水缺血实现统治，你们大部分人是不需要的，不需要去学习，只要按照要求去做工就可以了，而这个做工看给你们提供福报的大善人需不需要你们，所以你们得努力，比别人更努力，虽然知道你们再怎么努力一般都成不了私有化资本家，但是这样才形成阶层垄断，客观上控制大部分人的平等权利发挥，是符合天然弱肉强食赢者通吃的进化演化，食肉猛兽吃肉，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，祖宗之法不可变。群众就是混乱
那么我们人民群众是要活成它们口中的样子，还是忙碌生存求生的沉默中，等待天降带头和指引呢？马列送来<国际歌>，一曲顶天立地的每一个自我，只是代价是不同以往的，以往是按照私有化规矩来，互相排挤形成压力，互相争夺不够的利益求活活得比别人好。新的规矩是定义自我为人民，将已有的生命变成历史炸药包，这样炸药包再组合事情精神物质等炸药包，成为一个人民的01单元。这个定义，开始是私有化蒙骗虚拟楚门世界，命不好，做好人修德下辈子好命。在历史不服命，要民为重的过程中反复挣扎，死亡了那些墨家实践，留下动嘴巴的巧言令色鲜仁清谈继续造谣污蔑蒙骗编织。直到王侯将相宁有种乎，民为重后面又接上了<国际歌>，要做天下的主人，这火星引燃了欲望差距的引力，我们要活，要活好，要活得更好，推动了力与梦想理想之间的均质化空间规律，哪里有反抗，哪里就有压迫。
每一次反抗不一定成功，但是成功总是有的，或长或短。当人人实现基本形式平等的时候，茫然了，就如一个人处于无聊中，任何时空里个人处于相信和怀疑的正反颠覆形态中，不知道该做些什么。实际上有无数的事情要做，忙一辈子也忙不完的，这些历史生命事情之田，是每人民农夫需要站在田上去看，熟悉，知道熟练。这个学习种历史事情田的概念
在基本平等形式中，私有化会出现，用已有历史惯性，带着一部分人实践验证历史过去的形式是好的，剥削有功论。
这样有三个阶级斗争概念空间：
个人公私认识实践定义选择。
被压迫至极限条件引爆的反抗，达到一个平均平衡后的力量涣散，私有化历史惯性的公私斗争问题。
在公私两者概念空间之外的太极一体家园空间，俯视公私斗争的什么内容。
内外本境相对统一，本体内多数与少数主次矛盾阴阳变化发展相对，甚至对立的统一。二次相对统一的大部分结构
向善向恶的男女恋爱关系，向恶具有二次结构，我治不了你人，就从你环境扩大包围。向善则容易钻在一次相对关系，成就成，自身不足就放弃，放不下就默默祝福，却没有二次环境环绕包围，因为不愿意两个人的内容参杂其他内容。恶比善的空间更大一些，所以在空间上，善需要学习恶的空间，认识到这些空间，使用操作驾驶这些空间，实现更好的向善，限制恶，综合为善服务。
伪恶的必要，与通常存在但无法看见的伪善，这两个部分不应该排斥，就如历史是赌局，那么伪善伪恶就是其中的变化丰富内容，也是参与阶级斗争的一个乐趣空间。当然这种个人乐趣很容易走向初期革命里的顾顺章，能人个人英雄主义，如果不被敌打击到，一直到新中国后，会成什么样的人呢？绝对圣人没必要，就是无数普通人，在一个共同的火焰中生活或熔炼，选择了，这些选择具有规律，提炼出来为人民理论，这样的电脑寄存器操作类人民理论。还有历史基因类元素，组合穷尽地图选择理论。
三类规律，
天然弱肉强食生态生存求生进化私有化利益规律，
人民选择目的规律，
人民历史基因组合选择规律。
私有化有一天也是可以被改变的，解药就在已有的私有化犹太米国宣传控制中，把私有化蒙骗，换成公有化玩乐艺术变化赌性趋向的内在理论现象，每人能否定现象客观，把现象作为规矩的惯性。人人都是大学生，是人民每个人，不仅要从天然物性人弱肉强食，走向历史文化之人的公有化现象利益利害趋向，还要从这种现象穿过去，在一种宇宙空间万物物质规律里，发现更小的微观理论水滴中，发现包括天然弱肉强食和后天文化人，以及无私神性人，或者还能发现其他什么内容。危险会有，相对私有化亡国，向未知空间发展一个环境圈层，小心些也许不是坏事，历史的农村是更大的宇宙空间环境太阳乡，去包围已有地星村这个集中趋向固化的城市。内病外治，与私有化内部矛盾变成外部战争。公有化内病外治是饿的病，需要靠人物关系劳动去治，这还不是终点，而是二次扩大，最终是人类掌握物质规律力量，为人民服务的高能量层面攀登。私有化内病外治，是自己的人人关系毛病，怪别人那个替罪羊就可以了，自己没事了。如果有伪私，和私有化的能力一样，但是为公有宣传，与公有表面没有直接关联，在伪私与私有化制衡跷跷板中，公有在伪私端加一码重量，就可以让锅里的饺子动起来。如果德国规模批量仿制t34。这种善恶一体，一般不容易做到，也是当官走向伪善的一个规律吧，而要破伪善，需要伪私的能力，地下党的能力。
个人，利益，利害，好坏，善恶，向善向恶，伪善伪恶，伪公伪私，公私，人民。
贪污，腐败的几个区别，
为了做人上人，玩弄人，摧残人，杀人放火没有底线。
为了个人吃喝玩乐。(不以直接害人为目的)
为了自家吃喝玩乐。(有家的概念意识)
为了大多数人利益。(戚继光送礼，地下党行贿敌人)
假设硬件动功能和静功能，都是硬件处理的组合联系关系，二层组合。动功能主要是批量交换，静功能是分散到个体单元。集中处理，分散处理。集中与集中组合选择交换易，集中与分散组合选择交换易。
开始相信有私有和极私度，实践名实知行矛盾怀疑否定至空无，重新实践中定义选择相信有重组私有和公有度。
如果把私有和公有，与极私识别出来，从开始就有这种区别认识，一生下去的文化革命假设。
只靠出好的领导人是不行的，不可能所有事情都靠领导人。首先事情是很多的，要把历史年代事情大部分完成，靠个别人，少数人是做不完的，这样必定出问题。只有<国际歌>人民自己干活，这样人民道路是变成了如何历史学习和劳动，其中一个重要组成部分，是基本知识学习的知识才能劳动，以知识这个才能，对应各种事情处理劳动量。不一定需要全部历史九十分，哪怕一分也没关系，方向正确就是人民做主为自己干活，从0至一，从一到六十分，从六十分.....差不多了，六十分就基本够了。那么问题就是人民学习如何实现六十分知识才能，在这个单元基础上组织起来，为人民自己服务的长远步伐。在这个人民一体学习和组织外，人民组织党组织和人民国家形式衣服需求的环境联系关系。
个人，人人关系，
它，牠，他，祂，彵。
动物它，物性人牠，人性他，组织形式衣服需求幸福自我祂，空间变化规律神性人彵。
<国际歌>后面要接一个集合简化方法论歌曲，歌曲里的集合单元可以随意调换。
人与自然(天然)区别与人从天然中走出来，劳动制造工具，区别天然的相对矛盾对立统一，与 i=i+1。人民与人民组织党组织，不同党组织，同一来源，相对统一，循环传承。传承重组?
历史量化，利益编程的三问题概念，无限极私，有限极私，极限极私。三问题解答，可能所有权平均分配的开关元素就出来了。吼哈.....(握拳胳膊向上弯)。同理，可能用问题变量单元组成结构，是可能形成一种抽象大公有小私有的主次矛盾文化体的。因为每个年代新生代，放进去什么定义选择，会相应的推导出对应的内容，这个过程结构与结果的相对关系，反过来促动个人人民去主观能动性改变定义选择投入。历史选择
图灵的打印流水线，变成一个无限的面，再有一个无限指令集或字符集的针，在面上穿针引线。也可以是无数无限个针线。
一般微软win和linux雷啦克死双系统，用深度deepin配置好的perl(5)集合三剑客工具，去操作文本内容模拟储存实验。
地上画十个圈，每个圈里要站一个人，或者没有人，就是十个量化的抽象单元，也是属于组合概念。
然后有十个或九个人，有名字，以名字互换离开圈子，交换圈子，进入圈子。
这样有两个处理，一个是针对圈子的处理，一个是针对人这个圈子内容的处理。针对圈子的处理，大概与矩阵有关，需要怎么去破线性代数的矩阵。那么在组合概念上，又加了一个活，线性代数。会不会要求组合概念，需要把所有的数学历史内容和前沿，都学一遍，这是不可能的。能不能不学线性代数，只是单元之间拼组定义，就达到目的呢。
一般概念里有抽象的相对概念，这个相对量化，就是几个基本编程规律。如集合相对关系，这样抽象的相对词一出，就有了几个单元形式的量化内容。
netdzb，字符串替换的代码用perl如何实现。
00:00:26.444 --->00:00:29.614
如果首位为极限数量，后面是各数量内容的模式。
3:00:26:444；3:00:29:614；
3(1,2,无)：9，29，123456；2(3,1)：789，5；1：7；
前面数组一样，有几个容器，每个容器的字符单元数量，默认或0为1位单元，无为无限不限制。这样怎么成为任意多进制。
还把国有资产划给人大，人大的客观现实对人民资产有个屁的作用，几十年都私有化法律的擦屁纸了，一群私有化瓜分人民劳动的动物，还给人大。没有这次胡习逆流，人大还能把已有私有化法律发挥的更黑暗。
利润公私对半分，私人工资总量满极限几百万就走人，不走也赶走，然后换新人。如果不够的，到年龄退休，按照基本资源条件大锅饭管够，出现意外事故客观不足，有多少按规划计划分配供给制维持。
人人多少钱才够一辈子吃饱喝足够用，与人数，物质年代技术生产量，物价相对平衡。
如果一月2000为中数，低为800或1000，高为5000，一年24000，算30000元。
学习至二十岁，劳动五十年，150万。要在150万和月2000上的物价，服务费用找丰富，对应的是人物丰富和服务效率。形式主义，官僚资本主义，私有化都做不了这事，越做越亏损害越大。
按照100年，一年1万5费用，一月一千。
两百年，7千5一年，一月五百。
在衣食住行乐的结构功能比例上，实现一种结构全面，但是简单吃喝管饱的不用担心准备。
世代中，一个年代新生代开始的物价和生活资料价量，到十年，二十年，三十年后的当时价格数量，两者的平均。一批人的生存，生活，养老，其总账比例与物质产量的平衡和富余防备。基本十年为代的五代人为一个综合总账，百年寿命，十代人，两百年寿命二十代人。
二十年为一代，是两代人，五代人，十代人。
三十年为一代，是两代人，三代人，七代人。
苏联被搞垮，五十万亿米元资产被搞光。
中国被私有化，集中到党中央和名义法律国有五十亿米元，要用人大名义搞走五十万亿，也是一种手段，合理合法，甚至党组织都没办法，民主法治嘛。但是这个民主法治掌握在为外国服务中的话，还能不能把钱给人大这个看着人民受苦的伪人大形式手里呢，当然不行，只有人民组织党组织全面领导，没有第二条路。
一些人大企业主通过私有化改变和金钱收买官吏关系，做进人大，这样的吸血鬼人大能管理国家资产，脑子有毛病。
国有国法，家有家规，将国法与家规，在生活资料的道理规律上，基因元素组合选择简化，形成任何时候，都随时可以拉一批人，顶上已有的当地国家工作者，因为规律一样，不就是那啥啥啥吗，守规矩就人人都好做了。
道清静，明台空无尘，空间无物，道这个空间存在。
纯空间，
纯有物(实际不可能无空间的物，有象否)，
空间和物的组合空间物集合。
无，空，有。
空(无(空，有))
空，无，有，常，极。
<太极张三丰>里向善向恶两类人，故事里的明臣伪装成民的商业垄断和内外勾结出卖国家财富利益不交商业税，明皇帝没有钱靠开矿和太监收税完成三大征国家事情问题价值观导向。但是其中放下背负的柴，抓主要矛盾回去看新生儿的概念不错。放下与切割结算，一步一步的重新新生，与过往结算或不结算的归零之有。放弃，一无所有，浴火重生的人在开始零有。
道，无，有，常，极。
无我不是自我从原地消失了，是自我与环境更大的组织整体一体化的，小我投身概念大集合。一般宗教信徒丧失自我小我是一个形式，这样有个问题，环境和大我，整体与个体个人自我矛盾问题，盲信盲行与相信自信，大信不信一类的方向，大部分人合理需求的常道路。
饭菜有两天的低温，充电式冰箱，制冰降温两天的冰箱。没有声音的冰箱，一台制冰机，各家分冰块。一旦停电也不行。风冷式，没有风时。屋内热气导流出去，控制光的照射。
功能文件作为集合，与处理对象的集合相对关系。
功能文件处理自身，bat处理bat本身文件内容。
bat和处理文件在同一个文件夹，
bat在处理文件夹内的一个文件夹，
bat在处理文件夹外的上一级文件夹，
bat在不同多层级距离的文件夹中。
d:\1\2\3\4\
5.bat
d:\1\2\3\6.txt
d:\5.bat
d:\1\5.bat
d:\1\2\5.bat
d:\1\2\3\5.bat
d:\1\2\3\4\5.bat
(5.bat.....5.bat(5.bat，6.txt(5.bat)))，4类bat位置
一种在一个文件夹集合默认处理，其余需要地址指示，指示功能文件5.bat，或指示处理对象6.txt。相同与相异，相异指示功能文件或指示处理对象文件。
命令变量化
call执行
del执行删除
for %%a in (call type del) do (
%%a 1.bat
pause
)
自动车床，铣床，刨床等综合机器的数据中心，需要的过一遍，编个号，排列号。简化取号手续
既然只是需要处理组合矩阵，是文字处理，三剑客里只要有一个完成就可以，何必非要学perl5老母鸡下鸡蛋和厨师炒鸡蛋呢，好像也学不会的样子。可能就是awk或sed两个家伙，可能能解决容器单元数量处理问题。会不会又死在这次学习中，然后悄无声息的退回去。
两个里先找一个内容相对少的，可能是sed，awk看起来要学的内容有点多，类似一个小系统。先挑看起来容易打的练级，否则新手出新手村是升不了级的。
只要怪是人民公有组织加工提供的，无限的圈层级分类，安排的顺序好，任何一个人民都能成长为卓越战士。同理是人民教育事业，换掉坏事情的看似有能力问题校长，给予好的教材活教材，在程序管理结构中，谁做校长真不是大问题。当然，搞钱和官僚资本主义听话的需求除外。(党组织仅仅靠程序不行，因为是组织机器的制造者，是源头)
有一个集合为无null，空，有集合0与其他单元。
第2行与第3行，假设有无null，除了无与无交换易，其余交换就是插入一行。
同理是第4列与第5列之间的交换易。
行2间行3 易 (无，空，有集合)
列4间列5 易 (无，空，有集合)
行2 易 (无，空，有集合)
行2全行8 易 (无，空，有集合)
行2至行8 易 (无，空，有集合)
行2到行8 易 (无，空，有集合)
行2间行8 易 (无，空，有集合)行
列4全列9 易 (无，空，有集合)列
列4至列9 易 (无，空，有集合)
列4到列9 易 (无，空，有集合)
列4间列9 易 (无，空，有集合)
行有四，列有四，行列再组合是几呢？
行2列4全行8列9 易 (无，空，有集合)
这时的全至到间，是针对列，还是行呢，有矛盾对立。
如果是全行，就没必要有列，所以应该默认为列优先处理。如果一方有列，一方有行，就是行列之间的组合选择关系，问题可解。
无是空和有的组合集合，并不是没有，不存在。这样的不存在表达。空表达不存在，好像不行。没
无，没，空，有集合。没，指没有空间。没应该在无外边吗
没，无，空，有，集合。用什么象形组合字来表达这几个概念空间，或者是如何认识理解这几个概念空间，然后找字做名。道又是什么，道是一切。无是各种空间，有形态的什么，无生有，只是其他形态的有，宏观中观微观演化为一个有的易变化，假设能量守恒没有无缘无故的有，宇宙大太极一阳生，则对应阴损。也要准备就是有无缘无故的生有，算极一类先情上宽容储存放着，直到认识上解决怎么来的问题。
这样就假设两套一样的没无空有集，相对易交换，形成第一层面。然后大部分是集合和数量的第二层面易。也许这样，相对好理解一些。抽象数量的变量单元交换易
矩阵的第一行第二个，第三行第四个，交换易为1，这两个选择是矩阵集合的组合选择编号，一次编号全交换一个内容。
再一个编号多个变量单元，交换易另一个集合里的排序，少于，等于，大于编号单元。
1,2，3.4，易，1；少于小于
1.2，3.4，易，1，0；等于
1.2，3.4，易，1，0，1；大于多于
现在又是卡在组合这里，就如头穿过窗户栏杆，但是身子过不去，想把头缩回来，结果这时头收不回来，手拉栏杆也使不上劲，就这么脖子卡那。组合啊！你到底是什么呢
不管组合是什么，都是任意单元，这些单元的随意摆开，是有顺序的，这样从单到全部，每个组合层面一个编号起头。
三个单元(元素不重复，单元的内容可重复，是变量)
一个单元_{三个单元，}
一，1，2，3，
二，12，13，23，
三，123，
行首位连接为一线，1，2，3，12，13，23，123，七个单组元。
这样编号七交换易，就是三个单元交换易。
如果超过十个，有百个，表达形式怎么识别呢。
12.34.56，点间隔或两套数字。
一2三4五6，十二34五六78，麻烦了一些，要是有两套类似阿拉伯数字简化的就好了。不同的阿拉伯数字书法，类似英文大小写，中文不同书法或简繁体。
电脑的硬件结构之上，是结构定义设置好的手工输入和自动输入。那么文本处理也有手工和自动两部分，手工是直接书写要输入的内容，自动则是排列形式的集合，集合的单元内容可以被手工或自动再修改。两层手工或自动的层，大多数一般不需要第三层，也有多于甚至无限的。
两个集合容器变量单元交换易，又回到组合排列的两个集合。
先单与单易，
单与多易，
多与单易，
多与多易。
易不是组合，所以不用怕。
可能交换，在两个集合单元与单元，分别单元组合的新组元集合之间，交换易。这种易不是组合，因为不生成新的组合组元集合。也许还是要有组合，这样调用组合编号，进行易选择留下的那部分，可能还是需要组合。
甲集合单元，甲集合单元组合的组元集合乙集合，
丙集合单元，丙集合单元组合的组元集合丁集合，
乙集合的组元，与丁集合的组元，进行组合为戊集合组元。
易交换的编号为戊集合的序号，交换易结果，是对戊集合的组合编号内容组元，进行取舍。一般甲乙集合是开始，丙丁为结束时内容，大多是留戊集合编号里的丙丁部分。
八位列内容，组合排列好，awk提取列八个，直接输入文件。awk的列提取不错，不考虑一个个一个处理，只是一批一批全打包处理就好多了。
那么if就可以，比较后选择，输出全替换。
有些命令功能，需要以后怎么制造添加。眼下应该是用已有的可选单元集合，组合出需要的效应效果。至少是已知和未知之间的需求实现操作，不管是不是已有但不知。先能用起来再说
翻译交换01，每次刷新一次，布置一张有各自单元名字的地图。另外有编号，分别对应不同的名字01处理。每个编号对应一个点阵，不去文本处理，就是指令集对应显示。有多少点阵组合，就有多少张图，等着对应的编号提取。
好风如洗：一场伟大的战争，需要双方的配合。
一个太极事情，有其内在相对主次矛盾的一种什么联系关系，都有点历史舞台戏曲的感觉。这样联系孙子兵法的知己知彼，把知的范围放到规律，知己规律和知彼规律，如化学元素的化学反应。如此将这种太极阴阳相对规律(抽象?)联系关系，广义到个人主观能动性的一生生命生活发挥里。使用命令和编程，与处理的文件相对，知己知彼。简化命令和编程，统一在一种规律的规律里。
基本生活费，工资，苦劳收入，功劳收入，功业收入。
大的功业收入，也是跨年代历史收入。一个人，一群人搞出的创新，分配功业专利提取比例，有总量极限，富了小康就停止。三代人给予分配。提取比例，五组织里的不同可提取内容，需要低提取量，促进流通，价格上不成为阻碍，走量。趋向鼓励为大部分人服务的创新
基本生活费可以换成供给制，两者自如转化。一般是没有违法的人有基本生活费，参与村社劳动组织的，基本劳动量及格的实践者。村社干部指挥自上而下评分问题，与自下而上评分，自由度村社干部流动和劳动实践信用稳定，怎么选贤任能，将问题人干部指挥淘汰，又肯定促进向善干部。二级干部，人民组织党组织干部的道路方向政策纪律一级干部要求，村社干部与人民个人的实践，又一级干部要求。简化干部劳动工作实践的结构组织内容，具有自由度发挥主观能动性。(实际上自由度发挥，在无法清除问题干部的时候，成为问题干部违法作恶的工具。两难问题，也是一个主次矛盾的主要选拔问题。怎么选拔干部)
选贤任能只是一个无法实践落实的口号吗？应该不是，党章有规定，党三五人小组，对新加入党员的考核考察，而私有化改变后，党员入党成为完成数量的指标，这样失去了开关作用。对破坏党组织原理原则的人不毙掉，不清理掉，不发现找出来，当然选贤任能就成问题。那么私有化改变前也是党原则，为什么最终败给了私有化改变呢？
党原则的几个问题，分原始原理层面，革命斗争层面，当官金钱经济参与层面，三个层面。从问题现象，最终回到一个常，在常中寻找规律修补。党的权威，与民主，集中的矛盾统一，需要一套形式结构组织。权力聚散编程
环境层面利益编程和中心核心权力编程，独立自由度主观能动性和单多民主相对去中心化规律。
单人个人民主概念，昨天一个想法，今天一个想法，两者相对组合制衡选择的一个方向想法选择。
多人民主去中心化，你一个想法他一个想法，组合相对制衡的方向想法选择。
民主是一种相对太极，不是孤立的，而是变化动态相对统一体。
民主与集中的分离，当党员，人民代表，国家工作者与人民群众没有关系，不需要人民参与选择的独立运行，就是党员，人民代表，国家工作者独立的开始，也就是开始压迫蒙骗掠夺人民的历史私有化回头路。因为在这个组织概念中，它们没有这样的权力。当然可以说历史一直以来是弱肉强食求生，赢者通吃，其他都是形式。但这是那些私有化能人的话和事，人民就是一个基本自私的群体，为了自己的钱去哪了而思索，直到发现不论如何狡辩诡辩都是偷钱的人，然后顺序看到看法，想到想法，做到做法，怎么建立一个常的家结构组织，回归生活而已。
这里需要一个历史统一战线，大多数党员，人大代表，国家工作者，与压迫人民的先期，是压迫大部分党员，人大代表，国家工作者的权力向恶极权问题。有向恶极权，就有向善极权，你不能用痛哭去面对日本屠杀和印尼屠华，一切都是可以选择的常和极，大部分处于常就可以。
如果说私有化改变后几十年，大部分人民群众有希望土共死的客观腐败破坏，那么从胡习开始，希望又新生了，但是这种意识是有底层问题的，人民自我认识问题，自己利益与依赖。没有人民组织党的组织是不行，习的逆袭也无法证明历史必然性，但是就是成功了，而且是历史性成就。这样产生三层组织需求，人民本身，人民组织党组织，党组织的外围国家形式。从听党的话，服从国家，增加一个人民当家作主方向内容。所有公有结构的来源是人民，但是集中权力后，原本一部分人民和打工，成了主人，这里的问题，需要人民这个根本去劳动实践解决。
怎么解决，不知道，但是这个需求是知道的。四个部分，人民部分，人民组织向善和公有部分，人民组织内和中私有化部分，国外私有化部分。或者五个部分
人民民主平等自私私有
人民组织向善公有化
人民组织内部向善向恶私有化
国内向善向恶私有化
国外向善向恶私有化
对米配额物物贸易，用物质东西来换。
公有集合里的平等自私单元，自私的小私中私大私。小私为常，中私=相对公，大私=公。
要是有个现成的简化的结构就好了，人人按照规律规矩去做，就一定或趋向实现公有利益环境，满足基本天然生存自私需求。劳动够用，勤快致富，历史工作库有无数事情做不完，生产的生活资料有基本生产量可以交换工资，无劳群体有低成本维持不用担心的够用。这个过程的组织，一场伟大的战争有双方配合完成，那么历史概念合作分工，就是人民，人民组织党组织，物质世界里合作分工，三合一。人大代表概念空间呢?把一二三做好就可以，其余的形式为一二三服务，不服务的就想办法失去利益流量而枯萎。
四个概念
历史规律合作分工(人民，人民组织党组织，物质劳动合作分工集合)
宣传，主动活动，联系，关系，空间流通量。五组织的宣传功能，与历史合作分工的内部联系关系流通。在这个概念上，邓是客观促进流通。流通的市场交换，贸易买办，生产交换，科技生产交换，科技层面升级效应效率与生产组织质量关联。
马克思炒股的技术实物生产量，市场需求量，流通量几个量，是有可能的。名实两个层面，现象与所谓本质实在规律空间，联系起来的综合体。把这个当作劳动，也是可以的。信息处理的主次矛盾集中抓取，名实双层关系分析。
不管公有化如何相对私有化经营，最终要有历史工作库，流通形式，实在劳动交换，三个什么。科研科技技术，也包括在历史工作库里。从自由市场的变化动态需求，走向历史规律规划计划的市场年代主次需求流量。网络游戏服务器里的出怪规划计划数量。
资本钱，形式分类
资总，总资本
资钱，流动资本
资总1，总资本的编号1单元
前面开始是一个大类，后面是中类组合，再后面是小类编号数字。
资军1总2年2000，五组织参与其中的组合形式。
((剩余价值)资本)，剩余价值/资本，横线表达。
m/(c+v)，(c+v，(m))
事情总投入，价值，实践经营流通交换，盈亏。
五组织里军事斗争，投入一场战斗的需求，成本，变化度实践经营指挥，实际流通交换过程，结束结果盈亏。
狭义资本论本体与广义资本论环境，相对组合成的组织体。
一场军事战斗投入经营，与五组织的历史一体关联度。为了钱而战斗，为家国而战斗，为了领导而战斗，为了人民道路方向而战斗，为了自我升级而战斗，为了谁与这个过程变化的开局赌局变化，最后落实为结果，实际有什么。
公有双流通，规划计划流通与市场流通，市场流通主要是发现挖掘有能力的人。干部发现是寻找发现向善的人，有没有能力是次要甚至不需要，就是心好。在向善群体中，再考虑能力和各种组合能力，学习知识形成的知识才能。这种知识才能，就是知晓知道而识别认识的长见识，不需要太深刻理解。
全体知识才能都及格，知识才能上的向善向恶。
先向善，后知识才能。
先知识才能，后向善选择。
两者也可以一起来
老毛的工农兵大学，先选择出身工农兵，后学习。
历史教育从王族贵族豪强，走向科举，到官僚资本主义体系。
整体大部分学习总不是坏事，因为大部分人不论是好人多，还是利益分配的相对制衡规律，大家基本差不多是有利的。
广义狭义组织计划需求，需求组织计划，单多规模批量买卖效应，惯性，买卖价格。服务需求，服务差价，储备常平。
广义化学，组织技术，物质技术，运输流通，买卖形式。
买者货币量大于卖者，劳动者收入大于销售的消费，年代生产的生活资料量大于货币工资量，物质生产总量大于人数增长和需求总量。一些零碎的概念需求单元，需要组织起来，各单元需要功能打造改造优化。广义的物质技术，需要广义的化学发展维度层面丰富。
国库卷年金与历史工作库，个人劳动工资转化为总量平均的投入交换。有一个极限，总利息收入处于一个基本生存保障。国家破灭，这种利息就可能被破坏，也可以被保证而成为利益交换内容。党库，这样国家形式经济必须由人民组织党组织来，不管是打仗，还是经济发展，打工的国家形式，无法控制大部分资产。为什么要有国家形式呢？
国际的国家形式衣服，其内人民组织党组织五组织功能身体，人民细胞集合整体。
站在人民主体层面，再看所谓国籍不是华人的问题，就如法律对罪恶恶行不惩处是因为没有相关规定的诡辩一样宪法没有吗，有，问题就是在于私有化控制利益于无限细分的笼子里，在捆住手脚这里打败人民，打败为人民服务的道路方向。自由人民，主观能动性人民概念，与法律形式国家
世代生死传承，死亡，绝境，绝望，情绪死亡，沉沦，消沉，无趣，茫然，怀疑，有所见所思，彷徨，徘徊，有所行，犹豫，必果，无法放弃，必须，过执绝对不容许不同，疯狂，相对有序的混乱(从客观物质空间是有序的混沌态，就如物质存在的利害利益层与善恶认识层)。
以客观种族华夏，中华为支柱的文化中国多民族和个人，广义人民文化国家上的人民公有人民法治人民国家人民天下大同世界。国家这个形式不仅仅对唯物马列毛是一种次要存在的衣服，对华夏，汉族，中华大民族，都是相对次要的形式，但是大部分流通交换是以国家形式进行的，但是人民组织党组织被形式化逐离国家，是不对的，没有人民组织为主的身体，衣服是不应该吃喝人民本体血肉的。
邓搞活经济，毛搞活人民整体(但实际上各种被狙击阴奉阳违，和习的伪逆流作为差不多)，人民这个概念产生了，就是一颗历史的种子，开始以人物为营养，如人参方圆之内燃烧生命，每个人民的年代将很少大师，而是集体，和各种付出奉献牺牲的无名碑，就如中国崛起一路上的无名英雄群体，牺牲也没有公开，但是这种力量交换，敌人是知道的，脚下的历史道路知道。
人民，人民组织党组织，人民国家形式衣服，三种如何统一一体化。
驳伪真相，关于毛泽东，你投票选出来的议员，你知道谁在他的工资支票上签字吗?
人民代表，国家工作者的工资发放，由选票和平时好差评决定?
在考虑历史终极类问题的，人民利益所有权平均分配前，需要考虑分配的对象概念空间，这个空间是什么，及其提炼为规律元素，以备用于组合。这样有三个来源考虑，私有化资本家创造了一切，天然大地的资源产出创造一切，天地万物和人先天后天组合劳动创造的一切。
人民文化，一个以存在空间的生命个人人民天地万物，为抽象眼中世界，编织组织成的满天人民马列毛理论星辰，每一个理论星星，都可以成为，全世界。但是每一个理论星星，又可以和其他理论星星，组合穷尽出地图世界。实践劳动的组合穷尽地图空间，与眼中世界有差别。
客观唯物科学宗教派，介于一般宗教与无神论唯物之间，一般宗教外边是极端宗教(差别是，差异不同会不会死人)。
人民文化最重要是，通过物质世界这个本体的形式镜子，演示一个舞台，把每一个人在其中照出来，这样相对联系，在观戏台外告诉观戏台上的人，自己是谁。与认识自己，我是谁，个人一天一生生命一体，人民，人概念世界联系。一旦每个小宇宙开始发挥生命热量燃烧，就从月亮变成太阳。当然稍糊掉不好，差不多就好了，能传宗接代和有限无私公有，形成相对平均的付出奉献牺牲更好，更长远的无私公。
人概念种族习性民族文化民族新生代，
世代传承，
传宗接代，
自己自我生命发挥燃烧度发出定义选择的声音我是谁，
人民组织实在和形式。
你我他是谁，这些是谁不需是同一个人，按照每个人的历史规律影子，照着选择的影子规律去继续规律规矩运行程序。但是在这个程序内外，可以有另一种自由度存在，自己定义的变化空间。可以顺着来，可以逆着来，这样假设人人具有表面形式，规律程序，自己定义选择自由度三个组成的度数量变化，最终大部分人的能量力量会集中成一种无形实在需求，这种需求会尝试各种形式。
人民，相对人民的各种人民组织正同反异非，人民组织的结构形式正同反异非。形式法律国家国务院，就是人民组织形式正同反异非里的一个结构功能，而不是独立的。所以，不存在执政党，不存在听国家的国务院法律等形式，一切将属于人民，是人民的影子化身。当然，这是需要从信仰人民的角度出发去假设，否则，暴力死亡利益的天然食肉弱肉强食赢者通吃能人统治是理所应当的，难道让平庸愚蠢的人统治做王。
这样人民公有化要面对三个内容，天然先天的内容，先天弱肉强食发展为后天文化的私有化，以及历史已有的自己自私求生待自己好，家之爱，至文化天下为公之爱的小我中我大我进化大同无私公假设。就是先天合理，极私先后天，人民家信仰量私无私公，三个。
量私大公，大公不是不要利益，反而平等同等要利益，因为人多，所以利益相对多，这样公私平等才对。
公啊私啊公啊私啊的，是不是钻进了一个死胡同迷宫，出不来了。空间实在与公私组织形式，利益编程的是实在和形式一体的元素单元。
实在，私有形式里的实在，公有形式里的实在。利益交换买卖的推动，惯性，文化形成。两个利益部分，基本生活资料劳动分配供需部分和奖罚利益部分。劳动分配供需为三极管正负极，奖罚利益为开关极。
武术原地手脚招式形式(不谈熟悉熟练的练到熟能生巧功夫那种积累)，长拳一类活动开来招式，古代冷兵器刀枪斗将同向平行与相向交锋，战斗机平行同向缠斗与相对交锋，战场的运动驻防，阵地布置与交战，其中的相对间隔。静，偶然动，连续动，适度静养能量与适度动，能量流出无限与有限节奏节拍。中国与犹太米国的无限斗，有限节奏节拍斗。
一个布铁面板放在窗户外边，太阳出来晒布蒸发，没有太阳就空气或风蒸发布上水分，布里金属铁或不锈钢接到一个保温金属水管上，通往天然储物箱。需要怎么做和测试效果。水蒸发的水资源问题，可不可以有个容器收集循环。一个可以不花费水资源和电力，实现两天剩饭菜保存承接的无声低温箱子。自来水管改造的水流动降温。
全国通用的网络虚拟实验室，在网络游戏中做实验，还可以游戏中搜寻网络市场上对应相似物品，在线买。
那个物理化学游戏的软件
北边冬天是不行的，会冻起来。水中小船顶棚用布蒙不锈钢，会不会过度增加水蒸发。
中国只有一个是代表人民利益的人民公有化组织，就是马列毛土共，不是私有化土共。
应该说整个过程，大部分人想一想，足够的想清楚明白透明，都是公有化趋向好，有个适度而不是极端绝对极公，方向是正确的。后面是怎么实践，做做法做到。这个做的组织，统一思想问题，这题怎么解?每个人自己想透，也是可以的。但是不如流通一种简化版，作为一种中介触动之门，大家都一样，是这个理，也是这个法子，好坏利害善恶之间选来选去，只有趋向公选择，才大部分人有利的意识选择加低等量的利益编程，留下中高等量利益由能人有本事的人去发挥。
以人概念历史道路圈层级大事和历史终极类问题指引，
以三或五代人一生五岁月段圈层级事为一体，
以一生劳动能量储存利益合为一体。
如果没有胡习逆流正本清源，那么邓江就会最终开始历史惯性亡国的路，反之，有胡习改正错误，邓江就变成客观流通的历史战略韬光养晦之策。
任何事情都有内在乐趣，挖掘这些乐趣普及的乐于道路。

zzz19760225 · 帖子由 **zzz19760225** » 2022年08月21日 17:45

"星星参北斗，你的几个观点是不成立的，或者说引用了正确数据得出错误结论"。假如逻辑三段论是一种形式存在，那么有没有变量抽象的相对逻辑形式，建立在错误数据上，更不错的相对正确，这样或多或少的量化正确和相对正确积累可能。
人民的生命空间，生命空间结构功能，空间形式外衣，三个部分的相对统一分工合作。
国家是人民的组织机器，不是能人独立的所有权利益体。否则这台机器就需要拆散了，重新组装需要的国家机器。
20231107二，一梦，一什么考试中加入一个c语言简单项目考试。在一个旁边靠水有人洗衣服的场地中，像一个垃圾收购站，叫人去一辆铁皮箱车里考试。这个项目还是看到过，有印象，否则谁会啊。肯定不是hello world，是一个简单数量计算什么，只要见过都会模仿做的抄写，因为内容少，简短。我出了箱车，然后又一个新人高个子，嘴里唧唧歪歪的进去考试了。
好像这个梦之前，有个警察的故事，类似李易峰那类警察故事的，不过被脑信息淹没了。
反对本本主义，实事求是，科学治国治家治人，调查研究从表面形式到内在实在，到规律元素组合穷尽选择的使用操作驾驶出师或留级生老手。教条主义本本主义形式主义，到公权私用积累的利益联系关系组织，成内部私有化官僚资本主义。这里一长制，与形式主义教条主义本本主义，公权私用的数量变质差异差别区别同异。
国家工作者事事留痕是对的，因为信息处理需要样本数量。这个方法式参与会产生两倍的工作量，但是很必要。因为之前的形式主义和官僚资本主义统治下的，不知道干了什么，而实际是一点都没漏过，国家工作者如明末的军户，成为形式主义和官僚资本主义的工资利益佃农，官僚资本主义成为客观上的私有化老板。当然它们一直在，不管是毛，还是邓，只是便利生长的环境不同，数量度有差异。三个解放，国外解放我们中国人民的力量，国内解放人民生活自由度主观能动性，人民组织内解放大部分为人民组织党组织工作的工作者劳动者。这是不是会无限死循环，组织内解放，然后得继续组织，二层组织?
看法想法做法的三法为中间思维理论过程，是一个什么机器，但不应该是多人组织机器了吧，应该算个人这个集合内空间单元事情的组合组织机器。好吧，继续算组织机器，宏观组织机器，中观组织机器，微观组织机器。
人民组织党组织，必须抓钱，抓枪，抓领导组织三把刀。法治法律和文化实践，是政治组织环境内容，次一级。二级二层管理
两个货币流量层，长远历史阶段货币流量与年代短近货币流量。文化属于长远，但是量不能影响整体结构和短近需求。
犹太资本家养狗模式，通过利益为食的喂食投食，培养莫言方方一类的玩物宠物，这种规律，可不可以广义发挥，恶能，善也能的间接利益触动促动开关，只是利益工具而已。
只有马列毛才能救中国和开创中国人民未来。因为只有他们深刻的抓住了人民和环境的内在规律。相对面有一个私有化宗教资本势力，它们也很透彻的观察猎物的身体血肉结构，熟练自如的下手下刀下口。表面层公私，与本体深层公私的双层工作要做，单一层的胜利是不行的，要打赢两场历史仗。
一切虚幻都有客观空间，一切心意识情绪都有身体客观物质对应空间，一切电脑虚拟显示都有对应储存单元空间的能量对应关系，一切表面道德问题最终是经济基础劳动分配问题，一切有象的空间客观存在。
这个一切的说法有点绝对了，只能算假设想象，至少需要各种实践验证，然后形成一种一般平常的常概念内容。一切是物质空间运动规律，或一切存在是物质空间运动规律。
历史阶段和年代的编号党，就是有一天人民组织党组织和人民代表完全成为汉奸的时候，用什么名义区别它们，但是保障整体历史人民组织的一贯性，就如脱一层皮。
野草土共，
2010土共，2000土共，2千土共，
土共寅，辰土共，
一般两个相对就可以，有区别识别作用，但是主体组成一样，与马列共产主义政党与毛派共产主义政党。
人民组织是要在历史阶段和年代中，建立一种通用件内容，加上历史阶段的组用内容，配上年代专用内容，一历史组装的年代成品组织机器出来了。
劳动分配经济基础，与买卖所有权的关系。人民资本主义的以恶制恶养玩物宠物，实现向恶制衡的开关控制，形成善恶之间的间隔圈层。
人民法治法律就是暴力处理生死得失经济利益分配，实现人民统治。而规律原理就是一切来自物质空间运动规律。
长远法治法律与人性人神性人道德接近，短近法治法律与物性人接近。年代通用，组用，专用的法治法律模块，组合组装成年代法治法律组织机器。欧耶! 实际上可能少了一个天地的有效逍遥自由空间，在能管理到的空间里自由发挥的内容极限，有限无限。
道德唯物规律?
唐朝8873，尽快制定与夏威夷，阿拉斯加，印第安人......关系法，并声明支持一个米国。
米国多国论或五国论，夏威夷国，阿拉斯加国，东十三白人国，印第安人国，黑人国。亚裔国
个人生命空间体的多态化，如装死狗，装机器人按程序不要脑子，装成不同类型的人去体验不同人空间(最好不要体验罪恶和异性，主要目的是个人自由度主观能动性的放松，而不是为了极端无限)。这类参与伪装，实践，与实事求是实践影响意识等联系，两代人之间差异与区别的矛盾统一问题，实质也还是劳动分配的经济基础问题。
黎巴嫩有没有地方可以给中国做港口和散货区的，这样建立一个结构单元模块的仓储中心，炸坏一部分，可以再补这一部分。租个九十九年，可以用于轮船补给。
名权与客观物质的私有化和公有化组织实践。
网红对错是次要问题，董明珠没搞懂，别人不是你的玩物宠物，是和你一样活生生的平等的人，忘记这点，你董明珠只是资本家身份而已，别人只是给你打工的被奴役者，不论你给玩物宠物取什么名字儿子女儿，都是逃不掉劳动分配的经济基础这个物质空间运动规律，占有但无法代替。没有平等就没有人性。
如果直接丢掉马列毛，以人概念生命空间为源，定义选择产生形式，也是可以的。不过需要很久实验实践，不划算。可以并行。传统文化作为碎片形式可以，作为体系难，至少历史被盗被战火毁的无法延续形式结构体。这样也是好事，在任何历史时空中，以生命劳动空间为源的经济文化形式丰富，恢复一种太极结构集合文明。
物质实践存在决定意识的一切皆易太极之相对阴阳一体，与意识决定存在的我思故我在。
变与不变，可以算唯物变化是相对大的圈子，而不变唯心是其中的一部分。
药店外边的磅秤95公斤，后面一小孩是25公斤，然后那爷爷说磅秤坏了不准。
相对定位，零0是定义出来的形式，相对这个定义选择的再次定义选择数量形式元素单元。相对是可以产生一切需要形式的。单零0与多零0定义选择，组合穷尽的地图。
先个体个人的常私，后常公。反向的先常公，后常私，两者都是一种实在物质运动空间的形态形式截取，可以通连一个共同的存在。所以公私对立问题，是一个圆圈里不完整的对立重复循环。要公有化劳动分配利益编程，需要走圆才行，这个圆是什么。
一切皆是数，统一在一切皆是相对，已有的太极阴阳和广义数学量化形式相对概念。得实现相对制作数字，在数字量化层面下，再挖一个微观相对层面。
选择目的论
组合穷尽地图
单元量化数字世界
一体太极相对定义元素
道没无空有实在存在太极集合
太极论或集合论，相对元素单元。相对不应该在太极前面吗
老麻花，劳动创造了人。
唯物中，一个改造过的唯心不变的心意识空间，作为人心意识情绪休息的空间。祭奠，来世，去世。从家里来这个世界，离开这个世界去回家。反过来，这个世界为家，来这个世界是回家，离开这个世界是离家。两个家概念的需求?有点麻烦，怎么会有两个家概念需求的呢。
历史实事，规律，形式，使用操作驾驶，需求实在实事。
传统文化和马列毛理论联系实践，
实践提炼为理论规律元素，
理论规律元素组合穷尽地图选择劳动过程。
无限死循环内卷竞争，与有限有节奏节拍的开局竞赛。
有限节奏节拍也是无限延伸，只是增加了间隔，如学习课间活动，劳动工作下班，这次竞赛结束与下次竞赛之间。
用激光定点烧，星链是挡不住的。
历史私有化王朝的两个财政阶段，一个是领导人直接主导财政的国家历史阶段，还有一个领导人与国家形式相对甚至对立的历史阶段，基本是从宋以后是领导人手里不抓钱，走向没有经济基础的瞎扯皮规律，宋之前领导人直接抓财政的事情有财力支持好办成事。所以无序巨量举债击垮中国财政，然后财政独立被控于私有化资本手里，实现将所谓权力，国家，人民都装进货币控制的笼子里。历史规划计划量力而行，就算举债也不是问题，知道轻重比较选择，这个规划计划的组织，就是核心了。而所谓无限自由市场，就成了一种欺骗蒙骗的有色眼镜，你看，这是蓝色的，没有其他色彩。基本私有化舆论战也是这个套路，炒作着急，然后对立成一种颜色的有无，在预设的供需关系中实现有利的私有化定价价格交换，然后换一个新的对立炒作。这点可以用于磨炼人的五岁月段成长，你看多色彩活得滋润，与一色极端对立比较，自己选，不一定要选择多色，但是大部分人会选择多色，因为轻松好玩有自由度发挥而已。
点阵总面积不变的形状变化，总面积变多与变少的变化，总面积里，内集合的等多少不同形状变化。
一个屏幕算一个等量总面积，每个字为一个内集合，不同的字为等多少集合内点阵变化。
多个总面积为一页文本，字集合为不同定位的挂件，二层面覆盖。
能人的急智，临场发挥，临时应付，主观能动性内容。大部分人民群众的节奏节拍发挥，要应事应敌如自我手臂自如的熟悉熟练。道理规律简化里的，抽象变量组合程序选择。缩小抽象总量，记得住，平时生活学习工作中一直用，这样功夫上身的才能提升一种文化水平及格面。
人民习俗大会，历史需求组织练事，时节练事，生活工作学习中遇到事用之。每到节日，在集市上聊天事情，一起群看群想，出言献策解决多少算多少。模拟事情，进行话剧式推演。
一年里泡面的调料，米，挂面，油类咸菜泡菜，一般肉蛋类，蔬菜。咸甜油炸，煮，生泡醋等花生米，啤酒白酒。
可一年储存的调味品上下功夫，一顿一元或一角钱调味品。白菜韭菜芹菜三大水饺，可当主食，可下酒。
一天或两天储存食物不坏，综合组合，分摊到三或四顿。
前后两代人的心意识情绪思维矛盾相对对立，与假设为自私经济基础劳动分配问题，就好理解一些了。有多少钱问题，钱多情多比较，情的来源是比较他人更多问题，还是前后两代人之间认识上差异差别问题。认识不足去实践，基本实践里有现实骨干，会去掉很多情绪和想象的心意识空间，因为不当饭吃。这样前后两代人，假设在同一个唯物物质世界里，饿贫乏不足生病等相对平等。这样家这个概念就需求了，男女恋爱结婚婚姻的双系统组织单元发挥，在家这个层面统一。
人民(人民政权，公有资本资产，官僚资本主义，私有化垄断资本家资产阶级，私有民族资产阶级，私有中产阶级，私有小资产阶级，私有工农劳动者，无产阶级)
广义人民和内部极端私有化，垄断经济基础对立其他人的圈层级集合，流通定义价格指数级控制物质和钱币集中。内部公有和定量私有的劳动分配经济基础循环流通组织。
将一切人归于人民，是不是错的，为什么根源依据推理循环?不这样集合集中，应该怎么形式上圈层级现象规律分类。至少在人民公有概念中，不会将所有私有化大大小小全部当死人枪毙，而是作为不同罪恶与贪婪的后果进行分类处理，以主要改造为劳动者。这种改造方向是错误的，因为不划算，但是必然趋向这种改造，因为将其当作人，也大部分是被时势所影响的普通人，并不是固定的石头化学元素相对稳定。外循环与内循环，外革命与内革命，外改造与内改造，是一种历史人人平等的概念。平等必须加上自私，这也是善必以恶成，利必以害成，好必以坏成，中国必以反中国内外势力成就的原因。(如果正向产生规律肯定之肯定，不需要相对面成就，可不可以呢。也就是世代新生代，在其自身内在生存生命生活规律上，实现一种规律组织，不需要私有化万恶旧社会的生死得失锤炼。还是实践劳动，劳动改变人，这种劳动有喜好与厌恶，从小有意识环境选择，发现特长优点，在规律平等法治他律为层面上，发挥长处能力本事的乐于做)
教育就真的需要快乐教育，素质教育，知识教育，自学教育，独立成人渐进适应增量磨炼劳动实践的几个教育需求。目前的已有教育领导都不行，一是私有化领导干部问题，二是新体系教育的结构组织与学生如何联系关系(如学生的内容之门，大部分在刚上学的各种问题中，很多问题与学习无关，但是与学生有关，就是间接与学习有关，就需要教育领导干部结构考虑。目前的一些教育领导干部，不仅仅做不了未来的事，甚至它们自己都无法做人，历史基本的教书育人达不到，连工业化操作机器知识也勉强。教育这个组织应该怎么把学生拉进来，形成学生一生规律，教育部立法法律组织校长教师，学生家长，政治历史组织，四股力量组合。政治历史内容本应该在教育部中增加营养，但是私有化改变法律国家概念商业化教育，剔除了政治，造成软骨病，需要补这个钙。怎么补才能吸收，就是理论联系实践，针对学生提的问题，发现学生问题，引导认识问题，熟悉熟练问题，到相对形式名义应付问题，走向渐进量化实在解决问题。抓学生这个生命空间。什么人能做到这些，多少人能做到，如何实现这些人呢。二次或二层面规律教育)。
人民(大资产，多资产，中资产，少资产，小资产，无产)
五组织历史人民化学，政治人民，军事人民，经济人民，文化人民，法治人民。
毛选第一卷，四件大事里第二件，政治上打击地主。
文革只是批斗戴高帽子，这些是农民运动的农会就有的。
1清算
2罚款
3捐款
4小质问
5大示威
6戴高帽子游乡
7关进县监狱
8驱逐
9枪毙
历史能人向恶集中人物豪强势力镇压人民群众，与人民群众镇压问题利益关系人豪强家族官僚资本主义群体。假公济私，真伪和扩大化问题。
经济问题只有一段，毛泽民搞银行部分，后面好像是陈吧，大生产运动，供给制，改造建国，工业化建设，苏联厂长一长制，计划经济优缺点量化，小组学习苏联经济理论，人民公社，鞍钢宪法，然后人不在了停止。
人的劳动，土地资源能源，公私大资本，组织机器和物质机器，工具，知识文化历史。没有地力问题，东北抗联。日本赤军，巴勒斯坦加沙哈马斯。南边在生存上好于北边，一个冬天就需要棉衣棉被，南边一年四季一套衣服也能扛一扛。南边容易蚊虫生病，吃米不如吃小麦粉面有营养养人，寒冷需要多吃肉消耗热量。大消耗，大输入补充，体能储备大于南边。倭寇日本是人种改造长高，还是工业化后饮食提高，应该是饮食吧。也不一定，但是至少中国农村是新生代饮食发展了，人的个子也相对高了。
扑克牌的单元牌与组合，组织牌。单张的大小牌，组合对子，顺子，拐，炸，以不同单牌，组合牌，再次组合组织的出牌法。先主力出击，最后余牌等着耗完。预备王炸，强弱组合牌，相对优势比对手多出一趟牌，关键抢先后手用炸，争先后谁胜概率。应对手习性的弱点，闷牌，等对手消耗掉可制约工具，然后抢势头，趋势推进结束。记牌，需要脑力和习惯，太累赘。
中国革命战争的战略问题，第一章，如何研究战争，有一种人，抱着一技之长和一孔之见。这种稳定在一个范围的情况不是坏事，因为升级容易，是需要的，不应该否定。组织不是人人做最高领导，而是发挥个人生命空间自由度主观能动性。
中国私有化走不远的就要断，那么公有化就走得远吗，苏联和人民新中国，也没走多远就私有化改变了。这种公有化的路，被私有化撬断了，把这些历史的老鼠洞堵起来就是了，这是人民整体利益方向问题，是私有化反复验证的利害选择问题，所以没有办法，只有在公有化上阶段节奏节拍治病修理，无限承接丰富完善。也可以建立中间伪私有化改造改良版，需要的投入大于公有化直接执行，或可以两个比例分配。
公有五成，伪私有三成，私有二成。
公有八成，伪私有一成，私有一成。
532
622
721
811
91
"一个军事学校，最重要的问题，是选择校长教员和规定教育方针。"
内功与外功，外功形式表面数量，内功操作驾驶规律组织机器熟能生巧量变质。
如果16乘16点阵，共256个组合位，组元。
16.16.0，是全0开始，逐渐增加1的量，至全部。中间集合圈层级有定义假设才行，假设多行文本是一条线上的折叠，这样就算一条线上的点组合顺序穷尽地图。
16.16.1，有256个，16.16.1.1₂₅₆
16.16.1.1
16.16.1.256
里面只要01就可以，其余的转化黑白方块字符。
16.16.256，就是全为1。
位数，顺序，点阵相对数。
1，1.16x16
. 点间隔，识别后面阵列组合数16x16，然后识别前面1位后面逗号的顺序位图。
看胡习历史功绩，需要联系几个相对面。
一是经济第一的雾霾与青山绿水金山银山，
二是黑社会和跨省追捕，与扫黑除恶，
三是医院私有化民(私)进国退与米国红色感染生物武器，
四是言必希腊柏拉图与中国化意识，
五是最关键，经济第一与党领导一切(两者并不矛盾，被经济第一搞成好像矛盾对立，现在是统一一下，经济根本是什么的主次，然后继续经济重要发展，好像什么都没有变化，但是一些坏的内容被改变)。
六是其他内容，以科技技术推进精确扶贫，经济形式总量翻倍为百万亿等。
前五条都是历史亡国内容被狙击，属于赚的总营业额，其中还要付出成本回一些，最后奖励再分摊一部分利益，余下是历史利益利润。
历史功业，功绩，功劳，苦劳，劳动账和工分。
不过习将社会主义改革点放在历史浙江这个有钱的地方，名义上是有经费，客观上是会失败的，因为他们估计没办法从钱的惯性比较组织中站出来利人，至少不应该是过去的同一批干部领导，而是需要不换思想就换人的交换替换易，才能实现利益方向转变吧。犹太人要在中国搞反犹宣传，就反过来宣传当年日本侵略东北时，犹太人作为侵略帮凶的东北犹太人立国计划，以及中国人的反抗，其余不需要争辩。中国的私有化人大代表，会不会立法禁止反犹?
三种斗争形式，短期一个换一个够本，划算就可以；付出一个之前要发展一个人继续，保存数量；名实组合，长期人民隐蔽实在斗争为主组合明面权力斗争。
三种形式，个人与人民组织，三或五种概念。个人与人民概念不好处理
太阳乡为什么是扁平的，如果人造立体的星系，会不会形成一个网格球体。
犹太人在中国要认识一个天然弱肉强食，听中国人的，按规矩来，否则你凭什么跟中国人斗赢；在中国要按照公有化规律，听土共的，没有其他路可以走，走出中国也可以。做侵略者来，这点是欢迎的，把人民激发团结起来，发泄一下斗地主的乐趣。不过挺怕犹太人集中国内私有化人大代表，在法律上是合法的程序笼子，人民和人民组织党组织该怎么办呢？把有问题的人大代表堵家里缺席，人民临时选派代表替代上去。把整个人大代表会议全部解散，由人民在学习强国网反复筛选出满意的为止，在选出代表前，由人民组织党组织收回权力，到新人大代表上岗就授权给人大结构。人民集中统一多数压倒少数授权党组织立法，抛开人民代表。哪天会不会再抛开党组织授权人大代表会，也有可能，但是只有党员是缴费为主的，人大代表是拿钱的。
三段年代工作，长远段的文化科研科技技术，政治政权，中期段的军事和法治法律，短近段的经济。(经济与文化，与科技的内容分离?)
人民正副组织与形式衣服组织，人民组织党组织为正组织，人民本身风俗习俗习惯惯性组合合作分工为副组织，人民国家形式为衣服组织。
既然都是01组成的单线，又没有超过256，那么一刚256个01单元，行行是一个点阵画面，一共是多少种组合，就有多少行。
先建立功业，功劳，苦劳，国家工作者，一般劳动者，无劳者，私有化，官僚资本主义者，罪恶者，汉奸的分配结构，比较定量。然后再稍微变化一点，到一个部分，多个部分的动态，接近混乱混沌，实践完成修改后的所有权分配为一个游戏劳动分配结构。为什么不在批处理游戏里建立这样的游戏人物呢？
"610666328，一切历史都是当代史!?.....没有客观历史就是无源之水"。这个解了题了，一切历史是有其道空间，然后是物质运动规律的相对联系，主观文化在前，还是客观物质发生在前的主次问题。用所谓的情感文化哲学意识，去代表，代替存在，会走向弱肉强食赢者通吃的路子。这路子并不是坏事，打赢就可以，连话都省了，就知道这类路线上的嘴里话代表代替人民蒙骗人民，与实际弱肉强食行为得两分，抓住实在部分。
元清非中国是可有可无的衣服，需要就用，难道元清回来帮你发展中国人的生活福利。中国本就是华夏种族，在发展中，中色人种逐渐接触到更大空间的不同习俗中色人种和其他肤色民族，斗争中统一为一个国家，相对历史战争而团结在和平天下一家里的选择。这个选择中，只有一个中色种族是斗争求和平的支柱，就是华夏族汉族，所以主要矛盾是汉族，元清是必然要灭亡的次要存在。就如同性恋说我存在，所以人人得同性恋，没有同性恋的存在，所有人都不要婚姻家庭了，就这样。那么没有元清中国会停止脚步爆炸了吗，不会，多民族组成的大中华民族会继续向前走，没有什么缺了元清，历史就会停止转动，但是不能缺了中国人民各族人，汉族，新中国，土共。
每个人在二十年里要发展两名，然后下一阶段继续每人发展两名，二十年一倍增。没有合适或不愿意，可以不发展，但是这个方向是为死亡准备的，始终在二十年里可以付出奉献牺牲一人，而总体连续延续结构不变。
一百六十年，八次二十年生命运动节奏，两个一百六十年，差不多算三百年，可以清理两次中国。第一个一百六十年，已经过了七十年，还有九十年，算四个二十年。
两代人的相对关系，经济基础平等上的相对观景台模式看和想旁观模式，与选择投入的规律之门路，或两个联系，长远联系与短近联系，不因一种联系反复惯性破坏而断裂。就是你不能代表并代替别人生命活动，这样的相对平等。当然客观现实里，暴力钱权代表并代替一切，也可以说是对的。但是我们是天地之间的人，会一直隐藏中一种做顶天立地者的意识，如果不放弃，有一天地火会压不住而爆发，毁灭别人或自己，也可能点燃胜利的火炬。
买卖所有权，购买有限从0至极限的所有权，如出生01至100年的生活资料物品所有权。而生产资料所有权是一年一个价格，十年一个规模批发调整的动态价格，这个价格是人民组织党组织控制的。人数，人数生活资料需求总量区间，生活资料和相关生产资料形成的资本及生产量。
生产资料(人数，人数需求，生活资料和直接生产资料)
历史需求定价权，生产资料定价权，生活资料定价权，销售运输流通定价权，劳动定价权。历史需求定价权与历史劳动仓库关联。
从几n个元素中，取出几n个元素的排列组合，这样的屏幕点阵变量单元组合。
16x16黑白屏幕点阵字体，是指黑白01两色差异元素，排列成256位的排序有多少种。
马列毛可能转化的形式逻辑元素，其认识通过空间的色彩和音乐，旁敲侧击，抛砖引玉，实现道空间生命活动劳动实践简化认识。
马列毛量化，其量化的形态如人体和草木一样，具有一种数量形象(几何规律)。通过这种间接的认识，去联系道天地空间生活生命类通的内容，提炼抽象为传统问题内容，连接马列毛。
应该分成贫乏，温饱，富余三个圈层级选择三个实验区做自动化实践。
组合概念空间的对折，阴阳组合为一个太极。梯形多少组合平均数。奇偶问题
2色2位，4种组合。
2色3位，8种组合。
2色4位，16种组合。
2色5位，32种组合。
2色256位，2的256次方?
得找个解释，而且这个解释与空间移动或组合有关。
乘法是组合，反过来组合是乘法。但是乘法是漏网，一批一批的圈层级，这样需要一种加和乘组合的量化乘法，微观到每一个单元上。
或者搞一个行列组合的二维乘法，16x16，那么里面从1x1_{16x16为一种层面的单乘法，还得有多乘法。就是这个形式应该怎么弄呢？}
当人民选择自身为天下主的时候，就走上了黑暗无声无形的付出奉献牺牲之路，荣耀和光明不属于这个过程的大部分时空，只有我愿意的想象和实践想象试错，历史科学治道路的反复实验。每一次试错是一批人命，不惧无悔就是向着人民利益前进劳动创造，而不是唯心留下来评论历史为什么存在。在这种历史进程中，偷闲个人生命空间乐于的两不误最好。其中大部分普通人，类似无用功一样的劳动存在，少数能人类似主要矛盾影响全局的有用功劳动存在。在私有化天下中，这部分有用功才是做功，叫各种宗教概念定义的父，中国之父，中国粮食之父，中国潜艇之父等等。在人民公有化天下，他们只是一台更大历史时空组织机器上的机器零件部件存在，人民这个人身体功能零件内脏血肉皮毛细胞存在，不会说嘴巴能吃会说，所以眼睛可以不要了，或者嘴巴眼睛耳朵能听到看见响动所以肝胆内脏不要了，或者手背上的皮毛可以省掉，一种人民这个巨人活的历史生命时空。
有两类问题，人物关系环境资源物主被动有多少问题，人人关系里人总数多少问题(多总是好事，也有个度，太多太少都不好，类似历史工资就是人数，我们人民种族要不灭亡，其中一个就得靠人数)
逻辑三段论，与相对逻辑段论推理。
生命劳动实践的有为法与无为法，后天所做，形成需求利益重复数量量变质的惯性习惯作为，当李云龙喊和尚而不得的时候，当老毛带着人民群众和私有化王朝惯性能人领导干部，要走进人民公社公有化地方工业实践鞍钢宪法的时候，历史私有化惯性在干部领导层酝酿了一种反人民的利益，直到之后几十年的经济第一官僚资本主义，以国家为名义的人民劳动掠夺。它们会比较，说以前你都没钱拿，现在有福报施舍是大善人的原因，要感谢现在的私有化的国家。问题之前我们学雷锋是因为那是我们人民的国家，现在是不是我们人民的国家呢，需要问明白钱去哪了。
每一个历史中的人民，都是这样走道路，就是按照家里需求规律，广义贯通到事情中，觉得应该可能需要那么做，于是家潜意识习惯惯性中选择我愿意的混沌彷徨徘徊犹豫模糊，在各种机缘巧合的黑暗或蒙住双眼下大概面朝着一个方向，个人和人民整体活着就得这么做。在这种不需要验证，但是生命生活中被规律类通的反复验证过，这样表面茫然的从活的生命投入，而成为自我无法想通的生命整体最终无知的尸体之石，在这种人人都不知道的潜意识无用功叠加中，有一天有更多认识的能人，看到经常发生重复的实践这种现象，并且在这种现象的历史阶段发出描述这种现象的呐喊召唤组织，就是以我解经，存在现象经验，点燃了那些认识者的生命，点燃了历史时空里蜡烛火炬，一直潜意识的人民，走上了显意识的历史阶段，原来我们人民是要做天下主人的，不是命中能力不同，所以大部分要做奴隶的。这时，我们人民发觉，大地上已经存在一巨大的，以历史尸体为石的高山，而光明火光正是从山上更能有效照遍周围，属于人人称之为祖宗神迹。而脚下所谓祖宗尸体垫脚石，心里呐喊，"当初要不是带盒饭，我也是要回家吃饭的<红色>"，大部分普通人谁天生敢对抗历史利益惯性去找死，谁愿意牺牲，不是实在被逼的没办法嘛，历史私有化极私资本主义，这种利益喝血吃肉的动物，你不打它，它咬死你，就如小区咬人的狗和它的主人是一样的一种利益组合动物，这两只动物是一起的，只打一个实物动物咬人狗是不行的，它后面那只利益动物也得打，但是私有化改变的政权问题和私有化法律保护它们同类，不断制造这类破坏伤害人民群众利益问题，就需要人民群众思考，广义狭义敌人是谁，如何广义狭义组织人民群众，进行历史家园的广义狭义保卫战，和间隔享受历史功绩的分配乐趣，打得爽不爽，爽就继续打，搞出私有化特区苦难实践教育人民和被逼组织反抗打击私有化磨炼人民。
问题看似很简单，如果问题有两个层面，属于二次问题，那么二次问题的第二个问题，是领导干部这个群体，也可以是权力组织形式，或组织机器是什么样子，怎么运行的。
win的debug.exe，一个16阵列，以一个字符空间为一个单元，两个单元或字符为一组元，16个组元一行，8行。总数是256个字符单元，正好是16x16的一个字体点阵。怎么修改其中的一个字符为01呢？
00，01，10，三个字符编码对应找出来。
00，01，后0易1。
00，10，前0易1。
01，00，后1易0。
10，00，前1易0。
11，01，前1易0。
11，10，后1易0。
经济基础上的单次分配，到多次重复反复循环自动分配。
在经济基础重复自动分配上的组织物质权力资本血肉身体，及其外形式文化国家衣服。当衣服要代表，进而代替人身体的时候，能换一件衣服不。得有新衣服，或者先脱了衣服裸体，然后把衣服改一改再穿。寻找制作布料，裁剪缝纫衣服，然后穿换洗衣服。在什么情况下衣服不再具有能量或减少能量输入，人民劳动能量不再输入衣服，自身内部自转循环消化，也不全绝对，总有人愿意去做或不能满足需求，没办法等情况。人大是如何从人民组织一个部分的构想，走向私有化反人民的呢？有没有规律，或者同理是乡村民主选举问题。天然弱肉强食赢者通吃自由中的民主，是能人控制的形式工具，只有人民公有化控制垄断下的民主，才能实现人民民主功能，就是一个软件功能命令有效发挥的条件环境资源能源配置，反复试验出实践出这样可不可行。人民实践是检验历史方向的工具。
<毛泽东传>，是犹太手法进行定义的一个内容，将政治分歧说成分裂，将政治分裂说成是权力野心家的矛盾，就是不说一句是为了人民，最差是用国民党反动腐败来对比，好像土共是捡漏。不过好处是，比一般正文多一些事情丰富。应该需要<红星照耀中国>那本书，<工程控制论>作为深度综合类书籍，具有一种特别的作用，也应该收藏一本。看不懂可以作为方向，看图，多少有点好处。组合排列的书?组合概念两条腿走路，一是小学初中高中大学的组合排列内容，其无限有限极限惯常默认的形式内容分类学习。另外是马列毛对联系关系的概念空间理解，联系这个概念连接到组合概念，通过实践生命生活的物质运动规律抽象提炼，寻找适合了解理解的看见之路，哦，看见了，原来是这个样子。万事万物的联系，就是其互相组合形式做代表的样子。同理扩大，人民联系和组合形式的历史时空，与人民组织党组织这个组合核心，与衣服形式法律国家里人大代表的形式组织这个组合形式，应有的联系组合，变成外其身的形式，并且这种形式走向唯心，从代表走向代替人民。那么这种联系和组合关系，必然丧失的客观唯物空间。作为没有能力和运气去参与内中外私有化捞人民劳动能量的普通人，当然希望有一种平等利益循环结构。加上历史私有化亡国验证的生死得失，对私有化进行相对对手和极端极私敌人定义，是正常的选择，难道别人象从你口袋里拿钱一样，拿走你这个通过先辈流血牺牲打造的整体利益，公私都应该要吼几声，毕竟私有化有能力吃香喝辣不等于你我他普通人吃香喝辣，很简单的自私利益，只要公有意识不绝对化走向极端，就大概率不会被形式主义的内中外私有化坑骗。
历史阶段人民出地星村劳动创造和斗争，
内外敌我历史阶段战争，
人民内部公私斗争。
三大斗争，还有微观的，懒，好坏善恶利害，先天能力与后天知识才能的几个小斗争，大理不差有个方向就可以，不能家里的活，全集中投入在扣地上的一个不平整。
结构分配的平等
学习从单，走向多重复自动化就是量变质，生活习惯就是数量量变质自动化。人民学习的数量量变质自动化习惯，怎么打造这个生命生活空间内的组织机器呢？
人民个人，家，村社这个范围，到基层人民组织党组织明暗党员，人民代表的连接之前，一个数量单多量变质习惯自动化的小组织机器。私有化形式法律治村社，人民大中小圈层级法治治村社，人民联系组合组织治村社，人民公有化联系组合组织治村社，秦法治村社，人民民主集中治村社。人治和法治组合的二次组合或三次组合，
人与人建立联系组合，
联系组合的结构形式组织大中小圈层级法治，
以人为本公有化平等平均分配的联系组合组织。
还要在环境中挖掘正同反异非的内容地图，历史私有化惯性习惯自动组织机器的利益规律在其中，也可以量化这个空间，有个数。分裂公私中国与人民民主集中专政的少数服从多少统治。
五台组织机器，物性人，极私，常私，相对公，无私公。
资本论针对极私私有化资本，那么如果有五台机器，分别分流处理对应的内容，简化集中在一起的处理复杂度，会不会好一些。大法治定义组织空间物质运动规律道理，中法治分配流向流量，小法治按照结构流程来处理无有极常默。在村社，家，个人小范围里，也有人民法治大中小五组织机器处理，这些组织机器要很小，便携式一人操作五台或一人一台机器。
文本二进制，十个为一单元，类似八彼特一个字节。在文本层面十进制延伸扩大，不定义具体数量数字运用，以一个年代变量抽象结构，取其中一个量化标准如win32，win16，取10十次方，这样十进制好理解，便于新手门外汉观察观看了解。
1：00000 00000
0：11111 11111
十行一个文本，十个文本一个文件夹，然后再套文件夹，无限套十进制。代数变量抽象结构，怎么定义选择哪一个层面呢？而且文件和文件夹在同一个空间不好重复名字，需要用十个不同的名字。
用debug处理文本，十进制01，只要五个字符就可以。主要三个字符，替换三个字符。
买菜的长远组织部分与短近组织部分，两者长远与短近配合，实现相对低付出的乐于稳定需求内容假设。
一般米，糯米，玉米粉，小麦，小米，一主四次。四次用量少，分摊平均折旧到一主当中。
一种容器集合内相对稳定的饮食，用已有最低工资的一半或三分之一实现三十年或五十年，然后余下一半用于另外五十年。也不对，如果有家人，意外事故，历史阶段年代私有化说粮食不涨价坑农的所谓自由粮食价格(私有化流转企业代表代替农民)。
还是dos和批处理模式比较简化，符合形式需求。
所谓莽撞与恐吓，狐假虎威试探，有枣没枣打一杆。
<黎明之战>张国强南方人卷舌音，问怎么办，你问组长，他应该想办法。有没有一种历史整体文化的思维办法，人人可以想主意，这样的当家作主底线底限底量增量至平均量及格的趋向趋势。一种常的生命生活空间选择定义为形式单元，与需求问题组合穷尽为地图，大家属于同一个形式地图上的人民民主集中假设。
空间单元联系组合的实在空间，与空间脱模形式或表达代表形式。
劳动实在，形式，效率。有劳动实在和便利流通的形式，针对常和极的空间，了解理解熟悉熟练而游刃有余，产生个体与龙零0的效率底限和中限，顶限，以及个体与平均线层面，与个体之间的再次相对。一次物质劳动效率，二次效率。
村社人民民主集中组织的十人小组，一般一辈子两个村社就可以，老组织和新组织，新组织属于自身投入的概念本家，老组织属于来自和参与的概念源家。
单个定义，多个批量规模定义。在定义变量基础上，进行脱离具体的组合穷尽地图思维绘画。面对同一个或趋同趋向的思维地图，在选择联系组合利害善恶好坏的二次组合选择，完成大部分趋同的思维活动。
就算批量规律定义变量组合选择，也会形成各社会阶层分析的现象规律形态，与私有化我得站在别人头上，这样才不会被别人欺压的私有化斗争里，各种所谓物性人分析分类(它们称之为人性)，基本是趋同的。就是历史一直以来基本不变的比例，这种比例作为概念单元，被犹太驯服全村人的功能人眼中，称之为人性，并绝对化。有其客观唯物内容，但是定义方向不对。将一个人暴力或垄断控制住，然后扔河里，就说这个是人鱼，这种定义宣传文化的私有化资本发挥，是本身物性化，并将一切物性化，阻止人类进步的存在，需要考虑怎么突破。
需要寻找一种变量抽象容器形式，以安装或盛放联系组合的代表信息。
度，一度是活命的粮食，一度是治病的良药，一度是丧命的毒药。水温度，一度是汽体，一度是液体，一度是固体。
冰，二点水和水。
液态，水字旁。
气态，气半边。
固态，?。
二战伊尔2战机全身弹痕，全局与分局，局部，部分，要害类打击，胜败，结构功能没有损害或损害少不影响基本。
应该寻找定义选择的最小单一组合，这样重复。
抗疫官僚资本主义破坏抗疫，说抗疫是问题之源。
形式主义特权腐败破坏文革，说文革是问题之源。
有文化汉奸发文章破坏舆论，说文科是问题之源。
全球经济下滑购买消费方没钱了，说抗疫是经济问题之源。
那么人民公有化的步伐中，内部私有化敌人会在哪里伏击?国务院国家形式的活，国企会逐渐减少，因为私有化必然会掠夺国家财富，而没有组织起来的人民，无法对掠夺做出选择。最后是以人大为合法名义立法，组合私有化农业企业势力，开始掠夺人民口粮历史粮食价格利益。私有化不会修身养性，一定会养成一头吃人民血肉的动物，只有打败消灭那个年代的这个恶兽，才有过年的和平欢乐。
处理教育范围的汉奸，与教育私有化问题，是两个阶段互相关联的问题。
政权组织问题，按照西方私有化内部斗争需求，要落实到各个失去组织的部门和类型人头上，作为替罪羊。而这些定义替罪羊的利益结构关联组织，是实际组织和控制者。但是它们基本是历史私有化养出来的小怪，逐渐长大越吃越多，最后人民不够塞它们牙缝的。
假设性定义产生，与推理结构层上的定义完成之理，定理。假义，假意。假意，推理，定理。
win32位只能用一半，如果能按照双份，切换界面双系统并行在64位硬件上。
文件式系统存在，
安装卸载其他系统和软件的工具式存在，
系统内藏运行式存在，
一般正常安装存在，
全安装存在，
几种状态可以切换变身，就是文件夹和文件数量变化的假设。
一套老式结构组织，其思维概念空间相对关系可以用个几百年或千年，但是其具体工具数量等是变化的。一个层面结构组织是领导指挥员，一个是临场现场安排调度按计划来，有什么。
1个人人民想法自己去完成，
2没有组织起来就组织起来，
3商量好看法想法做法或遇到问题需求变化再商量，
4投入数量劳动直到量变质，
5历史阶段年代享受成就的肯定之肯定。
如果存在甲单元，那么存在一种自身重复的组合内容，复制自身的再组合。单组合
静态组合，动态组合，重复组合，反复循环组合，复制组合。
下载和安装系统的时间，大集合是总估时，里面两个相对集合，已用时，剩余时间。(阳，阴)集
(已用时，剩余时间)总估时
单组合与多组合
单串联组合与单并联组合?
组合，联系，太极集合，太极集合内元素单元，阴阳相对产生数量，全息空间，循环聚散流通。
单元单次组合，单元多次组合，多元单次组合，多元多次组合。
多的概念，无限，有限，极限，标准条件惯常，一般定义选择默认。无限，极限。
单元单次组合是不存在的，就是单元本身。
单元多次组合，1为定义单元内容，多次重复1+1，1+1+1，1+1+1+1，1+1+1+1+1.....。甲为单元容器，多次重复为甲+甲，甲+甲+甲.....(变量代数)。
多元单次，甲乙丙丁，内容为1234，
甲，乙，丙，丁。
甲乙，甲丙，甲丁，
乙丙，乙丁，
丙丁。
甲乙丙，甲乙丁，
甲丙丁，
乙丙丁。
甲乙丙丁。
12，13，14，
23，24，
34。
123，124，
134，
234。
1234。
多元多次
没找到批量规律
在几单元中，从单到多穷尽单元的联系组合，到单元数量从单到多的组合。这些组合基本是重复，要找到重复才行。两层重复，单多无限的圈层级重复，这些重复里是条件重复。大组合重复和小组合重复。概念集合，条件集合，概念定义为条件。概念条件集合，数量条件集合。组合联系或是集合关系。
定义单元，无限有限条件集合组合(概念集合，数量集合)。
条件，概念选择，选择概念。数量属于概念的一部分，相对组合单元关系。
单元，组合穷尽地图，选择(条件)。
组合穷尽地图，无限地图区域，有限地图区域。无限有限都是变量，有具体内容产生极限。
无限(有限(极限(惯常(默认))))
生活空间物质运动规律趋向，与量化和组合效率。第一个量化意识是一，一个人，一家人，一群人，一道人。数字数量属于二次量化意识，分类分别识别。
组合的单，多，单元单次，多元单次。屏幕和字体点阵应该属于多元单次。
甲乙丙，组元互相不同只有一次单次，组元里的单元也只有一次单次。
元，组，组序，组序量，组序量复。元组序量复
小中大元的圈层级集，元，相同和不同圈层级的太极容器。定量元，相对元。
量化与相对比较，在错误本体环境基础上的相对内外因流量变化的更不错。
组合概念为一个太极概念集合，其内有相对阴阳的01至十或百比例转化。也就是单元的数量层面，类似二十四节气的增减进退。用颜色手工绘制组合，其形态趋向这个太极阴阳相对转化。阴阳合起来为一个太极，合起来的数量基本为总组合数量的一半(这个是因为只有两个元素，那么三个元素就是三分之一?)。太极阴阳双元与太极多元。
一群点单元组合，各点之间画线拉线联系，单元拉线，多元拉线。所有线上点相同的，进行分类归类。从两个点到全部点。相对点数，从八个点至相对十个点的十八。
C(n，m)
阶乘，阶加，阶减，阶乘，阶除，阶冥。无限阶与有限阶
定义单元1，甲，乙，丙；
阶增组元2，甲乙，甲丙；乙丙；
阶增组元3，甲乙丙。
每个单元有两个内容，01，则是二层组合。排序顺序差异，相对差异组合。
单元单次，多元多次，单层多层，相对差异。已有组合再次定义为元，函数，层元。
单元，组元，层元，多元，多次。
组元，有元，序元。
无限(有限多次(单次层元(单组元(单元))))
需要跳出已有组合概念，站在外边再看一看，想一想。
每个组合是两点之间线段为单元的组合。
甲乙是两点之间线段，乙丙为两点之间线段。
甲乙和乙丙线段的组合，为甲乙丙多线段组合。有多少单元，就有多少层数。
甲，(甲，乙，丙)
乙，(甲乙，甲丙；乙丙)
丙，(甲乙丙)
思维混乱与思维清楚明白，从简单简化到一般平常思维清楚度，要平均线够用就可以。
单元，组元，集元，层元，多次。集合为元的集合元，集元或合元。
单元，组元(有元，序元)，层元，合元，多次。
甲乙丙为01的属于二次组合，还是另一个层面的层元?
乙：甲乙，甲丙，乙丙；属于组，层，还是集合?
已有C(n，m)的阶乘展开，是其中一个可以直接使用的内容。有能力形式应该学习，在需要上进行结构功能和形式的购买，组装，仿制，自造，自制流程。
广义唯物，与年代，一生，一天，一事，在实践联系为动态节奏节拍量化流量一体。在实践里的实实在在好处利益，形成利益趋向趋势流量力量，大于形式。
私有化唯心，通常要否定实在，集中在形式上，实现别人损失实在，自我获取实在，形式表面上融洽的单向不回补循环。
无限元，无限行集合，无限列集合。有限元在无限元中。
行
集：列集合
合
行集合1：列集合123
行集合2：列集合123
行集合3：列集合123
......
行列集合是规律重复的变量单元组合
一个win732，可以避免已有xp驱动鼠标键盘卡死问题，还有debug，可以解决问题。
null：00
soh：01
lf：10
概念空间命令，不管命令叫什么，都有一种空间相对联系组合的关系线变量命令存在。同理是马列的中国化和传统文化对接的概念空间。
也不一定需要null，soh，lf的01，只要具有相对关系的两者就可以，然后直接换点阵黑白单元或01。
16：
67，g；
76，v；
77，w。
人民自治的暗人民代表
中文概念类集合命令和圈层级单元命令
易，易集合命令，其内交换，替换，等不同形式存在的应用命令。命令的功能越广义，就越容易集中，相对减少一些命令。反过来无限细分集中批量规律处理，效率高。如一刀多用的拍大蒜菜刀，与西方商业宣传的专业细分，切大蒜一个刀，拍大蒜一个锤子。两者一个适度平衡，专门的量多，就用专门的工具，各种复杂情况事多量少，就一通用工具。通用工具命令和集合或专用工具命令。
理论联系实践的宣传，不令而行的使用被看见，利益需求模仿。人人都这么做的啊
披着私有化皮，一模一样收钱的马列毛核心知识培训班，小组，主动函授自由度学习输出。
自我，自我相对环境，敌人，有害，相反的内容，组成更大的阴阳组合太极，所以外因与内因的关系。内因是有组织根本和效率，外因是自由度主动和被动选择煮成新的一锅火锅。也就是毛的社会人群体组织人，刘的自然人天然人单人，两者认识范围趋向。内向的人与外向的人，内向如果只是关注个人喜好之内，而个人喜好不包括他人范围，那么这个概念的单人，通常类似锁住自转。而内向包括他人或更多世界，外向人，就处于一种大范围流动流通的交换中，相对单人内部自转要有更多元素，空间制约。
没有随意任意自由的特权人，
穷的只剩下钱的人，
有偷闲自由，有钱正好够吃一顿的旁观看戏吃瓜者。
组织怎么实现基本自由平等，并将破坏平等和公有的法治罪恶者踩进泥土里(有些法治光亮是照不出极私私有化破坏影子的，这些怎么办。周期收割成熟的罪恶)。
印第安人的孩子集中营，白人用学校为名代表代替掩盖。
村社临时联合会议和队，与常态人民组织党组织，短期和长期联合组合。
文化，事概念的专业劳动者，或组织者，指挥员，领导干部，政治技术员(?)。宣传马列毛为主的，黑暗中知识文化教育队伍。马列毛理论与每个人民事情实践之间的利益政策，法治，方向事业。要有足够的大中小事情空间，重复循环，随着人对物空间扩大，跟着扩大。
这些政策，在革命阶段，到新中国公有化阶段，私有化阶段，都有政策形式存在。
理论和中国化普及重组丰富，年代规划计划政策大中小法治结构重复，村社，生活工作家，个人的每天每生空间。
如何打通理论到实践，实践到理论的流通循环，客观上避免蒙骗口号和内部私有化能人干部领导的特权掠夺。理清楚，天地明朗，而后该怎么处理就怎么处理。就是这个理给搞清楚。理的最终避免不了生死得失和枪钱，因为谁被抢口袋里的钱，谁都是要闹腾的，凭什么，凭私有化势力大，有能力，代表并代替人民群众，凭极公名义假公济私满足自我利益，这些理就说不通了。但是用弱肉强食赢者通吃，是说得通的，所以中国就是要人人平等自私，打败打破打碎吃独食的历史私有化势力和进一步减弱消除私有化极私惯性。
把开源软件看作共产主义属性是不对的，其不对的根源在于结构上依赖法律所有权，而这个法律所有权是可以买卖的商品。免费，自由度参与，当作公共的，混淆了。没有人民网络空间，就没有人民网络信息所有权，唯物空间是所有权的根源，所有权和分配，是围绕着空间展开的圈层级。
低于革命的平等平均分配自私理论，平民普通人一般平常人的理论世界，为革命提供跨越历史的踏足之地。以理论规律清楚明白，去识别无限死循环有病的极私私有化，然后时空数量里，争取每一个年代的人民公有胜利。
个人心，身所住之家，生活，工作之家，天下一家国家的传统五类范围家概念，其内容与马列毛怎么扯上关系联系组合?
个人相对独立生命空间和平等平均分配，与生活家人民民主集中联系。父母与子女的经济利益分配总量，均量，与权责。从私有，私有化极私环境，不断升级相对公，走向公有的新高度层面去统一。
物性人，私有，极私，相对公，无私公神性人。
极私当作正常平常，还是有病问题，是迈向公的看法想法做法起步。实践缓解，解决极私问题有病，实现整体循环自转。只在极私层面循环自转，是少数食肉利益动物世界延续。看病的望闻问切，出发点源头源泉是身体物质之家，是一个组织结构，变化流通的通不通，是否大小家流通自如。罪恶，腐败，汉奸的小家，与人民大家的对立敌对。有劳和无劳的小家，与人民大家的相对矛盾短近长远统一。父母之家与子女之家的经济与文化，短近与长远矛盾统一。有一种规律方向现象，一般趋向实在里，汉奸不会为了人民大家利益，而损害自我小家或个人利益。
二元三组，01二元，组成三位组元，有八个组元。每个组元的规律编号怎么编?
二元三位组元，要类似化学元素二氧化碳，元素和数量，四个组合完成，或更多元位量。一元二位三元四位五元
静态集合单元，数量固定的单元组合。
动态增减集合单元，数量变化的单元组合。
有限动态集合单元组合，
无限动态集合单元组合。
静态集合单元的内容数量增减组合。
(a)(b)(c)，静态
(a)(b)(c) > (a)(b)(c)(d) > (e)(f)，动态
有限动态集合单元组合?
(a)(b)(c).....，无限
(abc)(de)(ff)，内容数量增减
(aa，bc)(dd，e，f)，内容数量增减
默认组合，一般是两位组合
惯常组合，按照需求问题的条件组合
极限组合，已有硬件，软件，平常约定使用数量范围形成。
动态内容数量增减
1无限，
2有限静态，
3有限动态，
4静态内容增减，
5动态内容增减。
< d 2.txt
截取第一行，如果是more +选择行，是不是可把这一行截取出来呢。
set a=<more +2 3.txt
set a=行2列3到行8 9.txt
组合移动的形态，类似算盘算珠的移动。每次定单元增或减数量层，在一边数量珠子，向另一边移动，每次只能移动一个珠子，相邻次数上上一次移动结果的基础上继续移动。总单元数层面，从一边排队向另一边移动步子，一次一步，移动靠另一边则停止，换子。一层，一队，一子一步，三个组合，一步一个组元。重复降队
0，1000，111，00，0，1110，1
0，0100，100，11，0，1101，1
0，0010，010，10，1，1011，1
0，0001，001，01，1，0111，1
一边重复单向另一边移动，一半相对相反。没有二进制数量组合简单。是有规律可以排序的，定义选择一个规律，作为编码编号的联系关系，照着一个办法，那么就一步一个编号，只要调这个编号，就取这个组合出来。手工制作与规律条件自动组合，而且假设手工制作的内容，包括在规律组合的地图里面。
应该用围棋子摆静态组合的相对联系移动
进制变成组合点阵，在点阵单元上进行加减呢？
0101010101
0011001100
0000111100
012345678901234567890123456789
000000000011111111112222222222
000000000000000000000000000000.....100
0123456789a123456789a123456789a
0000000000011111111112222222222
0000000000000000000000000000000....
123456789a123456789a123456789a
111111111122222222223333333333
111111111111111111111111111111......
11-1=a
按照组合规律来就可以，无论内容如何变化，组元不变。
0010，二进制十位
0000，个位
减01
退位化成两个，抵消一个，余一个为结果。
0000，二进制十位分解掉
0001，个位1
0001，个位2
减01
0001
科学的组合推理，在已有科学集合的概念单元上，进行联系组合。那么这些单元和组合，可不可以定制呢？如果组合是按照一个规矩来，就不好定制，只是穷尽组合地图。规矩地图或面具的样子，如人万物基因化学生长的样子大理不差，近似一个模子倒出来的，化学物质的原子分子组合内容也是相对稳定。提纯无限宏观中观微观物质形态，组合物质，在已有物质基础上组合出人造物质。人造生命也是可以的，进而人造身体，无限身体延续的载体替换永生模式。无限寿命，有限寿命，极限寿命，惯常寿命，默认寿命的不同整体寿命历史阶段，会产生不同物质数量和人数的利益矛盾。人民公有化是减少其过程中，弱肉强食杀戮的目前历史阶段唯一办法，也是反过来适度渐进增强整体的方向之路。公有化要一百年吧，2000_{2100年形成稳定可循环的公有化政权体制，或者说中国人争取这个历史机会。}
不断从一边，向另一边移动的组织权力试探步伐。私有化极私奴隶制，到封建法制，到王侯将相宁有种乎和推恩令，到科举一批人先富贵起来但依然阻止后来人，到私有化资本家垄断，不断快慢消灭弱者，到人民经营趋向平均分配的基础基层权力。所以义务教育的历史意义非常大，产生很多大学生，不管如何脱离汉奸去制造文理科对立，私有化资本家不需要那么多大学生需要分流去干活，这对人民，人民组织党组织，人民国家来说，是历史巨大进步。和新中国扫盲一样，比科举意义更大，是为人民服务的方向。很可能是打通公有文化经营，和基层生活的最后一步进程，也许磨合的时间会很长。其中要经过一个极私向恶科技，与向善相对公无私公科技的反复斗争阶段。自由软件无法脱离私有化法律，分散独立也没有摆脱利益影响控制，没有形成技术向善的势力。科技第一生产力的向善科技势力成长，向善科技，相对公科技，无私公科技，不仅仅代表物质生产力的不分善恶剥削有功论，还要规律批量规模的推理向善天下家概念利益逻辑，完成对私有化向恶的封顶打包。也是人民从一个经济利益文化历史层面，慢慢成长达到另一个利益集中公有度层面。公有的概念类似平台，私有化平台最终要宰杀养的火鸡，感恩神的福报，而公有化平台需要的是人物关系人人关系平衡的丰富，转化为脑力劳动资源，形成科技第一生产力(内部特权私有化官僚资本主义的假公有，估计难以承担历史使命，需要不断清洗病菌，养病趋向保持内部健康)。
人民，组织，权力，中央，结构，科技，人民法治，中层，基层，生活工作家，个人，国家法律形式。
信息茧房的背后是弱肉强食，不是为人民服务，对强者能人是好事多于坏事，对大部分普通人是坏事多于好事，如果信息茧房的最后是要你的利益，身体，生命，你应该自愿的付出，还是想选择自私一下。私有化极私不是平等私有，是掠夺垄断别人的私有。
二成人
三功(功业，功劳，苦劳)平均以上，三成
六成人
三类(国家工作者，有劳，无劳)平均上下，六成
二成人
三恶(罪恶，腐败，汉奸)低于平均一半以下劳役，一成
三层利益，每层三类，一共九个利益范围工资奖励。
形式静态的时间和钱流水账，其记录留痕有规矩，然后这些规矩留痕，可以组合成文字描述再现，中间也可以增减修改数据而对应变化。怎么形式数据记时间和钱物，与一天的人物空间关联，动起来。看看前天什么情况，然后一天的已有记录过程被文字描述出来。直接报流水账?
搞分裂破坏的三股势力属于广义汉奸范围，满遗也属于汉奸，但是民族资产阶级和私有化合法群体不属于汉奸，这属于内部人民利益组织形态，有一个度的质，以破坏人民生命安全国家安全的私有化属于汉奸，反之合理自私私有，甚至走向极端，但是没有直接间接害人或违法，就属于内部公私矛盾。
内中外公私矛盾
解放台湾省的三个问题，后方内部汉奸破坏影响作战问题，财政后勤问题(全国筹款和筹人，全国解放台湾省)，作战指挥的一喊投降二死命打的死命这个狠问题。
当有一天，前面的人不断倒下，后面的人就得站出去，该死的死，不过概率不大，总感觉土共历史大权在握，胸有成竹，各种主被动困难反而成为锻炼，促进更强。
如果有一种历史权力(道的道理，唯物规律)，人民学习是应该可以源源不断世代，历史阶段，年代的人民这个农村，包围组织形式这个城市。
生活的二层面，实在层面和形式层面，只顾着实在层面，会看不到整体，尤其记忆力不行的，过一天算一天，忘记了。那么这个形式部分，就是空降下来抢一天时间比例的内容，得怎么才能适度适应习惯。放在学习这个专门概念空间里，醒来时和临睡前，躺床上睁眼和闭眼的脑子想，一天三顿吃饭时的分段算，一天扫地整理和倒垃圾的广义整理里面。
习应该带一颗核武器去米国镇镇场子，这些人什么坏事都会做，最好不要去米国，以身饲虎啊。或叫单刀赴会
人民组织的无限无形约定，有限有形约定，誓言，法治，法律几件套文化形式覆盖。这些要求与道理规律联系，不能用私有化比较的无用废物逼有用争夺骨头方法，是一种内在规律什么东东。是什么，应该会有的，也许懒洋洋的躺在某一个地方，哦，原来历史一直有，一直存在着这个东东。
goto next
set aaa=%%i
在已有功能上组合实现需求，与组合穷尽的自由度硬件数量功能(编码编号?)。
if not defined 如果不存在，条件的单多，组合集合表达形式。
条件数组3
一个人无聊空虚寂寞孤独平衡态支点位置，与无限生命变化投入，与有人眼中世界意识的文化形式表面层面人(组织社会人)，个人自我自己名实一体的二次自己认识，我是我，我不是我，我还是我的一次单次多次回归。
宗教信徒和思想思维理念意识的循环自转中，也是自我这个形式，我并不是本实在，是自己这个本实在的衣服形式。自闭的人，属于独立自转赤裸的人。具有人民流通概念我衣服的，属于天然历史广义组织人，人民组织属于二次后天组织。
用已有以色列的暴行，历史反溯，为什么有哈马斯的仇恨与战斗，循环压以色列犹太私有化资本家纳粹一头就可以了。
需求问题元素单元，组合穷尽地图中。有另外一些历史环境资源能源条件元素单元，组成的更大地图。人所处当时的需求问题动态变化，比较选择的压力推动力，内在认识选择，所以人的选择不全是主动或被动，而是综合的，大部分唯物客观趋势流量中比较选择，完全个人自由度的比较少，但是必然有，只是有些人会选择，有些人会习惯被动比较选择而放弃主动选择这个存在。
无黑暗潜藏，
无限无形
黑至伸手不见五指和透明视而不见
暗和无形透明差不多，但是有音联系的多维空间存在
潜是相对已有眼中世界的隐蔽潜伏潜行
藏是不论眼中世界，还是多维空间视野，都相对隔离的藏
一天序自转圆圈，里面相对移动，两个功能。前者时间重复程序选择，后者手工操作相应一天唯物规律舞台剧本剧情变化。
人民历史的元素单元概念空间集合，这些单元组合无有极常默，一般生活里的默认组合丰富，比个人天然一般平常多一些，但是比一些天赋天才英雄能人比，又不足，但是这样简单，不需要依赖先天，后天也相对容易普及简单组合方法式(当然得有简化的组合方法式才行)。
行部分，一天时间段单元。
列部分，以时间段单元为开头，调用库存内容。
假设元素单元，然后假设组合，产生结构结果。然后比较结构形式与现实相近的，一种电脑显示的相近间接关联，如主被动暗示。数学和语文文字形式里的关联，但无关的共振频率自我扩大包容统一。
32位运行16位软件，可以原本处理一次，现在两次处理的假设。
-help
中文游戏帮助，同事同伴师爷军师顾问的建议，意见，代行，代替，接管。
程序员变成解构实验验证，与编程思想思维，与政治编程思想思维，与历史道理规律编程思想思维，与理论联系实践的每一天生命空间意识抽象变量量化。
西方文化形式，通过宣传真善美描述，形成一种趋向自我想象暗示的结构形象。这样通过形式宣传，实现一个心意识空间的印象存在。什么，有个人是新中国第一届上海市市长，哦，知道了。
梦境，想象选择于现实存在的物质实在影响决定意识，习惯存在的无形之有。
寄存器为单元的寄存器单元组合地图，只处理一个层面，多层则是另外一个层面，层与层相对隔离。
2016年汉字dos，至2023年，还有三年，也许三十年的极限也遥遥无期。
自私个人个体存在，他人透明玻璃隔离存在，各个个体之间利益组合联系地图，个人，群体，整体人民主动被动选择地图上的路线。
后缀进制
2000H，1F60H，
2000.16，1F60.16
(2000，1F60).16
1011.2，0001.2
(1011，0001).2
环境默认进制或字符集静态选择，动态可手工修改的其他选择。
广义中文字符集，以新中国为原点开始，自制第一代，第二代，第三代，广义的代集合里，包括外国外族的中文可用内容，我外无物，也可以是我外皆物，人为万物之一，万物一体的假设统一，这样统一外国外族的中文内容。
以技术内容差异为代，还是年代为代?
私有化言必称法律，但是法律在私有化面前比不上利益，一顿饭，一句话，因为私有化法律是为私有化势力服务的宠物笼子。
这种法律是如何从形式，形成实践利害惯性，实现私有化王朝的统治呢，还是暴力生死得失。公有化法律也是形式与利益联系，形成统治。拆解的范围有法律立法本身，执行者，特权官僚资本主义者。
如何建立有限有效的人民法治结构组织
以进制为后缀的词，字符串，其总量为后缀数量，实际单元可以替换。以第一行为个位(是否第一行列出集合单元)，后面十百千万.....。
2000.16
0
0
0
2
大数无限，也可以反过来列横线，个位第一个。
0002
原则是把个位定位，相对延伸增加无限。缺点是小数部分怎么办呢？
屋内水波纹光线，光纤引光，一个水晶球里有水，水光波映射发散。水晶球有外罩，可以关闭，半开，一角开，聚光灯式辐射。控制光照的量，舒适度。家庭日光浴
小数点后面的另起一行，一个小数点代表。
0002
.0001
已有字符集之外的字体字，字体集合点阵组合的字。
甲"pin123"乙"you456"丙"hua789"
甲"123"乙"456"丙"789"，字体字只有编号，只能显示在点阵显示器上。也可以用拼音(加数字更进一步定义选择)，对照一个广义字体字的集合表。已有字体在其中基本都有点阵组合编号(这部分留空，字书法形态的点阵差异不好处理)。
为了十进制习惯，会不会类似为了表面私有实质私有化极私掠夺垄断，看似习惯了，趋向趋势是错误死循环强化的极端。为什么不是传统习惯之一的半斤八两，十六进制呢？
传统是多进制组合使用，针对人的主要是十进制，千军万马是十进制的，伍长什长是十进制的，佰长百户，千户，万户，都是十进制的概念。所以十进制不是问题，在以人为本上，习惯使用便利。
那么缩位十进制的一体化圈层级数量形式，与满十进制的规律，差异，选择。0_9是对的
0，0，1，2，3，4，5，6，7，8，9，
0，00,01,02,03,04,05,06,07,08,09，
1，10,11,12,13,14,15,16,17,18,19，
高百位
1，100,101,102,103,104,105,106,107,108,109，
错位的0，00....问题。要满十个，就得后移一位，选择10，20，其实是占位了。那么有没有一种又可以实现十位满，又能缩位一体的十进制形式结构呢？已有的购买引进，修理，组装，自造，自制流程模仿。已有的缩位十进制规则，也不好简化理解，有点复杂，只是在习惯上使用看似简单了。这种形式需求，与组合联系概念空间有没有关系呢？
16x16点阵的debug二元组，十六组一行，八行的字体屏幕，一个固定重复的操作变量过程，专门屏幕文本。
e 0100：地址变量 01变量
显示d 0100
地址变量(行01234567，列0123456789aabcdef)
e 01某某：某某何何
d 01某某
文字内容为何
数量内容为几
变量内容为某
那么这个地址，算变量还是数量呢？还不是作者说了算
某人与何人，如何区别是变量，还是文字内容。
或者可以算三类变量，互相区别使用，后面加无限数量编号使用。家丁9527与家丁9526，家丁9528。
输入00，01，10，11，四个内容组元选择。
e 010_7，0F，不分大小写。
不用去d 0100：0 f，各种定位显示，只要d 0100就行。避免0100前面的各个不同，不同操作系统的这个部分可能有变化吧。(没取证对比过)
下面是怎么把2x16x8的点阵，代表屏幕一个字，怎么与批处理连起来。
(echo:d 0100&echo:q)|debug 8.txt>10.txt
终于，可以不用翻找以前看到的debug帖子了。
对输出的文本怎么进行批处理呢？
只要中间鱼肚子部分，头尾不要，拼接成无空隙字阵，输出为黑白块字符输出。
冒号：和0100_{0170八个规律行提取。}
或者去尾行。
-d 0100，首行
中间八行需要的
-q，尾行
@echo off
for /f %%a in (10.txt) do (
echo:%%a
)
pause
显示首尾行和中间第一个空格前面的(地址部分)。
第一行可以用more过滤，但是中间以为不是问题的短横杠-，混在一起成为问题了。
@echo off
cd.>11.txt
cd.>12.txt
(echo:d 0100&echo:q)|debug 8.txt>10.txt
f(or /f "tokens=1" %%a in (10.txt) do echo:%%b)>11.txt
(for /f "tokens=1-16" %%a in (11.txt) do (
echo:%%a%%b%%c%%d%%e%%f%%g%%h%%i%%j%%k%%l%%m%%n%%o
))>12.txt
cd.>13.txt
(more +1 12.txt)>13.txt
(for /f "tokens=1,2 delims=-" %%a in (13.txt) do echo:%%a%%b)>11.txt
pause
结果是可以的，合并成一个阵列。
人民公私经济分类阶级阶层的分析，
历史规律形态的地理地形习俗和群体内结构个人分析。
经济基础分析，地理地形文化习俗分析，结构个人分析。
1在相对需求利益欲望追求贪婪极端极私，
2无聊空虚寂寞孤独，全向失衡失去惯性，
3破碎虚空，相对唯心站到可实事求是验证的唯物世界，
4每一天每一生个人生命空间，
5每一天每一代人民年代生命空间。
宏观经济学的五组织分工合作，
中观经济学是经济的生产资料和生活资料自转循环，
微观经济学是个人一天一生生存生活吃喝玩乐。
已有经济第一的是经济量化总量，其极限只是中观的极限。从私有化市场钱集中数量，从私有化资本家用钱买一切来看，有钱可以趋向任意妄为无法无天，这个无法无天的基础是私有化势力用钱掌握五组织，背后是人民会不会乖乖的听话或被镇压住，或被分化瓦解，或被物质分配生活资料控制贫乏投喂，逼迫成野兽。一般十年一次人民自发阶级斗争认识教育就可以，而且不采取行动，一直到大部分人统一思想思维方法式，可以战。然后等待私有化走下坡路的穷凶极恶时候，怎么将公有化道路宫城建筑事业，暗地里搞起来。就是正面看，左看，右看，都是私有化极私的企业群体，但是要人民一发动的时候，立刻成为黑暗中周期稳定出钱出物出人的源泉，可以长期循环直到人民胜利，也不改头换面，就是顺势改变从大流里的无形透明黑暗的人民种子。不因人民失败而忙于沉溺痛哭，也不因人民胜利而停止道路规律脚步，这样的人民行者个人，群体，整体丰富发展。
儒为血祭，墨为黑暗，道之无形有形，吃喝，玩乐。
一个大字形，下面八，上面十。八为吃喝，玩乐，生存与生活的不同质量生命存在。十中心一竖，为道道法道理规律规矩利害利益，一横分左右为血色儒和黑色墨。这个内容以庄子模式，但是将庄子的自己自我与天地相对，进一步扩大为我是天地的一种存在联系形式单元，不仅仅是个人能力无限的自我满足，而是大的天地内容切割成小馅，包在每天，每生的个人时空饺子皮或包子皮里，一切有了生命灵魂的味道，知道是白菜饺子，还是韭菜饺子，或是芹菜饺子，是肉包还是素包，馋猫鼻子尖的乐趣，大与小互相成就也完成了需求的假设。
公有化人民，会被私有化极私咒骂为暴民，愚民，但是它们糊弄，愚弄，玩弄，残害，掠夺，垄断人民的时候，已经不屑于称呼人民为愚民或刁民了，中间开始建立走狗工贼阶层隔离了。所以当私有化骂人民自强自立为愚民，当米国只会骂中国的时候，是它们被逼收起了血淋淋的爪子和獠牙，而不是它们不文明的表现，这恰恰是它们最高文明的表现，已经具有人的坏样子了。
反推法，通过空间圈层级集合阵列组合的形态，转化为规矩形式，形成满十缩位一体十进制假设。通过模型空间眼中世界的感觉，去反求。如果有自动编程，机器人，是不是可以减少很多工作量求出可否和可能的几个选择。
个位1_a
十位0_9，1a
所有人终身低成本基本大学生知识量，所有人基本生存生活工作包分配的低收入兜底公有化企业，捞能人。
以为晨枫真的是忧心大学教育甚至学生，原来是为私有化势力做文化宣传。
大学人民公有化，大学人民化走向科技科研一生化，学校搞科研是对的，但不是搞捞经费但不出成果的科研，而是为学生打开精神思想思维门路的科研。在这个基础上，学校之间的联合实验室，搞低成本经费投入转向实验实践，与生活日常使用用品工具联系，而不是全部都是高大上。家家都有一个生活空间，把这空间经营好，是需要投入实践的，这就是实践锻炼。
终身学习的大学生，是在一生时间里完成大学学业，按照一半五十年要基本大部分完成，少数在后面继续，最后可以一百岁名义毕业。一般在十五岁高中知识段就可以参与科研思考了，后面恋爱结婚婚姻生子，伴随着大学学业积累，大人的内中外生活历史世界学习。
道是一切，是人概念的广义时空家。
德是人概念生死自转的得失选择循环结构组织。
德就是人概念向善广义自私大我组织，无私脱离了人，就不存在了。一个无私的人对死亡无私奉献，算什么，一个无私的人对石头无私奉献算什么。无私是相对有私，有私来自人人平等平均自私的世代新生代出生。不过人口数量制衡平衡是个问题，私有化战争，私有化垄断饥饿，都是历史解决问题的法宝。但是人类没有停止人数增长，哪怕米国使用生物武器，也没有实现大量灭绝种族人数。
一次大学，二次大学，单次大学与多次大学，单层大学与多层大学。大学的大学
不是让大部分被废物无用分流，而是让少数天赋天才优秀的人渐进圈层级集中，但是有个人稳定的事情工作和生活，可以去高级别区去见识认识挑战，但是怎么打都不怕，四了就回已有的事情工作和生活，天天重复习惯稳定。
人民公有是第一位，但是这些历史中不曾出现，需要从已有私有化，走向相对公事业道路，在各种动态组合穷尽地图上，选择路线变化，趋向而不是指向相对公。这种相对公的积累，直到有一天发现居然自然而然有无私公，就说明有所成了。相对公的层面平台环境，综合的趋向强化极端无私公。后面要考虑的是如何平衡制衡极公，极端，假公济私，绝对化形式而脱离客观实践，脱离实事求是的内部私有化特权和官僚资本主义。
正义背后是反动的，跷跷板趋势量变质可量化渐进劳动，而不是面具变魔术法术。
缩位十进制，阶段组合阵列扩大一个空间，这个空间是新扩展的1，这个扩展的空间是将这个一，重复十遍。
一次人生与二次人生的相对人生，人生的人生。
大人生=先天人生+后天人生
一切历史都是当代史的绝对化极端化，以一种形式联系的名义内容，代替每个年代的实在。所以问题不是对错，是度问题。
劳动，数量，量变质循环积累实践，对错，常极。
对错也不用绝对化，因为历史走到无神论信息科技里，人民必胜。毛主席语录是红宝书，不过要是提炼提炼，方便传播记忆就更好。用一种或多种生命生活结构组织融进去。
对源，源头，源泉，开始的长远投入，其次是过程短近投入，结果不投入，靠劳动努力甚至运气，但是主要靠组织，组织结构为公有阵列集合的历史度。
循环自转的圈子，需求文本，规则文本，比较储存空间单元，定义选择，组合穷尽地图。比较，选择，组合。
问题，比较，选择，组合，解题。
不同圈层级组合中，出现重复单元的次数规律。
单元单次无序组合，单元单次有序组合。
有限多元的定元定次无序组合，定元定次有序组合。
无限循环组合。
要将组合空间形象，提炼抽象为画，可以直观看到。文字代表代数变量或数学公式，成为对应的简化表达(记录的账本)。理论中国化，理论联系实践，理论转化为概念空间联系到每个人生命生活空间，再联系为文字形式，就是接近概念空间的文艺文化处理，主要是绘画。绘画可以理解为记忆，可以多人流通的记忆或历史。
历史惯性人民公有，
历史惯性私有极私，
新生的人民公有，
新生的极私私有化，
利益循环组织惯性流通，成熟的人民公有，
利益循环组织惯性流通，成熟的极私私有化。
历史唯物规律空间一直未变，只是马列毛这幅理论眼镜，让人民在极私文化迷雾中，看见了原本存在的唯物世界。
人民怎么形式才能，规矩赚到总量的大部分钱?哪怕是网络游戏的规则。单一体力劳动，单一脑力劳动，组合体力和脑力劳动的组织劳动。私有化组织资本优势，与人民公有组织劳动和资本优势。
私有个体劳动与私有走向组织开始变质，成为私有化。私有化就是组织起来的私有，私有组织开始掠夺垄断他人私有。从劳动，走向资本所有权利润运行。
公有有没有个体公有，走向公有组织的变质呢？
不管公私，组织概念理解为组织机器的制造和操作驾驶。
个体公有，原本合理自私私有，走向相对公，无私公，是原本天然家概念，走向相对公组织，变质为无私公组织。无私公不是无脑，是分阶级斗争敌我的雷锋精神，对阶级家人的做好事，对阶级敌人的冷酷斗争(可以加入人民法治无情中的镇压，走向改造，共存有情)。
打开一个网站，其圈层级层面之间的数据文件夹，这个之间的相对数据结构存在，或记录。换行键在固定的两者相对之间，可以随时恢复复原。一行为一个线段，一个线头与另一个线尾的相对，是否可以记录，怎么记录。
本体线段的线头与线尾单元数量，线头全线尾=几元。
前线尾，与本线头或后线头定位关系，一般记录单元内容是什么，那么单元怎么记录呢。
本线尾，与后线头的定位关系。
这有点象串联，如果有全文数量，各个线段相对关系的数量，类似并联。
空间相对联系组合关系的名实有序对应，与无序混乱混沌规律现象。生活整理，烧菜的锅碗铲等各个不同元素参与的来去移动，概念空间上的微型组织机器零件部件易移动交换流通。包括历史公私相对失衡的私有化极端化极私积累，并形成人不为己天诛地灭的绝对化私有化唯概念文化，言必行行必果，实践是检验真理的唯一标准，过去十年是浩劫等。不过具有私有化王朝惯性的大部分人，吃这一套，习惯了。而人民公有化经营的二次经营，就是要带着公有结构组织形式，走到公有惯性占优的运行空间(文化革命，或二次公有惯性养成。实际上需要做两件事，一是公有的确有效率和给人人平等自私定量私有带来利益，最好是有私有化极私垄断客观比较，拉低这个比较的底限，同时也拉开了高限，需要科学增加物质科技生产，这就又回到老毛道路路线上，这是历史规律吧，毛只是规律上抓住，而私有化只说老毛是官位影响独裁，并没有把人民利益考虑进去，造成历史倒退退步现象，这样要阻止规律回潮回流倒退退步，需要看见历史进步和退步两类人，看见是开始。二是这种多数得利利益人要小组圈层级民主集中为组织，并且运行足够长的时间，如三十年)。
一次将一个阵列里，全部新易为0。
0123456789a123456789a123456789a
0000000000011111111112222222222
0000000000000000000000000000000
满十缩位组合的十位补新十进制
0a123456789a123456789a123456789
00000000000aaaaaaaaaa1111111111
0000000000000000000000000000000
0_{9里，0的双作用，新增一个分去作用的缩位补位十进制}
〇一二三四五六七八九十一二三四五六七八九十
〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇一一一一一一一一一一
〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇
中文简式缩位十进制
零壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾
零零零零零零零零零零零壹壹壹壹壹壹壹壹壹壹
零零零零零零零零零零零零零零零零零零零零零
中文复杂缩位十进制，这样20，就得叫壹拾。
这样组合的好处，是不用脑子，看组合表。需要一个加减乘除冥的可能空间图形表，或者其他空间相对关系，也可以转化为形式。
模仿已有的缩位十进制集合结构，但是替换几个功能元素，看似变化，实际结构没有变化，所以规律不变内容形式排列和位置内容有所变化的运行。
汉字dos的数据储存单元，要对齐了吗?!
静，动与惯性。那么道概念的清静，需要有一种老毛式闹事读书天为家的意识感觉，与个人在闹市中与外界他人热闹无关孤独行走的不同，一个是把握有序的我知道不知道的知足，与我不知道会是什么后果的恐惧后悔贫乏(这个认识概念在生命成长中会出现，但是好像文艺艺术上一直表达的是寂寞孤独，不断强化，而寒假独钓的我在意识，毛的闹市读书，佛的色空不异，道在手天下我自行走，都是一种破碎虚空的什么概念存在。这些道不需要全知全能，就是唯物史观，走实事求是的路，这路是人民的)。
手指月，手指之物，这个物就是不同国家民族文化形式指向的道概念空间本体，大部分通用内容搞好就可以，小部分专用不同，差异，漏缺等，如同次要存在，不能否定主体。
风扇的频率噪音，调节。私有化历史频率破坏，亡国灭族功能趋向的调节。甚至不需要调节太多
寂寞孤独的两个概念，一个是比较，你看一个人，我看也是一个人，二是一种生长意识过程，什么，生长，我不知道啊，我还有事情要去忙，再见啊。静态比较与动态无限。
组织纪律奖罚和法治奖罚，一般法律奖罚，这些奖罚是基本开关。在私有化改变后，这种开关变成不换脑袋就换人，老子就代表土共，老子说的话就是王法，不听话就让你滚蛋，不听话有一百种方法治你。人民法治需要考虑组织机器的奖罚开关怎么布置，布线。
人民法治这个概念太极的主动被动法治比例。秦法，欧洲大陆法系，欧米海洋法系，主动推理覆盖，到民不报官不办无罪推论。主动法治的概念空间，与被动法治的概念空间，可不可以类似水和面，哪个多了，参乎另一部分，水多加些面，面多加些水的阴阳太极总量极限制衡，大理不差的比例控制。二次奖罚控制，私有化以私有化人大代表上台，你们不搞形式主义，我做官控制权力累死你们，你们搞形式主义，我得看那几个顺眼的留着喝点汤，其余的拍马也不行啊，官僚资本主义也是私有化极私，是不会做公有福利的，位置只是一种规则操作的机器，要下小金蛋才可以，否则谁傻啊，去做私有化视角捞不到钱的工作。
这样大批量易人就可以，方向正确，普通人的结构组织作用，大于能人方向错误，有问题的地方，就换地方领导，大批量的换，包括人民代表，有一点作风问题，哪怕是诬告也换。查证后，诬告人枪毙死刑，被诬告人作为内部第二梯队。
一个中央不变稳定，其余流通流动变化丰富。那么中央怎么去看呢？
人民教育，人民工作劳动库，人民组织历史卫生清洗中层。基层靠大家伙商量和上级工作组工作队，政策指向。中央与人大
more +n 开始向后顺序行
more -n 全文反向，倒数第几行
命令的阴阳参数，加减号组合。
单行
more +3
至下，到下，全下
more 3至
more 3到
more 3全
后面没有行列内容，就是到最后一行，否则是两个行列之间。这些命令功能的了解理解规则组合变化修改。
苏修和私有化改变与公有制改善修改是本质不同的，不同的是利益收支方向，为谁利益改变。从理论到实践，从口号到物质。
个人自己空间二成，五分之一，自我群体组织形式占八成五分之四。
看着，说着，做着不相信的事，方向阶梯层面修正道路。
未成年人和老人，拿刀对峙，不论汉族外族，国内国外，可以直接击毙。如果私有化法律国家，就成镇压了，这问题的根源是政权啊，私有化改变的几十年破坏与客观流通科技置换的利益矛盾。
煮饭，煮稀饭的功能锅，或锅的功能集合里包括这些功能单元。单元功能组合集合组织体
一，英雄能人摸索捣鼓出物性生存之路，听有本事令而行，统一统治惯性，规律家族垄断传承，所有人主动被动统一。
二，人民，民主集中，特权私有化极私，私有化买卖，私有化王朝统治。
三，人民，民主集中，结构组织，合作分工，循环劳动能量平均平等分配。
1人民本身事必躬亲做，人民之外组织行。
2有得选的现行，和现行之外可选有效有限内容。
3然后是监管，本份有问题，不做或弄虚作假滚。
已有私有化炒作和公私利益斗争，集中在本份与监管的相对矛盾里，忽略或隐藏了存在本身本体。
需求服务的本份结构组织机器事情，照章办事。
习去米国，类似毛去重庆。现在找个说法换人，还是可以的。或者准备两批十六枚核武器，随船随机，后备的战备启动，基本领导出问题，就摧毁米国的十六个富人重要核心城市，每个城市预定两枚，没有摧毁继续二次摧毁，顺带将抵抗的防空指挥中心能毁毁一次。二次之后对外宣布停下，看敌反应。没必要中国领导人去米国，不是一个层面的。以一支毁灭性任务的舰队为代价，条件触发直接简单执行任务，不需要缘由干完手上的活就完了。余下是死里逃生的撤离，完成任务后各种选择，允许对敌投降，外国投靠，流浪做海盗等等选择。没有完成任务，则属于叛变汉奸，上杀灭名单。
组合阵列，为什么会产生位移现象。
1的二次方，2的二次方，3的二次方，.....
黑白两色点阵的几个变量元，就是几次方。几个内容元，就是几的方。
一元一次方，一元一次冥，
一元二次方，二元一次冥。
二元二次方，
二元三次方，三元二次冥。
三元四次方，四元三次冥。
单元单次，
单元多次，
多元单次，(这些单都不重要，但是作为集合概念存在)
多元多次。重要主要
默认是从二元二次方或冥开始，屏幕字体是黑白单色二元多次方。两色16x16是256个点阵，就是二元256次方。
单元或一元256次方
历史人概念规律需求和问题农村环境，与最终公私组织形式稳定循环惯性的城市，这样历史农村包围城市。太极内中外，内中外三概念阴阳相对存在流动流量流通。太极本身存在的正同反异非五行，或五行集合里的五个类概念。一正定义选择，相对一正的重复定义选择相对世界，相对返回抽象虚空变量之正概念，更多正内容可参与。
正同反好理解，异和非就不好理解，正同反之外的存在，为异或非都可以，异非只能存在一个入编。另外有一个在
在正同反异，在正同反非，
正在同反异，正在同反非。
同反异正在，同反非正在。
环境有效有限范围极限为异，极限之外无限为非。还是要异非的，异为短近，长远为非。
在(正同反异非)
国，县，村社三级人民概念空间联系组合。相对平台组织批量处理需求问题，长远规划计划规模处理与个体至村社一层级打包处理个体个例需求问题。
批量处理与单个处理的分工合作。
发现问题需求，单个和批量处理问题需求，内在勤快效率与定量工作量，至表面无事的频率节奏节拍循环惯性。
在国与个人之间，无大量事情堵塞的事流通顺畅，事之中医结构任督和十二经脉通达无碍，天下不大治，也是历史阶段年代日子过得去。悠哉悠哉就积累科技内容，进入物质生活资料的共产主义。与之对应的是，犹太米国吹着口哨完成事情的需求。
私有，私有化在不变质为害时，不是敌人。但是变质为害必须敌我识别，没办法大部分的小命可能牵扯在上面了。就如菜刀，砒霜，鸦片，当其发挥为害，就需要被处理清除掉。金钱资本利益极私为犯罪之主，所以私有化极私为害，不是按照已有民事和刑事处理，而是成为一无所有，然后进行平等相对民事刑事处理。这样会导致敲诈问题，甚至成利益链。案件过程中资产所有权封存，分为生产资料人民公有临时接管，生活资料存款等全部集中封存。敲诈者枪毙，阻止继续作恶破坏社会公共安全，少一个算一个，不能越聚越多。如果敲诈的对象的确有问题，属于有问题，处理后分配一部分比例资产，发现二次作案，走惯犯指数级处理。
如果说生活游戏，是单机个人一天一生生命生活空间的圈层级阵列和内容，那么一个具有网络联系组合功能的工作游戏，则是要在游戏中组织工作甚至经营的通用管理方法方式模式。
自私自我，私有，极私，私有化，种族宗教体系资本主义。基于规则的秩序，并不是实际私有化的天然规则，而是后天人为垄断规划计划的趋向趋势结果。同理，公有化基于规则平台的规划计划，是可能的。物质科技生产力的源头分配权，不断周期翻篇分配。公有化经营好像也不是大问题。就是全民大学生磊实，科研龙头，规划计划代公私工体系，流量控制总利润，再三层九类分配。组织和法治是长远效率。公有经营的组织和法治
制造组织机器，组织机器制造物质机器工具和使用操作驾驶物质机器的人，经营者也是驾驶员之一，不再具有买卖所有权垄断，还是无产阶级那套。只是加上更大的资本经营结构规划计划范围。
1组织资本机器驾驶员，
2组织需求机器驾驶员，
3组织条件机器驾驶员，
4组织管理机器驾驶员，
5经营采购机器驾驶员，
6经营销售机器驾驶员，
7物质能源机器驾驶员，
8物质资源机器驾驶员，
9物质产品机器驾驶员。
公有化经营招驾驶员，在职培训。这样利益利润分配，集中在组织资本机器驾驶员那里。其余按照私有化市场规则来。在游戏中可以模拟，游戏怎么结构展开呢。
好像就是运行人民所有制企业，一个平台，九个机器。开始会有很多不足，从基本供给制，到基本生活资料和生产资料组合，到极限死循环规模处理物币平衡。
一，消费者，用户服务和流量问题，
二，资本市场时空科技和价格战，人身战问题，
三，实践中各种手续，形式主义，官僚资本主义问题。
销售，管理，采购；
条件，资本，需求；
资源，产品，能源。
九台机器，一台大平台环境规则结构。条件机器里包括科研科技技术。
人民公有平台(需求，条件，资本，管理，销售，采购，能源，资源，产品)
生活和自动化生活产品服务，得先从摆摊开始，丰富积累看想做循环。简单自动控制部件，与劳动者需求联系组合易货币。消费者用户，与工作者和分配联系，消费还能多多少少赚点钱，或者兼职传销拿机器算分的回扣提成。
企业专门产品和服务，环境优化的便民和慈善服务。总资产与比例雇佣人数，利润不足解雇多余人数。工作技术大会，用户大会，工作者和用户都可参加的生活聊天零食大会，问题需求利益分配规划计划纪律规矩民主集中会。
资本货币(地力，物力，机器力，人力科技，交换价格)
生活资料，工资，生产资料。
弹簧弹力(弹性力学)，组合的移位，看作是扩散规律。
一个debug阵列八行32字，如果要16x16字，得再截断一半，重拼。
如果两个阵列，就是16x32，可以显示两个字。
怎么把两阵列元拼起来
个人自我需求自动化内容，与他人可能数量需求自动化内容联系，假设的通用历史事情库里面，找短近和长远产品服务元。劳动者自己也用，用户消费者也用的同样价格和质量产品服务，事情产品服务面前人人平等的假设。
在人民历史阶段中，人民大部分人如何共同劳动和寻找钱去哪了，产生多数派环境农村，去包围组织结构权力这个城市。在历史知识学习的人人大学生知识才能一般基本普通基础上，形成知识形式的组合穷尽联合主观能动性丰富形式农村，去包围年代里问题需求的空间实在城市。
也就是解决人民公有化问题需求，可能需要两个，联合组织和学习教育。其余的短近临时，按照自私私有和极私私有化的已有历史惯性运行就可以。所有权平均平等分配，划到一面九组织机器里的公有资本组织机器。(私有化犹太米国基于规则的利益秩序，而国内私有化要发展出民族私有化改造版，脱离完全给外国做买办的模式，至少内外流通中国私有化也要比外国多捞点钱。保持一种历史阶段需求问题下规划计划的买办与维修，组装，自造，自制的结构)
严，严明，严谨，严禁，严肃，严酷，严厉，
利益利害奖罚开关与严，与人民法治，与私有化法利益规律的需求问题实践运行观察。
历史太极空间内战和外战的客观存在，与人民五组织里的公私利益矛盾对立阶段结构准备，人民公有就需要有这个模块，对应私有化极私发动的各种内外非正义战争，然后才讲理论联系实践的枪杆子里出政权，人民专政下的暴力统治和法治统治。这个思维空间打开，历史人民利益五组织组合起来去观察，这样实践胜利果实应该怎么去当作人民五组织储蓄使用，而不是交给光是所谓仁意说得不错的有钱有势能人豪强。一不怕苦二不怕死，三不怕公私内战四不怕公私外战。那么公公内外战有没有呢
私私内外战，公私内外战，公公内外战。基本战争在私参与范围，公与公发生战争，也属于一方或双方公都是形式化，被内部私有化蒙耳私为客特权官僚资本主义影响控制下会发生。实际公与公战争，需要实事求是去看历史进程内容。历史有准备的正义战争假设，主要是积极防御环境侵略，反抗抵抗内外敌，以人民组织形式国家的利益范围，保存自己的保卫战。
用debug，直接进行集成块一行八对接脚可以了。空间变量单元进行联系变化，内容层面再联系变化的双层。
字容器组元直接易，容器内容比较选择。集合处理，单元处理。太极处理，阴阳处理。阴阳看作抽象主次的二层集合，规律规矩规则条件集合。
太极集合圈层级
阴阳主次数量集合
元素单元
大部分组织活动，都在太极集合圈层级层面。
自私私有，定量私有上的通用相对公有，组织无私公有。
个体私有，分化为定量私有本份与无限量个人所有权。
定量私有，无限私有，极私绝对，相对公有，无私公有。
以私为出发点到底对不对呢，怎么去验证对不对呢？应该有问题，天然本身是带有公私，只选择其中私的部分，忽略公的部分，还会忽略其中无用功概念部分。公私为阴阳的太极，为出发点。其后相对公和无私公不仅仅是后天利益文化组织，还有天然先天的无私公比例内容叠加。本就具足的天然先天小太极圆满，加上实践问题需求后天利益文化组织内容，完成相对公和无私公升级大太极圆满。
人民先天大太极，人民个体小太极和定量比例公私，无限死循环私有化极私，相对公为主导主流，无私公为主导主流。
之前定量私是小太极阴阳比例公私，私有化是无限死循环绝对化极私的失衡致病，还有假公和极公。假公是脱离公的隐藏极私，极公是无限死循环公有失衡个体私的致病。
1先天人民公私太极，
2人民个体个人公私小太极，
3极私，(圈层级各种程度资本主义垄断私有化)
4假公，
5极公，
6相对公，(圈层级各种程度社会主义公有)
7无私公，
8后天人民太极。(圈层级各种程度共产主义公有)
圈层级不同社会主义和共产主义的统一问题，人民学习教育科技要解决物问题，人的生育数量平衡怎么解决(私有化统治阶层阶级下层大部分人极度物质贫困饿病，文化意识节育破坏生育，各种利益利害对立战争消灭人口。那么公有化生育平衡呢？)。
组织资本机器里，三层九分类的比例数量怎么定。核心是中间一层的国家工作者类，一般平常普通有劳群体类，无劳群体类(老弱病残孕幼)，三者大头拿住就可以了，主次定了，常主体至少五成吧。大部分需要规模批量实现低成本，否则不够用。目的底限是兜底，有人管能活，不一定活得精彩丰富，但是能基本平等的活。大部分用大锅饭模式，问题也会随着实践而积累，需要对之进行准备，但不需要着急，就避免各种私有化乘虚乘乱搞对立假改革，实质是用法律规定来掠夺垄断大部分人利益，箭矢之末，不可穿鲁什么薄薄的纱布，也就是起止始终循环现象规律的全局观。
1道形而上全局，把握人民信仰利益历史验证道路方向，
2唯物人本，
3科技劳动，
4实事求是压阵步进，
5八小时劳动之外，个人一生生命空间自由度发挥。
道与太极的关系
道与时空，主要是已有空间形式联系，太极为空间存在名实里的集合概念联系，联系组合与变化法易对接。
一，道，空间，存在实在本质本体，
二，太极，集合，组织(?)，己，
三，易，法，道理，规律，组合选择，变化，现象。
好像一直在几个概念字词里打转，是被困，还是的确需要在这些概念空间转悠呢。缺少一个人的概念，加一个己，相对阴阳鱼的形象字，这样人本是太极，属于太极这个大广义里。
道，太极，己，易，法或理。
法，水去之形。
理，内在主导之王。
道在，太极，己常，易物，理法。
(易物的物，物质，万物，唯物)
历史阶段理论与假设的环境天地人概念，组成一个年代形式中心，这个中心，要宏观联系组合选择到一念一动微观无碍流通。这是理想状态，实际在客观空间和形式上，人的参与，会有很多看似无法流通起来的问题。做不了的，白白浪费时间。
二层功能命令，历史阶段功能命令和年代内人民个人流通循环功能命令。
汇编，里面二次汇编。
二进制汇编为十六进制，十六进制汇编为字符。
可不可以一次汇编呢
abcabcabc，字符
666666666，十六进制
123123123
111111111，二进制
111111111
000000000
000000000
000000000
011011011
101101101
用什么形式，直接把二进制连出来并列。
计算机中文的一字文，十字文，百字文，千字文，万字文，基本到万字够用了，后面是十万字或两万三万渐进至十万。数量阵列划分的五大类中文字符集
要是千字文作者还在，不知道能不能把这些数量需求的文字组合整出来。应该怎么去看，去整理呢？
空间机器，假设有一个空间结构体在变化，就如一台物质机器，其本身一体集合里，有各种次一级中集合，这些运行变化符合人的问题需求。这些假想的空间集合本没有名字，然后找找看，有没有什么文字去对应定义选择联系。这样从少到多选择数量级文字。其中有缺的空着，不凑数，因为以后会有补充，替换需求，减少因为凑数而产生的混乱。在这个定义选择中，有一个历史字符集，按照顺序排列，不修改。如72烈士碑上的汉奸汪精卫名字，被挖刻掉。需要替换一个已有名字，历史字符集后面增加一个名字，使用这个后增加的名字替换掉前面那个，但是整体出错修改需求名字，在历史中不动，恢复历史阶段里的内容，只要设置那个阶段的名字就可恢复。
历史基因字符集一本无限增加
年代需求字符集版本，从历史字符集中选择组合排序。或者一个历史字符集就可以，有所选择(缺点是排序空漏缺)。
无限历史顺序字符集，1，2，3，.......
年代排序五数量级字符集
一字符集，1(1)
十字符集，1(1)，2(2)，3(5)，4(12)，5(32)，6(75)，7(80)，8(66)，9(11)，10(70)。
百字符集，千字符集，万字符集，十万字符集。
二次选择与一次选择
西方亚里士多德同名同姓的人多不多，为什么，如果只有一个，还是不是西方人，而是其他种族文化民族的人。如果有很多，怎么考古证明哪一个，才是写出作品的人。
可储存一周是脱水食物，批量小包装，或数量组合。
调料包口味，肉类，蔬菜类，主食米面，价格。
总价控制下有丰富选择，吃饱喝足。开水冲泡的荤素。
快泡米，是爆米花一样的那种脱水不行。要经饿耐饿
生活空间的长远，中期，短近的固定放置空间，每个东西有独特的空间单独或合用位置，不是随便乱摆的。生活空间类别数量批处理和储存阵列单元存取。
生活空间一锅煮全部处理，与先后分批处理。
已有需要来的物质空间，在哪里的准备。
已有需要去的物质空间。
已有物质空间的常用与不常用分开处理，各有优缺点，常用因为劳动实践而记得住，不常用容易被实践变化抢先覆盖印象影响而忘记。
生死得失情绪概念后，是实践劳动事情的胜败成败开关。门路打通为所谓的胜，只是走通了这一步，一步步。没有走通，得找到能走通的路(历史迷宫里的小老鼠?)，实在不行就休息，最差的情况是选择生死得失全放弃或主动自身需求结束，也不休息储蓄精神体力，也不前进尝试，也不后退继续寻找。
四年大学与四年工人的比较，有其极限与无限，就如<士兵突击>里平常心与三多比较，在科技上，工人经验教训会有极限，而大学生以体系知识踮脚没有极限。当然，走出工厂劳动和知识学业，走私有化资本路线，看各人在新环境中的发挥情况了。
人人平等，短近多实践联系实际，长远靠知识才能走远路。两者不应该对立，就算有矛盾，也应该统一成一个路线方向，都是劳动者养家糊口求生活好，不走极端的惯常就可以，发发牢骚喝喝酒，睡一觉起床，继续找事情劳动工作。所以大学生要越来越多，按照地星村十个人里有一个华人，就需要各个华人是具有组织，管理，基本综合事情技术知识才能能力的人。一大学生思维结构空间，带十个或九个人参与体系仓库的库存劳动。国内十人小组和国外十人小组
九组织机器的家太极集合概念简化
车间里普通工人要达到技师或主任程度，能和工程师一样使用工程师手册，需要一个知识学习积累过程。同样，工程师要达到熟练段级工程度，也需要一个实践积累的过程。所以这是平等分工合作的组织结构，将两者对立是不对的，就如将汉奸不加区分，而是将汉奸说成是文科，然后文理科对立敌对，一样的破坏合作分工的一种方式而已。那么人民公有化经营，应该怎么发展合作分工的文化，知识，实践，概念联系组合关系呢?一个整体为火光，照见可见和影子，忽略照不见的地方，那些忽略的空间可以反向推导，指出来，组成一个火，正，反的集合。
考试亡国，与考试范围扩大。记忆力考试，思维想象考试，动手实践考试，竞赛考试，四类考试带走四类大部分人，余下要求及格。学生人数会很多的助学教育，就是过去老大衣服补补给老二穿，老二穿过给老三穿。同样的教学课本，这届用完下届用。以及学习好的，有组织能力的，进行代课和代理批阅学习，还可以组成代课小组，一届带一届，总之不管用什么方法，要实现学生的整体及格知识量，哪怕牺牲一部分优秀学生的个人能力也值得(不过对他们不公平，也看哪个角度，温故知新，能学能教吃得透，能锻炼组织能力可便于组织家庭，管理，经营)。
记忆和思维为主的学习考试，记忆基础，思维发挥。
实践和比较为主的学习考试，动手能力，临场发挥。
大部分所谓普通人，都是有这些生命内容，被传统习惯所惯性，需要打碎破碎虚空。主动自我逼，如公有化事业行者，要做事。私有化企业主，都是梦里要赚钱做事，日积月累和逼着丰富发挥。被动被逼。如进入困境，老婆带着双胞胎儿子要闹不过穷日子，和别人吵架比较谁家穷富等，然后做超出以前利益习惯之外的选择。一般说三年当兵变样，也是常被打破，重塑的结果。一书说西点军校教官认为，任何一个人由他训练，按照结构功能流程，都可以训练成需要的模子样子。也就是教育这里私有化并没有迈出步子，甚至倒退了，倒退到历史考试亡国的可能，根源也是私有化亡国，如果犹太米国的红色感染病毒前，中国医疗内全民所谓民进国退私有化，我们是打不赢这场病毒之战的，也无法维持今天的经济成果和发展新成就。
既要发挥人的生命空间自由度，又要叠加组合天然生长的部分惯性内容。从惯性习惯，到破碎虚空，再到新的惯性习惯，完成人民一生学习的教育进程。
记忆圆球内观，除了用黑板模拟书写记忆，假设自身是一个记忆信息体整体，所有记忆信息都在这个球体外围圆圈上，自己也是其中的一个信息单元，挤在当中东张西望，哦，那个信息我记得，是那啥啥啥，旁边那个有点眼熟，但是记不起来，也许或者不是什么吧。一生所有信息在其中的记忆组织形态假设。这个圆球可以很大，也可以很小，由心意识思维想象决定。总之，处于一个点，可以看到所有动态静态的观察状态。
两套教育，一个是专门组织学校教育学习，一个是人民生活文化的简化使用便利实践需求而学习。例如以google和百度搜索知识为主的辅助自学，到贸易战开始的搜索和网页全部开始堵塞。但是这种网络搜索知识学习的人民需求是存在的，只是需要一个经营的平台，如何经营活下去。靠所谓的国家吗，目前看来是不行的，国搜达不到基本要求。其实只是需要一个人民公有的储存空间和结构管理，其余的大部分人民就可自己完成。也就是这个人民学习，还是毁在私有化手里，当然，跟跨省追捕比起来，已经是可以发出声音的不错改善了。但是这个改善不是人民的力量，是一届权力的力量，依靠的是权力，一旦权力改变，这些都是过眼云烟。那么人民力量能实现吗，也许更不如权力的改变。相信人民，是因为一切来源于人民，把源头处理好，一顺走下去的一致统一这种假设。也许只是假设，但是按照一个碗里的饭菜装进去多少，就必然要吃掉或倒掉多少的相等(电流流入流出相等)，那么人民有多少力量，输出的就是这个力量，是抓住主干路线的考虑。
"tutu1，理论自圆其说与理论适用的矛盾和混淆，以及捆绑上利益"，这个意思观点非常不错。
开始亡国始于教育私有化，那么孔子算不算私学呢？有个问题是私学不是私有化，私有化是商业化，一切都成买卖，教学是次要的，所以孔子私学不是私有化教学，是有质的区别，孔子没有把学生当作商品买卖，就是区别其是不是私有化的标志。
汉奸也属于广义的买卖人，主动买卖立场，买卖国家利益，买卖个人利益为主，为外国外族内中外私有化服务。工贼与汉奸是一个性质，主动出卖他人。
考试亡国的选能，到记忆聪明，形式主义，官僚资本主义利益组织群体，而没有无私德的数量流量，这样积累的能人方向错误，越多越亡国。也不仅仅是德的数量，而是私有化是垄断他人自私私有的，在于官本位，其他大部分人为下人奴隶，所以还是人民民主集中这问题。不断打转
历史考试亡国，选能而无法选德(举孝廉也是豪强形式主义)，无法流通。所以老毛说的人民民主是私有化垄断亡国病的药，说的没有错，就是在人人平等上人民民主集中专政。缺点是这怎么搞活运行这个组织机器，人民民主这拖拉机，手摇很费劲，难以启动起来，容易熄火。
官本位一长制，客观步尔士唯克与蒙耳私为客矛盾问题，人民集体经营管理的内容丰富(怎么丰富，拿脑袋撞墙吗，一定有一种道理道法规律定义组合选择在其中)。
私有，极私私有化，被动客观相对公的人人平等自私否定垄断，主动主观发挥的无私公我们就是人民的自信。
历史知识简化传承，与知识才能为主的简化学习，知识武装的人民民主集中组织专政规划计划。
人民知识集合，由人民在生命生活空间里，逐渐选择实践而集中的年代知识内容。几类学习教育路线需求，
人民学习，
人民组织党组织学习，
人民国家教育学习，
私有化国家的教育学习
个人学习。
在文理工科基本比例全局度量上，再文理工科负担主次。
人民公有化经营，在大部分人可以操作驾驶组织机器物质机器的基础上，分工合作，谁都可以做，缺了什么理科文科工科都可以，需要的是团结一体合作分工的。什么理科第一的，都是走向私有化舆论战的极私，有问题的是汉奸私有化势力个人或少数群体，就算集中在一起，也是类似蒙耳私为客的情形。所以这个政权问题，不是文理工的差异差别问题，它们就是要让人民，在它们指挥棒下听指挥攻击。就如所谓的医闹事件炒作和立法，它们的枪口从来不会真正对准汉奸，永远是用一个差异变差别，造谣污蔑的，对准某一个中国人概念群体。应该用公蜘这些群体称呼，不直接用汉奸称呼。
字符进制转换，并不考虑组织整体性，用if就可以转化。
<战犯>，是否有必要改造日本军人呢。在战场上应该尽量清除掉，简单明白，是敌人就该死，改造个屁，消灭敌人是正义战争的一个胜利需求。(战场上不消灭敌人的要内部处罚，大部分敌人应该在战场上解决，留下几个示范就可以，不留更好。包括解放台湾省的作战抵抗处理)
波音等飞机出事的黑匣子，人随身的微量信息音耳，能够用一辈子的。记录一辈子，或前后一年，前后三天。
有相对阴阳主次，二个层面，二层组合组织，那么就有两个部队或两个组织机器，两个层面的概念物质机器。
制造小物质机器的大物质机器，
制造小组织机器的大组织机器。
道空间万物物质运动规律本体环境，
万物之一的人这个中心，
打造广义工具的组织机器之组织机器和物质机器之物质机器。
这样劳动者的地位在哪里?就是学习知识，增进知识才能，最终全人民都是大学生科学家的天下人民家园。历史私有化王朝将人民做成机器和奴隶，不是正常平常的劳动者状态。甚至公有化也不应该以体力劳动为正常平常，而是人脑力劳动为正常。(程序员?)
概念方程式机器，批处理游戏单元和跳转。
每个组织的规章制度，就是组织机器。
d 0100
d
同样的内容做两遍，然后两个文本上下文合并。就是第二个阵列的定位问题，怎么又准确又不需要第一部分的基址。
1，2，3.1415926，4，5，16，21。16+10，90。16= ?
句子式数量组合单元，一批间隔符号和对应的中文特别行动队字，特权?
五岁月段成长日记，可以在日记中跳存档的规律机器时空运行游戏。一是一生五岁月段，另一个是一代人抽象成为另一代人的不同历史浪潮水滴的循环。
数字字符形式，可不可以有多进制单元组合，脱离进制本身规则，进入类似贾宪阵列的多进制的进制。
1，1，1，
1，2，2，
1，2，3，
变量阵列进制
一字中文字符集，易字。
十字，是十个功能。
百字，需要偏旁部首分类概念单元，一般小学。
千字中学，
万字大学，十万字一生。
1人旁，2物旁，3水旁，4固体旁，5气旁，6事旁，7法旁，8定义选择，9形象空间，10抽象变量。11十进制
功能，数量
(((((个)十)百)千)万)十万
文字的概念抽象，分解为部首偏旁组合选择，批量处理。
功，工，力。批量搜索工，组合搜索力，就得出功。而工和力，要在概念空间里，怎么客观存在联系名实。
百的分类还是不够，要千字。
笔画总数限制，部首偏旁的数量限制，与字体点阵可显示极限联系，与概念空间需求联系。
功能之外是名，变量名，数量数字编码名。
1功能字符集，2数量字符集，3百家姓万家姓字符集(中外姓名)，4物质分类名字，5事情名字，6心意识名字，7身体名字，8道空间名字，9相对正同反异非。
需要反复把千字左右的字炒熟，烧成一锅部队阵列。
中文圈层级分类字符集要看见了
部首偏旁排序，分类排序，数量数字编码排序。历史排序与历史排序基础上的需求排序
主要挑选字结构组合理解符合需求的部分，其余不符合的暂时外置集中。不要全部汉字，不是替换全部汉字，只是挑选一部分汉字出来干活，需要用的时候干活，不需要的时候就下班回家。
太极，平等，货物劳动，能量，流通数量流量代表货币。
劳动，货物与货币。劳动将物转化为货，货与币交换。
劳币，劳动与钱币交换。
资本公有化分配的大理不差，例如极私私有化有一个低成本生存兜底的部分，都不会亡国和造反，但是极私私有化就是不会去做，它们不能自律自制情绪惯性。而这部分就是短近相对公公有化的后天被动补位部分，长远是主动一体，相对公数量量变质的无私公文化和先天公，三合一。
先天公，后天相对公，先后一体化无私公。
先天私，后天极私，先后一体化极私私有化资本主义。
先天太极(先天私和先天公)
后天太极(极私相对私，极公相对公)
太极之太极(先后天和相对组合分工合作的一体化无私公)
这就是反复组合不同的文字，那么在学校学生中有各种不同想法去组合的人，都可以去尝试，同理是各种文字火星文什么的，和谐类文字，错别字，同音字，同义字等。老师可以通过学生这个空间，看见不同的内容，扩大自身文化单元内容，再由自身，参与到年代文化整体。当然得法律和老师合法暴力，行事方法，综合派出所，学校和家长镇得住向恶学生和无善恶学生。私有化教育必然丧失教育基本功能，而人民学习需求和政权组织推进，要推进落实这些事情，所以对私有化教育的乱象不必悲伤难过，因为这也行只是现象，去除私有化这个根源，一切现象都是浮云。那么怎么去除私有化呢，具体的就如怎么去除以色列在中国的破坏存在，查中国反犹，它们是当年侵华的日本人吗，要各地镇压反日分子，维持中日和善?
假设的通用寄存器文本，其类集合的文件夹。
无限标志寄存器。(为什么要用这个标志呢，全通用便利)
ax，bx，cx，dx，
a8，a16，a32，a64，
a16(ah：a8-15：a8，al：a0-7：a8)
标志位，用一类定义选择的顺序数就可以，用于极限外联系处理。至少这些英文不好看
相对间隔定位(标志位)，以数量字符单元，以数量单元之间为间隔符号处理。主要是后者，如何在不使用字符做间隔符号的情况，实现已有文本结构功能处理。
要不要增加一个中间概念的数量内容。
第二个与第三个字符单元空间，组合为一个形式，就是一个组元。或者文本里每一个字符的前后都是间符号。
间隔，间隔符号，中间，中间概念数量，间符号伪概念或组合形式。
自由数量寄存器，16位，15位，17位。串联
十五个数字字符+一个回车符号，findstr的序数，与debug的地址数量联系对应。
集合里作为变量存在的数字编码，某，几，何，数，量。
某123，几123，何123，数123，量123。令123，比喻为标志位内容。开头标识码数组
某12几34何56数78量90令10
人民和红军(组织红军，军事红军，科技经济红军，生活学习工作文化红军，法治红军)
经济红军中科研科技技术物质生产力生产量工作劳动的长远红军主力军
一主五力，顺序先后主次，不能以法律代替组织军事经济文化，而是以前者推导出利益规律的法治结构。
数据恢复的软件是需要的，避免批处理操作出问题冇了。在本体之外同反异非上做环境结构的准备，一般不用，一用就不得不需求。汉字dos的本体命令和环境命令，相对组合成一个操作可循环的结构。不怕出错，那么如果一下子电脑全部删除，再找回来的准备。
文件操作上一步调用历史记录，电脑命令上一步，调用历史切片。这种历史切片，时空截面的量，怎么算。
好象64的删除文件夹界面里微软几个标配，在win7也可以删除。默认结构功能界面，集合化，个人只要放置指向转移单元(快捷方式)在集合里，就可以显示，就简单了。快捷方式是否需要存在，红警2的多节点路径移动。节点文件这个概念，或指针文件。点击收藏夹还会留三个，下载，桌面，最近访问的位置。
储存单元地址位置和文件文件夹层面位置，历史时空截面切片的简化，浓缩，便利，实际需求的量。在操作错误，需求恢复之间，会超过一天吗，不会就保留一天，其余清除或一天关机不保留该内容的功能设置，类似在内存里停电断电就莫得了(这样真的遇到停电或脚碰到电源线断电，也是问题)。已有的各种信息规模批量存，同类思维空间和软件，怎么简化为一种便利的存在。
if跷跷板，if可不可以编号，if123，if456，if789。
(命令1) if (命令2)
((123命令1) if123 (123命令2)) if456 ((789命令1) if789 (789命令2))
set a=if456，将if456的执行结果放进变量。
<红星照耀中国>与<毛泽东传>是两个立场的描述，一个是讲希望之星，一个是打着定义毛泽东的名义，进行各种恶意污蔑暗示引导。不过都应该存在，这代表客观存在的空间，有利害，有善恶，有好坏，有公私，有常极，有个体整体。个体与整体，太，点体，小大(小不点与大体大统一)。
实事求是是一个概念空间选择方向，有各种名实，形式，这些形式就是思维与思维形式，类似生产力与生产方式，生活与生活方式。丰富实事求是的实在内容和各种形式。
实事求是的实在和形式，与历史渐进的各种打着实在的名义历史事实，法治事实，生命在事实，法律事实的名实联系，什么是存在的概念空间丰富。你能用语言文字证明上一秒自我的存在吗，当然不行，无法验证。但是上一秒肯定有，否则不会有延续的下一秒之我存在，那么这些概念空间，如何自转结构圆满自洽与适用于需求呢。
用文字去描述，证明，验证空间存在?
理论联系实践，如何实事求是的实现记忆回忆名实指向组合选择，联系变化和空间。
把极私私有化存在，看作是环境无用功集合里的一部分。
有一个组织是大仓库，也是垃圾箱，就是文化这个组织机器。要大至无边无限，内小至无形的可藏人概念一切存在。人概念之在，相对道为藏，人为劳动为存取。
土地国有，没有农村土地是集体，与国有对立区别的，这个不对头。农村集体是使用权，没有所有权。把使用权与所有权混淆，是私有化才想做的，掠夺土地所有权。这时候就提土地属于国家所有，这个国家应该是人民国家，不是私有化国家，哪怕有法律也不行。
太极阴阳集合单元，易变化，聚散规律的空间。
人民整体空间与年代生死流入流出的个人单元空间。
科技技术，组织机器，物质机器，能源资源的生产力数量量化空间。
个人劳动，在其中起加工变化转变开关作用(力的相对变化)。
个体与整体的流通需求。
需求流通，规律流通聚散，科技生产量，个体整体相对流通劳动，空间流入流出需求和流入流出物质资料及劳动能量流入流出。
需求，物质资料，劳动能量，科技物质生产量，规律流通。
需要找到一些空间物质运动规律，作为组装公有化利益劳动分配的零件。这些规律单元需要什么样的，为什么?
直接面对人物关系矛盾和人人关系矛盾，生产科技和公有分配。渐进间接面对问题的历史政治组织农村，各种结构形式的度，最后各个结构形式穷尽，都得指向一个直接矛盾，然后解决这个直接矛盾的历史阶级斗争农村包围城市持久战。但是不抓住公所有权，这些外围的形式处理，应该不管用。
d 0100
d 0180
建立开始空间文件，一条线，不断行，没有回车符。
8.txt
0000100001000010000010000100001000001000010000100000100001000010000010000100001000001000010000100000100001000010000010000100001000001000010000100000100001000010000010000100001000001000010000100000100001000010000010000100001000001000010000100000100001000010
填满两个阵列，从0100_{01F0，16行。}
8.bat
(
(echo:d 0100&echo:q)|debug 8.txt
(echo:d 0180&echo:q)|debug 8.txt
)>9.txt
找出开头-横线的行，几个数据外的行。
9.bat
(findstr "\<-" 9.txt)>10.txt
数据外内容，与已有整体数据内容比较，获取相异的数据部分。
10.bat
(findstr /vg:10.txt 9.txt)>10.txt
数据部分去掉头纵列内容(后面尾巴在空格for选择的时候，顺利里不包括就可以)
11.bat
(for /f "tokens=1" %%a in (10.txt) do echo:%%b)>11.txt
按空格间隔顺序选择16列，但是中间有-横扛的三者连在一起算一个，算14个吧。a1,b2,c3,d4,e5,f6,g7,h8,i9,k10,l11,m12,n13,o14
12.bat
for /f "tokens=1-16" %%a in (12.txt) do (
echo:%%a%%b%%c%%d%%e%%f%%g%%h%%i%%j%%k%%l%%m%%n%%o
)>12.txt
去除中间的横扛列
13.bat
(for /f "tokens=1,2 delims=-" %%a in (12.txt) do (
echo:%%a%%b
)>13.txt
完成16x32的点阵界面。
不承认一切不平等条约，
不承认一切私有化对人民公有的所有权掠夺，
然后怎么办，自己组织起来公有化经营呗。
保留进出口，不愿意公有化的，可以去人民公有的层面平台上，特别留的私有和私有化特区，那里按照私有化弱肉强食来。
需求劳动到集中抽象理论，再到实践的循环。实践之实践
劳动之实践，需求劳动理论实践，渐进需求劳动理论实践。
微创新就是道路
用芯片3nm与28nm的比较比喻，对应理论与实践的适应度。适度的需求，与集中军事领域生死的比较。
历史技术基因研究，基础应用技术程度研究，技术机器。
各行合并起来就可以了，每次重新启动运行debug会慢。
自我世界与人概念相对世界，相对世界里的人有我优，人优我廉，人廉我无(我换)，这样去看科技的结构空间，空间是无限的，规模批量前进一步，都是巨大胜利，不需要天天吃全新的高科技，要趋向前进，有需要的各种科技。
第一是短近生活资料，大部分投入在生活资料科技上，其次是长远生产资料科技。各一半或八成生活资料，到生活资料足够有多余，逐渐降低比例，趋向八成生产资料而生活资料物质依然够所有人使用，富余用不完。先走眼下的步子，与走一步看三步，还有人民信仰的道路方向。人民信仰的路上，必然要问，活着，为了什么，是成为奴隶，机器人，利益动物，还是更丰富或稳定的生命生活选择方向投入发挥，我们个人究竟是不是人民，为什么?
厨房水管，多接一个盒子，盒子空心，里面过自来水降温。屋顶一个太阳晒的汽油桶，里面温差片，再接到降温的地方温差片微弱降温。风冷
一个橱柜一样的不锈钢箱子，或暖气片，或空调外边散热片，把温度差传递过来。要是全过程不产生热，或少产生热就更好。自来水降温比较可行，一个夹层空心过水的水缸，象平放冰箱一样，里面放吃剩的饭菜。需要一个加盖子的夹层空心过水容器。
先用金属锅盖和盆，放水桶上，看多久能馊掉坏掉。一般实现两天50小时不坏，就达到基本目的了。
厨房菜分类的不锈钢方形盆，上面盖子，下面盆上套一层纱布，底下有水可以渗透。两天时间，一天做第二天全天三顿的饭菜，做一备，吃一备。
电饭煲的锅也可以，没有纱布用纸巾打湿贴，黄瓜腌好放里面。怎么测，隔半天早中晚各尝一片，看看馊不馊。
科研，
想象思维构建类，
定义基因元素单元类，
组合选择实验尝试试探类，
在微创上优化积累的突破阶段，
实践五组织需求微创(经济第三)。
理论与实践联系的通用，组用，专用研究。
常，需求，问题，主导主流，效率效益利益优化微创，微创积累量变质突破，极。
短近和长远双层劳动创造改造世界，短近按照需求问题，在实践劳动中直接间接积累，积累至量变质开始突破突变变异变质为长远基因元素规律单元，或新的惯常。
自由度发挥的短近单元，变质为长远惯常单元。历史生产规律的个体自由度发挥民主，量集中形成规律组合选择变异(客观改造世界)。
为历史阶段人民需求问题服务的基础研究，应用研究，发展研究(通用组用专用)，国内外交流比较，但不刻意争第一，而是用组织的规模批量去淹没第一，就是大部分人从体力劳动走上低工资基本科研工作，为大批量中层科研往上堆打农村环境条件。就是中国人要人人或大部分人趋向实在的大学生，不管是知识才能大学生，还是动手实践后补的大学生，都是要达到一种知识及格平均的层面。这些人，就是未来更进一步的摇篮，直到中国人过上丰富小康生活，自动化机器人劳动基础上知识武装的人民自由度组织发挥。问题都不大，甚至一些现象只是是过程中必要的磨难挑战。
党校可以搞几个做实验基地，把纯理论的基础研究参与进去，也许能第一生产力与马列毛怎么发挥交流。不过经济第一和形式主义领导，必然无限实现真正唯物主义的自由度，而是官本一长制会应付事模式，不是开明家长的民主集中专政。问题还是人民民主集中这个结构组织，好多次经过这个概念空间。
圆形范围研究度，
半圆范围研究度，
扇形范围研究度，
线性范围研究度，
点范围研究度。
五类研究，多多少少分配一些做事情的人，有定量的相对比较推进，有压力，但是压力均量基本不超过八小时。鼓励与惩罚，事量与奖罚的利益规律编程。
基本理论的研究，一个工作是把已有历史现象，抽象成理论基因元素单元的字符集，另一个是组合穷尽地图看法想法做法，思维空间上想象一些可能空间与生活工作，生活资料，生产资料的估计联系，然后是各种实践选择。
科技，科学与技术，理论组织为主的科学基因元素组合，直接或间接制造机器，制造制造小机器的大机器。
五十年科学和技术内容，是有方向，针对空间的，但是又分圆，半圆，扇，线，点的不同容纳度，流动储存在不同概念空间里，主次先后整理使用。
应该有一个科学和技术的内部声明报纸或杂志，五十年的表面部分，大部分深藏或隐性发表声明，功业功劳苦劳少不了。评值评价的短近和长远需求，其余的鼓励奖够维持小康生活，到科学技术内容被使用，过一个数量层级，开始规模一元专利收钱，也可以卡数量层面，就不过线。长远专利是一元利益稳定收入，高价格只能短近收钱，哪怕压数量线，一般到期就公开。高价的专利处理方法与低价的处理方法不同。低价任意选择的稳定，高价只能高一段十年有效期(五年初期，五年中高收入)。
为世界人民地星村服务的科学和技术空间，包括五组织组织机器和物质机器。
宗教文化，简单区分敌我的领导和信众，内部异端，外部异教徒或不信者。人民简单区分敌我
劳动成绩功业功劳苦劳的经营卷，经营票。功劳积分工分，与不同个人信用值花钱买和押金。
组合的集合总量概念，单元相对量概念，这些相对量在组合中的参与。类似二氧化碳，二氧一碳组合说法。
代议制代表制，步尔士唯克与蒙耳私为客的真假代表与代替。
有活招呼集中商量然后一起干活，干完活散伙各回各家。有多少人，做多少事。
人民组织党组织度，不同组织度。党组织，儿童团，少先队，共青团，妇联，残联，工会。
工作的工会，生活的生会，学习的学会，
五岁月段的五一20%，五二40%，五三60%，五四80%，五五100%。再多重复循环。
五组织，人民政治会，人民军事会，人民科技经济会，人民心身生家文化会，人民法治会(法治不是权威，是一种利益利害善恶好坏选择的规律规矩他律。官本位的法律与人民法治的区别，就是形式主义与实事求是的区别，也是私有化法律与公有化法律的本质区别，为了位置权力的掠夺统治镇压需求，与为了解决问题需求服务大部分人民的方向)。
长远一家法治，与短近有没有能力把事情办成，镇得住，拿杆枪，有各种手段治，刁民就老实听话了，会应付，愚民就听话了。从长远理论，到短近实践规律现象，到两者如何量化统一。
量化与相对，抽象的统一。或者是三者定义选择单元的组合穷尽。乘法是组合，或者是一种，还有多种乘法?
闲人懒人疯人无劳，概念规律道理哲学定义元素组合批处理。
点线面体境大概五类，或单多两类处理道理道法规律。
八小时工作(广义工人)，
八小时学习(学生)，
八小时生活(变量容器一样的节假日休息，身体睡觉和自由度发挥)。
平常一小时变量安排，每天只有一小时是可以支配的。节假日休息，关键是节，节约节省节制关节段节，这个节不仅仅是文化情绪，还有空间量化的频率节奏节拍，工作相对休息，会工作和会休息，压力情绪在各种吃喝玩乐随意自由度发挥活动中冲洗释放。
环境结构全进制数学数量空间，这些进制互相之间的空隙。有用功进制正同空间范围量化，无用功进制反异非存在。将已有的数学形式和其关联相对存在的内容，塞到一个叫太极的化学实验瓶子里。有限总量透明空间内，本境数学形式运行规律观察。
历史惯性规律需求集中，分散分工劳动合作，规划计划平均分配大理不差平等。
规划计划是一种什么习以为常的概念，并不是公有化原因，包括从西方私有化资本主义开始的所谓企业科学管理，就是这些内容，在西方私企叫科学，在公有制就叫低效陈旧，就是一私有化欺骗手段。只是从学习西方科学的来源趋势，到私有化改变先富起来控制政权需要，伴随广场小瓶子历史私有化剥削有功跪族满遗平反恢复和西方的各种蒙骗宣传，让人民以为国家是有本事的人统治的，但是没有学习，学完，学透马列老毛的理论，就会忘记，方向错误能力越大破坏越大。实践是检验真理的标准，除了走向极的实践是检验真理的唯一标准，还应该增加一个人民，人民实践是检验道路的标准，不需要唯一一类修饰词，任何绝对化都是极的假设先。人民道路需要常，其中准备各种极，但不是以极为唯一标准，而是以常，常到平淡无奇，常到如空气存在呼吸。饿了没有，该烧饭吃饭了。这事需要一些补充，这事有一些问题要解，那就去劳动补充和解题，这就是常，一问一答，一需一供，一来一去，流通的空间道。
干部队伍里道路方向真假干部，做实事能力大小干部，进行实事处理和组织机器两分类，一类是bat批处理文件软件和硬件环境层面功能结构能源，另一类是处理对象的文本字符字符集转义双引号字符材料资源。不论真假干部，都是机器零件或螺丝钉，砖头，就是做定量八小时，然后下班去忙自己的。那种解释强奸未成年为嫖幼罪，这类治理里对之视之为常的干部，可以批量处理清洗，在清洗中广泛活动的，都要连家产清除掉。没有官僚资本主义的财富，它们就搅不起风雨，让这些罪犯付出毁灭代价是应该的，只是已有的私有化改变控制的法律，无法发挥作用。
公有内部特权腐化腐败问题，人民化经营，人民私有经营人民公有经营，私有经营，私有化经营。人民经营与政权政治一体化组织分工合作，应该叫什么概念名字，对应的是私有化与腐败特权组合的官僚资本主义，而官僚资本主义不停的喊要民进国退，最后人民缝纫家里女儿没衣服穿，杨白劳借钱不还的罪过，私有化用民这个名义代表，代替了人民。那么对应官僚资本主义，叫官商，官企，公企，人民所有制企业，国企。个体个人公有化经营这个假设，就是在这个从劳动，走向人民经济组织的过程时空规律生长中。
权力反腐，历史反腐，人民道路事业反腐。
组合书籍的书柜一年出租，固定模式一套书籍，不同组合穷尽地图的书籍。单个书借区别开来，借一本，借一柜。
1零碎看书学习和知识搜索，聊天问答联系组合(自学)。
2一本本书规律啃下去的系统结构学习(自学)。
3学校系统书籍教育学习(教学)。
通用元素组合，脱离硬件专用的串联直线处理程序软件。不受8，16，32，64位处理数影响的自由度截取运行。通用软件，不同历史阶段经典思维思想结构，演化为通用软件，这样跨历史通用。通用数字线编程软件，基础需要各硬件具有类通标准结构功能。
一个文本就是一行内容，实际也基本都是一条线按序储存。一条规律数量线
忽然之间才发觉，好久没听到警车乱拉警报了?是自觉性提高，还是策略性通缉需要，还是反腐进行时的纪律强化。
历史定量传承组合，无限有限极限惯常默认传承的不同流量。
可以实现屏幕修改点阵使用，debug用e修改初始文件，然后w保持，批处理一溜流程过程，批处理屏幕显示读取处理后的文本结果。下面是已有各种屏幕显示的英文，中文集成字符集，与自由度组合穷尽地图的关系了。如何实现组合穷尽地图
在bat中启动debug快一些。
@echo off
set /p a=:
%a%
%0
夜间自动均匀下雨弹，类似无人机蜂群，自动定位一个单元空间，平均分布的覆盖集群发射迫击炮弹。面打击与点打击。
基础知识和基础研究，基础知识的量化定量，重复小学，中学，大学结构，而不是不同的教育知识结构。三个重复实现基础知识，应用，实践动手的过程打通。
"太弱伯，流程分析问题路线解读理解，不要动不动去评判孩子的智商。"，联系到黄渤的野外生存那个电影，一片石头的河滩上，一飞碟，象一只大蛤蟆一样跳起来前进。这种关联延续，是如何联系起来的呢，有规律吗?
有序联系组合，与无序联系组合，if的前面与后面没有直接因果关系，但是加上if这个劳动，就有了。这也是劳动的重要历史作用，如果选择。
给孩子建立一个顺序，他学的内容，要全部教授给他的玩具人手下，一种简单智力的玩具人，有录音可以回放教授过程，这种学与教的流入流出贯通假设。
"DONG，我理解的语文学习就是逻辑的学习，数学则是逻辑的抽象表现"，数学语文，两者这样统一了?理解道空间存在，与各种形式，语文数学的历史积累经验再学习。
大部分政治斗争集中在几个十年，
1890_1900，1
1900_1910，2
1910_1920，3
1920_1930，4
1930_1940，5
1940_1950，6
1950_1960，7
1960_1970，8
1970_1980，9
1980_1990。10
把十个十年的历史内容吃透，大部分斗争内容就基本全了。其余是另外三段，
宋至清资本阶段，
夏至宋礼法阶段，
炎黄至夏家概念阶段。
民国新中国至社会主义公私斗争初中高阶段，
社会主义相对公至共产主义无私公初中高阶段。
20231115三13:50，一梦。
两个部分，一个是一打扮成女人的服务员，一是打装甲部队狙击的地方选择问题。
开始在一个类似欧洲风格的休闲饮料地方，有一妖娆，但是带阴气的说不清楚女人。
后来场景转到一个狙击地址选择，地方是强装甲主力部队。有一模糊的部队首长选择在地下隧道出口位置，然后一阵轰轰的火力输出。还问，为什么选择在这里，我估计说，阻止后方全部火力发挥，有一定极限控制下的段节处理，吃东西切成块。(把无限或强大，处理成有限单元，对有限单元进行局部优势处理。除了整体比较强弱，其余的该怎么吃怎么吃)
后来又回到那个饮料店，那带阴气女人靠过拉客聊天，我看是男人，就说从小我也曾经害怕发育变成女人，后来没变成，人生出现什么情况谁也没办法。你找个普通女人结婚，这样心理需求不高好平复，可以有机会正常的把日子过下去。
"在KFC吃油饼，强制养成分析题干的习惯，提炼出关键词"，组合穷尽地图上，需求问题的认识概念空间里的概念题目树干和树节点，编程思维路径路口。路上人流量最大的，重复次数多的现象空间，就是把握整体题目的纲举目张，主要矛盾部分，以纲目和主要矛盾去领导引导解决大部分或全部问题。
如果道空间才是本身，进制只是形式，那么十进制除法除不尽，可不可以通过多进制实现除尽呢？(为什么一定要除尽，保留储存分子分母式数量形式，也勉强可以啊)
对形象学几何学的规律形状认识，扩大到事情概念空间的相对形态认识，这样怎么从理论，滚到实践，连滚带爬的，肯定不是悠哉悠哉，或犹太米国吹着口哨干完活。
事情三概念空间需要劳动，
1看法想法做法定义选择事情，
2长远短近做成事情，
3长远短近扯乱办不成事情。
组合的反向，是重复选择清洗，最后留下提炼的元素。淘米一样
组合与选择是鸡蛋循环关系，道增与道损的聚散流通呼吸。将组合当作是道增的一种形式生长，选择作为道损的一种形式浓缩提炼。
人民学习，历史知识，历史知识武装的人民，知识才能上向善才能者，向恶知识才能者。从知识才能这个角度，编辑编程利益就可能了，不仅仅依靠需要天然的各种天才天赋能人能力。你不找我们天生有本事的人做官做干部，状况会越来越坏，人民群众普通老百姓连一般事情都应付不过去，只会老老实实牛羊一样做事情。
秦法，广义宇宙为机器，天下组织机器，每个人生命空间的工作生活单元，趋向平均分配平等，但是这种平均分配平等能实现基本物质丰富，够吃够喝和吃喝玩乐大理不差上个人自由度发挥。
这里吃喝玩乐，与革命背叛的物质享受吃喝玩乐的矛盾对立。就是个体差异代表代替否定整体问题，个人背叛阶级与阶级无法背叛利益的关系。
<红星照耀中国>里，背叛革命的利益享受与坚定信念选择的比较，才能看出来看似普通人选择革命，实在空间转一圈最后做出选择并不普通。也就是1890_{1990一百年里，大部分事情，都是建立在个人个体小太极完整的基础上。大部分是相对平衡完整圆满的太极人，只有极少数是极人，包括执行自愿选择炸药包特权的人。而这些用炸药包炸出人民道路，实现新中国重新建筑的人，都是来自太极平衡的每一个普通人。包括去参军，报考警察学校，又听广告宣传就先后投了三大洋，找四个其他学校的老毛。每个普通人，都是一个客观道太极空间，都是可以参与组织阵列功能，可以发挥的。而一个干了一辈子自愿喜欢事情的人，都可以喝茶，吹口哨，悠哉悠哉的做事情。}
历史道路事业事情工作劳动库，自愿兴趣爱好群体，超人一头比较选择，需求雇佣交换群体。
通过点横竖劈捺五大笔画，找出几类字，这些字反复认识理解，要用得上联系概念空间。
人民，人民组织，人民干部，简化就学习学透一百年历史内容就可以，不需要利害善恶好坏公私，就是人人在一个相等接近的历史知识信息概念空间，相对简化的历史空间就是一百年基本包括大部分或一半需求。
目前的留痕行政科学实验化不是问题，问题是反动反人民利益的腐败形式主义和官僚资本主义。而官僚资本主义形式主义汉奸公蜘，拼命鼓吹是行政问题，它们不会从立法故障和有问题的领导干部上找问题，因为它们的背后就是那些有法不依有法不严有法不行的地方领导干部。这些所谓人大选上来的政治势力博弈结果，其官僚资本主义势力和财富物质，是中心，这些内容攻击行政和国家的人不会说，那些平时有钱贪污腐败，国家管理财政就开除临时工和普通行政职工的领导干部，它们就不说话。这些王八蛋
宋民国豪强资本儒家，夏宋道法六艺儒家，两个儒家。
"天下爱国者，<湖南省宪法>"。
地方官僚资本主义以私有化人民代表名义立法省宪，需要如何准备。如何对几个权力结构的汉奸功能做准备，减少人民笨被苦的空间，最好是利用机会掠夺私有化势力的物质财富，补充人民生活工作，转移为人民经营的铺垫成本。
六种规律大流量生活工作文化，
人民公有化利益领导干部文化，私有化权力利益文化，
公有化本事才能文化，私有化能人能力利益文化，
公有化一般有劳无劳家文化，私有化个人文化。
六规律文化与社会阶层分析的可能联系。历史的规律概念空间，联系一致的可能。也就是历史如石头一般缓慢变化，看似不变或少变的可操作驾驶使用可靠稳定内容。
夏宋，与宋民国的两个儒家文化国家形式，主要区别在于财政在谁手里。前儒家在王权手中，后儒家在官僚资本主义手中，王权没钱。钱是王朝的腰杆子，同理是社会主义，枪和钱的集中，围绕一个组织理论马列毛，外边辅助文化和法治，法治里有形式国家和村社基层人民代表。科研科技技术和文化教育学习一体化，学校应该搞研究(按照五组织应该经济组织搞)，应该怎么搞?
批处理游戏梦想理想人民国
学习知识才能，属于文化。文化需要经济力量支持，其他组织也需要经济力量支持。人民组织党组织需要财政拨款的吗？
文化组织，历史整体流通的惯性习惯功能结构。
十人小组联系组合，
生活学习自动化，
六类群体生活需求和联系需求的，市场流通交换总量。主要集中在，普通公有个人和私有个人两个范围。
组合这个概念，看作是空间单元组合集合的有序编码集合名，类似进制，也可能是进制的开始。广义到马列毛理论里的联系，多增加一层实事求是的量化单元层面，这个量化可定义量化和相对组合集合式量化。
说1存在，定义存在，1234567890定义量化数字，定义进制结构组织。
相对组合量化，定义0和1存在，宏观1，中观1，微观1的广义1。微观1重复复制自身，第二个1和第一个1组合的集合为2，一路增1再组合成23456789，以及其他进制集合。
农业为惯性的经济生存中，贫农为了土地分配，保卫分配土地的政权。
那么在商业所有权分配里，获得商业所有权的国民人民，会不会保卫商业所有权分配政权呢。
再从长远科技所有权分配看，所得科技所有权分配的国民人民，会不会保卫分配所有权的政权呢。
把这几个综合起来的分配，会不会有相同效应产生。
再从人民公社视角看，这些所有权属于集体国有，能不能走到大部分如雷锋认这个利益分配之家的程度，爱大家，小家，自己的圈层级统一。会有正同之外的相对反异非存在，主导主流是可以利益化流量流向趋向趋势完成。(又回到内部真假，形式主义官僚资本主义违公法，替换为私有化官商勾结的立法和执法问题，也依然是如何组织人民民主集中专政法治的问题)
公私太极法治组织，立法结构功能执法。从私有化立法和执法，走向人民公有化组织立法，结构，执法的转变或恢复。只是公有化立法执法中，具有定量私有一小部分通用私有概念空间并存。
人民信仰的几个假设分类，
一是一体的形而上人民概念空间，不是具体人，来自人民，回归人民的生死一体。
二是抽象存在需求问题的历史人民，年代当代现在人民，梦想理想未来人民的历史概念三段节。
三是历史阶段和年代人民的混沌至清楚量化，人人皆人民与人民主力劳动人民(无产阶级存疑?人民资本主义所有权)。
十进制军制，十人班，百人排，千人连，万人营，十万人团，百万人旅，千万人师，亿人军。
二层公有，一层公有是人民组织国家一体的，尽量减少其商业利润损失，而是结构组织的一部分，与企业区别开来。二层公有化企业与私有企业，私有化企业共存，作为结构主导主流的所有权垄断势力存在。其中有大中小企业，渗透到市场流通中。三层公有，层面公有制，垄断公有，市场公有企业。公有的所有制，所有权，股份。
"秋生子，我们不过春节"，"速不台，普通MSL照样过春节"。
应该去掉拉面馆不过春节的特别民族意识划分，普通人是过春节的，只有极端化才不过春节脱离国家。所以认为拉面馆不过春节是错误的认识意识，是相对人民利益反动的自我摔跟头，是不对的。民族不可以高于历史人民利益整体，否则必须被镇压。
历史不同时期东北生存群体，满族，自治县人造满族数量，私有化封建王朝纳粹满遗，外族侵略成功清朝。
太，明，大小日月相对组成的字为一个太极单元。相对的两个字和其代表的概念空间，组成的一个个太极独立字单元，三个或五个就够用了，十个更好。合起来是太极集合，分开了是相对阴阳。分开了是抽象变量，其中一个主要内容集合，里面是无限单元。
理想是公爸私二，客观是私八公二。中国人组成的经济和法治工作组，以地星村银行形式，参与各国破产重组的利人利己代工中国产生生活活动，维持公私对半开流量结构，这样的经济分配中心。在中国结构分配，便利习惯以人民币计量，实际以各国实际需求选择，会自然统一在一个或几个重要货币上，最终一个计量习惯。
"czjt1234，vbs复制图片"，程序的间隔，用一种章节表格形式，会不会好一些。增加注释种类，增加一种文字信息间隔或注释形式。
1
第1章
第1章第1节
1.1
1.2
1.3
：1
段落引号的goto ：1
段落的开始和结束
：1
echo:123
exit /b
：1
echo:123
1；
冒号：与分号；之间，是段落。段落的组织，可以数量数字安排。
debug执行点处理的标签数量化运算，假设进行组合编码的什么活动。同理是文件和文件夹的量化，数量数字编码运算。
组合概念必须得用数字数量编码吗，得给个理由。(当然，得先把组合这个概念空间搞清楚明白才行)
：1与1；中间会有：和；怎么区别识别。
：1
：：这个是注释，你知道不
set a=123；
1；
标签中间有空格，可不可以用引号连成一个整体?
goto :"123 456"
pause&exit
:"123 456"
echo:123
exit /b
一闪而过，估计不行吧。
那人说语文是量化，数学是量化形式(抽象)，是对的。语文就是道空间，数学是道空间的抽象形式，语文才是根本。那么为什么语文与清谈，理论与形式容易联系，脱离实际实践空间物质呢？
在本体和环境结构功能地图中，程序作为领导干部选择顺序执行，中间层级顺序和选择，联系到量化具体个体单元的选择和顺序。流通组织联系
人概念存在，人概念存在的组织。
在，易。
本体和环境结构组合穷尽地图联系，
中文编程部分，
汇编部分，
01结构功能和储存部分。
历史人民，一生，一天的戏曲编剧。道空间如何化为语文，如何与情乐于的浪花联系，布置描述为一个形式文化舞台和演化程序。通过各种语言形式表达，包括中文，外文，哑语，行为艺术，动作脸部表情，抽象形式，禅。主要是语言形式
约定班点的公交车，信用车次，不赶车速的约定程序公交车。全流程半小时以内工作上下班公交，县与县之间的汽车。生活类公交，工作类公交，聚散办手续类工具，县中心之间汽车。几个规律分类，关键是干部领导和其利益势力问题，还是反腐第一，其次是思维概念空间方法。反腐不解决，其余是腐烂上的表面光彩，可以维持，但是人民组织结构公有化不改变，是没有用的(从过日子得过且过是可以的，实在没有好办法只有先这样的有什么用什么)。
自行车，电瓶车，公交车。减少公交车数量，但是定额定量定时，稳定信用服务流量群体。公交天票，月票，年票的便捷售卖形式，最好全国统一。最大阻力是东莞招待所火灾，西安别野群，那类的地方腐败利益势力。或者还得先从形式方法上找准备积累
全国交通一卡游，全国电动公交车专门的电池工作组，自购充电电池组装。最好换成有线或无线电车，无人公交车，象移动一样，全国统一连锁公企经营。
人民组织，人民公有组织，各种私有组织，私有化势力组织，官僚资本主义组织，形式主义组织。人民公有势力不发展，私有化组织就一直占据掠夺垄断的地位，就无法有效实现法治和法律立法执法循环，就一直在形式主义，官僚资本主义和汉奸势力影响中，类似外国入侵里存在满洲国，汪精卫南京伪政权等。人民公有化经营的点线面体境，怎么世代新生代出生，活着，循环活好?
生活游戏，一百年步子循环的无限环境时空结构，一年循环，一天循环，三个循环的圈层级时空体。
在每天里的个人自由度选择。
时空体里的信息列表处理。
三时空时间进度打转，每天的自由内容列表进度条，组合穷尽地图形式。
一百年。。。。。。
一年。。。。。。。
一天。。。。。。。
个人生命空间表格
一天内事情表达描述
最终是从慢流程逻辑联系，走到按键即操作的快速反应，意识思维可以快于动作，也可以动作养成习惯本能快于意识思维。
两个主要页面，其中百年天三个在页面里，不需要单独的，也可以有个日历表。
游戏三概念，道时空，在人物事情，易变化交换流通。
容器集合，容器集合里的单元，单元组合穷尽选择循环。
双层，一层是无限，另一层是有限抽象，极限。
环境无限集合，无限集合单元，无限集合单元组合穷尽选择循环。
本体有限极限集合，有限极限集合单元，有限极限集合单元组合穷尽选择循环。
历史知识学习武装的人民知识才能个人单元，组织组合穷尽地图和选择，为世界环境农村空间，包围历史天然个人能人英雄赢者通吃弱肉强食的私有化王朝统治空间。
一能，只在私或公上下功夫知识才能。私一能，公一能。
二能，在公私上都下功夫。
上中下多种企业利益分配管理制度，民主与集中，民主和集中，民主集中。
上层中层下层民主，集中，民主和集中，民主集中；
上中下三层又有不同组合，形成不同的管理结构组合地图。
领导干部和奖罚，点线面体境的易替换。事情不行就换人，事情问题需求一直在，只是做事情的人有两或四类，真做有名和无名，假做盗名与没捞到的亏名。
历史劳动库常平仓，增量与存量前后差十年，三十年，五十年，历史阶梯规划计划的凯恩斯工程经济，各个阶梯台阶上是不同新生代主次组合群体。
"数即万物，共产主义的目标是啥来着?让尽可能多人只需要拿出尽可能少的自己，就能获得生活所需"，相对抽象变量函数结构关系，其中的生存底限数量成立部分是起源?
1利益，
2人民公有与私有化方向利益，
3方向利益里的数量多少比较选择，
4在一生工作学习知识才能中选择比较的自由度，
5在一生自愿兴趣爱好乐于的稳定习惯中。
利益与组织利益，人民组织利益。被能人私有化的人民组织利益，人民学习知识才能为主组织成历史军阵机器，长远服务人民基本利益的人民组织利益。
根本，基本，基础，纲类，科目。
一，为个人服务的利益文化，
二，为罪恶服务的利益文化，
三，为汉奸服务的利益文化，
四，为能人英雄服务的利益文化，
五，为人民天下一家服务的利益文化。
要翻过几座历史一直存在的心身物私有化问题山河之山，才到为人民服务的华山。
将优秀的软件跨单元位数传用下去，将历史优秀产品的基本结构功能传用下去，将优秀的人人关系文化点阵内容传用下去。
历史地图点阵容器，街道，房子，架子，柜子，箱子，盒子，装历史优秀内容。一般达到一种结构功能数量就可以了，后面需求量就少。历史人民文化存量怎么搞
考试作为组织机器去考虑改造，人人按照考试这个组织机器，完成事情为考试完成，各种评比和比例变量交换利益，利益多少的主流地图显示，大部分人首先趋向选择容易看见的主流地图内容，其次是各种传统结构稳定内容，最后是各种极的冷门内容(能力需求高冷与没有各种利益吸引力而选择冷淡)。
游戏世界里的起名，献图，人口，粮食，每次生之游戏者选择，就成立了。(也可以增加死亡灵魂的唯心内容，最终是唯物物质规律的长远人民劳动能量，推动历史选择)
五代汉族死亡准备，这样可以一代代扛各种亡国灭种的内中外组织活动斗争。每代内中外，东西南北中五向，三五组合，共十五个投入。一个投入为一人，十，百，千，万，十万，百万，千万，亿的投入数量增减。在这种死亡准备的交换中，对七或八洲的各种地形和人数，类别认识，历史阶段各种问题需求选择的可种历史田进行耕耘。
私有化王朝统治，与公有化人民统治的性质和结构异同。
组合编码的地图形态阵列规律，规矩，规则，默认第一阵雁形阵，第二阵蛇形阵，第三阵八卦阵等。阵列行列位。从理论元素，组合到结构阵列静态，动态，到单元位。单元位为变量集合，里面一般微观层面是个人，宏观抽象化就是其他小组或星球村。
苏维埃政府，无产阶级政府，劳动人民政府，人民政府，内部特权私有化政府，私有化资产阶级资本家政府，私有化资产阶级宗教政府，种族极权军国主义政府，奴隶主政府。
两种红色，一种是生命红色，另一种是组织生命的红色。前者是鲜血，后者是钢铁熔流。
一般红色是人人都有的，都应该知道自己的两种色彩，只是选不选择生命的最后底色。但是要看到，得站到一些极的主动被动相对张力压力下，才能看到，如晨山观日出的如日东升振奋，心有念念留眉间，悔醉至极弃余生，站在外边观看的放下后继续奔跑部分解脱等等。(这里可以搞一个以诗词诗情画意为流通单元的心意识产业，外国的心理学可以作为科目实验去使用其方式方法，宗教已有方法方式手段也可以，主要处理两层问题，一层是本体和环境的空间物质规律变化，引发直接失落情绪问题；二层是深层结构循环的结构，结构再造改善问题)
文件夹和文件的运算结构，如二进制1+1为10，则建立一个文件夹，里面是进位的1。文件或文件夹，本身操作，就可以实现模拟运算。不需要在文本里用字符模拟，增加字符处理的工作量。
需要一个道太极天地世界容器，将个人自己放进去化解掉，如怎么一个愁字了得一类，变成一顿火锅和冰啤酒不够，就两顿无数顿。再降一级，是生活情绪之愁层面下，生存压力的愁解放需求。生愁，活愁。这个愁概念内容，是怎么集中到眉心的呢(问号脸)？
最终是解放个人生命体规律空间，在生存和生活两个层面，如何去实现不同圈层级相对需求的自由度，乐于结构阵列节奏循环奔跑。(电脑时间频率的轮流间隔下棋，如个人本体与环境相对间隔的时间频率，好吧，还是承认吧，这就是生命机器，这是人进化还是退化成了机器?人生命空间的已有物质运动规律化)
"纵横鬼谷子，没有团结就没有传承"，基于利益有效重复惯性的形式规则，规矩，规律，道理，组成的历史道路路线集中区域，不是一条路线，是大部分路线可能集中的规律范围。
一种是在的层面，一种是术的层面，一种是理的层面，三种层面都在道中。出生成长集合文化的我思故我在，在其中；我不思的内心己茫然无聊也在其中；我成植物人，或残疾，半身不遂等丧失不同圈层级意识，依然在其中；哪怕是有一天人粉身碎骨，依然在其中；每一个人来这世界，也在其中的一直在在在。
村社组织与自家居家，子女家，村社养老院的三个地方，村社养老院类似人民宿舍，私有化养老院属于另外一个存在，四个地方养老和怀孕养胎生养子女。养老和养小的主次地点，需要在有老一辈离世的村社地方生养，而批量规模大锅饭养老小属于更大家庭接收，公私商业类养老小属于帮扶类承担。(全国流通的养老，想到什么地方去住的卧床运动移动，完成心愿。专门的床车和适合床车的路，最好是机器人车子)
邻居养老，老人和子女邻居，老人由村社统一，子女上下班探视和弄些少量的口味。当然前提又是钱去哪了的阶级斗争，公有化经营的人民劳动建设人民国家的道路方向选择和斗争，建设。
文化组织机器，要做心，身，物，道，组织的研究和认识工作。其中心要做两层劳动，表面浅层和深层相对内因一些，不求绝对，只要保持这个门路就可以。有心意识两层门路，至少私有化极私的情绪和心结，可能也许会缓解一部分，余下大部分是天然脑生理无序极端需求的个体，尽量，法治他律。

zzz19760225 · 帖子由 **zzz19760225** » 2022年08月21日 17:45

方向，方向的短近量不一定有效，反复重复滴水穿石的长远量有效度规律。
马列毛理论，人民公有经济基础，心意识中外传统文化，三把刀。杀私有化极私的各种实在，名义，虚幻化身文化。
精神文化剪刀，表面半边剪刀，深层相对的另一边有限剪刀，差不多就成，一次够一次量，剪烦恼。无限有限极限惯常默认的无名烦恼，这些烦恼最终需要道理唯物规律科学去物质层面解题，类似西方从宗教极端集中极权腐化，走向宋明东方梦想世界国度，直到失去大陆丝绸之路，航海寻找黄金之国和炼金术，航海到印第安，印度，最终满清打碎了梦想，这就是一个被异族统治，丧失独立的民族国家。但是那些历史内容没有被放过，各种文物掠夺收藏，甚至1980年大批量派出人流学习汉族传统内容，为断绝做准备。
当然这些扭扭捏捏的文化传播是外国人的事，对中华或传统汉族，华夏族来说，入华夏则华夏的天下一家文化汉族是大事。嗯，独立定量自私人，不劳动饿死你的，相对趋向和平的人民家园假设，这时候大部分父母付出奉献牺牲，就变成一种相对无私的存在(如八达岭动物园为救违法规定下车的女儿，主动下车去虎口换女儿而死亡的母亲。这样很多天然母性的母亲，她为了自己的儿女，自私吗，还是无私，为什么?)。怎么实现对这些各种各样善或向善的回报，就是向善组织。
向善，向善组织?二次向善为向善组织。
大私无私和大私有私。
向善的道路，会走通吗?不知道，至少相信人民，就一定会走通，连列，毛泽东思想这样的历史绝无仅有的都会有，还有什么不可以去尝试，去熔炼，就是科学治国，治家，治历史，简单的就是过一天，活一天，在合适空余时间，勤懒各宜的做一天尝试，如水面的波纹，在风与水之间的形态，虽然都是物质运动规律，但是要看到，并使用这种物质规律，得干活实践，脑力和体力实验劳动，别无他路。方向对，一般就是迟早的事。方向对，流量集中量变质，老毛，钱老，胡习，等等多多少少不同形式的有名无名功业功劳能人英雄会越来越多，何事吹皱一江水，片片皆是笑挤眉。
人民公有化科技经济基础和经营，组织结构文化，文化里深层心意识精神愁和笑冲服的欣慰，基本这三类活干完，社会主义差不多要完了，得进入共产主义初级阶段了。
养老的问题大部分集中在技术上，其次是经济问题。主要矛盾是养老技术，其次是组织公有化经营管理问题。只要用信用，就可以接大部分人的需求。一个是离家养老，另一个是居家养老，自家养老。养老里的公私费用和执行人的费用公私差异，在人民这个整体，生死循环里的规划计划结构功能关联。
生(天才，能人，一般，病残，父母子女家(生小养老))
这个家概念作为一体，将父母子女个体个人都兜进去了。但是如果到私有化兴亡百姓苦，易子而食也是有可能的，所以经济基础这个阶级斗争问题不去解决，其他只是术表面，会烂根子而倒。
那么在中国一家天下的初级阶段，天下人民一家的广义阶级斗争，应该如何提炼演化其历史阶段里，形态政治政策的需求问题呢。
找到向善的老人，解说人民道路，告诉其我们的一切，会通过历史人民劳动和学习积累，历史阶段量变质，改变今天的各种问题。为什么是靠人民，因为这是我们自己的事，为什么是人民去推动，因为是我们人民问题需求。你希望一切更好吗，不可能一切一下子变好，只能一点一点的重复循环中结构负重前行。
能不能广义公有化洪门，将历史公有化和私有化的规律路全走了，主动走，伪私有化和真公有化，两支历史理论组织部队，将私有化和内部私有化的路全部走上人，站了盆，不管想长什么，盆里有人民占了。
基因味道的记忆，记录，流通和生理层面基因控制定点清除。这样寻找具有犹太米国背后操纵者特征的人，如共济会类宗教私有化资本家群体。具有经济意识强度的人，在生理基因上的反应。其中正确利己逻辑推理的反应形态，与损己的基因反应差异。筛选操控世界的资本家，区别与其他人。再配合卫星扫描记录数据对比。所以私有化资本家，需要控制中国的科技，无法抢的次一级需要参股。
向一切敌人学习，让一切敌人无路可走成为一体。
向自己生命空间本体和环境运动规律学习，包括向一切敌人学习，实现环境优化，本体自我自己进化。
向善文化科技进化论
文化从实化名，从名承载道理规律到科技唯物理论联系实践，到每个人每一天生活工作学习。而科技，经济，工作，展开联系五组织。
政治组织
军事组织
文化组织(科技，理论联系实践，一天一生生活工作学习)
经济组织
法治组织
科技应该是教育学习知识的知识才能里的，经济投入是规律的一部分，而人是参与批量变化的必要元素。如何给知识找合适的钱，如<渴望>里看似委屈的，被打倒知识分子子女做医生，一直鄙视劳动人民，具有技术享受高于大部分劳动者的利益，它们真的有资格抱怨吗。
如果我是那些被打倒的文化知识分子(不谈有没有那个学习能力)，我会不会，应不应该抱怨，为什么?
从个人角度，我为什么要被打倒，又没有杀人放火。扩大化问题可能在迹的分析上，拿笔杆子骂人民和骂土共，而客观存在的内部特权私有化它们又看不见或装作看不见看不透，或者不敢说但是却敢攻击土共。
如果土共还是1980_{2000年的私有化黑暗势力保护神，应不应该被批判。韬光养晦与客观流通，私有化与公有化制衡平衡主次矛盾统一。}
做游戏开发，与产品绑定，分配产品利润。游戏带货，所有游戏都是一个道空间易变化的重复，不同规律组合穷尽地图的内核形式形态，联系不同的产品，哦原来是这样，这我会，然后，咦，不一样的游戏内容，然后游戏收集收藏。给人吆喝，钱怎么算呢
太极环境上善之水和太极本体漂浮水桶，水桶由五组织木板组成，哪个短了，就得补哪个，哪个发挥比别的快，就尽量发挥生长，这样后面循环的时候，这个年代时效长处，就可以相对整体的省力。
企业的数量层面，一个人的劳动，十人小组劳动，百千万，十万，按照数量分为1单2班3排4连5营6团7旅8师9军，只管发展到一亿人数量的企业就可以了，一个九宫阵列，后面可以进制重复，老一套了，了解。按照500亿太阳系汉族，只是5排军，5百亿。银河县不得十倍以上，5千亿汉族，这些人每天吃喝拉撒需求，搞连锁经营，怎么降低成本，扩大丰富物质能源和资料，形成人民公有化经营的八成利益。
人民资本家体系结构组织，如何实事求是劳动实践证明性质资格，获得动态利益分配。
1人民历史利益编程程序员，
2制造利益程序机器，
3利益程序机器操作驾驶劳动者。
4程序员所需要的历史元素，
5历史元素组合穷尽地图和反向选择路线。
利益地图，艺术绘画作品，向善经过相对恶的熔炼，走到第二层，历史阶段所需要的地方，相对公的社会主义中级阶段。
如果人人各扫门前雪，那么按照传宗接代传承，是不够的，需要把十分之一或二的部分，分摊到整体。人人各扫门前雪，再临了对外扫一把扫帚收工，只多一点点的习惯习俗惯性养成假设。
不应该考虑社会主义中级阶段，而还是应该在初级阶段，初级阶段就是表现在公私权力斗争上，伴随这个斗争的人民公有所有权，所有权科技，经济基础分配，人人平等自私的民主集中等概念空间能量流通。物质生产力生产量怎么不见了，这也是一个问题。革命为了物质生产力生产量，但是革命平均莫得多余分配，反而得走私有化路线，才能获得少数人特权，站到大多人头上获得相对需求数量。
得给革命者以秦法一样的正向报德，与私有，私有化的利益文化抵消，然后是个人生命空间的实在自由度选择，子贡赎人，你可以不要那赎人的钱，但是形式上你得收下，不应该拒绝利益流通惯性习俗习惯的成长养成。革命者可以把资源资料再如雷锋爱党爱人民国家一样，奉献出去，这是你们的流量，也是人民的洪流。(问题以前革命没钱啊，没物质条件。到开始念剥削有功论，各种曾经功劳者被腐化，形式主义和官僚资本主义，组织成一个统一战线，这样的统一战线下，失败是可以预期的。我们人民，还需要打一场从战争与和平，公与私的两次联合政府阶段，这里有一些迷茫问题的答案)
生活游戏不要想着一步到位，先把想到的里面容易做的先做了，后面自然会产生新的相对难易，依次比较选择，如此循环重复。
经营里假设销售和营销是两个对外为主，那么定义销售为重复的部分，而营销是从经营整体建立适合自身能源和材料资料的时效创新元素单元，或曰下一阶段的工作计划，下一阶段的作战计划，下一历史阶段的道路方向步伐。
从单兵，班长，一路到军长的九宫集合，每个阶段搞一套组织机器。什么，学晋级武功，就是按照组织机器操作吗，劳动量足够就升级了，很简单。
公有化商店老店服务人民群众，与干不好的公有化店铺，人民可以用什么办法关了其。但是得怎么避免误伤，找出，做到实事求是。
太极人本境，
你的喜好等内因成就自我，
你的亲人成就自我，
你的好友成就自我，
你的同类群体成就自我，
你的相异相反敌人成就自我。
后面加一个，没有所谓成就，是正常的。这些成就概念，一般是相对个人内心需求的概念名义空间，其空间被劳动或物质所实际填充充实。只是这个实现的过程，是空间无限组合线路。
我的所谓组合概念，是要把组合的空间，象地图一样编号，叫号就出来，所需求问题，必然在组合穷尽中，那么编号叫号必然有用。那么用什么形式编号去组合和选择，如新的组合叫伯季叔，老大老二老三，一二三，123等等。前面加上组合的家集合概念名。
一百年，每年366天，一天24小时。36600天为一个游戏生，这个游戏一生概念空间，先怎么循环起来，不管实际时间。主次的主是游戏结构规划计划进度，再把实际一天时间，与游戏时间联系起来。游戏时间一天与实际一天时间联系后，再考虑一天内容。一年里缺的部分怎么处理。
村社晒衣棚，透光顶棚，类似衣架。房间的一个功能，以及村社一个公共集中区域。引光入屋照晒，但是又向外排湿气，避免跑到屋里。
假设一百年是一个时间顺序点阵，在游戏中每个空间都可能用到，都应该存在。在游戏选择中，有一部分会存取到。实际时间必然在被存取到的部分里。
实际一生((游戏时间(游戏天单元(实际时间))))
游戏一生或无数生，必然在实际一生里面。游戏一天必然在游戏时间里面。实际一天与游戏一天内，或一天或多天联系。
操作游戏的实际时间，(游戏生时间)，
实际一天时间，(游戏一天内中外时间)。
组合，只要能组合起来排序，前面用findstr加序号就可以。调取序号对应的行。每行是一个组元，每行是同样单元数量的一层面组元。
需要一个集合内单元之间，单元单次无序和有序两类组合。
错误提示和出错验证空间，错误的名与实存在，不仅仅是名义存在的错误。如游戏绿色血与游戏红色血，手不要碰烧开的水壶，公有化人民利益与私有化极私利益的矛盾影响不同个人利益。
(((初级人性)中级人性)高级人性)
圈层级人性概念，物性人人性人神性人，太极相对父母子女家长家元(家概念太极集合的元素单元)。
模拟汇编的程序文本部分，编译部分，链接部分。(好像还有其他两个部分)
模拟之后，就好随意修改试验了，取舍汇编的层级数量。光是汇编文本程序部分是不行的。最好是只有三层，输入层与输出层两层之间，有一个翻译编译交换易层。什么，就是两个对话，也许是各说各话，但是说的很精神，也许是愤怒的要阻止对方说话，也许是一方说话，等等。
表格式空间移动结构迷宫规则，硬件二进制运算外，用加减乘除法和表格单元内容进行多进制运算，速度先不谈。批处理运算那个，现在看来，有没有内容可以看懂的可以借用抄写一下。
规矩法规则法，变量单元，任意单元内容，组成规律结构。变量单元，组合穷尽地图，选择成需求。
从道物规律，到先天物人的求生空间集中需求，到个人利益利害认识，到家大中小远近通用组用专用利益比较的善恶，到后天文化人的好坏习惯习俗惯性意识。
在后天基础上，利益组合组织编程的极私私有化和公有化极公，相对公，无私公。极公，相对公，无私公是三类不同的概念空间。
极公，相公，公公。
1先天一次本能身体私，
2后天先天概念利益组合组织编程的二次私，
3后天一次利益编程相对公，
4后天先天本能和利益一体文化统一无私公。
假设世代新生代需要经过四个阶段，实现人民知识学习及格，将人民新生代成长量化。(又在出发点少了天然公的内容，大部分父母对子女一生存在的自私出发，但是无私付出奉献牺牲的存在，不论子女是否能意识认识理解的这类客观先天本能公存在)
这样其实私有化是有可能被编程修改的，万恶的公有病毒，是私有化世界的敌人。私有化末法时代，私有化宗教走向堕落的大审判时代。但是这些公有概念空间是一直存在的，只要将自愿戴上的私有化眼镜摘下来，或擦拭上面的各种欲望灰尘，甚至只是涂改一下颜色，就可以看到一些不一样的存在，在私有化概念的正同反异非结构里，一直存在的所谓恶魔，低效，罪恶，居然是默默付出奉献牺牲的源泉。在私有化眼中世界，我有能力有本事是英雄能人，别人没本事没能力，客观解决不了事情，只能听我的和我们能人群体，所以我们给它们以帮助，代表它们，最终它们习惯结束恩赐施舍就可以了，它们的死亡也是路边野草的生死，对我们能人世界是无关紧要的。
但是还有另一些能人，这些人是已有极私私有化群体里的一员，了解而出极私群体。他们觉得家概念大于个人极私，大于私有化，觉得过分了，但是他们无法否定私有这个基础，也无法否定私有走向极私变质的层面现象，将两者混淆在一起。这种认识是正常现象，就是一直生活在私有极私通用组用专用当中，会对经常看到的类似通用内容视而不见。
这两类人，都是来自人民，一类成为人民的反动者，一类成为人民反动之反动者，接近人民但没有认识人民这个本体。这里有一种现象，这些一般超群的聪明人，为什么会主流惯性走向不明白得失里的舍得，善待人民二次得的概念。(惯性丧失个体个人立足点，如水流中，浮力和身体重力的平衡，被水流带动着，这种利益水流的推动惯性影响。历史编程要编的也是这个部分)
道(德之德(得之得(一事得失(一念一动或一静在))))
动，相对静，静。
静无空(相对动(相对静(动)))
两静两动，静，静之静，动，动之动。
能人的眼中世界，囚牢与自由度世界。
人民大部分人能力潜力被自然制衡平衡，就是马列的劳动创造历史也改造人。合适的劳动库，实现均衡劳动锻炼。家里家外的活，通用组用专用的内容。
怎么把人民的能力通过后天文化编程的方法式，自然生长出来，二次人生生长。一种天生的人能力，一种是后天被动被逼压力下已有惯性习俗习惯被打碎破碎的分散解放，这个解放二次重组，形成组织能力。最简单的是学习，学习父母学习他人可学内容，学习历史知识形成各种组合知识才能(一切知识都可以称之为广义历史知识)。
那么为什么知识学习考试会亡国呢，或知识学习考试没有救国的各个王朝平衡过渡，而是兴亡百姓苦，哪怕带上天下兴亡匹夫有责也无法阻挡这种历史破坏性循环现象。这里又无数次反复提出极私私有化为替罪羊，到底是不是冤枉了极私私有化呢?
如果人民人人皆圣贤英雄能人，没有问题，是人民这个主体的问题，被少数人掠夺垄断。但是人民世代有新生代需要从本能意识，生长成长走向先后天自然文化人，就有不同的差异差别。(文化救国?或文化和经济组合才能救国，所以需要人民文化。大部分人通过简化学习人民文化知识实现知识才能，趋于大部分人文化平等，为人民民主集中的基础)
人民生长成长向人民当家作主，与极私私有化蒙骗掠夺垄断的相对较量斗争，人民法治专政他律统一。
电脑硬件阴阳相对集合组合选择，硬件芯片内集合与芯片外主板集合的相对交换流通易。两个组合穷尽地图选择的集合，其极限是一次和二次地图内容。电脑黑匣子，在足够的环境空间处理下，其本体组合内容是可以穷尽的，止于储存单元存满死机。一般平常正常运行，需要在这个极限中，布置运行于平均惯常空间，习惯操作的默认不需要时时记得极限，但是最好要有这种穷尽认识，如一天劳动总有结束，无限死循环极私透支整体能量力量衰败。
钱老的<工程控制论>里有电脑硬件考虑部分，一直延续叠加积累是不差的。<工程控制论>作为小学中学大学通用纲目类教材的简化版，或故事量化版。最后一部分系统论，与编程思想，简化为组合穷尽地图，去看思维眼中世界。思维组合选择心算，趋向尼古拉特斯拉的思维小电脑，先天记忆力过目不忘的先走，一半思维简化组合选择游戏乐于运用记忆，再后面一半人在简化的组织机器物质机器，生活劳动实践中习惯重复印象记住。
三记忆，能人，思维简化学习联系实践，动手劳动习惯。
神话故事，史记，周易，秦法，马列毛，赤脚医生手册，军体拳形意拳太极拳，工程控制论，说文解字，千字文，汇编，dos批处理，数学，饮食。(钱?应该有一种只做半年的活，这样老师教师是适合寒暑假搞研究的)
学生里的研究生，不仅仅大学后，而且是小中大学都有研究生，研究学习这个概念内中外内容。研究生和研究生组成的研究小组。
同理是在其中实践劳动者本身的研究这个文化，家，家长，烧饭做菜，家长里短，家里矛盾吵架等等，每个人一生的积累，都是文化宝库。通过一种可以隐蔽的形式，个人留史，他人看不出，可以自我解锁留给家人，这样的一套信息标准。长远历史可见部分积累，就能显现很多，把实践通过文字或视频形式，传承有益的内容，认识相对多的整体内容。生活留痕，简单简化习惯记录。
0(1(0，1))
((键盘0和显示器1)外部流通1和内部流通0(文件输入0和文件输出1))
不以成败论英雄和不以考试论才学，与更进一步，如何丰富名实的成败论英雄和考试论才能。放到广义的成败和考试中，人生是一场成败和一场考试，为自己而胜败而考试的假设结构。
如军队精锐和忠诚，组织的骨干，个人主观能动性积极主动勤快，这些是投入的才，是要烧出火焰的，甚至历史的改变，也是劳动人民中这些才燃烧，开始改变人民命运。
这些才不是精雕玉琢，是草堆里扯一捆，什么都有。与女子有德便是才，同理男子，人人有向善之心去行动投入投身，就是不同程度的才，发一份光一份热的才，方向之才。与方向错误，知识越多越反动也有联系。这样就走到了统一战线以斗争求团结上，这种斗争是求道理规律的科学治国一致。这样看，土共主动新闻揭露问题看似问题多多，但接着留痕科学治国，就是正确的道路方向。
人民知识分子单多元，
人民知识分子的组合穷尽地图，
人民知识分子组合地图的路线选择。
选择里的长远结构规划计划安排阵列，
长远规划阵列里的战略战役战术战斗，每一天。
人民知识分子的民主集中组织，是不是有回到三个代表，从代表走向内部私有化代替?
几种经济基础的人民知识分子组织，
1人民自发如武汉为医护人员服务的自发向善见义勇为经济基础，
2人民党组织党费经济基础，
3人民公有企业经济基础，
4人民国家集权内库税收体系经济基础，
5人民国家法律官僚分权结构经济基础，
6私有化国家经济基础，
7私有化资本行业行会经济基础。
8各种慈善募捐基金能人管理经济基础。
纸上谈兵与胸有成竹，忘记形式招式的五笔输入法手速本能意识快于思维，太极影视中无招胜有招的一体实践。难道理论联系实践，是知行合一，是一种知记忆转化为劳动实践动作本能意识快于知识思维?
从外部看，每个组织有两层环境相对，就可以及格了，甚至算优良。主要问题是组织内部如何人人成圈层级的才，自由聚散流通无碍，这样不管是党组织和人大，都是可以烧的才，而不是精雕玉琢供起来的祖宗，或内外官商勾结的官僚资本主义内部私有化势力。
团结就得聚气，士气，胆气，大中小团结与骨干团结，小组团结。把绝境绝望迷茫的内容，走向简化，一点一点一步一步的前进推进或惯性一体同流合力。
同流合理，同流合力，同流合情，同流合法，同流合利
同流合污
问题木板围成的盆，解决问题，解决主次问题，解决主要问题之外分配解决次要问题，不同问题的性质数量变质，形态变化的主次问题移位，重复循环解决问题，主次，性质数量变质相对移位。环境地或水天，之间的人，问题木盆。
天然地形作战和后天建筑城墙防御体系作战，私有化资本主义作为一种文化上层建筑，相对的公有化人民资本，也是一种文化上层建筑城墙和组织体系。这样就有历史编程的参与借口了，历史可以，新中国所开始的人民公有文化建筑，也可以。
秦桧，岳飞是忠奸的混淆文化内容，就是极私私有化文化，只对领导唯命是从，而且是人情利益的领导，不是国家利益的领导。反过来是后宫和太监干政是好是坏问题，同样是一个道理，用谁为秤杆，用谁为秤砣，称谁。
以自身生死得失官位为秤砣，或跷跷板的一端，以带来利益的官僚资本主义有能有钱势力为秤杆或跷跷板支点，去称量岳飞与秦桧，后宫与太监。
中国历史，自从1890年开始百年1990年地星村被动参与巨变，人民文化舞台已经开始，一片搭在私有之上的公有天文化，极私私有化文化也在其极限内道魔一体。
人民秤杆，人民秤砣，人民为提取称量者，人民为被称量内容。把极私私有化当作人民比例内容之一，将反动派装进人民的整体里，人民是一个太极集合组织机器，动态抽象的组织机器。
人民(无产阶级劳动人民私，相极公，极私私有化反动派)
无私=极公?
极公是无私，那么极端化公，这个极端概念怎么办。
仁义爱慈善，每个假设代表无私，组合公联系无私公。
仁公，义公，爱公，慈公，善公，
相对公=义公
相对公=仁公，一人为私二人为公
大公，大公无私。
常私，极私，仁公，大公。
在常私和极私里找太极小宇宙，避免被私的概念蒙住眼睛耳朵色彩声音，人民睁开历史的眼睛，看历史眼中世界。
孤老容易无人问津，那么缺什么就补什么。组织干爷爷奶奶，干爸爸妈妈，非血缘家班组。过年过节慰问一下，平时程序周期看望一下，这样的不同人班组互相流通聊天打听，组成信息结构空间。同理是夫妻家庭之间内中外的外父母视角认识理解存在(极私坏父母的概率也是存在的，需要补知识概念，一种信而生的思维概念空间父母)，子女同学老师内中外的父母视角(以及父母问题之外的村社和全国儿童少年青年三根基组织，儿童团，少先队，共青团，三者不组织丰富，就是日本漫画，香港黑社会，日本爱情动作片，中外传统私有化极私文化，以天然生存需求能力差异弱肉强食，发展到后天赢者通吃，将表面规律现象固化的金钱崇拜奴隶资本家)。
在传统文化，中外文化，马列毛，生活空间，生命空间，这些文化的炼铁炼钢加工材料资料，得选有需要矿的，而不是什么矿都要。或者开两锅，两层二层提炼。
一层是集中铁矿提炼铁私有，二层是铁提炼为钢更好的私有仁公，特种钢大公。
私，更好私，仁公，大公，极私。
小私小我小太极，小中大。太极为我还是为己。己是空间之在，我是这个空间在的概念形式联系组合。
一种理论，挥舞向善仁者无敌意识精神之剑，牧天下利益极私之狼的伪羊。这个理论概念，是自下而上和自上而下的结构组织循环流通里，出现极私癌变处理。一般改造癌细胞没必要，有把握科学治国实验可行的可以。所以五七干校批量规模改造是扩大化，但是不这样应该怎么办，象欧米犹太日本纳粹那样，集中起来任其各种看似正常的条件差些死亡，一种形式主义处理。也是一种办法，对敌人不残酷不行，因为客观上，损害了大部分向善守法合法人的利益。主次利益分配问题。另一个是老毛才能将问题有问题干部扔五七干校里，不管是当年还是今天，有几个老百姓能将干部扔五七干校去。所以问题是人民当不了家，怎么通过人民组织民主集中专政，当家作主。这是个历史新问题，但是对越往后的人来说，越是具有对新中国这个实践实验的参考需求。人民民主集中专政组织，为人民服务，当家作主。人民国家形式，对外是衣服名字，对内是冷暖衣服功能。但是以私有化议员和伪人大代表的掠夺垄断极私私有化法律统治，是衣服要做画皮一样的主人，这种以他人自私私有利益的消失，来填满自己极私口袋，是人民利益所对立反动的，至少在中国内部应该家概念反对权力耗子小老鼠或狐狸。
纸老虎和狐假虎威的狐狸，形式主义，公有内部特权私有化的纸老虎和狐假虎威，蒙骗人民。
科创网的八位机，就是现成的模拟学习对象。
电工电路里有逻辑门电路，那种正常电路逻辑的应用考虑，布线量和劳动量。家庭圈层级自动度的电路自动通用组用专用可能考虑。
不同组合可以成为不同的计算机系统，集合相对无序组合，可以广泛用于语文道理中；有序量化用于数学逻辑中。以集合概念为源的集合联系组合文科文理自动机?
要简化一百年从西历1890至1990年历史，需要从孙文先生选集文集，到老五选集，邓江胡习四个文集。而以孙先生为中心扩大的集合内，洪门，太平天国，历史私有化王朝势力，私有化商人势力(资产阶级)，官僚资本主义势力。最后是历史人民势力的一个代表，太平天国组织运动，洪门反清复明，汉人被异族种族压迫意识群体，各种被汉族豪强地主和异族统治内外压迫屠杀，麻木无奈的普通人民群众。
孙文集，毛文集，邓江胡习文集。
各种其他文章和想法环境内容。
满清内部，人物关系和全国统治人人关系。其中满汉政治斗争的铁路股票，宪法会议，中外政治军事经济势力相对形态，几个工业代表的产业，洋务运动几个重大事项成败或效应效果，中央与地方的税收和收入钱袋子关系，中央与地方军权枪杆子关系。
明朝土木堡丧失一个中央体系，其实是重新建立一个新生政权的历史改造时候，当然只能是穿越文或游戏里想一想，没有钱袋子，就不会有真正的改造，要有钱袋子，就得有一个做事的头脑中央，要完成事情进度，就需要保卫就需要适度军权直至垄断军权。
环境变化随遇而安，飘到哪里是哪里。
历史规划计划，指到哪里就能跨越时空实现到哪里。
公有国有固定形态的可见未来稳定，与可以规划的有限变化进度。体力到管理，以后是管理数量机器。
存款到国库股份机器或机器人的，劳动加工收益年金。这些年金是生活资料，并不能直接换成生产资料。就是公有立规矩的利益分配，怎么考虑这种分配。自己体力脑力劳动的内容，才能转化为生产资料积分。专利技术也只是有限极限提供生活资料，与生产资料隔离，货币钱币都不行。
已有生产资料的一半货币钱币，自动可分配流通为生产资料积分。
1生产资料自身无限死循环循环，
2生产资料自身有限极限循环，
3生产资料自身循环固定比例分化分流为生活资料。
再生产循环中的流量控制假设
应该从宋开始，主要研究宋明两个资本主义交子和宝钞，文化技术，郑和下西洋，欧洲航海，几个与犹太共济会关系。相对肯定西方的哲学推动科技部分，研究其中的唯物理论规律。如商业流通产生科学类实践与理论，科技关系。将宋明和元清，与欧洲三者联系起来，而不是单独分开。这个联系起来要为人民历史阶级斗争服务，为了更好的人人生活服务，而不是为了建立代表至代替人民的少数人私有化势力服务。历史研究人民唯物观与历史私有化王朝观，两者的区别是研究谁是提称的人，谁是秤杆，谁是秤砣，谁是被称量的内容，或者说谁为主次的敌我和相对朋友。
用政治理论，哲学等文化单元，零件，组装大部分人需要的生命生活的通用组用专用批处理自行车。什么，都2000年了，还没有人民通用的简化理论机器。
理论机器，组织机器，物质机器，劳动人民，人民组织。
毛选一，假设理论是集中化的概念问题，问题的点线面体境概念空间可能，这样去圈层级理论联系实践的实践到理论，理论到实践循环鸡蛋。
道空间的道理唯物规律政治理论批处理，处理人物关系和人人关系。科学治国里的物质内容和人人文化内容。
人民星星之火，实践论，矛盾论，走向广义量化量变质人民利益道路事业持久战。人民星星之火与人民个人客观生存和主观能动性生活小家当家作主，走向大家当家作主所有制所有权生产资料生活资料的名义钱量化。
马列理论和国际共产运动，苏联领导结构组织模式，中国的苏式公有组织，政治，经济，军事，法律，到中国人进口，维修，组装，自造，自制的公有组织政治经济军事法律，以及敌我相对，统一战线，政协，人民代表，党内不同派别综合的主次内容。
1.bat的快捷方式，2.bat里call 1.bat。
道空间形态阶级分析，
统一战线，
问题需求任务，
政策策略，
方法技术，
思想问题，
实践。
人民政治科学治国，与政治问题装警察箩筐里，政治问题装外包商业化私有化箩筐里，新入学学生问题被老师装已有教程只读箩筐里，是有本质区别的，一个是唯物观的客观空间处理，一个是简化为个人服务的形式改造(内部私有化，在结构内部改造公有服务内容。这种来源有三个部分。外国私有化势力，西方科技西化。传统私有化王朝和腐败。个人定量与无限量的领导形式主义官僚主义管理问题传递)。
邮政外包服务与私有化外包服务的区别，怎么花钱交换服务的管理问题。公有里面管理上问题与一长制，集体风气问题，私有化腐败问题的分类和针对问题解题。
米，面，饺子，炒菜，腌菜咸菜泡菜。
为人民服务的公有企业，与为工资和领导，而不为人民服务的公有企业。
生活组合穷尽地图，每个单问题，本体和围绕的四面，共五个摸象认识。这样会比例指数级数量需求，如果是五个问题，十个问题，百个问题，很快就会大脑极限超压崩溃死机。问题被区域分类集中批处理，也许好一些。
先三层分类，极限外极限内，极限内容易的还是难的，容易的单还是多。分为几类分流处理：
1极限外应付维持或放弃；
2极限内难的长远处理；
3极限内难的短近处理；
4极限内容易的多的处理；
5极限内容易的单的处理。
马刺四脚钉，阴阳面，三点一面，余下一点必然相对另一面。三个私有和极私里的点，养一个公有层面的点。公有层面的点，集中在人民学习，知识才能，效率，组织，批量规模科技物质生产量，返回到四个点的假设。最终参与公有组织的，可以不干活靠公有产量维持低成本，一生五岁月段基本需求。相对公，仁公(二层人相对)。长远划算或大部分人也许可能划算，得有实践试验结果效益才行。
每人有三分之一盈余可能范围，其中分一半投入相对仁公。四个人可以轮流替换公私，还可以增加人，如五人或十人。一人公有开始，组合十人公有，能搞出百人百年两百年物质需求吗。那种国营商店翘腿磕瓜子的所谓劳动者，工作者，能做出物质效率吗。(这样会不会走向剥削有功论?，这是管理问题，是该类管理人员与人民所有权主人，产生一种管不动问题。集中在一起的利益乱麻，新公有组织和管理，分配问题，需要分开来，但是距离不能太长，大的利益拉长时空周期距离，小的利益缩短时空距离，这样总量均量在一个可算的信用反应信号里，对啊，劳有所得，没错)
公有组织的所有权，管理奖罚，分配，三大组织问题。
在私有化特区里搞公有实验组织三大问题，这样出了问题算私有化范围的，搞好了，再到公有区域二次实验单多有效数量后，逐渐步进增长。在哪里实验呢，东欧，朝鲜，俄罗斯，台湾省澳门市香港市?
政治理论，组织，管理，量化奖罚，个体利益利害互动联系。全过程组织机器化，最好是通用机器。
事情股权和定期存款，一条铁路，没利润，买分红股权按章程有多少是多少，买该铁路定期存款，到期利益分配。
一旦公有化资本家开始找利益，也许会有很多试验要做，甚至包括明面的剥削有功论都可以试验一遍，目前看来不是剥削有功这个私有化方向必要，是公私专政斗争和组织管理问题，学自身需求和别人甚至敌人的路，改造成自我填充行走的路，让敌人无路可走最好，哪怕逼着敌人开新路也是有益的。
饭菜吃喝利息存款，只能存到一人够吃够喝的极限数量。存饭款，周期一清，要退出，然后新的周期存款数量极限，适应物价变化。需要本人，身份证，村社。大资本雇佣人套利的话?人民工作库接单，劳动交换钱币证明。
问题在谁给的工作，给谁工作，得从公有库里选择工作。
公有经营的物价十分之一阶层增长，可以算出一生总账。多余的自己花，得留足预算的。总人数影响比例价格，总人数与计划生育，生多了与生少，生刚好两孩子或三孩子的稳定。还有追着卡着点，影响的时期末尾多生孩子，又会影响养老的层级，多生了层级可选的会低。没有结婚，没有孩子的也是低层面，一般平常的。私生子多的超过四个(不包括双胞胎多胞胎特例)，重婚罪，财产没收，无期劳役，与正常群体隔离。(不自由啊，可以考虑打开出国的门路)
犹太米国全球五亿白人的理想资源世界控制计划下，日寇执行核污染海洋水汽暖流雨水战争，其中慢性绝症疾病死亡数量与生育的多少联系。(日本人也不怕绝种?)
存饭款，类似以前的服役，新中国的人民组织劳动建设国家，把这部分公私无偿的，转化为一种有偿的定量的利益交换，或类似网络游戏的新手任务，可以懒人混日子的低劳动量。自愿和五岁月段覆盖宣传，有饭吃。避免兴亡百姓苦，那些私有化改变势力的所谓盛世，大量举国债，结果跑私有化个人存款里，事后还说仁慈，然后后面谁管习去如何去承担消化债务。地方私有化势力，还把国家工作者往外赶出门，这些可是人民代表选上来的六零后，地方分权所谓人民名义的利益联合势力。不是好做的事啊，但是不好做，才需要真正的人民去做，需要人民组织去做，需要人民组织去做成，解题解决问题跨越历史一个个年代难题，不一定十全十美，总是方向大体不错，自行车龙头可以左右活动，轮胎有气就可以。
众筹，地方宗教筹钱修路建房，历史跨度的长远众筹。
生活游戏的摸牌，每天做的事情，在做的事，下面一张事情牌是什么基本清楚，再下一张，一直到一天都记在脑子里。当一天流水账靠脑子记忆就可以，就能写个人史的天史了(天使?)。做父母记不住，可以练孩子，利用岁数优势，一天临睡前询问孩子今天一天事流水账，通过流水账文字版分析孩子生命空间变化影响。
私有化特区的死循环趋近稳定，要翻翻田，换一个私有特区发展私有化。原有的乘着私有化祸害改造公有，一代人私，一代人公。历史活教材，私有化成私有的吸血虫，但是总血量是一个特区的自愿劳动者，可以退回公有区。
组合有没有统一的圈层级相对关系编码，不管是几个元素，都有123渐进的组合规律位，这些规律位概念空间的定义选择名字。
广义联系到利益，从个人单多定量组合，渐进从单到少到多的规律组合结构，包括极私私有化和公有化，相对公仁公，大公无私公。
大公无私是重复的词，大公=无私。或者有些区别，大公以公为方向的概念，无私以私为相对，两者有极转变的联系。所以大公不等于无私?
组合穷尽地图，地图色间隔，中国邮差路线(公交车路线)。颜色组合平面格子寻找直观规律，看见规律而不是思维出规律，在看见规律的实在上，想到思维规律。
抽象需要更多劳动投入理解，绘画教育知识应该成为一个产业。
道空间，看得见的知识(听得见，摸得到)，印象记住的知识。能力大小的小人知识与大人知识，以众小人自私平均平等知识才能组织结构，平天下利益基本平均分配。
用一种或多种组合形式，将存在用组合表达的形式，描述出来，用数字就叫量化。
人民主观能动性，首先是天人一道，是生命空间这个小宇宙在自转变化，与周围环境动态流通循环的变化，二次组合成存在现象形态。这个存在现象形态地图里，找问题需求的路线，实践劳动做到。小被境化，大我化境的假设。
量化从无到有，从单到多，从小到大，从少到多。
无有，单双，少多，阵列太极集合，无限。
辩证，组合，相对组合，相反组合，相反比例为百分百的组合。无数相反和相异主次数量不同的百分百太极集合组合
从集合甲中，取出若干元素，组成新集合。
组合，定义选择个体，产生元素集，按照元素从一到全量化处理，依次组合穷尽为地图，在地图中选择需求。
游戏三问题，时间组织问题，组织结构功能开关问题，组织空间问题。(组合属于空间部分)
时间可以类似周期循环，电脑频率，在某个层面统一运算变化，减少过大计算量。游戏嘛，本身就需要有赌博变化参与其中，不需要完全机械化，大理不差和人身体病毒共存的一些错误反常影响一样，不影响道路方向大局就可以，正确的方向愚公移山，龟兔赛跑与南辕北辙，错误方向知识才能。(正确和错误，可以定义吗？如果可以，是否可以先统一概念，宣传流通至人人习以为常不言而证的程度。从理论到实践的圈层级与组合数量从无至有从一到多的规律展开类似。理论机械化?天然现象描述类理论，手工类理论，自动运行结构组织的能源机械化理论，二次规律组合的结构理论)
人民所有权，人民工作库约定合约劳动奖罚，逐恶向善，长远人民学习知识才能搞科技为主，御物化境的机器人世代(人类大资本和奴隶主，剥削物质有功论的盗天地物以养自己自我)。
人物关系，科技发展自动化至机器人化的历史进程，
人人关系，生产力变化的人民公有度圈层级，与内中外私有化利益斗争与统一。
一天变化的天色浓淡意味，如何通过画笔描绘表达出来。
问题需求梦想理想诺言，
约定合约利害交换，
组织结构二层法法治法律他律奖罚，
基本个人利益，
人民利益。
将个人基本利益放到人民利益中养大，四季春种秋收。
破碎虚空打碎重组惯性，空间物质运动规律单元组合编程，境化与化境，这些里，寻找个人人生一生可掌握的什么，如主要心愿完成的大体无憾无悔过得去。一种是随波逐流的浮萍变化感觉，另一种是在一个自转循环的相对稳定结构中，公有化人人劳动得起消费得起的公有化内循环与私有化补充。(打着私有化补充的替代，全面私有化，是宋明一类掠夺垄断需求，宣扬推动不与民争利的所谓国退民进亡国汉奸行为，这些人杀死掉也并不冤枉，让其无法再参与控制影响人民国家，在已有法律上不好操作，得需要一些相对内容推动，形成一种结构功能问题需求。经济人民所有制，所有权使用分田，再组织组合的经济民主集中制?就是找一个可以自洽自转的形式，把已有问题需求的平均分配实践内容联系其中，但是这个是编程单元组合，是可以修改的，可以探索试验其组合穷尽地图备用)
历史人民家园概念，大家生死聚散循环，好聚好散的生生不息，人数相对稳定静态的人人平等平均分配定量小太极。少数人以能和掠夺垄断，以权谋私，假公济私，打着假私有的私有化名义的极私，压迫消灭其他人合理定量基本自私私有，这样的破坏害人向恶者，一种是从肉体上消灭，消灭其能人熟手老手，二是从组织人物关系人人关系所有权上找路子，三是人民公有化法律他律的人人平等类平均。
私有化极私亡国，必然会有法律丧失的现象，不管是西方，苏联，还是宋明，乃至被私有化改变的中国。
在五组织之一法治组织，立行公法，就是保家卫国。使私有化法律客观失效，就是各种法治斗争。
物质规律，利益规律，人为活动的三个层面内容组合，完成人民公有自转结构。大部分规律，少部分人为活动，就如随机函数的获取，命运宿命的机械化分解，表面和深层都有规律发挥作用，个人只要主要投入发挥主观能动性就可以(活好一生)，简化批量被动跟随规律运行。
一生发挥丰富活好，物质规律，批量规律利益。
物质规律(二次批量利益规律(人民个人发挥丰富内容(喝个小酒呗)))
将科学，中医，传统文化，马列毛理论，绘画成文艺视觉作品，在乐于爱好中普及宣传。文艺复兴这个概念，还是合理的，一种乐于的普及学习流通。
人的骨头功能，与力的结构组织流通传递对应，骨头的数量与复杂度关联。人民个人利益的结构骨头和公私骨头数量。五组织的骨头和人民所有公有国有的企业骨头，怎么来。
统一战线，团结，难得糊涂，和稀泥临时应付，荷花池里淤泥，藏污纳垢黑社会等破坏他律与一米养百人他律平等的区别。先期百家儒家的有所为有所不为作为，后期宋明私有化王朝儒家。藏天下环境里的万物化为广义中医本草纲目，与人民个人本体利害取舍。
人民阶层分析，(中国社会各阶级的分析)
经济分类里的利益群体分析，(怎么分析农村阶级)
人民，组织人民，五组织和其中经济基础为重要内容的经济人民，劳动人民，法治人民的分析，规律现象。
天地环境万物能源资源资料规律，物分析
人民规律，人分析
组织规律，主次分析
道路规律方向，结构循环分析
事业事情定量工作劳动。单元具体分析
二层或二次组织，唯物人物关系组织，唯物人人关系组织，两者相对组合为一个整体。人物输入物质力量，人人输出物质力量。当人人输出部分无法或趋向减少输出物质力量，就可能会有流通问题。一般私有化在掠夺国和民过一个总量比例后，会量变质垄断，开始衰弱，田里的人民个人人形庄稼血量不足，收成也就相应下降。
人民公有的工作劳动与所有制所有权分流，结构功能联系组织，避免广义和狭义特权，农村人乡下人与城里人进工厂当工人，考上中专大学当干部了。还是一个广义平等问题，所以人民所有制国企的人，看老百姓是一个外于老百姓的眼光意识，而不是长安街上扫地，我们都是革命合作分工不同。这种合作分工的平等，奖罚他律，不做为人民服务就走人。这种及格合格数量的历史规划计划安排。人民学习，终生终身学习，工作学习几个分类。
鞍钢宪法可以解决人民所有，公有，国有(这个所有权是不应该的)，这些管理问题吗？得实验试验实践才行，如村民主选举试验，而不是想当然，需要实践找到根据地，保卫战，敌后抗战等路子。看到不错，就考虑一下，实践试验可行，就逐渐增量试验，逐步扩大的科学治国。
生活里懒和勤快的点滴试验扩大，科学治家。
手太阴肺经的十一穴位后面，虚线从喉管至肺，向下到大肠。这里的至大肠，也许是与肚脐眼丹田有关(功夫里的气沉丹田什么概念)。为什么不与脑联系呢？
中国移动相对电信和联通的服务改变，属于一种管理突破，是一种可学习模式。这些也不需要全部改成一样，只要有可选，都是进一家公有口袋，形成对比的货比三家，但是不能都是一样烂。移动是如何实现组织活动，进行行业惯性官老爷模式突破的呢？
夫妻，子女，亲，友，几个家庭关系。
夫妻双方父母，两个家庭，2
夫好友，妻好友的两个朋友家，2
夫妻一个家庭(离婚分解的次要联系不算一个家)，1
子女两孩子算，男男，女女，男女，各自一家为两家。2
一个人一生基本在七个家庭上下范围
五学范围，生活内中外，工作劳动内中外，生命学习本体内中外，家内中外，人民组织内中外，五个概念空间的五学。基本都是要用的，这样的学会，竞赛会促进流通交换易。以要用的概念空间为长远考试，考试的题目是知和行，知识才能记忆回忆和做到所忆的循环增益考试圈层级。学考与做考(事考，做事的事量变质考验)
变化与重复
三种钱资本状态的事业事情，无钱，少钱，多钱做的事情。处于三种自由态当中可自如选择，哪怕是私有化也容易存活，如果不能自由态了，不论公私都要将金钱资本变成套绳，勒自己的脖子，还是自己不得不主动把头伸进绳套里求勒。当作平常功夫练习，练好这三钱本事的人民组织个人，天下无敌。这三钱功夫，怎么组织才有用，怎么学，怎么练呢?
历史事情问题圈层级库存，愿意做事情解题的人集中起来，这样的人民事会或问题会。事会比较全面，问题是难点重点开关。集中愿意做事情的人，就趋向无钱，少钱，多钱做事情的可能。这种可能要变现，就要组织合作分工循环。事情看到想到，愿做事情的人集中，然后组织合作分工，类似武汉面对病毒的第一批志愿者为抗战病毒的医护服务群体。
时空，空间的变化生长。如果空间没有物质内容，纯空，这样的时间变化，没有识别意义，但是依然有其存在，这种存在的变化表达。就如两双一模一样的靴子，只是价格不同。
时与空，时为空的集合，空间为时这个集合里的单元。单向变化的单元联系组成的时空线。百年，两百年的时间很难布置，怎么会出现这种情况，让其按照秒自动循环重复进制数量不就可以了。历史时空的空间阵列，一切存在在这些阵列里存取移动。时间的空间量化
军人有没有天职，在新中国，军人没有天职，新中国的军人就是人民的子弟兵，是为了我们人民的利益，为了保家卫国，面对各种人民环境里害，进行保存自己消灭敌人消灭害的劳动斗争。要劳动斗争打败敌人打败害保存自己，需要学习本事。要经常打胜仗，就要组织起来，纪律他律。更多的组织分工合作。那么人民军人应该怎么简化为一个概念呢
历史编程的公私所有权利益，法治奖罚，组织纪律。
服从纪律与服从命令的区别
太极集合，叫单字，局，一局，多局，不同局面组合。
为五学服务的场所，游乐场，文艺场。在知识的丰富形态中，不知不觉的玩乐重复，直到忘记形式的自如一体，然后开始讲解形式里的知识，先行后知与先知后行。
二次领导，唯物规律人物关系领导组织，唯物人人关系领导组织。两次领导组织里的定量个体单元个人。
道，道理，道形，道名，道量，道太。道法
规律=理
形式单元的名字
硬凑的联系
万花筒眼中世界为一个集合，那些碎片为单元，转动万花筒，碎片单元随着任意一个角度，做出一个规律固定的组合。
二公一私，公有制，公有权，私有权。一公二权，公制公私。
将公有支出结构化，固化，可以比例聚散至无公。没有公，必要公，充分公。
公有制，极公权，公权，私权，极私权。
真假极公，极私。
真假极公分两类，付出奉献牺牲扛炸药包和工具一类，另一类是坐办公室做形式主义内部特权私有化腐败，反对和破坏对人民有利的事，其余的不做。这类人很聪明，学习各方面都很所谓的优秀，同批次的学习好的j基本玩不过它们，是能人，但不是人民的才能才干者。要从它们手里夺权，除了暴力，还得比这些坏人更奸，但是大部分人是习惯性子，难以做到向善两面人。
中国社会各阶级分析，家内中外人物人人关系分析，一生个人，家，国的库存问题需求，事情，已有物和需补充物的分析列表表格地图。除了敌我友，还有跨越历史阶段年代的结构循环，历史阶段组合拳，重复反复循环。
如何在这种重复反复中发现发挥出主动主观能动性呢，或者是找到乐趣乐于的内容，不一定是人事物本身乐趣，外加内容组合也可以，如炒韭菜不需要放葱，本身味足；而小青菜放点葱好一些，增加味道；单一的大米饭或面，有材料本身的味道，新鲜，与材质，加工或陈米面的没有味道。(这里应该考虑，如何进行新旧不同材质掺米煮饭，或多种菜味道掺合)
套件说话(一太极集合(二太极集合))
他说，他邻居的亲戚说，有位同学说，几个人传话的准确度应该怎么保障。
高压锅上被蒸汽推动转的铁疙瘩，水汽内循环的太阳能蒸汽机，类似核电站水交换热量，水不外泄。适度热量，保障基本做功就可以。物质机械运动的磨损，如何不直接接触磨损，或水与玻璃一类长期共存。家庭微型蒸汽机，作为家庭动力源，进行机械化自动部分，与电子自动化组合，人力结构地图对照需求补充。微型太阳能蒸汽机要可缩放体积(或通用大小的不同阳光量控制)，机器运行的振动对房间波动问题。
文件处理，已有文件获取输入，粗加工，细加工，输出。
环境空间路径路线123
本体空间123
准备盆容器变量123
粗加工淘米洗菜456
细加工挑选问题沙粒，切配，组合选择456
输出789
1空地空间
2选择盆容器单元集合
3单元组合
4选择组合
5输出
一，定义空间集合，
二，空间集合里概念单元，
三，单元组合，
四，选择组合，
五，输出选择的结果。
单冷藏小冰箱，169元。电饭煲，热水器，冰箱的购置和耗电，各种生活空间变化流通流量的总量，要可以预算的，清楚明白简化。
一生需求的量化，其中政治，军事的历史私有化乱世，与和平为主私有化的物价上涨，怎么大概确定一种，一辈子的储蓄数量目标计算法，可以实现生命一生规划计划，然后在规划计划中发挥丰富乐于。(以前<读者>上说米国人精打细算，凡事有规划计划，一辈子贷款什么刚刚好，如住一辈子每月还贷刚刚好，对应中国老太聚一辈子钱不够买房。客观现实是一个社会动乱变化，就可以让很多人丧失已有规划计划的能力)
两个老太的故事也是有好处的，如果能实现一种使用权价格稳定，这种脱离市场的政权规模批量定义价格保障稳定，有两类就可以，一类是房子，一类是基本饮食。然后是这种被保障个体个人，如何利益流通流量集中到政权，实现互利循环的良性转动。本质上不是福利慈善，是稳定低价，风险大的长期长远产业。在不被挪用的情况，少量积余积累，达到两百年翻新总量库后，其余的集中到总财政里。总量库具有双作用，一是两百年循环的费用，二是出现波动风险损失，这两百年里的一半一百年，要作为应急，临时补充，填上去，然后继续储蓄积蓄。
根本还是两个价格之间要有余，有利可余，完全没有利的很难长远延续。公有化经营要在无利，少利，多利三个价格世界里打天地，最终三者组合算总账是划算的，但没私有化只吃一锅饭的八成，只吃一条鱼的肚子。
动态思维，在运动中思维的能力。静态思维，需要静下来想一想想通的思维。静态思维失去运动惯性带动方向，会走向全方向皆可的撕裂，虚空，虚幻。不同动态带动下的思维，慢慢逐渐靠近静态思维，走向破碎虚空，将唯心思想纳入唯物思想统一起来。
易，变化，运动这个环境因素，要带入组织机器和物质机器制造中，将各种静态碎片明珠串起来组织起来。
易组织，组织机器，物质机器，劳动分配，人生命生活。
这个过程怎么量化，从道空间实在至形式思想，到理论，到结构政策法治利益利害奖罚，到个人单元空间。个人想当然内容，与动态组合的无序变化形态，外中内成就的趋向方向编程，同类但不同形态的生命一生水滴绽放。这样，天下兴亡规模批量利益流通影响，与每个人是有利益利害联系的匹夫有责。
水浮力，次级组合力，公转和自转组合的旋转引力，获取拉引物质，这些被共同拉引的水液体互相之间排斥的力量，等于空间浮力。其他固态物质在水中的重力引力和被空间排斥量，积余组合的，力，空间，引力相对量?简单的东西搞复杂过度分散发散，大概也是一种学习障碍。适度才好的常
比常多一点点的勤快，叫及格勤快，就是在百年均量里的每天定量个体劳动量上，多和快一点点一个计量单元，但是每天都勤快一点点。啊，今天我的劳动又超过了平均量，获得了基本的一次劳动胜利，比赛就是跑赢了基本线，生死搏斗就是处于可以不败的开始(可以一搏)。
劳动：不劳动，懒偷懒，少劳动，及格劳动，过及格劳动，勤快劳动，组织思维结构效率劳动，不同历史阶段方法论的生产率劳动。
劳动量，效果效率，产量生产率。
一堆东西，分类分集合量，就好处理一些。见木不见林，见林也要见木，全局观，人民观。人民两个字，用一个字，民。民为重的概念统一。
村社内部自动送货车或通用人货运输车，约好了送到门口和接人物，位板单元接到流通部，然后送到外发的车上。从出门，一直到要去的地方，然后回来。数量和速度是个问题
文艺作品的环境与本体阴阳相对，太极集合，道理规律手指月方法指向，几种制作形态。本体相对的大中小空间，转化为文化形式。
0%，10%<，1%<，当步，几%，>1%，>10%，100%。按键的选择，开始，最后，中间相对百分比，上一步，现一步，下一步，输入数量的步。
情当中的自定义名义无私，其中真假比例的所有权，在极与常之间要看到太极比例关系。父母对子女说，为了你们的未来，恋爱中男对女说为爱你，宗教和宣传名人名星的信众说我爱你。这些极的问题与本体实在的看到，找回，需要一部分私来冲对。谁是敌人朋友自我属于外，则内部还分自己内在，与自我外在流通。适当去掉一部分情极内容，将情摊在唯物物质交换上，合理可行顺理成章的交换，然后再套上情的衣服，互相都明白也愿意接受的文化衣服自我和内在自己的组合形式结构。将一些传统文化解构，再重组为一个统一的款式，作为一种基本文化衣服款式参与历史流通。类似犹太米国搞舆论战，先立论点，由敌我双方的棋子先建立，这样纯文字层面互证的伪逻辑三段论逐步进行和循环。其有规模批量数量控制，操作三人成虎的印象，大部分民族和国家是有权力公私问题，一旦有私有化势力允许其参与宣传，就进行固定定性定向结构资本的培养养育训练，能发表需要方向的内容言论，就被周围围成圈子赞美，甚至有钱有利有权。舆论战太极集合小圈子(历史蒙耳私为客的私有化胜利现象问题，对应的是历史人民群众失权现象问题，人民的小圈子，小组)
问题实践的名实重复反复循环数量，
劳动实践的名实重复反复循环数量，
问题需求文化理论，主要是从名形式至实在。定义选择一类思维空间劳动。
劳动实践，属于广义学习，名义形式学和实在之习是一致的，名实知行一体合一。习惯，忘招，本能意识反应选择，历史文化组织人与新生天然人之间的同异。
后天与先天的主次矛盾，知识武装的后天人，与先天天然本能意识人的区别是很大的。个体个人之内，先天天然自己与后天文化自我内容的相对差异自律不确定变化问题。
将先天与后天的两部分内容，作为差异而不是对立去看想，两者哪怕出现对立问题，也是作为一家里的矛盾去看，总不能家里比较之后，被比较差的就扔掉，这与私有化改变商业性质的没用丢弃毕竟是不同的。那个家长说的没错，不论成绩好坏，是一家人的事。教育本身走向私有化改变的对立甚至卖国，是教育的事，人应该有广义家的概念空间可以活下去，不要相信官本位权威，我们是人民，是历史迟早的主人集合，谁为人民做实事劳动，谁就是人民的眼中世界。其余的形式主义宣传，可以做比较，情上做内在再次微观公私意识比较，从天下兴亡匹夫有责的利益利害关联联系结构为镜子，去将私有化演员蒙骗表演，看作一场嘴上说说的历史戏剧。渭水浑浊，可以洗脚洗衣服分别使用。
工业无产阶级是革命主力，来自私有化资本的资产阶级。私有化生产资料制造工业无产阶级劳动者，与公有化生产资料制造工业无产阶级劳动者，两者的异同。
公有制和公有权的生产资料制造无产阶级劳动者，文化教育学习自学用知识武装人民才能，走向世代新生代的人民组织党组织和人民群众无产阶级统治。
三个问题，年代人民群众工业化生产劳动组织管理实践习惯，到学习知识武装，到利益组织当家作主结构。劳动组织，知识学习，利益所有制所有权组织。之外是个体个人的生活工作两个内外循环。共五个，组织层面三个，个体个人层面两个，组织与个人两层。老的组织人，是抓住大仁政主要矛盾，传统刘私有化是抓官本位高人一等清谈评论形式主义小仁政，天然人无法批量规模处理自律的个人世界。
私有化让人下岗不管了，私有化让人有事找警察推掉本职服务内容不管了。公有把罪大恶极镇压后，有问题的人劳动改造劳役和保留编制的五七干校，要拉进人民内部圈子，要成为一样的内部人民，是有问题的，自以为是的问题，就是需要用人民新生代洪流渭水，去冲洗淘米洗菜。
外部开放开发与自私圈层级有限极限渐进，
内部开放开发与组织圈层级结构问题单元替换。如何白细胞找出一般病单元，与更困难的色盲类癌细胞，进行处理。
二级的二层五，一级历史阶段，二级历史年代。基本两级够用了。研究和实践历史内容的级别，与研究年代内组织实践的级别。
二级历史阶段(一级历史年代(个人人民))
如果分三级
一级个人人民(二级历史年代(三级历史阶段))
个人与人民是不可分的相对统一体，集合与集合内单元。
概念组织本身，就需要具有分配功能结构。
学习本身就是一种练级的基本公平，至于学习的结果年代效应效果，是要做出来的。渲染和攻击教育无效是错误的，哪怕是私有化教育全面控制了，只要义务教育还存在，就是一种门路，不需要成为天之骄子统治人民的，每一个或大部分人民的学习形式存在，这门就开着，也许守门的公私好坏善恶利害不同，但是有什么大的关系呢，顺着历史的门路向前走，不论路上生死得失如何，路的方向那里，有人民天下家园。比较深入快捷的是自学，你自己知道需要什么。但是没有形成学习习惯这个个人内部组织，就会发散无序失效大部分，效率上容易损失，只能用终身学习补充。
劳，无劳，
能，无能，
长远规模批量规划计划阵列安排尽量储备有准备渐进，短近临时应付应急急需必须。
应该有一个简化的道理问题需求为基本单元，太极集合阴阳相对组合选择，这样类似质量方程式，进行抽象的大概推理一下，模糊算命，算一天之内，两天之内的命空间规律组合可能内容。
一般从死亡证明，医院和治安，刑事里找人民需求量，寻找前一至十比例，前十名为年代或历史阶段一个解决问题的步伐。有些问题无法解决，就过，放着等下一次结构循环。其次是民事纠纷即矛盾，语言和身体主动挑衅攻击他人的源头治理，与私有化立法执法中的和稀泥打击受害者和见义勇为者，两者共存去考虑如何面对客观现实，生存，生活，然后量力而选，尽力而为的善于斗争躲避逃避中，积累胆量敢于暗斗争，逐渐从暗斗争转化变质为明斗争。不就是耍无赖嘛，大部分人十亿人，与几百万，几千万，最多一个亿的向恶耍无赖，谁怕谁。对向恶敌人要无赖流氓冷酷无情，对人民向善可以投入投身为其中一元，也可以明暗支持，为之隐，再退是默默祝福好运。
私有化利益的量化解构分解，使其均量的可能。
私有化垄断阶段，只要按照比例提出一部分做免费慈善，就可以稳定底盘地盘。但是其过了交换价格掠夺的所谓盛世中线，就会长期趋向总量利润降低。除非米国给工人发福利那种，以科技为龙头，中间有米国的农业产量为物价保底。中国的农业发展与总人数生活资料需求，会影响生产资料生产力发展，得大过需求。粮食从哪里来呢，目前粮食量的两倍，十倍产量，最好是相对环保一些，这样可重复循环，而不是种一阵就废了。
农业，生物科技，化学，家庭房间农业，公有农业大厦。
乐虎要学习，小学六年级数学-小升初计数重点考查内容之数学基本功排列组合。7个人依次每个位数，有那个层数的人可参与。
中文组合概念形式(中文公式)，方程式
A7-7
组7_7，组(7(7))，组7>7，组7递减7，组7，7；
全称和简称
7组7，7组至7
每个组合，都在广义的组合结构阵列无有极常默中，从1递增，可不可能有一个标准地图呢。
人民资本组织和人民科技组织，以组织整体全局观，联系各个新生单个技术。
历史人民组织时空大象的漫步
两类或两层文化文艺，人民组织与个人情发挥。人物和人人关系的内容，在什么空间。
7人7位次组合的意义概念，假设理解为道空间对应名实联系。文化文艺的道时空空间分类，进行集合联系组合，一种大文化的可能。佛的无限空间大千世界，万千世界概念，科学的十一维世界。简化的天上天府，地下地府。宗教的天堂地狱。道教的道空间易变化圈层级，不同人所在世界，天上一天人间一年，神仙人鬼怪。
延安被枪毙野百合作者，私有化改变科学的春天，台湾省罗大佑潘越云的<野百合也有春天>。如果从商业流通流量数量量变质是科学，科技的劳动改造生长，那么私有化客观促进流通是有其合理可取的空间，但是特权腐败极私私有化，肯定不是流通促进，而是随着私有化完成垄断，开始逐渐吸干国家和人民的血，成为一堆唯心脱离物质，但又不得不依靠物质来虚幻中肯定自我的发臭烂肉肉食者。它们在能力走向垄断的量集中变质里，也是有抗拒的抵抗，这也是公有可以插手的一个地方。把一个个私有化资本巨鳄给猎杀吞噬消化掉。在私有化循环的死循环食物链中，加上一个公有化资本巨鳄。
公私谁占有所有权大头，能吃有钱人的大头利润，就是做历史生意，做历史的庄(赌场)，经营管理历史利益和资本。吃大户，革命造反有理，人民专政，人民组织，与改良私有化缓解私有化年代形式死亡，从三百年通常寿命，缓解为翻一倍五百年。每百年一个暗公有组织，五组织参与历史循环，五百年准备公私翻新，翻新私和公，同向就是过年过节的打扫卫生，方向相反就是解构分解为单元重组。如果中国有三百年至五百年寿命，第一个百年要结束，五个百年，如何固定一些人人容易理解的简化历史组织概念。
文化，经济，军事，政治，法治。(另有两个，人民资本和人民科技)
谁先谁后，不同可选估计排序。
乐于，习惯习俗惯性，文化第一。
民以食为天的经济，短近，中期经济，长远人民科技经济。
文化，法治，政治，军事，经济。
空空空空(政治)
空(法治)空空空(军事)
空空(文化)空(经济)
历史人民问题需求事情库，人民资本，人民科技，三个与这个圆圈上五点五组织的关系。
政治：历史人民问题需求事情库和组织；
经济：人民资本和人民科技；
科技会不会算文化呢，或者是文化和经济两集合的合集。
文化里有一个本能意识实践劳动的学习，通过文艺作品为载体流通。
经济里的大农业，物质化学层面流通活起来生长的量自转，空间太极阴阳转化自转的物质之家。概念上人养物质，满足自身需求。(这下庄子不好说盗了吧，毕竟也付出劳动交换，而且来自物质又同等量返回物质，总量不增不减的能量守恒)
唯物，唯心，情，情绪和深情注意力管理，文艺，影视信息物质生产资料能人私有化，私有化垄断信息的优势广告模式信息覆盖清扫。人民实体，利益，影子，印象，淡化，消失。现管，代表，代替人民，大部分人的基本私有利益被私有化垄断分配，哪怕是小私有化分子也是食物链的被分配对象，利益动物弱肉强食吃肉喝血只谈强弱，但是天然弱肉强食和私有化，可以实现自身的利益结构强化，是短近强化，不是长远私有化强化。
人民资本主义的中介组织个人，人民资本工会。
个人从问题需求梦想理想的种子，需要经过唯心虚幻这条河，破碎虚空，到达山是山名实知行合一一体的在，就是重新出发的一个太极形态认识，一个更大的组织或运动的家。改造私有化做公有制备用应急，可不可以在文化破碎唯心虚空和经济公有资本中介上做手脚。
组合看作一个多维度空间，一维空间与二维空间。
科学简化知识，知识分门别类简化使用，到走上抽象符号复杂化。道时空空间的简化形式，与汉族纲举目张，科学，合作分工的可能联系。汉族，中华，中国的文艺直观感觉印象道时空空间作品，与中华文化文明的历史阶段层面攀登关系。文化流通，公有经济商业流通，人民生活资料需求满足的消化，是可以出现一大批文明空间，和炮弹发射一样，会让私有化文明恐惧的一种文明。老毛，是对的。私有化敌人并不愚蠢都是人才，看清楚公有力量和未来，但是它们被自身自愿或被迫惯性顺流，不愿意改变，客观上也证明，新生内容越多，问题也越多。
科学治世，科学治国，科学治家。
文艺时效性，在历史阶段和年代的通用组用专用记忆回忆内容里，寻找提炼打造单元，组合穷尽地图，联系身边的信息流量选择通用组用专用组合的图案。
单元>地图>图画>记忆回忆认识>概念空间道在，就是这个。教育按图识字，知识点公式原理组成抽象知识空间，到文艺文化历史概念空间，去破碎极端化文字形式逻辑的名形式相对绝对化唯心虚幻。(五七干校是假设陷入知识虚幻迷宫，如高级知识分子通过轮子书，来尝试解答心中积累的疑问)
组合斜线同等量单元的方阵
12345
23451
34512
45123
51234
算不算假设揣测一个内容，然后各种组合丰富。
12345
23451
34512
45123
51234
02345
03452
04523
05234
00345
00453
00534
00045
00054
00005
相对阴阳空间的二十四节气，其阴阳总量空间是恒等的。
二次平等，一次是个人本体生命空间，人物关系色不异空空不异色不增不垢，生命命运的空间流入多少，同样流出多少的电路电流守恒，二次是人眼中世界里的平等，人人关系平等。
组合数量变化的斜线增减现象?
"天堂里的血色，大多数女性其实是喜欢倾听的生物"，广义喜欢看热闹，看表演，影视电视剧。私有化媒体控制和编剧，商业企业流通的广告，注意力管理。(公有化经营的历史阶段和年代规划计划表演广告，讲故事的一部分群体销售，长远带动整体太极转动的假设)
道教的清静无为，水面平静，流入流出都有动静可感知到。
"热土，好像太上心的容易完蛋"，能人能力，综合通用度，流量概率，主次带动的发挥影响，合理自私度的完整太极独立生命空间。单面组合，双面组合，时空运动的选择趋同实在和形式完工。
公有化经营概念，在实践的时候，必须全部忘记，通过反复练习熟能生巧，忘记脱离形式。
要搞两套，一套是公有制公有权度，另一套是私有化改良极端为平常私有度，这样两者之间相对，所有度上公主私次。或者制上公拿大头全部，所有权上私拿大头公为兜底。假公真私伪公实私的公有内部私有化问题
教育分流是形成垄断阶层，煞笔才会在私有化垄断经济教育文化和立法执法中，觉得分流是分流私有化的向恶子女。打着维护医生名义的所谓医闹立法，打着改革名义的私有化掠夺国家和人民利益，这个政权物质分配方向不看好了实践，嘴巴上说的各种都是虚的。脱离实际的绕口令，就是直接骗人。连分流是对付什么人的说辞都没看吗，就说分流是分流犯罪罪恶分子!分流的说法就是，不需要这么多大学生不听话了，官本位不牢了，私有化统治历史至今后，一直需要愚民，以不需要这么多知识分子为借口的分流，就是愚民的一部分，义务教育就是逐渐的开民智。人民的国家，人人要趋向成为知识武装的人民知识分子。
1在生活己我，
2劳动实践问题需求事情为通用组用专用文化理论文艺，
3理论形而上抽象具体量化到个人一天一事一劳动量，
4形式地图，
5历史阶段，年代，人民个人的实践和形式编程。
唯物道时空空间，包括心意识唯心的客观唯物认识趋向。
通用形而上文化基本单元集合的印象好记忆回忆概念空间(意义)，油盐酱醋，吃喝拉撒睡，衣食住行乐。
所谓生命意义，就是看到并参与空间内中外变化的在，存在，生命空间的己，人民家园太极集合里的自我单元，一生，一天。(自己自我定义选择，属于心意识层面我思故我在的唯心选择。也就是我定义选择老毛为伟人，依然是不唯物的，是一种相对情绪思维的选择，并没有充分实事求是认识到存在的客观唯物内容。得找到那个道时空空间的物质运动存在。缺少客观唯物空间的，只是个人自己想一想选择的，是心意识形式主义唯心度，是随时可以被外界影响推翻的，而存在的客观唯物事情，是可以反复验证存在的，不因个人定义选择而存在，其就在那里，也在唯物历史中。这里的客观唯物历史是个问题，存在如何用文字打印历史空间为史，这个打印控制的权力者是旁观描述，公描述，私描述，蒙耳私为客描述，还是年代大部分人步尔士唯克的描述。历史也是一个难题，就如周全程把控<东方红>原版的意义)
中国历史和中国科学的可验证内容怎么形式上形成组织，理论组织，实事求是的客观唯物，客观事实到可流通形式事实的需求。道空间物质运动规律现象，科学，数学的形式可验证，人民政治，法治，文化的可流通客观唯物形式事实的可验证组织结构。理论道理道法规律实事求是，历史名实，政治名义实在，经济名实，法律立法执法，每天每生名实的六类形式事实。理论，史，政经法组织，个人的空间实在与形式两个实事求是。既要有语言文字眼镜去看存在的变化空间实在，又要类似日历历法切割时空的形式，形成形式基本事实如身份证，大理不差方向，也有好有坏。
可验证的点线面体境，一个人在这里。
你是谁，我是某某某，
你怎么证明你是某某某，有身份证，
怎么证明这身份证不是假的借的，有派出所证明条，
怎么证明这个证明条子是真的，后面就是该所所长，
怎么证明这个人就是所长，其有身份证，
怎么......
需要一个大部分事情的基本结构功能单元，分别布置在一个圆圈上，转动这个圆圈，一圈下来，大部分内容需要处理完。大理不差，而不是无限死循环。而且要反过来，作为蒙骗犯罪分子的组织，社会病毒，对系统结构进行蒙骗活动，系统进行反病毒锻炼，直至找到极限有限无限和规律。很可能中国科学就在这些证明形式中，但是形式之眼发现看见和组合发明形式，是另一种什么并列内容。
实在变成形式，一，组合看见发现，二，组织发明。三，名实知行的组织锻炼磨炼通用组用专用形式。
中国科学是一种实在唯物的现象和规律脱胎结构，这个来源源泉是存在实在的道时空空间。(假设以天地万物为师一类，米国的仿生学广义运用走向一切人性都是物质性，并等于动物性。这里的科学仿生概念和其宗教宣传极端化一样，都没有个人自我劳动者的内容，个人被唯心虚无化。左眼右眼看到镜子里的自我自己，但是我就说这个人不存在，你自己怎么证明自己存在呢，一切我外无物，皆是自己意识辐射的虚拟影子，不能用来证明自己)
形式是否能适度适当的表达道空间存在，为什么?
b.bat，建立文件夹处理容器，寄存器。所需要处理的文件放在一个地方，然后怎么虚拟输送到这个文件夹里，如面粉厂的机器送料口，脱过去，一端袋口方向对着送料口，然后解麻绳，袋子倾斜流出小麦。料口这个寄存器文件夹，但是实际文件不能也不需要复制过去。
一堆麻袋，变量形式，set a=1 2 3，set b=%a%.txt，for %%i.txt。这是走变量路线，不是文件夹变量化。
单元单次单组单内容
多元多次多组多内容
两个单元组合一次，甲，乙，甲乙。
三个单元组合一次，甲，乙，丙，甲乙，乙丙，丙甲。
两个单元组合两次，甲，乙，甲乙，乙甲。
二元三次组合，甲，乙，甲乙，乙甲，
组合怎么这么难呢？应该是概念空间没有看到，想法脱离空间的自定义全方向无序问题。怎么找到那个空间呢？
有实践论，矛盾论，那么有没有唯物论，客观论，空间论，道论，一些简化的小文章，翻一遍有印象可记忆回忆，多翻就逐渐丰富结构功能路线和细节。组合单元与万事万物联系，具体化理论里的联系概念。
唯物论与道可道非常道恒道，道空间的概念理解，为切割空间为单元做准备。切割分散之后，还能集中组回原样吗，为什么。
人民组织党组织，科技行业事业结构组织，人民代表组织，人民代表形式选择上的地方领导干部，国家工作者，人民群众组织。
自上而下的人民群众组织，自下而上的人民群众组织，代表和服务人民利益的组织，掠夺垄断人民利益的组织。
一圆圈均分节点单元，按照单元每个全部组合其他单元一次，不管重复(可算正反向)，所有组合集中。
组合的本体与环境，双形式结构。
进制的分解和组合，内中外分解和组合(进退位)。
10
9₁
(8₁)₁
((7₁)₁)₁
贾宪阵列?
这种有什么意义，有什么需求空间，需要阵列对齐的进制，具有自由度可结构编程的进制假设。常数与电脑量化单元阵列可以联系起来，便于通用理解，减少差异的一个标准思维交换流通。
进制是形式，数字是形式，量是空间。量之量为太极集合。
1_{9，5除外，其余19，28，37，46可以组合。}
九宫那个横竖纵横的15阵列，这个15是怎么冒出来的?15倒是与15个点阵描述十进制数字联系。
如递增顺序组合，类似二十四节气的打转转化形态。
123
654
789
1234从5转化为6789，总量为十。
如果把5省略掉，都是成对组合的数字，8个数字。在4上又卡住了
3位
1，3，2
5位
1，2，
空，5，
空空3，4
7位
1，2，3
空，7，
4，5，6
9位
123
594
678
2，4，6，8，10都多一个一半数。
一个象面团，橡皮泥一样的数字，数量，进制空间，广义为文字，语言，思维空间，概念空间，道空间(眼前看到物品之间，看不到但存在的空间)。
中介文件夹，中介路线路程的概念空间(偏移地址相对地址)。
一条横线，都是同一个单元的重复。
增加一条不同颜色的横线，同样单元重复行。
当增加的颜色行线足够多，这些行之间的斜线点，会不会与组合有关。用不同的颜色斜线格子，这样横竖纵横好看。
空乙
组甲，组为变量，为组123，甲x(甲-1)_x(甲=1)
有几个人的班组，去做几件事的分配。
家里有几个人，有几件家务事，如何分配人或事。
但是我不是要分配，只是要求点之间联系的不同数量点连线。
"平民看世界，挂科淘汰和末位淘汰，是完全不同的两个概念。"
罪恶犯法，挂科淘汰，末位淘汰。
学校的问题是私有化商业化官商勾结腐败问题，是私有化改革出卖人民利益的政权问题，通过末位淘汰，去掉还教学的，余下讨好上下内外关系的聪明人，而优秀的老师被私有化资本包养到家庭教师和私有学校，完成洗牌。犹太资本家是蛮毒的，有耐心，其基础在于中国人民会一直大部分傻下去。
人民知识学习与已有私有化教育部，校长利益，老师家长利益，学生本身贫富相对掠夺利益，主要需要关注自学，在私有化势力中，让知识武装人民的路走通，大部分看起来笨的，逐渐从地上坐起来，再爬起来站起来，走起来，跑起来，大部分人飞起来，是可能阶段实现的自学之路。用文艺图形聊天问题兴趣爱好直观直觉印象，简化于抽象和外文代表知识路线之外。把大部分需要的知识分为圈层级，极简根本，基本结构，一般，丰富，极限已有，在用与学之间有一个阶段间隔推进扩大。
网络有信用记录，限制借书流通的网络人民流动图书馆。有信用的人借书，从上一个借书人那里顺带或邮寄书籍到下一借书人那里。借书人的闲书状态，集中为动态网络图书馆。书的价值和价格，使用破损不能看或品行恶劣的标记，避免一个坑，绕着走。书流通的邮费，双方押金保障移动流通书出现问题，再重新购置一本。
人民组织的历史阶段，年代，一生的文化，常识，知识，自学，家庭教育，私有化教育，公有化教育。文化知识教育，放在人民组织中去看，而不是个人学到知识找好工作。最终规模批量解决工作问题，由人民组织分配劳动解决。
"真娱，目中无人周冬雨"，资本无法驾驭的演员，就会进行各种围攻，直到其倒下躺下服从，还要踩上一脚，看，这就是贱种。这种黑暗私有化势力如何清除，将其利益当作土豪劣绅给历史打劫掉。
假设有多少元素，就有多少元素斜线组成的多线阵列。这些斜线阵列地图就是组合穷尽规律地图，所需要的一般组合就在其中，需要一种规律之选。怎么选择的可能。
八直二曲，八曲二直。班组中，直性子人的天然和后天组织比例存在。
一个个劝别人上技校，好像多合理，和那个各个帖子里宣传人天赋天定一样，历史私有化愚民那一套，没本事就应该低人一等，凭什么，这是人民国家，或者未来一定是人民国家，不论用任何手段。所以这些人是无私的，要给予别人无私的帮助，多宣传让出名额，而不是让别人去技校，如果它们是极私的，是让别人自愿认同而放弃，那么就去它们的去他妈的。
在所有人有相同思维思想世界的大学知识武装通用上，从事各种体力，脑力，组织等结构分工合作劳动。
简化组织结构知识学习的基本大人大学，自学和终生学习为主，自学自考的体系和流通。
应该说一切理论思维文化资料都有，就是马列毛，搞个极简小号的，容易记忆记住回忆的微型马列毛作为一生自学大学的课本，然后好好学习天天向上而已，其余的广义学习科技知识实践科学治理，按照需要去选择技术知识。数学里面选择几个基本通用度比较高的，类似六艺完成一个知识组织，指挥你的知识部队在一生生命空间里，去所想去的事情阵地。
当中国下一次再次重组的时候，大批知识武装的人民群众，可以造出怎样一个新中国。如果这次内部私有化破坏的历史病能治好而不仅仅是缓解，就不用动历史手术了。做历史手术清除准备，等待治病自我修复，过好每一天。
也是过日子思维，能过如何就如何，有病能扛就扛，不能扛就治，小病小治，慢病慢治，大病死中求生去粉身碎骨浴火重生的没办法，死马当活马医。总之概念永远是一半，方向永远是人民利益方向向前迈步。
正常学业或工作之外的业余学习微型版马列毛，尽量三年里完成。
到哪里去找小号的，微型的马列毛呢？
基本只要学习三样，生活内容，工作内容，马列毛内容和马列毛为支柱编织进来的各种问题需求的知识武装。
只在表面层学习，马列毛统治。其次可能需要生活有闲的空间，进行深层研究，主要是传统文化道空间，相对名实知行联系，站在实在，时空空间这道里，去看一切已有形式和各种无限形式可选(所以人民打开自由度选择的知识才能门路，是可以丰富大于私有化能力能人的。不过没私有化极私坏倒是一个问题，雷锋的做好事是为养育自己的党和人民世界，不是为他所痛恨要冷酷对待的，破坏其家破人亡的历史私有化旧社会和新私有化新社会)。
做无名人民和无形人民，得带着出师的一天套思想思维结构知识武器。无名人民个人，微型马列毛，生活，工作，过好每一天。
简化小号思想思维理论大学，生活学习和工作学习的多业进学实践于生活。基本也是三类，一，生命和生活空间的规模批量分工合作，二，理论研究，三，实践机器。
历史公有道路事业科技的精兵简政需求，公文化思想与私文化思想的矛盾，会自然分化社会阶级分析，农村分析等现象规律形态，包括五激励需求层面，私有化对人概念内容的分析(它们称之为人性，根子是物性或动物人自居)。
历史人民世代出师的耐性磨炼问题，经过死亡屠杀后的冷静和坚持，经过私有化毒打后的清醒度和方向识别我是谁，我不是私有化宣传的谁。
私有化宣传里一个是人天份决定，要认命(唯心和宗教控制的宿命罪过，你不行就是罪，穷也是罪)，另一个客观现实，这就是实际情况，革命乐观主义不仅仅实事求是的实事，还要求我们人民的求是，我们要做天下的主人，要从已有各种绝境绝望中，走向开满人民希望之花的家园建设之路。历史失败不属于人民
公私两个理论联系实践都要搞，这样可以先相对起来，可以量化比较清楚明白选择认识。
一天一生生活习惯，小号微型马列毛，赤脚医生手册，三个内容为终生学习的内容。游戏属于生活习惯里的一个组成单元。
以点单元组合，点线面体境的多个抽象单元组合，如线组织。
道空间结构分类，万物行业元素单元，无限产业组合，无限所有权工作需求，历史阶段和年代工作库。找个工作需要从纲目科目分类上去找仓库分类，然后从抽象全局观整体结构，圈层级量化联系个人个体。
主观能动性，主见有主意，小私中私大私的家长意识思维活动概念空间。主观能动性的组织抽象稳定集合，与单元一念生灭两类。
公有制中，人民资本的聚散流通，与工作库劳动库选事，做事情劳动能量交换所有权买卖的收入，对应生活支出。资本的大流通组织体内，各单元内外流通交换总量是这个组织体空间。个人收入与个人生命空间生活内容的极限消费问题需求发现发明发挥。
极私私有化资本在能力变质集中，集中掠夺走向垄断的过程中，有一个玩钱到玩人的过程，开始养人为宠物活动，养面具口舌，工贼打手，妓女一类，一种个人所有垄断的一种利益组织。(历史的豪强和垄断奴役式家长制)
这里也有一种规律比例空间数量，黄四郎与它的狗腿是向恶的一路人，其数量在向恶这个总量比例集合里。基本是一成两成，但是这一成两成通过金钱经济基础集中垄断权，可以控制八成九成的总量，总有一两成是相对比例存在的向善。
两端分别是一成二成，就是四成。那么中间的六成是什么看法和理解呢
历史私有化欲望之鱼，与人民事业事情鱼杆线上的资金流鱼饵，人民公有化历史河流上独钓违法残酷寒江雪的假设。
钓极私与极私蒙骗的大中小历史时空，和变化翻新斗争。
人民个人生命生活空间，传统文化积累公私内容，马列毛大中小版本，空间内容版本三者，怎么烧开了融化在一起，可以直接就使用的通用工具(通用命令move)。
说文解字的文字体制几个历史层面，这些历史层面里的不同使用实践演化书法字体套件。文字变化形态，其大部分形式所指向的概念空间，怎么成为历史事实元素单元。一字，用四个字和一两句话描述其概念空间。概念空间的纲科目结构组织，已有文化中外的分类内容。这有点范围太大，需要简化版本，形成历史阶段年代的圈层级通用组用专用。无有极常默的文字圈层级阵列
字典说文解字，本草纲目，道空间万物规律存在的三者联系。文字的语言语音音字，用少量的内容，去组合覆盖更大的范围，其中有很多必然要重复音。用文字去描述指向概念空间，也会有很多重复字。不同书法，文字改制的制体，也会重复指向一个概念文字。
道空间，概念空间，概念文字，形式字制体文字和书法文字，不同语音方言会指向一个语言概念使用。
语言，文字，道空间的联系。
文字的组成规律，矢量，点阵，笔画规律形状相对空间，笔画组合的极限和可选形式。点阵式书法
个人电脑的自制点阵运行字符集和通用字符集，一般通用对外信息流通运输，自制的内部或单机使用。个人化电脑与个人史。电脑自动推测规律，一天切换一套自制字符集。一个电脑硬件上，双核建立可以并行的两套软件系统，一套个人化，一套网络标准通用化。
权限结构阵列和监测，键盘硬件输入第一控制，无限外发散密码破解，单机自制无限字符集，对外网络标准系统。
还得加上一个软件系统的运行规律标准，按照合法规矩运行路线的本份软件与权限软件，问题软件，人民公有软件奖罚，私有化软件奖罚。模拟环境运行的虚拟机软件效率
钓鱼式陷阱，问题软件所可能获取内容的规律，引导向一个无限发散的概念空间，打开一道门，又是一道门，门与门之间是无限死循环。也可以是一个集合门里有几个单元门，每个单元门又有很多门分叉。按照规矩软件的执行路线，与问题软件的搜索路线，两者比较路线和运行量。这个也不行，个人自由度需求，不一定不超常。还是通用网络标准无法识别的字符集，比较好些。
为任意文本的处理需求，配处理功能。
为需要的处理功能，配文本数据形式。
一个中心源，向外圈层级周期阶段聚散循环往复，
主线段连接有效区域内直接来往，
延长后容易失效区域的仓库容器间接补充。
国受不祥，历史受不祥，个人生命生活空间受不祥，到事情工作利害相对受不祥。历史受不祥如官老爷，历史吸血虫病，所谓无知愚昧等，需要组织起来，推翻三座大山，劳动推进科技历史能之阵列步步渐进。(阵列里先冲的人，大概念可能会享受不到后来者的利益，但是没有人先进开路填路做道路垫脚石，就无法跨过去一直阻拦在原地犹豫徘徊茫然等打转找借口替罪羊，无法实现后来者不再继续受不祥。这种牺牲谁都不愿，但是客观现实需要的时候，莫得办法，总得有人去填历史道路，甚至都不知道填的是不是个寂寞，于事无补，甚至是反作用，还影响现实利益。如那些革命中勇于斗争牺牲的预备党员和党员，甚至不是党员为一口饭开始不敢想象的梦想，真的会有那样人人平等吃得饱穿得暖的世界!有，就是人民创造历史，每一个人，每一份付出奉献牺牲，都将成为大地上闪光的尘土尘埃，渺小而伟大。也许相识的人会逐渐离世，历史文字会逐渐消失遗忘，哪怕石碑也会分解，但是在人民无名碑里，在历史岁月道空间的人生来处，我们都在那里的空间记得，曾经来过的空间记得。这样假设的全息道空间)
柿子挑软的捏，从无至有，从少到多，先易后难，难生存生活下去的胜负数量积累，量变质，农村包围城市，每个年代包围历史阶段，每个年代人民个人从历史阶段传承中聚散交换流通实在利益。
买买买的剁手，与租租租的送货回货，货物转移使用。
当使用租金等于购买价，则自动通知所有权转移为购买所有。购与租，双层经济资本资金流通层面，层面之间互相转化，购买了使用，假设使用寿命的均量均价为大约大理不差的租金，越往后周期单元走，越是便宜，并约等于接近的大理不差0租金。反之，是租金积累达到量变质为购买所有权。10元东西，一个时间周期之后，使用价格去掉一半5元，第二个周期再去掉一半2.5元，循环至一元以内约等于0元。这个周期时间量化，应该怎么量呢？
法治里，富人事不过三。第一次违法，法律处罚和冲没所有名下资产，并公开审判宣传；第二次则法律处罚并有继续联系人的所有资产；第三次死刑。也就是贫富不平等法治，富者他律大于贫者。但是其中有一个对应，诬陷造谣富人的，第一次劳役和所有资产，第二次死刑(只有两次用伪法律攻击富有他人的机会，且这个标准不论贫富都一样)。
圆顶蚊帐和三根支柱，电线布线管成三角菱形(底三角，向上三根支柱)，上面一个圆形或同样是三角形的蚊帐顶，向下飘蚊帐。目的是通过简单的独立架构，把蚊帐支起来，要简单方便，通用大部分床。
一根杆子，吊一个方形顶，发散蚊帐下来。如台灯一样，鸟巢一样的悬吊椅子。底下叉开的支撑(便于打扫卫生)，中间几根连接为柱子，柱子顶端一个直角弯，横过来一个距离过床中心位置，然后床中心位置是帐顶，向下分散到床四角(方形之外的不算)。七根杆子和几个接头(束节，三通和弯头。支柱由两根杆子拉高高度)。需要多粗的管子，大概要多少钱，如果要卖的话，要多少钱(理想状态价格是二十元以内，实际估计成本就不够)。
还得加上一个方形蚊帐内衬管子
主功能产品，辅助主功能发挥的次要产品，主次组合为一体。电子元器件与电路板。人民与人民组织党组织。
锅碗瓢盆，盆的菜清洗切配处理=刀和刨(刨丝皮，大蒜瓣用啤酒瓶盖)，锅的筷铲勺漏(筷子一般碗筷借用，饺子和肉过热水)。
刀铲勺漏刨，厨房五种兵器。或电路里，五种常用的逻辑门组件。
家用物品透视和拆解的什么动手活动场所，把人也混放在中间，大概理解讲解人生命空间和生活空间的一个学习内容，三大学习的生活学习部分。
毛选一，怎么烧火高浓缩为简白诗句一样，字数少好记忆，又保持容易理解的形式。一卷为一页，五卷为五页?这种做法估计肯定是错误的思路，应该是从毛选找到道概念空间，然后由脱离文字形式的概念空间，再产生一种直接演化形式文字，或比喻指向的间接形式文字。得过一遍劳动的炉子，能做吗，或者假设为吃完饭与人散步聊天的情绪看法，这样就可以随意说。哪怕是个人假设的所谓概念空间，而这种概念空间可能根本无法贯通联系。
文字语言到道，到禅，从道，禅，在选择成形式文字语言。不可言语表达与可言，不可思议与可思议。还有真假识别
历史私有化能人可造真假语言文字，人民习惯仰视听从，难以制造真假，而人民需要制造真服务自我人民我们。实际上老毛在拼命的让人民表现发挥，这就是文化革命方向内容，人民实践发挥体力脑力组织效应力量，就是要验证人民整体创造历史的能量，量化这个过程，这样可反复重复形式上验证肯定。搞一些内部暗的地下的人民经营组织小组，发挥这种人民积极性。
人民经济地下党
米国19世纪科技大爆发，是资本汇流集中而成。如何用公有个体集体资本结构组织，实现从微创中创宏创的三十年一波大爆发，不要百年。三十年一积累，十年普及，十年经营销售，十年流通完成利润分配。三十年一批企业，换新生代继续新的波浪开始。
人的耳朵，嘴巴发出的可识别音，眼睛可识别的字图，算作惯常，不同的人都在一个大概的极限识别中。之外还有更大有限，无限的内容，通过工具，机器去识别。
人人关系和人物关系的无有极常默语言和文字。已有的点阵文字是在惯常范围里找通用内容，这个内容需要找无限延伸的规律组合组织结构。基本元素和组合
无有极常默的点组成线面笔画，笔画组合成字。规律的点，线面，画字。
独立软件，在基本硬件已有内容层面上，使用已有硬件功能实现的运行结构程序。
单元组合软件，不同硬件和软件的功能单元，互相组合形成的组合软件(依赖关系)。
独立度与组合度，通用组用专用。只能靠硬件操作的机主，无法进行电流模仿模拟替代的控制部分。可以通过软件模仿模拟组合内容自动化。有限自动化的度。dos下复制粘贴软件，直接执行的通用硬件和软件层面。硬件优盘加密解密控制，键盘这个手工输入，作为一个加密解密优盘存在。手工和软件自动输入的两者，如何识别哪一个输入是键盘硬件，哪一个是网络电流或储存的文件软件输入，<潜伏>里，两根金条，哪一根是高尚的。缸中之脑和继电器电器开关，哪一个输入是手工控制，哪一个输入是文件自动的，图灵测试，哪一个线路上对话的内容背后是人。
单向单线联系，这门进来的就是键盘手工输入。也就是说，问题是操作系统结构上的，从机器原理，到电器计算机解密研究，到体系情报和军事控制，uinx，linux，dos，win自动帮用户升级系统。
解决办法就是针对问题修补问题和重新解构重组，按照中国人的需求全新做一套，引进购买，维修修理，复制自产，自造功能，自制结构，完工。这套流程非常好。
从监测循环的寄存器模式单元系统，逐渐增加数量，满足需求。电脑通用组用专用硬件接口，专门需要一个键盘的接口。并且这个接口是所有硬件和软件运行的合约人，管理经理人。(也就是在单机网络上，输入密码可以是简单的1，也无法破解，因为靠的是硬件输入这个本身完成。就如名义口号与实在实践时空空间变化劳动分配过程)
所谓私有化经济危机，历史私有化周期律，是私有化势力从私有走向极私，从自身劳动走向集中掠夺垄断他人自私私有，从少量交换获取走向无限死循环的批量规模，从有血可吸走向无血可吸，这个点就是利益规律现象，少血和无血可吸的现象，为所谓的私有化经济危机和私有化历史周期律。并不是黑匣子一样的神秘，是可以明白清楚的，一切私有化世界中的问题，都可化解为基本的阶级斗争。但是呢，如何解题啊，是大麻烦。
简单解题是平均化，这个问题不少，但是方向是对的，虽然方向对的概念内容，不一定可以有效执行下去。
那么把自私私有为常，私有化为极私，形成一个私的概念空间集合。这个集合里还有隐藏的相对公，无私公内容。把公内容引进采购，维修修理，复制造零件部件，到整体自造，到整体结构设计制造。这样有一个公私比例渐进增量过程，公私持久战和制衡平衡度。每一个新的比例阶段，都要停下来慢慢的生长。这个也可贯通到个人生命生活，事情事业里，单人一生与多人多生的人民生长。
内部特权私有化真假公，末法时代的伪佛教，各种宗教的伪组织演化，即有丰富的好坏善恶利害综合再选择，也有一种统一结构组织的需求。把向善需求统一组织结构起来，就是一个家概念。需要一个大家而已
要吃蛋白质与吃荤比较字的使用。荤蔬(素)，肉，蛋白质，还是荤，肉，比较简化简便。说蛋白质就是跟行业工业化专业和国外联系，其他好处不多，不划算。
汉字多，可以多尝试几个圈层级概念空间的指代字，与大分类纲科目联系，又有所选择的集合，便利语言准确度和概念概括的平衡需求。
生命，生活，工作，学习，村社小中大家国专用，组用，通用的无有极常默圈层级字。马列毛的内容简化，应该也在其中，用一个大私贯通小私，大私民主集中去个人极私中心化的趋向统一，这样生活家概念规律与马列毛抽象空间里联系统一。用家的眼睛去看马列毛，主要是看毛选，相对集中容易获取。
当人考虑死得划不划算，是在情绪之死伪死中，是思维上的比较选择。实际这个概念是有人物关系的交换中间线，中间面。选择，投入，投身这个趋向，就是一个概念空间的情绪集合，是一个整体如环境，而不是一个个体自我定义选择。所以有钱人四处寻找人生意义，是要算到这个需求集合里，这个需求集合发挥为实践的实在变化集合，最终有或没有结果，是需求起因，实践过程，结果后果的三部分之一，需要一种集合概念的全局观。
在不额外大幅度增加支出的情况，以优秀课本教材为核心的人民学习自学终生读书。终生有所得的利获取乐于
厨房0，1灶，2锅3碗4瓢5盆6缸，7碟8筷，9刀10板11铲12勺13漏14刨。纲目科类的批处理概念元素，从任何一个已有的生活空间，转化为命令功能结构。事事皆入道，所有人的向善兴趣爱好，必然有一个落在事概念容器里，从而统一。不论打CS，还是烧菜，整理房间，都是可以规律层面统一的，不论是心身私的家，还是小利益群体，人民，都可以在家，太极，集合概念找到一种贯通。这种假设去联系尝试
直接接电源的收音机，一个稳压器。(为什么没有直接的，是因为引雷电的原因吗?)
过去那种家家有一个矿石收音机，都是吊在房间角落高处，不需要人去管有没有电，刮风下雨打雷好像也没有危险。那么在现在村社里，能不能实现家家一个矿石收音机。这个矿石收音机怎么与无线网络连接，可以将一个县城，乡镇，村社的集中区域无线电波化，组成一个个网络相对独立的电波信息集合。其实电信，联通，移动是有这个条件的，或者依靠这三者再延伸出来一个信息组织。问题是私有化历史剥人民皮吃人民肉喝人民血的人一旦形成势力，从代表人民走向代替人民，就会以民自居的蒙耳私为客内部私有化多数派，从个人英雄能力聪明，走向要求国退的瓜分蚕食国家组织结构集中大利益，然后吃完国家到国家负债累累，开始摇着满嘴是血的头，开始望向人民家里口袋里嘴里的粮食。没有它们，真的对历史过去现在未来的人民很重要。
收音机，剃胡刀，手机，直接接电源的配电器和危险问题排除。
一个密封的容器里，饮水鸟一样的渗透和定义选择，用太阳光光纤集中于鸟头，增加蒸发速度。
组合计算文件，1.txt，加.txt，2.txt，进行1+2运算，结果3指向联系3.txt。
一个固定的字体算一个屏幕，一个屏幕算一个大号的字体，这些已有字体和屏幕从固定和有限，走向无限大空间集合组织阵列，或者是统一在这个无有极常默的线性矩阵里。线性矩阵和组合，广义组织狭义组合，统一的道空间道理道法规律规矩组合。
存在道空间，道空间被人物切割的名实，各种相对联系组合。在根本基本原理上，革命，新中国社会主义，与几百年后发展的相对关系无有不同，就是需求是谁的，你是谁，为了谁，谁去劳动投入付出奉献甚至牺牲，主动和被动去投入。以及这些内容之外的二级相对(相对之相对)，不论文章字数有多长，始终在概念比例内活动，悟空一筋斗翻出十万八千里，也是其自身一生的一成或几成比例内。这种结构组织的比例变量抽象，在具体数量之上建立一个上层建筑=文化(功能砖头和墙顶的各种组合。如果文化革命从这个角度去考虑，而不是直接斗争?暴力军事权力，政治组织权力，历史方向和进程进层权力。这些权力与野蛮体魄文明精神，先后天本能意识文化实践合一)。
先后天合一，五个字了。先后合一，天人合一。
冰箱的容量空间，啤酒花生米，冰棒，一条鱼，一块肉，一板三十个鸡蛋，一顿或一天几天的蔬菜，一泡菜，一剩饭锅，一剩菜碟，一锅十几天分量吃完的总菜。
一锅菜：每天吃一些，吃半个月或一个月。
一板鸡蛋：一天一个或两天一个。
假设想象方向需求事情开关，劳动实践过程，结果后果。
这样在个人范围就有"想到"的规律现象，生活工作学习人生中，怎么别人想到你想不到呢？必然趋向与偶然变化的活动范围集合差异是正常合理的误差值，完全一样时空人物是不存在的，个人不可能第二次踏进同一条河。时空趋向道理规律，如水流中的鱼，水已过，而鱼还在。这样个人世界的丰富，通过社会主义相对公保障人人基本自私和生命学习认识相对太极体利益利害关系，你不人民利益服务，人民利益可以适度容纳存在量，你破坏毁灭人民利益，相对积累，人利益就被动需要消灭你，人民利益太极手。
疑罪从无与正常合法之间，需要一个信用圈层级。杀人是不可能疑罪从无的，反复有疑和表态言行本身就是证据。趋向证据，指向证据，论证证据，证明证据，验证证据。
所谓证据，就是用一个物质现象去联系另一个物质现象，不需要绝对化法律和证据，只是一个相对适用就可以了。同理是社会主义的历史层面进步，就是已有的短近进步和长远的进步规律现象。
短近与长远之间有没有一种什么转化验证关系，应该没有，不是全部因果关系，是主线因果联系。如果能在这上面下手，会不会可以实现人生编程。如有一革命者，将其侄子回家路程的一路用钱算好，刚好一银元。以及以前人用钱的精打细算，礼钱，压岁钱，借钱，平常用钱准备，应急准备，储蓄等等，是一个体系。而借钱消费是一个行为，脱离体系集合。生活游戏的简化简单体系化
一个阶段一个阶段，东西坏了再补充的买东西。买同一个东西的相同质量和价格，注重品牌信用度质量，注重实践使用过的信用(至少要有一个初次使用为相对关系开始比较)，注重价格的不会相同东西。
组合相对关系，得用玻璃纸，两个划分一样格子的玻璃纸，一个是活动页，上面有单元。
以表格形式，从单元到多元的组合规律，二次规律层面单元多元组合。表格图形的相对视觉结构规律，与无限统一，把字体和屏幕。甚至把硬件功能元和储存单元，都包括进去。
那么，这种想象假象假设，怎么去论证验证证明呢?
斜线单元，同等集合单元数量的无限重复，形成组合点。
斜线，从一根斜线到多无限斜线，无限增加的线里组合点。
事情的编程或组织结构，其标签说法，改为步子步骤步伐。步子是顺序，步骤是联系组合，步伐是概念方向选择。大中小步，大步向前，中步阵列步法，小步进退上下步。
步伐，步法，步骤，步子。
道法，单多有序重复。道理是道法单元的组合穷尽地图。世界有可能是相对简化简单的，不是如眼中世界那么复杂。这种简化简单要找出来，武装为人民知识学习装备的兵器。
在一切存在，道理，算计之外的一种混沌太极家意识气流，将一切模糊化为简化集中一体。(数学的简化，并不是简化，天地之气的天人一体类混沌简化，假设为需要的简化，或者二次简化。一次是存在的量化规律简化，二是量化被模糊为气态流态一体化。难得糊涂，不聋不哑，不做家翁，形式争论和对立斗争，与人民实质利益变化。西方形式环保主义与客观做环保事业的极常，伪真)
考试亡国就是形式主义绝对化，形式主义走向权力岗位公权私用，零星隐藏腐败走向垄断的官僚资本主义。考试是会亡国的假设，就是形式主义脱离客观需求方向，就如法律私有化形式主义，零件都有都在，但是私有化法律立法和执法就是不干人事，你说形式不对吗，对。你说是需要的法律概念空间吗，不是。那么为什么会出现这种矛盾现象呢，是历史权力程序员群体问题，还是程序结构的思维层面历史高度问题，需要更多实验积累问题?
谁，是历史程序员?(对应是环境物质空间的规律，也假为编程的宗教上帝程序员，太极内部相对形成的规律，开放式太极的圈层级太极惯性现象。劳动和劳动人民是历史创造者当家作主本体概念空间，那么一切道法道理规律现象，都是空间物质的自相对麻绳，需要怎么解开，快刀斩乱麻，丝丝缕缕扯开)
如果网络直播带货，带的是人民公有企业的货，每个村社至少一个服务带货人，行不行呢。这些人的需求集中，转化为可电脑网络信息化处理，是不是全国可以联系那啥，互补有无流通。
从私有化培养人民消费观消费习惯惯性里，寻找公有编程的利益元素。
公私编程，就是本境明暗让自己或他人怎么活的看法想法，到做法。
不害怕，世界就是大玩具。恐怖宗教与乐观宗教，宗教也许可以有新的改革了。
建立在文本字符单元上的中文编程处理，不需要全部透透彻彻，只要每次修理或自制生产一个零件部件，熟能生巧而最后完工，如从表面到深层，逐渐点滴替换一块块单个木板的大木船。组织在，就在。这样是不是说，汉族人，被其他民族人口数量逐渐替换，只要保持这种组织结构，就还是中国?这是规律，还有一个自私，人人平等自私的选择，这种基本平等自私自然选择形成的结果后果。公有化和私有化都是一种组织形式，不是本体核心。人的需求，自有是核心(将自私改为自有)。
自由自有(自私，无私)
自私无私的个人空间规律，与物质空间规律，有可能是有相通的部分。
生活游戏的时空圈层级概念集合，不同概念集合之间是一种量化转化关系。在这些集合里，有一些开关门打开开始至临时，偶尔，结束事情。长在集合齿轮上的，并行平行层面事情之花。在集合齿轮与花两个空间世界之间，得有一个大地。
毛选为规律的诗句，假设可以量化其思维空间和事情。
尝试空间物质层面做到现象，针对现象建立形式联系理论，用理论帮助记忆回忆重复。理论与重复
手掌大小的微型主机，配手机触摸屏幕，这样直接有电源线，但是得有可靠室内接地线。
还是家家户户普及的老式矿石收音机模式，置于屋内空中，塑料线拉线控制(一个台或几个台)。
<毛泽东传>，"两个月内，毛否定了以前的全部观点。然后，他以救世主的语调宣称，农民运动是伟大的事情"。还在"伟大的事情"上加引号，引号的意识否定用法不错。
假设毛为历史机器制造者和驾驶员，那么可以看作是反复历史实验调整规律和规律单元组合组装的机器，并要熟悉驾驶规律机器。要不要考证呢？
那么，什么是规律呢，如何提炼这种意识思维概念空间的规律元素呢？
从规律矿石1，到规律零件2，到规律零件31，部件32，到规律机器4，到规律机器组织机器5。
规律和组合两个思维矿石研究需求
人物关系规律，人人关系利益。
组合联系(规律(利益))
人民根本(流通流量的空间人(组合联系(规律(利益))))
空间流通流量与利益编程，利益编程的功能能源与人民主观能动性劳动生产力。
三百至四百元的旧电脑，安装win98或dos，然后用debug?没有必要，主要是把组合概念空间解开来，相对关系在什么环境不是太重要。
非法侵入住宅罪，这类非法的表述是错误的，应该为有法必依的违法。非法是法律之外，描述法律不能管的事情去管，是错误的。人民法治的罪名，要简单直接联系组合。主体是疑犯或罪犯(只要有确凿证据成立，就是罪犯，不需要加疑犯。从其行为确认开始就是，允许推翻问题错误案例)，前面是行为，后面是对象。犯罪某某某，闯某某住宅或住处(非法入侵某某住宅)。文言文式法治条文与白话标准规范。
提出组合这个问题，有两个需求，一个是源于组合排列的字体点阵和屏幕点阵认识理解，走到集合空间相对关系，需要认识理解自我想要需求的那个被名为组合的概念空间内容是什么。二个是用什么形式，能实现简单图形组织，表达这个概念空间内容。求概念空间和概念空间的形式。
b文件，b.bat，多个文件循环执行的批处理循环流水线。
<我本初唐>里遗房爱的小老婆，收集各种礼品的热情。从人的任何一个兴趣爱好物品为门路，打开一滴水的世界，用这个世界的丰富内容，去比喻寓言联系道空间道法道理规律，然后从规律元素单元组合，走上贯通统一的假设。
每个县城为中心，流通到各个乡镇的汽车，乡镇到各个村社的汽车。中国流通到各个郡省的流通，郡省到各个县城的流通。这些流通的自动化统一为一个公有化经营平台，从总流通商物商品里比例获取收入，那种管理不行的人民所有制，公企，国营，要降低参与比例，做对比样子货，说明有一个底限在。其余的要按章办事，拿钱做事，不行的滚蛋，那种吃着公有国家利益的人，给私有化唱赞歌的德滚，坐在国营商店高人一等嗑瓜子的得滚，邮政快递吼吼好像施舍别人的得滚蛋，这些小现象一直发生，没有管理好，也不换人的直接上级领导干部得滚。就是通过政治淘米洗菜，把干活的人留下来，有问题的，哪怕是冤枉的也走人，可以二次继续进来，不服再走人，但是每一次信用降低一个等级，可选范围也越来越少，基本第二次以后就信用用光，不准进。既不全部卡死，也不无原则让问题人自由，逐渐压制，有比较中个人利益利害比较在有极限的机会数量中不改变的，必须去除这类个人，你是来劳动的，不是做老爷的。(邮政的人自己都搞不清楚东西，业务有问题，这既可能是工作劳动者本身问题，更大可能是领导干部组织问题，不死改进，脱离人民群体需求。怎么让问题人滚蛋呢。实际上有八成或五成的人是认真干活的多，这些人如何集中到人民所有，公有，国有企业来，不仅仅是普通工作者，还包括党员身份的领导干部，那种人大代表县长胆大包天侵犯中央实习女干部的，不管是明暗，都应该执行革命积纪律，干掉)
一个电子元器件就是一个笔画，一个电流流量量化算一个组成擘画的点阵?一个电子元器件为一个集合，集合里的单元量化。
自动机器和机器人代替人民所有，公有，国有的大部分工作者者，有问题的人不需要依赖，有问题的领导干部里末位淘汰。
阶级这个相对元素，互相的联系组合矛盾。
那么公有里坐着嗑瓜子不干活的商店营业员，电信大老爷，邮政大老爷，环球胡说大老爷们，是什么问题呢？是阶级斗争问题，还是组织问题，方法，管理。
家根据地(地方环境)，
地方割据根据地(国环境)，
国根据地(地星村环境)。
地方这个概念，是郡省，还是县城，或乡镇。
自私私有个人，极私私有化集中掠夺垄断财富，人民组织公有化掠夺私有化财富平均分配到人民个人。个人还是那个个人，但是没有后补的人民公有化暴力掠夺，就不会有那个个人自私私有的平等。历史补锅，补缺，补完循环。
全国小管道流通，电力无人机小件流通。做事，能做事，不做事，伪做事，的几类工作者劳动者分别。
必要东西产品工具服务购买大钱，丰富需要的中钱，各种微小点缀物的小钱。购买剁手与结构有序思维钱流量，流通。
洗脸盆下面整一个小洗衣机的空间，
厨房橱柜里整冰箱的空间，
马桶两边弄两个类似沙发扶手一样，可以撑的，与卫生间墙上拉扶手组合。或者一个高位类似酒吧高座椅，挪个屁股就行的马桶，纸或水冲洗后，挪屁股下马桶。类似厕筹，水洗屁股的棉刷什么。
专门洗屁股的马桶自来水管，(印度的水洗屁股，一万多智能马桶的自动温控喷水水洗，普通自来水管龙头控制的水洗，或者加上冷热水龙头手动调好温的水龙头。还得考虑怎么已有马桶上，怎么把水龙头装上去，不好固定吧)
每一篇文章的五个部分，
(0人民个人一生的总篇章生之内的名实知行真假；)
(1与人民个人可能有联系关联的本书概念空间是哪些，通用，组用，专用。)
一，文章总领(序言，名人效应去之)，开天辟地，指明方向；
二，方向里圈层级扇形行列简化纲类科目录章节；
三，每一份纲类科目章节的开始首领指挥指向内容；
四，章节内容的印象，大体，核心重点，难点，单元问题，认识理解熟悉熟练程度的实践化圈层级，熟能生巧。
六招或四招之内要找到印象大体内容。
人民个人自私私有利益，就是平凡的人集中，去做平凡和更不平凡的事，积累实现自我个体和环境的优化。
有吃有喝以后的怕苦怕死极私，(有吃有喝还拼什么命)
私有化利益激励的培养利益人，
公有培养公有化利益人的历史进程趋向趋势结构编程。
T000 系列
T1000 系列
T2000 系列
T3000 系列
数字不够用与辐射线无限数字线，一个中心，向外无限辐射的向有量辐射线。
(((电子元器件中心)方向数量圈层级编码)辐射线延伸数量)
电子向量线路距离路程
电子.向量.线程
中心，相对，点线。
t000t123t456
z123x456d789
中123相456线789
公有经营的不接触或减少直接人人关系接触，按照结构规矩流程来，服务人民个人消费者用户。
Ar0，Ar1读地址，读
Aw0，Aw1写地址，写
DI，方向控制，向
单字专用概念空间，要不重复。最好有点什么规律。
原理是易交换流通，将一个内容交换流通为另一个内容。
循环和交换，复和易。复可不可以归到易概念里面。
重，复，再，
易，里面的无有(空少多等)输入输出。
无空少等多，无空单多等
悟空，无空
一二三
一123二456三789
甲123乙456丙789
某123几456何789
一二三的读音会混淆123456789
洞拐幺
叔季伯
伯123季456叔789
通用生活工作学习内容，人人个人能做，在人人能做基础上的分工合作。
通用分工合作，组用分工合作，专用分工合作。三者之间逐渐转化为全通用。
生活游戏的几种数据组织形式，每个游戏建立主角一个文件夹或文件，每个元素一个文件夹或文件，以哪个为主的单一，还是多种可选。
一个主角名下不同时空事情数据，
一个数据流下不同单元的活动信息标准处理。
人民组织党组织，垄断国家这个股份。
私有化极私靠个人本事能力，内部特权腐败，客观内外流通，公权私用掠夺垄断国家和人民利益，超过百分之五十股份。
普通人民群众八成人拥有二成股份利益。
党组织新增一倍股份，其中结构比例投入平均到每个人头上，包括私有化极私。这些平均要基本够吃够用，又不会全面破坏性杀鸡取卵影响生产发展。
绝不进入私有化资本设置的，所谓裁判员与运动员的对立分裂分离圈套里。就是增加管理部分，把问题人随时清除，就是历史勤扫地，发现就处理的随意。
太(阴/阳)正<同/反>无[空/有]
f(x)g<m>h[n]
可以无限延伸，但估计目前只需要三个概念数空间组合，就可以满足一般平常生命生活工作学习空间的基本需求。
不同结构形式的函数，组合为三个或无限数。
多多鱼上买不到的书，可以在拼多多上买，不过毛选五好像没有卖的。
单元单次方程，
三元单次方程式，三元多次方程式，多元多次方程式。
a123b456c789+a1b2c3=a123
所有的工人算一个劳动人民平台，企业用工算一半的营业额到这个平台。没有个人工作者的劳动人民整体组织，劳动人民组织的一个劳动是经营企业，与其他私有化企业没有不同，就是用工算钱和劳动待遇上，怎么争取走劳动法落实。
点线面体境方程，
如果天道自成，自然而然是空间里的物质相对能量力量的运动形成规律，道空间里一种自造的规律道理，这个怎么算?就是假设成立，那么从生命和生活，学习中，都可以感觉，感受，感知到存在的道道理。当然前提得成立，在没有合适的实验工具去验证之前，只是一个假设假想猜想臆想。
人民资本主义的编程程序员和股份经营操盘手，这样的太极人民拳手。吼哈.....
二层是历史人民资本主义所有权股份操盘手和编程程序员的人民太极拳手，
一层是历史科技法治经营知识，脑力，体力一般勤快懒散劳动。
如果实验实践不行，就在二层上面再加层面，或拆掉再替换一些层面，无限层面和随意替换。不仅仅私有化从赛博走向代替，人民也要组织起来代表代替私有化极私利益空间，什么公平，让你们活着接受改造就是公平了，如果你们占优势，会给穷人弱者活路吗。所以人民是有资格给私有化极私势力定义它们的一切，包括它们的所谓所有权财富和生命，这就是做天下的主。
语文文字规律和八股文的程序化，在数学形式结构外面再加一个语文形式结构环境。在语文这个形式之外，再加一个看想做的实在空间道，看想做极限之外不可思议的道空间存在，更大无限延伸。
定义组合形式极限，实在极限，无限抽象极限的三极限。
八股文语文程序，只是一种数量形式，可以无限数量定义选择为结构。九股文，七股文，五股文，三股文，二股文，一股文。
冲煮豆花粉，象米国军队冲咖啡一样的。早上冲豆花粉
一天三顿，要有三要素，微量元素，钙食物，肺食物。还应该有血，胃肚子大肠，油，筋骨等等。做成一个既要物价价格低或少量分摊，又要实现满足一生实在需求。还是得生产力，人数劳动，分配，公有，专政统治的几个必要概念元素。
老是以个人和想象的自律，去生活，是不行的。个人得利益相对分权，形成利益锁，分散为条件单元锁，成一个个人组织。限制为结构集合单元，互相怎么制衡，顺着一个劲，一阵劳动，一阵休息，一阵玩乐，小阶段步进。一天切碎，碎片要够懒，但是一懒就废事。大部分懒，小勤快，稳定小勤快层面，不急着多做。七巧板，早饭前，早饭，中饭前，中饭后，晚饭，晚饭后。
睡觉为第八块，早饭前，早饭，中饭前，中饭，晚饭前，晚饭，睡觉前，睡觉。
早饭前7_{8一小时，早饭8}9一小时，
中饭前9_{11二小时，中饭11}12一小时，
晚饭前12_{17五小时，晚饭17}18一小时，
睡觉前18_{23五小时，睡觉23}7八小时点，
早饭前和早饭时间明显不够，一般八点上班，要七点出发，六点准备。或者快速早饭，直接买吃或吃专门食堂。
中饭晚饭自做，需要时间也不够，至少需要通用组用专用分类组合，减少消耗时间。三顿饭并不好做啊，还有菜种类与一生五岁月段的各种口味老化翻新，营养，收入，价格考虑。系统工程啊
一天十分，一分是记录，一分是整理统计算工分，其余是一天八小事段，三饭一睡的本体和前期。
明天能不能把十分先算两分，一分记录单元，一分统计集合，其余的具体内容先不管，如铁托的参谋部，中国的人民组织党组织。
只靠印象，双手分别代表，心里习惯记一天十个概念。
用本子表格，类似工厂一个月的出勤表，打勾，签名，用印章(韩国<钱的战争>电视剧里，小本子盖章)。一老板娘的说法，把每个月的账做好，做成基础单元，一年只要把每个月归拢一下就可以了，这样简单方便。把每天的账做好做成基础单元，然后四万或八万天归拢统计。
一个中心点，向外辐射的方向数量向量，应该怎么编排形式。360x360，360.360.360.123x360.360.456，经纬纵横排列组合的网，无限分解下去。360为一个面圆圈，几个面圈组合交点，来确定一个方向的第二点或两面切面线。
工地的震动棒，与卧床老人的微震动按摩。一个简单的微震动椅子，使用方便，原理方便，替换重要功能部件方便，维修方便。制造方便，自购买零件就可组装。水波触动按摩，一个水袋或硅胶覆盖腿部，柔性适度震动腿部或全身。电量，电费，震动形式的便利可能度。
人民公有的居住住宅房产业，单人一套空间和产品服务，两人夫妻，子女，父母居家自动化和村社养老。(也可以多家养老，村社人民中心养老，公私养老院，夫妻居住养老，集体小组养老，子女养老，自动化养老，互助养老，志愿者帮助养老，商业养老等)
自行车轮胎，24x1.75，24x1.3/8。
当分子小于分母，用小数点隔开。
在私有化出现问题的时候，以其问题吃掉私有化势力，这是必须的利益规律，因为历史的债就是这样还的。如果把私有化供起来，那么发展的趋向是蛇将苏醒，吃肉喝血，还说，笨人没有资格生存，活该被吃，这就是它们信服的规律规矩，而不是特权私有化供起来(当然这个供起来，是从人民所有走向国营被私有化的势力群体必然选择，因为它们本身就是官僚资本主义，它们所保护的私有化资本势力，就是它自己啊。而且它们保护的是大私有化资本，其余的小私有化资本是不管的弱肉强食)。
多进制一致贯通，是同一规则结构里，数量单元到多元的渐增，不管内容是什么。这样一个多进制表格，从一根斜线，多两根，多根，无数根渐增(梯进)，一个层面。层面里每一群从单到下一个单之前，是一个进制单元集合。这个取出来，前后扩大两倍或无限，斜的两方向，数量定义两个大小头。(这只是假想估计可能斜线排列解组合，但是要有道理规律，也是说不出的。为什么这样可以解组合，问题组合是什么都没搞清楚。有点类似嘴里念叨，老天爷啊，神啊，救苦救难啊，或者盯住考试的考卷，心中默念，一定要考过。所以这种方式可能是不对的，不过假设劳动实践是与假设假想组合而成的箩筐集合里摸需要单元的鱼，那么是可以的，大理不差，就在这一箩筐锅里，一点一点来，一筐一锅没有，就再来亿筐亿锅)
自由进制，3进制的3次方，与9进制的贯通联系，2进制的2的次方与8进制的贯通。自由进制，通过组合图表，将道时空空间的量化简化处理，将语文和数学的元素都放进去，这样去理解存在的不同维度空间内容，并用单元内容形式去代表名实知行联系起来。
组织的基本是分类分流集中，类似权力利益形成的利益入党蒙耳私为客集中，那么为什么劳动人民不能集中成为劳动人民集中集合呢，为什么呢？这种集中集合，不需要花费权力和金钱利益，拔一毛以利天下的利己利人，与生命生活中一点内容用于长远和他人公有组合，不一定有直接回报，有间接联系流通流量存在。这种联系就是组合的门路
应该考虑简单与复杂的相对体，而不是仅仅取简单。简单化是钥匙解锁表面现象，做事使用是各种各样的元素单元组合集中集合，包括劳动者这个输入开关概念空间。
组合的简单化，是大而化之，大而化一，是一种元素或结构圆圈自转重复的数量再叠加重复。
语文数学只是知识上的分类，属于一体分工合作的功能，就如嘴巴能吃能说还控制味道味觉，与鼻子，眼睛，耳朵，下巴，眉毛等的比较，在其内部集合里只是差异，如果内部集合对立，则就开始堵塞而生病，不流通了。化
私有化极私，从私单元走向极私垄断，建立阶层切断，就是主动堵塞，生病，所以私有化中后期是病，是基本可以肯定的，前期嘛，可以作为中医毒药入药，腌菜庄稼的时节要大理不差，不能冬天种水稻，夏天收割，时节和对应的物质生长发展形态不对应。腌菜放置时间太长变质坏了，烧好的米饭得吃，不然放一天不放冰箱也得坏，所谓人情冷暖，学习重复稳定进退规律是一样道理。(生活的懒，也是这个原因吧，不愿意重复)
<马克思主义基本原理概论>，不知道如何。
中医和武术的三阶段，看出看法，想出想法，做出做法。一般看不参与，避免穴位动作误伤。如望闻问切到熟悉熟练了如指掌，这个部分倒是人人可以去认识理解，有利益联系，缺点是真假，名实，知行等复杂度问题。怎么在每一天里望闻问切一次以上，天天比较，形成一套思维之眼。并且扩大到一生为身体，身体本体和环境组合为一体，心意识思维的常极相对观一体，多个时空范围望闻问切。
拳谱中划线描述手脚空间移动，如果用立体图画，会不会好些。
今天一天记录，统计，早中晚饭睡的前中八段节，是估计没戏了。
望闻问切，探测器，眼看耳听，错误码，环境信息。
时空自我的空间形态变化，是递进组合因果循环的公式。
自己1
自己1+本境变化量1=自我1=自己2
自己2+本境变化量2=自我2=自己3
定义，组合穷尽选择，因果循环。
睡觉，睡前，睡后，三
早，上午，中，下午，晚。五
早饭，上午，中饭，下午，晚饭。
如果按照一天二八，三五比例，那么主要抢的三个山头是早中晚烧饭，怎么打出漂亮的烧饭烧菜战。一般应付烧饭，有得吃就好了，想喝酒就得有个下酒的可口的，到天天烧一样，与每天变着花样，钱要稳定的，五岁月段营养等等。开始不需要考虑太多，就是烧饭烧菜速度，每天烧一样的，达到速度就及格，就六十至八十分了。食疗与身体问题的联系，还是应该从心意识上开始，而不是唯物质，节奏有序。
道空间化而合一的聚散，其本身存在的相对，就是规律的根源，那么空间是可以统一贯通的。怎么证明验证呢，天然自成是相对形态，怎么联系组合扩大延伸而成？
需要一生五岁月段的五书，简化的阶段教育。在不同精神和物质本体环境形态中的，五阶段之一自学学习教育。战争，和平，不平等不公平，平等公平，丰富，贫乏，天然或后天缺陷残疾，一般平常身体健康等，不同形态中学习五阶段之一。
汉字是点线面体境里的面绘画，假设，如果不断维度时空增加，就会从绘画形式文字，演化转化为接近客观存在的形象概念空间。内在结构的理，与汉字中文的长远发展内容联系，从平面文字走向立体和时空动态文字(会有这种文字吗，为什么?)。
自然，自然而然，这个概念可能是核心。天然只是空间概念，自然是相对组合概念。后天人为也是一种组合概念。
天然与先天区别，先天与后天，是指时空的先后相对关系。
一次具体个体单元组织，
二次通用种类重复规律抽象组织，
三形而上道时空。
自然而然在哪里呢。否定之否定在具体与抽象之间，矛盾论在具体与抽象之间。
一切运动变化，是主动或被动的圆之一部分。没有直线运动?为什么如此假设，为了强行将太极这个概念圆，作为一切根本?太极并不仅仅是圆，可以是任意形状或范围。
西方概念本能的第一本能生物本能或先天本能，第二本能智能生物潜能，那么加上第三本能群体集体整体一体(或者广义中义狭义家概念，也是自然而然的一个什么相对规律，假设，相对可以形成现象规律)。
罪恶的空间存在，实在与名义，形式罪恶，所谓法律事实的违法犯罪。
两大关系矛盾里的五大矛盾，一，人物关系矛盾，二，人人关系矛盾；1人物矛盾，人人矛盾(2阶级专政统一矛盾，3人民敌我矛盾，4事业事情性质数量区别分别矛盾，5劳动运动趋同差异变化矛盾)。
阶级斗争里，加上辩证唯物专政统一内容。
1人物，人人(2阶级专政统一，3人民敌我矛盾，4方向所有制所有权性质分别矛盾，5趋同实践差异矛盾)。
阶级与人民是不是矛盾了呢
人民(常公私利益(命身，钱(综合财物事))，极公私利益)
<崇祯八年>具然有卢象升没死，这是一大看点。
历史功夫拳脚，类似体制内相对稳定看几十年，那么通过规律，象算命一样大概趋向几十年的抽象结构核心稳定，把偶然相对比例变小。就如朱振卿穿越到崇祯八年的历史走向开卷考试一样作弊，这个主线。
如果道时空相对效应，成为自然而然的道理规律，那么人民民主就是一个历史根源。那么怎么才能实现落实，实在的和形式的人民民主呢？人民世代年代群体，民主联系组合分工合作，熟能生巧卖油翁?
集中，联系组合组织选择，劳动，生活，学习。
一群人，如何具有经济基础独立和个人性格平等自由度发挥，不需要喊人科长局长等，但事做不好就会换人的，而不是以临时工和解释应付。
不同性格的人组合，还是所有人达到，学习知识的基本知识才能一致单元。
人民民主假设在二次民主层面。二次民主，一次环境和天然民主，二次文化利益分配和体制法治劳动分配。二次民主有私有化与公有化，人民民主可以从基本单元私有或极私私有化相反相成，走向公有化人民民主。(这里是不是有什么问题，就是假设民主是道太极相对的道理规律，那么需要进行二次民主这个概念假设吗，直接就可以微观至现象空间自成。
所谓本质可能是虚幻，就如心意识的内容，电脑影像人物活动，存在即合理的人物关系与人人关系(不需要补充完整，就是"在"，这个道时空本体就是一切，道即一切)。
房产问题是房子不够，不是宣传的那样人人有房静态印象。
一国内过境和特区，三大市场之间的组合流通，公有规划计划算账安排市场，私有市场，私有化资本主义市场。
实践劳动能量流量。
变化的量，变量。
变化的量，化量。
流量，化量，变量。
劳动数量，做的时空量，是实践。可以量化的实践概念。拳打百遍，书翻百遍，事做百遍，人做百工百业，人生没办法百生了。
相信人民是方向相信自己选择，相信历史人群体规律结构比例相对稳定，相信人民群体的结构比例相对稳定，好像历史基本没有变化的规律循环一样，而这种相信是从以前只看个人感兴趣和热闹的内容，走向看历史人民整体一体这个太极体，看到沉默，无声的，实在，时刻变化的，一直存在的，名之为道的在。从情绪，名，要走向实在那个道空间。
会不会比可见形式难以看到，而是通过形式推导出来的，叫思维式方法存在?历史书太多也不是好事，抓住名实，一句话或一页纸说完打完收工，就好记忆了。
动态中完成思想思维学习教育，实践次数数量达到百遍。
在动态之后，适度的参与静态思维学习教育，感觉不行就迅速回到习惯的玩乐里躺烂，直到情绪思维恢复惯性动态，完成一次思想思维道空间的静态探险。主要危险在静态里的死循环，是没有方向感的，无限发散生命心意识精神能量。就是精神能量分散流失而弱后，内卷死循环的抓住惯性稻草不放手，其实做事和玩游戏乐不思蜀就可以了，打打岔，投入专注其他事情而忘记的打断间隔。
小企业一人可以百分比私有，私有化，
两人去私有度的增加公有度，
越是大资本数量的企业，越是需要增加公有度，就是将私有和私有化极私，一直相对在一个范围里，并且是有一种什么相对关系牵扯，不公有化度变化就没办法继续经营，想赚钱吗，按照规矩来。
花洒式光纤送光，屋内拉起布帘，屋内阳光光纤导入可以维持屋外类似亮度。屋外要有一个杆子伸出去
如果从一楼顶取光，一路分摊到各家。
如果从楼顶，家家一根线上下联通入户。
如果从窗外伸出杆子一个采光头，引入屋内。
房子冬夏背光面的采光需求，每天屋内适度适量阳光的照射需求。
楼顶向下折射的光，再折射进屋子，就是几面镜子的事，省光纤线。楼顶光纤线向下定向投射阳光，窗户口折射接阳光进屋子。
首先一个光纤线，方向固定在楼顶，试看看是否可以投射到楼底，光量多少。三个部分，采光部分，中间传送部分，窗外入屋部分。
房屋的冷与热，产生环境空间自调节假设，避免空调和取暖器等。
楼顶晒的热水，通过热水暖片，传输到屋子里。与通过热水器温度调节的坐凳
沙漠里怎么降温，消耗能量。用热量发电，产生冷热，其分流的热再发电产生冷热，进行比例减弱。需要一个热能收集和做功机器
悍马车子热量利用那个路子
贴玻璃纸的二次叠加，直接一整块玻璃纸，要留边缝贴胶带，把玻璃纸一边剪开，一半留下贴胶带，然后余下另一半再覆盖上去贴胶带，一半一半两层覆盖，这样贴一半就够用了。
如果采光头可以全向获取，早晨阳光和黄昏阳光都可以获取，一天的阳光色彩就全了。
光纤传输的两头，都用小细光纤收集和发散。
折射阳光，用反光塑料纸，从玻璃透光入户。投射到一个散光球上
经济金钱交换流通惯性的马桶虹吸现象，常和极的规划计划，如历史时空这口大国锅里，什么时候放油炸，什么时候炒，什么时候焖锅的历史规律认识理解，到使用驾驶的进退输入输出选择。
人民自学的形而上，抽象，具体三层面学业选择科目。
1兴趣爱好的乐于纲类科目，吃烧菜，玩游戏体会，乐
2科技知识才能的工作劳动科目，工作
3家和矛盾辩证唯物统一马列毛，生活
4中医和武术武艺武功的身新心一体，身体生命
5道时空量化数学结构和心意识认识理解流通思维形式。
拼凑五学，1乐学，2工作学，3生活学，4身体生命学，5心意识情情绪注意力信息学。
五学算是人为削减拼凑的简化内容，与生活游戏结构强行联系，然后是怎么落实下去，不能游戏里是一小时买菜烧饭吃饭，实际里是两小时，这就名实分别了，无法统一在一天24小时时空单元总量里。只能实的勤快，大于信息名义形式，用更少的时间完成事情，但是这个更少是稳定在一个平均线下一点点的及格就可以，而不是人比人的否定。(私有化极私的所谓穷是罪恶，就是一些人富了，以金钱为崇拜对象比较，进而否定其他人存在的物性化问题。更大一层历史环境圈，是人民无组织规划计划，被私有化能人所控制，走向对私有化有利的选择积累。所以私有化资本主义是人为，与天然是有区别的。把私有化极私资本主义与动物世界等同，是有差别认识上的错误)
中医，武术，生活吃喝拉撒睡习惯，饮食，食疗，按摩推拿，针灸，草药。
针对旧社会的求生，野外生存，易子而食，打家劫舍，有一口饭吃生存习惯。到私有化资本主义社会，这个太极空间体的阶层规律分析里生活习惯。到新民主主义革命的分田到户短期政策，再到新中国趋向人人平等的公社集体化土地国有土地，再到目前小康生活这个历史承接追求的落实阶段。求生，私有化生活，社会主义被围困中物质贫乏的平均供给生活，内外客观流通生产力在商业流通劳动中，得到提高后小康生活(不是指私有化资本所有权提高)，这些生活的内容，是不是有极简部分，可以抽出来做通用学习。
批处理可组合文章，如组合数学的姜建国与岳建国等写书，其结构部件，内容差异的比较。假设这些比较差异内容，落实在一种知识组合穷尽地图上的选择。也就是大部分书籍从正同反异非和组合穷尽选择比较，一些什么内容，融化成一个通用的知识结构教材课本的可能。都在其中尔!唯熟尔
每个村社要有一个人民公有商店店铺，具有买卖和储存空间的功能，但是得内中外付钱哦。钱打在长远价格里面，到山上的东西价格自然贵，运费。而走量的利润，打在量里面了。什么时候什么地方，能走量，能开价的大概看法。羊毛出在羊身上，来自人民回归人民的人民劳动能量价格买卖，要烂在公有锅里，而不是举债后烂在私有化锅里。人民组织和公有企业的管理需求问题，与特权官僚历史私有化病?需要一个管理程序，就是利益奖罚法律。不管你是人民还是私有化资本家，在参与工作上，照规矩来。
权力，利益，联系流通形式，形式主义，官僚。
昨天邮政又在那唧唧歪歪，好像听到他说什么共产党，说了一句你是共产党的邮政吗，你是国民党的吧。人家来拿东西，大部分人不是来吵架的，你按规矩来就可以了。当然说归说的发牢骚，取完东西还是说声谢谢吧。
暂时马克思的大砖头书籍先不要了，只有毛选，做第一阶段学习，缺了毛选五和十年<红旗>杂志(后来改为<求是>)，主要是有毛选五，对阶级斗争的概念空间，可以有一些已有开卷参考。
马列毛，内容是毛，
中医武术，赤脚医生手册，形意薛颠武学录，太极陈氏二十四，军体拳得自己画，
生活形式化，生活习惯，一生账，
组合数学，
工作部分，寻找可商业流通的公私所有权企业，组织和管理形式结构利益编程方法式，以及实际劳动加工的产品商品服务，需求销售交换。
厨房的锅碗数量总量空间，有懒空间问题，还有空间重复往复移动的空间容量问题。
如果一个锅有固定的摆放位置(储存位)，
然后移动到灶上加工位置(芯片寄存器)，
烧好了放在一个过热冷却位置(临时储存)，
上桌子使用位置(储存到文件概念结构空间，或只对临时储存的内存进行处理)，
使用完关机的锅回到一个位置，
这样完成一个用品物品的存在空间循环。
0生存，1生存活着，生活。
通用法律是一种名义通用暴力利益利害，实在通用和公私正反好坏善恶利害潜规则。名实，通组专。老手，中手，新手(01零一化极限手，少手，中手，多手，归一极限手)
零一，归一，
一，基本工资(天，周，月，季，年，十年，二十年，三十年，五十年，百年，两百年)，
二，事情工资，
三，周期奖金(年金)。
空间的流通加快，实现更多空间面积，所以，勤能补拙。
而立体空间结构布置，也是增加平面空间。
静态平面面积只有靠极简。
毛选书名题字邓，七大会场的毛头像换成邓，这些人都是历史中......。当然，人民会在粪坑中生长，在淤泥中生长，在罪恶中成为新世界的生命创造者。
党委会的工作方法(一九四九年三月十三日)，党委书记要善于当班长，一二十人。
马列毛要装一炉子里，锻烧成一本书。一般使用阅读时，随身便携不需要多本书的简化版。
马列毛简化本，要一手掌大小，便于手掌打开，便于揣衣服大口袋或随身包里，字体要适度大些。结构三或五布置，
一开始说明方向，
二中间结构目录和章节，
三最后备注补充；
1开始环境混沌气从无生有缘起，
2方向，
3主次结构目录，
4章节内容，
5后备备注补充。
读毛选的兴趣爱好部分，与全部广度翻阅浏览组合，带着每天问题去翻阅的时效组合劳动变化效应，一念一动一变。
情的轻重与自由度，选择定义。在意，自以为欠，总是不划算的或自体不完全(大部分人送礼礼金送礼还礼账)，单情与多情。私有化极私，能占到别人便宜，把别人蒙骗欺骗蒙混过去，有什么打紧呢，日子还是一样过。
发生漏水，先找临时应付方法式，中找出原因看法想法做法，后去执行实践实验。在没有出需要的结果后果前，就是实验的科学化。大中小实践就是规划计划的圈层级步进，有的步子是单人单脚，有的是双脚，有的是多人多脚同步异步。
在有条件的时候，应该将毛为代表的一代人，华，邓江，胡习的文集都过一遍才好。
毛(马列毛)，新中国，旧中国(包括孙蒋等民国，明后，宋后，秦后，周后，夏后历史)。
5新中国马列毛无产阶级，
4孙人民主义，蒋资产阶级，
3明宋私有化王朝，商业资本势力，
2周秦封建贵族礼法法制，
1夏商奴隶制。
天下，奴隶制，封建法制，私有化王朝资本，人民资产阶级，人民公有无产阶级。
人民公有化经营和人民主观能动性，知识才能，见识经验才能，与为人民服务，解决事情为核心集中集合，其次是同价异价议价比较选择，最后是所有权效率利润。没有需求不行，没有可以交换的需求也不行，要在有劳动能量可交换的需求上，进行二次单到多批量交换。
人民公有化经营的内部分配，有两或多种，多圈层级利益价格，这些利益如何量化，如何将劳动与利益组成利益组合空间。劳动时间，物质农林和矿产，科技加工工具机器技术，经营组织，销售形式和利益关系。
汉字数字数据
1.txt
甲：123
乙：456
丙：789
扫地整理，就是一个量化过程，适度数量的相对关系。
锅里的汤流通流动功能，与整体菜的味道广度联系。公有的汤是什么?
文化(定义无生有，在形式，名字，数量，数字编组组织)
文化是一种人为创造出来的表达形式，所组成的世界。所以心意识思维在这种形式上找存在的结果会是，一切皆是虚幻。怎么用这面意识世界之镜，去看到实在世界呢，或者是一种实在世界的有限论表达，就是一切表达都是实在的衣服，不是本体，但是这个形式可以交换指向指代存在实在，帮助更好的实在存在生活。
看似实在可以很好理解其存在，但是要用形式表达描述出来，实际不好描述。为什么不好描述，应该在人民所有制所有权克服极私私有化历史病之后，人人小康或大部分人小康，有闲下来了，可以胡思乱想道这个存在内容，会海量集中，形成一种文化文明进步，通过向别人描述存在，而相对看见道这个历史的身体。与商业经济促进科技技术一样，人民之闲，也是历史文化文明思维思想进步的无事生非发动机。
历史发展的三五师，
导师老师教师，研究师，工程师(小，中，大工程师)。
教师传承历史，形成研究定义元素的研究师，以及使用驾驶已有思维知识才能的小工程师，小工程师是种子五毒俱全的麻雀虽小五脏俱全，然后是实践数量达到中工程师，量变质达到趋同大同大成为大工程师。
士农工商
工匠，工师，工程师。
教授教书和研究员研究师都是为工匠工程服务，工程工匠回头怎么循环到种子出发点呢。
天然人，文化知识人(教师，研究师，工程师(小中大))。
把对立不融化与融化统一，当作并联与串联，是一种本体的不同动态。
卫生城市年复一年，政治卫生城市年复一年?
私有化资本主义，有个资本推动的价格潮流倾销和做空假象，短期短路，击垮使用货币的相对数量少者。
公有化资本主义，通过将需要但是没有利润的事情分解成调味品，撒到锅里参与到商业利润事情里的捆绑或叫组合，就是这个味道。
能做公有化事情的，只有人民公有化所有制所有权方向。在公有化为承托比例，和私有化相恶的比较更不错，组成私层面上的相对公假设。
天然太极公私人，私有人，极私人，相对公，无私公。
理论，政治政策，政治会议，通用组用专用单元，增减量部分。
专用发展质量进组用，组用发展质量进通用。
私有垄断替换，通用降为组用，组用降为专用。问题限制，区域限制，在有公私并行的情况，缩小其员工和用户数量极限，加各种价格，提高其成本。规模批量的空间控制度
赶集的概念扩大广义，
一天集会的赶集，1
一周赶集，2
一月赶集，3
一季赶集，4
一年赶集，5
五年赶集，6
三十年赶集，7
百年赶集，8
两百年赶集。9
一天，1，0
十天，2，1
百天，3，2
千天，4，3
万天，5，4
四万天，6，5
八万天。7，6
望闻问切，与五官五感知，人作为被观察对象的多个角度观察信息。通用观察，能不能不用观的见，一种太极集合的太为偏旁。
通用一生望闻问切，
组用望闻问切，
五岁月段二十四节气，男女，幼儿儿童少年，青年，壮年，中年，老年的心身物专门望闻问切。
软塑料反光镜面为材料的管子导光采光
胸有成竹，胸有全局行盲棋，心有一生变局。
经营利润函数，总量动态波动成本，固定成本，生产比例变动成本。销售的总量平均线，过线有盈利。
问题需求集合，转化为事情集合，量化为一天为基本单元的天年生三级或天生两级的工作劳动集合。
这些集合是动态变量流动的，不是静态的。
<我本初唐>牛见虎被打板子，<达芬奇密码>里的宗教苦行派杀手的链条自残痛苦，个人一生法治的形式奖罚，自领板子，自领棍子，自领处罚，一个简单处罚机器，自动打手心和自动奖励对应分类里随机号码内容。(<蓝鲸>现实外来指令惯性养成，变成个人内部结构布置的程序运行处理，类似java的坦克大战编程，游戏编程，变成生活编程。一局游戏，一天编程，提前一天编好程序，第二天实践执行实验。开始全部编程，后期只是针对事情和少量修改，偶尔大修或拆散再重组)
个人隔天生活程序编程实践实验游戏
如果一百亿地星村里的向善，为一半五十亿至一成十亿，其中再百分之一为能人，就是一亿，能人中的超常发挥者为一千万，那么中国可能会要有一千万外国人的生活空间。如果在各洲有华人特区，分散下去好些。每洲一个华人支特区八洲八个，每国一个华人分特区约两百个。
一中，八支，两百分。(冰洲南极洲，雪洲格陵兰岛，两个人数最少。中洲或土洲亚洲最多，其次水欧，火非，木南美，风北美，最后金南澳)
大部分人民分配五层比例，变化形态斗争进步需求，
极限生存兜底，初级社会主义与私有化资本主义看似相同
一般极限生活兜底，初级
少量资料参与分配，中级人民民主权力主观能动性发挥
多量资料参与分配，高级
全面资料参与分配。社会主义高级阶段结构组织
从人民群众旁观，能走到人民群众能够组织规模批量生产和生活，这个过程实践的参与度把握掌握，需要从工作到经营，从相对公走到利益共同体。这个社会主义中级阶段是一个质变，一个太极小宇宙的人民体。
再分配，私有化经济上再分配间接平均，公有化经济直接分配平均，公私作为单元结构数量的经济单元化学元素组合经济。方向问题，常极问题，主次问题。
"yoyo数学课代表，斐波那契数列"，应该就是那个螺旋扩大的，这种比例类型的数量空间增减关系，可以成为一类进制。将123456789的相加关系单元作为进制元素，换成这数列的一个选择为元素，只是形成一种便利的表达形式，其本身空间存在是不变的，就如不同日历对时间存在的切割。
1道时空存在，
2单个体空间定义名字代表，
3多个体易交换，
4流通规模量化批量数量，
5组合选择。
五个概念的简化
道士或哲学家思维结构盲人，摸道时空宇宙大象，通过心意识组合形成看法想法，脱模或切割形成结构思维形式。这些形式，产生心意识脑力劳动的想法语言文字劳动后果结果，在定义名义形式上的量化数量代表的数字和编码。也就是大批懒人闲人勤快人，要被引导向道时空和环境，本体空间存在，这些存在实在是无法被直接使用到语言文字中，需要一些代表形式，代其参与流通，就如货币钱币代表物质产品商品服务和劳动能量。搞知识学习的传销大会?
"小红虾实验室，为什么科学研究要使用数学?"，其中原子观察描述的电子太快，怎么让电子或原子变慢呢，或者寻找懒原子。有没有懒慢原子呢？
任何唯心，都可以被假设为相对客观唯物去比较，以自我比较，超出自我可行范围，就达到极限，实现规矩他律。
塔塔利亚的体积分解和组合，与方程形式。
一切皆数，一切皆名，一切皆实，一切皆在，一切皆需求问题......一切皆有可能的知识指向，包括心意识和形式空间，身体万物实在，宇宙空间，都在其中的假设，与存在即合理(不需要加前提等定义)，人概念的一切这个集合，归于道时空这个更大集合。(当数学形式里不再需要设置前提的贯通自由度方程式，也许是可能的)
环境与本体节奏适度的勤懒，唯物辩证的常极之勤懒。
混沌，混乱，错误的有理化，从更小微观层面去解构重组的空间摆放相等，相少，相多的不同形态。假设量子为相多的集合组合排列，是时空勤快懒慢的不同方向趋向选择。也就是可能或者有一个针尖上站满全宇宙的速度量子，量子是可以无限提速的。这个不应该叫量子，应该叫相对微观组合变化易。
能量波，引力波与气，或暗物质的气。
一切人以为的非物质心意识信息空间绝对化存在形式，都是物质能量维持存在的。
为什么我思故我在这个概念，能存在。
从存在即能量物质消化转化而来，那么玩乐一生，一切玩乐化，是一种简化，或大部分人主观能动性发挥可能。
"铁皮疯狗，你有1000万，我有一万。同时腰斩，谁吃亏"，每个人的每一分钱是有法治印章的合法货币合法收入，与规划计划安排联系工作仓库储备分配。收入一半集中二次平均分配。最多的人和最少的人收入一半，组合起来平均值，最多的人和其次第二多的人收入一半，平均一下。
两极组合，量大一二组合。
不论哪种平均之后，事情还能不能一直延续做出来。
生活空间与工程控制论联系，通过幼儿园式空间认识理解，简化为复杂系统里的结构功能单元一个个重复处理。
一生生命和生活，学习，工作空间，马列毛历史阶段，工程控制论，组合穷尽地图选择，每天生活习惯循环，一种科学马列毛的成功学假设。马列毛成功学传销?
学习要放在工作前面，生活后面。主要处理三类存在道空间，家里(生活为主的每一天)，家外(工作为主的劳动能量交换物或货币，钱币)，生命空间一生。
从严治党的页面总纲，十一章，这个页面很不错，一目了然，不繁杂，容易认识理解，给门外汉看需要看得懂，与门内汉不需要看都知道。人民与人民组织之间的线路。
流通，流态和气态，恒星燃烧，宇宙星体之间的漂浮态物质和能量，人体小宇宙的流通流态，人民和个人概念空间里的流通流态。
生命生活空间的结构功能利益编程，自动化与闲懒。功能单元，物质机器的单元，利益组织机器的单元。
将个人一百或两百年寿命，与一百六十年历史阶段私有化病中救亡的村社公有化组织活动，与三百年历史私有化垄断只吃不拉盛世依然兴亡百姓苦联系，这样两个人，两次公有化运动，可以进行两次历史私有化病的人民自救。而这里也许走向新灭亡，也许走向新希望的每一天，都是一个微观单元空间，一个马列毛工程成功学的重复点单元空间。
历史私有化形成优势垄断统治，必然有一个集中形成小圈子的过程。如田琳所谓民族化学校组织，应该是搜罗分裂势力吧，就是找对中央，汉族，公有国家不满的各种人，形成一个趋同的小圈子，组织了起来。那么人民公有化可不可以如此通用简化去发展呢，形成人民公有化马列毛成功学传销小圈子？
犹太人在中国打击反犹，与日本在中国打击反日，与犹太人杀灭巴勒斯坦人制造哈马斯，然后说哈马斯不要攻击犹太人是一样的，这种贯通类的历史阶段公私阶级斗争批处理。
我慢与自豪，自傲，表现，比较意识。
农业机补贴。商业价格与数量的比例区间，劳动者数量区间，与规模批量数量资本运作数量空间，始终将数量控制住。公有化经营的平均线以下数量包掉，后面再卖是盈利的，私有化经营只在平均线以下是自由销售，过平均线需要指导价格，规划计划价格。
钱老工程控制论，新世纪版本，戴与何译的，比宋建那个网络电子书里少了后面几章，还有最后的社会系统什么。需要一个好的老版本工程控制论，与<代码的奥秘>什么那本书合一起。
钱老回来搞导弹，结果已有生产的东西质量不行，不合格，事情没法做。然后进行统筹安排，逐渐针对处理短板。那么这个概念放在历史，历史阶段，年代，形成寻找历史短板错误，不错，更不错，好，更好的历史比较一级选择政策主方向。这些主方向通过利益利害人的集中组织分工合作，管理，法治，落实到大部分个人单点单天单事。历史概念木桶的短板和比较更好，水或面多了就相对加。
"电镜显微技术从二维推进至三维"，单维太极，多维太极，单维人民组织，多维人民组织。
用眼睛去看文字，读取联系文字代表内容和记忆回忆的实在空间内容。眼睛看文字，然后眼，耳，口舌鼻，对文字所代表的空间有五感探测器处理，形成处理后的信息，香臭大小。直接信息与心意识记录记忆回忆的间接信息，用心而不用五官，就是一个高维度层面，也就是人可以增加更多的器官，做一个皮皮虾人，是可能的。
一生规划计划，一天生活吃喝拉撒睡习惯，一天三顿饭的自动化串联并联结构循环。一个人手工自律不行，就一步到位程序化，成为个人组织机器。
所有语文和数学内容，要可以通过美术简单绘画空间感来实现描述表达。
平方，自身数量的组合穷尽。立方，自身的组合层面有三层。进制为一层，平方为二层，立方为三层，无限方为无限层。
乘法为组合穷尽地图，除法为筛子，筛出有关的内容为集合，漏掉无关的内容。(除得尽，除不尽为微观层面组合，无限规律，无限不规律都可以表达为分子与分母的单元与集合整体相对关系分式)
分式的分子分母，可以通过几次分式组合，来实现最小数字使用量?分式计算与矩阵阵列(线性代数?)
<数字电子技术基础>，<代码的奥秘>，<工程控制论>钱老和宋建版本。应该有一个机械机械计算器的内容，概念代替物的直观理解。
绘画看到实在人物的绘实，绘意，这些文化文艺美术的形式，到象形文字，抽象符号。文化绘画是为了我们这个人民整体看到，而不仅仅是个人自我自己看到，因为自己都不需要画，有眼睛看到，还画做什么。
劳动课，个人广义宏观劳动是一生，中义中观是变化流通，狭义是每一天的生活空间为主，形成简化习惯轻松自如，走向不知不觉的聊天里打毛线，聊天里工作。
00000，集合1，集合2
类别1：(新集合)，(新)
类别2：(新集合)，(新)
需要一种规律表格形式
从小学，中学，大学，五岁月段学习，一生心身事物道学习的几个学习练级的大陆，以韩国<奇迹>网络游戏类比假设，生活勇者大陆，学习本身是仙踪林，小学是冰风谷，中学是地下城，大学是海底世界，天空竞技场分五个竞技场，对应五个岁月段单人多人心身事物道(道理数量相对，色空不异，思维元素单元结构一切分解重组)。
全国均匀分布，人造风浪沙滩湖，老人和孕妇，工人休息疗养，全家和孩子游玩。人造太阳能露天温泉或温湖水，类似迪斯尼乐园那类的主题公园，多种公私乐园，平均平衡一部分费用。
奢侈品作为大额货币集合的浓缩代表物，用于容纳一些正同反异非的概念空间货币。二次货币组织聚散流通的仓库
存银行，保管物的保管费，吸引相对低息货币，填平个人一生阶段货币水池，够用。
一般有多少钱办多少事，没钱不办，无限钱随意办已有规矩事情(无限金钱版游戏)。宏观公有化资本是有限的，但是有限中就是要养庞大的钱币大海。在这个有限里，其巨大批量流量，相对个人个体经营事情，如新手学车，从无至有的大部分及格，解决疑难操作难点，教练车科三上路考核，实际从单到多开始实践经营经验教训积累，到老练老手习以为常。
科举和学习的利益，普及到读书群体层面。人民公有化层面是大部分人，这样需要一种人民科举教育利益结构体系的更大数量群体。
1人物关系道时空通用，
2人人关系组用人民阶级斗争，
3人人关系主次爱人民(爱国是其形式之一，所以绝对化爱国是有问题的，把形式当作一切，丢了人本，为了谁的问题。爱国是为了通用概念的人，贯通到天下兴亡匹夫有责的利益观，大我小我主次辩证统一)，
4各种家概念空间，
5各人个人个体单元(个人生命生活道时空空间的大小我家国统一的物质规律道理)。
道时空里的心意识思维和形式结构亮光，通用组用专用简化，如白天看到做事情，与看不到盲人闭眼做事。睁眼走路与闭眼走路。思维之光，思维蜡烛，思维火炬。
单纯的看马列毛是有益的，但是脱离当时历史环境，也是不行的，需要一种历史阶段的简化相对形式。
玉米粉(棒须)或薯粉(山于粉)，煮稀饭的米，从粉，颗粒，走向水环境融化一体的这个时空参与实践过程，假设为人生一生和五岁月段里的新手至老手(反复离婚结婚的那类老手不算吧，但是那类不知道真假的多代妻子长寿者应该算)。
记忆忘记性与眼睛五感官感觉验证的感知，以实践补充记忆，记忆组合感知。啊!刚刚是什么事情，记不得了。啊!刚刚灶上烧的是什么，再看一眼烧的是什么。
个人生活空间为一个假设的大家集合，那么每个生活组织结构功能单元，需要一个小家。不工作的时候就静静的躺在自己的小家里，玩自己的，如<童话大王>皮皮鲁和鲁西西，如屋顶上的小飞人。工作的时候，也是常与极空间移动，一般平常是固定路线或抽象集合范围，少数情况出圈成极(虽然人使用物品有随意性，但是其选择使用的习惯习俗惯性这个通用内容是主体，就如历史生命父母子女传承，文化传承，传承的大部分是通用内容)。
韩国军事卫星上的太极图形。太极图形的先后顺序，四部分相对循环。首先是一个流势，一滴水或一条鱼，然后是鱼眼这个相对或相反的元素单元，然后是由这个点单元，发展汇聚而成的另一条鱼流势(那条鱼势空间极限，会两者或多者形成更大集合里的单元，二级或相对太极层)，另一条鱼势里产生的相对或相反鱼眼，与已有开始的鱼势形成规律回路重复，两鱼无二。
人民中国的历史公有化赶考成绩单，1从零无开始，2到一，3到十，4到百，5到千，6到万，7到十万，8百万，9千万，10亿，11十亿，12百亿。已有历史人数为一个具体数量集合，其内总数的比例进退，如私有化当权后的历史退步，公有化当权的历史进步，实际实践可行的渐进渐退与强行大幅度进退。人民长远有饭吃，与，历史私有化衰亡国，两者之间。
"麻痹大仙"的头像是色彩集合圆，可以形成圈层级色彩数量区别，多层色彩圈，每层外层圈相对内圈数量相对扩大。也就是可能有无限数量程度的组合?
"Zpuzzle，社会达尔文主义有哪些不合理"，如果达尔文主义也有二次叠加或组织，任何群体都有长远与短近的双层组织结构关系，会不会可以抵消天然生存和极私的私有化衰亡国问题。
天理循环，与达尔文主义是有区别的。
天理循环里，下一层面抽象结构，抽象结构再联系变量具体单元，完成一个人物关系模型。
中庸适度，天理循环演化，进化论。
选贤任能，优胜劣汰，主次矛盾选择，中庸适度。
适度的解题练习数量，就是相对实践。实践的二次实践。

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