二，组合科3，马列毛理论游戏，人民制权资本经济学，历史经济规划计划田和劳动工作仓库。

[zzz19760225]

黄帝到夏，夏到周，周到秦，秦到汉，汉到民国，民国到苏维埃和新中国7678，苏维埃和新中国7678到改革开放，改革开放到深化改革，深化改革与未来三十年，以及下一个未来三十年，历史穿越世界等想象假设。
唯物世界，
唯心世界，
唯物与唯心的念有所象主次交换流通关系。
唯心丰富内容的人民化断章取义模仿到改造，生死观。
马列毛的内容，需要用一些化名，或汉化的再起名字，先替代，混淆成一个虚拟不存在的概念空间。已有私有化势力和法律与各种形式的可能利害，避免直接的间接游戏思维形式。马列毛的内容也需要指向概念空间，以该空间无名，去指向其他各种演化形式。这个概念空间的道理名字集中，比较和筛选，选择，历史中更换的归类标准和不替换的增量排序（不进行编制大典之后消除已经编辑过的内容，而是并存，哪怕是错误的处理了也继续并存。公私阶级斗争是否共存呢，还是反复重复消灭？）。
将西方的世界是个机器的宗教概念，作为器具物，使用为中国的历史容器世界，帮助量化，但是容器是载体外壳，不是全部内容。内容和容器的相对，内容与内容的相对，容器与容器的相对，三相对组合。
法制，权利，合约。
从人天然和自然分散，到私有组织，私有化私有制极私到共有制和公有制，走向人民公有。天然，自然，私有，公有，人民，五个阶段假设。
天然，自然，私有，极私，共有，公有，人民囻家guo。
理论单元，集合，理论单元的组合，选择，形成年代符合需求的新生代生存生活成长过程规律，和习惯文化理论组合形式。够新生代一生迷惑困难绝望绝境的各种需求选择，备难书（一生准备受不祥困难之后开心微笑的书本知识）。
中国所有问题走人民利益道路方向都是迟早有解的，走私有化方向都是历史名实反复验证的死循环无解自杀病，或者是少数富人杀死大部分穷人的经营组织病。
劳动换成钱=信用交换流通的物品劳动物质，首先批量收购劳动时间，和粮食一样，只要不是罪恶害人的，经过验收合格，没有无用，都是有用的，以最低价保护收购，一个人一直支付时间做坏事无效无收益的内容，大部分人是不会做的吧。标记，当使用的人数增加，通用度高，价值就高，类似股份一样，有历史量化时空的使用价格收入回流到劳动者，只在劳动者生死之间，不可继承。
五组织(军事组织，政治组织，经济组织，法治组织，文化组织)

[zzz19760225]

(
徐文海
应该是“14周岁男性犯罪嫌疑人”，而不是“14周岁未成年初中男生”
整个刑法中，一共出现了13处“未成年人”这样的表达，而且均是以一种“被害人”的身份存在：
244条之1（强迫劳动罪），“雇佣未满十六周岁的未成年人从事超强度体力劳动的……”
260条之1（虐待被监护、看护人罪），“对未成年人、老年人、患病的人、残疾人等负有监护、看护职责的人虐待被监护、看护的人……”
301条2款（引诱未成年人聚众淫乱罪），“引诱未成年人参加聚众淫乱活动的，依照前款的规定从重处罚”
反而，我们总讲到的“未成年犯罪”的刑事责任年龄条款，刑法第17条是这样规定的：
已满十六周岁的人犯罪，应当负刑事责任。
已满十四周岁不满十六周岁的人，犯故意杀人、故意伤害致人重伤或者死亡、强奸、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投放危险物质罪的，应当负刑事责任。
已满十二周岁不满十四周岁的人，犯故意杀人、故意伤害罪，致人死亡或者以特别残忍手段致人重伤造成严重残疾，情节恶劣，经最高人民检察院核准追诉的，应当负刑事责任。
对依照前三款规定追究刑事责任的不满十八周岁的人，应当从轻或者减轻处罚。
因不满十六周岁不予刑事处罚的，责令其父母或者其他监护人加以管教；在必要的时候，依法进行专门矫治教育。
可以看到，整个17条十分清楚明了地对各项犯罪所对应的、各自不同的刑事责任年龄做了非常具体的规定，但没有一处使用了“未成年人”这样的表述，只存在“十六周岁以上犯罪嫌疑人”“已满十四周岁不满十六周岁犯罪嫌疑人”以及“已满十二周岁不满十四周岁犯罪嫌疑人”这样的表达。

虽然该条最后一款确实做出了“不满十八周岁的人，应当从轻或者减轻处罚”这样的规定，但是应当从轻或者减轻处罚不代表不处罚。其没有将“不满十八周岁”这一表述替换成其他13处“未成年人”这样的表达，很大可能就是立法希望，不要将刑事责任年龄与未成年与否直接画上等号，以避免现实司法活动中出现的这种因为是“未成年人”，所以做出一种超出刑法本意的差别化对待。

康泰
普法、普法！现在法盲真的太多了，所以大家觉得本文非常有意义，其实这是法律常识！法治社会的前提是普法，要知道法大于理，理大于情，在法律面前情绪必须让位！现在舆论绑架法律、情绪绑架法律的现象越来越多，这是对法治的破坏，是制造人治的歪风，是反智的民粹现象。

Hmmmm
光是“法治”就能天下太平的话，秦朝也就不会二世而亡了啊。
法律终究也只是一小撮人撰写修改的产物，要让大众服从的话，最好是让法律符合大众都认同的道义，次之就是让大众认同法律符合它们的私利、再次就像西方一样让民众可以把精力和怒火都浪费在自己推动修订法律的繁文冗节里，再下的就是靠恐惧和暴力来逼迫民众服从法律。
如果觉得这个法律真的好的话，就去忽悠苦主和大众，让他们发自内心认可这些小杀人魔王应该被释放就好。了。

纵横鬼谷
人民把部分权利让渡，形成‘公权力’，若是这股权利和力量，不能达到85分以上，那么群众自然不满意，这根本不符合预期让渡。
因为，每个人至少理念上可以处理问题结果在50分左右，极限一换一。至于实操就看个体力量和方法而已。
还有，文章中重点的可以标注‘法律不是科学学科’，而且一直强调无法‘绝对科学化、绝对客观化’，说明了啥？说明的思维局限，以及科学哲学素养不高的表现。
一般领域的发展，必然从朴素经验和价值出发，发展成一门岗位和职权，然后哲学化开始，产生一门学问，然后就有充满大量假说和价值结论的‘理论、道德’体系，人类社会许多领域就停留在这个程度，人们也依旧可以生活。
但随着人类发展，人类寿命以及生活范围扩大，各类矛盾和问题的产生也大大增加。那么单纯村‘哲学化’理论状态制造的各类‘工具’，就越发不好用。
而我们的法律，或者说人类法律现在依旧停留在这个阶段，‘科学化’不足。
古代我们法学体系，其余法家，而法家、诸子百家都起于更早之前的圣贤，先秦时提出‘道’，道法自然，从自然宇宙模型获取理论模型，这是人类第一次理论进化到‘哲学化’，我们用天道、自然演化模型，构建人的伦理，形成早期‘科学知识’，知道我们设计各类规则秩序。
而今呢？不见各类天道自然模型的讨论，也不见科学、方法论的讨论，我们的法律就一堆‘西方信徒’，‘国际接轨教徒’把持，各类‘诉诸权威’，难道他们没有学过‘逻辑学’？‘诉诸权威’是最典型逻辑辩论错误？这认知低下，如何制定法律？
所以，问题处在思想上，思想出现问题，所有领域都出现问题。

或跃
不同意，法律什么时候能拍胸脯预防犯罪了？没有那部法律能做到。
法律能震慑就震慑，如果震慑不了某些垃圾，能满足受害者、旁观者以牙还牙的朴素需求，送垃圾去垃圾场也是非常好的，否则还不如赵本山村口的废纸。

往事并不如梦
说得对！换句话说:清运垃圾并不能预防垃圾的不断产生，但我们绝不能不清运垃圾。否则整个个人家庭和整个城市的大街小巷一定会堆满垃圾。
)

“
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因为从历史唯物主义的角度出发
实行“民主制度”/资本主义制度的国家
比当时普遍实行封建主义制度的国家 有进步性 代表当时先进生产力。
只不过冷战西方阵营赢了 赢者通吃
资本主义阵营（核心自由）把社会主义阵营（核心民主，以人民为主）的民主冠名权和解释权拿过去了
所以西方什么好词都可以往自己身上加 西方成了自由民主人权博爱平巴拉巴拉等光环附体的国家
其实是想说其他国家不是自由民主人权博爱等的国家 而是独裁邪恶阴暗没有自由和人权的国家
这样的国家当然是没办法发展的（洗脑当地民众、让他们反对政府）
现在麻烦的是 这样的国家的典型代表 兔子崛起了
他们的解释权就没办法服众了。
这样的国家为什么可以远超过“民主国家”的速度快速发展，这不科学啊？
哦 忘了，西方认为自己先进而其他国家落后，所以"科学"也由他们定义。
”

“
清河
秦朝灭亡恰恰是因为秦朝的法治结构和基础被破坏了，骊山的劳工组成军队打败了起义军却得不到军功奖励、赵高指鹿为马这些都是法治被破坏的表现。
如果秦朝的法治那么坏，因为反秦起家并且壮大的汉为什么要承秦制？
汉承秦制的事实说明，至少在当时生产力和社会条件下，秦朝的法治制度没有问题，有问题的是法治的执行。毕竟再好的制度需要人来执行。
”

“
是谁在呼叫舰队
问题是这个所谓的民心是旧贵族集团写在书上的，而不是老百姓自己写出来了的，只有参考价值，而无实证价值，尤其是统一后的土地改革，明显是旧贵族从中作梗搞事情
”

“
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统一是世界发展大趋势，统一可以降低生产成本、生存成本、统一可以发展更先进技术、统一可以减少风险。
民心有广义的民心和狭隘的民心，你说得是少部分人的私心和短视。
”

“
流氓国家美利坚
理性思考：批判秦王朝的网友，你究竟在批判什么？
请时刻铭记：分裂，才是帝国主义亡我之心不死的唯一目的。这处心积虑的野心昭然若揭，扭曲贬低一切试图维护统一的国士。

所谓失了民心，只有六国遗老才配当作者口中的“民”，我心怎么有资格成为作者口中的“民心”呢。

所谓打造利益共同体，确实啊，中国亡了四分五裂，太君洋人们一个个对我们的人身和财产想杀就杀想抢就抢，出于中华曾经强大实力的恐惧，到时候华人过得肯定比北美土著还要惨。大一统自然就是最大的共同利益。当然对励志当二狗子汉奸来压迫其他人的畜生来说就另当别论了。
”

乌鸦飞翔 玄不救非，氪能改命
网络列宁语录：求求你们搞点资本主义的东西吧，别一天就讲孔夫子

我真是个笨蛋
这篇文章最大的问题：就是分不清梦和现实。
就好像一个人做梦，梦到借给了朋友100元。第二天醒了后，找朋友还钱。
作者的文章，就是如此，用电视剧的立意：一心为民，没有私心。
把这个套在了真实世界中的康熙雍正身上，再由此论证，这么好的皇帝，这么“不守舊、敢改革、一心為國為民”的皇帝，肯定是愿意拥抱科技的呀，但可惜失败了，并不是他们的错。他们一心为民的。所以是历史的错而已。
看，梦幻和现实多么融洽的相互融合了。
这就是文学作品的力量。
三国演义也是如此。曹操可怜被黑。
清朝就是这样洗白的。

钱塘潮IT工程师
中国的人口危机几乎处处都有犹太人的影子，我实在是不能不阴谋论，十处打来八处有他。犹太人在国内可是大规模增加人口，但是中国流传的各种不利于生育的理论和技术和文化和经济体系，都是犹太人制造的。
1，避孕环是犹太人发明的，医生恩斯特·格拉芬伯格，我们国内的技术都是犹太人教授。
2，避孕套是犹太人发明的，尤琉斯.弗罗姆在柏林创立了第一家以现代工业化方式生产避孕套的工厂。
3，计划生育，几乎一开始就是美国洛克菲勒福特基金会之类的推动和赞助的。
4，女权，创始人是法国犹太人高尔日。鼓吹按照性别来划分权力，造成其他民族的男女之争，并导致其他民族生育率下降。而犹太人内部是严格对s妇女进行管束的。
5，犹太人弗洛伊德发明了精神分析理论，鼓吹什么“杀父娶母”，破坏其他民族的父子关系，造成其他民族的文化无法通过父子相承。
6，性解放也是犹太人鼓吹的，乱搞的结果必然是生育率下降，优生难。
7，李嘉诚就是拉上了犹太人嘉道理家族，才得以发家的，而李嘉诚炒房的几个手段，楼花预售制度，公摊，以及定价房子就是一个人一辈子的工资收入，不像是中国的房地产老板想得到，很可能也是犹太人教他，我们内地学过来祸害无穷。
8，民族自治理论，是苏联的犹太人发明的，俄罗斯帝国的各民族被分成各种加盟共和国，后来苏联解体，民族矛盾激烈，这个祸害到今天都没有完结，车臣虽然归附俄罗斯，但是实际已经是个独立的伊斯兰共和国，外部人根本进不去。南斯拉夫内战解体，中国么，也好不到哪里去，如果主体民族人口下降对边疆控制力下降，那么狠危险。
9，欧洲的多元文化理论，是欧洲的犹太人鼓吹的，不断的鼓吹多民族，多元文化。于是穆斯林大规模进入欧洲，现在欧洲未来基本已经是必然出现大冲突，去年巴黎穆特战役只是预演。
10，犹太人在中国的投资各种资本，特别喜欢扎堆在一二线城市，导致人口拥挤不堪，广大地区缺乏就业只能去城市，导致十分的拥挤。
11，马云的投资者背后也有犹太人资本，孙正义杨致远都跟犹太人资本有很大关系，阿里巴巴对中国经济的破坏就不用说了。
12，所谓资源不足，人口爆炸之类的宣传，几乎都是犹太人控制媒体炒作的。你发现联合国认可的世界第50亿人口，60亿人口，70亿人口，80亿人口，几乎都是发展中国家的孩子，从来没有发达国家的，这是怎么操作？
中国应该尽早醒悟并进行反制才是，中国巨大的人口是中国五千年不倒的核心因素，容错空间是很大的。未来我们的人口无论如何不能低于印度和穆斯林之类50%，比如我们15亿，印度20亿人口，这样博弈还是有足够胜算的，如果印度人口是我们两倍以上，那中国危已。我们现在的一切资源瓶颈都不复存在了，大规模增加人口正当其时。

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《结5——对自我交易的详细阐释》
1、自我交易的本质：
思维路径消除：三种类型的自我意志博弈模式
①对抗型自我意志→自我博弈（自我思维中同时产生两股意志，它们之间通过相互交易，达成一方的消除）
实例：看书至凌晨，该不该休息？
自我思维A：已经凌晨12点，该休息了
自我思维B：还早，再晚一点休息
结果：
A胜：（立马休息。付出成本：正在看的书明天才能看完）
B胜：（凌晨1点才休息。付出成本：时间、眼疲劳、身体健康）
②顺应型自我意志→满足需求作为交易成本
实例：以满足某种需求为成本达成自我交易
自我思维A：已经凌晨12点，该休息了
自我思维B：再允许喝一杯果汁便休息
结果：喝了一杯果汁，立马休息
成本：一杯果汁
③并行型自我意志→焦灼并存
自我思维A：已经凌晨12点，该休息了
自我思维B：还早，再晚一点休息
结果：A与B皆未胜出，而是处于一种长时间的焦灼并存状态
成本：专注力
2、自我交易其本质并非完全是自我博弈，而是有时围绕博弈发生的需要付出成本的自我意志妥协/消除
3、自我交易是最快速达成、成本最低、路径最短的交易（基于一个前提：心理状态良好〈非健康心理状态下会发生以付出生命为代价/成本的自我交易〉）

“
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1、经济活动、个体及群体心理它的模型能不能构建成一棵树的形状（树的同一节点存在不同分叉）？
→一种“集合树”或“集合神经”结构
2、午饭的可选择性具有叠加性：
午饭我们可以吃河南烩面、山西刀削面、兰州拉面、成都担担面……中的一种，当必须做出选择的时刻点时，我们的选择总在一瞬间随机发生（当然不排除计划之中，然而这种计划之中的计划也存在不确定性/偶然性）
虽然个体的具体选择具有不确定性，但人生存的环境、人的偏好具有可确定性
→不确定总能被确定圈定
3、混沌虽然是混沌的，但它可以被确定的汉字“混沌”圈定

1、大经济曲线一定是一种正态分布曲线的取值曲线（较复杂），它的两种取值方式：
①正态分布曲线的中心曲线取值
②正态分布曲线的“扩展图形”取值
比如：一个碗破损了一个缺口，取值的时候取完整碗的图形
→这两种取值方式的数学意义到底是什么不知道！
→这两种取值方式我称之为：可允许误差的不确定性边缘
2、实例
如同结4中提到的“分析回归”、“差分方程”、“经济噪声”、“色混沌”……等等概念，很多人都不知道它们的确切含义及对应的现象，但是我们可以采用这样一种诠释方法对它们进行特殊处理：
①将这些陌生概念圈定
②将这些圈定的概念忽视并自然过渡，让“圈定”符号的首尾文字正常连通
③完成通篇的文字阅读，掌握了结4的主要内涵
④以掌握的通篇含义为基础，通过查阅资料反向揭开被圈定的未知概念的内涵
⑤贯通全篇文字的内涵、意义，确定面对的问题及解决思路及未来动向
3、2的实例中，我们用确定的符号将未知的概念圈定，这种处理方式并不影响我们通读全篇、确立问题、解决问题。这种处理方式与“1”处理经济曲线的方式有同样内涵——任何事物都有着合理的可允许的误差——模糊边缘

1、一个人、一棵树……当他/它们发育完成，他/它们的身体便是确定的。虽然树的生长及人的生命活动存在节律性，但他/它们的整体外形及基本生理活动是完全确定的，那他/它们的模糊性体现在哪？
人的模糊性：①人的选择②由人类基因决定的先验生命路径集
树的模糊性：①季节、环境变化产生的外形变化②由植物基因决定的植物形态的先验生命路径集
2、即，已出生及完成发育的人、已完成发育的树它们的生命路径是从基因的路径集中的随机确定的一种路径或路径组合
①即，我们的生命是一种模糊性中的确定选择
②即，生命的模糊性最早可追溯到基因的路径模糊集及更早的自然路径集
3、生命的路径的确定或许便是基于这两种取值方式：
①正态分布曲线的中心曲线取值
②正态分布曲线缺口的取整取值
”

“
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首先平等就是个笑话，人生而不平等，只有法律面前人人平等没有人生而平等。有的人生来智商150有的人只有50，有的人生下来残疾，有的人生下来就有运动天赋，有的人生在富有的家庭有的人生在穷家庭。能平等吗？
孔子没有讲平等，思想里是有阶级，但这个阶级和和人出生什么都没关系，并不是你出身贵族就高一等，孔子的等级是根据分工来的，你难道要一个管理一个国家的人和只管理自己的人完全平等？那这种绝对平等本身就是不平等，孔子要求君主要乐民之乐忧民之忧，但没有这样要求百姓，民只要乐自己的就行了。哪是谁不平等了呢？

孟子说民为贵，社稷次之，君为轻，那到底是谁在谁头上？

所以建议你多读书，要批一件事之前至少要搞清楚这件事是什么。

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孔子认为仁君和民是不在一个等级，但没有认为君有欺民的权利。我们要搞清楚平等的定义，我们是指生而平等还是指什么都一样的绝对平等，如果有人教说生而平等，那就是个笑话，如果有人要教绝对平等那也是个笑话。我们要的是公平，是人格平等，是法律权利的平等，而不是所有人占有一样多的财富。孔子思想里的等级和马列划分的阶级不是一回事。不是固化的，孔子思想里也没有世袭制。孔子思想里有等级但并没有提到等级这个词，也没有说谁是什么等级，没有。孔子认为臣忠于君（当然有前提）子孝顺父（当然也有前提），这就是我们认为的等级，而不是某个人群是什么阶级。

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你认为你干一天活的得和别人干十天活的占有一样的生产资料？这种绝对平等才是真正的不平等。

平等只有在法律面前人人平等，人的基本权利基本平等，人格平等，但没有可能完全的平等。

所以我不知道你是多大的人，十几岁？
”

超越射击
赞赏你的直接，你看我反对的就是这种不平等。尤其是把不平等这种事情合理化甚至合法化的事，在这个问题上不管你是孔孟还是所谓普世价值对于我来说都是一样的。我们的社会主义祖国认为，人没有高低贵贱之分，只有分工不同。从来不会因为人员所从事的职业来区分等级。阶级区分客观存在，主要还是体现在对生产资料的占有上，而这和人的出生息息相关，反而不会因为思想有什么变化。所以本质上，你的一整套理论就是维心主义的反社会主义理论，我坚决反对。

清河
如果你把平等理解成大锅饭，那就是在诋毁平等。如果你把不平等包装成优胜劣汰，那也是在曲解优胜劣汰。
讲平等是为了公平。不平等再一时激励社会发展，不用等到最后肯定导致不公平。
孔孟解决不了平等问题，更解决不了公平问题。
社会主义中国也没有完全解决平等和公平的问题，但至少在向这个路上走。
如果按照你的逻辑走，最终导致的社会阶层固化。公平的希望不可能寄托在不平等的制度上。

“
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不要根据别的人评价，你要去看《论语》《孟子》《传习录》得出自己的评价。

孟子是韩愈拨高的。我看了《孟子》和孔子其它的弟子比，孟子更值得圣人这个称呼，在孔子眼里只有颜回接近仁者，比孔子自己都更接近。

明亡主因？深层次的我看是朱熹，是朱熹把三纲五常变成一个“君要臣死臣不得不死”，的东西，三纲五常东汉就有，当时是“君正则臣正，父正则子正，夫正则妻正”说的是君要做臣的榜样，后来就变样了变成臣要依附皇帝了，再后来变成臣要无条件服从皇帝了，这完全是孔子孟子思想的反面。朱熹把孔子的思想扭曲了，但是南宋特别是元把朱熹的思想《四书集注》变成科考标准，极度强化了皇权，把臣变成了皇帝的依附，元明清的科举考的都是朱熹的思想，为什么因为他迎合了皇权的需要。明朝后期思想太保守了，只想着巩固皇权。明亡的另一个原因是东林党这些士绅阶层，他们把钱都给拿走了，朝廷没钱没办法抵抗清军，同时也没钱赈灾。
曾剃头就不是个好人，人称官圣，什么是官圣，就是挺会当官的，什么人在中国才能当官圣？那是个好人吗？不管是曾还是蒋，他们干坏事找个借口难道这锅就得让借口背？

王阳明的思想简单就九个字：“心即理”“知行合一”“致良知”。
心即理不是心里想什么什么就是道理，而是只有内心真正接受的认知才是你这个人的认知，不管是别人告诉的书上学的这都叫外知，只有内心接受的才叫心知，很多官员知道贪不好，犯法，但实际上他们的内心并不这样认为，他们只是知道这个后果害怕这个后果而并不是内心认为贪钱不好，那些霸凌的小孩子，他们内心如果认为伤害别人是不好的他们就不会去伤害别人，但他们的内心并不这样认为他们有可能从老师家长那早就知道不应该伤害别人，这是外知。
知行合一，就是每个人的行为是和他的心知统一的，心知要通过行动去践行，贪官被抓了在那忏悔说我知道贪脏枉法不好啊，但我管不住自己啊，我只能说他知道个屁，他贪枉的行为体现的就是他的心知，他的心知并不认为贪枉不好，所以王阳明说知行不一的人不是行不好而是知不到，反应的就是认知不到。不存在我认知到位但我做的事和知不相符的。

什么是致良知，知有好有坏，要去认知和践行好的知。

王阳明的思想和孔子孟子是统一的，孔子提出了仁，孟子提出了很多仁的表现，王阳明提出怎么去践行仁。
仁就是大学里的明德，就是孟子的正气，就是王阳明的良知。
”

☆戒不鋽☆
君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。——《三纲五常》原文。
你看，原版的儒家思想满满的批判性与反抗精神，简直是太先进了！可后世一字不改照着念经都能念出个愚忠愚孝来。
所以回答题目：我们应该多翻翻古书圣贤经典，发掘先进价值观？错！这恰恰证明思想再先进都没什么用，关键是要与生产力、社会发展阶段相匹配。封建社会的人身依附关系，念再先进的经也都能走进愚忠愚孝的死路。
与其回头多读什么圣贤经典，不如相信“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，多往前看，坚持唯物主义优先发展生产力，文明水平自然跟上来了：你看，生产力强大了，监控摄像头便宜到可以到处都是、随便打个零工都饿不死，自然没人小偷小摸了；科技水平上来了，造出了原子弹大国互相制衡，大战自然就打不起来了。这都不需要道德说教的，简简单单一个权衡利弊都足够维持文明水平了。

夏日消融
以我的经历，先读毛选，再读四书，然后马恩选集（同选读经济学入门读物，须特别注意经济学基本假设，这四五个假设（作者不同数量不同）非常不靠谱），然后传习录。
我自己是从读《毛主席语录》开始，由语录找原文，读上了《毛选》。后来批林批孔中，在老爸的指导下，跟着杨荣国先生的文章批判地读《论语》，因为有《毛选》打底，对杨先生的批判也有了自己的批判。《大学》、《中庸》、《孟子》仅仅是读而已。《马恩选集》和列宁单行本是大学时读的，中学时读不进去。读《传习录》时已经90年代了。
另：以《毛选》、《毛泽东诗词集》为引导来读中国古典文化，是非常好非常有趣非常有效的路径。

yanrenjin
汉武帝也认为用儒家不是什么问题，因为汉武帝有自信儒家翻不了天，所以汉武帝用了。汉武帝用儒家的时候一定没有想到过西汉会被王莽这个烂儒弄的国破民亡。
今天有人也又想要把儒家捡起来，这次换了个说法说是要用儒家来治理社会了，今天有人也认为儒家翻不了天了可以拿来用一用了。
今天的中国政府很强大能约束儒家，没有人能保证明天的政府还能约束儒家。今天让他们回来了，明天他们就会要权利，后天他们就会认为他们应该做老爷。
我本人认为宋明清民国儒家祸害的是老百姓，我作为一个新中国的公民我肯定是要维护我做为一个老百姓以及我儿子或孙子后代的利益我不希望我的后代被他们祸害。
我认为中国人民认同共产党是因为共产党代表的就是人民的利益以及中国人民子子孙孙的利益，今天又把儒家放出来这件事不应该是共产党能做的事。
几十年前教育老百姓反抗压迫的是你们，现在老百姓有文化也有知识了知道什么是好坏了，又把它们捡起来了是不是也应该听一听老百姓的心声？

松间明月
汉武帝用的儒家是公羊学，提倡大复仇和对外战争，布王道于四方。后世流行的是谷粱学派，政治上主要是对公羊学激进部分的修正，更强调道德秩序，并且融入了诸子百家的学说，属于集大成的学说。
宋代的儒家，开始与佛教禅宗结合，完成了事实的宗教化。近代所诟病的礼教吃人，其实指的便是宗教化的儒教。我们今天所批判的，也是宗教化的儒教。
至于儒家思想，早已融入民族血液中，你能如何割舍？反对儒家思想，跟乌克兰反对斯拉夫传承，没有本质上的区别，都是虚无主义的体现。
或者说，我们应该反对的，是宗教化的儒教，而不是作为道德思想的儒家。

司马错 轻微完美主义倾向，偏理想主义者，良好的中国公民。
不仅要反对宗教化的儒教，做为道德思想的儒家，也是需要区别对待的。时移世易，有些儒家思想的观点和内核依然光辉，有些儒家思想的观点和追求已经可以废弃了。

用户不存在
从历史上看，儒教有利于封建统治，搞人身依附。
外族来了只要用儒教，也能坐稳天下。
自有大儒为他们辩经嘛。
但是没看到儒教有哪里利于发展生产力的，反而把技术类的都打入奇技淫巧，打压技术发展。
在现在这个生产力发展极为重要的时代。
儒教不是进步力量啊。

心心之火
有些人就是春货的意识形态，故意模糊“敌对概念、战争概念”，好像经济战不是战争，只有热武器才是战争。人家就是全方位打压制裁你，等你虚弱不堪、无力还手时，才会动用热武器战争。看看伊拉克吧，先制裁个十年八年，让你国内经济动荡、民怨载到、民心溃散，在你最虚弱无力时，随便找了一袋“洗衣粉”，彻底把你打翻。前车之鉴，却不敢正视，就是懦夫行为，自我麻痹自己。------战争早已经打响，中国人警惕起来吧！！！

云中客
中美真实的“热战”的确并没有“开始战争”，但现实中，中美的确已经开始了“贸易战”、“金融战”、“舆论战”、“科技竞争战”、“战略资源竞争战”、“人才竞争战”、“世界能源控制战”、：“太空科技战”、“信息战”、“网络信息、数据及科技战”、“芯片科技战”、......，各类“无硝烟的近似冷战的全面战争”已经发展到很深的程度，无论是在美国，还是在中国，亦或是在全球，看出这方面的情况的人太多了，早就戳破了“掩耳盗铃”的阶段，是否承认都显得不那么的重要了。
美国及西方反华势力早就以各种“安全风险”为借口，进行针对中国的各类“保护性措施（实际上是另类战争的打压行为）”，看不见（或假装着看不见）这样的事实，可以说的确还大有人在，某些人是不愿意承认这样的事实存在，心有所属也就勉为其难了；而某些人则是故意不承认，甚至掩饰这样的事实存在的，其目的无非是为了麻痹（或欺骗）他人而已。
要真的做到“睁眼看世界”，说真话，那是需要“勇气”的。

山顶洞人 BH思想没有专利，大家自由分享
美国政府没有做错！他们非常清楚谁才是真正的犹太人！！
那些所谓的正统犹太人，不是真正的犹太人。就象二战以前东欧、俄罗斯那些老实巴交的犹太农民一样，和纽约、伦敦、柏林、维也纳的吸血鬼资本家根本就不是一路人。
犹太人不是依赖血统血缘遗传基因来确定的，而是由其价值观、生活方式来确定的。
人类创造的精神产物是宗教，人类创造物质产物的是资本，本来都是为了人类自己的发展，结果它们反过来控制了人自己，人自己异化成了神或资本的附属物。
犹太人本质就是被人自己创造的物质（资本就是物质的抽象化）异化、控制了的人，只要被资本控制，不管有没有亚伯拉罕的血统都是犹太人，如果没有被资本控制，不管有没有亚伯拉罕的血统都不是犹太人。
不管是白种人黑种人黄种人，只要被资本异化、控制了，都会最终变成油条人。
油条人不是血统血缘DNA，是可以侵入任何人的病毒，不能以种族划分，只能以是否被资本病毒感染夺舍而丧失自我来判断，就像曾经的某首富，哭墙就是犹太病毒的验证码。
所以，美国政府没有做错！他们非常清楚谁才是真正的犹太人！！美国政府迫害的不是犹太人！！！

春二虫家
一看国际形势，大事不好，马上甩锅。这是要切割，给自己民族留一线生机。

农农
观网上有些人总喜欢对外国人简单化标签化，总喜欢把一个民族当成一个人来看待。

我们中国人自己看待国际政治观点也常常炯然不同，有时是截然相反，俄乌战争，以巴战争…国内民众观点从来没有统一过，俄粉乌粉帽子飞来飞去，犹太人也一样，他们对待各种国际事件也是各有各的观点…即使是犹太资本，有挺民主党也有挺共和党的，美国人有多分裂，犹太人就有多分裂。我亲戚中就有犹太人，年纪青的和年老的观点也不一样，同样中国在美华人对中美关系，对国内一些政策大家也都各有各的观点，筒单把一个民族当成一个人，就会出现类似于此回复的观点：犹太人在演戏，在切割…

无熊猫氏
你这是想当然了，人家跟以色列早就互相不对付了，类似的抗议活动都好多年了，就这次而言，也是一开始就是反对以色列的，不存在看什么国际形势。

guan_16006087952560
以西方看重的父系血统来说古犹太民族基本灭亡了，现在的犹太人是按母系和宗教来确认是否属于犹太文化并划归为犹太人，犹太人估计是唯一一个非血缘关系并有五彩皮肤的民族。

恰德拉
不能这么偏僻，以色列犹太人过于缺德让非以色列犹太人群体感到危机很正常，要实现正义就得争取所有能争取的力量

强弩远弓
以色列能在中东建国，除了英美支持以外，还有全球犹太人的大力支持和捐款。 它们也不算无辜。

--SUNRAIN--
还有那金属探测器，扫一下bibi响，也不检查，既然不检查扫这个有什么意义？

夏日消融
你带一把刃长8厘米的刀过去就知道其意义了，而且你会听到不同的声响。——我无意中中招过，后来把那把软了吧唧的水果刀捐献了。

[zzz19760225]

“石头和小草
只有由感官经验塑造出来的世界，没有绝对的真实世界。
物理存在的世界是一个客观的世界，你大脑中的世界，是通过获取客观世界的信息之后，经过你的信念和认知加工之后的一个主观的世界。
我们只是活在由自己的感官经验所塑造出来的主观世界”

“纵横鬼谷 略懂认知、文化、博弈、经济、历史、科学、哲学……
我是看完了。
其实就是‘人的正确思想是什么’的讨论，但依旧没点破，没有一个‘参考模板’横扫掉这类问题。
为什么以‘没有调查就没有发言权’基础论据？是否可以抽象化一层，然后直接爆破所有思维、方法论层面问题，然后自然科学、社会科学就更进一步规范，而能轻松快捷甄别，哪些是‘主、次、偏、全’等等体系论文，而非现在的论文评价，依旧是手工阶段，还不是‘手工坊阶段’”

“娄山木刀 时间的本质
“事情本身”是什么，我们如何才能达到“事情本身”。
唯心主义的认识论是把某一个特征、方面、部分、片面地、夸大地……发展（膨胀、扩大）为脱离了物质、脱离了自然的、神话了的绝对。”

“流星谷
立场先行是社科的基本原则，就是为谁服务的问题。调查只是方法论问题。人立场错了，后面的肯定错，方法对不对都是次要问题。中国的舆论场往往不是方法的问题，是立场的问题。跪族公知们能做出什么对的研究？他们的目的就是误导人民。”

“
南海布衣
平等是最高阶段的民主，是自由的前提，经济平等是一切平等的基础。
”

“
海印
楼主连什么是平等都没搞明白，就唠唠叨叨扯这么多，佩服！老夫给你上一课吧，你和金政委所提到的平等，指的是西方语境中的平等，不是佛教语境下的平等，扯人格就远了。西语中的平等有两层含义：条件平等和机会平等。条件平等是个乌托邦，就是你说的出生、智力、身高。。。金政委讲的是机会平等，这么讲你清楚点了没？
”

“
guan_雪沃盆花
“几千万”，你有什么根据？按你的含糊不错的数据，占比4-5%了。你严重夸大了。我们村近3000人，地主富农分子（地主富农出身与地主富农分子完全不是一回事）、坏分子、右派分子（特殊时代回村的，本科。注意：带工资的，生产队劳动再挣工分。还有一个技术员、右派嫌疑返村，不是右派分子，同样带工资，在村工厂干技术活再挣工分），共21个人（没有反GM分子；地主、富农分子是主要；右派分子一个），占比0.8%的样子（好几个是六十年代初教育运动时的村干部）。我们村不能代表全部，但也是一个小麻雀。了解那个时代，要说真话；不了解就不要胡咧咧。
”

“
张广才
唉，真是文科生有，超过智力极限，稍微复杂一点的逻辑，就发昏。原文摘录………只有当一个人越自由的时候，他才越平等。
。。理想气体的温度高，分子运动越“自由”……也就是速度越快。但是高斯分布是不会改变的……也就是平等程度（比例）不变，平等的幅度差别增大………分子最高速度越高，高速分子数量也越多。懂了吗？
。。真费劲。这还没讨论现实呢，现实比理论复杂千万倍。
”

“
观静缘起性空
小意思。
，
地方商业小银行，就是一个“反面教材”。
很多大V ，经济学家不是几十年鼓吹放开金融吗？ 不是私有化万能吗？
放一批地方商业银行，试试。
各种群魔乱舞，万妖炼蛊了属于是。
，
很少网民能注意到，土共是“摸石头党”。
不管是一人一票，私有供水、私有供电、私有高速…… 都安排试过了。
不管是水变油，超级电池，海绵城市、媒变油，深海采矿，钍核堆，…… 这些技术项目也都安排了试点项目。
是骡是马，给你机会，你搞出来再说。
，
区区几千亿的不良资产，换来的是千万亿国家的金融方向指南针。从大局上怎么看都划算。
当然，从微观层面来说，有法必依、违法必查、执法必严。
”

“
石上清泉松间月
有人说，老百姓希望房子降价。事实真是这样吗？
你仔细想过没有，到底是多少人希望房子降价？
房产商及其供应链企业（钢筋，水泥，玻璃，等等）都不希望降价，不多说了。就从住房的买房的老百姓角度来分析一下。
假如你只有一套房子，是用来住的，不是抄的。你很多年以前20万买的房子，几年前升值到了2100万，你是高兴还是生气？最近几年过去了，这套房子现在降到了1600万（网上实例），你是高兴还是生气？
假如你有多套房——这种人现在不是少数了，一套自己住，其余出租。你希望房子降价吗？
只有那些没有房子又需要房子的老百姓才希望房子降价。但一旦房子到手了他就希望房子涨价。这就是人性。
挤房地产泡沫，喊了几十年了，房价是越喊越高。令人瞠目的待售商品房和在建商品房，也没有因为所谓的供求关系把房价拉下来。
都说收房产税可以降低房价。也是几十年了，为什么推不动？一句既得利益，能解释得了吗？
为什么会这样？
也许是得好好想想房子的属性：金融属性，商品属性，还是兼而有之？

guan_16174306351474
大部分百姓眼中的房子，其属性很“原始”，只是满足居住。至于什么“金融属性，商品属性”，前者是金融资本发展的结果，后者也是。房子是土地的变种而已。封建社会，土地集中的结局，中学毕业的应该都知道。初级阶段，如果忘记初心，任由土地商品化，结局与香港百姓的鸽子楼一样。

怪物是瑞客
因为全社会的变态的仇富心理，没有民营经济，哪有经济的未来啊

Winland
没房的人都巴不得房地产死，有房的也是这么想？有房的最基本的是不要出现资不抵债吧？那换句话说老百姓巴不得有钱人都变得跟自己一样不那么有钱是不是也是有道理的？

观察者网用户_673860
我有房，老家甚至还有套置换下来的老房子不好卖，但我希望这种炒金融的房市死。因为我知道再让房地产和土地财政绑架经济，全国都别想好。
”

“
胜负师
这话你理解错了，孔子是懂周易的

君子成人之美不成人之恶。

首先我们要明白“人皆好美”，这一概念此中“美”指的是人类主观好对自己有利的事物。

不成人之“恶”，此中“恶”属于人主观讨厌自己不好的事物。

例子如站在悬崖边，当人恶死时会退回，当人恶生时会向前（这不知道发不发得出）

美者美之，在阴阳中属阳极现象，阳极复阴衰，衰而亡矣。

读那时代的文，得明白其中涉及的方法论。
”

kyatk1983
美国人就挺好玩的，一面军援台湾，一面制裁中国，一面还要对中国提要求，虚空造牌搞制裁看上去这一套连招很丝滑，你怎么保证对方不反击？那你搞那套没用的又有什么意义？能爬到那种位置绝对不会有人有智力缺陷，单就行为模式而言我真是充满了疑惑。

xbl0425 当潮水退下，才知道谁在裸泳。
美帝的骚操作，都是源于“霸权思维”。
①唯我独尊，不可一世。（霸权心态）
②顺我者昌，逆我者亡。（霸权操作）
③州官放火，百姓灭灯。（霸权目标）
所以，我们看似矛盾荒谬的，他坚定认为是天经地义的。

过客欣欣 一个随意的路人
这有啥可疑惑的，所谓抢劫犯就是一边拿枪指着你的头，一边要求你把钱交给他。

不太说话的人
怎样对中国有利就怎样干，不要理美国！

寒雨凉
不是中国人，占着中国领土，大家知道怎么统一了吧？

vincent_hou
咸阳居然捞到一条055？我不是看不起咸阳市，毕竟是个地级市，也不是延安那种有特殊意义的城市，到底是什么原因啊？

crazyrainy
咸阳舰之歌
咸阳是我故乡，是我心中的希望 咸阳是我灵魂，是我血脉的延续 咸阳是我驱逐舰，是我海军的骄傲 咸阳是我雄风，是我不可挡的力量
我要像秦始皇一样，统一六国，开创盛世 我要像张良一样，智谋卓越，运筹帷幄 我要像李白一样，诗情画意，气吞山河 我要像张骞一样，开辟丝路，通达天下
我要保卫我的祖国，不惧风浪，不畏强敌 我要履行我的使命，执行任务，完成目标 我要展示我的风采，勇敢无畏，敢于胜利 我要追求我的梦想，远洋征程，无限风光
战舰威名叫咸阳，大秦雄风不可挡 战舰精神叫咸阳，大秦雄风不可挡

忘记密码高太尉
中国官方称呼自己的一直是“航天员”，外国的称呼一直是“宇航员”。
"太空人"是港台叫法，"Taikongnaut"是一个香港的ID鼓吹的叫法，凭什么内地砸锅卖铁搞的宇航计划，被港台攫取了话语权？

大漠长河孤烟
用英文，就需要尊重英文的习惯，因为，这不是给我们看的，是给他们看的。如同用中文，就要尊重中文习惯那是给我们看的。这里没有什么大惊小怪的问题。不必过敏。

guan_frank
好一个“不必过敏”！
外国人来中国，我们要尊重他们的语言文化习惯；中国人去外国了，外国人不用尊重中国人的言语文化习惯，反而中国人还要自动去适应外国人的语言文化习惯？！！！！
真的是跪久了，习惯了。。。。

成道之子
英文名字_{名在前姓在后}
中文名字_{姓在前名在后}
George Washington
翻译为中文_华盛顿 乔治
外国人是这样干的吗？

guan_16478621821240
同意，因为姓名是人的称呼终究是要念的，我们念西方人的姓名时没有按照中文习惯把西方人的姓放在前面，同样西方人念我们姓名的时候也不应该按照英文习惯把姓和名倒置，应该按我们中文习惯写这样他们念出来的发音才正确。

Donuts_TRUMP要棒打呼吸尽怪 人活着就是为了含辛茹苦
姚明在美国是叫YAO MING，但被很多人误认为姓MING，因此他在美有MING dynasty一说，所以中国人的英文译名，姓在前名在后，实际效果并不好，你真要别人了解你姓什么叫什么，使用别人文字按照别人用法，我觉得效果可能更好，没啥可指摘的。

guan_frank
所以这就是姚明作为一个上海人，比你更成功的原因，你觉得智商情商球商都很高的姚明会不知道这个？！你觉得为什么姚明坚持要叫 YAO YING ?!　你们觉得不需要教育老外中国人是姓在前名在后，只要一味“尊重”外国人的习惯就好了？！

又一个小号 官网要玩,现在比起18年那阵子差远了。
我查了历届航天员的照片，好像名牌都是这样的。
只能说 时代变了。身处时代的我们，对于一些过去觉得正常的事情，不觉得正常了。。。这是客观，没有好坏之分。。

yxjster
其实是有些东西在悄悄的觉醒......

曙光乍现
当年看到一篇通讯，介绍耿彦波。
有个电视剧“新星”，原型就是耿彦波。
耿彦波任大同市长，整治周边小煤窑的安全问题，亲自下井。当地县委书记跟在后面，矿洞低矮黑暗，只能爬行。县委书记都吓哭了，但是市长在前面爬，不能不跟呀。
这一段印象深刻。狠人。

周瑜 我要打黄盖。
虽然英雄史观要不得，但英雄促时势的实际作用却不可忽视，一个能人就是能让事物得到不同平常的发展变化

愉悦的玩耍
人民史观也承认英雄，不是有英雄就是英雄史观。
区别是人民史观里，英雄来自人民，而英雄史观里，英雄天生英雄。

邾城散人 屋外艳霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
都是人................

Verchiel
霸凌能够存在有一个重要原因，就是“法治社会”本身维权成本就高于犯法成本。
真的能出现“以牙还牙、以血还血”完全免罪，或者至少定个“谁先动手谁全责”，而不是“动手即互殴”这种精神错乱式的定义，霸凌就会少很多。

无博之客
见义勇为是后来评定的，你的问题一开始假设就有问题。
首先，你所见的未必就是“义”，所以没有事先预判的见义勇为。
只有在当正在发生时基于事发情况与个人价值观判定，值不值得出手，而不是说，哦！这个是见义勇为，值得去做。
见义勇为是对事件复盘后的一个评定，是一个褒扬。
所以，不要纠结见义勇为这个问题。
或者你勇为了也未必就是见义。

方山
很多人回答是“穷则独善其身，达则兼济天下”，实际是“穷则独善其身，达则盘剥天下”

长风
我说的是，在力所能及的前提下，尽最大可能解决问题，可选手段包括报告、报警，以及召集可靠伙伴，寻找趁手武器，作好武力冲突的准备之后，正面阻止。

老吕我渡江一身白
毛主席说过：保护自己，打击敌人。
保护自己是第一位，打击敌人是第二位。
就不知道学学【游击战】吗？
要素每次打击敌人自己都要损失不少，红军早就完蛋了。

拖把大叔叔
我不会要求我儿子做什么，但是我会告诉他什么是对的，什么是错的。我会把我自己上高中时帮同学打抱不平，对抗社会上的小混混的事情讲给我儿子听，也会为了让儿子学好游泳，向儿子炫耀自己上初中的时候，就曾经在洪水中救起过自己的一位同学。当然，也不会忘了说明当时有多危险，告诉他我自己踩过的坑，要他做事不能太鲁莽，要量力而行。

cqczq
见义勇为只是整个教育过程中产生的一个结果之一。
这个问题就像问一个人：“是不是要当一个好人？”细思一下，还是一个哲学问题勒。

手动狗头在现在这个时间点黑苏反俄的不是蠢就是坏。
哦，所以你父母反对你见义勇为，所以你就不见义勇为了？
你自己不敢就直说，找那么多借口干什么？？？
反正我肯定要教育自己孩子要敢于见义勇为的！

我是SMILEFISH
年轻是时候可能会懦弱，怕承担责任，现在我老了，我的宗旨是路见不平一声吼，改变社会风气从我做起。
我老爸也是这样。我记得年轻的时候他送我上学，那个时候大巴人多，几个小年轻送朋友上车，在那里告别。一个小个子中年人鼓起勇气上去说：你坐的是我的位置。这群小年轻就要拥上去打人。司机和售票员（私营的）都不敢说话。我爸爸从我旁边的座位上站起来怒吼：搞邪了你们，还讲不讲道理的。那群小年轻居然没有继续找麻烦走了。我当时很害怕的，心里各种打鼓：要是打起来，给我爸一拳，他可是头部开了刀的，会不会就此倒下。我使劲拉他坐下来，他就是不肯，做怒目金刚模样。虽然老爸很多缺点，但是这件事后我一直佩服他。
如今我也是他那个年龄了，也是一个热心的老太太，怕啥，老子已经活了半辈子了，孩子也差不多大了，交代就交代了，看不惯就不能忍。
对孩子我倒没有特意教育他去怎么做，但是我看他们三观还是正的。但凡叽叽歪歪，我自然会第一时间纠正。
倒是我老二过于热心，我不得不跟他说要有边界感。

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我受过的教育让我认为我应该教育自己的孩子真善美这些良好的品质，但是现实又常常告诉我，这些品质或许对他将来在社会中生存更为不利。不是说这些品质不对，而是说为了能够保持这些品质同时还能保护好自己，他还需要更多的智慧和狡猾，而这样的智慧和狡猾是我无法教给他甚至我自己也不具备的。

古庸生
见义勇为的缺失，说明整个社会已经失去相互信任相互支持的氛围。可悲是，现在的社会不仅不能想办法恢复这种氛围，那些砖家们还一个个道貌岸然地鼓吹什么要保护好自己，不要轻易出头。一步步地泯灭中国人的血性。须知，如果遇到不公的事情，人人都能奋起反抗，那么恶势力终归是要退避的。如果人人都只顾保存自己做缩头乌龟，那么恶势力只会更加嚣张。而这种氛围的培养，单靠个人是做不到的，必须有政府牵头和法律保障。过去，人们之所以敢见义勇为，更争着见义勇为，就是知道自己出头后， 会有更多的群众积极响应。因为那时的社会氛围下，人与人之间是有着可贵的信任的。什么时候，我们才能恢复那种信任呢？

guan_16615721181255
大氛围决定了所有的动机！自私已经成为主流标签，其他的就莫想了吧！5000年文化也只是一个美化标签而已！灵幻已丢，宣传再多终究是口号！如此下去，步老美后尘而已！

guan_15851220061102 漁东
用字上，该是机智勇敢，量力而为。

莉亚波罗
不用教，孩子会模仿你的所作所为。
假设你教育孩子要诚实守信，但是你自己平时带着孩子各种逃票或者骗售票员身高或者年龄，那么你教了也白教。
但是如果你自己说到做到，随口允诺孩子下个周末一定带对方去骑车，然后你真的做到了，那么孩子自然会模仿你的为人处世。
现在问题来到你这了，你会见义勇为么？

侧峰
不会。因为“见义勇为”是成年人的特征行为之一，就像“舍己为人”一样，不能把成年人的概念生硬地灌输给孩子——儿童自有其发展规律。
我教给孩子的是：
1、要勇敢，人会害怕很多东西，这很正常，但仍然要可以努力地克服恐慌，冷静地想办法；
2、要坚定，能够忍受痛苦而坚持做事情；
3、明辨基本的善恶是非；
4、如何自我保护；
其他的，不是我教的，而是孩子自我发展的，顺其自然。

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生于上世纪六十年代初，虽小，但见识过那个鲜红时代人们的意识。如有人喊抓“摸包贼”，路上的大人们会群起而追，打“摸包贼”不会被追责。大人们的行为多少会感染他们的后人。九十年代，我上班每天都得挤公交，“摸包贼”之猖獗，碰到过几次车上有人喊钱包被摸了，全车人沉默。为啥？现在更是进入法制文明时代，因为与国际接“鬼”了。扶不扶，已是哲学问题，正当防卫首先要考虑还击份量，重则防卫过当，轻则互殴。算了吧，各扫自家门前雪，休管他人瓦上霜。

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这是一个经济飞速发展的时代，而不是公理得到舒展的时代，也就是说，这不是“泰”，而是“否”的时代。物质至上，物质控制了整个世界氛围，公理消退。
只能随时代沉浮，自保为上，在力所能及的地方，可以见义勇为。

就怕被祸害了我就是个神经病，别太在意我
我会教孩子怎么见义勇为，在什么场合，怎么见义勇为。
比如说在学校里，遇到这种情况，就应该偷偷的去告诉老师。
如果在大街上遇到坏人抢劫，就得机智看情况。
对待坏人，要见义勇为的时候首先是要保护自己的安全，最佳学习对象就是陈鹤皋。

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过去是有很多的老一辈劳模兢兢业业工作算，拿很低的工资，但是也有混日子人也拿同样工资，吃着没有效率的大锅饭。讲一件81年的事，我一个初中同学在卷烟厂当机修工，他妈是厂医室的，每天白天请病假，到了晚上去上班拿加班费，实际上就是睡觉，他对我说，这样最划算。

traveller V̲̅I̲̅P̅
计划经济是分配制为主，缺少市场交易，所以缺少利润，从而缺少活力。这种经济方法小范围或短时间可以，长时间大范围就会出问题。

fuhao3503
这个是人员管理的问题，不是国企本身的问题。
换成私企，同样的人物关系，只要他妈坐稳厂医室或者某个相对重要的位置，他照样能这样做。

纵横鬼谷
补一补这几百年缺少的近现代国际博弈的公开课，有助于国民的斗争意识、国际视野的素养，从这些高级意识的锻炼，大大有益于我们国家的高质量建设，得有高质量的人和意识，才能高质量的建设，建设不是简单的物的堆积。
在西方从第一次工业革命到第二次工业革命，其中部分西方群众精英从‘机械唯物主义’升级更加高级的认知观，更加符合现实世界的宇宙模型认知观，所以能一直发展。而我们社会跨时代的发展，有举世瞩目的成绩，但许多意识和精神内核相对薄弱，尤其是前后时代有明显的划分变革巨大，而这变革的叙事又缺乏，导致了这前后的差距过于悬殊，不能很全面客观的认识，就不可能理性科学的分析。
所以，国内集体学习和思想运动少了，那就好好使用国际上的博弈事件来全民大学习，应该有组织的提供相关视听娱乐产品，毕竟人的完整学习，要有各个感官的体验，尤其是老美抢劫无赖故事，就是非常好的。

[zzz19760225]

“
联邦鹰 扬帆逐晨星，矢志绽黎明。
精英是从大众中选拔出来的佼佼者，相对于大众，能更好地把握客观规律，理性决策，科学决策，领导整个社会前进。大国衰落的原因不仅不是精英治国，而恰恰相反，关键是没有真正的精英治国，缺乏科学决策。
精英需要从一定人口基数的人民群众中选拔产生。社会上升通道的畅通，是精英治国体系维持系统健康的重要保障。即让阶级社会最底层出身的人，也有充分机会经过科学选拔过程成为阶级社会最顶层的决策者。
精英作为社会顶层决策者掌握调度庞大资源的权力，同时有绝对的优势享受到社会最顶级的生活资料和物质保障。
但是从个体角度，每个精英都是人类，而人类天性自私。在阶级社会中，人们视自己享有的社会优势地位为个人所有物和资产(因为这个优势地位能带来优渥的生活资料待遇)。目前人类阶级社会的必要组成单元是家庭，人们很自然地希望自己掌控的社会优势能被自己的家族成员一代一代承袭下去。
精英具备的优秀能力并不具备遗传性。而精英毕竟是万众选拔出的少数，所以从概率上讲，家族继承人在能力上天然企及精英水平的几率太低了。精英子嗣的先天生理条件并不占优势，也就大概率会在自然竞争中丧失优势地位，进而整个家族丧失优渥生活资料待遇。
虽然理论上今天十亿美元足够确保一个人一辈子的顶级生活，但迄今人类社会的生产力水平还远远不允许每个人都能过上十亿美元的生活，世界上还有相当多的人挣扎在饥饿贫困的生死线上。精英希望自己的孩子在这个并不丰饶的世界能够通过继承优势地位维持优渥的生活资料待遇，避免掉落到底层人类的悲惨生活境地。为了确保家族遗传信息的安全延续，精英做了两件事。
第一，是在精英占优势期间，尽可能地囤积生活资料，甚至远远超过自身实际需求，为的是作为后代生存的保险，这是出于对生活水平滑落的恐惧心理。
第二，会抓紧时间调集手头暂时能掌控的一切资源，对上升通道设置障碍，阻碍未来真正有能力的人同自己的后代平等竞争。
绝大多数精英这两件事情做多了，社会自然产生阶级固化，导致底层真正的人才被埋没，权贵家族当道，整个社会逐渐丧失高水平科学决策能力，阶层间流动性凝固，社会生产积极性被扼杀。这个坐吃山空的帝国体系自然会随着时间的流逝和熵值的逐渐累积而衰亡。
只有通过不断改革，不时引入新鲜血液，不堵死上升通道，确保科学决策，整个体系才有可能续命。
但归根到底这是权宜之计，治本之策还是发展生产力，直到共同富裕，每个人都能享受到优渥的生活水平。只有将精英选拔与生活资料因素相分离，从根源上消除权贵家族的产生动力，社会治理体系的常态化科学运行才能真正得到保障，而实现这一梦想的基石是实现生活资料按需分配。

只有当人类生产力水平极大发展，发展到全社会每时每刻的人均产值，都远远大于实现个人优渥生活所需的生活资料消耗值时（即全人类人均购买力产值相当于21世纪上半叶水平的1000倍，日常所需的几乎所有类别的生活资料，均宛若阳光空气般唾手可及），生活资料按需分配才能成为可行的现实选项。
只有到了那一天，当生产资料社会共有，生活资料按需分配时，人们的视线才能从亘古至今的生活资料争抢转换为追逐更高级别的生活趣味：积极追求自我实现的乐趣。
随着科学技术的进步，人们会不断塑造自己的生活环境，构建愈发轻松愉快的生活模式。劳动形式会有翻天覆地的变化，由艰难枯燥耗时耗力，逐渐变得高效生动而引人入胜。先进的生产技术、货币的消亡和按需分配将真正实现人类劳动价值的平等，各种劳动形式也将不分贵贱，脑力劳动和体力劳动、劳动工作和娱乐放松之间的差异也将逐渐消散。
到那时，劳动将从旧世代异化和扭曲人类生活方式的谋生手段，真正变为“人们生活的第一需要”。人们将从“我出于生计被迫参与劳动”转变为“我为了让自己快乐而争抢劳动机会”。
当每个人都奋力追求自我实现的快感，但同一时间段内的社会劳动机会有限时，出于自私的本性，人们将广泛争夺劳动机会，努力证明自己才是劳动机会的最适配者。
林子大了什么鸟儿都有。不寻求劳动机会的“好吃懒做”现象也会存在，但这种主动放弃追求生命高级乐趣的行为被摒弃于社会主流之外，并不被大众理解和打扰，人们只会对其感到不可理喻，抱以同情和可怜的态度敬而远之。出让自己劳动机会，甚至会被人们认作无人追随的“高风亮节”。
至此，货币消亡，国家消亡，阶级消亡，家庭消亡，人类文明走出了阶级国家的兴衰周期，终于实现了解放和自由的境界。抛去婚姻及其他一切附加锁链的人类爱情，也将回归最真挚的本源，人性之花将得到极大的张扬。
在这个全新的伟大世代，每个人都将自由而全面发展，各尽所能，光辉从生到死，照耀毕生。社会结构将极度扁平化，这是一个没有领袖和明星，却群星璀璨的时代。届时，由于人们的生产积极性得到全面提升，生产力将以今天资本主义社会难以想象的速度爆炸般地进步。
矛盾是普遍存在的。随着事物主要矛盾的发展，量变会引起质变，引发新事物的产生和旧事物的灭亡。所以，一切从历史中诞生的，必将在历史中消亡。随着社会生产力水平的进步，社会主要矛盾不断运动发展，直到量变引发质变，触发社会形态的进化。
人们对“自我实现”的渴求和劳动机会不充分之间的矛盾，将成为这一阶段的主要矛盾。全社会关于的劳动机会的竞争烈度将超乎想象，随着矛盾的发生发展，这场竞争终将为新的社会形态拉开帷幕。
通过求索自然的奥秘，人类终将实现天人合一、人与自然和谐相处。智慧生命追求文明进步的壮丽史诗，可歌可泣，永无止境。我们终将以凡人之躯壳，绽放神性之光辉。
”
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文化组织内容：
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
“
西方对华专家如何看待《三体》? “着实令人不安” | 文化纵横 04-09 17:12
正业
。。。《三体》背离了文学在道德启蒙和精神觉醒方面的期望。其总体社科内涵的叙述让读者更加迷惑和迷茫，这是其建构健康社科内涵的失败啊。。。。人生难得，佛法难闻。。。岁月蹉跎！。。。。又恐是下一场苦难的轮回！。。。还是要文以载道让人速速觉悟超越愚痴如梦的六道轮回啊！

在很多传统和文化中，文学不仅是情感和思想的表达，更是灵魂和道德的指路明灯。“文以载道”和“速速觉悟超越愚痴如梦的六道轮回”体现了对文学更深层次的道德和精神寄托。
文学与精神追求：确实，文学在很多文化中被视为一种通向更高道德和精神层面的路径。它可以提供深刻的人生哲理，引导人们进行自我反省，激发道德和灵性的觉醒。
道德启蒙的角色：在某些文化和哲学体系中，文学承担着道德启蒙和传递智慧的重要角色。通过讲述富有哲理的故事、展示人物的道德抉择，文学作品能够帮助读者理解更深层的生命意义，启发道德和灵性上的洞察。
文学多样性的认识：尽管如此，文学作品的多样性意味着，并非所有作品都会直接寻求或实现这种道德和灵性上的指导。有的作品可能更多地专注于现实生活的描绘、情感的表达或是思想的探索。每种作品都有其独特的价值和作用。
文学与生命的意义：在探索人生意义和超越轮回的道路上，文学可以是一个宝贵的资源。它通过故事、语言和想象的力量，激发人们对于生命、宇宙和存在的深层思考，有时甚至是灵性的觉醒。
文学在不同文化和个人心中扮演着多种角色，它既可以是感情的抒发，也可以是智慧的灯塔。在精神探索和人生旅程中，寻找那些能引导您向更高层次迈进的文学作品，无疑是一条值得赞赏的道路。
”

啸问天
在一些历史时期，贵族或统治阶层的成员可能会纵马在农田上奔驰，这种行为可能是为了娱乐或展示权力。

guan_15888933182498
我们国家一定要从制度上建立起来上升通道，一定要让财富和阶级流转！！！不然又是合久必分分久必合！

最爱小灰灰
你应该把这种文章发表在美国的网站上，你应该说服美国人，中美不是敌人。而不是在美国政治文化层面几乎全员视中国为敌人的时候跑来忽悠中国人。

“
seagullfly
第一条：选择自杀的人都是在对某些人或事抗争，然而伟大和他们半毛钱关系都没有。

不要为自杀唱赞歌，现在国内自杀造成的悲剧已经太多了，特别是学生，不管小学，中学，大学，还是研究生，每年的那些消息，都让人为之叹息。

绝大多数时候，自杀都只是一种逃避的表现，需要矫正三观，需要心理辅导和外力的帮助走出内心的阴影。这些需要社会伸出援助之手。但绝大多数时候，自杀并不伟大。
”

亚力三笑
此自杀非彼自杀，不要混淆。

“
乙天
你觉得在大火中还能意志坚定为国家为人民而不是为了自己和普通人为了自己自杀是一回事？

按你的意思，保家卫国，抛头颅洒热血而死与匪徒恶霸被打死都是死，所以没有区别吗？

混淆是非其实是很邪恶！
”

ForU
历史唯物主义让中国人初步具备了向自由王国前进的能力。中华文化对儒学的批判尚未彻底完成。
以历史唯物主义的视角分析中国历史，认识到中化文化中的人本主义、现实主义才是让中国历史从未断绝、中华文化日日新的文化底色。而不是什么所谓的“外儒内法”、“德政仁政”等儒学的歪理学说。
所以说，岂止是“汉承秦制”，“秦承周制”，小农经济下的遏制兼并（资本扩张）、维持统一的制度是贯穿于中国历史与文化的基本脉络（即“大一统”）。
现实历史条件（资本主导下的、以迎合个人欲望为基本需求的世界秩序）下如何保持中国文化的底色（遏制兼并、维持大一统），而不是陷入人性与社会性的不可解矛盾内。这才是真正的中华文化人们要做的。
回到儒学的形而上思维陷阱、进而忘掉了中华文化的根——人本主义、现实主义，那就属于一种反动了。

九天玄尊
我想问一下何为自由王国

ForU
自由王国是马克思主义的一个名词，历史的理解、一言以蔽之：人（个人及社会人）具备分辨人性欲望与人性解放之间的区别，抵抗资本作为欲望的典型代表异化人性的自觉性的境界。

学习强国网：
习近平：《调查研究就像“十月怀胎”》（2005年8月26日），选自《之江新语》，浙江人民出版社，2007年8月版
调查研究就像“十月怀胎”，决策就像“一朝分娩”。

吕建凤
发达国家之所以刺激消费，不是因为这样可以发展经济，而是为了维持社会稳定。
当他们在殖民主义时代，可从来没有通过刺激消费来维持经济与社会的稳定。因为那时候不需要。出现有效需求不足了，把危机转嫁给殖民地就好了。
当世界走出了殖民主义时代，发达国家的过剩产品不再能依靠武力开拓海外市场以创造新的有效需求，从而不能实现必要价值补偿的时候，经济危机的解决，就只有通过刺激国内消费的方法了。这就是凯恩斯主义流行的背景。
很显然，由于这个方法是违背了经济社会的伦理要求的，当然也违背了经济活动的规律要求，所以终究不能持久。
综上所述，刺激消费是与社会再生产的伦理要求相违背的，也是与经济社会的伦理要求相违背的。它不过是国家为了保持社会稳定，在一定经济时期的不得已手段。
因此，不到不得已的时候，国家最好不要实行这个手段。因为很简单，这样会延误国家生产力进步的进程，从而使自身的国际财富竞争力减弱。长期来看，也是不利于世界经济的可持续发展的。
中国以及所有发展中国家的经济问题，原因不在于消费不足，而在于相对于市场竞争的要求，生产力水平不够高。
在生产力水平低下的基础上，经济的竞争力就不够强。经济竞争力不够强，在国际市场上的财富分割能力就低。这就是当今世界国与国之间财富分配不均的原因。
经济社会里，财富才是消费的权力。你本来消费权力不够，却人为的刺激消费，导致你本来就缺少的财富流入大财主们的腰包。于是你的生产力水平提升速度慢，接下来的经济竞争力更弱，于是只能听从西方发达国家财主们的吆喝行事。
人类社会的资源有限，发展中国家更是如此。当有限的资源被人为用于消费的时候，必然导致两个结果：
1、是生产力投资所需资源减少，导致生产力水平提升速度放慢，从而经济竞争力提高速度放慢；
2、是现有生产力水平基础上的消费需求，要么使得水平偏低的生产能力得以继续维持乃至于盲目扩张，要么就是被国际先进生产力水平基础上的产品占领市场。
这两种状况的发生，都意味着财富竞争力的减弱，和现实财富的流失。
西方发达国家为什么要求发展中国家刺激消费？因为他们的产品出口困难了，需要找到足够的市场有效需求，以实现他们的产品价值。
没错，他们自己也在努力刺激消费。那是他们的经济水平达到高水平阶段以后，因为科技创新必然得遇到阶段性瓶颈，导致生产力水平提高缓慢。当经济因生产力水平提高遇到严重困难，而不能以满足社会就业需要的幅度扩张的时候，刺激消费就成了维持经济与社会稳定的必要手段。
所以他们的所谓福利制度，其目的不过是为了让资本仍然能够有足够的利润空间而实行的。
别天真的以为，西方国家的福利制度是为了人民的福祉。当资本的利润增长遇到严重问题的时候，你可曾看见他们用降低资本利润的方法，来维持人民生活水平的不降低？
同样的，他们要求别的国家刺激消费，也是以这些国家有消费所必需的一定财富为前提的。当希腊以及过去很多发展中国家财政出现严重问题的时候，你看他们开出的药方是什么？紧缩！

而这些国家之所以会到了被西方列强开出“紧缩”药方的时候，就是因为过去听从了同样是这些西方列强，为他们提供的刺激消费的建议。你有钱的时候要你扩大消费，我好赚你的钱；你没钱了，要你紧缩，导致你的资源价值严重缩水，我好廉价掠取资源。
我这么说，不是无条件的反对刺激消费这个经济手段的运用。
前面说过了，当经济发展到一定水平，遇到经济危机，经济规模扩张的幅度可能因为出口与投资能力不足而无法满足社会就业需要的时候，刺激消费就成了不得已的手段。
因为就业问题严重的话，可能导致社会动荡、生产力被破坏，社会进程中断。
所以说，发达国家刺激消费的手段是出于不得已，而不是处于社会与经济伦理要求。
需要明白的一个问题是：增加人民的消费能力，与刺激人民增加消费，是两回事。
作为老百姓，我们希望自己的消费能力增强。但是要不要增加消费，那是每个人自己的事：你想要积累财富就少消费点；你钱多就多消费点，好让别人多赚点钱。 从宏观经济角度说，老百姓钱多了自然就会增加消费，不需要特别刺激。
相反的，节约是美德。
提倡少消费，才符合社会再生产与经济伦理，也才是符合经济规律要求的。
节约一方面是促进社会再生产的必要手段，另一方面也是在资源短缺环境下，尽可能让所有人都能够实现必要消费的条件。
促进生产力进步，是人类实现自由的根本手段；
让所有人尽可能获得需要的消费资源，是人类博爱愿望实现的善良行为。
因此，从社会再生产角度分析，我们必须明白的是，节约是美德！
人类社会进步本质上依靠的是社会再生产活动。经济不过是在特定阶段里，促进社会再生产进程的必要手段。
而且节约就是经济行为的必须前提——穷人不节约，就不会有资本可以被用于投资活动，从而实现致富目的；穷国不节约，就不会有资本可以提高生产力，追赶发达国家。
贫富结构不改变，财富分配不合理就是经济崩溃的本质原因。因此，“节约是美德”在经济社会里同样没错。
中国许多经济理论专家，只把西方经济理论中的教条当做“常识”，却把中国自己经济思想中的真正常识忘到了九霄云外。
“节约是美德”就是这样一个被他们忘到了九霄云外的常识！

客嘉
“半月谈”报道，到点打卡下班，随后手机关机或静音，工作消息概不回复；----这不符合劳动法吗？

圣彼得堡安东飞行马匹养殖场
好事，社会意识回归到了正常水平，证明了搞资本主义长期来看就是死路一条，逃不过周期律

麦克狼世界是圆的
“还是要回到当年邓小平同志讲的，把政府管不了、管不好、不该管的事情交给市场、交给社会。”
那么请问：什么事在其中呢？
市场，肯定会被资本的力量所左右。
社会，肯定会有黑，白，灰色。
那么，相关人民群众的事，就拱手相送吗？

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克服困难当年毛主席克服了多少困难建立新中国 现今政府是躲避困难 遇到困难就放手 放光了 要你何用

流星谷
精简下来的底层人就没有收入了，其他行业能接受这些人的就业吗？现在是不劳而获的资本利得太多，企业上层人士利得太多，比如某想董事会这种机构人员，还有外资企业利得太多。这种问题不解决，精简机构还是提高不了居民消费。根本是富人消费太少，甚至转移财产至国外。能不能多办点国有企业，多支持华为这样的民营企业。一次分配不应该是企业给打工人多发工资吗？政府部门不应该属于二次分配吗？这个政策到底有利于谁？请明理之人深入谈谈。

李雅普诺夫·FCS
还是着急点好，着急不代表慌乱。中国很大，人口很多，什么事情改变起来困难很大，因为惯性很大。

[zzz19760225]

夜半三更我打更
幼稚！
没一条可入眼！
所谓第一个事实：不就是要求我们打不还口骂不还手嘛。政府外交上不能对骂，老百姓也不能怼回去？
所谓第二个事实：中国人在外宣传中国，内容基本上是中国传统文化，即使是个别涉及政治、意识形态、法制建设，不会去参与动摇人家的基本国策。海雯娜宣传的是什么？是祸国殃民、毁我长城、殃及子孙、祸害万年的毒品！
所谓第三个事实：你最好把北约轰炸分裂南联盟、俄罗斯对乌克兰特别军事行动和以色列占领巴勒斯坦领土三个事都摆出来、放到一起说说。如果这样都说服不了你自己，那我就应该知道你应该去什么地方治疗了。
所谓第四个事实：中美各界人士对中美关系的看法有各种各样的言论，大家对各种各样的言论有各种各样的看法，这不正常吗？你光看见了支持美国有关人士和反对王院长看法的言论，你为什么看不见反对美国有关人士和支持王院长看法的言论呢？
所谓第五、第六个事实：实属滑稽之谈，说实话，不值得评论。要和政府的言辞保持一致，就被说不会独立思考、被洗脑了；言辞不一致，又说不和政府保持一致，影响和其他国家的关系；闭口不言吧，又会被说成是政府管制言论，不允许百姓发声。反正，横竖都不对！

“
小恐龙Daddy
说得挺好的。作者说的那些假装爱国的网友其实就是“加速党”，他们假装秉持正确立场，却一定要将正确立场向极端方向加速。比如分配政策，过去多年更多强调效率，现在适当回调，开始更多强调公平。“加速党”就高喊支持，然后向打倒资本、平均主义的极左方向加速。再比如舆论环境从前些年的一味亲美开始回调，“加速党”也高喊支持，然后向一味反美、极端排外的方向加速。说白了，“加速党”就是一群低级红、高级黑，红皮底下是黑骨，正如作者揭示的一样，他们要真是红皮红心，为何总是不与中央的大政方针保持一致呢？不过是群内奸罢了，挑动忠臣与反贼两败俱伤，自己从中渔利，根本目的还是要谋反。
”

“
青草根先人
为什么海雯纳说她的祖国——德国大麻合法化，我们一帮中国人，要坚决反对？因为这里有两个隐藏前置：
1，德国人和我们一样，都是人类。
2，德国大麻和中国大麻一样，都是一个成分。
所以别说什么人家海雯纳说的是德国的事，我们不该过度反应的屁话，说“德国大麻合法化合理”，就等同于在说：中国大麻合法化合理，或者说，人类吸食大麻就是合理——这是我们坚决反对海雯纳的原因。
除非你不承认德国人也是人
”

“
听人劝吃饱饭
大法党是一个贬义词。
大法党是指过于迷信法律，将法律视为至高无上的一群人，广义的说，大法党包括内部从业人员，和外部迷信法律的人员。
狭义的说，大法党是从事法律工作，要把法律树成中国最大权力的一群人。包括大学教授、某些媒体人员、公检法从业人员、律师和其它和法律有关的人员。
按照我国宪法，一切权力归人民，人民代表大会才是我国最高权力机关，但是在大法党那里，一切权力归法院，法院、检察院、律师才是掌握权力的神族。
其实，就是一部分试图篡夺权力，为自己群体谋利益。
为了纂夺权力，它们不惜借用外部力量，尤其是欧美力量，欧美说什么，它们就推广什么，欧美反对什么，它们就跟着扼杀国内的相关内容。
像什么废除死刑、禁吃狗肉、推崇女权、程序正义大于实体正义、保护未成年罪犯，利用法律下限尽量使罪犯无罪化或者轻罪化，废除正当防卫条款，等等等，都有大法党的身影。。。
当然，有的成功，有的不成功，像废死派在西南地区就很猖獗，陈小果就是它们的战绩之一。
”

“
随便起个名
就是和立法，及执行法律有关的群体，其中最核心，话语权最大的就是政法高校的教师，法院官员，法官，和司法部门人员，因为他们可以制定或足以影响立法，修法内容，以及法律判决的结果。这一个群体，是被美西方洗脑和渗透的重灾区之一。

国外诸多颜色革命案例，其中都少不了各国法律体系力量的参与，内外勾结相互配合。现在国家处于上升期，法律制定和判决就已经越来越奇葩，越来越违反正常逻辑了，正在逐步瓦解几千年传承下来的社会思想，习惯，结构，那么一旦国家进入衰落期，可想而知，这个集团必然要掀起大风浪

至于检察院，公安这边，因为他们无权对案件作出判决，所以话语权要小的多。而律师这一行，也是非常混乱，虽然无权制定法律，但是因为一部分有影响力的律师凭借复杂的人脉关系，也可以影响到制定和修改法律内容
”

“
山小轻跌 十句只有一句通过。
有些人嫌法律碍事不能为所欲为，选择性的拿过分迷信法律来说事。然而法治不足才是更严重的问题。陈小果正是一些人枉法操作的典型案例，如果依法办事哪会有陈小果钻空子的机会。法治属于社会主义核心价值。人民代表大会行使权力的方式是法治。
”

“
修我戈矛
大法党并非迷信法治，而是利用法律颠覆民族传统价值观和伦理道德关系。以金钱利益为中心、以极少数特定利益阶层的利益为中心制定、修改、解释、执行法律。比如，中国传统价值观里义大于利，在国家民族大义面前甚至可以舍生取义。再比如在中国家庭里面，个人利益服从家庭整体利益，讲究孝道，而大法党今天的法律伦理关系中孝道从属于利益，于是家庭中夫妻为利反目，父子为利对簿公堂。再比如中国家庭中传统的出轨为严重的违法，今天的法律认为是合法，只是违反道德，传统中国法律中破坏婚姻家庭是违法犯罪的，今天是合法的，仅仅保留了破坏军婚罪。传统中国人认为当汉奸是重罪，今天也都弱罪化、除罪化。
”

“
再世华佗
王辰这个讲话，按照记者的报道看，确实乱七八糟的。实际他讲了啥，我没在现场，不知道情况啊。
从这个报道看，记者也是断章取义挑唆人骂他。

这个报道里说了几件事情。
1，王辰讲解医生应该怎么看病。
这个比较高端，没人质疑。

2，王辰说：医学教育质量低，同时浪费了有限资源。
从文中的意思看，得出这个结论是靠：2020年-2023年国家执业医师与助理医师考试通过率不到60%，2019年-2021年临床医学本科毕业生有30%根本不当医生。然后得出推导解决方法是减少医学生招生。

这个三段式根本不成立。

考试通过率低，很大的原因是考试设计的不合理，美国的执照考试也通过率不高，他们是故意的，是为了限制执照数量导致的，10000人争夺5000个执照，必然形成选拔性考试。
理论上中国的执业医生考试是水平性考试，实际呢？考的题目过于艰深和广泛，已经演变成了选拔性考试了，没必要的。特别是现在医生分全科和专科，让全科医生掌握大量表面知识可以考大量知识点，让以后要做专科医生的人考这么多点，有点过度考试了。

另外，30%的人不当医生，这个是医学教育的锅吗？不是现在在中国当医生又累又不挣钱导致的吗？医生看到别的轻松挣钱的出路为啥不去干呢？别的行业可以挣大钱，医生就不可以？

3，实际上现在医生根本不够用的，三甲医生忙的脚丫子朝天，二甲医生闲的蛋痛不是因为他们水平不够，是因为他们没有被正常的赋予工作量，他们能看99%的常见病的，大部分人得的也是这种常见病。

家庭医生制度挺好的，但是一直在中国推广不起来，国人有个感冒也得跑三甲一趟。以前挂号麻烦的时候，三甲医院病人还少点，现在微信挂号，五菱神车一开，60分钟就能到医院了。现在你去看301医院，都不用叫解放军总医院了，可以直接叫河北农民总医院了。里面90%以上的病人都是河北省的病人。各种号基本上秒没。

美国就不是这么干的，大医院根本不对外直接挂号，必须下级医生看了，看不懂了才能转诊。退伍军人干脆有退伍军人总医院，每个州至少有一所。NIH的附属医院更是不收常见病，只收罕见病，而且住院不要钱，因为都是罕见病，住进去实际是给医院的医生做研究用的。

4，美国医院的医生没有乱七八糟的多级职称晋升考试，中国的职称关联上了收入，美国不是，实际就2层，一次是执业考试，考过了就能看病人了，这种执照医生看不懂的病人，可以找资深医生看，这个资深医生不用考试，就是个名头，年头到了就应该是了，是聘用的，医院说你是资深你就是资深。所以，美国医生工作轻松，挣钱还多。资深医生还看不懂的，就可以找知名专家了，这个就是公认知名才行了。

5，中国应该全面推广医生执照制度+转诊制度
（
带反馈的，避免乱转诊，人情转诊，甩锅转诊等等不符合医学原则的转诊。
让上级医生匿名给转诊打分，每年统计一次+连续统计10个病人，如果每年超过50%的转诊或者连续10个转诊都被上级医生判断为不负责任的乱转，下个年度限制这个医生的转诊人数，必须由本医院的另外3个医生签字转诊，
这3个人转诊的也要打分，如果20%被认为乱转诊，下个年度就开始限制这4个人的转诊权利，都得另外3人签字才能转，而且不准重叠，
他们得找另外12人签字
）。
”

guan_15823813771823
社会政策架构的关键要素之一是适用于（服务于）多大的人口体量，就像地球陆地上行走的生物的体型架构，假如，0.01克体重的就适合蚂蚁那样的架构，5吨或10吨的，就适合大象那样的架构，所以大象需要粗大的、并且是与地面垂直的四肢来支撑庞大的体重（就像房子的立柱一样），而不能用蚂蚁那种体型。要么，只能做鲸鱼，在海洋里生活，不用腿而靠鱼尾鳍游动了。那么，回过头来看，满足14亿人口高质量的医疗卫生福祉需要什么样的架构体系去支撑，学香港？韩国？美国？欧洲？结论都不会是。

“
章＆鱼＆
缩减医生规模，让优质有限的医疗资源服务有经济贡献的人，难道不是优化营商环境的一部分吗？个个都想进北京协和医院，你自己有什么经济贡献没有？一边骂别人移民，自己又要维护既得利益，当婊子的都要立牌坊了吗？？让有经济贡献的人享有医疗优先权，是优化营商环境的重要组成部分。片面追求形式上的医疗平均主义，只能导致有经济贡献的人丧失为普通人创造就业机会的积极性，到时候普通人更加倒霉了，连饭都没得吃，更别说享受优质医疗资源了。

骂他的人才是没有大局观，人家是站在维护营商环境，解决企业家医疗健康问题后顾之忧，让企业家安心办企业的大局上看问题，骂他的人才是心胸狭窄，斤斤计较自己的蝇头小利，到最后只能让企业家失去优质医疗资源优先权无心办企自己也要失业从而遭到反噬。
”

a小白鼠
为了维护少部分群体利益，不惜制造很高的门槛，美其名曰为了高质量、
那么底层人看不起病怎么办？凉拌，该死的死，该拖的拖。与我何干？

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通过率低应该扩招啊，难道老百姓的医疗资源已经很富裕了吗？留不住人是因为你们这些高层精英垄断了资源又不干活啊，让实习生用爱发电，干活过劳到自杀怎么能留住人呢？这个院长怎么总是提对了问题开错了药方呢？！

guan_17013965272175
搞西方那种精英医疗体系还不如恢复部分“赤脚医生”制度，医生不想着更广泛的治病救人，悬壶济世，整天琢磨着票子、特权，人为制造医疗资源紧缺挤兑，对底层医学实习生是一件好事吗？对老百姓难道是一件好事吗？

木樨在杭州
医学教育要提质，而不是减量。

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他是要维护医疗行业的圈子，避免行业内卷，继续维持他们的既得利益，怎么会跟老百姓一条心？！所以医改要彻底、必须动这个圈子的大佬！好像明白教员1966年的想法了

观察者观现象析本质观现象析本质
共病，就是系统关注，责任制亦然，不要一个铁路段管一节

“
无聊至极
王院士的意思我理解，他的意思是现在招生太水，学生学不到真正的医术，为了考研等把最后一年实践的机会给浪费了。

但什么都按他们协和的标准来思考问题，又太不切合实际了。他的目标，除非所有的医学生都是八年直博才能实现。那样从社区医院到普通三甲又会出现人员短缺了。
”

“
存沧沧
看完了，只看到医学教学模式的应该改变，没看到为什么要缩小招生规模。

再说了，医学目前还是某种学徒制，完全是非工业化的。如果，某一天，大量的工作，90%的工作由机器人来代替，那新的医学管理模式才会出现。

当然，我不认为王院士的想法是有意义的，医学就应该大规模招，大海捞针，选出真正有兴趣，有能力从事这个行业的人。任何要把一个行业变成艺术品的想法都只能让其小众化，价格高企。
”

火头蚂蚁
王院士是真专家。
他倡导培养医学有用之才，要有技术，有人文关怀，讲究理论和实践结合。最重要的是，王院士希望培养的是为人服务的，减轻和消除人痛苦的，医疗效率极其高效的真医疗人才体系，而不是为了商业利益随便扩充的队伍规模。
另外，你们哪家孩子要能跟上这样的老师偷摸笑吧。

峡江狼
按此公逻辑，大学随便哪个专业都需要“适量、限量、减量。”

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一百年过去了，封建余孽的残余思想和小农意识的泛滥，仍旧没有太大的改变。
按照你这个逻辑下去，我们就不该和岛国建交，不该和西方列强建交，邓公就不该激流勇进......。
呵呵。支持这位答主给这位答主点赞和摇旗呐喊的同胞们，回顾下你的职位为啥一直没能得到升迁，再扪心自问下为啥你成不了老板或者成为不了你打工单位的一把手，打开你的手机银行数数自己账号上的数值为何没能倍数的递增......。
互联网给低认知的群体最大的好处就是可以肆无忌惮口无遮拦，说话不用过脑子的随意喷出来。

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